高二美术鉴赏第11课演示文稿
(精选)五年级美术上册第11课陶泥的世界ppt课件3新人教版
(三)马家窑型
(四)半山型
马家窑型
n 半山型
n 大量运用了红色彩绘,产生了极强的节奏感.
现代生活中的陶泥制品
我们现代生活 中的陶泥制品 2、泥条成型
n 2、泥片成型
陶泥的制作 秘诀
1、手捏成型
2、泥条成型
2、泥条成型
作品欣赏(一)
2.命运掌握在自己手里,命运的好坏由自己去创造。 23.自己成功才能感悟生命壮观。 14.一个人能走多远,要看他有谁同行;一个人有多优秀,要看他有谁指点;一个人有多成功,要看他有谁相伴。 22.忌妒别人,不会给自己增加任何的好处,忌妒别人,也不可能减少别人的成就。 95.任何业绩的质变都来自于量变的积累。 74.当你意识到是你决定了自己的未来时,你就能更充分地体验人生。当你不要把自己的缺点失败或胆怯归罪于他人,你就会为未来的圆满人生打下了基础。 47.后悔是一种耗费精神的情绪后悔是比损失更大的损失,比错误更大的错误所以不要后悔。 65.是历史,总该回忆;是未来,总该准备。明天的明天还是明天的明天,只要努力了,就不后悔。 11.每一个华丽的转身,背后都有不为人知的心酸,外表的光鲜亮丽,背后心情汗水与辛劳付出,一分耕耘,一分收获,羡慕别人,不如战胜自己。 40.懦弱的人只会裹足不前,莽撞的人只能引为烧身,只有真正勇敢的人才能所向披靡。 22.你若不想做,会找一个或无数个借口;你若想做,会想一个或无数个办法。
作品欣赏(二)
作品欣赏(二)
89.对于攀登者来说,失掉往昔的足迹并不可惜,迷失了继续前时的方向却很危险。 71.一个人只要有梦想,生命就有了依托;一个人只有不懈地追逐着梦想,活着才觉得意义深远,趣味无穷,也才能将生命的潜能发挥到极致。 93.哪有那么多的一夜成名,其实都是百炼成钢。 7.什么叫做失败?失败是到达较佳境地的第一步。 9.生活呆以是甜的,也可以是苦的,但不能是没味的。你可以胜利,也可以失败,但你不能屈服。 40.成功者往往有个计划,而失败者往往有个托辞。 36.流水在碰到抵触的地方,才把它的活力解放。 5.平凡的脚步也可以走完伟大的行程。 71.成功的目标是一种动力,可以促使我们继续前进。不要被面前的雾迷住了眼睛,即使出现了再大的困难,那也是暂时的障碍,以乐观的态度对待,成功就在雾的后面。 73.过去只可以是用来回忆,别沉迷在阴影中,那永远看不清前面的路。 51.人一生下就会哭,笑是后来才学会的。所以忧伤是一种低级的本能,而快乐是一种更高级的能力。 94.老当益壮,宁移白首之心;穷且益坚,不坠青云之志。 99.人生就是生活的过程。哪能没有风没有雨?正是因为有了风雨的洗礼才能看见斑斓的彩虹;有了失败的痛苦才会尝到成功的喜悦。 34.只为成功找方法,不为失败找借口。 49.人生不得行胸怀,虽寿百岁犹为无也。 62.在人生的道路上,不可能总是一帆风顺,总有许许多多的困难在等待着我们。这时,我们应化痛苦为力量,毫不犹豫的选择坚强。只要你在挫折时不屈服,失败时能从容,困难时能面对,坚 强一定属于你!成功也就一定属于你!
人美版高中美术选修:美术鉴赏全册课件【完整版】
《照夜白》 韩幹(唐) 纸本设色、 纵30.8cm、 横33.5cm 韩幹,陕西蓝田人, 生活在唐玄宗时代, 画马名家。玄宗时供 奉内廷,“照夜白” 是唐玄宗李隆基的坐 骑。马的形象不仅追 求形似,而且以其踊 腾有力的姿态刻画出 高迈、暴烈的性情。
鹿王本生图(壁画) 敦煌莫高窟257窟(北魏) 敦煌莫高窟257窟北魏壁画《鹿王本生图》是根据《佛说九色鹿经》而绘制 的本生故事。描绘释迦前生为九色鹿,曾救溺水人,其后在国王悬赏捉拿 九色鹿时,溺水人贪赏告发九色鹿的位置,由于见利忘义的行为,溺水人 最终受到应有的报应。
• 所谓美术鉴赏就是运用我们的视觉感知、视觉经验和相关 • 知识对美术作品进行归类、分析、判断、联想和评价,从 • 而获得审美享受,它是一个综合的审美活动。
•鉴 与 赏 • 鉴就是甄别、归类、分析、判断,要明白一件美术作品
的作者、创作年代、材料、手段(方法)、语言形式和内容 等直接呈现给我们的东西。 • 赏即欣赏,就是接受者把他通过鉴别获得的感受、体 验、联想等与个人经验相结合,进行综合的审美评价。
奔 请大家欣赏一下这三幅画,马 徐 看看有什么相同点与不同点? 悲 鸿
根扎南国 吴冠中
太白行吟图 梁楷 (宋)
奔马 (中国画,1951年)徐悲鸿
徐悲鸿以昂首飞奔的骏 马来表达对民族前途的关怀 和希望。徐悲鸿给这幅作品 起名《山河百战归民主》, 表达了他对新中国成立、人 民从此当家做主的喜悦心情 和对祖国未来的期望与情感 寄托。
《倒练图》是盛唐时 期的作品,此画是以 欣赏妇女劳动之美展 现倒练过程为目的的 风俗画,他一改古代 风俗画以“孝子”、 “烈女”为题材的传 统而表现现实生活, 这对中国绘画来说是 有积极意义的贡献。
《拾穗》是19世纪法 国画家米勒所画,当 时法国正处在贫富差 距加大、阶级矛盾尖 锐的时期,米勒居住 于农村,亲身参加田 间劳动,深知农民的 贫穷与艰辛,他是站 在同情农村贫穷妇女 的立场上来画《拾穗》 的。
人教版五年级美术上册第11课《陶泥的世界》课件
庙底沟型
碗
盆
➢ 在半坡的基础上发展起来,以深腹曲壁的碗、盆为主,还有灶、罐
庙底沟型
马家窑型
半山型
➢ 大量运用了红色彩绘,产生了极强的节奏感。
相同:它们都是用泥土做成,都是器物,可以用来盛东西。 不同:它们的样子各不相同。而且有的年代久远,
说明人们在很久以前就知道怎样利用泥土来为自己的生活服务了。
陶
人教版五年级上册第11课活中的陶艺-时尚陶吧
陶器是人类最早的手工艺品。陶泥 艺术在我们中国有着古老的历史,是 我国劳动人民的伟大发明之一,中 国有着“陶瓷之国”的美誉。
(1)半坡型 (2)庙底沟型 (3)马家窑型 (4)半山型、马厂型
半坡型
大口圆底陶盆
折腹陶盆
细长颈陶壶
01 泥条盘筑
搓泥条制泥板
泥条盘柱
装饰
完成
02 手捏成型
揉泥
手捏轮廓
刻画细节
装饰完成
03 泥板成型
按压成板
卷折成桶
按压接口
装饰完成
镂空、刮划
彩绘
上釉
......
设计创作一个自己喜欢的彩泥作品
(1)个人独立或同学合作; (2)运用多种方法。
同学们 再见
希望同学都能发现自己眼中美好的世界
二年级下册美术11面具 广西版 PPT优秀课件30【精品课件】
二年级下册美术11面具 广西版 PPT优秀课件30【精品课件】
让我们来办一场面 具party吧!
二年级下册美术11面具 广西版 PPT优秀课件30【精品课件】
二年级下册美术11面具 广西版 PPT优秀课件30【精品课件】
1.西方资本主义迅猛发展,急需开辟 更大的 商品销 售市场 和原料 产地 2.列强拥有强大的经济实力和船坚炮 利的军 事优势
二年级下册美术11面具 广西版 PPT优秀课件30【精品课件】
二年级下册美术11面具 广西版 PPT优秀课件30【精品课件】
4、在面具的背后贴上纸带
二年级下册美术11面具 广西版 PPT优秀课件30【精品课件】
二年级下册美术11面具 广西版 PPT优秀课件30【精品课件】
小朋友做的面具
二年级下册美术11面具 广西版 PPT优秀课件30【精品课件】
面具
面具是人们节日、祭祀活动中进行 戏剧、舞蹈表演的道具之一,作为 一种古老的艺术品,它在世界艺术 发展史中占有重要的地位。它以独 特的艺术形式和深刻的文化内涵深 受世界各地人民的喜爱。几千年来, 由于人们的民族文化、宗教信仰和 风俗习惯的不同,形成了众多的艺
术风格,并延续至今。
面具制作所用的材料,大多数采用木头、石、布、 瓷、皮、龟甲、铜、纸、棕、竹、瓢、泥、石 膏、甚至用塑料、玻璃钢等。
人美版二年级美术下册第11课 我的收藏卡教案
人美版二年级美术下册第11 我的收藏卡教案题第11 我的收藏卡学情分析一只美丽的蝴蝶标本、几块设计新颖的橡皮、张牙舞爪的恐龙模型、胖嘟嘟的毛绒玩具,甚至是使用过的各种磁卡、漂亮的服装标签……这些也许是会被大人们忽视的东西,却都是孩子们的宝贝。
他们从喜爱的收集,从接触到熟悉,从只言片语到侃侃而谈,这些宝贝正带着他们悄悄走入收藏的小天地。
收藏活动是一种娱乐,更是一种学习。
教材分析《我的收藏卡》是一节“综合探索”。
这节要求学生综合运用前面所学的美术装饰知识与装饰技能,将生活情景引入到美术中,通过为自己的藏品设计制作收藏卡的活动,了解各类器物的收藏知识,培养学生的创新意识和动手实践能力,让学生亲身感受到美术的实用性与装饰性,同时,也为培养学生形成良好的个人兴趣起到推动作用。
教学目标通过欣赏、交流与制作,了解收藏卡布局与类型;自己制作或与人合作完成一枚或一册大小合适、设计合理的收藏卡,并能进行美化与装饰。
时安排共时题第7 我的收藏卡教学时间二(1)、二(2)、二(3)、二(4)/4-/8教学目标、通过欣赏、交流与制作,了解收藏卡布局与类型。
2、自己制作或与人合作完成一枚或一册大小合适、设计合理的收藏卡,并能进行美化与装饰。
教学重点教学难点收藏卡的整体设计与美化,使学生设计出分类新颖、装饰性与体验性为一体的作品。
选材与布局的设计。
教学准备收藏品、绘画用具、剪刀、胶棒、尺子、设计用草稿纸、各种媒材(各色彩纸、布等)教学过程教师活动学生活动组织教学讲授新教学过程学生完成作业评价一、组织教学。
二、展示交流1、在我们的生活中经常能见到名式各样的卡片,请大家介绍一下你找到的卡片。
2、节日贺卡设计精美,有漂亮的图案;数据记录卡,采用表格形式简单清晰;服装品牌卡颜色鲜艳,设计大方……这些各式各样的卡片有不同的用途,它们都在帮助我们更好地工作、生活和学习。
三、欣赏讨论教师向大家介绍一种收藏爱好者使用的卡片――收藏卡。
收藏卡是一种记录藏品信息的卡片,收藏者可以根据自己的爱好、想法自行设计制作。
2024人美小学美术六下《第11课画故事》PPT课件
01课程介绍与背景Chapter本节课程目标教材内容与结构教材内容教材结构教学方法和手段教学方法教学手段02绘画基础知识回顾Chapter线条的分类线条的运用线条与形体的关系030201线条表现技巧色彩运用原理色彩的三属性色彩的对比与调和色彩的心理效应构图基本原则画面的对比与统一画面的均衡与对称运用对比和统一的手法可以突出画面主题,增强画面的视觉效果。
画面的节奏与韵律03故事创作思路指导Chapter选定主题和情节构思明确主题选择一个有吸引力、易于理解且适合学生年龄的主题,如友情、冒险、环保等。
情节构思围绕主题,设计有趣、连贯的故事情节,包括起因、经过和结果。
情感表达在情节中融入情感元素,如喜怒哀乐,使故事更具感染力。
配角设定根据需要添加辅助角色,丰富故事情节和层次感。
主要角色设定故事的主角,包括其性格、外貌特征等,使其具有辨识度。
角色关系明确角色之间的关系,如友情、亲情、敌对等,增强故事冲突和张力。
角色设定及形象塑造场景描绘与氛围营造场景选择细节描绘氛围营造04绘画技巧讲解与示范Chapter铅笔稿起形方法观察与构思在开始绘画前,要仔细观察和构思故事场景,确定主要人物和事件,以及画面的整体构图。
轻轻勾勒轮廓用铅笔轻轻勾勒出人物和物体的基本轮廓,注意比例和透视关系。
细化线条在轮廓基础上,逐渐细化线条,使画面更加清晰和具体。
上色技巧及注意事项选择合适的颜色01分层上色02注意细节处理031 2 3添加背景细节刻画人物表情和动作调整画面整体效果细节处理与完善画面05学生作品展示与评价Chapter学生作品展示环节展示学生作品作者介绍互动交流作品评价标准介绍创意性技巧性故事性美观性优秀作品点评及建议点评优秀作品提供建议鼓励创新06课堂总结与拓展延伸Chapter本节课知识点回顾01020304学生在家练习建议下节课预告及准备事项下节课我们将继续深入学习故事画的相关知识,包括如请同学们提前准备好绘画工具和材料,如彩色铅笔、水THANKS。
人教版美术五下第11课《学画松树》课件2
学生在老师的指导下,通过观察、思考和实践,逐渐形成了自己的 创作思路,学会了如何将理论知识与实际绘画相结合。
作业布置
绘画作业
要求学生运用所学知识和技巧,创作 一幅表现松树的画作。作品需注重细 节表现和整体效果的统一,并体现出 个人风格。
文字作业
要求学生写一篇关于松树的小短文, 介绍松树的特点、用途和象征意义等 ,以提高学生的文学素养和表达能力 。
松树的形态
松树的形态因生长环境和年龄而异,有挺拔的、弯曲的、斜生的等不同形态。松 树的枝干曲折多变,树皮呈鳞状,颜色为深褐色。松树的叶子为针状,通常为3 针一束,呈现出独特的形态和美感。
了解松树的形态对于绘画松树非常重要,因为不同的形态可以表现出不同的画面 效果和意境。通过观察和表现不同形态的松树,可以创作出更加生动和富有表现 力的作品。
学生实践环节
总结词
学生动手实践
详细描述
在《学画松树》这一课中,学生 根据所学知识,动手实践绘画松 树,通过实践掌握绘画技巧,提 高绘画水平。
06
课程总结与作业布置
课程总结
松树的特点
松树是常绿乔木,其针状叶、树皮和松果等特征在绘画中需要特 别注意。
绘画技巧
通过本节课的学习,学生掌握了如何运用线条和色彩表现松树的形 态和质感,以及如何运用对比手法突出松树的特色。
绘画作为一种艺术表达形 式,能够抒发情感、缓解 压力,有助于学生的身心 健康。
02
松树基础知识
松树的特点
松树的特点是针状叶、常绿、树干直或弯曲。针状叶使得松 树的叶子呈现独特的形状,与其他树木的叶子有明显的区别 。常绿意味着松树一年四季都保持绿色,树干直或弯曲则表 现出松树生长的姿态。
松树的叶子形状独特,像针一样细长,通常为深绿色。松树 的树干则呈现出不同的姿态,有的笔直挺拔,有的弯曲盘绕 。这些特点使得松树在视觉上具有独特的魅力,也使得松树 成为画家们喜爱的题材之一。
高中美术人教版(2019)美术鉴赏第11课美术的曙光——史前与早期文明的美术课件(26张PPT)
文化 理解
在古代两河流域,艺术家受命于统治者,创作了大量纪念 性与宣传性的美术作品,叙事是纪念与宣传的共同要求,因而 这项技巧得到了发展。此外,两河流域的政权更迭虽然频繁, 作品的形式处理与叙事方式却非常统一,这是各民族文化充分 交流的结果。
图像
识读
永恒的祈愿
大金字塔(石灰石) 约公元前2601——前2515年 埃及
人民教育出版社 普通高中《美术鉴赏》
美术的曙光
——史前与早期文明的美术
图像 识读
1. 图像讲述了一个 什么故事? 2. 人物头部为什么 是鸟形? 3. 为什么一万多年 前的原始人会在洞 窟中耗时耗力画出 这样的图像?
犀牛、受伤的男子与野牛(洞窟壁画) 法国拉斯科洞窟
图像
识读 原始人的生活?
(早期群居生活)
图像 识读
原始的冲动
(壁画)
野牛、马和犀牛(洞窟壁画) 约公元前30000——前28000年 法国肖韦洞窟
图像 识读
原始的冲动
(壁画)
熊(洞窟壁画)约公元前30000——前28000年 法国肖韦洞窟
图像 识读
原始的冲动
(壁画)
野牛(洞窟壁画)约公元前12000年 西班牙阿尔塔米拉洞窟
图像
原始的冲动
文化 理解
1.原始人的生活状态
• 衣不蔽体 • 食不果腹 • 居无定所 • 行靠双脚
2.民以食为天,原始人怎样解决吃饭问题呢? 采集、捕鱼、打猎——劳动
图像 识读
3.他们的劳动工具又是什么样子的呢?
以打制石器为主
文化 理解
形态
生存
劳动
制造 工具
人类发展史 (美术发展史)
石材 兽骨
色彩 材料 空间
桂美版五年级下册美术说课稿《第11课图腾柱》
桂美版五年级下册美术说课稿《第11课图腾柱》一. 教材分析《第11课图腾柱》是桂美版五年级下册美术的一节课。
图腾柱是是人类历史上的一种重要艺术形式,它具有浓厚的民族文化特色,体现了人类对自然、对生命的尊重和热爱。
通过学习图腾柱,学生可以了解我国各民族图腾文化,增强民族自豪感,培养学生的审美能力和创造力。
二. 学情分析五年级的学生已经具备一定的绘画基础和审美能力,对美术课程充满兴趣。
但部分学生可能对图腾文化了解不多,因此在教学过程中需要引导学生了解图腾文化,激发他们的学习兴趣。
三. 说教学目标1.知识与技能:学生了解图腾柱的定义、特点和象征意义,能够创作出具有民族特色的图腾柱作品。
2.过程与方法:通过观察、分析、实践等环节,培养学生审美能力、创新能力和团队合作精神。
3.情感、态度和价值观:学生感受图腾文化的魅力,增强民族自豪感,培养尊重和热爱民族文化的态度。
四. 说教学重难点1.重点:学生能够掌握图腾柱的基本画法和技巧。
2.难点:如何引导学生创作出具有个性和民族特色的图腾柱作品。
五. 说教学方法与手段1.讲授法:教师讲解图腾柱的定义、特点和象征意义。
2.示范法:教师演示图腾柱的画法。
3.小组合作:学生分组讨论、合作创作图腾柱作品。
4.评价法:学生互相评价、教师点评,提高学生审美能力。
六. 说教学过程1.导入:教师通过展示图腾柱作品,引导学生了解图腾柱的定义、特点和象征意义。
2.讲解:教师讲解图腾柱的画法,包括线条、颜色、构图等方面的技巧。
3.示范:教师演示图腾柱的画法,让学生直观地了解创作过程。
4.实践:学生分组合作,创作图腾柱作品。
教师巡回指导,解答学生疑问。
5.展示:学生展示作品,进行互相评价和教师点评。
6.总结:教师总结本节课的学习内容,强调图腾文化的价值和意义。
七. 说板书设计1.图腾柱的定义、特点和象征意义。
2.图腾柱的画法技巧。
3.尊重和热爱民族文化的态度。
八. 说教学评价1.学生作品的创意和独特性。
二年级美术上册教案-《第11课绘画中的节日》人美版
举例:
-难点一:在描绘春节时,学生可能难以把握鞭炮、对联等特色元素的表现,教师可通过示范或提供参考资料,帮助学生掌握这些元素的绘画方法。
-难点二:在绘画技法方面,学生可能对色彩的搭配感到困惑。教师可引导学生学习教材中色彩搭配的示例,让学生在实践中逐步掌握色彩搭配技巧。
二年级美术上册教案-《第11课绘画中的节日》人美版
一、教学内容
《第11课绘画中的节日》选自二年级美术上册,人美版。本节课主要内容为:1.了解节日绘画的特点及表现手法;2.学会运用基本的绘画元素(如线条、形状、颜色)创作节日画作;3.通过观察和思考,描绘出自己喜爱的节日场景,培养想象力和创造力。具体内容包括:欣赏并分析教材中的节日画作;学习如何运用绘画元素表现节日氛围;动手实践,完成一幅以节日为主题的绘画作品。教学内容紧密结合教材,旨在提高学生对绘画的兴趣,培养其审美观念和表达能力。
(二)新课讲授(用时10分钟)
1.理论介绍:首先,我们要了解节日绘画的基本概念。节日绘画是通过艺术形式表现特定节日氛围的作品。它能够帮助我们更好地理解不同节日的文化内涵和情感表达。
2.案例分析:接下来,我们来看一个具体的案例。这个案例展示了如何在绘画中捕捉节日的特色元素,如春节的红色、鞭炮等,以及如何运用这些元素创作出富有节日氛围的作品。
3.创设更多具有挑战性的实践活动,激发学生的创新潜能,培养其解决问题的能力。
4.加强课堂反馈,及时调整教学策略,以提高教学效果。
举例:以春节为例,讲解红色、金色等喜庆颜色的运用,以及如何描绘鞭炮、对联、灯笼等具有代表性的节日元素。
2.教学难点
-识别并表现节日特色元素:学生需在观察节日画作的基础上,识别出具有代表性的节日特色元素,并在自己的作品中进行表现。
人教版美术五下第11课《学画松树》课件1
适应力强
松树适应力强,能在各种 土壤和气候条件下生长, 是生命力顽强的象征。
松树的文化内涵
传统寓意
在中国传统文化中,松树 常被视为长寿、坚韧和忠 诚的象征。
文学艺术
许多古代诗人和画家都以 松树为题材,创作出许多 脍炙人口的诗篇和画作。
园林艺术
松树在园林艺术中广泛应 用,为园林景观增添了独 特的韵味和意境。
03
松树绘画实践
绘画步骤解析
步骤一
观察与构图
总结词
引导学生仔细观察松树的形态特征,确定画面的构图。
详细描述
在开始绘画之前,先让学生仔细观察松树的形状、线条和色彩,以及松树在画面中的位置 和大小。指导他们运用构图法则,如黄金分割点或对称法,来安排松树的位置,以增强画 面的美感。
绘用墨的 基本技巧,能够运用 不同的笔触表现松树 的质感。
松树绘画的拓展应用
可以尝试运用所学技巧表现其他树木 ,如柳树、杨树等,拓展绘画表现力 。
可以尝试用松树作为创作元素,设计 贺卡、装饰画等,丰富绘画的应用领 域。
可以结合山水画技法,将松树与其他 景物结合,创作出更具意境的山水画 作品。
人教版美术五下第11课《学 画松树》ppt课件
contents
目录
• 课程导入 • 松树绘画技巧 • 松树绘画实践 • 课堂总结与拓展
01
课程导入
松树的特点与魅力
01
02
03
松树形态特征
松树以其独特的针叶、挺 拔的树干和茂密的树冠而 闻名,具有很高的观赏价 值。
四季常青
与其他树木相比,松树四 季常青,给人以坚韧不拔 、永恒的印象。
美观。
松树的构图方法
构图的原则
在绘画松树时,需要遵循构图的原则,如注重画面的平衡、对比 、呼应等。
高中美术必修美术鉴赏第11课《寻梦敦煌+莫高窟艺术》教学设计-人美版
高中美术必修美术鉴赏第11课《寻梦敦煌+莫高窟艺术》教学设计-人美版一、教学目标1. 让学生了解莫高窟的历史背景和艺术价值。
2. 掌握莫高窟的壁画、雕塑等艺术形式的基本特点。
3. 培养学生的审美能力和文化素养,增强对中华优秀传统文化的热爱。
二、教学内容1. 莫高窟的地理位置、历史背景和艺术价值。
2. 莫高窟的壁画、雕塑等艺术形式的基本特点。
3. 莫高窟的艺术风格及其在中华文化中的地位。
三、教学重点与难点重点:莫高窟的壁画、雕塑等艺术形式的基本特点。
难点:如何理解莫高窟的艺术风格及其在中华文化中的地位。
四、教具和多媒体资源1. 投影仪、PPT课件。
2. 莫高窟的图片、视频资料。
3. 艺术品实物或复制品。
五、教学方法1. 讲授法:教师讲授莫高窟的历史背景、艺术价值等内容。
2. 讨论法:教师提出问题,学生分组讨论,分享观点。
3. 直观演示法:教师展示莫高窟的图片、视频资料,让学生直观感受其艺术魅力。
4. 任务驱动法:教师布置任务,学生通过完成任务来掌握相关知识。
六、教学过程1. 导入(5分钟)播放一段关于莫高窟的短片,让学生初步了解莫高窟的美丽和神秘。
敦煌,一个璀璨的古城,令人向往的不是他在于河西走廊,丝绸之路的位置;令人痴狂的不是他横贯东亚,联通四方的重要;他有一种魔力,一种感召,吸引东西方文化交融,佛教聚集,艺术珍品的流通,这一切的一切奠定了两千年前的那个夜晚,乐樽在三危山开凿的第一个石洞。
教师提问:你们对莫高窟有什么了解?有什么想了解的?莫高窟是一种聚会,一种感召。
它把人性神化,付诸造型,又用造型引发人性,于是,它成了民族心底一种彩色的梦幻,一种圣洁的沉淀,一种永久的向往。
它是一种狂欢,一种释放。
在它的怀抱里神人交融、时空飞腾,于是,它让人走进神话,走进寓言,走进宇宙意识的霓虹。
在这里,狂欢是天然秩序,释放是天赋人格,艺术的天国是自由的殿堂。
它是一种仪式,一种超越宗教的宗教。
佛教理义已被美的火焰蒸馏,剩下了仪式应有的玄秘、洁净和高超。
人美版高中美术选修:美术鉴赏全册ppt课件
《照夜白》 韩幹(唐) 纸本设色、 纵30.8cm、 横33.5cm 韩幹,陕西蓝田人, 生活在唐玄宗时代, 画马名家。玄宗时供 奉内廷,“照夜白” 是唐玄宗李隆基的坐 骑。马的形象不仅追 求形似,而且以其踊 腾有力的姿态刻画出 高迈、暴烈的性情。
鹿王本生图(壁画) 敦煌莫高窟257窟(北魏) 敦煌莫高窟257窟北魏壁画《鹿王本生图》是根据《佛说九色鹿经》而绘制 的本生故事。描绘释迦前生为九色鹿,曾救溺水人,其后在国王悬赏捉拿 九色鹿时,溺水人贪赏告发九色鹿的位置,由于见利忘义的行为,溺水人 最终受到应有的报应。
《掷铁饼者》雕塑 米隆(古希腊) 高约152厘米
罗马国立博物馆、梵蒂冈博物馆、 特尔梅博物馆均有收藏,原作为青铜, 米隆作于约公元前450 年。原作已佚, 现为复制品。雕像选取运动员投掷铁饼 过程中的瞬间动作,这正是铁饼出手前 一系列瞬间万变动作中的暂时恒定状态, 运动员右手握铁饼摆到最高点,全身重 心落在右脚上,左脚趾反贴地面,膝部 弯曲成钝角,整个形体有产生一种紧张 的爆发力和弹力的感觉。形体造型是紧 张的,然而在整体结构处理上,以及头 部的表情上,却给人以沉着平稳的印象, 这正是古典主义风格所追求的。
黄山日出 (摄影) 天安门广场 (摄影)
一 什么是美术鉴赏?
捣练图 (局部) 张萱 唐
拾穗 米勒 (法国)
想一想:这两幅作品有什么相同点与不同点?
相同点:两幅作品都是以妇女劳动为题材。 不同点:1.《捣练图》是中国画,《拾穗》是油画; 2.给人的感受不同,《捣练图》画的是贵 族妇女倒练的场面,给人以优雅平和、富有劳动 节奏的美感;《拾穗》画的是三个贫穷妇女在麦 地里急匆匆向前弯腰拾穗的情形,看了不禁让人 产生同情。 3.背景不同
奔 请大家欣赏一下这三幅画,马 徐 看看有什么相同点与不同点? 悲 鸿
《第11课美术的曙光——史前与早期文明的美术》学历案-高中美术人教版19必修美术鉴赏
《美术的曙光——史前与早期文明的美术》学历案(第一课时)一、学习主题本课学习主题为“史前与早期文明的美术”,旨在让学生了解人类早期美术的发展脉络,感受不同文明在美术创作上的独特风格和价值。
通过本课学习,学生将初步掌握史前与早期文明时期美术的特点、表现手法以及在人类文明发展史上的地位。
二、学习目标1. 知识与理解:了解史前与早期文明时期的主要文化背景,认识这一时期代表性美术作品及其创作风格。
2. 技能与操作:通过欣赏和比较分析,掌握不同文化背景下美术作品的异同,培养学生对美术作品的观察力和分析能力。
3. 情感态度与价值观:激发学生对美术的兴趣和热爱,增强学生对人类早期文明的认识和尊重,培养跨文化交流的意识和能力。
三、评价任务1. 课堂表现评价:通过学生的课堂发言、小组讨论等互动方式,评价学生对史前与早期文明美术知识点的掌握程度和理解深度。
2. 作品欣赏评价:通过对不同作品的欣赏和分析,评价学生运用所学知识分析作品的能力,以及表达个人观点的准确性。
3. 课后作业评价:通过布置相关主题的作业或创作,评价学生对所学内容的掌握情况以及运用能力。
四、学习过程1. 导入新课:通过展示一些史前与早期文明的美术作品,引发学生的兴趣,引导学生探讨这些作品的创作背景和风格特点。
2. 讲解知识点:系统介绍史前与早期文明时期的主要文化背景,重点讲解这一时期代表性美术作品及其创作风格。
包括对作品的简要介绍、作者的创作背景以及作品所体现的审美价值等。
3. 作品欣赏与分析:分组展示不同文化背景下的美术作品,引导学生进行观察、分析和讨论。
通过提问、讨论等方式,帮助学生深入理解作品内涵和表现手法。
4. 小组讨论与交流:学生分组进行讨论,分享对史前与早期文明美术作品的理解和感受。
教师巡视指导,及时解答学生的疑问。
5. 课堂总结:教师总结本课重点内容,强调学生在学习和欣赏美术作品时应注意的方面。
同时,引导学生思考人类早期文明对现代美术的影响和启示。
11美术的曙光——史前与早期文明的美术
纳拉姆辛石碑(石灰石) 高约1.98米
约公元前2254—前2218年[伊朗] 法国巴黎卢浮宫藏
乌尔皇家旗(木、贝壳、石灰石和天青石) 约20.3厘米×48.3厘米 约公元前2600年[伊拉克] 英国伦敦大英博物馆藏
早期文明的美术作 品中,艺术家习惯 于用人物的身材大 小来表示身份的重 要程度。
请尝试解读《纳美尔石板》的主题内容,分析它的表现形式。
小结: 史前与人类早期文明时期,美术的再现、叙事、象征
的手法得以发展,并承担起重要的社会功能。 史前时期,美术可能是巫术的一部分,人们认为模仿
与原型之间存在着必然的联系。 早期文明时期,美术依附于王权与宗教,作品获得了
展示的意义,发展出复杂的象征系统与高超的叙事技巧。 这一时期的作品并不单纯追求视觉的真实,而希望将概念 中的事物完整的呈现出来。只有到了古希腊与古罗马时期, 自然再现与概念表达才达成了更精致的平衡。
1.基本都是侧面形象。(为什么不选择以正面 表现?)
2.是不同时间所画,形象层层叠加。(有没有 单幅构图的意识?更在意绘画过程?)
3.表现动物十分用心,人物形象少且刻画概略。 (动物和人在创作者的心目中哪个更重要?)
结合左边的两个史前雕 塑作品,谈谈你认同哪 种学说,并说明原因。
兽首人身像(猛犸象牙)高29.6厘米 约公元前30000年[德国] 德国乌尔姆博物馆藏
距今约40000年前,人类开始有意识地描绘现 实与想象中的事物,史前美术由此产生。
内容框架
原始的冲动
权力的叙事
永恒的祈愿
5
史前时代留存下来的作品主要有两类: 1.天然洞窟中的壁画 2.用石头、象牙、兽骨制作的小型雕像
人美小学美术二上《第11课 绘画中的节目》word教案
第18课绘画中的节日一、教学目标了解不同地域、民族有丰富多彩的节日,有不同的庆祝方式,这些都是绘画中很好的题材。
学习欣赏画面,提高通过画面获取信息的能力,会从造型、色彩方面对作品作简单的描述,发表自己的看法。
二、重点难点重点:了解我国是一个多民族的大家庭,有着多样的节日庆典,丰富学生文化知识;学习观察画面、分析作品,从画面获得信息的方法,谈出自己的感受;了解画家(学生)表现节日题材作品的不同特点。
难点:学生细致观察画面,从细节中获取信息;针对不同作品大胆谈出自己的感受。
三、课时安排:2课时四、德育渗透- 21 - 培养学生尊重、发扬各民族优秀的文化传统,传承我们宝贵的文化遗产。
五、材料准备多媒体课件、水彩笔、油画棒。
六、教学过程1、导入课题我国是多民族的大家庭,各民族节日活动丰富多彩。
今天我们就走进各民族的节日中感受不同的风情。
(课件)首先,请你们观看电视屏幕,看谁能用最短的时间猜出这是什么节日?(教师点击不同节日的图片,学生说)2、师生共同探究我们国家有这么丰富多彩的节日活动,于是就吸引了画家用画笔来表现它们。
(课件)(1)《火狗舞》:画中人物在干什么?你们能表演给大家看吗?画面表现了什么样的气氛?这种气氛在色彩上是怎么表现的?色彩的神秘感,火光映在人身上金灿灿的感觉。
在画人物时的特殊表现形式。
(2)《腰鼓》:画面中人物与生活中的人物相比,哪个更夸张?画面中的色彩与生活中色彩有什么不同?画家为什么选用这样的色彩进行表现?色彩上有浓郁的地域特色。
人物的动势以及人物动作夸张的表现形式。
色彩主要是为了表现节日的喜庆祥和的气氛。
(3)《枣园来了秧歌队》:谁是画面上的主要人物?你是怎么看出来的?你知道这是哪儿的农民吗?毛主席和几个农民在画面的中间位置,醒目、显眼,所以成为画面的中心点。
3、引导学生分析这些节日不但吸引了画家的画笔,而且还吸引了与我们同龄的小朋友的目光。
下面我们再一起欣赏同学的作品吧。
(1)《吃饺子》与《火狗舞》:用这种构图方法表现节日的祥和气氛。
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性,平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益,请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间:9:00-18:30)。
127
127
晋祠始建于北魏前,为纪念周武王次子叔虞而建。这里殿 宇、亭台、楼阁、桥树互相映衬,山环水绕,文物 荟萃, 古木参天,是一处风景十分优美的古建园林,被誉为山西 的"小江南",是一处国家少有的大型祠堂式古典园林,驰名 中外。尤其是圣母殿、侍女像、鱼沼飞梁、难老泉等景点 是晋祠风景区的精华。祠内的周柏、难老泉、宋塑侍女像 被誉为"晋祠三宝",具有很高的历史价值、科学价值和艺 术价值。晋祠为国家重点文物保护单位,是华夏文化的一 颗璀璨明珠。
甘肃天水麦积山石窟
甘肃天水麦积山石窟
麦积山是一座状如麦堆的孤山,石窟就开凿在山体西南、南、 东南三侧的垂直峭壁上,上下有栈道十余层相通。山顶有一座隋代 古塔,高9.4米。现存窟龛194个,造像主要是彩绘泥塑,有7000余 躯、洞内壁画,约计1000多平方米。北魏、西魏时期的彩塑最具代 表性。
麦 积 山 窟 左 壁 龛 右 侧 胁 侍 菩 萨 ( 北 魏 )
传说 相传,宋朝年间,朝廷下旨要在晋祠内修建圣母殿,按照朝廷的旨意,圣母殿内还要 摆放43尊塑像。眼看着朝廷限期交工的日子一天天临近,工匠们还是没有想出好办法来, 大家焦急万分却又不知所措。突然有一天,一个鹤发童颜的老人闲庭信步地来到了工地上。 老人旁若无人地摆弄起工地上的碎木料,只见他将这些木料左一搭,右一搭地拼接起来, 最后竟搭起一座小小的圣母殿模型,更绝妙的是,这座圣母殿模型内竟没有一根柱子,老 人巧妙地将整座殿宇的受力点放在圣母殿四周的廊柱和檐柱上了。工匠们看到这个模型兴 奋万分,他们决定就按照这个模型来修建圣母殿,本来想感谢一下这位老人的帮助,可是 老人却再也杳无音信了。有人说,这位老人是古代木匠鼻祖鲁班显灵。
霍去病墓
纵死犹闻侠骨香
霍去病(前140年-前117年),汉族,河东平 阳(今山西临汾西南)人,西汉名将、军事家, 官至大司马骠骑将军,封冠军侯。 霍去病是名将卫青的外甥,善骑射,用兵灵 活,注重方略,不拘古法,勇猛果断,善于 长途奔袭、闪电战和大迂回、大穿插作战。 初次征战即率领800骁骑深入敌境数百里, 把匈奴兵杀得四散逃窜。在两次河西之战中, 霍去病大破匈奴,俘获匈奴祭天金人,直取 祁连山。在漠北之战中,霍去病封狼居胥, 大捷而归。 元狩六年,霍去病因病去世,年仅23岁(虚 岁)。武帝很悲伤,调遣边境五郡的铁甲军, 从长安到茂陵排列成阵,给霍去病修的坟墓 外形象祈连山的样子,把勇武与扩地两个原 则加以合并,追谥为景桓侯。
敦 煌 窟 菩 萨 立 像
194
敦煌49窟阿难像
彩塑为敦煌艺术的主体,有佛像、菩萨像、弟子像以及天王、 金刚、力士、神等。彩塑形式丰富多彩,有圆塑、浮塑、影塑、 善业塑等。最高34.5米,最小仅2厘米左右(善业泥木石像),题 材之丰富和手艺之高超,堪称佛教彩塑博物馆。17窟唐代河西 都统的肖像塑,和塑像后绘有持杖近侍等,都惟妙惟肖,把塑 像与壁画结为一体,为我国最早的高僧写实真像之一,具有很 高的历史和艺术价值。
卧 象 高
米 长 1.89 )
(
0.58 ,
米
中国古代雕塑
“妙相庄严”
------宗教雕塑
敦煌石窟
敦煌莫高窟在甘肃西部,俗称千佛洞,被誉为 “东方卢浮宫”, 敦煌莫高窟不仅壁画举世闻名,而且彩塑也令人惊叹。在长达 l618米的崖壁上,分布着492个洞窟,保存着从十六国到元代 900多年间的佛教石窟艺术珍品,其中有壁画45000平方米, 塑像2415躯。如此众多的稀世奇葩,使世界各国惊叹不已。 唐代彩塑造像是敦煌彩塑艺术的优秀代表
山西大同云冈石窟-20窟
第20窟大佛是云冈石窟最著名的雕像,此窟已完全露天,正中为大佛释迦牟 尼坐像。正壁主尊高13.7米,大佛面相放远、前额宽广、长目高鼻、大耳垂轮。 大佛身披印度式的偏袒右肩袈裟,带有印度犍陀罗的造型风格。这些石佛造像
全身比例失调,体现拓跋鲜卑人原始野性的生命追求,加以夸张,加以 变形,尽力追求一种宗教内在力量。它更具古拙粗犷的艺术魅力。
45号窟盛唐菩萨是一尊极精美 的杰作,她优美地站立着,头部斜 侧微仰,身体作“S”型,凤眼半 闭,唇角带着微笑,好像在倾听人 们的祈求。菩萨的女性化,具有圆 润肥美的特点,显然迎合了唐代世 俗化的倾向。
山西大同云冈石窟
云冈石窟位于中国北部山西省大同市以西16公里处的武周山南 麓。石窟始凿于北魏兴安二年(公元453年),大部分完成于北魏迁都 洛阳之前(公元494年),造像工程则一直延续到正光年间(公元520~ 525年)。以北魏孝文帝令昙曜和尚开凿5个大石窟(第16-20窟), 后人称为昙曜五窟,最具代表性。
you!
殿内有宋代彩塑四十三尊,主像为圣母端坐木制神龛内, 风头椅是,凤冠蟒袍,神态端庄。侍从手中各有所奉, 为宫廷生活写照。殿内的宋代侍女塑像,是晋祠文物中 极为珍贵的佳作,它是按照封建社会的宫廷制排列的, 是宋代皇室生活的缩影。塑像共44尊,是不同年龄、不 同个性的女性形象。她们个个眉目传神,形态潇洒,栩 栩如生。是国内规模较大的一座宋代建筑。
麦 积 山 正 壁 龛 佛 与 胁 侍 菩 萨 ( 北 魏 )
麦积山的塑像有两大明显的特点:强烈的民族意识和世俗化的趋向。除早期 作品外,从北魏塑像开始,差不多所有的佛像都是俯首下视的体态,都有和蔼 可亲的面容,虽是天堂的神,却象世俗的人,成为人们美好愿望的化身。从塑 像的体形和服饰看,也逐渐在摆脱外来艺术的影响,体现出汉民族的特点。呈 现出“秀骨清像”的典型风格。麦积山石窟主要以泥彩塑为主,被誉为“中国 彩塑艺术博物馆” 。
整个作品风格庄重雄劲,深沉浑厚,寓意深 刻,耐人寻味,既是古代战场的缩影,也是 霍去病赫赫战功的象征。雕塑的外轮廓准确 有力,形象生动传神,刀法朴实明快,具有 丰富的表现力和高度的艺术概括力,是我国 陵墓雕刻作品的典范之作。 作品表现一匹昂首屹立的战马,四足下踏着 一名手持弓箭的匈奴首领,以战马象征西汉 政权的声威和霍去病的战功,群雕中没有出 现霍去病的形象,却更加强了象征性和纪念 意义。战马既警惕又安详,既善良又含讽刺 的神情,似乎在讥笑被踩的失败者;仰卧马下 挣扎的武夫露出绝望的神情,反衬出马的英 雄气概,构图别具匠心,造型特征鲜明。马 的腿粗而坚实,犹如四根巨大石柱,与马身 浑然一体,构成永久性的柱石建筑感。由于 象征手法的运用也使它具备了浪漫的特色, 使观者联想的领域更加开阔。
马踏匈奴
跃马石刻最精彩生动的部分是马的颈项,弧度与筋肉紧绷 的质感,似乎在调动全身的气力,昂扬摆拔,突出了整体之 动势。由项到背,由背到后肢。把尚在贴地的后蹄,表现得 富于弹性,积畜着一蹬即腾的爆发猛势。唐,白居易说“背 如龙兮,颈如象,骨竦筋高肌肉壮,日行万里速如飞”正好 道出了这石马造型的特点。雄健有力,精神饱满,又显得机 敏灵活,这样的石马,出现在霍去病墓上更能使人联想到青 年将领的果敢骠悍威猛英姿。
河南洛阳龙门石窟
河南洛阳龙门石窟
龙门石窟位于河南洛阳城南25公里处伊河两岸的龙门山(又名
伊阙),开凿于南北朝北魏孝文帝太和十八年间(公元494年),后经 东魏、西魏、北齐、隋、唐和北宋数代营造,遗留下了大量的艺术珍 品。 唐代石雕《卢舍那大佛》最具代表性。
龙门石窟—卢舍那大佛
《卢舍那大佛》石雕,这座大佛是龙门石窟中艺术水平最高、 规模最大的一处。也是唐代佛教造像艺术成就最高的一处。 卢舍那大佛通高17.14米,头部高4米,面部丰满圆润,眉如 弯月,目光慈祥,眼睛半睁半合,俯视着脚下的芸芸众生, 显出内心的平和与安宁。他的表情含蓄而神秘,慈祥中透着 威严,是一个将神性和人性完美结合的典范。龙门石窟的所 有佛、菩萨的服饰多表现为褒衣博带的文士风度。这说明汉 化的趣味明显,反映出佛教雕塑艺术风格的进一步本土化。
卧 虎
雕刻家利用一块波浪起伏不规则的石料,把凶猛桀骜的"虎性"表现得淋漓尽致。 虎头、颈与胸连在一起,似为积蓄力量,一蹴而发。虎尾倒卷于背上,虎身斑 纹不雕而现,异常生动。据当前所知,墓前置石虎霍去病墓是第一例。 霍去病墓前石刻很显然已脱离了石刻艺术的初级、原始阶段,其艺术构思、表 现手法、雕刻技法已达到相当成熟的水平。正如现代的根雕一样,选材本身已 成为艺术创作中造型构思的首要组成部分,西汉的艺术工匠们显然已经驾轻道 熟地掌握了这一规律。石刻上有两处题铭,一为"左司马",一为"平原乐陵宿伯 牙霍巨孟"。可见这批石雕出于官府工匠之手。而宿伯牙和霍巨孟两位山东人极 有可能就是石雕工匠中的两位作者。
《立马》它艺术地概括 了霍去病一生征战的丰 功伟绩。长1.9米,高 1.68米,用灰白红砂石 雕凿而成。高大的战马 昂首屹立,四蹄踏翻的 匈奴哀嚎求饶,胜利者 和失败者一上一下形成 了鲜明的对比。充分显 示出汉代陵墓雕塑浑厚、 博大、简约的美,运用 了象征主义的艺术手法, 是最具有代表性的纪念 碑式的作品。
骑兵俑 生动地展现秦始皇时代 骑兵的真实形象。骑兵 的行动轻捷灵活,能离 能合,百里为期,千里 而赴,出入无间,被称 为【离合之兵】。正因 机动性强,如鸟散云合, 变化无穷,所以战国时 代的骑兵已成为战争中 的一支重要力量。
秦始皇兵马俑的种类
将军俑
跪射俑
立射俑
军吏俑
铠甲武士俑
战袍武士俑
众多的陶俑给人的印象是:体格魁伟,比例匀称, 造型逼真,形象生动。步兵俑大都是单独编列, 往往位于每一兵力单位的前部。有的跟随在车、 骑后面,即"徙卒"。他们挟弓挎箭,身著战袍, 凝目聆听,显得镇静而机警。同车、骑混编的甲 俑都执长兵器,免胄束发,形象威武。骑兵俑一 手牵马缰,一手作提弓状,头戴圆形压发小帽, 上绘彩色梅花形散点纹,两侧有帽带扣结于颔下。 上身着短甲,下着紧口裤,足登长筒马靴,勇武 精悍。 车兵是古老的兵种之一,秦车是单辕的 敞篷战车。驭者居中。身著重甲,双臂护以臂甲, 手握车辔,目视前方,曲背挺腿,显得全神贯注, 驭术娴熟。车士分列车侧,一手按车舆,一手执 兵器。弓弩手是徙卒中一个独立的兵种,在秦军 中占有显要的地位。蹲姿甲俑执弓控弦,目视前 方,表情严肃,是训练有素的勇士形象。 将军 俑头戴燕尾长冠,身著细扎花甲,坚定沉着,刚 毅自若,充分体现了身经百战,临敌不惧的大将 风度。陶马体形高大,劲健有力。膘肥而不臃肿, 腿瘦而不单薄。无论是车马还是乘马,均张口衔 镳,剪鬃缚尾,双耳前倾。显示了它们是机警敏 锐,强壮善驰的良马。