原创精品课件 无端崖之辞
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无端崖之辞-PPT课件
楚威王听说庄周贤能，派遣使臣带着丰厚 的礼物去聘请他，答应他出任曹国的宰相。 庄周笑着对楚国使臣说：“千金，确是厚礼 ；卿相，确是尊贵的高位。您难道没见过祭 祀天地用的牛吗？喂养它好几年，给它披上 带有花纹的绸缎，把它牵进太庙去当祭品， 在这个时候，它即使想做一头孤独的小猪， 难道能办得到吗？您赶快离去，不要玷污了 我。我宁愿在小水沟里身心愉快地游戏，也 不愿被国君所束缚。我终身不做官，让自己 的心志愉快。”
阨：通“隘”。 穷：荒僻。 闾、巷：里巷。 槁项：瘦弱憔悴。
1、这个故事里的曹商是，丧失尊严而 不自知的人。
二、探究文本
1、你认为庄子是一个什么样的人？ 2、庄子为什么对功名利禄不屑一顾呢？
《史记·老庄申韩列传》 楚威王闻庄周贤，使使厚币迎之，许以为相。庄 周笑谓楚使者曰：“千金，重利；卿相，尊位也。子 独不见郊祭之牺牛乎？养食之数岁，衣以文绣，以 入大庙。当是之时，虽欲为孤豚，岂可得乎？子亟 去，无污我。我宁游戏污渎之中自快，无为有国者 所羁，终身不仕，以快吾志焉。” ①独：难道，岂。②豚：小猪 ③大：通“太”。④亟：通“急”，赶紧。 ⑤有国者：掌握国家政权的人。 ⑥渎：水沟，小渠，亦泛指河川。 ⑦羁：羁绊、束缚。
三、作业
结合《论语》选段，比较分析庄 子与孔子不同的人生观，以随笔的形 式谈谈你的人生感悟。
4、你还能想到哪些与庄子人生追求相 似的人？
林逋 ：“梅妻鹤子”、“然吾志之所适，非 室家也，非功名富贵也，只觉青山绿水与我 情相宜。”
竹林七贤 ：“弃经典而尚老庄，蔑礼法而崇 放达”。
竹溪六逸：“昨宵梦里还，云弄竹溪月”
5、从中得到了哪些立身处世的借鉴？
不为身外物所制 永远珍视精神的自由与独立 有追求快乐的能力 积极生活 融于时代
《无端崖之辞》 演示文稿16页PPT
过度溺爱只会招来祸害
任公子钓鱼
大钩巨缁
任公子钓鱼
五十犗 会稽、东海
其他人
揭竿累 趣灌渎 守鲵鲋
大鱼
大志向 大抱负
事物发展的 难矣 必然规律
儵忽凿窍
待之甚善
儵、忽
浑沌
报德 日凿一窍
活（无） 死（有）
本真
特殊性 自然规律
课堂探讨
庄子的散文以“奇”著称，请 问这个“奇”字在本课中有什么具体 表现？
通过寓言故事来阐述道理。 人奇，事奇
《无端崖之辞》 演示文稿
31、别人笑我太疯癫，我笑他人看不 穿。(名 言网) 32、我不想听失意者的哭泣，抱怨者 的牢骚 ，这是 羊群中 的瘟疫 ，我不 能被它 传染。 我要尽 量避免 绝望， 辛勤耕 耘，忍 受苦楚 。我一 试再试 ，争取 每天的 成功， 避免以 失败收 常在别 人停滞 不前时 ，我继 续拼搏 。
33、如果惧怕前面跌宕的山岩，生命 就永远 只能是 死水一 潭。 34、当你眼泪忍不住要流出来的时候 ，睁大 眼睛， 千万别 眨眼!你会看到 世界由 清晰变 模糊的 全过程 ，心会 在你泪 水落下 的那一 刻变得 清澈明 晰。盐 。注定 要融化 的，也 许是用 眼泪的 方式。
35、不要以为自己成功一次就可以了 ，也不 要以为 过去的 光荣可 以被永 远肯定 。
无 端 崖 《之 庄辞
子 》
展标
学习目标：
1、学习课文1、3、4则，掌握文中重点的实词、虚词 及特殊的句式。 2、体会庄子散文中寓言故事的深刻含义，并使学生从 中受到启发 。 3、引导学生体会庄子散文想象奇特的特点。 4、教给学生阅读、赏析古文的方法，提高阅读水平。
学习重难点：
1、体会庄子散文中寓言故事的深刻含义，并使学生从 中受到启发 。 2、教给学生阅读、赏析文言文的方法，提高阅读水平。
任公子钓鱼
大钩巨缁
任公子钓鱼
五十犗 会稽、东海
其他人
揭竿累 趣灌渎 守鲵鲋
大鱼
大志向 大抱负
事物发展的 难矣 必然规律
儵忽凿窍
待之甚善
儵、忽
浑沌
报德 日凿一窍
活（无） 死（有）
本真
特殊性 自然规律
课堂探讨
庄子的散文以“奇”著称，请 问这个“奇”字在本课中有什么具体 表现？
通过寓言故事来阐述道理。 人奇，事奇
《无端崖之辞》 演示文稿
31、别人笑我太疯癫，我笑他人看不 穿。(名 言网) 32、我不想听失意者的哭泣，抱怨者 的牢骚 ，这是 羊群中 的瘟疫 ，我不 能被它 传染。 我要尽 量避免 绝望， 辛勤耕 耘，忍 受苦楚 。我一 试再试 ，争取 每天的 成功， 避免以 失败收 常在别 人停滞 不前时 ，我继 续拼搏 。
33、如果惧怕前面跌宕的山岩，生命 就永远 只能是 死水一 潭。 34、当你眼泪忍不住要流出来的时候 ，睁大 眼睛， 千万别 眨眼!你会看到 世界由 清晰变 模糊的 全过程 ，心会 在你泪 水落下 的那一 刻变得 清澈明 晰。盐 。注定 要融化 的，也 许是用 眼泪的 方式。
35、不要以为自己成功一次就可以了 ，也不 要以为 过去的 光荣可 以被永 远肯定 。
无 端 崖 《之 庄辞
子 》
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学习目标：
1、学习课文1、3、4则，掌握文中重点的实词、虚词 及特殊的句式。 2、体会庄子散文中寓言故事的深刻含义，并使学生从 中受到启发 。 3、引导学生体会庄子散文想象奇特的特点。 4、教给学生阅读、赏析古文的方法，提高阅读水平。
学习重难点：
1、体会庄子散文中寓言故事的深刻含义，并使学生从 中受到启发 。 2、教给学生阅读、赏析文言文的方法，提高阅读水平。
《无端崖之辞》讲解课件
• 伯昏无人说：“这是射箭的射箭，不是不射箭的射箭。 （ 有射箭欲望时的射箭——有射箭欲望时心里只想着射箭，就会 聚精会神；没射箭欲望时射箭，精力就不会全在射箭上，便会 心不在焉）试着跟你登上高山，踩在高而危险的石头上，身临 百丈深渊，你还能射箭吗？”
• 于是伯昏无人就登上高山，踩在高而且险的石头上，下临 百丈深渊，背对着深渊倒退着走过去，脚掌有十分之二悬空， 向列御寇拱手行礼，让他走向前去。列御寇吓得趴在地上，汗 水一直流到脚后跟。
大家好
1
孔子负责八小时以内 庄子负责八小时以外
八小时之内——孔子教我们敬业。孔子是第一个教我们如 何敬业的老师了。子曰：“道千乘之国，敬事而信，节用而爱 人，使民以时。”孔子说：“管理一个国家（企业），首先要 敬业，取得下属的信服；其次要节约开支，用来关爱下属；最 后，在用人方面，要把握时机。”何谓敬业精神？是认清自我 所扮演的角色，坚守自己职位本分，并秉持一分耕耘、一分收 获之工作态度，去面对自己所从事行业的各项挑战。
16
第2则
• 【原文】列御寇为①伯昏无人射，引②之盈贯③，措④杯水 其肘上，发⑤之，适⑥矢复沓⑦，方矢复寓⑦。当是时，犹 象人⑧也。伯昏无人曰：“是射之射，非不射之射也。（？ ）尝⑨与汝登高山，履⑩危石，临百仞之渊，若（11）能射 乎？”于是无人遂登高山，履危石，临（12）百仞之渊，背 （13）逡巡（14） ，足二分垂在外，揖（15）列御寇而进
物我两忘，驾轻就熟，则能游刃有余，于无隙入有间。成
功的因素有很多，拥有放松的心态只是其中之一，但却是
不可缺少的。态度决定一切，心态决定成功与否。
•
患得患失注定不能让成功驻足，怡然忘我才能浇开灿
烂的成功之花。
20
第三则
【原文】南海之帝为儵，北海之帝为忽，中央之帝为浑沌。儵 与忽时相与①遇②于浑沌之地，浑沌待之甚善。儵与忽谋③ 报④浑沌之德，曰：“人皆有七窍以⑤视听食息⑥，此独无 有，尝试凿之。”日凿一窍，七日而浑沌死。
• 于是伯昏无人就登上高山，踩在高而且险的石头上，下临 百丈深渊，背对着深渊倒退着走过去，脚掌有十分之二悬空， 向列御寇拱手行礼，让他走向前去。列御寇吓得趴在地上，汗 水一直流到脚后跟。
大家好
1
孔子负责八小时以内 庄子负责八小时以外
八小时之内——孔子教我们敬业。孔子是第一个教我们如 何敬业的老师了。子曰：“道千乘之国，敬事而信，节用而爱 人，使民以时。”孔子说：“管理一个国家（企业），首先要 敬业，取得下属的信服；其次要节约开支，用来关爱下属；最 后，在用人方面，要把握时机。”何谓敬业精神？是认清自我 所扮演的角色，坚守自己职位本分，并秉持一分耕耘、一分收 获之工作态度，去面对自己所从事行业的各项挑战。
16
第2则
• 【原文】列御寇为①伯昏无人射，引②之盈贯③，措④杯水 其肘上，发⑤之，适⑥矢复沓⑦，方矢复寓⑦。当是时，犹 象人⑧也。伯昏无人曰：“是射之射，非不射之射也。（？ ）尝⑨与汝登高山，履⑩危石，临百仞之渊，若（11）能射 乎？”于是无人遂登高山，履危石，临（12）百仞之渊，背 （13）逡巡（14） ，足二分垂在外，揖（15）列御寇而进
物我两忘，驾轻就熟，则能游刃有余，于无隙入有间。成
功的因素有很多，拥有放松的心态只是其中之一，但却是
不可缺少的。态度决定一切，心态决定成功与否。
•
患得患失注定不能让成功驻足，怡然忘我才能浇开灿
烂的成功之花。
20
第三则
【原文】南海之帝为儵，北海之帝为忽，中央之帝为浑沌。儵 与忽时相与①遇②于浑沌之地，浑沌待之甚善。儵与忽谋③ 报④浑沌之德，曰：“人皆有七窍以⑤视听食息⑥，此独无 有，尝试凿之。”日凿一窍，七日而浑沌死。
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第三则
１、“倏”和“忽”的好意却害死了浑 沌，是说明我们不能做好意的事情吗？
• 本则思想：以“倏”和“忽”为报答浑沌， 给浑沌日凿一窍，最终却导致了浑沌死亡， 说明统治者如果违背了人民生命的作为， 即使是出于善意的，也将导致 悲惨的结 局。（无为而治）
第四则
１、为什么说“后世辁才讽说之 徒”“得大鱼难矣”？那么怎样才能 得大鱼？
• 对于庄子的行为，有些人认为这是真正 的逍遥，也有人认为是愤世嫉俗的表现， 清代胡文英在《庄子独见》持此观点， 他说：“人只知三闾之哀怨，而不知漆 园之哀怨有甚于三闾也。盖三闾之哀怨 在一国，而漆园之哀在天下；三闾之哀 怨在一时，而漆园之哀怨在万世。” （三闾为屈原）
《庄子》一书和其哲学思想
• 《庄子》一书和其哲学思想 庄子和其弟子 的思想主要表现在《庄子》一书中。《庄 子》现存33篇，分内篇、外篇、杂篇。传 统上一般认为，《庄子》一书内篇为庄子 所著，外篇和杂篇由庄子及其弟子以及后 来学者所著。但也有人认为外篇和杂篇的 大部分篇目仍为庄子本人所著，只是著述 时期不同，后人托名的作品虽然也有，但 是并不多。内篇最集中表现庄子哲学思想 的有《齐物论》、《逍遥游》、《养生主》 等。
• 庄子的哲学思想大体可归纳为以道为实体 的本体论、“万物齐一”的相对主义认识 论，并由此引发出其独有的主观唯心主义 倾向和相对主义诡辩倾向。以此为基础， 在深刻揭露“窃国者为诸侯”的政治现实 的同时，庄子与老子一脉相承，主张一种 无为而治、小国寡民的社会理想。同时， 庄子崇尚一种“天人合一”，提倡“天地 与我并生，万物与我为一”的精神境界， 并且认为，人生的最高境界是逍遥自得， 是精神的自由，而非名利。 庄子的哲学提 倡破除肉身我与认知我,追求超然物外的审 美态度,于事于物不着痕迹。
《无端崖之辞》讲解课件
御寇吓得趴在地上，汗水一直流到脚后跟。
• 伯昏无人说：“那达到最高境界的人，上可以登上青天窥探 ，下可以潜入地下的黄泉，意气奔放于八方，神情不会改变。 现在你有惊恐目眩之意，你对于射中目标，可能性太小了！ ”
•【思考】第二则寓言的寓意是什么？从中可得到什么启发？
提示：（列御寇的射箭术很高明，可以在胳膊肘上放一杯水的 情况下还百发百中，他已经忘记了弓箭和射术，也就是说，射 箭在他那里已经成了一种下意识行为，所以他射箭时看上去像 是个木头人。但当伯昏无人让他站到悬崖边上射箭时，他就腿 软而射不出箭了，因为这仍是有心射箭的技巧，心中还装着个
第三则
【原文】南海之帝为儵（shū），北海之帝为忽，中央之帝为 浑沌（hùn dùn）。儵与忽时相与①遇②于浑沌之地，浑沌 待之甚善。儵与忽谋③报④浑沌之德，曰：“人皆有七窍以 ⑤视听食息⑥，此独无有，尝试凿之。”日凿一窍，七日而 浑沌死。
【注释】①相与：共同，一起。②遇：相会。③谋：计议， 商议。④报：报答。⑤以：连词，表目的。⑥视听食息：均 为动词，看//听//饮食//呼吸。
【译文】南海的神是儵，北海的神是忽，中间地方的神是浑沌。 儵和忽常常在浑沌的地方见面，浑沌待他们非常好。儵和忽商 议着报答浑沌的恩德，说：“人都有一口、两耳、两眼睛、两 鼻孔‘七窍’，来看、听、饮食、呼吸，这浑沌偏偏没有，试 着给他凿开七窍吧。”他们每天凿一窍，第七天浑沌就死了。
合作探究
• 1、请概括本则寓言的内容。 • 儵与忽为了报答浑沌，给浑沌日凿一窍，最终
《庄子》在哲学、文学上都有较高研究价
值。名篇有《逍遥游》、《齐物论》、《养生 主》，《养生主》中的“庖丁解牛”尤为后世 传诵。
《庄子》善于虚构，十有八九是寓言作品
。庄子的想象力十分丰富，语言运用自如，灵 活变化，能把一些微妙难言的哲理说得引人入 胜。《庄子》散文最富有想象力和浪漫主义色 彩，擅长用寓言故事来说明道理，《史记》载 ：“其著书十余万言，大抵率寓言也。”如丑 女效颦、望洋兴叹、鲲鹏展翅等，都是巧妙隽 永、妙趣横生的寓言。
《无端崖之辞》公开课教学PPT课件)
无端崖之辞
第二课时
第二课时
【教学目标】 1．分析、评价庄子的哲学思想。 2．体会《庄子》艺术表达形式的奇妙之处
【教学重点、难点】 1．重点讲授第5则、第6则、第7则选文。 2．引导学生体会《庄子》艺术表达小结）
庄子与惠施的交往很有趣，一个永远被清高的庄子鄙视调侃的惠 施，一个总被爱出怪招的庄子讽刺得一愣一愣的惠施，一个始终 不知天高地厚与庄子抬杠的惠施。我们的生活中，似乎总有些这 样的朋友，他们的存在不仅仅是衬托，也不仅仅是对手，更多的 是知音。无端崖之辞篇中庄子送葬（郢人斫垩）这段怀念惠施的 文字，斯人已逝的怅惘，知己难再得的悲哀，颇为动情。那个一 辈子欣赏庄子又随时被庄子拿来调侃的人，正如鼻尖上涂粉的郢 人，他的信任和无畏成就了匠石的运斤成风。也是惠施的欣赏和 宽容，成就了庄子的无拘无束。这是真正的君子之交。
愿
——
生
睿命
智恬
的 庄
淡
子如
水
守卫灵魂的家园
放弃了繁华，你拥有了宁静。面对生命的困境淡然直视，然后在思辨的机智中超然 解脱，让自己在一场关于人生观的精彩的心灵对话中，感受到庄子那一颗难能可贵的平 常心。从此你不必在繁华中追逐名利，你可以在宁静中反思，在宁静中寻找自我，在宁 静中品味人生。
放弃了富贵，你拥有了清贫。清贫陶冶了你的情操，你可以像庄子一样“曳尾于涂 中”做那只自由自在的鱼；你可以一天到晚做着“化蝶”的那一个梦；你可以像陶渊明 一样“采菊东篱下，悠然见南山”，也可以像李白一样“举杯邀明月，对影成三人”， 从此你不必为名声地位而煞费心机。
你以极敏锐、极深刻的思想洞察力，看破了权势者之间所玩弄的战争游戏的罪恶用 心，激烈反对君主们攻城略地、涂炭生灵的战争行为;你怀着极大的悲悯，极热的心肠， 关注饱受战乱蹂躏的人生，为在战火中呻吟、挣扎的芸芸众生指出了一条求生的出路。 你以睿智的思想让我们把目光放得远一些，让生命恬淡成一泓波澜不惊的湖水，告诉自 己：水穷之处待云起，危崖旁侧觅坦途。
《无端崖之辞》ppt课件05
件事情，除了研究其本身外，还要看到与之有联
系的其他方面；评价一个人获得的成就，不能忽
略与之有关的其他人的努力。
生活中志趣相投的人很难遇到，要好好珍惜，
没有“他”，自己的才能也不能得到很好的发挥。
5/12/2019
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相关链接
钟期死，伯牙不复弹；郢人死，匠石不复 斫；惠施死，庄子无与言。呜呼，人生在世， 虽挟绝技，又恶可以独施乎哉！
之甚善。儵与忽谋报浑沌之德，曰：“人皆有
七窍以视听食息，此独无有，尝试凿之。”日
凿一窍，七日而浑沌死。
南海之帝为儵
【译文】南海的神是儵，北海的神是忽，中间地方的神
是浑沌。儵和忽常常在浑沌的地方见面，浑沌待他们非
常好。儵和忽商议着报答浑沌的恩德，说：“人都有一
口、两耳、两眼睛、两鼻孔‘七窍’，来看、听、饮食、
（清•宣颖《南华经解》）
伯 牙 和 钟 子 期
5/12/2019
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知音何处寻？
请说出结成“知己好友”的相关人物。
、管鲍之交
、李白与杜甫
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、廉颇和蔺相如（刎颈之交）
…… 5/12/2019
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南海之帝为儵，北海之帝为忽，中央之帝
为浑沌。儵与忽时相与遇于浑沌之地，浑沌待
呼吸，这浑沌偏偏没有，试着给他凿开七窍吧。”他们
每天凿一窍，第七天浑沌就死了。
【理解】儵与忽为了报答浑沌，给浑沌日凿一窍，最终
却导致浑沌死亡。 5/12/2019
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南海之帝为儵
这则寓言的寓意是什么？从中可得到什么启发？
5/12/2019
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第一则
２、庄子说这个故事的目的是什么？ • 本则思想：拿匠石与郢人的寓言来比 喻自己和惠子的特殊关系，流露出庄 子对惠子的怀念，及惠子去世后，高 山流水，无人再欣赏的孤独和寂寞．
１、匠人说“臣之质死久矣”是什么意思？
第二则
１、伯昏无人的技艺更高超表现在 哪里？他为什么能做到这样？ • 本则思想：以“射”作喻，说明寂志 凝神的重要。
第七则
这一则里是怎么样运用比喻的手法的？ Yuānchú 鸱 志向高洁的人 醉心利禄、猜忌君子的小人
• 本则思想：以“yuānchú ”和“鸱” 的故事，讽刺了徒羡权贵的小人。
• 本则思想：借人公子钓大鱼的故事， 讽刺眼光短浅，好发议论的浅薄之士， 说明治理世事的人立大志，作大为。
第五则
１、曹商是个怎么样的人，庄子对 其态度怎么样？
• 本则思想： 用曹商使秦，得车百乘而 得意忘形的故事，讽刺了那些不择手 段谋取利益、追求荣华富贵的小人。
第六则
１、监河侯不是同意借三百金给庄子吗？ 庄子为什么还“忿然作色”？ ２、庄子说了“鱼求水”的故事又说明 了什么？ • 本则思想：以“鱼求水”的故事，讽 刺了违反了自然之道，说大话，讲空 话的人。
• 对于庄子的行为，有些人认为这是真正 的逍遥，也有人认为是愤世嫉俗的表现， 清代胡文英在《庄子独见》持此观点， 他说：“人只知三闾之哀怨，而不知漆 园之哀怨有甚于三闾也。盖三闾之哀怨 在一国，而漆园之哀在天下；三闾之哀 怨在一时，而漆园之哀怨在万世。” （三闾为屈原）
《庄子》一书和其哲学思想
• 《庄子》一书和其哲学思想 庄子和其弟子 的思想主要表现在《庄子》一书中。《庄 子》现存33篇，分内篇、外篇、杂篇。传 统上一般认为，《庄子》一书内篇为庄子 所著，外篇和杂篇由庄子及其弟子以及后 来学者所著。但也有人认为外篇和杂篇的 大部分篇目仍为庄子本人所著，只是著述 时期不同，后人托名的作品虽然也有，但 是并不多。内篇最集中表现庄子哲学思想 的有《齐物论》、《逍遥游》、《养生主》 等。
〖生平〗
• 庄子曾做过漆园（今安徽蒙城县）小
吏，生活很穷。据《庄子· 外篇· 秋水》 记载，楚威王曾派人邀请庄周管理楚国 政事。庄子以宁为泥里嬉戏的龟而不为 庙堂之龟为由，拒绝了楚威王的邀请。 他一生淡泊名利，主张修身养性，清静 无为，顺应自然，追求精神逍遥无待。 一直过着深居简出的隐居生活。和惠施 交好。
无端崖之辞
《庄子》
庄子简介
• 1 简介， 庄子（约前369年—前286年）， 名周，字子休，生卒年尚不能断定，约 与孟子同时。战国时代宋国蒙（今安徽 蒙城人，另说河南商丘）人，曾任漆园 吏。著名思想家、哲学家、文学家，是 道家学派的代表人物，老子思想的继承 和发展者。后世将他与老子并称为“老 庄”。他也被称为蒙吏、蒙庄和蒙叟。
第三则
１、“倏”和“忽”的好意却害死了浑 沌，是说明我们不能做好意的事情吗？
• 本则思想Leabharlann 以“倏”和“忽”为报答浑沌， 给浑沌日凿一窍，最终却导致了浑沌死亡， 说明统治者如果违背了人民生命的作为， 即使是出于善意的，也将导致 悲惨的结 局。（无为而治）
第四则
１、为什么说“后世辁才讽说之 徒”“得大鱼难矣”？那么怎样才能 得大鱼？
• 庄子的哲学思想大体可归纳为以道为实体 的本体论、“万物齐一”的相对主义认识 论，并由此引发出其独有的主观唯心主义 倾向和相对主义诡辩倾向。以此为基础， 在深刻揭露“窃国者为诸侯”的政治现实 的同时，庄子与老子一脉相承，主张一种 无为而治、小国寡民的社会理想。同时， 庄子崇尚一种“天人合一”，提倡“天地 与我并生，万物与我为一”的精神境界， 并且认为，人生的最高境界是逍遥自得， 是精神的自由，而非名利。 庄子的哲学提 倡破除肉身我与认知我,追求超然物外的审 美态度,于事于物不着痕迹。