高中语文选修 中外传记作品选读---沈从文

（三）第三部分 “保靖”经历了哪些艰难曲折? 到保靖想当兵，却没人可依靠，就只能当一个护兵， 但自己的勤奋没有让艰难的生活压倒，生活刚有所 好转却又要经受虎狼的威胁。
（四）第四部分“一个转机”又经历了哪些曲折？ 进报馆使自己的学问和能力不断长进，调回去后又经历了 疾病的煎熬和同学淹死的惊骇，为了实现自己的理想终于 决心向北京进发。
1、要注意对材料的选择。
传记不同于史料，不是纯客观的生平记录，无 论写得详还是简，都要围绕主题来写。为此，除 了占有大量的资料之外，还要认真地选择与组织 材料。只有围绕主题来选择材料，其材料才有用， 其作品才有灵魂。不能只是罗列材料，事无巨细， 芝麻豆子摊一堆，没有一条线索贯穿，更不能没 有一个统一的主题。
尽管传主经历了诸多的“艰难曲折”，然而，他并没有被 这样的艰辛所压倒，而始终对自己的人生道路充满着理想 和希望，才最终能成长为一个作家和教授。
二、品读语句
在文中，我们明显能找到一些表明作者的生活态度和对人生 思考的语句，这些语句，往往就是深化文章主旨的语句，我 们来品味以下句子。
（1）p128“在我面前的世界已够宽广了，但 我似乎就还得一个更宽广的世界。”
阅读《沈从文：我为什么始终不离开历史博物馆 》
• 1、完成理解沈从文的人生、人格和情操。 • 2、写一篇读后感：《我读沈从文》 • 角度不限，文体不限。
学写小传
•
小传是传记的一种，既然是传记就要注意史学性 和文学性的统一。一般说来，前者强调事实真实 可靠；后者强调在基本事实和骨干情节是真实的 基础上，可有一些想象和细节虚构。要做到这两 者的统一，就要注意以下几点。
• ——这表明传主永远积极向上、永不满足的生活 态度。尽管自己的生活中充满艰辛，但从没让自 己消极，而是向往到更宽广的世界中去闯荡，去 实现自己的人生抱负。
（2）p136我们虽各在收入最少卑微的位置上做事，却生活 得十分健康。有时即或胡闹，把所有点点钱完全花到一些最 可笑事情方面去，生活也仍然是健康的。我们不大关心钱的 用处，为的是我们正在生活，有许多生活，本来只需我们用 身心去接近，去经验，却不必用一笔钱或一本书来做居间介 绍。
• ——这表明尽管传主的生活举步维艰，但 永不失去对生活的希望、在艰苦中的奋斗 精神，心中常有理想，也甘愿为理想受苦 奋斗。
（4）p138为了读过些新书，知识同权力相比，我愿意得到 智慧，放下权力。我明白人活到社会里，应当有许多事情可 做，应当为现在的别人去设想，应当如何去思索生活，且应 当如何去为大多数人牺牲，为自己一点点理想受苦，不能随 便马虎过日子，不能委屈过日子。 • ——这表明传主的人生理想和奋斗的方向。能够支撑他战 胜各种“艰难曲折”的正是这种宽广的胸怀，也正是这种 积极的人生态度，才使他最终能成长为教授和大作家。 • 上面这些语句，不断暗示文章的主旨或中心，揭示传主在 逆境中的精神支柱。并没有华丽的词藻来修饰，而是口语 化十足，显得非常质朴。
如何看待沈从文的“逃学”? • 他的逃学和我们所说的逃学是不同的，它的不学 是为了更好的学。 • ①学校教育已经不能满足沈从文对知识的渴求， 约束压抑了他的智能发展， • ②对大自然的声音、气味，社会上的人与事怀有 浓厚的兴趣。他把大自然与社会生活称为一本 “大书”，他从这本“大书”中学到了许多书本 上没有的东西，他在自然和社会中倾心体验，尊 重生命本真的做法，并非不爱学习，而是为了更 好的学习。 • ③很想进入新式学堂，并最终奔赴北京，希望继 续求学。 去丰富自己，发展自己。
豁达大度：豁达:胸襟开阔;大度:试题大。形容人宽宏开通，能容忍。 谦卑接物：谦卑： 谦虚，不自高自大。接物：（1）指交际。（2）指接 触外物。谦卑接物的意思是以谦逊的态度与人交往 摹塑:照着样子塑造. 煨熟：用文火烧熟或加热。如:煨茶；煨牛肉。 雉媒:为猎人所驯养用以诱捕野雉的雉。 告饶：请求饶恕 求情告饶 抱残守缺：抱着残缺陈旧的东西不放。形容思想保守，不求改进。 萎悴无聊 1.枯萎;衰落。 2.憔悴。全词的意思是被生活折磨得没有依托。 漫无涯涘：无边无际。 惠而不费：惠:给人好处;费:耗费。给人好处，自己却无所损失。 龙飞凤舞：原形容山势的蜿蜒雄壮，后也形容书法笔势有力，灵活舒展。 月晦：谓月尽，多指农历每月的最后一日。 蒲包：用香蒲叶编成的装东西的用具。
1 、 读音 淬cuì 火 田塍chéng 傀儡kuǐ lěi 殴ōu斗 摔shuāi倒 奚xī落 老幺yāo 猛鸷zhì 竹篁huáng 孵fū小鸡 蚱蜢zhà měng 谷簟diàn 公雏zhú 黄麂jǐ 煨wēi熟 鳜guì 鱼 鲫jì 鱼 鲇nián鱼 棒杵chǔ 訇訇hōng的 泅qí u水 骰tóu子 澧lǐ 水 敞chǎng坪pí ng 竹筏fá 瘪biě了 路塍chéng 枇杷pí pá 水碓duì 榨油坊fáng 竹篠xiǎo 缝罅xià 拮据jiéjū 粗粝cūlì 擘bò画 当差dāng chāi 薪饷xiǎng 狼嗥háo 大模大样dà mú dà yàng 湾泊wān bó 幡fān旗 信笺jiān 修械xiè厂 缮shàn写 手谕yù 誊téng录 臃yōng肿 竹篙gāo 琅琅láng上口 强悍hàn 斟酌zhēn zhuó
沈从文的一生是坎坷的一生，是奉献的一生。 他1917年到1922年漂游在湘西沅水流域； 1923闯入北京，1923年至1928年在北京以写作谋生； 1928年至1930年，在上海中国公学任讲师，兼《大公报》、《益世报》等文 艺副刊主编； 1931年至1933年在青岛大学任讲师； 1934年至1939年在北京主编全国中小学国文教科书； 1939年至1947年在昆明西南联合大学任教授； 1947年至1949年在北京大学任教授； 1950年至1978年在北京中国历史博物馆任文物研究员； 1978年至1988年在中国社会科学院研究所任研究员。 沈从文先生的文学作品《边城》、《湘西》、《从文自传》等，在国内外有 重大的影响。 他的作品被译成日本、美国、英国、前苏联等四十多个国家的文字出版，并 被美国、日本、韩国、英国等十多个国家或地区选进大学课本，两度被提名 为诺贝尔文学奖评选侯选人。 沈从文先生不仅是著名的作家，还是著名的历史学家、考古学家，他撰写出 版了《中国丝绸图案》、《唐宋铜镜》、《龙凤艺术》、《战国漆器》、 《中国古代服饰研究》等等学术专著，特别是巨著《中国古代服饰研究》影 响很大，填补了我国文化史上的一项空白。
沈从文(1902-1988）原名沈岳焕，苗族，湖南凤凰县人。14岁时，他投身行 伍，浪迹湘川黔边境地区，1924年开始文学创作，抗战爆发后到西南联大任 教，1946年回到北京大学任教，建园后在中国历史博物馆和中国社会科学院 历史研究所工作，主要从事中国古代服饰的研究，1988年病逝于北京。 沈从文一生共出版了《石子船》、《从文子集》等30多种短集小说集和《边 城》，《长河》等6部中长篇小说，沈从文是具有特殊意义的乡村世界的主要 表现者和反思者，他认为“美在生命”，虽身处于虚伪、自私和冷漠的都市， 却醉心于人性之美，他说：“这世界或有在沙基或水面上建造崇楼杰阁的人， 那可不是我，我只想造希腊小庙。选小地作基础，用坚硬石头堆砌它。精致， 结实、对称，形体虽小而不纤巧，是我理想的建筑，这庙供奉的是“人性” （《习作选集代序》)。 沈从文的创作风格趋向浪漫主义，他要求小说的诗意效果，融写实、纪梦、 象征于一体，语言格调古朴，句式简峭、主干凸出，单纯而又厚实，朴纳而 又传神，具有浓郁的地方色彩，凸现出乡村人性特有的风韵与神彩。整个作 品充满了对人生的隐忧和对生生命的哲学思考，如他那实在而又顽强的生命， 给人教益和启示。
2、要坚持实事求是的原则，不夸大，不缩小，不编造。 传记作品要完全真实，包括时间、地点、人物、事件以至重 要细节。 一个重要细节的失真就会动摇全篇传记的价值，更不要说 重要情节了。但这并不是说，撰写传记要照葫芦画瓢，眉毛胡子 一把抓，把人物的一颦一笑都毫不遗漏记录下来。 恰恰相反，要有重点、有详略，要选取那些与人物生活、 思想、工作有密切关系的事件和情节来写。为了将人物写得形神 兼备，也可以适当地作些文学渲染（《托尔斯泰》就是范例）。 这些渲染必须符合人物身分和性格。此外，对传记人物要本着实 事求是的精神来刻画，不能因为喜欢这个人物就只写好的，对其 进行美化；也不能只写坏的，对其进行丑化。对传记人物的刻画 要尽量做到客观、准确和全面，不能由着自己的喜好任意胡写。
沈从文的成长非常契合法国自然教育思想家卢梭的
教育思想
• 卢梭认为：人生来是自由、平等的；在自然状态下，人人 都享受着这一天赋的权利。 • 卢梭说： • 在儿童时期没有养成思想的习惯。将使他从此以后一生都 没有思想的能力。 • 社会就是书，事实就是教材。 • 滥用书籍，则学问死矣。 • 读书不要贪多，而是要多加思索，这样的读书使我获益不 少。 • 最盲目的服从乃是奴隶们所仅存的唯一美德。
诺贝尔文学奖资深评审委员、瑞典汉学家、诺贝尔奖评委里唯 一懂中文、瑞典文学院院士马悦然说： “作为瑞典学院的院士，我必定对时间尚未超过50年之久的有关 事项守口如瓶。但是我对沈从文的钦佩和对他的回忆的深切尊敬 促使我打破了严守秘密的规矩。沈从文曾被多个地区的专家学者 提名为这个奖的候选人。他的名字被选入了1987年的候选人终审 名单，1988年他再度进入当年的终审名单。学院中有强大力量支 持他的候选人资格。我个人确信，1988年如果他不离世，他将在 10月获得这项奖。 他去世几天之後，台湾一个文化记者打电话来，问我是否可以确 证沈从文的逝世。我立即打电话向中国驻斯德哥尔摩大使馆的文 化参赞确证此讯。然而中国大使馆的文化参赞从未听说过沈从文， 这位于五四时代就开始写作生涯的老资格作家中的佼佼者。这位 卓而不群的作家的写作生涯在中华人民共和国时期被中断了。 1987年以前，甚至台湾读者也不被允许涉猎他的作品。两个政府 都没有给予文学足够的重视。”
高中新课程 中外传记作品选读
第七课
沈从文：逆境也是生活的恩 赐
二十年代就蜚声文坛，被誉为“中国 第一流的现代文学作家，仅次于鲁迅” （金介甫著《沈从文论》）
沈从文创作的小说主要有两类， 一种是以湘西生活为题材， 一种是以都市生活为题材。 前者通过描写湘西人原始，自然的生命形式， 赞美人性美； 后者通过都市生活的腐化堕落，揭示都市自然 人性的丧失。
这是一篇散文化手法写成的自传，选材十分广泛。 任何一篇（部）散文都有一个中心 ，所以，才称得 上形散神聚。 这篇文章的神是什么呢？
• 就是文章标题“逆境也是生活的恩赐”。
作者的生活伴随着哪些艰辛？
• （一）第一部分 • “我读一本小书又读一本大书”经历了哪些艰难 曲折? • 家乡学校中不能满足自己的梦想，就到社会生活 中去追梦，却经常遇到诸如打架威胁、恶狗伤人 的事件。 • （二）第二部分“我上许多课仍然不放下那一本 大书”经历了哪些艰难曲折? • 新式学校依然不能尝到知识，就到各种场合满足 自己的好奇心，就有狩猎的艰难、打架的流血、 游泳的危险伴随着自己。
Fra Baidu bibliotek
• ——这表明传主对自己卑微生活的乐观精神。正 是传主用这种健康、乐观的心理态度，战胜了生 活中的艰难曲折，也正因为他有着正确的“金钱 观”，才能够驱散卑微生活所带来的阴影而有着 积极向上的生活态度。
（3）p136我们各人都知道行将有一个机会要来的， 机会来时我们会改造自己变更自己的，会尽我们的 一分气力去好好做一个人的。应死的倒下，腐了烂 了，让他完事。可以活的，就照分上派定的忧乐活 下去。
2、词语 淬火：把烧红了的铸件往水或油或其他液体里一浸立刻取出来，用以提 高合金的硬度和强度 田塍：是一种方言词，即田埂， 意思是田间的土埂子。 傀儡 ：木偶戏中的木头人 傀儡戏 比喻受人操纵,不能自立的人或组织。 傀儡政府 敞坪：宽敞的场地。 瘪 biē〔～三〕方言，指城市中无正当职业而以乞讨或偷窃为生的流氓游 民。 瘪 biě 不饱满，凹下：～瘦 拮据：经济境况不好，缺少钱，困窘。 粗粝:①糙米。泛指粗劣的食物。 ②形容食物的粗劣。 当差：当：充任、掌管之意； 差：①派遣去做事。差遣。 ②旧时称被派 遣的人。差人；解差。 ③被派遣去做的事。差事；公差。旧指做受人差遣的 小官吏或当仆人 大模大样：形容态度傲慢，目中无人的样子。 湾泊：(船只)停靠。 手谕：上级对下级亲笔所写的指令：接奉手谕 斟酌：①倒酒；注酒：腾酒车以斟酌。②倒酒不满曰斟，过满曰酌，宜 适中。故比喻反覆地考虑：斟酌定夺