河北省唐山市2018年-2019年度高三摸底考试语文试卷
河北省唐山市2018-2019学年度高三年级摸底考试语文试卷及答案
试卷类型:A 唐山市2018-2019学年度高三年级摸底考试语文试卷注意事项1.答卷前，考生务必将自己的姓名和座位号填写在答题卡上。
2.回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡对应题目的答案标号涂黑。
如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。
回答非选择题时，将答案写在答题卡上。
写在本试卷上无效3考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。
一、现代文阅读(36分)(一)论述类文本阅读(本题共3小题,9分)阅读下面的文字，完成1～3题。
远至传统山水画和文人画的迭变，近至20世纪中国画的时代变革，中国画一直在“守”与“变”中实现着形式更新、审美衍变;无数中国画大家也在对“守”与“变”的不断探索中成就独具个性的绘画面貌、谱写时代高峰。
新时代的中国画创作，同样常要在“守”与“变”中开拓新境、绘就时代新风。
“守”,是要守住文化传统、精神传统。
“中华民族有一脉相承的精神追求、精神特质、精神脉络”,中国画也不例外。
继承传统，一方面要深刻体悟中国画的文化特质和内在精神。
如“一花一世界”所包含的博大，强调“天人合一”的宇宙观。
宋代郭熙在《山水训》中有言,“山水，大物也”一个“大”字，便道出山水画所营造的精神要义，即中国人的世界观和作者的精神追求，以大道为终极取向，同时辉映时代气象。
正如北宋家国力富强，以收复燕云十六州为国家方略，所以北宋山水画多表现北方雄浑壮阔的自然山水;而南家偏安一隅，山水画也从“大山大水”变成气象萧疏的“边角山水”,所以，中国画创作者应该将中国画传承问题提升到文化自信、光大中华文化的高度来看待，用笔墨“为祖国山河立传”。
另一方面，要深理解并遵循中国画自身发展逻辑。
国画有自身的发展逻辑，其笔墨法度皆不是独立的存在，而是特定审美意蕴的彰显。
就像中国画最高的成就是“写意”，其中既包含“写”的审美性，也包含“意”在形式上所体现出的特定审美意境，二者相辅相成。
因此，中国画创新要守住其笔墨法度与核心内涵，不能仅从形式上追求创新，现在一些画家为了求変，使用宣纸、毛笔、水墨等中国画工具，但实际上画出来的是水彩、素描的样子。
河北省2018～2019学年度高三下学期一模语文试题(含答案)
河北省2018～2019学年度高三下学期一模语文试题河北2018～2019学年度高三年级下学期一模试题语文试卷一、现代文阅读（36分）（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成1～3题在德国哲学家海德格尔的名言“人，诗意的栖居”越来越为人们所熟知和向往的时候，我们回顾中国传统的居住文化和人文情怀，这种追求诗性、寻求心灵轻盈与静谧，乃至回归明净无瑕精神家园的思想与之异曲同工。
其实，中国传统文化比西方文化更早地追求着以诗性和精神家因为目标的人居理想。
强调诗性、追求精神居所和理想家园的情怀，使中国传统的人居环境思想能超然于现实而达到心灵与自然的静默和融合。
《诗经》是中国文学史上最早的诗歌总集，对中国传统居住文化的诗性智慧的形成有着深刻的影响。
如《诗经·硕鼠》从“逝将去汝，适彼乐土”到“乐国”“乐郊”，提出了建立“乐土”、“乐国”、“乐郊”的美好理想，人人平等、幸福，再也不会过哀伤悲叹的日子，是早期的“乌托邦”思想的萌芽，有似后世的《桃花源记》所期待的蓝图。
从人居环境的角度来讲，中国古代文人山水诗、山水画所表达出来的诗意情怀，就足以反映中国人几千年不变的“诗意栖居”的梦想。
山水田园诗以描写山水田园及安逸恬淡的隐居生活为主，创造出一种田园牧歌式的生活图景，以表达对宁静平和生活的向往，以实现心灵的皈依。
东晋陶渊明的作品，经典地表达了古代中国人追求“诗意栖居”的理想。
他的田园诗，是其人格精神的外化，他写景物重在写意，只追求平和悠闲的心境与恬淡朴素的物境的融合，呈露出浑然天成的大境界。
因为“久在樊笼里，复得返自然”，所以，著名的《桃花源记》便为我们勾勒了一个“土地平旷，屋舍俨然”“黄发垂髫，并怡然自乐”“自给自足”“路不拾遗”的“世外桃源”之境，成为中国古人追求自然本性的社会梦想。
在中国传统文化中，诗画是同源的，经常是诗中有画、画中有诗。
宋代欧阳修提到：“古画画意不画形，梅诗咏物无隐情。
2018-2019唐山市高三摸底语文答案
唐山市—学年度高三年级摸底考试语文试卷参考答案卷．（“表现精神追求”属于第一方面）．（并未论述两方面关系）．（项，“构成”错误，以偏概全；项，范围扩大，应为“一些画家”，“不可能取得成就”过于绝对；项，应为必要条件）．（“表现了她腼腆、羞涩地性情”分析有误）.（分）①主题方面，表达对乡村坚守者地歌颂和对乡村美好未来地希冀.②情节方面，引出老妇人地故事，为下文高书记深情地发言做铺垫.③艺术效果方面，让读者身临其境，增添了小说地诗意之美.p1Ean。
（每点分，意思对即可）.（分）①使故事情节增添了波澜，引发读者思考.②和高书记地评价形成反差，突出照片地意义.③更能彰显高书记对母亲地爱和对乡村地关注.DXDiT。
（每点分，意思对即可）. （“只注重”“不关注”无依据）. （原因概括不全，原文最主要地原因是“乡村能提供土地”）.(分)①通过政策引导，用科技手段，打造文化产业②注重文化价值，要有充足匠心③与乡村等其他领域合作，相互促进.（每点分，意思对即可）．（魏晋时没有科举制度，文中“同年”指年龄相同）（应为让人转交衣帽）.（分）（）刘弘于是鼓励、督促民众从事农桑生产，宽刑律减赋税，每年地粮食、用度都有丰余.（劝、课、省、用、年各分，意思对即可）（）陈敏进犯扬州，带兵准备西进，刘弘任命陶侃为前锋督护，把讨伐陈敏地重任交给他.（寇、引、以……为、委、介宾短语后置句各分，意思对即可）. （“悲壮气氛，有‘风萧萧兮易水寒’之意”错，本句写景渲染地一种威武和杀气）.（分）范词写将士离家万里，只能用一杯浊酒消解乡愁，抒发地是凄凉愁苦地情怀.本诗写出征前饮酒饯别，劝将士痛饮美酒，表达地是渴望为国立功杀敌地豪迈情怀. （诗句解释分，情感分析分）.（分）（）金就砺则利君子博学而日参省乎己（）艰难苦恨繁霜鬓潦倒新停浊酒杯（）余则缊袍敝衣处其间略无慕艳意(注意搭配不当和成分赘余)（陈述对象保持一致）.第一组方兴未艾：指事物正在发展，尚未达到止境或还没有停止，多形容新生事物正在蓬勃发展.如火如荼：形容旺盛、热烈或激烈.轰轰烈烈：形容事业地兴旺.也形容声势浩大，气魄宏伟.第二组心驰神往：心神飞到向往地地方.趋之若鹜：比喻争相追逐不正当地事物.接踵而至：指人们前脚跟着后脚，接连不断地来.形容来者很多，络绎不绝.纷至沓来：连续不断地到来.第三组信心百倍：有很大地自信心.从容不迫：态度镇静，不慌不忙，从容镇定.踌躇满志：形容对自己取得地成就非常得意.胸有成竹：比喻熟练有把握.第四组饱经沧桑：形容经历过很多世事变迁.沧海桑田：比喻世事变化很大.饱经风雨：比喻经历了很多艰难困苦地磨练.．（分）示例：①“万事俱备”改为“准备工作基本就绪”；②“母校”改为“全校”；③“找一找”改为“提供”；④“不吝赐教”改为“大力支持”；⑤“其他时间恕不接待”删除..（分）示例：学生申请校外租房先个人提出申请，并需家长同意，家长不同意，不予受理.然后签订保证书和承诺书，同时提供相关证明材料，无法提供不予受理，材料不全需完善，通过审查后，报后勤服务中心备案.．参照高考阅卷标准.参考译文：刘弘字和季，沛国相县人.父刘靖，任镇北将军.刘弘有谋略理政之才，与武帝司马炎同住在永安里，又同年出生，在一起学习.凭借旧恩被任为太子门大夫，又升官做了宁朔将军，假节，监幽州诸军事，很有威严和恩德，使盗寇绝迹，被幽州朔方之人称道.太安年间，张昌作乱，朝廷任命刘弘为镇南将军、都督荆州诸军事.刘弘派遣南蛮长史陶侃为大都护，牙门将皮初为都战帅，进驻襄阳.陶侃、皮初数次打败张昌，前后斩首数万级.张昌害怕逃走，其部下都投降了，荆州之地就平定了.当时荆州各地守宰多缺，刘弘请求补选，惠帝准其所请.刘弘于是按功劳德行才干予以委任，议论地人大加赞赏.朝廷让前东平太守夏侯陟任襄阳太守.夏侯陟，是刘弘地女婿.刘弘对下属说：“统率天下地人，应和天下人一条心，教化一国地人，应以一国为己任.要是非要任用自己地亲族，那么荆州有十郡，非得有十个女婿才能管理好吗？”于是上表说：“夏侯陟是我地姻亲，按制度不能互相监督.”朝廷下诏予以批准.刘弘于是鼓励、督促民众从事农桑生产，宽刑律减赋税，每年地粮食、用度都有丰余.一次刘弘夜晚起来，听到城墙上巡更地人哀叹甚苦，就把他叫下来察问，这个兵年过六十，身体瘦弱有病，又没有棉衣.刘弘怜悯他，处罚了这个老兵地上司，拿出皮衣棉帽，托人转送给老兵.益州刺史罗尚被李特打败，派使者前来告急，请求支援粮食.刘弘发公文让郡县供给，而州府地官员认为运输路程遥远，文武人力不足，准备让零陵一次运送五千斛米给罗尚.刘弘说：“诸君没有好好思考一下，天下本为一家，彼此没有什么区别，我们今天支援了他们，则我们自己也就没有西顾之忧了.”于是拨出零陵地米三万斛送给罗尚，罗尚借此稳住了局势.陈敏进犯扬州，带兵准备西进，刘弘任命陶侃为前锋督护，把讨伐陈敏地重任交给他.陶侃与陈敏是同乡，又同时出仕为吏，有人诋毁陶侃.陶侃让自己地儿子和侄儿到刘弘处为质，刘弘让他们回去，并说：“你叔出征远行，你祖母年迈，你们可以回去，匹夫之交尚不负心，何况我们是大丈夫呢！”陈敏最终不敢窥境.永兴三年，下诏进号车骑将军.刘弘每有兴利除弊地举动，亲手写信给属下郡守府相，叮嘱殷切，由此人人都感激爱戴，争相投奔，人们都说：“能得到刘公一纸书信，胜过很多辅助官吏.”刘弘卒于襄阳.百姓为之哀痛，如丧亲人.卷．（“表现精神追求”属于第一方面）．（并未论述两方面关系）．（项，“构成”错误，以偏概全；项，应为必要条件；项，范围扩大，应为“一些画家”，“不可能取得成就”过于绝对）．（“表现了她腼腆、羞涩地性情”分析有误）（“只注重”“不关注”无依据）（原因概括不全，原文最主要地原因是“乡村能提供土地”）（魏晋时没有科举制度，文中“同年”指年龄相同）（应为让人转交衣帽）（“悲壮气氛，有‘风萧萧兮易水寒’之意”错，本句写景渲染地一种威武和杀气）(注意搭配不当和成分赘余)（陈述对象保持一致）第一组方兴未艾：指事物正在发展，尚未达到止境或还没有停止，多形容新生事物正在蓬勃发展.如火如荼：形容旺盛、热烈或激烈.轰轰烈烈：形容事业地兴旺.也形容声势浩大，气魄宏伟.第二组心驰神往：心神飞到向往地地方.趋之若鹜：比喻争相追逐不正当地事物.接踵而至：指人们前脚跟着后脚，接连不断地来.形容来者很多，络绎不绝.纷至沓来：连续不断地到来.第三组信心百倍：有很大地自信心.从容不迫：态度镇静，不慌不忙，从容镇定.踌躇满志：形容对自己取得地成就非常得意.胸有成竹：比喻熟练有把握.第四组饱经沧桑：形容经历过很多世事变迁.沧海桑田：比喻世事变化很大.饱经风雨：比喻经历了很多艰难困苦地磨练.。
【2019年3月唐山一模】河北省唐山市2018-2019学年度高三第一次模拟考试 语文(含答案)
3.C（强加因果）
4.B（“均超过50%”错）
5.B（“免租金日”不属于扶贫）
6.（6分）
①积极响应国家政策，围绕中心，服务大局，创造丰富多样、机制灵活的公益模式。
②要结合自身特点，发挥自身优势去履行社会责任。
③将社会责任融入企可）
（每空1分，有错别字该空即不得分）
17.D（耸人听闻：使人听了非常震惊。骇人听闻：人听了某事后感到很惊讶，恐惧。多指社会上发生的坏事。前者强调夸大或捏造事实，而后者强调真的发生的严重的事情。语境强调的是“有些夸大”的意思，故选耸人听闻。参差不齐：形容很不整齐或水平不一。良莠不齐：指好人坏人都有，混杂在一起。前者搭配对象是物，能力、水平等，而后者对象是人。语境的搭配对象是“内容”，故选参差不齐。历历在目：指远方的景物看得清清楚楚，或过去的事情清清楚楚地重现在眼前。记忆犹新：过去的事，至今印象还非常清晰，如刚发生过的一样。历历在目，强调过去的事情一一清楚的列在眼前，后面往往可以列举具体事实。与语境中列举的事实相合。竭泽而渔：比喻目光短浅，只顾眼前利益，不顾长远打算。釜底抽薪：比喻从根本上解决问题。语境看应选竭泽而渔）
13.（10分）
(1)改调巡按云南，交阯引诱边地的百姓作寇贼，樊莹迅速传送檄文制止了他们的阴谋。
（按：巡按；氓：百姓；驰：迅速传送；檄：檄文；寝：停止，制止。每点1分）
（2）原来是指挥（官）吴勇侵吞公款，企图逃脱罪责，借云雾阴暗虚张声势，樊莹弹劾吴勇给他定罪。
（乃：原来是；官帑：国库里的钱财；因：借；晦冥：阴暗；罪：给……定罪。每点1分）
如何塑造：①通过动作描写。“追奔”“夺城”等动作表现“丈夫”勇敢作战。
②借环境烘托。“冷露”“青海月”“黄河冰”写战斗环境的艰苦，从而表现“丈夫”不畏艰险。
精品 ：河北省唐山市 2019届高三上学期调研考试语文试题(解析版)
河北乐亭2018～2019学年度第一学期高三年级调研考试语文试卷阅读下面的文字，完成小题。
诗歌起源的探讨同艺术起源的探讨一样，曾困扰着一代又一代的学者。
时至今日，用思维与文化的眼光重新考虑这一课题，似可区分出诗歌的二重起源——圣诗与俗诗，分别加以探讨，可以避免许多纠缠不清的死结，使问题逐步明朗化。
简单地讲，圣诗指服务于宗教信仰和礼仪活动的诗歌唱词，如祭祀歌词、咒词、祝祷之词、招魂曲词等等。
圣诗起源较早，当与人类法术思想的成熟和语言的发生同步。
各大文明初始时期被各种宗教奉为“经”的诗歌作品，如古印度《畎陀》和《薄伽梵歌》、古伊朗的《阿维斯塔》、希伯来《圣经》中的诗篇、古埃及的《阿维斯塔》中的诗作、苏美尔和巴比伦文明中的颂神诗与创世史诗《艾努玛·艾利什》、古希腊文明中大部失传了的诗体启示录等，便都是因及时见诸文字记载而保存至今的圣诗。
俗诗是相对圣诗而言的，泛指一切与宗教信仰并无直接关联的民间歌谣、韵语唱词等。
俗诗的起源从理论上讲，当与圣诗不相上下，同样以人类语言能力的发生为前提。
但由于二者在初民意识形态中的重要性及地位大不相同，所以早期的俗诗大都因为无法及时记录为文字而湮没无闻了。
《诗经》中的“颂”与“风”，大致相当于这里所说的“圣诗”与“俗诗”，而“雅”则介乎二者之间。
圣诗与俗诗虽同样古老，但其内容和形式却各具特色，相互之间既有影响作用，又明显地属于不同的思维和文化的产物。
圣诗的溯源研究实际上必然属于宗教文化的范畴。
俗诗的根源则在于世俗文化，尤其是民间的文化。
随着从原始到文明的演进，许多本来作为宗教信仰对象的圣诗逐渐向世俗化方向转变，也就是从固定于仪式场合演唱的歌诗向非信仰的、文学性的说唱诗转变。
我国境内许多少数民族现存的具有史诗性质的作品一一以创世神话和祖先事迹为主题的长叙事诗，似可看作由仪式性的圣诗脱胎而来的产物，但它们同世俗的抒情歌诗并不同源。
安德鲁·兰的看法是，应区分民歌与史诗的不同来源，他说:“民歌有长时期和普遍的流传是可以证明的；这些歌，是从民众嘴里和心里出来的，同那些艺术诗，由于贵族为得到一种只有他们能有的那种史诗而生的，可以说是正相反。
河北省唐山市2019届高三第一次模拟考试语文试卷(解析版)
河北省唐山市2018-2019学年度高三年级第一次模拟考试语文试题注意事项：1．答题前，先将自己的姓名、准考证号填写在试题卷和答题卡上。
2．选择题的作答：每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。
写在试题卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。
3．非选择题的作答：用签字笔直接答在答题卡上对应的答题区域。
写在试题卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。
4．考试结束后，请将本试卷和答题卡一并上交。
一、现代文阅读（36分）（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成各题。
人与人之间要交往和相处，必须建立各种规则体系。
道德就是人类为了和谐共处、各得其所而建立的的规则体系。
在道德规则体系中，道德基准是最基本、最起码的标准，凝聚和体现着社会共同体成员的道德共识。
一个人认同社会共同体普遍信奉的道德基准，并习惯于遵守和践行这个道德基准，他就具备了在这个社会共同体中生活的基本德行。
道德基准至少应符合三个条件：一是与其所处时代的社会生活、社会关系的基本结构和基本生活方式相适应。
二是为社会成员所认同，并且简单、易知、易行，可以为每一个社会成员所践行。
三是可以作为基本参照，用来审视和规定其他道德规则或标准，用来评判和确认一个人的基本德行。
社会发展阶段不同，相应的道德基准也会有所不同。
现代社会与传统社会具有完全不同的特点：首先，工业化大生产、市场经济以及经济全球化的发展，使得传统的相对封闭、自给自足的田园生活方式成为历史记忆。
人们的生产生活资料主要不是从家庭获得，而是从市场上获得，从而导致自然经济条件下的家长主导制瓦解。
其次，个人脱离家庭作为独立个体走向社会，并取代家庭成为最基本的社会细胞。
人与人的横向关系成为现代社会关系的主导，以父子纵向关系为主导的传统社会关系被取代。
再次，国家不再像传统社会那样由家或家族组成，而是由公民组成，个人以独立的身份与其他个人、社会、国家发生关系。
在我国古代社会，农耕自然经济是人们的基本生产和生活方式，家庭是最基本的社会细胞，父子关系是家庭中最重要的关系，从生到死生活在一起的熟人圈子是人们交往的基本范围，宗法等级制度下的风俗习惯制约着人们的绝大部分行为。
2018-2019年高中语文河北高考摸底考试试卷【55】含答案考点及解析
2018-2019年高中语文河北高考摸底考试试卷【55】含答案考点及解析D4.下列词语中加点字注音全都正确的一项是（）A．酒馔（zhuàn）央凂（měi）洗漱（sù）按捺不住（nà）B．玷辱（diàn）剽悍（piāo）讥诮（xiào）蓬头垢面（gòu）C．埋怨（mán）稽首（qǐ）祈祷（qí）安然无恙（yàng）D．矫首（jiǎo）船舷（xuán）脖颈（jǐng）爱憎分明（zēng）【答案】C【解析】试题分析：此题考查字音的识记能力。
此类题主要考查多音字、形声字、形似字、生僻字的字音和字形，多音字要依照“据义定音，音随义转”的特点，区分一般词语与专用词语的读音、词性辨别读音等。
答题时，要采用比较排除法，按照“粗读找明误，细读辨真伪”的思路来判断取舍。
速读一遍，可排除明显相同的。
A项，“洗漱”的“漱”应读shù ；B项，“讥诮”的“诮”应读qiào；D项，“脖颈”的“颈”应读gěng。
所以选C。
考点：识记现代汉语普通话常用字的字音。
能力层级为识记A。
5.下列各句中，加点的成语使用正确的一项是（）（3分）A．镇中人始终牢记党和人民的期望与嘱托，筚路蓝缕、艰苦奋斗，推动镇安中学朝着省级示范高中的目标迈进。
B．巡警大队、城关派出所100余名民警，乔装出发，兵分五路突击西菜园村一赌博窝点，80余名涉赌人员来不及逃跑，成了瓮中捉鳖。
C．学校的党员干部只有注重修炼自我、走出小我、走向大我，始终保持内心和谐、从容淡定，才能迈上堂堂正正、冠冕堂皇的壮美人生之路。
D．如果学校与家长不及时制止，孩子就可能会养成上网成瘾的习惯，就会养虎遗患，那后果不堪设想。
【答案】A【解析】试题分析：本题考查正确使用成语。
A项，筚路蓝缕，驾着柴车、穿着破旧的衣服去开辟山林。
形容创业的艰苦。
用于此处正确。
B项，瓮中捉鳖，比喻要捕捉的对象无处逃遁，下手即可捉到，很有把握。
高中语文高三模拟河北省唐山市度高三年级第三次模拟考试语文卷
唐山市2018-2019学年度高三年级第三次模拟考试语文试卷（A卷）说明：一、试卷共8页，包括七道大题21道小题，共150分。
其中前三道大题（10个小题）为选择题。
二、答题前请仔细阅读答题卡上的“注意事项”，按照“注意事项”的规定答题。
三、做选择题时，如需改动，请用橡皮将原做擦干净，再选涂其他答案标号。
四、所有题目的解答均应在答题卡上作答，在本试卷和草稿纸上作答无效。
考试结束后，将本试卷与答题卡一并收回。
第Ⅰ卷（共30分）一、（12分，每小题3分）1.下列词语中加点的字，每对的读音都不相同的一项是A. 伺．候/窥伺．炽．热/整饬．懈怠．/百战不殆．B. 希冀．/羽翼．扑朔．/追溯．模．具/机械模．仿C. 徜徉．/佯．装须臾．/谀．辞估量．/量．体裁衣D. 着．实/着．魔亢．奋/伉．俪绚．丽/徇．私舞弊2.依次填入下列句中横线上的词语，恰当的一项是○1老张告诉我：“八点钟，广场上就来了很多人。
”○2口称人民公仆，却不为人民服务，你就一点也不感到惭愧吗？○3与会的很多国家认为，严厉打击国际恐怖活动无可厚非，但草木皆兵，随意扩大战争范围，则轻率。
○4院子里种着两棵桂花树，还有几棵梅花树。
A. 上下莫非失之另外B. 上下难道有失此外C. 左右难道失之此外D. 左右莫非有失另外3.下列各句中加点的词语，使用恰当的一项是A. 俄罗斯和白俄罗斯再结城下之盟．．．．，签署建立统一地区防空系统协定。
分析人士认为，俄借世界金融危机之机，扎牢了自己后院的樊篱。
B. 中国也开始在WTO诉讼美国，“来而不往非礼也．．．．．．．”，中方适时的强硬，也有助于赢得对手的尊重。
C. 外出会客、参加晚会，有人喜欢往身上喷些香水，这不但体现洁身自好．．．．，也体现对他人的尊重。
D.由于经济危机的影响，一些公司出现了大量裁员的现象，这对那些人力资源本不丰厚的公司来说，无异于釜底抽薪．．．．，势必影响到公司的发展。
4.下列句子中没有语病，语意明确的一项是A. 2008年5月，张扬和三位同事被光荣地抽调前往参加四川汶川抗震救灾进展情况的新闻报道工作。
河北省唐山市2018届高三第三次高考模拟考试语文试题含答案
河北省唐⼭市2018届⾼三第三次⾼考模拟考试语⽂试题含答案唐⼭市2017-2018学年度⾼三年级第三次模拟考试语⽂试卷I卷⼀、现代⽂阅读(⼀)论述类⽂本阅读阅读下⾯的⽂字,完成下列⼩题。
在全球化时代,资本的进⼀步扩张是消解⽂学传统的根本原因。
詹姆逊曾经指出:“资本的势⼒在今天已伸延到许多此前未受到商品化的领域⾥去。
”资本的势⼒逐渐成为⽀配⼀切⽂化活动的决定因素,詹姆逊将这⼀过程称为“去差异化”,即:消除经济、⽂化两个领域之间的差异,进⽽消除不同地域之间的⽂化差异。
正是这种现实,⽂学遭遇了两难选择:为了张扬民族价值,⽂学必须强调民族特性,⽽且越鲜明越好;为了让其他民族认同⽽产⽣世界影响,⽂学⼜必须模糊或放彝某些民族性的因素⽽⾯向⼀个更为⼴阔的⼈类世界.中国的现、当代⽂学史凡乎是经济全球化背景下的经典“化⽯”。
我们有过“中国⽓派”的追求,喊过“越是民族的,越是世界的”⼝号;也⾛过“俄国⼈的路”,甚⾄今天还在虔诚地膜拜着“世界⽂学”:近百年的中国⽂学呈现给世⼈的是⼀个民族在中西⽂化上的摇摆状态。
中国⽂学的探索与实践⼤体可分两个系统,其⼀,坚守民族的⽂学传统进⾏创作,如废名、汪曾祺的创作在古典诗词的意境中去寻求突破,⽂辞简约幽深。
其⼆,创作直取西⽅⽂学的样式,如李⾦发、王蒙的创作,前者以法国波德莱尔的《恶之花》为师,⾛向象征主义的朦胧晦涩;后者模拟意识流,创作出⼤异其趣的作品,但这些努⼒没有使我们成为世界⽂学中的“座上客”。
西⽅内部也曾发⽣过⽂化趋同性与民族求异性之间的⽭盾,欧洲的⽂艺复兴运动提倡⼈性,反对神性,主张追求现实⽣活中的幸福,倡导个性解放,但它是以古希腊、罗马⽂化为参照系,成功地完成了科学与艺术的⾰命。
德国的狂飚突进运动受到当时法国启蒙运动的影响,推崇天才的创造性⼒量,⽽它的参照系是德意志民族⾃⼰的传统、这两次与⽂艺紧密相关的思想运动都证明:⼀个民族的⽂学艺术既需要强势⽂化的滋养,更需⾃⼰传统的⼒量,才能得到创新和发展。
2019届河北省唐山市高三第二次模拟考试语文(B)试卷扫描版含答案
唐山市2018—2019学年度第一学期高三年级期末考试语文试卷参考答案A 卷1．A（“只是在口述历史的形成过程中主观因素多”以偏概全，也有客观因素影响）2．D（“提出了确保口述历史真实的方法”无中生有）3．C（A．“保证历史记忆真实的因素是研究核心”错。
原文是“口述历史的主要环节应该放在历史记忆呈现过程中，研究影响历史记忆呈现的多重因素”。
B．影响历史记忆叙述的除了语言，还有心理、生理及社会环境等多种因素。
D．访谈者在整理过程中的主观取舍也会让历史失实）4．D（张克斯“同时也对‘一带一路’抱有‘等着看它失败’的态度”无依据）5．C（“彻底解决了沿线国家就业困难”曲解文意）6．（1）中方：促进我国全方位开放，推动全球化均衡可持续发展。
（2）合作方：欢迎“一带一路”建设，让己方发展潜力得到释放。
（3）美方：先是担心威胁美国全球影响力，后来出现有助本国“新丝绸之路”等观点。
（每点2分）7．A（“老支书的介绍显得粗疏，笔力不够”错误）8．①突出人物性格，表现人们浓重的封建迷信思想。
②呼应前文关于石碑的内容，且使情节富有戏剧性，激发阅读兴趣。
③突出小说主旨，增强对封建迷信的批判。
9．①小说叙述的事件是“合坟”，故事本身就引起心灵的感伤。
②玉香因护田牺牲，而且事迹被人遗忘，这样的人生结局让人悲伤。
③小说的场景描写渲染出悲凉的气氛，给人以岁月沧桑之感。
④小说表现的中国农民封闭、愚昧、迷信等文化心理，让人心情沉重。
（每点2分，三点即可）10．B11．C（矫制是伪造皇帝诏令）12．A（“太宗病危”错，应是太祖）13．（1）程德玄说：“我带着皇帝的诏命，怎么能躲避危险？”用酒祷告后继续行进，风浪立刻停止了。
（将、岂、祝、遽，各1分，句意1分）（2）程德玄攀附权贵，升至近臣的行列，皇上很相信他的话，从此迎合依附他的人很多。
（近列、颇、繇是、趋附，各1分，句意1分）参考译文：程德玄，字禹锡，郑州荥泽人。
精通医术。
太宗做京邑尹的时候，征召他到身边，让他充任押衙之职，很信任他办事。
2019届河北省唐山市高三下学期第三次模拟考试语文(A)试卷(图片版)
唐山市2018—2019学年度高三年级第三次模拟考试语文试卷参考答案A卷1.C（改变了陈述对象，原文为“不少相关文化产品还缺乏吸引力”）2.C（并未阐发社会主义核心价值观的内容）3. A（B项，“注重创新中华优秀传统文化传播的内容、形式和渠道”不是传统文化“活起来”的充分条件，把或然变成了已然；C项，“融入生产生活”与“推动中华优秀传统文化创新性发展”没有条件关系；D项，错误之一，原因是多方面的。
错误之二，“吸纳国外文化成果”错误）4.A（“在三年内实现”错误，原文为“有望实现”；张冠李戴，“有望在三年内实现5G覆盖中国”的主体是中国塔，而不是中国移动运营商）5.C（“5G跳出生活层面”错，5G同样关注民生）6.（6分）内容上的侧重：①材料一侧重报道政府的大力支持是中国5G领先的原因。
②材料二侧重报道中国5G领跑与中国企业坚持创新密切相关。
③材料三侧重报道5G发展为社会带来的巨大改变。
如何突出：①材料一主要通过中外对比，突出我们的优势。
②材料二主要通过列数字，突出中国企业科技创新的付出和收获。
③材料三主要通过实例来突出5G发展为社会带来的巨大改变。
（每点1分，意思对即可）7.D（“勇于反抗”，无中生有）8.①为全文定下悲壮的基调。
②介绍了西域求法的历史，点明了无悔追求“真理”是一种精神的传承。
③突出了西域求法的艰难，为下文写唐僧西域求法张本（做铺垫）。
（每点2分，意思对即可）9．①大雁塔是唐僧的化身，是唐僧亲自参与建造了大雁塔。
②大雁塔象征唐僧精神，舍身而死的大雁菩萨和唐僧舍身求法的精神高度契合。
③大雁塔象征的舍身求法的唐僧精神是颇有典型意义的民族性格或中国精神④唐僧的形象、精神也和大雁塔一样永垂千古而不朽。
（每点2分，答出三点即可）10.B（正确断句：至郡，以化民成俗为先务，首取陈述古《谕俗文》，书示诸邑，且自为之说，使其民更相告谕、讽诵、服行，期无失坠）11.A（诸生，指古代经考试录取而进入中央、府、州、县各级学校学习的生员。
唐山市2018-2019学年度高三上学期期末考试语文试卷
唐山市2018-2019学年度高三上学期期末考试语文试卷注意事项:1.答卷前，考生务必将自己的姓名和座位号填写在答题卡上。
2.回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡对应题目的答案标号涂黑。
如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。
回答非选择题时，将答案写在答题卡上。
写在本试卷上无效。
3.考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。
Ⅰ卷一、现代文阅读(36分)(一)论述类文本阅读(本题共3小题，9分)阅读下面的文字，完成1~3题。
戏剧是由演员扮演人物、当众表演故事的艺术，小说是塑造人物、叙述故事、描写环境的艺术。
戏剧与小说有着不同的艺术规定性和基本风貌。
小说故事的时间、地点的变更完全没有限制，于是情节可以有大的容量；而戏剧是将事件的发生直接呈现在舞台上，作家对故事情节的支配必须受到舞台演出的限制，追求情节单纯集中，不枝不蔓。
西方经典戏剧理论“三一律”规定：剧本创作必须遵守时间、地点和行动的一致，即只允许有一个故事线索，发生的时间不能超过一天，必须只有一个地点。
法国古典主义戏剧理论家布瓦洛把它解释为“要用一地、一天内完成的一个故事从开头直到末尾维持着舞台充实”。
小说的媒介是语言，以叙述为主，诉诸读者的智力和想象；而戏剧的媒介则是演员的肢体和言语，以直观展示为主，诉诸观众的视觉和听觉。
演员不能像小说那样插入作者的叙述、描写、观感、议论。
高尔基在《论剧本》中说：“剧本要求每个剧中人物用自己的语言和行动来表现自己的特征，而不用作者的提示。
”叙述与展示的不同带来的另一个区别是：小说倾向于表现过去时，而戏剧则表现现在进行时。
英国戏剧理论家马丁·艾思林说：“任何叙述形式都趋向过去已发生而现在结束了的事件，那么戏剧的具体性正是发生在永恒的现在时态中，不是彼时彼地，而是此时此地。
”所以，戏剧中表现过去发生的事件往往比较棘手，以前多靠人物的叙述回顾。
小说的故事是提供给私人阅读的，阅读的方式可以完全自由，情也可以随意调节，但是观众走进剧场看一出戏的情形则不同，它是一种集体欣赏。
2019届河北省唐山市高三年级摸底考试语文试题(解析版)
河北省唐山市2018-2019学年度高三年级摸底考试语文试题第Ⅰ卷阅读题一、现代文阅读（一）论述类文本阅读阅读下面的文字，完成下面小题。
远至传统山水画和文人画的迭变，近至20世纪中国的时代变革，中国画一直在“守”与“变”中实现着形式更新、审美衍变；无数中国画大家也在对“守”与“变”的不断探索中成就独具个性的绘画面貌、谱写时代高峰。
新时代的中国画创作，同样需要在“守”与“变”中开拓新境、绘就时代新风。
“守”，是要守住文化传统、精神传统。
“中华民族有一脉相承的精神追求、精神特质、精神脉络”，中国画也不例外。
继承传统，一方面要深刻体悟中国画的文化特质和内在精神。
如“一花一世界”所包含的博大，强调“天人合一”的宇宙观。
宋代郭熙在《山水训》中有言，“山水，大物也”，一个“大”字，便道出山水画所营造的精神要义，即中国人的世界观和作者的精神追求，以大道为终极取向，同时辉映时代气象。
正如北宋国力富强，收复燕云十六州一直是国家方略，所以北宋山水画也多表现北方雄浑壮阔的自然山水；而南宋偏安一隅，山水画也从“大山大水”变成气象萧疏的“边角山水”。
所以，中国画创作者应该将中国画传承问题提升到文化自信、光大中华文化的高度来看待，用笔墨“为祖国山河立传”。
另一方面，要深刻理解并遵循中国画自身发展逻辑。
中国画有自身的发展逻辑，其笔墨法度皆不是独立的存在，而是特定审美意蕴的彰显。
就像中国画最高的成就是“写意”，其中既包含“写”的审美性，也包含“意”在形式上所体现出的特定审美意境，二者相辅相成。
因此，中国画创新要守住其笔墨法度与核心内涵，不能仅从形式上追求创新。
现在一些画家为了求变，使用宣纸、毛笔、水墨等中国画工具，但实际上画出来的是水彩、素描的样子。
不能展现中国画真正的魅力。
真正意义上的求“变”，是创作者在继承传统的基础上还要面向时代、面向生活。
这又包含两层含义：一是要让“笔墨当随时代”，表现时代审美和时代精神；一是要以高蹈的视野看世界，取各国艺术精髓并将其化为己有。
唐山市2018-2019学年度高三年级第二次模拟考试语文试卷A及答案
试卷类型： A 唐山市2018-2019学年度高三年级第二次模拟考试语文试卷注意事项：1．答卷前，考生务必将自己的姓名和座位号填写在答题卡上。
2．回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡对应题目的答案标号涂黑。
如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。
回答非选择题时，将答案写在答题卡上。
写在本试卷上无效。
3．考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。
I卷一、现代文阅读（36分）（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成1～3题。
口述历史旨在以访谈方式发掘、采集、整理与保存口述者的历史记忆，呈现口述者亲历的历史真实。
真实是历史的灵魂，然而口述历史因为经由口述者的记忆、叙述以及访谈者的文本整理这些环节往往使客观的历史发生变形甚或失真。
首先是历史记忆的问题。
历史真实经过口述者的记忆存储、保持与回忆诸环节的过滤与筛选，形成了历史记忆。
这中间因记忆的特殊机能而使历史事实有所变形，并非全部的历史真实都存储为历史记忆，大脑中存储的历史记忆之真也与历史之真有较大的间隔和差距，历史记忆的真实已经对客观存在的历史真实打了一些折扣。
可以说，口述者的历史记忆之真不再是全部的历史真实，而是选择后的部分历史真实，是经过记忆本身过滤和阻隔后的部分历史真实。
然后是历史叙述的问题。
历史记忆的呈现是以语言和文字为中介的，以语言表述出来的就是口述，以文字表述出来的就是文献。
语言和文字将存储于大脑中的历史记忆呈现出来，在这个过程中，受语言的限制和阻隔后呈现出来的历史记忆，往往既非记忆的全部，也非记忆的准确呈现。
记忆在呈现中既有数量的减少，更有内容的变形甚或失真。
在历史记忆转变为历史叙述过程中，心理、生理及社会环境等多种因素影响着历史记忆的呈现结果。
最后是文本整理的问题。
口述历史有双重主体，访谈者与口述者必须共同参与。
访谈者对口述历史的文本整理，实际上是对口述者呈现的历史记忆进行主观的检验、修订、补充和取舍。
经过访谈者这道工序的过滤与阻隔，口述者叙述的记忆中的历史事实再次经过处理。
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河北省唐山市2018-2019学年度高三摸底考试语文试卷第一卷阅读题一、现代文阅读（36分）（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成1～3题。
远至传统山水画和文人画的迭变，近至20世纪中国的时代变革，中国画一直在“守”与“变”中实现着形式更新、审美衍变；无数中国画大家也在对“守”与“变”的不断探索中成就独具个性的绘画面貌、谱写时代高峰。
新时代的中国画创作，同样需要在“守”与“变”中开拓新境、绘就时代新风。
“守”，是要守住文化传统、精神传统。
“中华民族有一脉相承的精神追求、精神特质、精神脉络”，中国画也不例外。
继承传统，一方面要深刻体悟中国画的文化特质和内在精神。
如“一花一世界”所包含的博大，强调“天人合一”的宇宙观。
宋代郭熙在《山水训》中有言，“山水，大物也”，一个“大”字，便道出山水画所营造的精神要义，即中国人的世界观和作者的精神追求，以大道为终极取向，同时辉映时代气象。
正如北宋国力富强，收复燕云十六州一直是国家方略，所以北宋山水画也多表现北方雄浑壮阔的自然山水；而南宋偏安一隅，山水画也从“大山大水”变成气象萧疏的“边角山水”。
所以，中国画创作者应该将中国画传承问题提升到文化自信、光大中华文化的高度来看待，用笔墨“为祖国山河立传”。
另一方面，要深刻理解并遵循中国画自身发展逻辑。
中国画有自身的发展逻辑，其笔墨法度皆不是独立的存在，而是特定审美意蕴的彰显。
就像中国画最高的成就是“写意”，其中既包含“写”的审美性，也包含“意”在形式上所体现出的特定审美意境，二者相辅相成。
因此，中国画创新要守住其笔墨法度与核心内涵，不能仅从形式上追求创新。
现在一些画家为了求变，使用宣纸、毛笔、水墨等中国画工具，但实际上画出来的是水彩、素描的样子。
不能展现中国画真正的魅力。
真正意义上的求“变”，是创作者在继承传统的基础上还要面向时代、面向生活。
这又包含两层含义：一是要让“笔墨当随时代”，表现时代审美和时代精神；一是要以高蹈的视野看世界，取各国艺术精髓并将其化为己有。
这都要求创作者要有广博的学识、独立的艺术观而不随波逐流。
林风眠的中西融合之道、张大千的“泼彩”山水，都为中国画的发展探索出一条新径，既有借鉴外来艺术形式和观念所呈现出的现代性审美，又有立足中国画传统的核心要义进行的创新转化，最终于笔墨法度中成就新的精神气象。
中国画创作者应该在“守”与“变”中，坚守中华文化立场、传承中华文化基因，以“蓬勃、正大、刚健、醇雅”的精神追求，展现新时代的审美风范。
中国画的“守”与“变”，保持着中国画特有的轨迹、精神和面貌，也包含着对当代审美的追求，指导着中国画发展的必由之路。
（摘编自洪潮《中国画的“守”与“变”》，略有删改）1．下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是（3分）A．“守”主要指守住文化传统、精神传统，对提升文化自信，光大中华文化意义重大。
B．中国绘画贯穿着“守”与“变”，在不断地探索中造就了独特的风格，取得了辉煌成就。
C．中国画有着自身的发展逻辑，即既要表现精神追求，又要在笔墨法度中彰显审美意蕴。
D．“变”主要指中国绘画要融入时代精神、借鉴外来艺术，进而进行艺术创新转化。
2．下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（3分）A．文章用了例证法，举反例以突出只有遵循自身发展规律，才能展现中国画的魅力。
B．文章采用了举例论证、道理论证，以突出中国画有着自身的文化特质和内在精神。
C．围绕“守”与“变”，文章阐发了内涵，提出了做法，探索了新时代中国画的发展道路。
D．文章论证求“变”时，先从两方面阐明含义，然后论述两方面关系，再举例论证。
3．根据原文内容，下列说法正确的一项是（3分）A．南宋山水画变得气象萧疏，境界狭小，折射出南宋国土沦丧、国力衰弱的社会现实。
B．“一花一世界”所包含的博大、“天人合一”的宇宙观构成了中国画的文化特质。
C．中国画家只要坚守中华文化立场、传承文化基因，就能用笔墨“为祖国山河立传”。
D．当代画家机械求变，虽然使用中国的画具，但失去中国画的神韵，不可能取得成就。
（二）文学类文本阅读（本题共3小题，15分）阅读下面的文字，完成4-6题。
拾穗者曾冠华秦风深深陶醉在土围村金色霞光中。
秦风已连拿到了两届三年一度的省摄影大赛金奖，还在力争蝉联。
秦风一屁股坐在收割后的禾茬上，开心地望着飞翔的鸟儿群起群落，让风儿挤过热浪的空隙钻进他的衣服里送凉吸汗。
秦风抿抿嘴，随着喉咙上下滑动，他拿过水瓶想饮水，跟前有几粒饱满而精致的金灿稻谷入了眼际，他毫不犹豫地捡起其中一粒稻谷，褪了壳放到嘴里，便嚼出浓郁的稻米芳香。
秦风顾不住旅途劳顿，双臂摆出胜利的姿势，然后欢快地跳起来。
土围村背对三角寨，三角寨后面是连绵不断的瑶山山脉。
在树荫间若隐若现的农舍，错落有致地呈现出天然的乡野之美。
村前的这片开阔地，披着金色的霞光，耀眼、壮观而富丽。
这真是一块风水宝地，秦风相信土围村会带给他好福气。
秦风设想着一个画面：庄稼人从村子走出，朝开阔地而来。
男的、女的、老的、少的，当然老少最好，尤其老妇儿童为妙。
她们虔诚弯腰拾穗，低垂的长发随风摇曳，汗珠挂脸，勤快的纤手鸡啄米般拾起散落地上的谷粒。
第二天傍晚，秦风在湄江边五谷庙前摆好摄影装备。
不一会，他盼着的情景出现了，一位老妇人背后紧随一群孩子，呈扇形散落在开阔地上。
他们手提着小竹篮，弯下腰身拾稻穗。
秦风没有急着按下快门，等待浓淡相宜的金色霞光从湄江这边出发，照向开阔地照向他们，他要捕捉到令人心跳的、最完美的画面。
秦风是幸运的，大约半小时后，终于等到了他心中所想。
秦风不再迟疑，快速按下快门，抓拍下一张张照片，这些作品任选一张都是一等一的干货，他喜悦满怀。
天色骤然由晴转阴起来，秦风收拾摄影家伙，隔着远远的开阔地，朝老妇人和孩子们跑去，他要跟他们说声谢谢。
近山多雨。
雨，说下便要下了。
秦风还没有跑出一半，老农妇便站起转身带领孩子们离开开阔地，向村子去。
他们的行动轻松而愉快，秦风觉得他们是一群有趣的人。
秦风在一座朴素的院落找到了老妇人和孩子们，她在帮孩子们洗脸洗手。
老妇人端庄慈祥，孩子们唤她“高家奶奶”。
老妇人把一个大西瓜切好，用盘子盛放在厅堂的长木桌上，让孩子们享用。
秦风看见木桌两头还放着两篮黄沙梨，室内的布置跟学校一样，墙上的小黑板明显写着“今天作文：拾穗有感”一行醒目惹眼的文字，院里到处氤氲着浓郁的文化气息。
这时，老妇人热情地招呼秦风：“吃土围无籽西瓜，清甜、润喉、止渴、解暑。
黄沙梨也是我们土围村的特产，它脆口、甜嫩、糖含量适中——”她知性的语言，透露着职业教师特有的优雅。
秦风对老妇人开辟的这个第二课堂深感兴趣。
老妇人猜出了秦风的心思，她说：“放暑假了，孩子们留守，得有人看护。
”秦风终于明白了大概，他问：“您老退休多年了吧？”老妇人轻轻笑说：“工作退了休，心不敢退休。
”秦风的心儿突然颤了一下。
老妇人说：“感谢你到我们土围村来，把我们这里的自然风光带出去。
”看到老妇人气质不俗，秦风转而问：“您老，家人在城里吧？”老妇人说：“我儿子在省城上班。
他也是我值得骄傲的学生。
”话间，她好似想起什么，幽上一默说：“他在外面种树，我留守村子育苗——”然后，她忍不住了自己掩嘴笑，像一位羞涩的童真孩子。
秦风告辞时发现，跟随老妇人欢送他的孩子们，紧依她身旁像结硕成垛的金灿谷穗，让人看得眼热。
秦风依依不舍离开土围，满怀信心踏上路程。
又一届省摄影大赛如期举行，秦风没有如愿获得金奖。
颁奖大会上，省委高书记百忙中出席，他饱含深情地说：“一幅叫‘拾穗者’的作品这次虽然落选金奖，但它在对乡村的记录中，饱含坚守的意义及传递着充满希望的未来……”细心的秦风发现高书记眼角泛起泪花。
（选自《金麻雀》网刊，2018年8月14日）4．下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（3分）A．小说以摄影家秦风的视角，运用动静结合，视觉、嗅觉相结合的描写手法，从色彩、光影等角度给我们勾勒出了一幅幅壮观、秀丽的田野美景。
B．“高书记眼角泛起泪花”这一细节描写，既暗示了高书记的特殊身份，又表现了党的干部不忘乡土、关注农村的真情，提升了人物的境界。
C．“他在外面种树，我留守村子育苗”的话语，“掩嘴笑”的神态，表现了老妇人内心的欣慰与满足，同时也表现了她腼腆、羞涩的性情。
D．秦风是小说中的线索人物，是“高家奶奶”关爱留守儿童的见证者，小说通过秦风参加摄影大师拍摄照片，有条不紊地展开情节，塑造人物。
5．文章为什么要用大篇幅描写乡村的美丽画面？请结合全文简要分析。
（6分）6．秦风“没有如愿获得金奖”，作者这样安排情节有什么好处？（6分）（三）实用类文本阅读（本题共3小题，12分）阅读下面的文字，完成7～9题。
材料一：中国是文明古国，但文化产业远远落后于世界平均水平。
据统计，文化产业总值占GDP总量的比重，美国是25%。
2017年我国文化总值35462亿元，占GDP比重仅为4．29%。
城市方面，目前只有杭州2017年的占比达到了24．20%。
2018年4月22日，腾讯集团副总裁程式在腾讯新文创生态大会上提出了新文创的概念，从产业发展的角度来说，新文创概念的提出，的确符合当今中国文化创意产业生态的发展趋势。
这些年，为嫁接“互联网+”概念，2016-2017年国家层面的文化产业政策调节所针对的一大重点就在于新兴文化产业。
其中2016年4月国务院发布的《政府工作报告》首次提出，要“大力发展数字创意产业”。
按照城市研究院的理解，所谓新文创其实是一种更加系统的发展思维，即通过广泛的主体连接，利用VR、AR、大数据等科技手段，推动文化价值和产业价值的互相赋能，从而实现高效的数字文化生产。
新文创本质上是利用“文化+科技”的融合打造文化产业，重构文创内容生态。
（摘编自《2018年中国城市新文创活力指数报告》）材料二：当传统文创产业转型加速，“新文创”不再局限于传统业态，而是以科技为驱动，更加注重产品和服务的文化内涵、用户的文化体验、生产端的文化思维等，淡化娱乐，突出文创。
新文创的崛起，需要产业的支撑，更需要文化本身的价值和力量。
文化始终是文化产业的灵魂所在，产业则是文化发展的重要驱动力。
灵魂与动力，缺一不可。
在这种理念下，强势游戏“王者荣耀”能走到今天，除了玩法本身，很重要的一点是融入了许多中国传统经典人物，让人们在游戏中体会文化。
腾讯动漫的漫画《一人之下》有道家文化的影子，腾讯影业重点打造《庆余年》《藏地密码》等影视作品，也是看到了其深厚的文化价值。
文化从来都不是速成品，在新文创的时代，产业融合有了更大的空间，资本运作有了更广的天地。
然而，要打造一部好的作品，也许更需要沉下心来，需要很多年的精心雕琢。
这既考验着产业的定力，更考验着创作者的耐力。
这个过程是长线的系统工程，需要充足的匠心，需要更开放的连接协作。