2015——2016学年上期西方哲学史试卷B卷汇编
西方哲学作业答案
课程概述1【单选题】xx是哪国人∙A、∙B、∙C、∙D、我的答案：B2【单选题】西方哲学史涵盖的时间跨度∙A、∙B、∙C、∙D、我的答案：A3【单选题】西方哲学史中公元前6世纪到公元6世纪这一时期的哲学叫做∙A、∙B、∙C、∙D、我的答案：D4【判断题】公元2世纪到16世纪的西方哲学叫做xx哲学我的答案：√哲学不是什么（一）1【单选题】在西方，哲学作为一门学科具有以下哪个属性？∙A、∙B、∙C、∙D、我的答案：C2【单选题】（）终结了xx哲学。
∙A、∙B、∙C、∙D、我的答案：C3【单选题】哲学作为一门专门的学科，大约有多少年的历史？∙A、∙B、∙C、∙D、我的答案：B4【判断题】在西方哲学史中，古代哲学即xx哲学。
我的答案：√5【判断题】哲学具备普遍性和必然性。
我的答案：×哲学不是什么（二）1【单选题】人文科学的用处在于∙A、∙B、∙C、∙D、我的答案：C2【单选题】科学知识的研究对象一般具有以下哪种特性？∙A、∙B、∙C、∙D、我的答案：D3【单选题】亚里士多德认为在哲学属于以下哪种人？∙A、∙B、∙C、∙D、我的答案：A4【判断题】哲学是带有xx性质的。
我的答案：√5【判断题】哲学大多数情况下都是被作为一种为意识形态服务的工具而出现的。
我的答案：×哲学是什么1【单选题】水是万物的本原是谁的观点∙B、∙C、∙D、我的答案：C2【单选题】亚里士多德的老师是∙A、∙B、∙C、∙D、我的答案：A3【单选题】知识与xx最大的不同之处在于？∙A、∙B、∙C、我的答案：C4【判断题】哲学居于宗教和科学两者之间，既讲理性，也讲终极xx。
我的答案：√哲学问题的性质1【单选题】（）会以允诺一个来生来世，去面对生死问题。
∙A、∙B、∙C、∙D、我的答案：C2【单选题】《哲学研究》的作者∙A、∙C、∙D、我的答案：D3【判断题】科学主要面对的是自然世界。
我的答案：√4【判断题】 4哲学家的思考不一定是先将眼前的事弄清楚再去思考更高更远的问题。
(NEW)北京师范大学哲学学院《901西方哲学史》历年考研真题汇编(含部分答案)
目 录2016年北京师范大学901西方哲学史考研真题及详解2015年北京师范大学901西方哲学史考研真题及详解2012年北京师范大学901西方哲学史考研真题（回忆版）2011年北京师范大学901西方哲学史考研试题（回忆版）2010年北京师范大学901西方哲学史考研试题（回忆版）2008年北京师范大学901西方哲学史考研试题2007年北京师范大学401西方哲学史考研试题2006年北京师范大学401西方哲学史考研试题2005年北京师范大学401西方哲学史考研试题2004年北京师范大学401西方哲学史考研试题2003年北京师范大学401西方哲学史考研试题2001年北京师范大学501西方哲学史考研试题1999年北京师范大学西方哲学史考研真题2016年北京师范大学901西方哲学史考研真题及详解一、论述题（每个30分共150分）1、为什么柏拉图要划分两个世界？两个世界的划分对后世西方哲学的发展有什么影响？答：“分离学说”是柏拉图主义的要义，它肯定在可感的个别事物组成的整体之外，还有一个理智可知的更加真实的领域。
（1）柏拉图在《理想国》中提出的推理如果不同的能力在本性上与不同的对象相联系，并且意见和知识是彼此不同的能力，那就应该说，知识的对象无法等同于意见的对象。
①大前提：不同的认识能力与不同的认识对象相对应；②小前提：意见和知识是不同的认识能力；③结论：意见的对象和知识的对象是不同的。
（2）总结从哲学史上看，柏拉图的区分调和了巴门尼德和赫拉克利特的矛盾。
柏拉图得出的结论意思是，可感领域不是真正的是者，但也不完全是非是者；真正的是者是知识的确定对象，属于理智的领域。
可感的与理智的是两个分离的领域。
2、为什么亚里士多德认为“思辨是最大的幸福”？答：亚里士多德认为,为了满足“原欲”的生活是一种动物式的生活亚里士多德也并非反对享乐,只不过他认为不必要去追求肉体的快乐,因为肉体的快乐是放纵的快乐,放纵就是过度或者过分,不能称之为善,反倒是可以被称之为一种恶亚里士多德认为,那些本性高贵和喜好活动的人选择荣誉,因为总体上人们确实可以把荣誉称之为政治生活的目标。
西方哲学史试题及答案
西方哲学史试题及答案【篇一：2015——2016学年上期西方哲学史试卷a卷答案】——2016学年上期期末试卷西方哲学史（1510107a）答案及评分标准( 政治与公共管理学院四年制思想政治教育专业 2013 年级共 2 班使用）一、单项选择题（每小题1分，共20分）（下列各题均有四个答案，其中只有一个是正确的，请将正确答案的代号字母填入题后括号内。
）1．c2．b 3．d 4．a 5．b6．c7．c 8．a 9．b 10．c11．b 12．a 13．d 14．a 15．b16．a 17．d 18．a 19．b 20．b二、多项选择题（每小题2分，共30分）（下列各题均有五个答案，其中至少有两个是正确的，请将正确答案的代号字母填入题后括号内。
）1．ace 2．abce 3．abd4．acd 5．acd6．ace 7．acd8．bd 9．abcd 10．abd11．abde12．abce 13．abd 14．abcde 15．abe三、填空题（每空1分，共20分）1．爱利亚学派、毕达哥拉斯学派2．赫拉克利特 3．芝诺4．德谟克里特5．阿那克萨哥拉6．伊壁鸠鲁 7．波菲利 8．忏悔录12．反省13．伏尔泰 14．不可知论15．知性、理性四、简答题。
（每小题5分，共20分）1．简述亚里士多德的“四因说”。
答：亚里士多德提出了关于运动的四种原因。
一是事事物为什么在运动中继续存在？原因是事物由不变的质料构成，这就是质料因。
二是事物为什么以某一种特定的方式运动？原因是事物有特定的形式，这就是形式因。
三是事物为什么会开始或停止运动？原因是事物受到推动或作用，这就是动力因。
四是事物为什么要运动？原因是事物朝向一定的目的，这就是目的因。
在总结前人思想的基础上提出了他的“四因”——质料因、形式因、动力因和目的因。
西方哲学史试卷答案(a) 共2页第1页答：培根把科学科学发展的障碍归结为四个“假相”，深入地分析了传统科学观赖以生存的心理根源和社会根源。
西方哲学史试题大汇总
西方哲学史试题大汇总古希腊哲学论述题：1、评述柏拉图的理念论以及亚里士多德对它的批判（20分）答：柏拉图的理念论包括：2、试比较柏拉图和亚里士多德的模仿理论。
3、列出亚里士多德关于逻辑和自然哲学的主要著作4、试述毕达哥拉斯学派的思想在近现代科学发展中的作用和影响5、详述并分析柏拉图通种论的基本内容。
6、柏拉图的四线段比喻与他的理念论的关系7、马克思把亚里士多德称为“古代最伟大的思想家”，你怎样看待这一评论？8、为什么说亚里士多德是古希腊哲学的集大成者9、试评柏拉图回忆说及其影响10、德谟克利特的认识论为什么称之为“影象论”？11、试述亚里士多德的“第一哲学”12、启蒙运动与柏拉图或奥古斯丁有关吗？13、柏拉图理念论的分有说及其困难14、亚里士多德的实体论。
15、柏拉图的“洞穴”比喻说明了“理念论”的哪些观点？16、柏拉图的四线段比喻与他的理念论的关系17、解释“人是万物的尺度”，并就此对智者运动/智者学派之若干特点予以说明18、如何理解亚里士多德的实体学说19、试以柏拉图太阳比喻和普罗提诺流溢说为例，说明柏拉图主义哲学的一般特征。
20、论述柏拉图关于可见世界和可知世界的区分名词解释：1、亚里士多德的"实体"2、恩培多克勒的"爱"与"恨"3、柏拉图的"分有说"4、亚里士多德的"四因论"5、毕达哥拉斯：数是万物的本原。
6、亚里士多德的"第二实体"7、恩培多克勒的"四根"8、形而上学9、存在（巴门尼德）10、二分法（芝诺）11、四因说12、逻各斯13、数是万物的始基14、高尔吉亚15、阿那克萨戈拉的种子说16、亚里士多德17、德性即知识18、实体即自因19、尼克马科伦理学20、泰勒斯的“水”21、普罗太戈拉的“人是万物的尺度”22、苏格拉底的“接生术”23、柏拉图的“回忆说”24、伊壁鸠鲁的“快乐论”25、爱利亚学派26、原子和虚空27、流溢说28、助产术29、四线段比喻30、太一31、泰勒斯32、芝诺的四个悖论33、种子说34、亚里士多德的实体概念35、古希腊的“怀疑主义“36、理念（柏拉图）37、原子（德谟克利特）38、永恒的活火39、智者40、四因41、流溢说42、波菲利问题43、原子和虚空44、流溢说45、波菲利问题46、古希腊的“怀疑主义“47、犬儒学派48、亚里士多德49、拉丁阿维洛伊主义简答题：1、柏拉图“回忆说的主要内容2、德漠克利特的“影像”说3、亚里士多德关于“第一哲学”的定义4、柏拉图前，后期思想的差别5、如何理解毕达哥拉斯的“数是万物的本原”。
西方哲学史复习卷
西方哲学史复习卷试卷1一．单项选择题（每小题2分，共20分）1.哲学史上的第一位哲学家是（）A.苏格拉底B.柏拉图C.泰勒斯D.巴门尼德2.“人不能两次踏进同一条河流”提出的人是（）A.泰勒斯B.赫拉克利特C.洛克D.毕达哥拉斯3.柏拉图认为学习就是（）A.实践的过程B.总结的过程C.回忆的过程D.讨论的过程4.笛卡尔哲学的第一原则是（）A.观念的集合B.我思故我在C.身心二元论D.存在就是被感知5.认为“感觉是知识的唯一来源”的哲学家是（）A.贝克莱B.洛克C.康德D.霍布斯6.康德在《纯粹理性批判》第二版序言中把自己的哲学概括为（）A.自在之物B.绝对观念C.哥白尼革命D.批判哲学7.卢梭认为文明的基础是（）A.道德建设B.公有制C.私有制D.对神的信仰8.苏格拉底认为德性即（）A.良心B.修养C.知识D.哲学9.为了反对“天赋观念”，洛克提出了（）A.反省说B.“白板”说C.经验说D.回忆说10.“清楚明白的观念”是哪位哲学家关于真理的标准（）A.康德B.黑格尔C.普多提诺D.笛卡尔二．多项选择题（每小题2分，共10分）1.巴门尼德的两条道路是指（）A.真理之路B.生长之路C.探索之路D.成长之路E.意见之路2.柏拉图认为人的灵魂由（）组成A.理性B.欲望C.理念D.激情E.智慧3.霍布斯认为哲学的方法是（）A.判断B.推理C.分析D.综合E.归纳F.演绎4.培根的四假相是指（）A.经验假相B.市场假相C.种族假相D.剧场假相E.洞穴假相5.康德认为有三种形式的判断，它们是（）A.先天综合判断B.感性分析判断C.先天分析判断D.理性综合判断 E。
后天综合判断三．简答题（每小题6分，共24分）1.简述普罗泰戈拉“人是万物的尺度”。
2.怎样理解康德的“人为自然立法”？3.怎样理解“唯其不可能，我才相信”？4.托马斯.阿奎那是怎样证明上帝存在的？四．辨析题（每小题12分，共24分）1.“存在就是被感知”，就是我感知它，它就存在，我没感知它，它就不存在。
全国名校西方哲学史考研真题汇编(含部分答案)
目录1．北京大学历年考研真题 (6)2015年北京大学629西方哲学史一考研真题 (6)2015年北京大学628综合考试二（现代西哲＋中哲）考研真题 (7)2014年北京大学850西方哲学史二考研真题（回忆版) (8)2014年北京大学849西方哲学史考研真题（回忆版) (9)2013年北京大学860西方哲学史二考研真题（回忆版） (10)2012年北京大学861西方哲学史二考研真题（回忆版) (11)2012年北京大学629西方哲学史一考研真题（回忆版） (12)2．中山大学历年考研真题 (13)2015年中山大学620西方哲学史考研真题及详解 (13)2014年中山大学620西方哲学史考研真题（回忆版） (16)2012年中山大学618西方哲学史考研真题及详解 (17)3．江西师范大学历年考研真题 (23)2014年江西师范大学802西方哲学史考研真题 (23)2013年江西师范大学802西方哲学史考研真题 (24)2012年江西师范大学802西方哲学史考研真题 (25)4．河南师范大学历年考研真题 (26)2014年河南师范大学841西方哲学史考研真题 (26)2013年河南师范大学841西方哲学史考研真题 (27)2012年河南师范大学841西方哲学史考研真题 (28)5．其他院校历年考研真题 (29)2015年北京师范大学901西方哲学史考研真题及详解 (29)2014年清华大学647西方哲学史考研真题（回忆版） (33)2014年四川大学961西方哲学史考研真题及详解 (34)2014年河北大学801西方哲学史考研真题及详解 (38)2014年中国科学技术大学839西方哲学史考研真题 (43)2014年西北政法大学701中国哲学史和西方哲学史考研真题（回忆版） (44)2014年同济大学869西方哲学史考研真题（回忆版） (45)2014年兰州大学630西方哲学史考研真题（回忆版） (46)2014年华中科技大学858西方哲学史考研真题（回忆版） (47)2013年华中科技大学858西方哲学史考研真题（回忆版） (48)2013年武汉理工大学887西方哲学史考研真题（回忆版） (49)2013年武汉大学842西方哲学史与现代西方哲学考研真题（回忆版） (50)2013年深圳大学911西方哲学史考研真题 (51)2013年山东大学802西方哲学史(从古代至德国古典哲学)考研真题（回忆版） (52)2013年吉林大学801哲学史（中国哲学史、西方哲学史）考研真题（回忆版） (53)2013年华南师范大学801西方哲学史考研真题（回忆版） (54)2013年中国科学技术大学839西方哲学史考研真题（回忆版） (55)2012年清华大学647西方哲学史考研真题（回忆版） (56)2012年北京师范大学901西方哲学史考研真题（回忆版） (57)2012年武汉大学844西方哲学史与现代西方哲学考研真题（回忆版） (58)2012年华南师范大学801西方哲学史考研真题（回忆版） (59)2012年燕山大学B27西方哲学史考研复试真题 (60)2012年西北师范大学801中西方哲学史考研真题（回忆版） (61)2012年华侨大学879西方哲学史考研真题 (62)2012年河北大学801西方哲学史考研真题 (63)2012年同济大学618西方哲学史考研真题（回忆版） (64)2012年兰州大学633西方哲学史考研真题（回忆版） (65)2012年深圳大学904西方哲学史考研真题 (66)2012年山东大学802西方哲学史考研真题（回忆版） (67)1．北京大学历年考研真题2015年北京大学629西方哲学史一考研真题一、名词解释1.德性是知识2.流溢说3.能动的自然和被动的自然二、论述分析题1.柏拉图理念论中“分有说”的困难2.分析贝克莱的“物质”概念3.笛卡尔的“我思”与亚里士多德的”灵魂”异同2015年北京大学628综合考试二（现代西哲＋中哲）考研真题现代部分一、简答题：1．本体论承诺2．范式3．在世之在4．逻各斯中心主义5．公平与正义二、论述题：1．尼采的永恒轮回说2．胡塞尔的生活的世界中哲部分一、论述题：1．荀子正名学说2．张载太和及诚明学说一、简答（10*5分）1．简要解释右边一段话“我们踏进又不踏进同一条河流，我们存在又不存在”2．四因说3．上帝存在的本体论证明（安瑟尔谟）4．简要解释右边一段话“因为一切用以认识和领会蜡的本性或别的物体的本性的理由都更加容易、更加明显地证明我的精神的本性”（笛卡尔）5．《利维坦》6．真观念（斯宾诺莎）7．简要解释右边一段话“普遍同意这个论据本来是被利用证明天赋原则的，在我看来却正好证明了没有什么天赋原则；因为根本就没有什么全人类普遍同意的原则。
(NEW)北京大学哲学系西方哲学史一历年考研真题汇编(含部分答案)
目 录2016年北京大学634西方哲学史一考研真题（回忆版）2016年北京大学634西方哲学史—考研真题及详解（回忆版）2015年北京大学629西方哲学史一考研真题2013年北京大学630西方哲学史一考研真题2012年北京大学629西方哲学史一考研真题（回忆版）2016年北京大学634西方哲学史一考研真题（回忆版）一、名词解释（每题8分，共计40分）1．火本原说2．四假相说3．波菲利问题4．第一性的质与第二性的质5．先验幻相二、论述题（共计110分）1．假若你面前有一支笔，请分别使用柏拉图的理念论与亚里士多德的实体学说加以分析，并比较之二者学说之异同。
（30分）2．论述贝克莱关于洛克物质的批判。
（25分）3．介绍休谟的关于必然联系的论述。
（25分）4．论述康德在《纯粹理性批判》中关于自由的二律背反的分析。
（30分）2016年北京大学634西方哲学史—考研真题及详解（回忆版）一、名词解释（每题8分，共计40分）1．火本原说答：由赫拉克利特提出。
赫拉克利特认为：“世界秩序（一切皆相同的东西）不是任何神或人所创造的，它过去、现在、未来永远是永恒的活火，在一定分寸上燃烧，在一定分寸上熄灭。
”在这段话里，需要注意“本原”的两层意思：一是火的活动状态（活火），即火的燃烧和熄灭；二是世界秩序，它是永恒不变的原则，决定着火的活动的分寸，并在所有事物之中保持着自身的同一。
2．四假相说答：培根形象地把科学发展的障碍比喻为“假相”，他把这样的假相归结为四个：“种族假相”指人性的缺陷，大致相当于希腊人所说的“人是万物的尺度”和现代人所说的“人类中心”论。
“洞穴假相”是个体差别造成的缺陷，每一个人都囿于自己所处的“洞穴”。
因个人立场、观察角度、思维方式、成见等不同而产生的主观性、偏隘性，就是这样的洞穴。
“市场假相”指语言交往中产生出的误解。
“剧场假相”指各种哲学体系以及流行理论造成的错误。
培根把历史上的哲学和思想比作舞台上演出的一出戏剧。
2015—2016学年高二上学期期末考试历史试卷
2015—2016学年高二年级上学期期末考试历史试卷注意：本试卷共4页，33小题，满分100分，时间90分钟本试卷分第I卷（选择题）和第II卷（非选择题）两部分。
答题前，请考生在答题卷上务必用黑色墨水签字笔或钢笔将自己的姓名、班级、准考证号填写清楚。
第I卷（选择题，60分）一、单项选择题（本题共有30小题，每小题只有一个最佳选项，多选、错选均不给分，每小题2分，共60分）1．春秋战国时期，中国的圣人试图发现人类社会的基础和贤明政治的根本原则。
出现上述现象的主要原因是（）A.社会的剧烈变动B.自然经济占统治地位C.统治者政策的引导D.“百家争鸣”局面的出现2．有学者指出，中国古代思想异彩纷呈，道家强调“合道”，儒家崇尚“尊礼”，法家重视“用法”，在社会治理方式上各有千秋，然而在出发点和意图上又“同归一途”。
上述三个学派在出发点和意图上的共同点是（）A．以道德的力量引领和谐社会建设 B．追求天下大治，建立理想的社会秩序C．以自然法则规范、统一社会秩序 D．以法律化的君主权威规范社会秩序3．从战国时期“百家争鸣”到西汉时期“独尊儒术”的转变中，我们能够看到( )①大一统局面的形成②古代学术思想的自由发展受到扼制③中国传统文化主流思想的确立④中央集权的加强和自然经济的鼎盛A．①②③ B．②③④ C．①②④ D．①③④4. 唐玄宗时期，先后向天下颁布他写的《孝经注》、《御注道德经》和他注释的《金刚经》。
唐玄宗的这一做法（）A．推翻了儒家思想的正统地位 B．是商品经济和市民阶层发展的体现C．有利于后世儒学的创新发展 D．违背中国传统思想发展的主流趋势5．中国封建时代的正统人士、近代资产阶级某些革命家们在监狱苦刑中以宋明理学自恃自乐。
这是因为宋明理学( )①重视主观意志力量②注重气节、品德③讲求以理统情④批判君主专制A．①② B．①②③ C．②③ D．①②③④6. 宋明理学包括程朱理学和陆王心学。
二者主要的不同点是( )①认为世界的“本原”不同②认为“理”的存在方式不同③求“理”的方法不同④思想主张的核心不同A.①②B.②③C.③④D.②④7．明清之际三位进步思想家的思想产生，是多种因素综合作用的结果。
(NEW)河北大学政法学院《801西方哲学史》历年考研真题汇编(含部分答案)
目 录2015年河北大学801西方哲学史考研真题2014年河北大学801西方哲学史考研真题及详解2013年河北大学801西方哲学史考研真题2012年河北大学801西方哲学史考研真题2011年河北大学801西方哲学史考研真题2009年河北大学801西方哲学史考研真题2015年河北大学801西方哲学史考研真题2014年河北大学801西方哲学史考研真题及详解一、名词解释（共15分，每题5分。
答案一律写在答题纸上，否则无效。
）1．原子运动答：原子运动是古希腊哲学家德谟克利特提出的著名学说。
他认为原子具有能动性，是构成一切事物的最后单位，并否认原子受其他东西的支配，而主张原子本来就在运动的观点。
他把运动看作是原子的固有属性，无数原子在宇宙中形成旋涡运动，重的凝结成大地，轻的被抛向外层空间。
原子在旋转中相互碰撞，不同形状的原子或因相互勾连、纠缠而结合，或因错开、脱落而分离。
世间万物因原子的结合而产生，因原子的分离而消失。
德谟克利特认为原子的漩涡运动是必然的，说“万物都根据必然性生成”，“没有什么事物是任意产生的”。
2．启蒙运动答：启蒙运动是18世纪兴起于欧洲的思想解放和历史进步的运动，这场运动以哲学为核心且声势浩大。
“启蒙”是用光明驱散黑暗，以理性代替蒙昧的意思。
启蒙理性是17世纪的哲学与科学精神的继续，是乐观主义的历史进步观，是现代理性。
启蒙主义的纲领就是现代主义和现代化的纲领。
启蒙运动是遍及全欧洲的思想解放运动，有苏格兰、德国等国的启蒙运动，但法国的启蒙运动最为彻底，影响最大，法国大革命是它的直接结果。
法国的启蒙学者可分为以伏尔泰、卢梭、孟德斯鸠为代表的温和论者和以百科全书派为代表的激进论者。
启蒙运动启迪了人们的思想，动摇了封建统治的基础，为资产阶级革命奠定了基础。
3．物自体答：物自体，又称“自在之物”，是康德在《纯粹理性批判》中提出的重要哲学概念。
物自体有以下含义：①客观存在着的物。
它作为我们感觉经验的来源，是存在于我们以外的物；②超感性的理念—上帝、世界和灵魂。
杭州师范大学《815西方哲学史》考研专业课真题试卷
2016 年 考试科目代码 811 考试科目名称西方哲学（本考试科目共 1 页，第 1 页）
杭州师范大学硕士研究生入学考试命题纸
杭州师范大学 2017 年招收攻读硕士研究生入学考试题
811 西方哲学
说明：1、考生答题时一律写在答题纸上，否则漏批责任自负；
一．名词解释（每题 8 分，共 40 分） 1． 智者 2． 斯多亚学派 3． 《上帝之城》 4． 唯理论 5． 黑格尔
二．简答题（每题 15 分，共 60 分） 1． 柏拉图是如何区分两个领域的？ 2． 略述弗兰西斯·培根的主要思想。 3． 文艺复兴中的人文主义有何特点？ 4． 德国古典哲学的一般特征是什么？
三． 论述题：（每题 25 分，共 50 分） 1．试述亚里士多德思想的主要内容及其影响。 2．18 世纪法国哲学有哪些主要内容，与德国哲学有什么不同？
2014 年 考试科目代码 811 考试科目名称 西方哲学 （本考试科目共 1 页，第 1 页）
杭州师范大学硕士研究生入学考试命题纸
杭州师范大学 2015 年招收攻读硕士研究生入学考试题
杭州师范大学 2016 年招收攻读硕士研究生入学考试题
考试科目代码： 考试科目名称：
811 西方哲学
说明：考生答题时一律写在答题纸上，否则漏批责任自负。
一 名词解释（每题 6 分，共 30 分） 1 逻各斯 2 奥古斯丁 3 奥康的剃刀 4 知识就是力量 5 先验综合判断
二 简答题（每题 15 分，共 60 分） 1 简述阿那克西曼德的哲学思想。 2 简述斯多亚学派主要思想。 3 简述文艺复兴的“两大发现”及其意义。 4 简述康德“三大公设”的理论。
西方哲学史和题目
2015 中哲方向一、名词解释（5×8=40）1. 德性即知识2. 流溢说3. 能动的自然和被动的自然，4. 波菲利问题5. 上帝是人的本质二、简答题（20×4=80）1.分有说的困难2.贝克莱的“物质观”3.能动的自然与被动的自然4.笛卡尔的“我思”与亚里士多德的灵魂观比较三、论述题（30）康德的一段论述材料，对其进行分析。
（其内容是通过对“自在之物”<物自体>、“时间”和“空间”等范畴的论述，表明他先验唯心主义的立场。
这个立场不同与以莱布尼茨为代表的先验实在论，也不同与以贝克莱为代表的唯心主义经验论）2015 西哲方向1、逻各斯2、数本原4、库萨的尼古拉5、习惯（休谟）6、自因7、单子两个分析题1、分析巴门尼德一段话，关于存在的2、分析休谟的一段话，说的关于习惯，大意是没有习惯就不能行动论述1，柏拉图洞穴论说明的理论 2、笛卡尔方法论的特点3、洛克第一性的质与第二性的质 4，康德的先天综合判断是如何存在的2014 849西哲一题目（150分）一、解释下列名词或者命题（50分）1、米利都学派2、智者3、流溢说4、知识就是力量5、唯名论6、《社会契约论》7、自然法 8、习惯是人生的伟大指南（休谟） 9、物自体 10、主奴意识二、论述（100分）1、写出你对西方哲学史上“形而上学”的理解（至少三个人）2、贝克莱“存在即被感知”的论证逻辑3、莱布尼兹的单子论4、分析康德的一段话：你的行动，要把你自己人身中的人性，和其他人身中的人性，在任何时候都看作是目的，永远不能只看作是手段。
2014西方哲学史二（850）这里感谢一下QQ考研群里面的二戒同学提供的详细试题，有很多考题我都没记住全部简答（10*5分）1.简要解释右边一段话“我们踏进又不踏进同一条河流，我们存在又不存在”2.四因说3.上帝存在的本体论证明（安瑟尔谟）4.简要解释右边一段话“因为一切用以认识和领会蜡的本性或别的物体的本性的理由都更加容易、更加明显地证明我的精神的本性”（笛卡尔）5.《利维坦》6.真观念（斯宾诺莎）7.简要解释右边一段话“普遍同意这个论据本来是被利用证明天赋原则的，在我看来却正好证明了没有什么天赋原则；因为根本就没有什么全人类普遍同意的原则。
哲学：西方哲学史考试试题
哲学：西方哲学史考试试题1、名词解释种族假相正确答案：培根在认知知识的过程中针对经院哲学而提出的一些妨碍人们认识自然的幻想和偏见，称之为“假相”。
并概括为四种。
种族假象指的是人类在认识事物时，总是以自己思维主（江南博哥）观感觉为尺度，而不是以宇宙本身为尺度，从而陷入主观主义，歪曲了事物的真相。
2、问答题利科的“文本理论”。
正确答案：利科认为，“文本就是由书写而固定下来的语言”，但，文本不是写下的零散的词句，它可以被看作是言语的作品，即它是一个构造起来的整体，这个整体不能还原为他的句子。
利科认为，写和说都是实现言语的合理形式，但是通过写而实现的言语具有一系列的特征，使得文本完全不同于说的言语。
利科的文本概念并只限于文学的，写下的文本，他有一种普遍性，任何具有文本的性质，可以以一种“文本”的形式用符号记下的活动，也都是文本。
如：历史就可以被看作是一个文本。
实际上“文本”成了任何释义学探讨的对象，它规定了释义学的领域。
正因为利科对“文本”作了这样重要的规定，所以文本理论在其哲学释义学中占中心的地位。
他的哲学释义学在某种意义上可称为文本解释理论。
利科认为，“存在”体现在文本中。
文本或语言也由此而具有本体论的地位，分析、解释文本，就是通过方法论的手段来达到本体论。
利科的文本理论起着沟通本体论释义学与方法论、认识论释义学的中介作用。
文本解释体现了二者的统一，文本解释的目的是要突破文本语言通常意义的层次，揭示文本世界。
这个世界就是海德格尔所讲的“在世”之“世”。
利科的文本理论充分体现了他寓本体论与方法论之中的意图。
3、名词解释“奥康姆剃刀”正确答案：由中世纪经院哲学家奥康姆提出。
它的基本命题是“如无必要，勿增实体”，即可以用少数几个原理或原则来说明事物的时候，却用了许多的原理或原则，那就是浪费。
4、问答题试论现代西方哲学中“语言的转向”的内容和意义。
正确答案：内容：从弗雷格、罗素和摩尔等人的分析哲学来看，他们的思想在“语言的转向”过程中还属于酝酿阶段。
哲学：西方哲学史试题及答案
哲学：西方哲学史试题及答案1、名词解释新历史主义正确答案：文论意义上的“心理式主义”是指美国批评家格林布拉特所代表的一种批评倾向。
简单地说，这种倾向主要是力图抛弃结果主义以来的“共时性”批评方法，主张在美学、（江南博哥）文化和历史的张力之中研究不同的文本。
这一理论倾向在美国也被称为“文学诗学”，在英国则有“文化唯物主义”之说。
不过一般而论，人们通常是用“新历史主义”予以概括的。
新历史主义的两个关键词是由蒙特罗斯提出的，即：“文本的历史性”和“历史的文本性”。
这构成了新历史主义的基本立场。
2、单选圣奥古斯丁固定了一直到宗教改革为止的教会神学，以及以后路德与加尔文的大部分（）。
A、教会B、宗教C、教义正确答案：C3、单选巴门尼德的学说表现在一首（）的诗里。
A、《论自然》B、《论哲学》C、《论神学》正确答案：A4、问答题赫拉克利特辩证法思想述评。
正确答案：赫拉克利特的辩证法是建立在“逻各斯”思想基础之上的，赫拉克利特认为“火”是世界的本原，同时也是世界秩序和原则。
这个永恒不变的原则就是“逻各斯”，它即是火的内在本原。
赫拉克利特的辩证法思想表现在：（1）转化的关系。
事物无时无刻不再朝自己的对立面转化。
“万物皆变，无物常驻”。
（2）和谐的关系，对立的状态或相反的性质共存，产生出和谐。
如不同的颜色绘出逼真的肖像。
（3）同一的关系。
对立面是同一事物的不同的方面，如圆周上的终点和起点。
（4）相对的关系：对事物某一方面的取舍有不同的标准，事物的性质因评判标准的不同而不同。
对立面的转化、和谐、同一和相对，即我们现在所说的对立统一的辩证关系。
它的一般表达形式是：“A既是自身，又不是自身”。
这种表达方式称为后来哲学家的一个重要话题。
巴门德尼否认了他所表达的变化观，柏拉图认为它只适用于不可靠的感觉对象。
亚里士多德则以形式逻辑的矛盾律否定了它的逻辑可能性。
但后人却从中发掘出辩证法的源头。
5、问答题简述费希特知识学的三条基本原理。
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详细内容：一、名词解释1.始基“始基”是早期古希腊哲学家在解释自然和宇宙时所引用的个体概念。
“始基”即万物的本原，亦即万物之所从来，毁灭之后之所复归，它是事物的基本要素，或是事物存在和运动的缘由。
2.无限（阿那克西曼德）“无限”是阿那克西曼德规定原初物质时所引用的一个概念。
他认为，如果我们要从本身永恒、超越变化的某物获得经验世界中的种种变化，就必须假定万物始基的现实性，这万物始基具有一切必须的特征——即使这样的始基在经验中也是不可能的。
在此，他假定了“无限”这个概念作为真实的来解释经验，并且赋予“无限”不生、不灭、不竭、不可摧毁这些规定性。
“无限”包罗一切，决定一切，另外还赋予这个概念以“神性”。
3.数“数”是毕达哥拉斯解释物质时所用的一个本体概念。
他认为，“数”是万物的本原，“数”被规定为众多的、不变的特征。
他认为，一切事物的性质都可以归结为数的规定性，数字先于事物而存在，是构成事物的基本单元。
4.逻各斯（赫拉克利特）赫拉克利特所说的“逻各斯”即指内在的本原，专门表示“说出的道理”。
逻各斯是就人所认识的道理而言，可以理解为“理性”、“理由”，就其理解为世界的本原而言，可以理解为“原则”、“规律”。
逻各斯就是“世界秩序”，它表现为“在一定分寸上燃烧，在一定分寸上熄灭”的火。
火的运动即万物的生成与毁灭，是可感的，而支配可感运动的逻各斯却是不可感的。
认识“逻各斯”，思想要求在变化着的多样的事物中找到不变的同一原则。
5.存在（巴门尼德）“存在”被巴门尼德看作真理对象，具有高度的概括和思辨性。
巴门尼德把“存在”与“非存在”对立，“存在者存在”“不存在的东西必定不存在”，通过这样赋予“存在”普遍性。
在存在与思想的关系中，他把存在与思想等同，认为“思想和存在是同一的”，即思想内容需要由“存在”来表述，思想对象即“存在者”，思想的内容和思想的对象是同一个东西，通过思辨，巴门尼德规定了“存在”的性质：不生不灭、连续性、完满性。
(NEW)北京师范大学哲学学院《901西方哲学史》历年考研真题汇编(含部分答案)
目 录2016年北京师范大学901西方哲学史考研真题及详解2015年北京师范大学901西方哲学史考研真题及详解2012年北京师范大学901西方哲学史考研真题（回忆版）2011年北京师范大学901西方哲学史考研试题（回忆版）2010年北京师范大学901西方哲学史考研试题（回忆版）2008年北京师范大学901西方哲学史考研试题2007年北京师范大学401西方哲学史考研试题2006年北京师范大学401西方哲学史考研试题2005年北京师范大学401西方哲学史考研试题2004年北京师范大学401西方哲学史考研试题2003年北京师范大学401西方哲学史考研试题2001年北京师范大学501西方哲学史考研试题1999年北京师范大学西方哲学史考研真题2016年北京师范大学901西方哲学史考研真题及详解一、论述题（每个30分共150分）1、为什么柏拉图要划分两个世界？两个世界的划分对后世西方哲学的发展有什么影响？答：“分离学说”是柏拉图主义的要义，它肯定在可感的个别事物组成的整体之外，还有一个理智可知的更加真实的领域。
（1）柏拉图在《理想国》中提出的推理如果不同的能力在本性上与不同的对象相联系，并且意见和知识是彼此不同的能力，那就应该说，知识的对象无法等同于意见的对象。
①大前提：不同的认识能力与不同的认识对象相对应；②小前提：意见和知识是不同的认识能力；③结论：意见的对象和知识的对象是不同的。
（2）总结从哲学史上看，柏拉图的区分调和了巴门尼德和赫拉克利特的矛盾。
柏拉图得出的结论意思是，可感领域不是真正的是者，但也不完全是非是者；真正的是者是知识的确定对象，属于理智的领域。
可感的与理智的是两个分离的领域。
2、为什么亚里士多德认为“思辨是最大的幸福”？答：亚里士多德认为,为了满足“原欲”的生活是一种动物式的生活亚里士多德也并非反对享乐,只不过他认为不必要去追求肉体的快乐,因为肉体的快乐是放纵的快乐,放纵就是过度或者过分,不能称之为善,反倒是可以被称之为一种恶亚里士多德认为,那些本性高贵和喜好活动的人选择荣誉,因为总体上人们确实可以把荣誉称之为政治生活的目标。
西方哲学史复习题
一、填空题（20×1=20）选择题（15×1=15）（5题10题为单选）（一）绪论1、西方哲学史讲古希腊罗马以来的西方哲学思想，约定俗成的划分方式，讲述的是从的 2500 多年间，西方哲学产生、形成、发展和演变的历史过程。
2、西方哲学阶段划分有第一阶段、第二阶段中世纪的、第三阶段、第四阶。
（二）希腊哲学产生的背景及其发展梗概1、希腊神话最基本的特点。
2、“古希腊”是一个文化概念。
（三）早期希腊哲学产生1、泰勒斯最著名的观点是和。
2、阿那克西曼德鼎盛年约在公元前570年，著有。
3、阿那克西曼德提出万物的本原是。
4、阿那克西美尼认为万物的本原是，它们通过构成了宇宙万物。
毕达哥拉斯学派认为万物的本原是。
5、巴门尼德著有哲学诗，这首哲学诗篇比较完整的流传下来。
6、巴门尼德的两条道理是指和。
7、巴门尼德认为构成宇宙万物的是一对最基本的矛盾：。
8、巴门尼德的哲学观点使哲学从宇宙生成论转向了。
（四）智者派和苏格拉底1、由智者的思想及影响所形成的反传统潮流在西方哲学史上被称为。
2、智者在社会政治批判上的两种学说分别是。
3、德尔菲神庙的铭言是：。
4、说人是万物的尺度，是存在者存在的尺度，也是不存在者不存在的尺度。
5、高尔吉亚用来证明无物存在的三个命题是、、。
6、麦加拉派的代表人物有、。
7、欧布里德提出的悖论有。
8、犬儒学派的代表人物有、。
9、昔勒尼派的特点是10、普罗泰戈拉的相对主义主要体现在他提出的命题之中。
（五）原子论及其先驱1、恩培多克勒的四根说是、、、、他还提出推动变化过程的是和。
2、阿那克萨戈拉认为构成万物本原的是，并且还提出产生万物的能动力量是。
3、原子论的奠基人是。
4、德谟克利特认为世界的本原是和。
（六）亚里士多德1、公元前335——334年，亚里士多德回到雅典创立了学园。
2、他的作品经历代弟子汇编整理编纂汇集成《亚里士多德全集》20多卷，最重要的著作有。
3、亚里士多德弟子汇编的《形而上学》中形而上学的意思是。
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郑州师范学院2015——2016学年上期期末试卷西方哲学史（1510107B）( 政治与公共管理学院四年制思想政治教育专业 2013 年级共 2 班使用）注意事项：1.本试卷共8页，请用钢笔或圆珠笔直接答在试卷上。
2.答卷前将密封线内的项目填写清楚。
3.考试时间120分钟。
一、单项选择题（每小题1分，共20分）（下列各题均有四个答案，其中只有一个是正确的，请将正确答案的代号字母填入题后括号内。
）1．古希腊最早的哲学学派是（）。
【】A．爱非斯学派 B．爱利亚学派C．米利都学派 D．毕达哥拉斯学派2．第一次指出不是神创造了人，而是人创造了神的古希腊哲学家是（）。
【】A．巴门尼德 B．克塞诺芬尼C．赫拉克利特 D．阿那克西曼德3．古希腊著名的哲学家柏拉图是一个（）。
【】A．唯物主义者 B．二元论者C．主观唯心主义者 D．客观唯心主义者4．提出“人是万物的尺度”的哲学家是（）。
【】A．泰勒斯 B．普罗泰戈拉C．苏格拉底 D．巴门尼德5．被称为“精细博士”的是（）。
【】A．罗吉尔·培根 B．安瑟尔谟C．威廉·奥卡姆 D．邓斯·司各脱6．在亚里士多德的四因说中反映事物的本质的是哪个因？（）。
【】A．质料因 B．形式因C．动力因 D．目的因7．提出关于上帝存在的本体论证明的经院哲学家是（）。
【】A．安瑟尔谟 B．托马斯·阿奎那C．阿贝拉尔 D．邓斯·司各脱8．《利维坦》一书的作者是英国哲学家（）。
【】A．罗吉尔·培根 B．弗兰西斯·培根C．霍布斯 D．洛克9．下列命题中，哪一个是法国哲学家笛卡尔提出的（）。
【】A．知识就是力量 B．物是观念的集合C．我思故我在 D．存在就是被感知10．智者学派观点的积极方面很多，其中最重要的一项是（）。
【】A.强调知识的作用B.强调人的价值、人的决定作用C.提倡怀疑精神、反对迷信D.创立了逻辑学11．文艺复兴的性质是（）。
【】A.古代希腊罗马文化的复兴B.宗教神学的发展C.资产阶级文化的兴起D.人文精神的张扬12．德国哲学家莱布尼茨提出的哲学命题（）。
【】A．知识就是力量 B．“最好世界”理论C．我思故我在 D．存在就是被感知13．马克思说，启蒙运动思想家“已经用人的眼光来观察国家，并且从理性和经验中而不是从神学中引申出国家的自然规律”。
其中“理性”的含义是（）。
【】A、独立的思考与自主的精神B、君主的权力与党派的信仰C、国家的意志与精神的寄托D、权威的判断与历史的传统14．德国古典哲学中唯物主义哲学家是（）。
【】A．康德 B．费希特C．黑格尔 D．费尔巴哈15．以下属于唯理论的哲学家是（）。
【】A．弗兰西斯·培根 B．斯宾诺莎C．洛克 D．休谟16．孟德斯鸠、伏尔泰、卢梭等思想主张的相同之处是：（）。
【】A、都批判封建统治和天主教会B、都主张建立君主立宪制国家C、都认为国家的最高权利属于人民D、都赞同三权分立的国家政治体制17．康德是近代西方哲学史上划时代的哲学家，是因为：（）。
【】①提出了理性批判哲学②创立了朴素唯物主义世界观③使哲学真正成为一门独立的学科④最终确立了人类的主体地位A．①② B．②③④C．②③ D．①④18．以下属于近代经验论哲学的代表人物有（）。
【】A．弗兰西斯·培根 B．笛卡儿C．洛克 D．休谟19．在古希腊哲学中，爱利亚学派的中心思想是：（）。
【】A．世界的本原是“变化的一” B．世界的本原是“不变的一”C．世界的本原是“变化的多” D．世界的本原是“不变的多”20．在古希腊罗马哲学中，坚持“不发表任何意见”和“不做任何判断”的哲学学派是：（）。
【】A．逍遥学派 B．伊壁鸠鲁学派C．斯多葛学派 D．怀疑主义学派二、多项选择题（每小题2分，共30分）（下列各题均有五个答案，其中至少有两个是正确的，请将正确答案的代号字母填入题后括号内。
）1．古希腊米利都学派的代表人物是（）。
【】A．泰勒斯 B．毕达哥拉斯 C．阿那克西曼德D．阿那克萨哥拉 E．阿那克西美尼2．“理念”是柏拉图哲学的基本概念，柏拉图认为（）。
【】A．理念是同类具体事物的共相 B．理念是独立的实体，真实的存在C．理念是具体事物的原型 D．理念是虚假的，易逝的E．最高的理念是“善”3．提出关于上帝存在的证明的基督教哲学家有（）。
【】A．奥古斯丁 B．安瑟尔谟 C．威廉·奥卡姆D．德尔图良 E．托马斯·阿奎那4．被称为方济各修会“三杰”的是（）。
【】A．罗吉尔·培根 B．安瑟尔谟 C．威廉·奥卡姆D．邓斯·司各脱 E．托马斯·阿奎那5．罗吉尔·培根的著作主要有（）。
【】A．《大著作》 B．《小著作》 C．《哲学大全》D．《神学大全》 E．《第三著作》6．近代大陆唯理论的主要代表人物是（）。
【】A．笛卡尔 B．霍布斯 C．斯宾诺莎D．洛克 E．莱布尼茨7．下列关于狄德罗的正确表述是（）。
【】A．狄德罗是唯物主义哲学家 B．狄德罗是唯心主义哲学家C．狄德罗是法国启蒙思想家 D．狄德罗是百科全书派领袖E．狄德罗是辩证法的集大成者8．被黑格尔称为具有“自我意识”的三个哲学派别是（）。
【】A．逍遥学派 B．伊壁鸠鲁学派 C．斯多葛学派D．怀疑主义学派 E．新柏拉图主义学派9．下列属于德国哲学家康德的著作有（）。
【】A．《纯粹理性批判》 B．《实践理性批判 C．《判断力批判》D．《人类理解论》 E．《自然通史和天体理论》10．以下经院哲学家中持有实在论观点的是（）。
【】A．罗色林 B．安瑟尔谟 C．罗吉尔·培根D．邓斯·司各脱 E．托马斯·阿奎那11．法国哲学家孟德斯鸠的主要著作有（）。
【】A．《波斯人信札》 B．《论法的精神》 C．《自然的体系》D．《罗马盛衰原因论》 E．《逻辑学》12．属于法国百科全书派的哲学家有（）。
【】A．拉美特利 B．狄德罗 C．伏尔泰D．霍尔巴赫 E．爱尔维修13．法国启蒙主义哲学家主要有（）。
【】A．皮埃尔·培尔 B．让·梅叶 C．孟德斯鸠D．狄德罗 E．伏尔泰14．德国哲学家黑格尔的《哲学全书》有三大部分组成，它们是（）。
【】A．自然哲学 B．精神哲学 C．宗教哲学D．逻辑学 E．艺术哲学15．德国哲学家黑格尔的著作有（）。
【】A．《精神现象学》 B．《哲学全书》 C．《历史哲学》D．《法哲学原理》 E．《哲学史讲演录》三、填空题（每空1分，共20分）1．巴门尼德认为，理性所把握的是唯一的、永恒的、不动的。
2．阿那克萨哥拉是原子论的思想先驱，他认为是构成万物的最基本元素。
3．古希腊原子论哲学的创始人和主要代表是。
4．提出“美德即知识”这一命题的古希腊哲学家是。
5．古代希腊哲学家提出了否定“多”和“动”的论证。
6．基督教哲学的发展大体上可以分为两个阶段。
即早期的哲学与后期的哲学（大致以公元11 世纪为界）。
前者以柏拉图主义为基础而后者则以亚里士多德主义为基础。
7．霍布斯把物体分为两类，即和人造物体（国家）。
8．提出“地理环境决定论”的18世纪法国思想家是。
9．在中世纪和近代西方哲学中，和都写下了《忏悔录》。
10．英国哲学家洛克最主要的著作是1690年发表的《》，他最早提出了国家分权的学说，后来法国哲学家继承了这一思想。
11．被列宁称为“和贝克莱走着不同道路的十八世纪的大哲学家”是经验论哲学的终结者，他的第一部也是最重要的一部哲学著作《》。
12．德国宗教改革运动的代表性人物是。
13．德国哲学家莱布尼茨哲学的核心是客观唯心主义的，在此基础上，他提出了说。
14．康德把统一的物质世界划分为世界和世界。
五、简答题。
（每小题5分，共20分）1．简述柏拉图的政治哲学理论。
2．简述罗吉尔·培根的“四障碍”理论。
3．简述洛克对天赋观念论的批判。
4．简述孟德斯鸠的“三种政体”理论。
六、综合题：阅读下列材料，从哲学发展和人类思维发展的角度，运用历史和逻辑的一致原则，分析说明材料所表述的思想内容。
（本大题共两小题，任选一题，满分10分）1、什么是哲学家？哲学家应该具有什么样的条件？国家为什么必须有哲学家来治理？哲学家是智慧的爱好者，它不是爱智慧的一部分，而是爱它的全部。
如果有人对任何一门学问都思想涉猎一下，不知厌足——这种人我们可以正确地称他为爱智者或哲学家。
可是，如果好奇算是爱智的话，那么你会发现许多荒谬的人物都可以叫做哲学家了。
但是，一个不爱学习的人，特别是如果他还年轻，他还不能判断什么有益，什么无益，我们就不会说他是一个爱学习的如或一个爱智慧的人。
——[古希腊]柏拉图《理想国》2、人是哲学永恒的主题。
人的问题是西方哲学史的主旋律。
哲学家不断审视人的生存状况，探究人的生活价值，追问人的生命意义，试图通过认识自己来实现自身。
对人的哲学理解贯穿了数千年的哲学发展之中，在一定意义上说，哲学史就是人类自我认识的历史。
从古代希腊德尔斐神庙门前的“认识你自己”的铭文到中世纪基督教哲学给人套上的精神枷锁，从文艺复兴对人的歌颂和赞美到德国古典哲学中对人的理性的困难与矛盾，留下了一条人类自我探索自我追求的轨迹。