历史名人评说山东人

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历史上的山东名人

历史上的山东名人

历史上的山东名人1.孔丘(前551——前479),字仲尼,今山东曲阜东南一带人。

春秋末年伟大的思想家、政治家、教育家,儒家学派创始人,史称孔子。

孔丘(公元前551~前479年)中国春秋末期思想家和教育家、儒家学派的创始人.字仲尼,春秋鲁国(今山东曲阜)人.曾在鲁国做过小吏、他30岁开始私人讲学.50 岁任鲁国中都宰,继任司寇。

不久辞职,率弟子周游列国,但始终不得重用.在外14年。

68岁重返鲁国。

专门从事教育工作.是中国古代教育史上第一个创办大规模私学的教育家、孔丘在长期的教育实践中,积累了丰富的教育经验,同时又不断地提出和丰富了自己的教育思想与学说。

孔子儒家学派创始人,同时精通易经《十翼》孔子所作,孔子率先在理论上突破了这种对自然山水的宗教式态度,我爱大自然更爱自然山水,大自然包涵灾难、地震、龙卷风、恐龙的灭绝等,而自然山水是永存的好风水,提出了“知者乐水,仁者乐山”(《论语·雍也》)的著名美学命题。

2.鲁班(约公元前507年——前444年),姓公输,名般,是春秋末期鲁国人。

是我国古代杰出的土木建筑工匠和发明家。

被后人尊为“匠师之祖”。

鲁班,姓公输,名般。

又称公输子、公输盘、班输、鲁般。

鲁国人(都城山东曲阜,故里山东滕州),“般”和“班”同音,古时通用,故人们常称他为鲁班。

大约生于周敬王十三年(公元前507年),卒于周贞定王二十五年(公元前444年),生活在春秋末期到战国初期,出身于世代工匠的家庭,从小就跟随家里人参加过许多土木建筑工程劳动,逐渐掌握了生产劳动的技能,积累了丰富的实践经验。

鲁班是我国古代的一位出色的发明家,两千多年以来,他的名字和有关他的故事,一直在广大人民群众中流传。

我国的土木工匠们都尊称他为祖师。

3.扁鹊(前357——前307年),姓秦,名越人。

今山东长清县人。

系我国医学事业重要的奠基人之一。

发明望闻问切等疗法。

姬姓,秦氏,名越人,又号卢医,春秋战国时期名医。

勃海郡郑(今河北任丘)人,一说为齐国卢邑(今山东长清)人。

历史趣谈山东王薄孟让起义 隋末一系列农民起义的发起点

历史趣谈山东王薄孟让起义 隋末一系列农民起义的发起点

如对您有帮助,可购买打赏,谢谢山东王薄孟让起义隋末一系列农民起义的发起点导语:隋朝末年,山东、河北一带士族门阀势力比较强大,土地兼并严重,豪强地主占有大量隐户,流亡农民很多。

隋炀帝营建东都洛阳,开通运河,调发隋朝末年,山东、河北一带士族门阀势力比较强大,土地兼并严重,豪强地主占有大量隐户,流亡农民很多。

隋炀帝营建东都洛阳,开通运河,调发了大量的山东民工。

而山东地区的封建官吏和士族地主,变本加厉地压榨百姓。

大业七年(公元611年),山东、河南等地发生大水灾,淹没30余郡;第二年,山东又发生大旱灾,加上流行疫疬,灾情极其严重。

天灾人祸使得富庶的山东大地满目疮痍。

隋朝末年,山东、河北一带士族门阀势力比较强大,土地兼并严重,豪强地主占有大量隐户,流亡农民很多。

隋炀帝营建东都洛阳,开通运河,调发了大量的山东民工。

而山东地区的封建官吏和士族地主,变本加厉地压榨百姓。

大业七年(公元611年),山东、河南等地发生大水灾,淹没30余郡;第二年,山东又发生大旱灾,加上流行疫疬,灾情极其严重。

天灾人祸使得富庶的山东大地满目疮痍。

更为严重的是,隋炀帝数次东征高句丽,都把山东作为进攻高句丽的人力、物力供应基地,在这一带增置军府,扫地为兵,强壮男子大多被征发当兵。

在东莱造船的劳役和负担,以及向河北运粮的差役等,这些沉重的负担统统压到了山东人民的头上。

在这种残酷的役使和士族土地压榨之下,山东人民无路寻生,不断发生反抗的呼声。

《资治通鉴》卷181隋大业七年记载的情况最清楚地反映出这一时期的社会状况:“自去岁谋讨高句丽,诏山东置府,令养马以供军役。

又发民夫运米,积于泸河、怀远二镇,车牛往者皆不返,士卒死亡过半,耕稼失时,田畴多荒。

加之饥馑,谷修踊贵,东北边尤甚,斗米直数百钱。

所运米或粗恶,令生活常识分享。

山东人怎么样,社会上对山东人的评价(汇总)

山东人怎么样,社会上对山东人的评价(汇总)

山东人怎么样,社会上对山东人的评价(汇总)一,山东人的老乡观念特别强。

山东有句话叫:老乡见老乡,两眼泪汪汪。

两个本来萍水相逢的人,只要一说是老乡,就会顿时去掉戒心,无话不谈。

去年11月去广州,在回来的路上,就因为一句乡音,就跟在济南做化妆品一位美女聊了一路,回来以后又约时间请我吃过一次饭(吃饭时候我才知道她原来是济南惠春堂的董事长)。

因此,跟山东人打交道,设法扯上老乡关系,或者通过老乡引荐,往往会收到很特殊的效果;二,无论多大的官,无论多有钱,每到年底,在外的山东人都会想办法赶回老家,就好象不回家过年,是一件天大的遗憾。

这一点,胶东半岛的人尤甚;三,山东话分济南话和胶东话2大分支。

山东17个地市,每个地市都有自己的方言,由2大分支衍生。

而且,每个地市的每个县,甚至每个县的不同乡镇,方言都有明显的区别。

山东话很土,土得掉渣。

胶东话比济南话土。

这也说明山东人忠厚。

大多数山东人很难改掉自己的方言,这种对方言的迷恋,反应出山东人浓厚的乡土情结。

对很多山东人来说,讲普通话是一件很别扭同时也是非常可笑的事儿。

因此,除非是职业要求,一般山东人很难割舍自己的家乡话。

山东人的另外一个明显的特点是忠诚度比较高。

山东尽管北有黄河天险,南有泰山天然屏障,又近中原之地,沃野千里,人口众多,扼守南北要冲,也是自古兵家必争之地。

但是,翻看历史可以发现,古来的帝王中没有一个是山东人。

即使水泊梁山的草寇宋江,也只敢说是替天行道,日夜梦想的就是杀人放火引起朝廷重视以后被招安。

这种忠君思想根深蒂固渗透到了山东人的骨子里和血液中。

学成文武艺,卖与帝王家,是一代又一代山东人不变的追求。

很早以前,看过一本德国人写的论山东人的书,他给山东人的评语就是:山东出好官。

这里所谓的好,大概就是指的忠诚度比较高吧。

中国政界有句话,叫山东人保边疆。

大家可以看一下,新疆自治区党委书记、宁夏自治区党委书记、内蒙古自治区党委书记、西藏自治区党委书记、陕西省委书记、黑龙江省委书记等这一圈中国边疆省份的一把手无一不是山东人。

山东名人录

山东名人录

苦矣十年呤一赋,悠哉百读覆千樽。
可怜世外屠龙手,屈做人间弼马温。
五、鲁仲连
铁骨铮铮不帝秦,甘为排难解纷人。
功成蹈海诚高义,遁迹民间可患贫?
六、颜歜
蔬糠晚食如尝肉,寡欲安闲步当车。
非是无心求富贵,形神俱损使人嗟。
七、王士祯
一帆风顺壮心酬,文苑宗盟五十秋。
(一)
宗圣曾子,名曾参,字子舆。春秋末期鲁国南武城也就是现在的我市平邑县人。曾子是孔子的著名弟子,他以修身和孝行著称,又颇多著述,是一位很有名的儒学大师,后人尊为“宗圣”。
曾子年轻时,家道已经衰败。为维持生计,他跟母亲一道,从事劳动,过着“三日不举火,十年不制衣”的清贫生活。孔子周游列国期间,曾子拜其门下。他忠诚老实,谦恭勤谨,有大丈夫之勇,深得孔子喜爱。由于孔子悉心教授,自己勤奋学习,严格修身,曾子很快就学有所成,他去莒国当了一个“得粟三秉”的官。父母死后,他南游楚国,也做过“尊官”,然而后来还是告别了政坛,专心致力于忠、孝、仁、义的学业和教授弟子,终成一代儒学大师。他是春秋继孔子之后的又一著名教育思想家。
由于曾子在儒学中的重要地位,从南宋起,曾子被尊为“宗圣”,与复圣颜子、述圣子思、亚圣孟子并列配享孔子。他一生著述颇多,撰有《孝经》、《曾子》、《大学》等多种著作,是孔门弟子中著述较多的一个。战国后期,诸子百家争鸣,荀子作为杰出的唯物主义思想家、教育家、文学家,独树一帜,提出了许多有利于社会进步的政治主张,在我国古代历史上产生了深刻的影响。荀子涉足学术领域和政治舞台时,齐威王、宣王当政,据《史记》记载,当时,齐国有一个闻名遐迩的文化教育中心“稷下”,荀子曾到程稷下学宫授徒讲学,齐襄王时还三次担任过学宫祭酒,那时,荀子已是出类拔萃的教育家了。后来荀子到楚国,公元前255年被春申君任命为兰陵(今山东苍山县兰陵镇)令。公元前238年,春申君死,荀子免职,便定居兰陵,从事著述和教育活动,直至去世并葬于兰陵。

山东人的传统性格知识讲解

山东人的传统性格知识讲解

山东人的传统性格山东人的传统性格作者:刘德增张天麟,一位荣获德国土平根大学博士学位的著名教育学家,说山东人乃中华民族的“长子”:“我们知道凡是父亲的长子多数厚道而幼子则多数聪明。

唯其他是长子,所以他不免失之于过于厚道。

他看到他底老子创业不易,所以多俭朴而吃苦。

因此,他也不免失之过于守成。

然而,如果没有他的秉性忠厚,担当一切;如果没有他的吃苦耐劳,保守祖业;以及如果没有他底卓识远见(往往弟子们看他的卓识远见是迂腐)乃可任重道远,那么这个家庭早支持不住了。

”于钦是益都(今山东青州)人,张天麟乃济南人。

如果说这两位山东人的话有自夸之嫌,那我们就再看一下外地人的评论。

江苏无锡人钱穆,一位鼎鼎大名的国学大师,以擅长考据而著称。

他的高足余英时说,钱先生不是为考据而考据,而是为了一个更高的目的:从历史上去寻找中国文化的精神。

而在地域上,他则着眼于山东:“若把代表中国正统文化的,譬之于西方的希腊般,则在中国首先要推山东人。

自古迄今,山东人比较上最有做中国标准人的资格。

”正统的山东人的形成有一个历史过程。

从遗传至今的文献与考古发现来看,东夷人已具有粗犷、仁义之特性。

齐、鲁建国后,东夷人的性格发生地域分化,齐人重利、善辩、豁达、刚烈、奢侈,鲁人忠信、尚礼、俭约、谨慎。

隔了一座泰山,齐人、鲁人的性格如泾渭一般分明。

自秦一统后,齐、鲁文化逐渐合流,齐人的性格趋同于鲁人。

这个过程到隋末唐初基本完成。

到了元代,就有“齐鲁礼义之邦”的说法了。

山东人逐渐聚合在“正统”这面旗帜下。

诚实、尚义、节俭、好客、粗犷、豪放,如此等等,加在一起,就是“山东人”。

山东人质直朴实。

他们胸怀坦荡,感情直露,天晴天阴,全挂在脸上。

“有事你就快说吧!”他们会把你的委婉视为“嗦”、“絮叨”而不耐烦。

他们喜欢开门见山,单刀直入。

他们讷于言而力于行,惯用实际行动来说话,看不起“嘴上功夫”。

孔子曰:“巧言、令色、足恭,左丘明耻之,丘亦耻之。

”左丘明也是山东人。

山东人勤学轶事典故

山东人勤学轶事典故

山东人勤学轶事典故
山东人勤学轶事典故有很多,下面列举几个著名的例子:
1. 孔子早年在山东鲁国任教,他非常勤奋好学,曾经为了学习而不顾风雨,日夜奔波。

有一次,他在路上遇到了一位老人,老人告诉他:“在学习上要像水一样,不断地流淌,才能有所收获。

”孔子听后深受启发,从此更加努力地学习,最终成为了中国古代最伟大的思想家和教育家。

2. 山东著名的学者曾国藩也是一个勤学好问的典范。

他从小就非常爱读书,勤奋学习,苦练笔墨。

曾国藩的学习态度深深影响了他的家人和学生,他的子孙后来也都成为了学者或者官员,他的学生中也有很多成为了后来的名人。

3. 山东人李大钊是中国近代著名的马克思主义者和革命家。

他年轻时在山东农村务农,但他并没有因此放弃学习。

他通过自学,考取了县城的学校。

后来他考入北京大学,成为了一名杰出的学者和革命家。

李大钊的事迹鼓舞了很多山东人,使他们更加坚定了勤学的信念。

这些山东人的勤学轶事典故,展示了山东人民坚持勤学苦练的传统和精神,对后人有着很大的激励和启示作用。

[山东历史文化名人]山东历史名人

[山东历史文化名人]山东历史名人

[山东(shān dōnɡ)历史文化名人]山东历史名人(1) [山东历史名人]伟大(wěidà)历史人物及故事1、黄忠(huánɡ zhōnɡ)黄忠在三国里亮相的时间较晚,成名也很晚,但年轻时可能(kěnéng)有点小名气,但确实老了之后跟着刘备后才知名(zhīmíng)的,特别是定军山一战,斩掉名将夏侯渊威震天下,后来能被刘备封为后将军也可能和这一战有很大的关系。

黄忠年轻时一直为荆州刘表效力,被刘表任命为中郎将,与刘表侄子刘磐一起驻守长沙攸县(今湖南株州攸县,即虎纹老家)公元208年,曹操占领荆州,临时任命他为裨将军,任驻守原地,归属于长沙太守韩玄。

公元209年,刘备攻打荆州各郡,占领了长沙、零陵、桂阳、武陵等地,黄忠投降刘备。

公元211年(64岁)黄忠跟随刘备入川,征战益州,表现突出,勇冠三军。

平定益州后刘备封其为讨虏将军。

公元219年(72岁),刘备进击汉中定军山,黄忠一战斩杀魏国身经百战的守将夏侯渊,曹军惨败,黄忠自此声名大震。

后黄忠升为征西将军。

公元219年刘备自立汉中王,重用黄忠为后将军,公元220年,黄忠病逝,享年73岁追谥为刚侯。

2、慕容垂慕容垂重小就勇冠三军,深受父亲慕容(2) [山东历史名人]关于中国历史名人故事关于中国历史名人故事:汉武帝的儿子信佛成痴汉光武帝到了六十三岁,害病死去。

太子刘庄即位,就是汉明帝。

有一次,汉明帝做了个梦,梦里看见有个金人,头顶上有一道白光,绕着殿飞行,突然升到天空,往西去了。

第二天,他把这个梦告诉大臣们,许多大臣说不出那个头顶发光的金人是谁。

有个博士傅毅说:“天竺有神名叫佛。

陛下梦见的金人准是天竺的佛。

〞傅毅所说的天竺,也叫身毒(音yuán-dú),是佛教创始人释迦牟尼出生的地方 (天竺是古代印度的别称,释迦牟尼出生在古印度北部迦毗罗卫国,在今尼泊尔境内)。

释迦牟尼约出生在公元前565年),原是个王子。

历史文化名人-山东

历史文化名人-山东

上古时期太昊:上古东夷部族的祖先和首领,山东西南部或西部人,凤文化的创造者(一般认为凤文化的发达程度略高于龙文化,但龙凤经过了几千年的战争,最后败给了龙文化)山东被称为太昊、少昊之地。

东夷是上古在中原可堪与华夏抗衡的部族,它与华夏的交往十分频繁,并创造了灿烂的殷商文化,太昊时代应该在大汶口文化晚期。

少昊:中国五帝之首,济宁市曲阜人,华夏部落联盟的首领,同时也是东夷族的首领,远古时羲和部落的后裔,中国赢姓及其秦、徐、黄、江、李等数百个姓氏的始祖。

蚩尤:中华三祖之一,山东西南部人,上古十大魔神之首,汉民族三大种族群之一东夷部落的首领,是以山东大汶口、龙山文化为核心的东部地区的先祖,活动在山东西南部。

舜:五帝之一,济南的许多历史故事与他有关。

皋陶:上古四圣之一,济宁市曲阜人,司法鼻祖,皋陶、尧、舜、禹被后人尊为“上古四圣”。

是中国历史上第一个大法官。

伯益:秦和赵君主先祖,山东西南部人。

夏商西周时期后羿:夏时东夷有穷氏部落首领、箭神,山东东部人。

少康:夏朝国君,济宁市人。

伊尹:商元圣,他开始当做饭奴隶,后提为厨师。

后汤娶有莘氏之女为妃,伊尹作为陪嫁奴隶到商,后辅佐商汤王建立商朝,被后人尊之为中国历史上的贤相,奉祀为“商元圣”,是历史上第一个以负鼎俎调五味而佐天子治理国家的杰出庖人。

他创立的“五味调和说”与“火候论”,至今仍是中国烹饪的不变之规。

盘庚:商朝第20任君主,济宁市曲阜人,在位期间,他进行了商王朝历史上一次重要的迁都,将国都从奄(今山东曲阜)迁到殷(今河南安阳西北),史称“盘庚迁殷”,所以商朝也被称为殷或殷商。

盘庚迁殷后,执行开明的政策,使得社会经济发展,文化繁荣兴盛,人民安居乐业,商王朝出现了中兴的局面。

姜子牙:百家宗师,日照市人。

春秋战国时期孔子:文圣,济宁市曲阜人,儒家思想的创始人。

孟子:儒家亚圣,济宁市邹城人。

孙武:兵圣,滨州市惠民人,所著的《孙子兵法》被誉为“兵学圣典”。

吴起:兵家亚圣,菏泽市人。

山东古代著名文人

山东古代著名文人

山东古代著名文人1、孔子(今山东曲阜县)人,儒家学派的创始者,伟大的思想家、教育家。

2、墨子战国时鲁国(今山东曲阜县一带人),墨家创始人。

3、孟子战国时邹(今山东邹县)人,是孔子之孙子思的再传弟子,是继孔子后的儒家主要代表。

4、东方朔(今山东阳信)人,是汉西汉文家、玩世不恭的滑稽之雄。

汉武帝5、孔融鲁国(今山东曲阜县)人,是孔子的二十世孙,建安七子之一。

6、王粲山东高平(今山东邹县)人。

年少便有异才,是建安七子中成就最高者,7、刘桢(今山东东平县)人,建安七子之一,是曹操的幕僚。

8、徐干建安七子之一,是曹操的幕僚。

9、仲长统(今山东省邹县西南)人。

10、诸葛亮,琅琊阳都(今山东沂水县南)人,11、左思齐国临淄(今山东益都县)人,西晋诗人。

12、王羲之琅琊临沂(今山东临沂)人,东晋书法家,文学家。

13、颜延之(384—456)字延年,琅琊临沂(今山东临沂市)人,东晋诗人。

少时孤贫而好学,喜爱饮酒,性情偏激,善肆意直言,诗歌在当时与谢灵运齐名,但雕词练句,善于用典,少自然风韵。

有《颜光禄》集。

14、刘勰(约465—520)字彦和,山东莒县人,《文心雕龙》15、何逊(?—518)字仲言,东海郯(今山东郯城县)人,南朝梁诗人。

弱冠举秀子,诗多写离愁别绪和行役羁旅之思,尢善描写山水景物,文辞秀美,音调和谐,如“夜雨滴空阶,晓灯暗离室”;“薄云岩际出,初月波中上”;“游鱼乱水叶,轻燕逐风花”等,琪称佳句。

诗风和谢眺相似,对唐代近体诗影响很大。

有《何水部集》。

16、王褒(?—?)字子渊,琅玡临沂(今山东临沂市)人。

原是南朝宫体诗作家,后风格有变,从纤巧而变为质朴,有《王司空集》。

17、徐陵(507—583)字孝穆,东海郯(今山东郯城)人,南朝陈文学家。

少好学,八岁能文,博涉经史,其诗赋皆淫靡绮艳,与庚信同为宫体诗作家,时人称为“徐庾体”。

18、颜之推(531—约590后)字介,琅玡(今属山东)人,北齐文学家。

“山东人”的品牌价值

“山东人”的品牌价值

“山东人”的品牌价值作者:吴越来源:《齐鲁周刊》2018年第11期山东最大的品牌是什么?如果回答是“山东人”,估计没有谁会反对。

这是最值得骄傲的无形资产,曾给我们带来无上荣光,也曾成为一种枷锁。

无数品牌的传承,追根溯源都是人的因素。

以泰山黄河之雄壮,以孔老夫子之仁义,以闯劲十足的未来精神,山东人走过了一条艰难的千年之路,也奔赴在绘声绘色的康庄大道上。

被误读的儒与商山东人,这个概念是什么时候出现的?这片地域,远古被称为东夷。

许慎《说文解字》:“夷,平也,从大从弓,东方之人也。

”“夷”字形象就是一身材魁梧的大汉在腰部佩带一张弓。

射日的后羿是东夷人的典型代表。

孔子对东夷素有好感,称之为“君子不死之国”,仁而好生,天生柔顺,容易以“道”感化。

这就是山东人性格中最传统的基因。

不必赘述历史变迁,在齐和鲁所统领的这一方地域,无数先贤塑造出了典型的山东性格。

内在的儒家文化心理,勤劳吃苦,务实简朴,素有“山东人好存粮,山西人好盖房”一说,这就继承了姜太公开国创业的精神,同时经历近千年的商业发展,诚信也成为山东人行为准则之一。

外在,山东人又有豪爽的一面。

从明朝开始,作为边缘文化的江湖文化逐渐盛行。

《水浒传》中的好汉宋江、武松等,《隋唐演义》中的响马秦叔宝、程咬金等,这些艺术形象开始在民间流传,并日益丰满起来,慢慢成为山东人的代表。

文化心理的典型性,使得庙堂与江湖两种文化形态统一表现出来。

就商业而言,形成了典型的鲁商性格。

谈到儒家文化对鲁商的影响,山东大学品牌经济研究中心主任孙曰瑶教授撰文指出,人们对孔子的思想存在许多误解。

比如,孔子说过“父母在,不远游”,很多人便据此而只知守成不知开拓。

岂不知孔子后面还有一句:“游必有方。

”意思是:父母健在,儿女要在跟前盡孝,不能出去闯天下;如果出去闯荡,必须先把父母安顿好。

用现代思想来理解,“游”包含了一种商业精神,一种闯荡天下的气魄。

孔子在《论语》中对富贵进行了一番阐述:“富与贵,是人之所欲也;不以其道得之,不处也。

谁在传扬山东义气

谁在传扬山东义气

谁在传扬山东义气作者:张天慧来源:《走向世界》2011年第25期浩荡黄河东流入海,巍巍泰山五岳独尊。

儒学浸润的齐鲁风,拓展了山东人的胸襟,一山一水一圣人养育了大仁大义的山东人。

从古时的浩瀚史籍到今日的荧屏网络,处处记载着山东人的“仁”与“义”。

山东有壮士山东有壮士,他们骨子里流淌着侠义的血液。

壮士,专指那些心雄胆壮、意气豪放而勇敢的人。

壮士皆拥有一颗博大的心,他们往往心怀百姓,胸系天下,将满腔的热血,笔蘸墨含,把个人字,写得气势淋漓,恣意汪洋。

想想辛弃疾醉里挑灯看剑的逼人寒光,想想戚家军海上击杀倭寇的冲天豪情,哪一个不是令我们热血沸腾,扼腕叫好?山东的文化离不开孔子。

孔子教诲人们要“忠义信勇”,所以,山东人特别侠义尚武,英雄好汉层出不穷。

他们个个侠肝义胆,豪气干云。

齐鲁故地土地较肥沃又得沿海之利,再加上北方人所独有的豪爽性格和儒家思想几千年来的浸濡,山东人行事必“义”字当先。

荆轲为了燕王挺身而出,抛头颅,血溅秦宫;尾生为了信守一个诺言在桥下抱柱而死。

还有辛弃疾和秦琼、程咬金及瓦岗寨的其他山东人,皆为义震千古的梁山好汉。

山东出好汉,一部《水浒传》即是为好汉们立下的传记。

在国家民族面临危难之时,山东人的大义更是表现得淋漓尽致。

抗日战争爆发之初,敌寇屠戮我家园。

山东抗日名将张自忠将军率部立下铮铮誓言:“今日回军,除共同杀敌报国外,是和大家一同寻找战死之地”。

当年“襄东大捷”,将军采用奇袭手段,一举端掉日军总指挥部,然后指挥部队趁势猛烈反攻,打得日军狂退60里,大获全胜,百姓称颂他为“活关公”。

长山之役,张自忠所率部队被日军重兵包围,激战两日,弹尽粮绝,一代名将,壮烈殉国。

对于和平时代的人们而言,战争环境下男儿的激情和血性,也许太过遥远,但山东水土养育起来的另一个好儿男,告诉我们平凡中自有不平凡。

英雄不单一定要舞枪弄棒,甘愿为人民付出宝贵生命的亦为壮士。

2007年11月30日,山东齐河籍战士孟祥斌在离家千里的浙江金华奋不顾身搭救一跳江女青年而壮烈牺牲,年仅28岁。

钱穆:山东人最有做中国标准人的资格

钱穆:山东人最有做中国标准人的资格
国标准人的资格
钱穆:山东人最有做中国标准人的资格
来源:文史博览 ISSN:1672-8653 年:2012 卷:000 期:002 页码:40-40 页数:1 中图分类:F719.2 正文语种:chi 关键词:中国标准;山东人;资格;钱穆;正统文化;历史精神;国学大师;文化特质摘要:国学大师钱穆曾在《中国历史精神》一书中 说:“若把代表中国正统文化的,譬之于西方的希腊.则在中国首先要推山东人。自古迄今,山东人比较上最有做中国标准人 的资格。”山东为孔孟之乡,两千余年深厚的文化积淀.孕育了独具文化特质的山东人:好客.耿直.

当我用文言文的方式打开山东人

当我用文言文的方式打开山东人

当我用文言文的方式打开山东人一、开端夫登山东,其陆土广袤,风貌独特,文化底蕴深厚,自然景观优美,历史名人辈出。

然人们对山东人之印象,或许略显模糊,不免有所偏颇,或以为山东人刚烈耿直,或以为山东人口音粗犷。

然而,山东人一方水土养一方人,其品性作风自有其独特之处,故今将以文言文的方式,从历史辉煌、地域政治、文学艺术、生活习俗等方面,剖析山东人之性情风骨。

二、历史辉煌1. 夏朝时期,山东地处我国东部黄河下游地区,虽地形多山,然土壤肥沃、气候适宜,物产丰饶,故吸引了大量居民聚居其地。

夏禹巡狩至山东时,曾命其弟启父治理山东地区,此为山东的开发史提供了文明的源泉。

2. 齐国有志于兼并列国,嬴政称霸之时,弃淮北之旧都而居山东之临淄城。

如此一来,山东地区便开始发扬光大。

3. 我们不可不提孔子,孔子于鲁国诸侯的言行举止更兢兢业业,使山东地区成为我国古代儒家文化的发源地。

三、地域政治1. 鲁国,起名于鲁周公旧友鲁之地,位于今山东省中部,曾是一国之主宰。

周幽王时迁都鲁,即平原郯国故地,为土默特别兴盛,遂历杞国之政。

如此一来,山东文化之昌盛也由此可见一斑。

2. 山东境内不乏诸侯国,例如德国、莱国、梁国、莒国等。

这些国家的兴亡更使山东的政治制度得以繁荣发展。

四、文学艺术1. 山东地区,不仅才华横溢,更有先贤之志趣,但衰盛之势必陋制其中。

其文学在著盛时杂居,士庶绘于道路,忧乐民之不吊,昭昭允文者骈于其间。

故山东文学之艺术在我国文学史上,具有独特的地位。

2. 诸如山东地区的山亭大诗文等,均反映出了山东文人墨客之才情。

3. 山东的木偶戏、说唱艺术、民间音乐等都具有独特魅力,上世纪七八十年代的歌剧《沂蒙山》更是为山东文艺界增添了无限光彩。

五、生活习俗1. 山东地区风土人情独特,其饮食习俗也是深藏着民族风味。

2. 鲁菜为山东地区的特色美食,将烹饪技艺与食材特色融为一体,为鲁地食客呈现了深厚的艺术烹饪魅力。

3. 民间习俗方面,山东民间的舞狮、提灯笼等传统活动,更是为山东地域文化增色不少。

自古山东出宰相,出自山东的古代名相你知道多少

自古山东出宰相,出自山东的古代名相你知道多少

自古山东出宰相,出自山东的古代名相你知道多少
自古山东出宰相,山东的宰相在整个中国历史上占有非常高的地位,那山东的宰相有哪些呢?
姜子牙,山东日照人。

商末周初时人,辅佐周武王灭商建周,建立齐国,姜子牙的大名应该无人不知,无人不晓吧。

诸葛亮,山东临沂人。

三国时期任蜀汉丞相,诸葛亮一生“鞠躬尽瘁、死而后已”,是中国传统文化中忠臣与智者的代表人物。

房玄龄,山东济南人。

唐朝初年名相,被唐太宗列入凌烟阁二十四功臣之列。

田单,山东淄博人。

战国时人挽救濒临灭亡的齐国,用火牛阵大
破燕军,收复七十余城。

晏婴,山东潍坊人。

春秋时人,辅佐齐灵公、齐庄公、齐景公,前后50余年。

公孙弘,山东潍坊人。

西汉名臣,汉武帝时期任宰相。

据统计,在整个中国历史上,山东的宰相接近两百位。

你还知道哪些宰相是山东的呢?。

三年级道德课本列举三个山东名人

三年级道德课本列举三个山东名人

三年级道德课本列举三个山东名人
一、兵圣孙武
孙武,故乡为今山东惠民县孙武镇人,著名军事家,曾经辅佐吴王阖闾大破越国,与伍子胥一道,强化吴国军事,使吴国坐上了春秋霸主的地位。

孙武被后世尊为兵圣,其著作《孙子兵法》及其衍生品《三十六计》,的军事地位很高,不仅影响中国,也影响了诸如日本等国家。

而且如今还被翻译为多种外文出版。

孙子兵法目前依然具有较高的参考意义。

可以说,孙武影响了世界上千年。

二、文圣孔夫子
孔子的故乡,众所周知,他是今山东曲阜人。

孔子的贡献和影响主要表现在教育文化方面。

孔子开创了儒家学派,丰富和发展了仁义礼智信等中华传统文化,其因材施教等教育思想更是流传至今,其儒家思想更是影响中国历史上千年。

孔子被世人尊为文圣,自从汉朝以来,儒家思想的地位日益提升,世人都说儒家思想是一把枷锁,是为统治者服务的。

但你看朱元璋仅仅因为一句孟子的一句君轻民重,就撤了孟子的排位,这就知道,儒学并非维护封建皇权。

三、墨子
墨家学派的创始人,也是战国时期著名的思想家、教育家、科学家、军事家。

墨子是中国历史上唯一一个农民出身的哲学家,墨子创立了墨家学说,墨家在先秦时期影响很大,与儒家并称“显学”。

大义山东

大义山东

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大义山东
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来源:《走向世界》2011年第25期
若论义气,山东人是当仁不让的。

孔子对他们的教诲是“君子喻于义,小人喻于利”,立身处事必先讲道义。

在齐鲁文化的熏陶之下,忠孝节义就成为山东人最典型的性格之一。

古往今来,山东人特别以义气为荣。

他们喜爱水浒英雄,因为他们欣赏崇拜的是重情重义、仗义疏财的侠义之气。

《水浒传》中,尽管很多英雄好汉来自五湖四海,最后都统一在梁山泊“行侠仗义”的大旗之下,这是旋耐庵对山东人的义气最直接的感悟和抒发。

不分时代,不论贵贱,山东人讲求信义的故事成就了大义山东的美名。

汉代田横不做亡虏之人,拔剑自刎,5D0壮士集体自杀殉节,辛弃疾立志抗金,成就了一代忠义词人的英名;傅以渐大义让地,留下了六尺“忠义胡同”;千古义丐武训几十年行乞为办“义学”……12年的抗日战争和解放战争,总人口4000万的山东,有1100万人次支前,100万人参军参战,22万人血酒疆场。

中国历代风云人物:山东籍18位名将

中国历代风云人物:山东籍18位名将

中国历代风云人物:山东籍18位名将山东号称齐鲁,自古英才济楚,名将不可胜数,而且个个不同凡响。

以下十八位名将,其中孙武、吴起、诸葛亮、李勣四人位列武庙十哲;孙膑、田单、彭越、羊祜、王猛、王镇恶、檀道济七人位列武庙六十四将。

由此可见,山东名将,确实一枝独秀。

1·孙武孙武孙武是山东惠民人,有奇权密机,出神入化,五战五捷,挥师入郢,西破强楚,北威齐晋,显名诸侯。

号兵家至圣、百世兵家之师。

2·吴起吴起是山东定陶人,为将西河建功,秦人不敢西向。

佐悼王变法,南平百越,北并陈蔡,却三晋、西伐秦。

与诸侯大战七十六,全胜六十四。

使楚国有饮马大河之态势。

3·孙膑孙膑是山东菏泽人,坐筹运能,围魏救赵,增兵减灶,大破庞涓,以此显名诸侯,世传其兵法。

4·田单田单田单是山东临淄人,值齐国危亡之际,坚守即墨,出奇制胜,火牛破敌,收复失地,迎复襄王,存己灭之邦,全丧败之国,其功甚大。

5·蒙恬蒙恬是山东蒙阴人,万里安边,开地益众,北击匈奴,收复河南之地,开发宁夏,号中华第一勇士。

据河为塞,因山为固,绝漠功大,长城怨深,无罪见诛,守死不贰。

6·彭越彭越彭越是山东荷泽人,立威起兵,拒梁地,以游击挠楚,勒功垓下,剖符受封梁王。

嫌结震主之威,贲赫见毁,以反形己具之罪,诛夷三族,废除封国。

与韩信、英布同功一体,并称汉初三大名将。

陈汤陈汤是山东兖州人,沉勇有智略,多筹策,喜奇功。

矫诏发兵,搴歙侯之旗、斩郅支之首,立千载之功,建万里之安。

“明犯强汉者,虽远必诛”。

8·诸葛亮诸葛亮诸葛亮是山东沂南人,有管乐之才,英霸之器。

受命于败军之际,身兼将相之任东和孙权、南抚孟获。

励精图治,北伐中原,以一州之师,耀武扬威,斩王双、毙张郃,跨陵边疆,震荡宇内,使魏国疲于奔命。

虽连年动众,未能成功。

然其高风亮节,冠绝三国,师表万世。

9·太史慈太史慈是山东龙口人,猿臂善射,弦不虚发。

人文山东:齐鲁文化名人

人文山东:齐鲁文化名人

人文山东:齐鲁文化名人关键词:山东省情人文山东齐鲁文化名人[提要]山东号称齐鲁文化之邦,是中国古代文化发源地之一,也是中国古代文化的中心。

自古至今数千年来,在这片土地上,诞生了众多杰出的思想家、科学家、发明家、政治家、军事家、文..山东号称“齐鲁文化之邦”,是中国古代文化发源地之一,也是中国古代文化的中心。

自古至今数千年来,在这片土地上,诞生了众多杰出的思想家、科学家、发明家、政治家、军事家、文学家和艺术家。

他们当中有生于齐鲁成就于齐鲁者,有生于齐鲁然大部分人生在异地他乡做出贡献者,也有祖籍于齐鲁之外,则为齐鲁昌盛献出毕生精力者。

他们为齐鲁文化的传承与发展创造出无尽的智慧,谱写出光辉的典籍篇章。

(一)齐鲁历史文化名人1.先秦时期姜太公(生卒年不详)姓姜,名尚,字子牙。

中国商周之际杰出的政治家、军事家,为西周王朝的建立和巩固立下了卓着功勋;同时,他也是春秋战国时代最强大的封国之一——齐国的开国始祖。

姜太公的政治思想和军事谋略,对中国古代政治文化和军事文化的形成和发展产生过巨大的影响。

相传兵书《六韬》为其所作。

齐国贤相管仲管仲(?—前645)名夷吾,字仲,被尊称为“仲父”。

管仲是春秋初期齐国杰出的政治家,他辅佐齐桓公改革内政,振兴经济,富国强兵,使齐国“九合诸侯,一匡天下”,成为春秋五霸之首。

他也是先秦“管仲学派”的开创者和奠基人,其政治改革思想对后世产生了重要影响。

《汉书·艺文志》着录《管子》86篇。

晏子(?—前500)名婴,字平仲。

先秦时代着名的思想家、政治家、外交家。

他历相齐灵公、齐庄公、齐景公三朝,尽忠极谏,机敏善辩,政绩卓着,是继管仲之后,齐国历史上又一位有名的贤相。

《晏子春秋》一书,记述了他的一生言行。

孔子(前551—前479)名丘,字仲尼。

中国古代伟大的思想家、教育家和政治家,先秦儒家学派的创始人。

晚年致力教育,整理《诗》、《书》等古代文献,并删修鲁史官所记我国第一部编年体史书《春秋》。

真正震撼历史的山东籍名将,最厉害的是这十位,其余都是浮云

真正震撼历史的山东籍名将,最厉害的是这十位,其余都是浮云

真正震撼历史的山东籍名将,最厉害的是这十位,其余都是浮云自古以来,齐鲁大地山东便以豪杰云集、英雄辈出而闻名。

在五千年的华夏历史中,山东籍名将比比皆是,可谓将星璀璨、叱咤风云。

然而,若论真正威震历史的山东籍名将,却只有以下十位:第一位:孙武字长卿,春秋末期齐国乐安(今山东省北部)人。

他是中国历史上最为著名的军事家、政治家,被后人尊称为兵圣,被誉为“百世兵家之师”、“东方兵学的鼻祖”。

孙武大约活动于公元前六世纪末至前五世纪初,由齐至吴,经吴国重臣伍员(伍子胥)举荐,向吴王阖闾进呈所著兵法十三篇,受到重用为将。

他曾率领吴国军队大败楚国军队,占领楚国都城郢城,几近覆亡楚国。

其著有巨作《孙子兵法》十三篇,为后世兵法家所推崇,被誉为“兵学圣典”。

历史已经证明:孙武和他的军事思想享誉古今、蜚声中外,对后世影响极为深远,在世界军事史上亦有着极高的地位。

基于此,孙武堪称是华夏历史中最为顶级的名将,其军事才能之高,堪称空前绝后。

第二位:吴起战国时期卫国左氏(今山东省菏泽市)人,战国时期著名的军事家,兵家代表人物,被后人尊为“亚圣”。

吴起早期投笔从戎,为将生涯中几无败绩,能与士兵同甘共苦,在军事上造诣很深。

据《吴子兵法》记载,吴起担任西河郡守期间率兵南征北战,为魏国夺取土地千里。

期间共与诸侯军队大战76次,大胜64次,其余不分胜负。

可以说,一代名将吴起,既是军事理论的先行者,更是军事实践的战神级将领。

第三位:蒙恬姬姓,蒙氏,名恬,祖籍齐国(今山东省临沂市)人,秦朝著名将领。

蒙恬出身名将世家,自幼胸怀大志。

公元前221年,蒙恬被封为将军,攻破齐国,拜为内史,深得秦始皇的尊宠,当时与其弟蒙毅号称“忠信”。

秦国统一后,蒙恬率三十万大军北击匈奴。

他收复河南地(今内蒙古河套南鄂尔多斯市一带),率军修了万里长城和九州直道,克服了国内交通闭塞的困境。

纵观蒙恬一生,最大功绩便是北逐匈奴,拓土千里,为秦朝北部边境的安定做出了卓越的贡献。

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历史名人评说山东人
山东人具有鲜明的文化性格。

文化性格是一个地区、一个群体的文化个性。

山东人的文化性格是山东人之所以为“山东人”的特征,也可以称之为“山东精神”。

那么,山东人的文化性格是什么?对此,中国历史上若干文化名人都曾做过评说,谨摘录部分评论,以飨读者诸君。

司马迁
齐带山海,膏壤千里,宜桑麻,人民多文采布帛鱼盐。

临淄亦海岱之间一都会也。

其俗宽缓阔达,而足智,好议论,地重,难动摇,怯于众斗,勇于持刺,故多劫人者,大国之风也。

而邹、鲁滨洙、泗,犹有周公遗风,俗好儒,备于礼礼,故其民龊龊。

颇有桑麻之业,无林泽之饶。

地小人众,俭啬,畏罪远邪。

司马迁,夏阳(今陕西韩城)人,西汉史学家。

此段文字见《史记·货殖列传》。

这是中国历史上第一次关于齐人、鲁鲁人性格的阐述。

齐、鲁两国采取了不同的建国方针和发展道路。

齐国在经济上大力发展商业、手工业和农业,政治上尊贤尚功,齐人重利、善辩、豁达、刚烈、奢侈。

鲁国以农业立国,政治上实行礼治,鲁人忠信、尚礼、俭约、谨慎。

隔了一座泰山,齐人、鲁人的性格如泾渭一般分明。

班固
古有分土,亡分民。

太公以齐地负海舄卤,少五谷而人民寡,乃劝以女工
之业,通鱼盐之利,而人物辐凑。

后十四世,桓公用管仲,设轻重以富国,合诸侯成伯功,身在陪臣而取三归。

故其俗弥侈,织作冰纨绮绣纯丽之物,号为冠带带衣履天下。

初,太公治齐,修道术,尊贤智,赏有功,故至今其土多好经术,矜功名,舒缓阔达而足智。

其失夸奢朋党,言与行缪,虚诈不情,急之则离散,缓之则放纵。

周兴,以少昊之虚曲阜封周公子伯禽为鲁侯,以为周公主。

其民有圣人之教化,故孔子曰“齐一变至于鲁,鲁一变至于道”,言近正也。

今去圣久远,周公遗化销微,孔氏庠序衰坏。

地狭民众,颇有桑麻之业,亡林泽之饶。

俗俭啬爱爱财,趋商贾,好訾毁,多巧伪,丧祭之礼文备实寡,然其好学犹愈于它俗。

汉兴以来,鲁东海多至卿相。

班固,扶风安陵(今陕西咸阳东北)人,东汉史学家。

此段文字见《汉书·地理志》《汉书·地理志》对全国民俗的的论述,是一项集体成果。

汉成帝时谏议大夫刘向划定“地分”即民俗区划,朱赣逐一条陈各地民俗。

朱赣是颍川(今河南南禹县)人,当时在丞相张禹手下做僚属。

班固著《汉书·地理志》,把刘向、朱赣的研究成果加以整理,收入篇末。

张亮采写于清宣统二年(1910)的《中国风俗史》云:“汉人自述当时风俗,以《史记·货殖列传》为最确。

《汉书·地理志》微有增益,然究不离《史记》范围。

”这个批评不当。

《汉书·地理志》对民俗的记述“不离《史记》范围”是是民俗的传承性造成的。

也就是说,到汉成帝时,齐鲁及全国其他地区的民俗没有发生大的变化。

自秦统一后,齐、鲁文化逐渐合合流,齐人的性格趋同于鲁人。

古人称之为“易青齐为邹鲁”。

这个过程到隋末唐初基本完成。

长孙无忌
《周礼·职方氏》:“正东曰青州。

”在汉之时,俗弥侈泰,织作冰纨绮绣纯丽之物,号为冠带衣履天下。

始太公以尊尊贤尚智为教,故士庶传习其风,莫不矜于功名,依于经术,阔达多智,志度舒缓。

其为失也,夸奢朋党,言与行谬。

大大抵数郡风俗,与古不殊,男子多务农桑,崇尚学业,其归于俭约,则颇变旧风。

此段文字见《五代史志·地理志》《五代史志》之“五代”是指南梁、南陈、北齐、北周和隋朝,长孙无忌领衔编写写。

长孙无忌,河南洛阳人,唐初名臣。

《五代史志》完稿于显庆元年(656年),最初单编为一书,不久即编入《隋书》《五代史志·地理志》所叙述的民风民俗,实际上反映的是唐初的情况。

《五代史志·地理志》列举了齐人的变化:从重商商逐末变为男耕女织,从唯利是图变为推重学业,从奢靡相尚变为省吃俭用。

至唐初,齐人的行为已纳入正统文化的规范。

至元代人于钦的《齐乘》,就有“齐鲁礼义之邦”之说了。

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