老舍的文学评论思想

在我读过的文艺名著里，给我最多好处的是但丁的《神曲》。

世界上只有一本无可摩仿的大书，就是《神曲》。

——《神曲》无论是但丁，歌德，还是托尔斯泰，他们总把眼睛放开，看到他们所能看到的世界，尽管你一点也不信天堂地狱，但是你没法不承认但丁的伟大。

他把天堂地狱与人间合到一处去指导人生。

他到今天也使我们崇拜，因为世界文学史中还没有第二个但丁。

——《如何接受文学遗产》在这以后，我念书还是没有系统，但因自己外国文能力高一点，所读的书便也较高深，外国的经典文学都有自己的便宜版本，来便利大家阅读。

我到英国第五年，也就是末了一年，念的多是英国最近的作品，每一大文学家，不能都读完他的作品，也起码挑一两本来念。

在英文作品中最好的文字，首推英文《圣经》，（与德文拉丁文《圣经》同为世界三大名译），英文《圣经》的好处就在通顺流畅，英国传统的大作家的文字，也都如此。

——《读与写》《出使苏联记》。

这本书也不错，作者的态度很公正。

夸赞和诋诟苏联的书很多，我希望读过那些书的人再看看这一本。

这是一本极公平的书。

——《秋日读书短记》使我受益最大的是但丁的《神曲》。

我把所能找到的几种英译本，韵文的与散文的，都读了一过儿，并且搜集了许多关于但丁的论著。

有一个不短的时期，我成了但丁迷，读了《神曲》，我明白了何谓伟大的文艺。

英国的威尔斯，康拉德，美瑞地茨，和法国的福禄贝尔与莫泊桑，都拿去了我很多的时间。

回国之后，我才有机会多读俄国的作品。

我觉得俄国的小说是世界伟大文艺中的“最”伟大的。

——《写与读》我最喜欢苏格拉底。

因为他爱商量，这是觅求真理的最好之方法。

世界上最最愚笨的人便是包办真理，真理并不是在包办者的家里，我以为。

——《走向真理之路》对我们这一代的学者和作家来说，欧洲作家的影响是很多的。

无论在形式方面或在内容方面，都是如此。

十九到二十世纪俄国作家的影响更是突出，尤其是托尔斯泰、契诃夫、陀思妥也夫斯基、高尔基、屠格涅夫等，其中托尔斯泰的影响恐怕是谁也比不上的。

——《中国现代小说》果戈理的影响不限于当时，也不限于俄罗斯，他还是全世界文艺学生所崇拜的大师。

我们读了果戈理的作品，就体会了俄罗斯精神。

以果戈理为首的这种深入生活、入骨描写的俄罗斯文艺风格是世界文艺一个宝贵的传统。

——《在首都纪念世界四大文化名人大会上的讲话》我们喜欢菲尔丁，不但因为他的作品写得出色，并且因为他是英国现实主义这个光荣传统的奠基者，最光辉的代表者。

——《纪念英国伟大的现实主义作家菲尔丁》英国的狄更斯、美国的马克·吐温，和俄罗斯的果戈理等伟大作家都一向被称为幽默作家。

他们的作品和别的伟大作品一样地憎恶虚伪、狡诈等等恶德，同情弱者，被压迫者，和受苦的人。

但是，他们的爱与憎都是用幽默的笔墨写出来的——这就是说，他们写的招笑，有风趣。

——《什么是幽默？》
五十年前，马克·吐温，这位美国杰出的批判现实主义作家，这位帝国主义侵略行径和美国资本主义的虚假文明的揭露者，离开了人间。

半个世纪过去了，吐温对“金元帝国”的批判却和当年一样仍然具有强烈的现实意义。

——《马克·吐温——“金元帝国”的揭露者》在十九世纪阿根廷人民的历史上，闪耀着一颗灿烂的明星。

它是光辉，照亮了阿根廷人民为民主而斗争的这整整一个世纪，而且直到现在，还继续对阿根廷人民的民族民主运动起着巨大的鼓舞作用。

这颗明星，就是阿根廷的伟大作家和民主战士：多明戈·富斯蒂诺·萨米恩托。

——《阿根廷的伟大作家和民主战士》《神曲》是历史的要事之一。

不仅是一首好诗，不仅是一种言语与一国的文学的开端，不仅是艺术的启示者与一伟大民族之光荣，它是那心力的罕有的记录之一，量测心力之所能及，万古不灭，它的进行的步骤比世纪的划分还要伟大，而使后来者同声谀为新纪元。

——《但丁》韦子唯慈是，首要的与超乎别的一切的，一个哲学的思想家；他的生命的意义与目的是忠诚的郑重的去自己思想出关于“人和自然与人生”的问题。

——《维廉·韦子唯慈》。