三字经及新三字经
《新三字经》全文及解释
《新三字经》全文及解释《新三字经》全文及解释1.立大志春日暖,秋水长,和风吹,百花香。
青少年,有理想,立大志,做栋梁。
天行健,人自强,生我材,为兴邦。
倡和谐,民所望,兴道德,国运昌。
2.昔时间人之春,在少年,光阴迫,惜时间。
生有涯,知无限,苦攻读,莫偷安。
求学路,曲弯弯,路是弓,人是箭。
头不回,弦不断,志不渝,永向前。
大海阔,踏浪尖,高山险,勇登攀。
守琴心,抱剑胆,温而厉,恭而安。
铁可磨,石可穿,攻必克,胜必谦。
3.感师恩我学子,重师礼,感师恩,为人梯。
燃红烛,化春泥,呕心血,育桃李。
授知识,传道义,人才群,功德碑。
4.学与思学与思,琢与磨,知与行,相交错。
成于勤,毁于惰,荒于嬉,败于奢。
省吾身,思己过,言必行,行必果。
败与胜,非天命,得与失,乃互生。
5.心怀公勤奋者,功必成,开创者,业必兴。
贪逸者,手必空,爬行者,难成龙。
图小利,毁名声,贪大财,易丧命。
私欲烈,弊丛生,心怀公,百路通。
6.苦中练学知识,长本领,崇人文,尚理性。
数理化,天下用,文史哲,世理明。
学先辈,慰英灵,传家宝,要继承。
学女娲,补苍穹,仿后羿,济苍生。
思夸父,追光明,效愚公,事竟成。
学经典,育华英,出凡俗,入佳境。
学中品,品中升,苦中练,练中精。
石中玉,木中松,云中鹤,人中龙。
7.守纪律知荣辱,习礼仪,不知礼,无以立。
遵公德,守纪律,兼相爱,交相利。
见人贤,即思齐,仰高洁,弃粗鄙。
8.从我起两分法,辨是非,三思行,慎有益。
宠思辱,安思危,福思祸,利思义。
欲利群,先修己,树新风,从我起。
9.兴五常兴五常,正纲纪,处世训,应牢记。
仁者爱,民所喜,义者刚,民所宜。
礼者雅,民所需,智者明,民所依。
信者诚,民所誉,扬正气,振国威。
10.孝第一明人伦,孝第一,家道昌,门风立。
对长辈,忌无礼,凡出言,用敬语。
虐老人,悖情理,天不容,法不依。
父母老,勿嫌弃,若有病,快就医。
勤照料,细护理,寸草心,报春晖。
羊跪乳,乌反哺,父母在,儿孙福。
11.真善美真善美,是三金,人之根,国之魂。
最新(三字经)新三字经的全文
新三字经的全文人之初如玉若不教行乃偏教之道德为先昔贤母善教子孟断机岳刺字养不教亲之过教不学儿之错玉不琢不成器人不学不知理为人子方少时尊长辈习礼仪能温席小黄香爱父母意深长能让梨小孔融手足谊记心中孝与悌须继承长与幼骨肉亲亲养儿多苦辛报春晖寸草心亲有教儿恭听做错事即改正亲有过谏其改情意切语和家务事乐担承洗碗筷扫门庭家爱我我爱家推此心爱中华《新三字经》是文化部前常务副部长高占祥最新推出的弘扬传统文化、服务和谐社会建设的千字韵文。
全文以236句、1416字的篇幅浓缩人生哲理、社会立大志春日暖,秋水长,和风吹,百花香。
青少年,有理想,立大志,做栋梁。
天行健,人自强,生我材,为兴邦。
倡和谐,民所望,兴道德,国运昌。
惜时间人之春,在少年,光阴迫,惜时间。
生有涯,知无限,苦攻读,莫偷安。
求学路,曲弯弯,路是弓,人是箭。
头不回,弦不断,志不渝,永向前。
大海阔,踏浪尖,高山险,勇登攀。
守琴心,抱剑胆,温而厉,恭而安。
铁可磨,石可穿,攻必克,胜必谦。
感师恩我学子,重师礼,感师恩,为人梯。
燃红烛,化春泥,呕心血,育桃李。
授知识,传道义,人才群,功德碑。
学与思学与思,琢与磨,知与行,相交错。
成于勤,毁于惰,荒于嬉,败于奢。
省吾身,思己过,言必行,行必果。
败与胜,非天命,得与失,乃互生。
心怀公勤奋者,功必成,开创者,业必兴。
贪逸者,手必空,爬行者,难成龙。
图小利,毁名声,贪大财,易丧命。
私欲烈,弊丛生,心怀公,百路通。
苦中练学知识,长本领,崇人文,尚理性。
数理化,天下用,文史哲,世理明。
学先辈,慰英灵,传家宝,要继承。
学女娲,补苍穹,仿后羿,济苍生。
思夸父,追光明,效愚公,事竟成。
学经典,育华英,出凡俗,入佳境。
学中品,品中升,苦中练,练中精。
石中玉,木中松,云中鹤,人中龙。
守纪律知荣辱,习礼仪,不知礼,无以立。
遵公德,守纪律,兼相爱,交相利。
见人贤,即思齐,仰高洁,弃粗从我起两分法,辨是非,三思行,慎有益。
宠思辱,安思危,福思祸,利思义。
新三字经全文
新三字经全文新三字经全文《三字经》,是中国的传统启蒙教材。
在中国古代经典当中,《三字经》是最浅显易懂的.读本之一。
立大志春日暖,秋水长,和风吹,百花香。
青少年,有理想,立大志,做栋梁。
天行健,人自强,生我材,为兴邦。
倡和谐,民所望,兴道德,国运昌。
惜时间人之春,在少年,光阴迫,惜时间。
生有涯,知无限,苦攻读,莫偷安。
求学路,曲弯弯,路是弓,人是箭。
头不回,弦不断,志不渝,永向前。
大海阔,踏浪尖,高山险,勇登攀。
守琴心,抱剑胆,温而厉,恭而安。
铁可磨,石可穿,攻必克,胜必谦。
感师恩我学子,重师礼,感师恩,为人梯。
燃红烛,化春泥,呕心血,育桃李。
授知识,传道义,人才群,功德碑。
学与思学与思,琢与磨,知与行,相交错。
成于勤,毁于惰,荒于嬉,败于奢。
省吾身,思己过,言必行,行必果。
败与胜,非天命,得与失,乃互生。
心怀公勤奋者,功必成,开创者,业必兴。
贪逸者,手必空,爬行者,难成龙。
图小利,毁名声,贪大财,易丧命。
私欲烈,弊丛生,心怀公,百路通。
苦中练学知识,长本领,崇人文,尚理性。
数理化,天下用,文史哲,世理明。
学先辈,慰英灵,传家宝,要继承。
学女娲,补苍穹,仿后羿,济苍生。
思夸父,追光明,效愚公,事竟成。
学经典,育华英,出凡俗,入佳境。
学中品,品中升,苦中练,练中精。
石中玉,木中松,云中鹤,人中龙。
守纪律知荣辱,习礼仪,不知礼,无以立。
遵公德,守纪律,兼相爱,交相利。
见人贤,即思齐,仰高洁,弃粗鄙。
从我起两分法,辨是非,三思行,慎有益。
宠思辱,安思危,福思祸,利思义。
欲利群,先修己,树新风,从我起。
兴五常兴五常,正纲纪,处世训,应牢记。
仁者爱,民所喜,义者刚,民所宜。
礼者雅,民所需,智者明,民所依。
信者诚,民所誉,扬正气,振国威。
孝第一明人伦,孝第一,家道昌,门风立。
对长辈,忌无礼,凡出言,用敬语。
虐老人,悖情理,天不容,法不依。
父母老,勿嫌弃,若有病,快就医。
勤照料,细护理,寸草心,报春晖。
羊跪乳,乌反哺,父母在,儿孙福。
新三字经全文带拼音
新三字经全文带拼音新三字经全文带拼音《三字经》,是中国的`传统启蒙教材。
在中国古代经典当中,《三字经》是最浅显易懂的读本之一。
下面为大家分享了新三字经全文及拼音,一起来看看吧!rén zhī chū xìng běn shàn人之初 , 性本善。
xìng xiāng jìn xí xiāng yuǎn性相近 , 习相远。
gǒu bú jiào xìng nǎi qiān苟不教 , 性乃迁。
jiào zhī dào guì yǐ zhuān教之道 , 贵以专。
xī mèng mǔ zé lín chǔ昔孟母,择邻处。
zǐ bù xué duàn jī zhù子不学,断机杼。
dòu yān shān yǒu yì fāng窦燕山,有义方。
jiào wǔ zǐ míng jù yáng教五子,名俱扬。
yǎng bú jiào fù zhī guò养不教,父之过。
jiào bù yán shī zhī duò教不严,师之惰。
zǐ bù xué fēi suǒ yí子不学,非所宜。
yòu bù xué lǎo hé wéi幼不学,老何为。
yù bù zhuó bù chéng qì玉不琢,不成器。
rén bù xué bù zhī yì人不学,不知义。
wèi rén zǐ fāng shào shí为人子,方少时。
《三字经》的核心内容兼与《新三字经》之比较
《三字经》的核心内容兼与《新三字经》之比较《三字经》是儒家思想占据主流地位的传统中国社会众多的儿童蒙学读物里最著名、最典型的一种,且居于简称为“三百千”的《三字经》、《百家姓》、《千字文》之首。
宋朝之后的读书人基本上由此启蒙,从而踏上了或得意、或失意的科举之路。
读书人对于它是萦怀难忘的。
在这样的大背景下,就连传统中那些通常认字无几,甚或目不识丁的底层百姓,起码也对“三字经”这个名称耳熟能详。
《三字经》,这部有近千年历史的作品已经成为一种文化符号,走进了童年读物的行列,当代社会里继续传承民族文化中的精华。
《三字经》贯穿全篇的精髓有两个关键词:“教学”和“历史”。
其中教学部分宣扬的刻苦治学、孝道、礼让等思想都是超越民族和时代的。
《三字经》及其所传达的思想理念,既是中国的,又是世界的;既是传统的,又是现代的。
不过,更重要的还是如顾静先生所言:”《三字经》三字一句的形式及言简意赅的内容——既语句简洁、抑扬顿挫,故而琅琅上口而易记易诵;又以短小的篇幅最大限度地涵盖中国传统社会的各种常识,提挈儒家文化的基本精神。
通过《三字经》给予蒙童的教育,传统社会在一定程度上规定了一个人在社会化过程中建立起来的内在价值取向与精神认同。
”虽然《三字经》一直成为古代封建统治者和当代人民的最高代表们所推崇,也一直成为童蒙读物潜移默化地影响着中国人。
但是在《三字经》中也有一些错误的论断,例如“人之初,性本善”并非孔子论断,诸子百家无人如此论断。
孟子“人之向善”而非“本善”,荀子更是认为“人性恶”。
西方文明也“人性恶”的千篇一律,因此才有三权分立,权利制约。
”人之初,性本善”本为古人的向往,经过传诵却成事实,这是与实际情况相悖的。
而《新三字经》的重点则在于为振兴中华立志,有更多人生的箴言,更强调道德品格的修炼,包含了如何对待名利、成败、胜负、贫富、毁誉、正邪、清浊、友谊、礼仪等许多处世原则。
当中既有传统道德中最宝贵的要素,如“天行健、人自强”、“生有涯,知无限”、“成于勤,毁于惰”等等,又根据当前青少年存在的普遍问题,提出了非常切实的道德要求和行为守则,如“私欲烈,弊丛生”、“心怀公,百路通”,以及五讲四美的具体内容等等。
新三字经全文解释
新三字经全文解释1、人之初,性本善。
性相近,习相远。
苟不教,性乃迁。
教之道,贵以专。
【解释】:人刚出生的时候本性都是好的,只是由于成长过程中后天的学习环境不一样,性情也就有了好与坏的差别。
如果从小不好好教育,善良的本性就会变坏。
为了使人不变坏,最重要的方法就是要专心一致地去教育孩子。
2、昔孟母,择邻处。
子不学,断机杼。
窦燕山,有义方。
教五子,名俱扬。
【解释】:以前战国的时候,孟子的母亲曾三次搬家,是为了让自己的孩子有个好的环境。
一次孟子逃学,孟母就割断织机的布来教子。
五代时,燕山人窦禹钧教育儿子很有方法,他教育的五个儿子都很有成就,同时科举成名。
[菁菁博客注:这是对“五子登科”故事的概括]3、养不教,父之过。
教不严,师之惰。
子不学,非所宜。
幼不学,老何为。
【解释】:仅仅是供养儿女吃穿,而不好好教育,是父亲的过错。
只是教育,但不严格要求就是做老师的懒惰了。
小孩子不肯好好学习,是很不应该的。
一个人倘若小时候不好好学习,到老的时候既不懂做人的道理,又无知识,能有什么用呢?4、玉不琢,不成器。
人不学,不知义。
为人子,方少时。
亲师友,习礼仪。
【解释】:玉不打磨雕刻,不会成为精美的器物;人若是不学习,就不懂得礼仪,不能成才。
做儿女的,从小时候就要亲近老师和朋友,以便从他们那里学习到许多为人处事的礼节和知识。
5、香九龄,能温席。
孝于亲,所当执。
融四岁,能让梨。
弟于长,宜先知。
【解释】:东汉人黄香,九岁时就知道孝敬父亲,替父亲暖被窝。
这是每个孝顺父母的人都应该实行和效仿的。
汉代人孔融四岁时,就知道把大的梨让给哥哥吃,这种尊敬和友爱兄长的道理,是每个人从小就应该知道的。
6、首孝悌,次见闻。
知某数,识某文。
一而十,十而百。
百而千,千而万。
【解释】:一个人首先要学的是孝敬父母和兄弟友爱的道理,接下来是学习看到和听到的知识。
并且要知道基本的算术和高深的数学,以及认识文字,阅读文学。
我国采用十进位算术方法:一到十是基本的数字,然后十个十是一百,十个一百是一千,十个一千是一万……一直变化下去。
最新(三字经)《三字经》作者及新旧《三字经》版本
《三字经》作者及新旧《三字经》版本《三字经》共一千多字,内容却包括了中国传统的教育、历史、天文、地理、伦理和道德以及一些民间传说,广泛生动而又言简意赅,有英文、法文、俄文译本。
虽然不断被后人增补删减,正说明其不朽的价值。
古来被誉为“袖里通鉴纲目”、“千古一奇书”,所谓“熟读《三字经》,可知千古事”。
《三字经》其书作者说法大致有四种:一、明代黄佐《广州人物传》十,明末诸生屈大均《广东新语》十一,清代恽敬《大云山房记》二,都以为作者应是宋末区适子;二、清代邵晋涵诗:“读得贞黎三字训”,自注:“《三字经》,南海黎贞撰。
”据此以为《三字经》为明代黎贞撰;三、或者又有区适子所撰,黎贞增广之说;四、世传王应麟撰,王应麟(1223―1296),南宋学者,字伯厚,号深宁居士。
清代夏之翰《〈小学绀珠〉序》:“迨年十七,始知其《三字经》作者自先生(王应麟),因取文熟复焉,而叹其要而该也。
”清代贺兴思《〈三字经〉注解备要叙》:“宋儒王伯厚先生《三字经》一出,海内外子弟之发蒙者,咸恭若球刀。
”都明确认为《三字经》是王应麟所撰。
一般来说,《三字经》作者应为王应麟。
关于《三字经》的成书年代和作者历代说法不一,大多数后代学者倾向的观点意见是“宋儒王伯厚先生作《三字经》,以课家塾”,即王应麟为了更好的教育本族子弟读书,于是编写了融会经史子集的三字歌诀。
王应麟是南宋人,《三字经》原著中的历史部分只截至到宋朝为止。
随着历史的发展,为了体现时代变迁,各朝代都有人对《三字经》不断地加以补充,清道光年间贺兴思增补的关于元、明、清三代的历史,共计二十四句话。
版本变化《三字经》是宋朝王应麟(存疑)先生所作,内容大都采用韵文,每三字一句,四句一组,像一首诗一样,背诵起来如同唱儿歌,用来教育子女朗朗上口十分有趣,又能启迪心智。
时人觉得本书内容很好,纷纷翻印,因此广为流传,历久不衰,成为历朝历代最重要的童蒙养正教材之一。
随着时间的推移,在《三字经》的内容上,不同历史时期皆有所修改或增加。
新三字经
为人子方少时尊长辈习礼仪为人子方少时尊长辈习礼仪能温席小黄香爱父母意深长能温席小黄香爱父母意深长能让梨小孔融手足谊记心中能让梨小孔融手足谊记心中孝于悌须继承长与幼骨肉亲孝于悌须继承长与幼骨肉亲亲养儿多苦辛报春晖寸草心亲养儿多苦辛报春晖寸草心亲有教儿恭听做错事继改正亲有教儿恭听做错事继改正家务事乐承担洗碗筷扫门庭家务事乐承担洗碗筷扫门庭家爱我我爱家推此心爱中华家爱我我爱家推此心爱中华《新三字经》《新三字经》为人子方少时尊长辈习礼仪为人子方少时尊长辈习礼仪能温席小黄香爱父母意深长能温席小黄香爱父母意深长能让梨小孔融手足谊记心中能让梨小孔融手足谊记心中孝于悌须继承长与幼骨肉亲孝于悌须继承长与幼骨肉亲亲养儿多苦辛报春晖寸草心亲养儿多苦辛报春晖寸草心亲有教儿恭听做错事继改正亲有教儿恭听做错事继改正家务事乐承担洗碗筷扫门庭家务事乐承担洗碗筷扫门庭家爱我我爱家推此心爱中华家爱我我爱家推此心爱中华《新三字经》《新三字经》为人子方少时尊长辈习礼仪为人子方少时尊长辈习礼仪能温席小黄香爱父母意深长能温席小黄香爱父母意深长能让梨小孔融手足谊记心中能让梨小孔融手足谊记心中孝于悌须继承长与幼骨肉亲孝于悌须继承长与幼骨肉亲亲养儿多苦辛报春晖寸草心亲养儿多苦辛报春晖寸草心亲有教儿恭听做错事继改正亲有教儿恭听做错事继改正家务事乐承担洗碗筷扫门庭家务事乐承担洗碗筷扫门庭家爱我我爱家推此心爱中华家爱我我爱家推此心爱中华为人子方少时尊长辈习礼仪为人子方少时尊长辈习礼仪能温席小黄香爱父母意深长能温席小黄香爱父母意深长能让梨小孔融手足谊记心中能让梨小孔融手足谊记心中孝于悌须继承长与幼骨肉亲孝于悌须继承长与幼骨肉亲亲养儿多苦辛报春晖寸草心亲养儿多苦辛报春晖寸草心亲有教儿恭听做错事继改正亲有教儿恭听做错事继改正家务事乐承担洗碗筷扫门庭家务事乐承担洗碗筷扫门庭家爱我我爱家推此心爱中华家爱我我爱家推此心爱中华《新三字经》《新三字经》为人子方少时尊长辈习礼仪为人子方少时尊长辈习礼仪能温席小黄香爱父母意深长能温席小黄香爱父母意深长能让梨小孔融手足谊记心中能让梨小孔融手足谊记心中孝于悌须继承长与幼骨肉亲孝于悌须继承长与幼骨肉亲亲养儿多苦辛报春晖寸草心亲养儿多苦辛报春晖寸草心亲有教儿恭听做错事继改正亲有教儿恭听做错事继改正家务事乐承担洗碗筷扫门庭家务事乐承担洗碗筷扫门庭家爱我我爱家推此心爱中华家爱我我爱家推此心爱中华《新三字经》《新三字经》为人子方少时尊长辈习礼仪为人子方少时尊长辈习礼仪能温席小黄香爱父母意深长能温席小黄香爱父母意深长能让梨小孔融手足谊记心中能让梨小孔融手足谊记心中孝于悌须继承长与幼骨肉亲孝于悌须继承长与幼骨肉亲亲养儿多苦辛报春晖寸草心亲养儿多苦辛报春晖寸草心亲有教儿恭听做错事继改正亲有教儿恭听做错事继改正家务事乐承担洗碗筷扫门庭家务事乐承担洗碗筷扫门庭家爱我我爱家推此心爱中华家爱我我爱家推此心爱中华为人子方少时尊长辈习礼仪为人子方少时尊长辈习礼仪能温席小黄香爱父母意深长能温席小黄香爱父母意深长能让梨小孔融手足谊记心中能让梨小孔融手足谊记心中孝于悌须继承长与幼骨肉亲孝于悌须继承长与幼骨肉亲亲养儿多苦辛报春晖寸草心亲养儿多苦辛报春晖寸草心亲有教儿恭听做错事继改正亲有教儿恭听做错事继改正家务事乐承担洗碗筷扫门庭家务事乐承担洗碗筷扫门庭家爱我我爱家推此心爱中华家爱我我爱家推此心爱中华《新三字经》《新三字经》为人子方少时尊长辈习礼仪为人子方少时尊长辈习礼仪能温席小黄香爱父母意深长能温席小黄香爱父母意深长能让梨小孔融手足谊记心中能让梨小孔融手足谊记心中孝于悌须继承长与幼骨肉亲孝于悌须继承长与幼骨肉亲亲养儿多苦辛报春晖寸草心亲养儿多苦辛报春晖寸草心亲有教儿恭听做错事继改正亲有教儿恭听做错事继改正家务事乐承担洗碗筷扫门庭家务事乐承担洗碗筷扫门庭家爱我我爱家推此心爱中华家爱我我爱家推此心爱中华《新三字经》《新三字经》为人子方少时尊长辈习礼仪为人子方少时尊长辈习礼仪能温席小黄香爱父母意深长能温席小黄香爱父母意深长能让梨小孔融手足谊记心中能让梨小孔融手足谊记心中孝于悌须继承长与幼骨肉亲孝于悌须继承长与幼骨肉亲亲养儿多苦辛报春晖寸草心亲养儿多苦辛报春晖寸草心亲有教儿恭听做错事继改正亲有教儿恭听做错事继改正家务事乐承担洗碗筷扫门庭家务事乐承担洗碗筷扫门庭家爱我我爱家推此心爱中华家爱我我爱家推此心爱中华为人子方少时尊长辈习礼仪为人子方少时尊长辈习礼仪能温席小黄香爱父母意深长能温席小黄香爱父母意深长能让梨小孔融手足谊记心中能让梨小孔融手足谊记心中孝于悌须继承长与幼骨肉亲孝于悌须继承长与幼骨肉亲亲养儿多苦辛报春晖寸草心亲养儿多苦辛报春晖寸草心亲有教儿恭听做错事继改正亲有教儿恭听做错事继改正家务事乐承担洗碗筷扫门庭家务事乐承担洗碗筷扫门庭家爱我我爱家推此心爱中华家爱我我爱家推此心爱中华《新三字经》《新三字经》为人子方少时尊长辈习礼仪为人子方少时尊长辈习礼仪能温席小黄香爱父母意深长能温席小黄香爱父母意深长能让梨小孔融手足谊记心中能让梨小孔融手足谊记心中孝于悌须继承长与幼骨肉亲孝于悌须继承长与幼骨肉亲亲养儿多苦辛报春晖寸草心亲养儿多苦辛报春晖寸草心亲有教儿恭听做错事继改正亲有教儿恭听做错事继改正家务事乐承担洗碗筷扫门庭家务事乐承担洗碗筷扫门庭家爱我我爱家推此心爱中华家爱我我爱家推此心爱中华《新三字经》《新三字经》为人子方少时尊长辈习礼仪为人子方少时尊长辈习礼仪能温席小黄香爱父母意深长能温席小黄香爱父母意深长能让梨小孔融手足谊记心中能让梨小孔融手足谊记心中孝于悌须继承长与幼骨肉亲孝于悌须继承长与幼骨肉亲亲养儿多苦辛报春晖寸草心亲养儿多苦辛报春晖寸草心亲有教儿恭听做错事继改正亲有教儿恭听做错事继改正家务事乐承担洗碗筷扫门庭家务事乐承担洗碗筷扫门庭家爱我我爱家推此心爱中华家爱我我爱家推此心爱中华。
最新(三字经)《新三字经》全文(人之初如璞玉)
《新三字经》全文(人之初如璞玉)人之初如玉璞性与情俱可塑若不教有乃偏教之道德为先昔贤母善教子孟断机岳刺字养不教亲之过教不学儿之错玉不琢不成器人不学不知理为人子方少时尊长辈习礼仪能温席小黄香爱父母意深长能让梨小孔融手足谊记心中孝与梯须继承长与幼骨肉亲亲养儿多苦辛报春晖寸草心亲有教儿恭听做错事即改正亲有过谏其改情意切语和蔼家务事乐担承洗碗筷扫门庭家爱我我爱家推此心爱中华晨早起理容装齐抖擞上学堂朝霞艳国旗升凝目立添豪情新时代育新人德智体美与劳首德育倡四有沁心田新苗秀求知识甘勤苦昔苏秦锥刺股强体魄闻鸡舞矫如龙健如虎诗书画歌舞曲辨美丑分清浊常劳动多磨练经风雨见世面惜校誉敬师长爱学友尊规章知而行可成器全发展莫偏废求学者贵恒心磨铁杵可成针如囊萤如映雪家虽贫学不辍海有边山有路学无涯不停步人渐长入社会我如粟民如海遵法纪讲公德勤工作尽职责刘少奇论修养身作则人敬仰周恩来济世穷甘尽瘁矢为公朱老总先士卒扁担情世传诵乐助人有雷锋少索取多奉献焦裕禄好公仆一身死万民哭人相处贵诚廉待人宽律己严笃友谊管与鲍重道义择善交三人行有我师见人善即思齐己不欲勿施人已欲达则达人见危难勇相帮救溺童司马光罪与恶源于贪种苦果终自尝汉杨震拒受金廉洁者世同钦爱公物重公益胸坦荡全大局阅古今国与家成由俭败由奢青少年行莫差纵私欲等泥沙论人际应知礼态度好语言美重环保草芊芊绿世界碧云天我中华礼仪邦讲文明国运昌华夏史似长河五千年豪杰多秦始皇四海一汉武帝拓疆域唐太宗贞观治清康熙多建树苏武节骨铮铮直谏镜有魏征范仲淹怀天下宋包拯锄横霸岳家军复河山戚家军倭胆寒郑成功复台湾举先贤难尽说如薪火传不绝近百年列强欺烧圆明割我地我志士拍案起反侵略雪国耻林则徐销鸦片三元里民血战冲敌舰邓世昌试维新康与梁到近代出伟人垂史册立功勋先行者孙中山倡民主帝制翻建共和扶农工怀博爱望大同毛泽东闹革命率工农奋长缨驱日寇掀三山新中国屹东方总设计邓小平拨乱流反于正倡改革勇开放龙腾飞民安康思往事心潮涌明国情知任重我传统最悠久根基厚枝叶茂孔孟出儒学立重教育说仁义老庄起墨韩兴曰百家各争鸣孙武子兵法精传中外久弥新楚屈原赋司马迁撰史记不掩恶不虚美李太白诗之仙一斗酒诗百篇杜少陵诗之圣民疾苦寄深情苏辛词关王曲艺苑花香馥郁曰三国曰西游曰水浒曰红楼我先贤聪且慧发明多功至伟造纸术创在前印刷术世局先指南针黑火药华夏人首创造浑天仪张衡制圆周率祖冲之精医道汉华佗传织机黄道婆李时珍编本草徐霞客探险奥今科技高尖精裂原子放卫星研物种探基因计算机妙通神加速器转如电游太空光子箭学术界聚群英如天河闪银星华罗庚孙冶方钱学森李四光好榜样在前头勇攀登上层楼文化高虎添翼求富强争朝夕我疆域广无垠黄土地育斯民从昆仑到海滨山和水皆可亲有五岳有五岭或雄峻或秀挺黄河阔长江长珠水秀龙江壮数宝岛首台湾连大陆情相关古长城气势雄古运河帆樯通都江堰水患息丝绸路连西域国境内多民族究其数五十六百千年共一家同携手建中华龙传人遍海外赤子情终不改观风云看世界进则昌退则败好儿女细思量读此经当自强乘长风冲天起振中华齐努力【本文档仅供学习,欢迎大家分享交流!】。
弟子规三字经
弟子规三字经新三字经全文(三字经文本下载,1440字)人之初,性本善。
性相近,习相远。
苟不教,性乃迁。
教之道,贵以专。
昔孟母,择邻处。
子不学,断机杼。
窦燕山,有义方。
教五子,名俱扬。
养不教,父之过。
教不严,师之惰。
子不学,非所宜。
幼不学,老何为。
玉不琢,不成器。
人不学,不知义。
为人子,方少时。
亲师友,习礼仪。
香九龄,能温席。
孝于亲,所当执。
融四岁,能让梨,悌于长,宜先知。
首孝悌,次见闻。
知某数,识某文。
一而十,十而百。
百而千,千而万。
三才者,天地人。
三光者,日月星。
三纲者,君臣义。
父子亲,夫妇顺。
曰春夏,曰秋冬。
此四时,运不穷。
曰南北,曰西东。
此四方,应乎中。
曰水火,木金土。
此五行,本乎数。
十干者,甲至癸。
十二支,子至亥。
曰黄道,日所躔。
曰赤道,当中权。
赤道下,温暖极。
我中华,在东北。
寒燠均,霜露改。
右高原,左大海。
曰江河,曰淮济。
此四渎,水之纪。
曰岱华,嵩恒衡。
此五岳,山之名。
古九州,今改制。
称行省,三十五。
曰士农,曰工商。
此四民,国之良。
曰仁义,礼智信。
此五常,不容紊。
地所生,有草木。
此植物,遍水陆。
有虫鱼,有鸟兽。
此动物,能飞走。
稻粱菽,麦黍稷。
此六谷,人所食。
马牛羊,鸡犬豕。
此六畜,人所饲。
曰喜怒,曰哀惧。
爱恶欲,七情俱。
青赤黄,及黑白。
此五色,目所识。
酸苦甘,及辛咸。
此五味,口所含。
膻焦香,及腥朽。
此五臭,鼻所嗅。
匏土革,木石金。
丝与竹,乃八音。
曰平上,曰去入。
此四声,宜调协。
高曾祖,父而身。
身而子,子而孙。
自子孙,至玄曾。
乃九族,人之伦。
父子恩,夫妇从。
兄则友,弟则恭。
长幼序,友与朋。
君则敬,臣则忠。
此十义,人所同。
当顺叙,勿违背。
斩齐衰,大小功。
至缌麻,五服终。
礼乐射,御书数。
古六艺,今不具。
惟书学,人共遵。
既识字,讲说文。
有古文,大小篆。
隶草继,不可乱。
若广学,惧其繁。
但略说,能知原。
凡训蒙,须讲究。
详训诂,明句读。
为学者,必有初。
小学终,至四书。
论语者,二十篇。
群弟子,记善言。
最新(三字经)现代版《新三字经》
现代版《新三字经》《新三字经》原文与注释如下:人之初如玉璞性与情俱可塑若不教有乃偏教之道德为先【注释】:玉璞:就是“璞玉”。
指含有玉的石头,也指未经加工雕琢的玉。
性,指性格。
性格是一个人对人对事的态度和行为的心理特征。
如英勇、刚强、胆怯、软弱等。
情,指情感,是人们的喜、怒、哀、乐等的心理表现。
人的性格和情感都是可以通过个人努力、家庭教育以及社会环境的影响来培养、塑造的。
昔贤母善教子孟断机岳刺字养不教亲之过教不学儿之错【注释】:孟轲:是战国时期邹国人。
他幼年丧父,家贫如洗,全靠母亲织布维持生计。
孟母很贤惠,也很善于教育、诱导孩子。
她为了选择一个对儿子成长有益的环境,曾三次搬家。
相传孟轲开始读书时比较贪玩,不肯用功,孟母很难过。
有一次,孟母正在织布,听见孟轲才读了一会儿书又不读了,就把他叫到跟前,当面把没织完的布割断了,说:“儿啊,你这样不专心读书,就像我把没织完的布割断了一样,是永远也不能成功的啊!”慈母的话给了孟轲很大的震动,从此他发奋学习,后来终于成为大思想家。
世称孟子。
岳飞:是南宋时的抗金名将。
他出生在一个贫苦的农民家庭里,小时候要上山砍柴,帮家里干活。
由于没钱上学,全靠母亲教会识字。
他读书用功,从小就立下远大志向。
长大后又随同乡人学得一身好武艺,且熟读了很多兵书。
金兵入侵时,岳飞应征入伍,决心抗敌救国。
出发前,岳母为了坚定儿子抗敌救国的决心,在岳飞背上用针刺了“精忠报国”四个字,并教导说:“不要挂念家里,要永远为国效忠,誓杀金兵!”岳飞牢记母亲的教诲,英勇奋战,杀得金兵闻风丧胆,立下累累战功,成了名扬千古的抗金英雄。
玉不琢不成器人不学不知理为人子方少时尊长辈习礼仪【注释】:琢:雕,刻。
玉石不经过雕琢,成不了器物。
比喻人如果不经历磨难,就会难以成材。
能温席小黄香爱父母意深长【注释】:黄香:是汉代江夏一位以孝敬长辈而名留千古的好儿童。
他九岁时不幸丧母。
小小年纪的他便懂得孝敬父亲。
每当夏天炎热时,他就把父亲睡的枕席扇凉,赶走蚊子,放好帐子,让父亲能睡得舒服。
(三字经)新三字经全集解释
13、路:道路,路程。
14、弓:”弓“字是个象形字。弓是古代一种近似弧形的射箭兵器,由有弹性的弓背和坚韧的弓弦组成。人利用张弓的瞬间爆发力,将箭射向目标。
箭:古代兵器,长约二三尺的细杆上装有尖头,杆的末梢附有羽毛,搭在弓弩上发射。现代射箭用的箭头一般用钢、铝合金等制成。
学习、求知没有一帆风顺的平坦大道,像弓似的曲折,充满着艰辛。”开弓没有回头箭“,我们应像弓弦上射出的箭那样,不畏艰险,勇往直前。பைடு நூலகம்
17、大海阔,踏浪尖,
18、高山险,勇登攀。
【注释】
17、阔:面积宽广。
浪:水面上涌流时形成的波浪,起时为浪,伏时为波。
浪尖:比喻困难最大、矛盾最为尖锐的地方。世上无难事,只要肯登攀。
18、登:人由低处向高处迈进。
攀:抓住东西向上爬,攀援。
北宋潘阆《酒泉子・忆余杭》词云:”弄潮儿向涛头立,手把红旗旗不湿。“人要敢于面对挑战,在艰苦的环境中不屈不挠,敢于拼搏。
11、生有涯,知无限,
12、苦攻读,莫偷安。
【注释】
11、涯:水边。泛指边际,如天涯海角、一望无涯。
12、苦攻读:刻苦读书。
莫偷安:不要只图眼前的安逸,而让时光偷偷地溜走。
《庄子・养生主》曰:”吾生也有涯,而知也无涯。“意思是说,人的生命是有限的,而知识却是无限的。这就要求我们以只争朝夕的精神读书、学习、工作,不能得过且过。
30、”知“、”行“问题是中国伦理学说的一个重要问题。《中庸・礼记》曰:”博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之“。这里明确指出”知“先”行“后。《荀子・儒效》说:”不闻不若闻之,闻之不若见之,见之不若知之,知之不若行之。学至于行之而止矣。“这里提出”行“贵于”知“的观点。在宋、元、明、清的哲学中,程朱学派以为”知“先于”行“,有”知“而后能”行“。明则主张”知行合一“,认为”知“、”行“不分先后。王夫之则提出”行“先于”知“的观点,肯定了”行“
旧三字经和新三字经
旧《三字经》和新《三字经》旧《三字经》新《三字经》人之初,性本善。
性相近,习相远。
苟不教,性乃迁。
教之道,贵以专。
昔孟母,择邻处。
子不学,断机杼。
窦燕山,有义方。
教五子,名俱扬。
养不教,父之过。
教不严,师之惰。
子不学,非所宜。
幼不学,老何为。
玉不琢,不成器。
人不学,不知义。
为人子,方少时。
亲师友,习礼仪。
香九龄,能温席。
孝于亲,所当执。
融四岁,能让梨。
弟于长,宜先知。
首孝弟,次见闻。
知某数,识某文。
一而十,十而百。
百而千,千而万。
三才者,天地人。
三光者,日月星。
三纲者,君臣义。
父子亲,夫妇顺。
曰春夏,曰秋冬。
此四时,运不穷。
曰南北,曰西东。
此四方,应乎中。
曰水火,木金土。
此五行,本乎数。
十干者,甲至癸。
十二支,子至亥。
曰黄道,日所躔。
曰赤道,当中权。
赤道下,温暖极。
我中华,在东北。
寒燠均,霜露改。
右高原,左大海。
曰江河,曰淮济。
此四渎,水之纪。
曰岱华,嵩恒衡。
此五岳,山之名。
古九州,今改制。
称行省,三十五。
曰士农,曰工商。
此四民,国之良。
地所生,有草木。
此植物,遍水陆。
有虫鱼,有鸟兽。
此动物,能飞走。
人之初如玉璞性与情俱可塑若不教行乃偏教之道德为先昔贤母善教子孟断机岳刺字养不教亲之过教不学儿之错玉不琢不成器人不学不知理为人子方少时尊长辈习礼仪能温席小黄香爱父母意深长能让梨小孔融手足谊记心中孝与悌须继承长与幼骨肉亲亲养儿多苦辛报春晖寸草心亲有教儿恭听做错事即改正亲有过谏其改情意切语和蔼家务事乐担承洗碗筷扫门庭家爱我我爱家推此心爱中华晨早起理容装齐斗擞上学堂朝霞艳国旗升凝眸立添豪情新时代育新人德智体美与劳首德育倡四有沁心田新苗秀求知识甘勤奋昔苏秦锥刺股强体魄闻鸡舞矫如龙健如虎诗书画歌舞曲辨美丑分清浊常劳动多磨炼经风雨见世面惜校誉敬师长爱好友守规章知而行可成器全发展莫偏废求学者贵恒心磨铁杵可成针如囊萤如映雪家虽贫学不辍海有边山有路学无涯不停步人渐长入社会我如粟民如海遵法纪讲公德勤工作尽职责刘少奇论修养身作则人敬仰周恩来济世穷甘尽瘁矢为公朱老总先士卒扁担情世传颂乐助人有雷锋少索取多献奉焦裕禄好公仆一身死万民哭人相处贵诚谦稻粱菽,麦黍稷。
(三字经)新三字经全集解释
20、温而厉,恭而安。
【注释】
19、琴:琴类乐器的统称。古代文人贤士常以”琴棋书画 来修炼自己 的情操。
剑:古代兵器,长条形,一端尖,两边有刃,安有剑柄。战国时期 男子佩剑风靡一时,文人雅士常佩剑而行。
20、温:温和。
厉:严厉。
恭:庄重而有礼貌。
安:安详。
元代吴莱诗篇《寄董与几》云:”小榻琴心展,长缨剑胆舒。 琴心剑 胆喻指既有情致,又有胆识,乃中华民族精神气质的完美体现。
石头也能穿透。
只要意志坚定,铁杵可以磨成针,石头也能穿透。一个人对于学习 或工作上的困难,不攻则已,要攻就要把它攻下来。当取得成绩或取得 胜利之后,我们也不要骄傲,而要保持谦虚。
23、我学子,重师礼,
24、感师恩,为人梯。
【注释】
23、我学子:指学生。
重师礼:做学生的要尊重老师,对师长要有礼貌。
24、恩:恩情。人梯:一个人让他人踏着自己的肩膀向高处攀登。
时代社会的发展,像长江之水一样,滚滚向前。青少年生气蓬勃, 像花朵一样绽放在祖国的百花园中,沐浴着春天的阳光,茁壮成长。
3、青少年,有理想,
4、立大志,做栋梁。
【注释】
3、青少年时期是一个人长身体、长知识最重要、最宝贵的时期,是 形成人生观、道德观、价值观最关键的时期。
理想:对未来事物的想象、希望和方向,是一个人前进的动力。
《题弟侄书堂》写道:”少年辛苦终身事,莫向光阴惰寸功。光阴易流逝, 少年时当珍惜时间,奋发有为。
11、生有涯,知无限,
12、苦攻读,莫偷安。
【注释】
11、涯:水边。泛指边际,如天涯海角、一望无涯。
12、苦攻读:刻苦读书。
莫偷安:不要只图眼前的安逸,而让时光偷偷地溜走。
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性,平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益,请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间:9:00-18:30)。
《三字经》全文人之初,性本善。
性相近,习相远。
苟不教,性乃迁。
教之道,贵以专。
昔孟母,择邻处。
子不学,断机杼。
窦燕山,有义方。
教五子,名俱扬。
养不教,父之过。
教不严,师之惰。
子不学,非所宜。
幼不学,老何为。
玉不琢,不成器。
人不学,不知义。
为人子,方少时。
亲师友,习礼仪。
香九龄,能温席。
孝于亲,所当执。
融四岁,能让梨。
悌于长,宜先知。
首孝悌,次见闻。
知某数,识某文。
一而十,十而百。
百而千,千而万。
三才者,天地人。
三光者,日月星。
三纲者,君臣义。
父子亲,夫妇顺。
曰春夏,曰秋冬。
此四时,运不穷。
曰南北,曰西东。
此四方,应乎中。
曰水火,木金土。
此五行,本乎数。
曰仁义,礼智信。
此五常,不容紊。
稻粱菽,麦黍稷。
此六谷,人所食。
马牛羊,鸡犬豕。
此六畜,人所饲。
曰喜怒,曰哀惧。
爱恶欲,七情具。
青赤黄,及黑白。
此五色,目所识。
酸苦甘,及辛咸。
此五味,口所含。
膻焦香,及腥朽。
此五臭,鼻所嗅。
匏土革,木石金。
丝与竹,乃八音。
曰平上,曰去入。
此四声,宜调协。
高曾祖,父而身。
身而子,子而孙。
自子孙,至玄曾。
乃九族,人之伦。
父子恩,夫妇从。
兄则友,弟则恭。
长幼序,友与朋。
君则敬,臣则忠。
此十义,人所同。
当师叙,勿违背。
斩齐衰,大小功。
至缌麻,五服终。
礼乐射,御书数。
古六艺,今不具。
惟书学,人共遵。
既识字,讲说文。
有古文,大小篆。
隶草继,不可乱。
若广学,惧其繁。
但略说,能知原。
凡训蒙,须讲究。
详训诂,明句读。
为学者,必有初。
《小学》终.至"四书"。
《论语》者,二十篇.群弟子,记善言。
《孟子》者,七篇止。
讲道德,说仁义。
作《中庸》,子思笔。
中不偏,庸不易。
作《大学》,乃曾子。
自修齐,至治平。
《孝经》通,四书熟.如六经,始可读。
诗书易,礼春秋。
号六经,当讲求。
有连山,有归藏。
有周易,三易详。
有典谟,有训诰。
有誓命,书之奥。
我周公,作周礼。
著六官,存治体。
大小戴,注《礼记》.述圣言,礼乐备。
曰国风,曰雅颂。
号四诗,当讽咏。
诗既亡,春秋作。
寓褒贬,别善恶。
三传者,有公羊。
有左氏,有谷梁。
经既明,方读子。
撮其要,记其事。
五子者,有荀扬。
文中子,及老庄。
经子通,读诸史。
考世系,知终始。
自羲农,至黄帝。
号三皇,居上世。
唐有虞,号二帝。
相揖逊,称盛世。
夏有禹,商有汤。
周文武,称三王。
夏传子,家天下。
四百载,迁夏社。
汤伐夏,国号商。
六百载,至纣亡。
周武王,始诛纣。
八百载,最长久。
周辙东,王纲坠。
逞干戈,尚游说。
始春秋,终战国。
五霸强,七雄出。
嬴秦氏,始兼并。
传二世,楚汉争。
高祖兴,汉业建。
至孝平,王莽篡。
光武兴,为东汉。
四百年,终于献。
魏蜀吴,争汉鼎。
号三国,迄两晋。
宋齐继,梁陈承。
为南朝,都金陵。
北元魏,分东西。
宇文周,与高齐。
迨至隋,一土宇。
不再传,失统绪。
唐高祖,起义师。
除隋乱,创国基。
二十传,三百载。
梁灭之,国乃改。
梁唐晋,及汉周。
称五代,皆有由。
炎宋兴,受周禅。
十八传,南北混。
辽与金,帝号纷。
迨灭辽,宋犹存。
至元兴,金绪歇。
有宋世,一同灭。
并中国,兼戎狄。
九十年,国祚废。
明太祖,久亲师。
传建文,方四祀。
迁北京,永乐嗣。
迨崇祯,煤山逝。
廿二史,全在兹。
载治乱,知兴衰。
读史书,考实录。
通古今,若亲目。
口而诵,心而惟。
朝于斯,夕于斯。
昔仲尼,师项橐。
古圣贤,尚勤学。
赵中令,读鲁论。
彼既仕,学且勤。
披蒲编,削竹简。
彼无书,且知勉。
头悬梁,锥刺股。
彼不教,自勤苦。
如囊萤,如映雪。
家虽贫,学不辍。
如负薪,如挂角。
身虽劳,犹苦卓。
苏老泉,二十七。
始发愤,读书籍。
彼既老,犹悔迟。
尔小生,宜早思。
若梁灏,八十二。
对大廷,魁多士。
彼既成,众称异。
尔小生,宜立志。
莹八岁,能咏诗。
泌七岁,能赋棋。
彼颖悟,人称奇。
尔幼学,当效之。
蔡文姬,能辨琴。
谢道韫,能咏吟。
彼女子,且聪敏。
尔男子,当自警。
唐刘晏,方七岁。
举神童,作正字。
彼虽幼,身已仕。
尔幼学,勉而致。
有为者,亦若是。
犬守夜,鸡司晨。
苟不学,曷为人。
蚕吐丝,蜂酿蜜。
人不学,不如物。
幼而学,壮而行。
上致君,下泽民。
扬名声,显父母。
光于前,裕于后。
人遗子,金满籝。
我教子,唯一经。
勤有功,戏无益。
戒之哉,宜勉力。
《新三字经》春日暖,秋水长,和风吹,百花香。
青少年,有理想,立大志,做栋梁。
天行健,人自强,生我材,为兴邦。
倡和谐,民所望,兴道德,国运昌。
人之春,在少年,光阴迫,惜时间。
生有涯,知无限,苦攻读,莫偷安。
求学路,曲弯弯,路是弓,人是箭。
头不回,弦不断,志不渝,永向前。
大海阔,踏浪尖,高山险,勇登攀。
守琴心,抱剑胆,温而厉,恭而安。
铁可磨,石可穿,攻必克,胜必谦。
我学子,重师礼,感师恩,为人梯。
燃红烛,化春泥,呕心血,育桃李。
授知识,传道义,人才群,功德碑。
学与思,琢与磨,知与行,相交错。
成于勤,毁于惰,荒于嬉,败于奢。
省吾身,思己过,言必行,行必果。
败与胜,非天命,得与失,乃互生,勤奋者,功必成,开创者,业必兴。
贪逸者,手必空,爬行者,难成龙。
图小利,毁名声,贪大财,易丧命。
私欲烈,弊丛生,心怀公,百路通。
学知识,长本领,崇人文,尚理性。
数理化,天下用,文史哲,世理明。
学先辈,慰英灵,传家宝,要继承。
学女娲,补苍穹,仿后羿,济苍生。
思夸父,追光明,效愚公,事竟成。
学经典,育华英,出凡俗,入佳境。
学中品,品中升,苦中练,练中精。
石中玉,木中松,云中鹤,人中龙。
知荣辱,习礼仪,不知礼,无以立。
遵公德,守纪律,兼相爱,交相利。
见人贤,即思齐,仰高洁,弃粗鄙。
两分法,辨是非,三思行,慎有益。
宠思辱,安思危,福思祸,利思义。
欲利群,先修己,树新风,从我起。
兴五常,正纲纪,处世训,应牢记。
仁者爱,民所喜,义者刚,民所宜。
礼者雅,民所需,智者明,民所依。
信者诚,民所誉,扬正气,振国威。
明人伦,孝第一,家道昌,门风立。
对长辈,忌无礼,凡出言,用敬语。
虐老人,悖情理,天不容,法不依。
父母老,勿嫌弃,若有病,快就医。
勤照料,细护理,寸草心,报春晖。
羊跪乳,乌反哺,父母在,儿孙福。
真善美,是三金,人之根,国之魂。
真在情,善在心,美在意,形在神。
雾茫茫,雨纷纷,眼见事,未必真。
千里风,万里云,背后语,莫全信。
财试人,火试金,慎褒贬,善恶分。
良言出,冬亦温,恶语吐,箭穿心。
道不邪,有知音,德不孤,必有邻。
己不欲,勿施人,己欲立,而立人。
博爱心,宜长存,忠恕道,伴终身。
毁人者,必自损,玩火者,必自焚。
恶为疾,是孽根,善为宝,乃福音。
柔若水,义薄云,人心归,天下顺。
德智体,是三好,争三好,是目标。
德为上,智为高,体为本,风华茂。
登书山,善思考,游艺海,陶情操。
莫赌博,勿喧闹,远毒品,斥黄妖。
戒网瘾,防泥沼,陋习俗,应改掉。
清肌肤,洁心灵,正衣冠,修其容。
站如松,坐如钟,卧如弓,走如风。
听其言,观其行,明其道,计其功。
精气神,是三宝,克敌弓,不可少。
精神力,紫气豪,民族魂,华光照。
男儿品,贵似金,女儿魂,洁如云。
能抗争,能沉稳,能高歌,能低吟。
贫不移,富不淫,威不屈,辱不忍。
精有源,气无垠,心通道,道通神。
重名节,防微尘,浩然气,贯古今。
松竹梅,是三友,岁月寒,不分手。
松有志,不倨傲,竹有节,不折腰。
梅有香,不争俏,三结义,品自高。
轻私利,重友谊,结善缘,忌猜疑。
遇无礼,莫斗气,求大同,存小异。
人至察,无知己,水至清,则无鱼。
传闲言,非儿戏,听谗言,要警惕。
闻流言,不唱随,逆耳言,宜听取。
有人缘,群贤聚,无良知,众人离。
成人美,济人危,见人险,义勇为。
邦有道,助有规,巧为浮,拙为贵。
口拙者,无是非,眼拙者,无怨怼。
愚在表,智在内,勤补拙,大智慧。
天地水,是三元,养万物,亲自然。
天道厉,地道严,水性柔,顺而险。
慎开发,节能源,播绿色,种福田。
芳草地,碧云天,杏花村,桃花源。
元气旺,福气添,心神怡,寿延年。
天人合,永世安,地球村,乐陶然。
正清和,是三经,践行者,事必功。
不信邪,曰为正,路不偏,中道行。
脚不斜,心不惊,中正者,乐平生。
不浑浊,曰为清,阴阳分,泾渭明。
欲不贪,情不纵,心清者,人必敬。
曰为和,不纷争,和为贵,和则兴。
一人力,难经风,百人力,能抗衡。
千人力,大无穷,万人力,四海宁。
国不和,刀兵起,家不和,骨肉离。
人不和,心不齐,志不和,道分歧。
社会和,少暴戾,民族和,国之基。
将相和,力生威,家庭和,万事吉。
港澳台,亲兄弟,同根生,共呼吸。
和合力,胜金玉,和生祥,彩云归。
倡五讲,揭新篇,尊四美,扬新帆。
讲文明,忌野蛮,讲礼貌,忌傲慢。
讲卫生,忌污染,讲秩序,忌散漫。
讲道德,忌空谈,日日新,不间断。
心灵美,无邪念,语言美,无脏言。
行为美,做典范,环境美,建乐园。
我中华,开新纪,倡文明,兴正义。
五千年,文化力,传至今,了不起。
好传统,莫荒弃,百福临,千祥集。
和谐经,警世钟,铭在心,贵在行。
和平颂,入太空,和谐曲,咏无终。
建小康,求繁荣,兴中华,奔大同。