论现代科学的分类体系

论现代科学的分类体系

一百多年以来，科学哲学一直在探讨“科学是什么”这个问题，但是到现在为止都没有达成共识。不同的哲学家都从不同的角度来定义科学，并根据它所体现出来的不同的特征对科学的本质进行了定义。但是，科学的诞生在西方近代思想史上绝对占有重要的地位，特别是现代科学产生之后，在思想界出现了对教会的批判。现代科学的产生实际上是一种新型文化思维在西方的出现。现代科学是西方在17世纪之后，由笛卡儿奠基之后才逐步形成的。所以，现代科学是西方现代文化的重要组成部分。在当代社会里，现代科学已经有十分清楚的定义。只有那些被世界学术界接受，并且可以在世界学术界认可的杂志上发表的研究工作才属于科学的范畴。在现代以来，科学和技术融合得越来越紧密，已经很难将科学和技术两个概念分开，而且将两者融合为科学技术。

科学的体系结构问题历来是科学家、哲学家特别重视和感兴趣的课题，对科学的体系结构的研究也没有停止过。不同时代的科学体系乃是科学技术知识长期进化而形成的有机的结构整体。这种体系结构的形成是人类在利用自然的过程中对其本质和规律的认识程度的反映, 也是科学技术内在逻辑的体现。

19世纪末至20世纪初，现代科学技术的迅猛发展和高度分化与综合的发展趋势，给科学分类带来很多新问题、新情况，科学技术的体系也出现了许多新特点。第一、自然科学由单一的基础科学层次发展到基础科学、应用科学和工程科学三个层次，科学技术的层次结构也发生了深刻的变化。由于技术上拥有强大的手段，自然科学像渺观、微观、胀观各个领域全方位发展，深入到对自然界更深层次的本质和规律的揭示，在学科门类上发展得更为齐全。同时，生产技术和工程技术的发展，使得单一靠自然科学理论成果直接应用到实际生产中已显得不够。从而使得科学技术层次结构发生了深刻变化。第二、科学技术由单一的自然科学部门发展成为众多的科学技术部门，科学技术的部门结构也发生了深刻的变化。第三、交叉学科不断涌现，科学技术的整体化日益明显。现代科学技术的发展，在各个科学技术部门，内部及各个部门之间相互交叉、相互渗透，出现了许多交叉学科。科学技术日益显现出了其整体性，科学技术整体化的结果，产生了一系列的综合学科和横断学科。这些学科的出现，使传统学科之间的鸿沟被填平了，也使现代科学技术更加紧密的联系为一个整体了。

现代科学的体系结构主要包括现代科学技术的门类结构、层次结构和学科结构。对于现代科学技术的门类结构，历史上采用最多的是以研究对象或研究领域作为分类标准的。这样就造成了每个科学技术部门就是研究客观世界的一部分，各个学科的不同是因为他们的研究对象不一样。

根据门类结构、层次结构和学科结构三个方面，我国著名科学家钱学森教授

于1986年首先提出了关于现代科学技术的分类体系。从1986年提出数学、自然科学、社会科学、系统科学、人体科学，思维科学六大部类以来，以后不断的完善和丰富，一直到1990年先后增加了行为科学、文学艺术、军事科学、共形成九大学科部类，之后又增加了地理科学。如今，钱教授的这个现代科学体系日臻完善，已经包括一个马克思主义哲学、十大部门、十架桥梁。并对每个学科部类的具体学科内容提出了自己的意见，构成了一个现代科学的网状结构图表。

钱学森认为现代科学技术是一个整体，不可分割。各个科学部门的研究对象都是一个即客观世界，这是它们的共性。而各个科学部门之间的差异在于观察问题、研究问题的侧面、侧重点不一样。根据研究客观世界着眼点或者角度的不同，他将现代科学技术划分成十大部门，即自然科学、社会科学、数学科学、思维科学、系统科学、人体科学、地理科学、军事科学、行为科学和文艺理论。其中，自然科学用的角度是物质运动；社会科学用的角度是人类社会的发展运动；数学科学用的角度是质和量的对立统一；系统科学用的角度是系统或整体与局部的统一；思维科学用的角度是人认识客观世界的过程；人体科学用的角度是人体在整个宇宙环境中的发展和运动；军事科学用的角度是集团之间的矛盾与斗争；行为科学用的角度是与社会的相互作用下个人行为的规律；文艺理论用的角度是美感。不过钱学森教授还没有对地理科学所用的角度进行论述。这种划分的办法，既说明了科学的各个部门都是以整个客观世界作为自己的研究对象，它们是相互联系的；又注意了各个学科是从各自不同的角度来研究客观世界的，它们又是相互区别的。

从系统层次结构上看，每个部门又包括：基础理论知识、技术基础和实际应用或工程技术这三个层次。基础理论知识是指在这一个学科中最基本的内容，反映客观世界本质的内容。技术基础是指将基础理论具体到某种特定环境条件下所出现的具体的性质特点的分析与讨论。实际应用或工程技术大多指某一项技术，它带有强烈的应用色彩。其中，马克思主义哲学是现代科学技术体系的最高层次。“世界上的一切理论，都是一层一层地概括的，到了最高层次就是哲学，就是人认识客观世界、改造客观世界总结出来的最高的原理、最有普遍性的原理。这种最有普遍性的原理就是马克思列宁主义哲学的核心，就是辩证唯物主义。”这个体系划分从而进一步确立和提高了马克思主义哲学的指导地位和作用。

从每一个部门到马克思主义哲学都有一架桥梁。从自然科学到马克思主义哲学的桥梁是自然辩证法，从社会科学引出的桥梁是历史唯物主义，数学科学的桥梁是数学哲学，系统科学的是系统论，思维科学的认识论，人体科学的是人天观，地理科学的是地理哲学，军事科学的是军事哲学，行为科学的是社会论，文艺理论的是美学。所谓“桥梁”，就是沟通的意思。十个部门通过各自的桥梁学科，

与马克思主义哲学沟通起来，马克思主义哲学通过这十架桥梁指导十个部门，十个部门又通过这十架桥梁，用自己的发展成果，去丰富和发展马克思主义哲学。如果离开了这十个桥梁学科，就会割断马克思主义哲学精辟各站具体学科的联系，使各门具体学科去去正确的世界观和方法论的指导，她会使马克思主义哲学失去生命活力的源泉。因此，十架桥梁的提出，具体解决了马克思列宁主义哲学与各门学科联系的途径问题，这对马克思主义哲学的发展和各门具体学科的发展，具有重大的理论和实践意义。

当然，科学在发展，社会在进步。以上的分类并不能囊括进所有的学科，尤其是新兴学科，因此分类体系不应有千古不变的模式，随着科学的发展，人类的知识将不断完善、不断发展、逐渐形成体系，我们将会看到随着科学研究的进一步深入，学科分类可能发生变化，有些分化，有些合并，也许还要增加新的学科。总之学科分类的研究也是一个不断深入、不断完善的过程，这同科学本身发展一样，永远不会穷尽。