吴文英词的综述
南宋词人吴文英梦窗词
梦窗词的艺术特征：
一、以奇特的想象和联想构成似真似幻 的词境。 二、继清真词之后，进一步发展了词章 结构的主观随意性。 三、语句的谁正常组合和强烈的色彩 美、装饰性、南宋末年 词坛上最有艺术个性的词人。词风 由周邦彦、姜夔一路发展而来。其 人一生放浪江湖，布衣终身。为谋 生计，长期充当一些权贵的幕僚， 但人品不差。词集有《梦窗词》甲、 乙、丙、丁四稿。
吴文英词的艺术个性：词境 模糊朦胧，很耐玩味咀嚼，但有 时晦涩难懂。宋元之际的张炎评 价说： “吴梦窗词如七宝楼台， 眩人眼目，碎拆下来，不成片 段”。但清代对他的评价越来越 高。《四库全书总目提要· 梦窗 词提要》喻之为词中的李商隐。
《梦窗词集》吴文英词全集
《梦窗词集》吴文英词全集吴文英（约1200～1260），字君特，号梦窗，晚年又号觉翁，四明（今浙江宁波）人。
原出翁姓，后出嗣吴氏。
《宋史》无传。
一生未第，游幕终身。
于苏、杭、越三地居留最久。
并以苏州为中心，北上到过淮安、镇江，苏杭道中又历经吴江垂虹亭、无锡惠山，及茹霅二溪。
游踪所至，每有题咏。
晚年一度客居越州，先后为浙东安抚使吴潜及嗣荣王赵与芮门下客，后“困踬以死”。
有《梦窗词集》一部，存词三百四十余首，分四卷本与一卷本。
其词作数量丰沃，风格雅致，多酬答、伤时与忆悼之作，号“词中李商隐”。
而后世品评却甚有争论。
吴文英词全集风入松唐多令踏莎行玉楼春·京市舞女八声甘州·零岩培庾幕诸公游祝英台近三姝媚．过都城旧居，有感高阳台·丰乐城分韵得如字秋思（荷塘为括苍名姝求赋其听雨小阁。
）宴清都·连理海棠莺啼序渡江云三犯琐窗寒瑞鹤仙林锺羽，俗名高平调瑞鹤仙赠丝鞋庄生瑞鹤仙寿史云麓瑞鹤仙癸卯岁寿方蕙岩寺簿一寸金拜星月慢作羽锺姜石是以盆莲数十置中庭，宴客其中水龙吟无射商惠山酌泉水龙吟赋张斗墅家古松五粒水龙吟用见山韵钱别瑞鹤仙钱郎纠曹之岩陵瑞鹤仙赠道女陈华山内夫人满江红夷则宫，俗名仙吕宫淀山湖满江红甲辰风盘门外寓居过重午解连环夷则商，俗名商调夜飞鹊黄锺商蔡司户席上南花一寸金中吕商赠笔工刘衍庆春宫无射商赵中钱得闲园庆春宫塞垣春丙午岁旦宴清都来锺羽，俗名中吕调钱荣王仲亨还京宴清都连理海棠宴清都寿秋壑应天长夷则商吴门元夕风流子黄锺商芍药风流子前题过秦楼黄锺商芙蓉法曲献仙音黄锺商秋晚红白莲法曲献仙音放琴客，和宏庵韵还京乐黄锺商友人泛湖，命乐工以筝，笙，琵琶，方响迭奏塞翁吟黄锺商赠宏庵天香熏衣香天香蜡梅玉漏迟夷则商瓜泾度中秋夕赋金盏子夹锺商赋秋壑西湖小筑金盏子永遇乐永遇乐乙己中秋风雨满江红钱方蕙赴阙浪淘沙有得越中放人赠杨梅老，为赋赠踏莎行浪淘沙九日从吴见山贸酒思佳客赋半面女髑髅极相思题陈藏一水月梅扇思佳客闰中秋醉落魄题菊花洲尼扇朝中措题兰室道女扇杏花天咏汤满江红刘朔斋赋菊和韵风入松听风听雨过清明，愁草瘗花铭。
吴文英
接
吴文英的词论
盖音律欲其协，不协则成长短之 诗；下字欲其雅，不雅则近乎缠令之 体；用字不可太露，露则直突而无深 长之味；发意不可太高，高则狂怪而 无柔婉之意；思此则之所以为难。
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二、 主要思想内容
（一） 贺寿游宴、题赠答谢之作 《宴清都· 寿秋壑》 《木兰花慢· 寿秋壑》 《水龙吟· 过秋壑湖上旧居寄赠》 《金盏子· 赋秋壑西湖小筑》
第二节
目录
一、生平简介 二、主要思想内容 三、主要艺术特色 四、人物品评
一、生平简介
吴文英（1207？— 1269？），字君特， 号梦窗，又号觉翁， 四明鄞县（今浙江 宁波）人。 词作主要有：《梦 窗词》三百四十余 首。
接
非隐非仕的人生
1.一生未第，没有做过达官显宦。 2.未入仕途，游幕终老。 3.曾为浙东安抚使吴潜幕僚，嗣 荣王赵与芮（宋度宗之生父） 幕宾，出入权相贾似道，史宅 之（故相史弥远之子）之门。 4.亦与陈起等“江湖诗派”文人 及 社会底层人物唱和郊游。 5.晚年困顿，客死异乡。
《八声甘州•陪庾幕诸公游灵岩》 《风入松》
接
（二）在章节结构上
进一步打破时空变化的通常次序， 把不同时空的的事情浓缩统摄于同 一画面内;或者将实有的情事与虚 幻的情境错综叠映，使意境扑朔迷 离。
《莺啼序》
接
（三）在语言运用上
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第一，语言的搭配，字句的组合往往打破正 常的语序和逻辑惯例，完全凭主观的 心理感受随意组合。 《唐多令》 《高阳台•丰乐楼分韵得如字》 第二，语言富有强烈的色彩感、装饰性和象 征性。 《祝英台近•除夜立春》 《三殊媚》
四、人物品评
1.张炎：如七宝楼台，眩人眼目， 碎拆下来，不成片段。《词源》 2.周济：奇思壮彩，腾天潜渊， 返南宋之清泚。 3.王国维：“映梦窗，凌乱碧”《人间词话》 4.《四库提要•梦窗》：“文英天 分不及周邦彦，而研炼之 功则过之。词家之有文英 如诗家之有李商隐。” 返回目录
八声甘州渺空烟四远-吴文英-宋词
词亦走周邦彦之路，善于创 造如梦如幻的艺术境界；结构上 多跳跃突变，有类“意识流”手 法；语言生新奇异，形成密丽幽 深的风格。密，意象密集；丽， 词语华丽；幽深，含义曲折。然 雕绘过甚，有堆砌、晦涩之病。
梦窗词的特点
思维方式上，实景化 虚幻，虚无化实有。 章法结构上，不同时 空的场景融于同一画面， 实情与虚境交错。如 《莺啼序》
语言生新奇异，意 象密集华丽，风格密 丽深幽。
八声甘州
• 渺空烟四远，是何年、青天坠长 星？幻苍崖云树，名娃金屋，残霸宫 城。箭径酸风射眼，腻水染花腥。时 靸双鸳响，廊叶秋声。 宫里吴 王沉醉，倩五湖倦客，独钓醒醒。问 苍波无语，华发奈山青。水涵空、阑 干高处，送乱鸦、斜日落渔汀。连呼 酒，上琴台去，秋与云平。
吴文英，号梦窗，别号觉翁，四明（今浙 江宁波）人。以布衣游幕终生。词集名《梦 窗甲乙丙丁稿》，后易为《梦窗词集》，存 词340多首。他的词风以密丽取胜，代表作有 《八声甘州》（渺பைடு நூலகம்烟四远）、《风入松》 （听风听雨过清明）等。吴文英的词在艺术 上注意锻炼字面，意旨幽深，结构跳荡。宋 末张炎曾拟之如“七宝楼台”。自清代中期 以来，梦窗词一直受到尊崇。
吴文英词集
吴文英词集吴文英(1212～1272年)，字君特，号梦窗，晚年又号觉翁，四明（今浙江）人。
一生未仕，但平生所交，皆一时显贵，作词较多，是一位重要词人。
其词典丽而工，多雕琢，音律合谐。
今传有《梦窗词》。
吴文英乃布衣词人，一生为人幕僚，往来于德清、苏州、杭州、绍兴等地。
因此在《梦窗词》有各地的风物和人事。
清朱彊村辑有《梦窗词甲乙丙丁稿》，收词340首，除《稼轩词》外，《梦窗词》在数量上应是宋词坛中的亚军。
其词远祧周清真（邦彦），近承姜白石（夔），也是婉约派词人中的姣姣者。
其词讲究音律，炼字炼句，以密丽胜之。
故非之者以其词“如七宝楼台，眩人眼目；碎拆下来，不成片段”（张炎语）论之。
渡江云三犯羞经颦浅恨，晚风未落，片绣点重茵。
旧堤分燕尾，桂棹轻鸥，宝勒倚残云。
千丝怨碧，渐路入、仙坞迷津。
肠漫回、隔花时见，背面楚腰身。
逡巡题门惆怅，坠履牵萦，数幽期难准。
还始觉、留情缘眼，宽带因春。
明朝事与孤烟冷，做满湖、风雨愁人。
山黛暝、尘波绿无痕。
词·风入松听风听雨过清明，愁草瘗花铭。
楼前绿暗分携路，一丝柳，一寸柔情。
料峭春寒中酒，交加晓梦啼莺。
西园日扫林亭，依旧赏新晴。
黄蜂频扑秋千索，有当时、纤手香凝。
惆怅双鸳不到，幽阶一夜苔生。
词·浣溪沙门隔花深旧梦游。
夕阳无语燕归愁。
玉纤香动小帘钩。
落絮无声春坠泪，行云有影月含羞。
东风临夜冷于秋。
解连环暮檐凉薄。
疑清风动竹，故人来邈。
渐夜久、闲引流萤，弄微照素怀，暗呈纤白。
梦远双成，凤笙杳、玉绳西落。
掩練帷倦入，又惹旧愁，汗香阑角。
银瓶恨沉断索。
叹梧桐未秋，露井先觉。
抱素影、明月空闲，早尘损丹青，楚山依约。
翠冷红衰，怕惊起、西池鱼跃。
记湘娥，绛绡暗解。
褪花坠萼。
解连环思和云结。
断江楼望睫，雁飞无极。
正岸柳、衰不堪攀，忍持赠故人，送秋行色。
岁晚来时，暗香乱、石桥南北。
又长亭暮雪，点点泪痕，总成相忆。
杯前寸阴似掷。
几酬花唱月，连夜浮白。
省听风、听雨笙箫，向别枕倦醒，絮飏空碧。
吴文英词的特点
吴文英词的特点1.引言1.1 概述吴文英是中国现代著名的作词家，他的词歌曲动人心魄，引领了中国流行音乐的潮流。
在他的创作中，我们可以观察到一些独特的特点。
本文将介绍吴文英词的特点，包括其情感表达、意境描绘和思想内涵等方面。
首先，吴文英的词作以情感表达为主，他能够深刻地把握人性的情感起伏。
他的词作中常常流露出浓郁的爱情情感，例如《月亮代表我的心》、《我只在乎你》等歌曲都成为了经典，将爱情的甜蜜和温馨展现得淋漓尽致。
不仅如此，吴文英的词作还能够表达出一种刻骨铭心的伤感，能够触动人心的最柔软的部分，使人们产生共鸣，感受到深深的情感共鸣。
他的作品如《忘情水》、《匆匆那年》等都体现了这一点。
其次，吴文英的词作独具意境描绘的能力。
他善于运用修辞手法，通过简洁而又富有画面感的文字来创造出独特的意境。
他常常选取一些独特的景物或元素来衬托出某种情感或场景，使人对歌词中所描绘的情景能够形象而又深刻地印入脑海。
例如《往事只能回味》中的“桂花零落也似黄昏”、“雨滴破碎了窗”等都是他巧妙运用的意象，通过细腻的描写将人们带入到幽怨的情感中。
最后，吴文英的词作富有思想内涵。
他的作品往往可以引发人们对生活、人生和世界的思考。
他关注社会现象，关注人与人之间的情感纠葛，通过歌词表达他对社会问题的思考与关切。
他的作品中也常常体现出对人性和人性故事的深度思考，使人们对生活有了更深层次的理解与思考。
综上所述，吴文英的词作以情感表达为主，兼具意境描绘和思想内涵。
他的词作打动人心，引发人们对生活的思考。
这些都使得他的作品具有了独特的魅力，并成为了中国流行音乐中不可或缺的一部分。
1.2文章结构文章结构部分的内容可以如下编写：文章结构部分旨在介绍本文的主要内容安排，以及吴文英词特点的详细阐述。
通过清晰地呈现文章结构，读者可以更好地理解整篇文章的组织架构和逻辑流程。
首先，在介绍文章结构之前，需要先简要概述一下本文的主题——吴文英词的特点。
本文将从多个方面对吴文英词进行分析和探讨，旨在全面展示吴文英词的独特之处。
论吴文英题画词的艺术特征
论吴文英题画词的艺术特征吴文英，字文英，号新亭，是中国清代画家，出生于江苏扬州。
他擅长绘画，尤其擅长山水画和花鸟画，被誉为清代画坛的巨擘。
吴文英的题画词具有独特的艺术特征，以下将从以下几个方面进行论述。
吴文英的题画词具有千古流传的价值。
他的作品十分精湛，画面布局合理，线条流畅有力，色彩鲜明丰富。
他通过绘画来表现自己对自然景色的感受和对生活的态度，使观者能够通过他的作品感受到大自然的美妙与宁静。
他的画作流传至今，仍然被广大的艺术家和画迷所传颂。
吴文英的题画词融合了诗、画、词三者的艺术特点。
他善于以诗词形式来表达自己对画作的感受，通过文字来增添画面的意境和情感。
他的画作也往往以诗词为题材，使诗词和画面相互呼应。
他擅长运用笔墨和色彩将自然景色和人物形象描绘得生动活泼，给人以美的享受和心灵的寄托。
吴文英的题画词具有独特的创作风格。
他承袭了元明画派的传统，同时也融合了浙派画风的特点，形成了自己独特的风格。
他擅长用笔淡墨重彩，注重墨色的淋漓尽致，又善于用色彩鲜明夺目的方式来表现画面的美感。
他的笔触流畅自然，富有韵律感；他的构图严谨巧妙，奇巧的线条勾勒出了山水的起伏和花鸟的婉转。
他的画作独具一格，给人以强烈的视觉冲击力和美的享受。
吴文英的题画词体现了他对人文和自然的热爱。
他的作品往往以中国的传统文化和自然景色为题材，通过画笔和文字来表达他对自然的热爱和对人文的追求。
他的作品着重于描绘自然山水和花鸟，将花草树木的生长状态和形态特点真实地体现出来，使观者可以深入感受到大自然的美丽和变幻。
他通过题画词来表达对人文的思考和向往，使观者可以从中感受到对人生的理解和感悟。
吴文英的题画词具有独特的艺术特征，他以诗词的形式赋予画作更加深刻的内涵，通过笔墨和色彩的运用使画面更加生动和鲜明。
他的作品既流传至今，也给人以美的享受和思考人生的启发。
吴文英的题画词值得我们深入欣赏和研究，对我们的艺术修养和人生思考都有重要的意义。
吴文英词
三、吴文英词的创造性
1、以慢词的方法写小令
吴文英 《浣溪沙》：“门隔花深梦旧游，夕 阳无语燕归愁。玉纤香动小帘钩。 落絮无声春 堕泪，行云有影月含羞。东风临夜冷于秋。”
2、“七宝楼台”式的结构
吴文英词的结构不但一反姜夔之清空，代之以质 实，且又不同于周邦彦的工炼典丽，而是深涩凝 重。结构方式也发生了重大变化。突破自然时空 的限制，而以心理时空结构篇章。以一个特定的 点为中心向四周伸展放射，用网络的方式来组构 各种材料。不受时空的束缚，而是以词人的心理 过程和情绪流动为总绳，任情思奔涌，想象飞越。 在这种结构方式的词中，情绪的流动和场景的转 换不再是连续的长镜头的推进，而是呈散状的存 在和跳跃的交迭。
吴文英《八声甘州》：“渺空烟 四远，是何年、青天坠长星？幻苍崖 云树，名娃金屋，残霸宫城。箭径酸 风射眼，腻水染花腥。时趿双鸳响， 廊叶秋声。 宫里吴王沉醉，倩五湖 倦客，独钓醒醒。问苍天无语，华发 奈山青！水涵空，阑干高处，送乱鸦 斜日落渔汀。连呼酒，上琴台去，秋 与云平。”
吴文英词的语言幽奇生新，典丽凝涩，富 有强烈的色彩感、装饰性和象征性。修辞 往往单凭自己的感性所得，而不因循理性 所惯见习知的方法。善于锻练字眼，多用 代字、丽字和典故，善于融化前人尤其是 李贺、李商隐的诗句进入词作中。
质实丽密，奇丽凄迷
在艺术风格上，梦窗词以密丽深婉为主要 特征。喜用质实丽密之笔写深微窈冥之情， 意境奇丽凄迷，结构绵密曲折，设色秾艳， 造语工曲，一些成功之作虽繁缛沉挚却不 失奇幻空灵，于绵丽中隐含飞动之势。
2、吴文英词的章法结构
残寒正欺病酒，掩沉香绣户。燕来晚、飞入西 城，似说春事迟暮。画船载、清明过却，晴烟冉冉 吴宫树。念羁情游荡，随风化为轻絮。 十载西 湖，傍柳系马，趁娇尘软雾。溯红渐、招入仙溪， 锦儿偷寄幽素。倚银屏、春宽梦窄，断红湿、歌纨 金缕。暝堤空，轻把斜阳，总还鸥鹭。 幽兰渐 老，杜若还生，水乡尚寄旅。别后访、六桥无信， 事往花委，瘗玉埋香，几番风雨。长波妒盼，遥山 羞黛，渔灯分影春江宿，记当时、短揖桃根渡。青 楼仿佛，临分败壁题诗，泪墨惨澹尘土。 危亭 望极，草色天涯，叹鬓侵半苎。暗点检、离痕欢唾， 尚染鲛绡，亸凤迷归，破鸾慵舞。殷勤待写，书中 长恨，蓝霞辽海沉过雁，漫相思、弹入哀筝柱。伤 心千里江南，怨曲重招，断魂在否。（吴文英《莺 啼序》）
吴文英的词集_吴文英简介_古诗大全
吴文英的词集_吴文英简介_古诗大全吴文英（约1200～1260），字君特，号梦窗，晚年又号觉翁，四明（今浙江宁波）人。
原出翁姓，后出嗣吴氏。
《宋史》无传。
一生未第，游幕终身。
于苏、杭、越三地居留最久。
并以苏州为中心，北上到过淮安、镇江，苏杭道中又历经吴江垂虹亭、无锡惠山，及茹霅二溪。
游踪所至，每有题咏。
晚年一度客居越州，先后为浙东安抚使吴潜及嗣荣王赵与芮门下客，后“困踬以死”。
有《梦窗词集》一部，存词三百四十余首，分四卷本与一卷本。
其词作数量丰沃，风格雅致，多酬答、伤时与忆悼之作，号“词中李商隐”。
而后世品评却甚有争论。
吴文英的词集：《风入松·听风听雨过清明》出自《宋词三百首》。
其古诗全文如下：听风听雨过清明，愁草瘗花铭。
楼前绿暗分携路，一丝柳，一寸柔情。
料峭春寒中酒，交加晓梦啼莺。
西园日日扫林亭，依旧赏新晴。
黄蜂频扑秋千索，有当时、纤手香凝。
惆怅双鸳不到，幽阶一夜苔生。
【翻译】听着凄风苦雨之声，我独自寂寞地过着清明。
掩埋好遍地的落花，我满怀忧愁地起草葬花之铭。
楼前依依惜别的地方，如今已是一片浓密的绿荫。
每一缕柳丝，都寄托着一分柔情。
料峭的春寒中，我独自喝着闷酒，想借梦境去与佳人重逢，不料又被啼莺唤醒。
西园的亭台和树林，每天我都派人去打扫干净，依旧到这里来欣赏新晴的美景。
蜜蜂频频扑向你荡过的秋千、绳索上还有你纤手握过而留下的芳馨。
我是多么惆怅伤心，你的倩影总是没有信音。
幽寂的空阶上，一夜间长出的苔藓便已青青。
《唐多令·惜别》作者为元代诗人、文学家吴文英。
其古诗全文如下：何处合成愁？离人心上秋。
纵芭蕉不雨也飕飕。
都道晚凉天气好；有明月、怕登楼。
年事梦中休，花空烟水流。
燕辞归、客尚淹留。
垂柳不萦裙带住，漫长是、系行舟。
【翻译】怎样合成一个“愁”，是离别之人的心上加个秋。
纵然是秋雨停歇之后，风吹芭蕉的叶片，也吹出冷气飕飕。
别人都说是晚凉时的天气最好，可是我却害怕登上高楼，那明月光下的清景，更加令我滋生忧愁。
历代词家简说│七宝楼台迥不殊—吴文英
历代词家简说│七宝楼台迥不殊—吴文英【传记】吴文英（1200？-1260？），字君特，号梦窗，晚号觉翁，四明（今浙江宁波）人。
原姓翁，过继为吴氏后嗣。
一生未第，游幕终生，于苏州、杭州、越州三地居留最久。
晚年先后为浙东安抚使吴潜及嗣荣王赵与芮门下客。
有《梦窗甲乙丙丁稿》，又名《梦窗词》。
词选霜叶飞重九断烟离绪。
关心事，斜阳红隐霜树。
半壶秋水荐黄花，香噀西风雨。
纵玉勒、轻飞迅羽。
凄凉谁吊荒台古。
记醉蹋南屏，彩扇咽、寒蝉倦梦，不知蛮素。
聊对旧节传杯，尘笺蠹管，断阕经岁慵赋。
小蟾斜影转东篱，夜冷残蛩语。
早白发、缘愁万缕。
惊飙从卷乌纱去。
漫细将、茱萸看，但约明年，翠微高处。
瑞鹤仙丙午重九乱云生古峤。
记旧游惟怕，秋光不早。
人生断肠草。
叹如今摇落，暗惊怀抱。
谁临晚眺。
吹台高、霜歌缥缈。
想西风、此处留情，肯著故山衰帽。
闻道。
萸香西市，酒熟东邻，浣花人老。
金鞭騕褭。
追吟赋，倩年少。
想重来新雁，伤心湖上，销减红深翠窈。
小楼寒、睡起无聊，半帘晚照。
满江红淀山湖云气楼台，分一派、沧浪翠蓬。
开小景、玉盆寒浸，巧石盘松。
风送流花时过岸，浪摇晴练欲飞空。
算鲛宫、只隔一红尘，无路通。
神女驾，凌晓风。
明月佩，响丁东。
对两蛾犹锁，怨绿烟中。
秋色未教飞尽雁，夕阳长是坠疏钟。
又一声、欸乃过前岩，移钓篷。
解连环暮檐凉薄。
疑清风动竹，故人来邈。
渐夜久、闲引流萤，弄微照素怀，暗呈纤白。
梦远双成，凤笙杳、玉绳西落。
掩綀帷倦入，又惹旧愁，汗香阑角。
银缾恨沉断索。
叹梧桐未秋，露井先觉。
抱素影、明月空闲，早尘损丹青，楚山依约。
翠冷红衰，怕惊起、西池鱼跃。
记湘娥、绛绡暗解。
褪花坠萼。
水龙吟惠山酌泉艳阳不到青山，古阴冷翠成秋苑。
吴娃点黛，江妃拥髻，空蒙遮断。
树密藏溪，草深迷市，峭云一片。
二十年旧梦，轻鸥素约，霜丝乱、朱颜变。
龙吻春霏玉溅。
煮银缸、羊肠车转。
临泉照影，清寒沁骨，客尘都浣。
鸿渐重来，夜深华表，露零鹤怨。
把闲愁换与，楼前晚色，棹沧波远。
又用见山韵饯别夜分溪馆渔灯，巷声乍寂西风定。
吴文英词意晦涩,意境朦胧,典雅优美的例子
吴文英词意晦涩,意境朦胧,典雅优美的例子一、吴文英词意晦涩的特点在我国古代的词诗中，吴文英被誉为“水仙子”，其词风意境朦胧，充满了浓厚的江南水乡文化气息。
他的词作大多数以意境深远、婉约秀丽而著称，故而常被人称为“吴派”的代表人物。
吴文英的词创作中常常采用了独特的笔触和意境建构，使其词意显得晦涩难懂，而这也正是吴文英词作的一大特点。
二、典雅优美的例子1. 《谒金门》清代词人吴文英所创作的《谒金门》一词中，对于“金门”这一意象的运用，充分展现了吴文英词中的意境朦胧特质。
在词中，他用“金”与“门”的结合，运用比拟的手法，将门与财富、尊荣联系在一起，表现了人们对于美好生活的向往。
这种意象的运用，使得词作中的情感更加深沉且意境更加朦胧。
2. 《咏柳》吴文英的词作《咏柳》也是一篇典型的意境朦胧、典雅优美的佳作。
他以柳树为主题，借意象寄托对意中人的思念之情。
在词中，他运用了柳树的柔弱与优雅来表达对思念之情的苦涩和深沉，使得整篇词作充满了诗意和韵味。
三、对吴文英词的个人观点和理解在我看来，吴文英的词作虽然晦涩难懂，意境朦胧，但却正是这种晦涩和朦胧，让人在阅读时不断产生无法言喻的美感。
他的词作层层叠叠，遒劲有力，意境幽远，常常给人以莫名的遐想和想象空间。
而这种多重意涵和意境的营造恰恰是吴文英词作的魅力所在。
回顾总结在此篇文章中，我们具体解析了吴文英词作中晦涩难懂、意境朦胧、典雅优美的例子，并共享了个人对于吴文英词作的观点和理解。
通过深度评估吴文英的词作，我们更深刻地理解了其作品中独特的美感和情感表达方式。
希望在阅读过程中，读者也能感受到吴文英词作所传达的深沉情感和优美意境。
吴文英的词作给人留下了深刻的印象，其晦涩难懂的词意和意境朦胧的特点，使其词作充满了神秘和诗意。
而在诗词的世界中，吴文英的词作常常被人们视作经典之作，得到了广泛的赞誉和传颂。
在吴文英的词作中，我深刻感受到了他对于意境的追求和精湛的艺术表达。
他常常以自然景物为意象，通过对于意象的运用和转化，表现出了深沉的情感和丰富的内涵。
论吴文英题画词的艺术特征
论吴文英题画词的艺术特征吴文英是中国当代著名的题画词艺术家，他的作品以独特的艺术特征和精湛的技巧而闻名。
以下是对吴文英题画词艺术特征的论述：吴文英的题画词作品具有浓厚的传统文化氛围。
他深入研究中国传统文化，并将其融入到作品中。
他对古代诗词、传统绘画和文房四宝的了解和运用非常深入，使得他的作品在语言和形式上都具有传统的韵味。
吴文英的题画词作品具有独特的艺术语言和卓越的创作技巧。
他能够通过有限的文字和画面传达出丰富的情感和意境，使得作品具有强烈的表现力和感染力。
他的笔墨运用娴熟，通过点、线、面的处理以及色彩的运用，使得作品在视觉上产生强烈的冲击力。
吴文英的题画词作品具有丰富的主题内容。
他能够灵活地选择题材，从生活中的琐碎细节到历史人物、自然景观等等，都能成为他作品的素材。
他通过抽象与具象的结合，呈现出生动细腻的画面，使得观者在欣赏作品的同时能感受到其中所蕴含的内涵和情感。
吴文英的题画词作品还体现出对现实社会和人生哲理的深刻思考。
他不满足于表面的描绘，而是通过独特的视角和思考方式，探索和反思人生的意义和价值。
他的作品不仅仅是艺术表现形式，更是对社会和人性的深入思考和关注。
吴文英的题画词作品具有良好的审美品质和艺术价值。
他通过其独特的创作方式和出色的艺术表现能力，使得作品在艺术界和观众中广受认可和赞赏。
他的作品通常具有较高的艺术价值，不仅仅是传达情感和思想的媒介，更是艺术创作的精品和杰作。
吴文英的题画词作品具有浓厚的传统文化氛围，独特的艺术语言和卓越的创作技巧，丰富的主题内容，深刻的思考和关注，以及良好的审美品质和艺术价值。
这些特征使得他的作品在艺术界有着重要的地位和影响力。
浅说吴文英词
浅说吴文英词南宋词人吴文英，字君特，号梦窗，晚号觉翁，四明（今浙江宁波）人。
他一生不仕，以布衣出入侯门，充当幕僚。
其词集现存《梦窗甲乙丙丁稿》四卷、《补遗》一卷，收入《宋六十名家词》；又有朱祖谋校补《梦窗词集》，刻入《?村遗书》。
今人整理本有广东人民出版社1992 年出版陈邦彦、张奇慧的《吴梦窗词笺释》。
《全宋词》第四册收录其词三百四十首。
在梦窗词的研究中，争论最多的是吴文英词的风格特征。
主张清空的张炎讽刺梦窗词为“质实如七宝楼台” , 并将人们引向否定梦窗词的歧途。
然而通过认真研读分析梦窗词，我们可知，虽然梦窗词师承周邦彦，又受到了姜夔的影响，但总的来说梦窗词还是有自己的特点，在南宋词坛独树一帜。
吴文英生活在偏安不保的南宋社会，内有内有权奸当道、外有强敌犯境。
他仕途无望，以布衣充当幕僚，游幕于苏杭，是一个穷困终生的孤独者和漂泊者，终日在繁华的声色场中过着醉生梦死的生活。
两次失意的情感生活给吴文英一巨大的打击，且无法自拔。
政治、情感的深深创伤，使得他恐惧、绝望之情犹然而生。
他把这样的心态直接反应在自己的词作当中。
因此，他的词作中常常充满奇丽凄黯，表现出了道不尽的哀怨感伤。
如《奇天乐?与冯深居登禹陵》：三千年事残鸦外，无言倦凭秋树。
逝水移川，高陵变谷，那识当时神禹。
幽云怪雨。
翠萍湿空梁，夜深飞去。
雁起青天，数行书似旧藏处。
寂寥西窗久坐，故人悭会遇，同剪灯语。
积藓残碑，雪圭断壁，重拂人间尘土。
霜红罢舞。
漫山色青青，雾朝烟暮。
岸锁春船，画旗喧赛鼓。
此篇词作为吴文英的登临感怀之作，给人以无限沧桑，悲壮之感。
在上片中有作者对苍茫历史的无限遐想，突然又以“雁起青天”句将读者带入现实。
下片作者有述说了对人生离愁别恨的悲叹。
故人相见，灯下共语，是何等不易。
“积藓残碑，雪圭断壁”很容易使人联想到禹庙的一片荒凉和败落景象。
结尾句虽然是对来年春天社祀神时的热闹场面的想象，但并不足以带走整首词作的悲怆情绪。
梦窗以前的词人，特别是北宋时期的词人，他们的作品都具有脉络鲜明，层次清晰，前后呼应的特点。
吴文英（南宋词人）
吴文英（南宋词人）在词的创作上，吴文英主要师承周邦彦，重视格律，重视声情，讲究修辞，善于用典。
沈义父曾把他的词法概括为四点：一是协律；二是求雅；三是琢字炼文，含蓄不露；四是力求柔婉，反对狂放。
这一艺术风格决定了“梦窗词”难以反映重大主题，而多浓艳芬菲的词境，这也是南宋婉约词派的共同特点。
但在表现手法上，“梦窗词”具有打破传统的层次结构方式、转换自由、跳跃性强、现实与想象杂糅的特点。
首先是在艺术思维方式上，彻底改变正常的思维习惯，将常人眼中的实景化为虚幻，将常人心中的虚无化为实有，通过奇特的艺术想象和联想，创造也如梦如幻的艺术境界。
其次是在章法结构上，继清真词后进一步打破时空变化的通常次序，把不同时空的情事、场景浓缩统摄于同一画面内；或者将实有的情事与虚幻的情境错综叠映，使意境扑朔迷离。
吴文英作词师承周邦彦。
清真词的结构也具跳跃性，但起承转合，或用虚字转折或用实词提示，尚有线索可寻。
而梦窗词的结构往往是突变性的，时空场景的跳跃变化不受理性和逻辑次序的约束，且缺乏必要过渡与照应，情思脉络隐约闪烁而无迹可求。
这强化了词境的模糊性、多义性，但也增加了读者理解的难度。
梦窗词的语文生新奇异。
第一是语言的搭配、字句的组合，往往打破正常的语序和逻辑惯例，与其章法结构一样，完全凭主观的心理感受随意组合。
如“飞红若到西湖底，搅翠澜、总是愁鱼”（《高阳台·丰乐楼分韵得如字》）和“落絮无声春堕泪”（《浣溪沙》）等，都是将主观情绪与客观物象直接组合，无理而奇妙。
第二是语言富有强烈的色彩感、装饰性和象征性。
他描摹物态、体貌、动作，很少单独使用名词、动词或形容词，而总是使用一些情绪化、修饰性、感极强的偏正词组。
如写池水，是“腻涨红波”（《过秦楼·芙蓉》）；写云彩，是“倩霞艳锦”（《绕佛阁·赠郭季隐》）或“愁云”、“腻云”；写花容，是“腴红艳丽”（《惜秋华》）、“妖红斜紫”（《喜迁莺·同丁基仲过希道家看牡丹》）；甚至写女性的一颦一笑或一种情绪，也爱用色彩华丽的字眼来修饰，如“最赋情、偏在笑红颦翠”（《三姝媚》），“红情密”（《宴清都·连理海棠》），“剪红情，裁绿意”（《祝英台近·除夜立春》）。
他的词很朦胧典雅，但在历史上却颇有争议，他就是南宋词人吴文英
他的词很朦胧典雅，但在历史上却颇有争议，他就是南宋词人吴文英吴文英，南宋婉约朦胧词人，字君特，号梦窗。
写有《梦窗词集》。
主要师承周邦彦，注重格律，注重声情，讲究修辞，善于用典。
词风力求柔婉，反对狂放。
所以有人说他的词难以反映重大主题，多属含蓄不露雅致浓艳芬菲虚幻的词境。
但这也成就了他非常独特的艺术风格。
历史上对他的词多有褒贬不一之说，褒美者说“求词于吾宋者，前有清真，后有梦窗”“以空灵奇幻之笔”，贬之者说“梦窗词如七宝楼台，眩人眼目，碎拆下来，不成片段”。
您看呢。
不管怎样，在南宋词人中除辛弃疾之外，作品数他写得最多。
他把婉约词向曲幽深婉典雅含蓄的方向进一步发展了，在南宋词坛也是颇有影响的词人。
浣溪沙[宋] 吴文英秦黛横愁送暮云。
越波秋浅暗啼昏。
空庭春草绿如裙。
彩扇不歌原上酒，青门频返月中魂。
花开空忆倚阑人。
浣溪沙[宋] 吴文英一曲鸾箫别彩云。
燕钗尘涩镜华昏。
灞桥舞色褪蓝裙。
湖上醉迷西子梦，江头春断倩离魂。
旋缄红泪寄行人。
浣溪沙[宋] 吴文英门隔花深梦旧游。
夕阳无语燕归愁。
玉纤香动小帘钩。
落絮无声春堕泪，行云有影月含羞。
东风临夜冷于秋。
浣溪沙[宋] 吴文英门巷深深小画楼。
阑干曾识凭春愁。
新蓬遮却绣鸳游。
桃观日斜香掩户，苹溪风起水东流。
紫萸玉腕又逢秋。
点绛唇·香泛罗屏[宋] 吴文英香泛罗屏，夜寒著酒宜偎倚。
翠偏红坠。
唤起芙容睡。
一曲伊州，秋色芭蕉里。
娇和醉。
眼情心事。
愁隔湘江水。
菩萨蛮·绿波碧草长堤色[宋] 吴文英绿波碧草长堤色。
东风不管春狼藉。
鱼沫细痕圆。
燕泥花唾干。
无情牵怨抑。
画舸红楼侧。
斜日起凭阑。
垂杨舞晓寒。
西江月·添线绣床人倦[宋]吴文英添线绣床人倦，翻香罗暮烟斜。
五更箫鼓贵人家。
门外晓寒嘶马。
帽压半檐朝雪，镜开千靥春霞。
小帘沽酒看梅花。
梦到林逋山下。
声声慢·莺围橙径[宋] 吴文英莺围橙径，鲈跃莼波，重来雨过中秋。
酒市渔乡，西风胜似春柔。
宿舂去年村墅，看黄云、还委西畴。
吴文英词结构章法特点
吴文英词结构章法特点
1. 用词准确简练：吴文英的词章法特点之一是用词准确简练，能够用简练的词语表达准确的含义。
他通过精确的词选择和独特的词序，使词句简练有力，富有表现力，给人以强烈的感受和冲击。
2. 语言鲜活生动：吴文英的词章法特点之二是语言鲜活生动。
他运用丰富的比喻、意象和修辞手法，使词句生动形象，充满感触和想象力，引发读者的共鸣和思考。
3. 句子简短有力：吴文英的词章法特点之三是句子简短有力。
他善于运用短句和断句，使句子简明扼要，瞬间传达出情感和信息，使词句节奏紧凑，语言节制有度。
4. 篇章结构严谨：吴文英的词章法特点之四是篇章结构严谨。
他构思巧妙，篇章布局有序，各个部分衔接紧密，层次分明，使整个词篇有完整的逻辑思路和线索，给人以整体的艺术享受。
总之，吴文英的词结构章法特点在用词准确简练、语言鲜活生动、句子简短有力和篇章结构严谨等方面表现突出，给人以深刻的艺术感受。
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吴文英词的“现代化特色”献疑——与叶嘉莹先生商榷周茜内容提要叶嘉莹先生的《拆碎七宝楼台——谈梦窗词之现代观》一文，以新的时代眼光提出了吴文英词具有现代化的特色。
叶先生此论一出，在学界产生了广泛的影响。
然而，吴梦窗词是否具有“与一些现代文艺作品之所谓现代化的作风颇有暗合之处”，从而具有“遗弃传统而近于现代化”的“时空杂糅”、“感性修辞”两点特色，却是值得商榷和探究的。
关键词吴文英词现代化特色叶嘉莹一在中国词学史上，吴文英(字君特，号梦窗)其人其词一直是充满争议的对象。
尤其是建国以来头30年(1949—1979年)，由于政治和意识形态方面的原因，以梦窗词为代表的南宋“典雅派”词在一片贬黜之声中趋于沉寂，吴词的研究也处于销声匿迹、一片空白之中。
据《1949—1979年词学研究论文索引》统计，对梦窗词的研究，仅有论文1篇，赏析文章2篇[1](P496 -543)。
也就是说，除了20世纪50年代《光明日报》副刊上发表过陈廉贞的《读吴梦窗词》一文以外，全国报刊没有刊登梦窗词的专论。
这期间出版的文学史、词选几乎无一例外地把吴词视为忽略思想内容、只注重形式技巧的样板，加以贬斥否定。
因此，叶嘉莹先生《拆碎七宝楼台——谈梦窗词之现代观》(以下简称《谈梦窗词之现代观》)一文的发表[18]，好似惊雷之震，使埋没已久的“七宝楼台”破土而出，梦窗词的研究为之一变。
叶先生学术视野的开阔和对传统研究方法的突破，令人耳目一新，不但为吴词的研究作出了重要贡献，也为新时期词学界开始拨乱反正，对婉约词和典雅词派进行重新评价起了导夫先路的作用。
在《谈梦窗词之现代观》一文中，叶先生对梦窗词给予了高度评价。
她的主要观点集中表现在关于吴词现代化的两点特色的新发现上，这是词学研究由古典进入现代以后叶先生以新的时代眼光作出的再评价，其曰：梦窗词之运笔修辞，竟然与一些现代文艺作品之所谓现代化的作风颇有暗合之处，于是乃恍然有悟梦窗之所以不能得古人之欣赏与了解者，乃是因其运笔修辞皆大有不合于古人之传统的缘故；而其亦复不能为现代人所欣赏了解者，则是因为他所穿着的乃是一件被现代人目为殓衣的古典衣裳，于是一般现代的人乃远远地就对之望而却步……。
[2](P62)叶先生指出，吴文英不得古人之欣赏是因为其不合于古人的传统而近于现代化的缘故，同时又不得今人之了解则在于吴词早已是入殓沉埋数百年的古典了。
又曰：梦窗词之遗弃传统而近于现代化的地方，最重要的乃是他完全摆脱了传统上理性的羁束，因之在他的词作中，就表现了两点特色：其一是他的叙述往往使时间与空间为交错之杂糅；其二是他的修辞往往凭一己之感性所得，而不依循理性所惯见习知的方法。
[2](P63)第一点特色可简称为“时空杂糅”，第二点叶先生自称为“感性修辞”，这两点即叶先生所谓梦窗词遗弃传统而近于现代化的特色，此为全文立论的核心，是前所未有的现代新评价，也是在学界产生广泛影响的关键之所在。
那么，何谓现代化特色?叶先生具体所指的是欧美现代主义文学作品，尤其是意识流小说、电影和后期象征主义诗歌所体现的特色。
如法国阿伦·雷乃的电影《广岛之恋》、《去年在马伦巴》，美国威廉·福克纳的小说《喧哗与骚动》，艾略特的诗歌《荒原》等。
自此，新时期治梦窗词者鲜有不为叶先生的观点所笼罩者。
研究者大多沿着此种思路生发、扩展，纷纷运用西方现代文艺理论，如“意识流”、“变态心理”、“张力论”等来研讨吴词的艺术，试图阐明其与一些现代诗歌的“暗合”之处。
如陶尔夫先生在《南宋词史》中就以“意识流的结构方式”、“象征性的表现手法”和“感性的造句与修辞”等来说明梦窗词的艺术特色[3](P371-382 )。
蔡起福先生的《梦窗的词意识流手法初探》从“时空结构的错综杂糅”、“自由联想的跳跃穿插”、“潜意识的自然流露”三方面来探讨梦窗词意识流手法的主要表现[4]。
徐安琪先生则在《梦窗词变态审美心理初探》中提出吴文英在文学创作过程中表现出一种变态审美心理[5]。
诸家在分析时虽然角度不同，高下有别，但都与叶先生的基本观点有似曾相识之感，都没有突破其范围，超越其水平。
笔者以为叶先生《拆碎七宝楼台——谈梦窗词之现代观》一文是颇有力度的翻案之作，其所具有的启发性和实际影响，已经超越了单个的梦窗词研究所具有的意义，历史功绩不容质疑。
但是，如果我们对梦窗词进行一番全面深入的分析和研究后，不得不承认叶先生的创造性研究还是有令人困惑、值得商榷之处的。
梦窗词是否真的如叶先生所言是既“不能得古人之欣赏与了解”，“亦复不能为现代人所欣赏了解”，以及梦窗词是否具有“与一些现代文艺作品之所谓现代化的作风颇有暗合之处”，从而具有“遗弃传统而近于现代化”的“时空杂糅”、“感性修辞”两点特色等都是值得探究的。
二叶先生认为梦窗词既不能得古人亦复不能为现代人所欣赏和了解，事实果真如此吗?实际上，梦窗词在南宋即已受到选家和词论家的欣赏与重视。
在宋代有《花庵词选》、《阳春白雪》和《绝妙好词》三种选本[19]各选梦窗词9首、13首、16首，其入选率均大大超出三、五首的平均数，表明梦窗词在当时就颇受欢迎。
当时两部著名的词论著作也都对梦窗词有所称述。
沈义父《乐府指迷》首开其端记录吴文英的“论词四标准”，并把它作为全书的总论和纲领，足见沈氏的推重。
张炎《词源》虽以姜夔词的清空为尚，不喜梦窗词之质实，但仍然肯定了梦窗的自成一家、称名于世，并称赞梦窗词讲究句法、善炼字面等。
宋词的创作虽然在南宋已经达到了极度的辉煌，但是宋代的词学理论却是相对滞后的。
元、明两代则创作与理论同时衰微，词学至清代才走向繁荣，对梦窗词的研究也留给了复兴的清代。
伴随着清人对词体文学认识的深入，梦窗词亦渐行渐盛，自清中叶至清末民初吴词被常州词派、吴中词派所推崇、激赏，以至于民初“学梦窗词者几半天下”吴梅语)，其地位达到了历史最高峰。
吴词被常州词派肯定与赞赏的过程是与常州词派对词学传统的认识和建立相一致的。
从张惠言、周济的寄托说，到谭献的柔厚说、陈廷焯的沉郁说，最终至况周颐的重拙大说，是常州词派经过了几代学者的不懈努力，孜矻求索而最终成熟的词学审美理想。
这一审美理想是对中国传统词学的继承和发展，是在经历了上千年的词学演进历程后对词学理论的历史性总结，而梦窗词所具有的沉著醇厚、密丽幽邃之特色正好符合常州词派的审美理想而逐步被推上了大家词人的行列。
要之，常州词派等岂止是欣赏吴词，而是对其推崇备至!但他们的崇尚并不是基于所谓“现代化特色”，他们完全是站在中国传统词学理论的立场上来欣赏和评价梦窗词的。
再则，现代学者也并非一概认为吴词穿着古典的殓衣而不能欣赏与了解。
有相当一部分对古典词学传统有良好传承的学者，如吴梅、王易、唐圭璋等先生对梦窗词的价值和意义都有充分的认识和肯定。
唐圭璋先生于20世纪40年代发表于《读书月刊》的《论梦窗词》认为：一代大家，大抵不随人俯仰，转益多师，自具面目。
乌有毫无生气之作，而可以蒙蔽六百年来才士之耳目心思者。
……近人反对凝炼，反对雕琢，于是梦窗千锤百炼、含意深厚之作，不特不为人所称许，反为人所痛诋，毋亦过欤。
[6](P982)在此，唐氏旗帜鲜明地驳斥某些不能欣赏梦窗之呕心沥血、精雕细作的近人。
此外，有些学者甚至在“文革”前后，社会主义现实主义占统治时期亦顽强地发出自己的声音。
如刘永济先生1960年秋写成的《微睇室说词》，取梦窗词79首，逐一诠释，或申或辨，折衷己意，对现代学人、读者理解欣赏梦窗词大有裨益。
当然，近现代学者中的确有不少对梦窗词持反对态度，不能欣赏其独特的风貌者。
虽然这些学者有着各自的出发点，但他们众口一辞的声讨都有一个共同的特点：那就是他们都持西方理论立场。
如王国维《人间词话》标举境界，推崇真挚自然，对于梦窗词颇为不喜，认为吴词以雕琢、以技巧掩盖了真情，终失之于浅薄，并由此导致了词的衰微不振。
众所周知，王国维的论词标准深受叔本华直观论的影响。
胡适对梦窗词亦近乎全盘否定，认为梦窗只在套语和古典中讨生活。
他的立论点则是以西方“意象派”为理论背景的。
早在20世纪20年代，梁实秋就指出，胡适所倡导的白话文运动深受外国影响，在其主张中留有明显的意象派理论的痕迹，而意象派的核心主张就是“清楚明白”。
刘大杰则以苏联社会主义现实主义为标准，要求文学艺术要体现人民性、阶级性、爱国主义等。
要之，王国维强调直观，所以反对吴词之“雕琢”；胡适强调意象明晰，所以反对吴词之“晦涩”；刘大杰等强调思想内容，所以批判吴词之“形式主义”。
尽管他们的理论来源不同，但都是站在与中国传统相悖的外来理论立场上发言的。
由上可见，吴文英词并非不能为传统所认识和欣赏。
否定者反倒是标举现代文艺观的学者，即受西方文艺理论的影响，持西方现代文艺立场的学者。
三早在20世纪50年代末60年代初，叶先生便开始采用西方理论来评析中国古典诗歌，后来又游历讲学于西欧、北美等地，最后定居加拿大。
处于中西两种不同的文化背景中，叶先生开始有意识地将此新旧中西的多元多彩之文化加以别择去取、融会结合，力图把西方理论长于分析、富于思辨的长处融入中国传统诗学中。
是故，叶先生对梦窗词的评价亦加入了现代化的批评元素——那就是“时空交错杂糅”和“感性的修辞”的提出。
对于时空错综的叙写方法，叶先生认为在中国旧文学中是“极为新异”、“背弃传统”的。
因为中国文学传统中，无论叙事、抒情或写景，大多是合于理性，有始有终，层次分明的，而梦窗词则完全摆脱了理性的羁束，将时间与空间、现实与假想作无可理喻的结合。
所以，早在宋代即有张炎的“七宝楼台”之批评，近世则有胡适之“时而说人，时而说花，一会儿说蛮腥和吴苑，一会儿又在咸阳送客了”[7](P297)，刘大杰之“前后的意思不连贯，前后的环境情感也不融和，好像是各自独立的东西”[8](P654)之讥议。
但是，叶先生指出梦窗此种时空错综的手法在今日现代化的电影、小说及诗歌中则是极为习见的，因而“梦窗词昔日所为人讥议的缺点，岂不正成为了这一位词人所独具的超越时代的深思敏悟的创作精神之证明”[2](P67-68)。
叶先生以其灵心慧质概括出梦窗词在章法结构上的“时空交错杂糅”，这本是对梦窗词之艺术深思细绎后的独到见解，但“时空杂糅”是否就是“极为新异”、“背弃传统”、“超越时代”、具有现代化的色彩，却是值得商榷和深究的。
早在1968年，即《拆碎七宝楼台——谈梦窗词之现代观》在台湾《纯文学》月刊刊出后的当年，台湾学者高阳先生就提出了质疑：对于梦窗词，我的看法，恰好跟她的“现代观”相反。
以我看，梦窗词的叙述，在时间、空间，乃至人物、情况上，相当清晰，本未错综，此即村的所谓“脉络井井”。
[9](P134)又，1974年美国斯坦福大学教授刘若愚在《北宋的主要词人》一书的“结束语”里，就吴文英词发表了看法：近来有人宣称吴文英有一种独创性是言过其实的。