汉代古诗
汉朝的诗句鉴赏
【导语】汉朝诗歌⾃西汉⾄东汉400年间的诗歌创作，包括⽂⼈创作和民间歌谣，其“感于哀乐，缘事⽽发”的现实主义精神，⼀直影响到后代。
下⾯是整理分享的汉朝的诗句鉴赏，希望对你们有帮助。
⼀顾倾⼈城，再顾倾⼈国。
【出处】汉·李延年《佳⼈歌》 【鉴赏】“⼀顾倾⼈城，再顾倾⼈国。
”：这两句诗是说这位美⼈回眸⼀顾盼，千娇百媚，使得全国全城的⼈⽆不扭转头来看她⼀眼。
“倾国倾城”的典故就出⾃这⾸歌；但是这句诗后来变成了咒骂⼥⼈祸国之词，说*荡的⼥⼈迷惑了君王，就会把君王的国家倾覆了。
李延年为将他妹妹进呈给汉武帝，特地教⼈在汉武帝⾯前唱这⾸歌。
当汉武帝想见这么⼀个“⼀顾倾⼈城，再顾倾⼈国”的美⼈时，李延年就带他妹妹朝见。
果然，这位李家⼩姐的确冰肌⽟⾻，国⾊天⾹，舞艺超群，深得汉武帝宠幸，随即被封为李夫⼈。
【原诗】北⽅有佳⼈，绝世⽽独⽴。
⼀顾倾⼈城，再顾倾⼈国。
宁不知倾城与倾国，佳⼈难再得。
⼈⽣譬朝露，居世多屯蹇。
【出处】汉·秦嘉《赠妇诗》 【鉴赏】⼈⽣就像早晨的露⽔，⽣命短暂，⽽⼀⽣中⼜有太多不顺利的事。
【原诗】⼈⽣譬朝露，居世多屯蹇。
忧艰常早⾄，欢会常苦晚。
念当奉时役，去尔⽇遥远。
遣车迎⼦还，空往复空返。
省书情凄怆，临⾷不能饭。
独坐空房中，谁与相劝勉？长夜不能眠，伏枕独展转。
忧来如循环，匪席不可卷。
居异⼟思兮⼼内伤，愿为黄鹄兮归故乡！ 【出处】汉·刘细君《悲愁歌》 【鉴赏】常居异域，内⼼⾮常忧伤，真愿⾃⼰能变作黄鹄飞回故乡。
【原诗】吾家嫁我兮天⼀⽅，远托异国兮乌孙王。
穹庐为室兮旃为墙，以⾁为⾷兮酪为浆。
居常⼟思兮⼼内伤，愿为黄鹤兮归故乡。
男⼉爱后妇，⼥⼦重前夫。
【出处】汉·⾟延年《⽻林郎》 【鉴赏】男⼦多半是喜欢新娶的媳妇，⽽⼥⼦却总是钟爱她的原嫁丈夫。
【原诗】昔有霍家奴，姓冯名⼦都。
依倚将军势，调笑酒家胡。
胡姬年⼗五，春⽇独当垆。
长裾连理带，⼴袖合欢襦。
汉代文人诗和乐府诗
汉代文人诗和乐府诗汉代文人诗垓下歌项羽力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝。
骓不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何！大风歌刘邦大风起兮云飞扬，威加海内兮归故乡。
安得猛士兮守四方？悲愁歌乌细君吾家嫁我兮天一方，远托异国兮乌孙王[1]。
穹庐为室兮毡为墙[2]，以肉为食兮酪为浆[3]。
常思汉土兮心内伤，愿为黄鹄兮还故乡[4]。
【注释】[1]乌孙，西域国名，故地在今新疆温宿以北、伊宁以南地区。
公主远嫁乌孙，必定路经河西走廊。
[2]这句说乌孙人住帐篷以为家室。
[3]酪（lào）用牛、羊、马乳制成的饮料。
[4]黄鹄，一种候鸟。
佳人歌李延年北方有佳人，绝世而独立。
一顾倾人城，再顾倾人国。
宁不知倾城与倾国？佳人难再得！《秋风辞》汉武帝刘彻秋风起兮白云飞，草木黄落兮雁南归。
兰有秀兮菊有芳，怀佳人兮不能忘。
泛楼船兮济汾河，横中流兮扬素波。
箫鼓鸣兮发棹歌，欢乐极兮哀情多，少壮几时兮奈老何？班固的《咏史》诗：二王德弥薄，惟后用肉刑。
太仓令有罪，就递长安城。
自恨身无子，困极独茕茕。
小女痛父言，死者不可生。
上书诣阙下，思古歌《鸡鸣》。
忧心摧折裂，晨风扬激声。
圣汉孝文帝，恻然感至情。
百男何愦愦，不如一绨萦。
四愁诗张衡我所思兮在太山，欲往从之梁父艰，侧身东望涕翰。
美人赠我金错刀，何以崐报之英琼瑶。
路远莫致倚逍遥，何为怀忧心烦劳。
我所思兮在桂林，欲往从之湘水深，侧身南望涕沾襟。
美人赠我金琅 ，何以报之双玉盘。
路远莫致倚惆怅，何为怀忧心烦伤。
我所思兮在汉阳，欲往从之陇阪长，侧身西望涕沾裳。
美人赠我貂 ，何以报之明月珠。
路远莫致倚踟蹰，何为怀忧心烦纤。
我所思兮在雁门，欲往从之雪纷纷，侧身北望涕沾巾。
美人赠我锦绣段，何以报之青玉案。
路远莫致倚增叹，何为怀忧心烦惋。
【译文】我所思念的美人在泰山。
想追随（我）所思念的人，但泰山支脉艰险（阻止我不得亲近美人）。
侧身向东望眼泪沾湿了我的衣襟。
美人送给我金错刀（金错刀：指黄金镶嵌刀环或刀柄的佩刀。
一说，指钱币，一种用黄金镶嵌文字的刀币。
古诗十九首(汉代无名氏诗作)
后世影响
《古诗十九首》是乐府古诗文人化的显著标志。汉末文人对个体生存价值的**，使他们与自己生活的社会环 境、自然环境，建立起更为广泛而深刻的情感联系。过去与外在事功相关联的，诸如帝王、诸侯的宗庙祭祀、文 治武功、畋猎游乐乃至都城宫室等，曾一度霸据文学的题材领域，让位于诗人的现实生活、精神生活息息相关的 进退出处、友谊爱情乃至街衢田畴、物候节气，文学的题材、风格、技巧，因之发生巨大的变化。
《古诗十九首》在揭露现实社会黑暗，抨击末世风俗的同时，也隐含了诗人对失去的道德原则的追恋。这种 无可奈何的处境和心态，加深了诗人的信仰危机。
南朝刘勰：“观其结体散文，直而不野，婉转附物，怊怅切情，实五言之冠冕也。”（《文心雕龙·明 诗》）
南朝钟嵘：“文温以丽，意悲而远，惊心动魄，可谓几乎一字千金。……人代冥灭，而清音写作“行行复行行”。重，又。生别离：古代流行的成语，犹言“永别离”。生，硬的 意思。
2.相去：相距，相离。涯：边际。 3.阻：指道路上的障碍。安：怎么，哪里。知：一作“期”。 4.胡马：北方所产的马。依：依恋的意思。一作“嘶”。越鸟：南方所产的鸟。 5.已：同“以”。远：久。缓：宽松。 6.白日：原是隐喻君王的，这里喻指未归的丈夫。顾：顾恋、思念。反：同“返”，返回，回家。 7.岁月：指眼前的时间。忽已晚：流转迅速，指年关将近。 8.弃捐：抛弃，丢开。复：再。道：谈说。加餐饭：当时习用的一种亲切的安慰别人的成语。 9.郁郁：茂盛的样子。 10.皎皎：皎洁，洁白。牖（yǒu）：古建筑中室与堂之间的窗子。古院落由外而内的次序是门、庭、堂、 室。进了门是庭，庭后是堂，堂后是室。
古诗十九首（汉代无名氏诗作）
汉代无名氏诗作
01 作品原文
03 创作背景 05 后世影响
目录
东汉《古诗十九首》
《明月皎夜光》写对友情炎凉、人心不古的愤慨， 隐含着诗人对失去的道德原则的追恋。在共同利益的争 斗中，一些文士标榜气节、忠义，而当在功名利禄之途 上展开竞争时，旧谊便发生了变化。侥幸者和失意者的 沉浮异势，使原来的友情徒具虚名诗人一度笃信的道德 原则，在复杂变态的人际关系中顿显虚妄。
பைடு நூலகம்
第三，表现对个体生命的唯物认识和新的人生选择。 有《东城高且长》，《驱车上东门》、《生年不满 百》三首。如《生年不满百》，“生年不满百，常怀千 岁忧。昼短苦夜长，何不秉烛游？为乐当及时，何能代 来兹？”及时行乐、追求现世享受，这种价值选择虽然 有些消极，但是它是在旧的理性规范解除之后表现出的 生命冲动，是人的主体自觉的一种表现，对无外在功利 性的艺术创作和审美有着积极意义。
第四，表现游子思妇相思离别之苦。 共十一首。这类诗歌的产生，大体有两个重要原因：
一是汉代的养士、选士制度，驱使一些中下层文人为 寻求出路，不得不背井离乡，外出游学或宦游，长期漂泊 在外； 一是汉末的黑暗政治和党锢之祸，迫使大量文士亡命 江湖。这些文士或在仕途作无望的追求，或在他乡逃避政 治迫害，生活坎坷辛苦，心灵孤独屈辱，十分渴望家庭、 爱情的慰籍。于是抒写羁旅相思之苦，便成为最突出的主 题。如《迢迢牵牛星》。
2、长于抒情。其抒情的方法灵活多变，或用比兴手
法；或融情于景；或寓景于情；或以事传情，总是自然高 超，曲尽其妙。用比兴手法，言近旨远，语短情长，含蓄
有味，如《行行重行行》。
3、语言浅近自然，意蕴丰厚。务求平淡，如话家 常，《古诗十九首》每首诗都是如此。这是诗人借鉴民歌 的结果。这些诗虽然浅近，但含义丰富，耐人寻味。
第一，表现及时建功立业的壮志。 有《今日良宴会》、《西北有高楼》、《回车驾言 迈》三首。修齐治平建功立业，本是儒家强调的积极入 世之道，而在这里，它染上了文士生命意识觉醒后的悲 伤色彩。他们意识到了物有盛衰，感叹人生短促，于是 渴望及时建功立业：“盛衰各有时，立身苦不早。人生 非金石，岂能长寿考？”（《回车驾言迈》）
成就最高的汉代文人五言诗是古诗十九首
古诗十九首是我国文学史上的经典之作，被誉为是汉代文人的成就之最。
通过对古诗十九首的深入研究，我们可以更好地了解汉代文人的文学成就，以及古代文学的发展和演变。
下面，我将通过对古诗十九首的分析，来探讨成就最高的汉代文人五言诗这一主题。
一、《古诗十九首》的作者和成就1. 古诗十九首的作者是司马迁，他是汉代文学史上的重要人物，也是我国历史上著名的史学家和文学家。
2. 《古诗十九首》是司马迁在《史记》中所作的一组五言古诗，共有十九篇，涉及风俗、历史、名士、英雄等多个方面。
3. 司马迁以其卓越的史学家和文学家的身份，为汉代文人五言诗的发展和成就做出了重要贡献。
二、《古诗十九首》的文学价值1. 《古诗十九首》的诗歌风格清新自然，表现出司马迁优美的文学品味和高超的写作技巧。
2. 诗中蕴含着丰富的历史人文内涵，反映了当时社会的风貌和人们的生活状态。
3. 诗歌以其简洁优美的语言和丰富多彩的意境，展现了司马迁卓越的审美眼光和表达能力。
三、《古诗十九首》在我国文学史上的地位1. 《古诗十九首》是我国文学史上的重要文学遗产，对后世的文学创作产生了深远的影响。
2. 诗中所蕴含的历史文化内涵，成为后世文人作品中的重要灵感源泉。
3. 《古诗十九首》在我国文学史上具有不可替代的地位，被誉为是汉代文人五言诗的成就之最。
四、《古诗十九首》的影响与价值1. 《古诗十九首》的问世，充分展现了汉代文人五言诗在创作技巧和艺术表现方面的成就。
2. 诗歌中体现出的文人情怀和历史感受，使其具有深远的历史意义和文学价值，对后世文学创作产生了重要影响。
3. 《古诗十九首》通过其优美的诗篇和丰富的意境，为后世文学创作提供了重要的借鉴和启示。
五、司马迁与《古诗十九首》的历史价值1. 司马迁作为汉代史学家和文学家，通过《史记》和《古诗十九首》等重要著作，对我国文学史和史学史产生了深远的影响。
2. 《古诗十九首》作为司马迁文学成就的重要组成部分，充分展现了他在文学创作方面的杰出才华和卓越成就。
长歌行古诗原文翻译及赏析
长歌行古诗原文翻译及赏析长歌行·汉乐府汉朝青青园中葵，朝露待日晞。
阳春布德泽，万物生光辉。
常恐秋节至，焜黄华叶衰。
百川东至海，何时复西归属于？少壮不努力，老大徒伤悲！《长歌行》译文园中的葵菜都郁郁葱葱，晶莹的朝露等待阳光照耀。
春天给大地普施阳光雨露，万物生机盎然欣欣向荣。
常恐那肃杀的秋天来到，树叶儿黄落百草也凋零。
百川B90着东流至大海，何时就可以再次回到西境？年轻力壮的时候不奋发图强，到老来悲伤也没用了。
《长歌行》注解长歌行：汉乐府曲题。
这首诗选自《乐府诗集》卷三十，属相和歌辞中的平调曲。
葵：“葵”做为蔬菜名，指中国古代关键蔬菜之一。
《诗经·豳风·七月》：“七月亨葵及菽。
”李时珍《本草纲目》说道“葵菜古人种为常食，今之种者颇红豆。
存有紫茎、白茎二种，以白茎为胜。
大叶小花，花紫黄色，其最轻者名鸭脚葵。
其实小例如指顶，皮薄而施明德，实内子轻虚如榆荚仁。
”此诗“青青园中葵”即为所指此。
朝露：清晨的露水。
晞：天亮，引申为阳光照耀。
”阳春“句：阳是保守。
阳春就是露珠和阳光都充裕的时候，露珠和阳光都就是植物所须要的，都就是小自然的恩惠，即为所谓的”德泽“。
布：布施，给与。
德泽：恩惠。
秋节：秋季。
焜徐：形容草木凋零枯黄的样子。
华(huā)：同“花掉”。
衰：一Hazaribag“cuī”，因为古时候没“shuāi”这个音；一Hazaribagshuāi，根据语文出版社出版发行的《古代汉语》，除了普通话的规范发音之外，任何其他的朗诵法都就是不可行的。
百川：大河流。
允文允武：年轻力壮，指青少年时代。
老大：指年老了，老年。
徒：白白地。
《长歌行》赏析这是一首咏叹人生的歌。
唱人生而从园中葵起调，这在写法上被称作“托物起兴”，即“先言他物以引起所咏之辞也”。
园中葵在春天的早晨亭亭玉立，青青的叶片上滚动着露珠，在朝阳下闪着亮光，像一位充满青春活力的少年。
诗人由园中葵的蓬勃生长推而广之，写到整个自然界，由于有春天的阳光、雨露，万物都在闪耀着生命的光辉，到处是生机盎然、欣欣向荣的景象。
两汉诗歌
《陌上桑》的艺术特点表现为“不着一 字，尽得风流”。这在以后的古典诗词 中广为应用，如唐朱绛《春女怨》： 独坐纱窗刺绣迟，紫荆枝上啭黄鹂。 欲知无限伤春意，尽在停针不语时。
2 汉乐府抒情诗的共同特色是抒情大胆和 直露。如《上邪》： 上邪！我欲与君相知，长命无绝衰。山 无陵，江水为竭，冬雷阵阵夏雨雪，天 地合，乃敢与君绝！
《我的失恋》 我的所爱在豪家，欲望从之兮没有汽车， 仰头无法泪如麻。爱人赠我玫瑰花，何 以报之赤练蛇，从此翻脸不理我，不知 何故兮——由她去吧。
两汉辞赋
王国维：“凡一代有一代之文学，楚之 骚，汉之赋，六朝之骈语，唐之诗，宋 之词，元之曲，皆所谓一代之文学，而 后世莫能继焉者也。” 汉赋（大赋）指介于诗文之间，以夸张 铺陈为特征，以状物为主要功能的特殊 文体。其特征是篇幅很长，多采用人物 对话或主客问答的形式展开内容铺述。
行行重行行，与君生别离。 相去万余里，各在天一涯。 道路阻且长，会面安可知？ 胡马依北风，越鸟巢南枝。 相去日已远，衣带日已缓。 思君令人老，岁月忽已晚。 弃捐勿复道，努力加餐饭。
这一时期七言诗也有了萌芽，产生了文 人第一首七言诗——《四愁诗》： 我所思兮在泰山，欲往从之梁父艰，侧 身东望涕沾翰。美人赠我金错刀，何以 报之英琼瑶。路远莫致倚逍遥，何以怀 忧心烦劳。
2 刘邦《大风歌》 大风起兮云飞扬，威加海内兮归故乡， 安得猛士兮守四方！ 《大风歌》同样表现了关于人与命运之 间的思考。
3 刘彻《秋风辞》 秋风起兮白云飞，草木黄落兮雁南归。 兰有秀兮菊有芳，怀佳人兮不能忘。 泛 楼船兮济汾河，横中流兮扬素波，箫鼓 鸣兮发棹歌。欢乐极兮哀情多，少壮几 时兮奈老何？
4东汉中后期诗歌 五言诗的发展进入一个巅峰期，出现被 后人誉为“一字千金”的诗母——《古 诗十九首》。所谓《古诗十九首》是梁 昭明太子萧统收入其所编的《文选》当 中的19首诗，因不知作者，统称为“古 诗十九首”。
汉代诗歌：古诗十九首
2、言有尽而意无穷，具有涵咏不尽的艺术效果
据上述记载，今存完整的古诗尚有四十六首。
经古今学者考证，这些诗内容风格相近，大抵都 产生于东汉末年桓、灵之际的下层文士之手，已 是很成熟的文人五言诗。而这些古诗中成就最高 最能代表汉代文人五言诗成就的是《古诗十九 首》。
《古诗十九首》名词解释：
《古诗十九首》 组诗名。汉无名氏作(其中有八 首《玉台新咏》题为汉枚乘作, 后人多疑其不确)。 非一时一人所作, 大都出于东汉末年。南朝梁萧统 将其合为一组, 收入《文选》 , 题为《古诗十九 首》。形式都用五言体, 语言朴素自然, 内容多写 夫妇间的离愁别绪和士子文人的仕途失意之感, 充 满了感伤情调。被奉为五言诗的一种典范。
• “昔我同门友，高举振六翮。不 念携手好，弃我如遗迹”（《明 月皎夜光》）
• “不惜各者苦，但伤知音稀。愿为双 鸿鹄，奋翅起高飞”（《西北有高 楼》）
• “人生天地间，忽如远行客”（《青 青陵上柏》）
• “人生寄一世，奄忽若飚尘”（《今 日良宴会》）
• 、“浩浩阴阳移，年命如朝露。人生 忽如寄，寿无金石固”（《驱车上东 门》）。
有一首古埃及的佚名诗饶有意味：
•
把忧愁抛到九霄云外
•
能够快乐尽量快乐
•
人生难活百岁
•
何不今朝有酒今朝醉
•
有药物，洒在头上
•
有丝麻，穿在身上
•
有金银，戴在手上
• （引见《南方周末》2000年6月9日第二版载《法 老古城的·现代生活》）
• 《古诗十九首》所反映的社会生活面并不宽广，也 没有接触到当时社会上最尖锐的矛盾，这是因为它 们的作者大多是中下层的失意文士。他们并不生活 在社会的底层，所以他们对现实虽有所不满，但看 不到社会黑暗的本质，只能围绕个人的利益发出一 些苦闷的叹息。这是他们的局限性 。
中国古代文学史汉代文人诗
中国古代文学史汉代文人诗教学篇目安排一、梁鸿《五噫歌》、张衡《四愁诗》、古诗十九首《行行重行行》、《今日良宴会》《西北有高楼》《涉江采芙蓉》二、李斯《谏逐客书》、贾谊《过秦论》、司马迁《项羽本纪》、《报任少卿书》。
三、曹操《蒿里行》、《短歌行》、《苦寒行》、曹丕《燕歌行》、《杂诗》（漫漫秋夜长）、曹植《白马篇》、《美女篇》、《七哀诗》、《野田黄雀行》、《杂诗》、《赠白马王彪》四、陈琳《饮马长城窟行》、王粲《七哀诗》、刘桢《赠从弟》、蔡琰《悲愤诗》课前测试二、解释：1秋风肃肃晨风颸，东方须臾高知之。
2客从远方来，遗我双鲤鱼。
呼儿烹鲤鱼，中有尺素书。
汉代文人诗一、项羽《垓下歌》与汉高祖《大风歌》二、汉武帝《秋风辞》与李延年《佳人曲》项羽《垓下歌》力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝；骓不逝兮可奈何？虞兮虞兮奈若何？刘邦《大风歌》大风起兮云飞扬，威加海内兮归故乡，安得猛士兮守四方？汉武帝《秋风辞》秋风起兮白云飞，草木黄落兮雁南归。
兰有秀兮菊有芳，怀佳人兮不能忘。
泛楼船兮济汾河，横中流兮扬素波。
箫鼓鸣兮发棹歌，欢乐极兮哀情多，少壮几时兮奈老何！李延年《佳人曲》北方有佳人，绝世而独立；一顾倾人城，再顾倾人国。
宁不知倾城复倾国，佳人难再得！三、旧题李陵《送苏武诗》良时不再至，离别在须臾。
屏营衢路侧，执手野踟蹰。
仰视浮云驰，奄忽互相踰。
风波一失所，各在天一隅。
长当从此别，且复立斯须。
欲因晨风发，送子以贱躯。
李陵《送苏武诗》考证：1《文选》编入，题为李陵《与苏武三首》、苏子卿《诗四首》，以为即李陵苏武作。
后人多疑非李陵苏武作。
2怀疑原因之一：西汉时无此成熟的五言诗，五言诗自班固《咏史》方有作者；3怀疑原因之二：苏武诗第三首与苏武事颇不类：结发为夫妻，恩爱两不疑。
欢娱在今夕，燕婉及良时。
征夫怀往路，起视夜何其？参辰皆已没，去去从此辞。
行役在战场，相见未有期。
握手一长叹，泪为生别滋。
努力爱春华，莫忘欢乐时。
生当复来归，死当长相思。
古诗十九首原文及翻译
古诗十九首简介《古诗十九首》，组诗名，五言诗，是乐府古诗文人化的显著标志。
为南朝萧统从传世无名氏《古诗》中选录十九首编入《昭明文选》(又称《文选》)而成。
处处表现了道家与儒家的哲学意境。
《古诗十九首》深刻地再现了文人在汉末社会思想大转变时期，追求的幻灭与沉沦，心灵的觉醒与痛苦。
艺术上语言朴素自然，描写生动真切，具有天然浑成的艺术风格。
同时，《古诗十九首》所抒发的是人生最基本、最普遍的几种情感和思绪，令古往今来的读者常读常新。
刘勰的《文心雕龙》称它为“五言之冠冕”。
迢迢牵牛星朝代：汉朝迢迢牵牛星，皎皎河汉女。
纤纤擢素手，札札弄机杼。
终日不成章，泣涕零如雨。
河汉清且浅，相去复几许？盈盈一水间，脉脉不得语。
古诗简介《迢迢牵牛星》是产生于汉代的一首文人五言诗，是《古诗十九首》之一。
此诗借神话传说中牛郎、织女被银河阻隔而不得会面的悲剧，抒发了女子离别相思之情，写出了人间夫妻不得团聚的悲哀。
字里行间，蕴藏着一定的不满和反抗意识。
诗人抓住银河、机杼这些和牛郎织女神话相关的物象，借写织女有情思亲、无心织布、隔河落泪、对水兴叹的心态，来比喻人间的离妇对辞亲去远的丈夫的相思之情。
全诗想象丰富，感情缠绵，用语婉丽，境界奇特，是相思怀远诗中的新格高调。
翻译/译文那遥远而亮洁的牵牛星，那皎洁而遥远的织女星。
织女正摆动柔长洁白的双手，织布机札札不停地响个不停。
因为相思而整天也织不出什么花样，她哭泣的泪水零落如雨。
只隔了道清清浅浅的银河，他俩相界离也没有多远。
相隔在清清浅浅的银河两边，含情默默相视无言地痴痴凝望。
注释迢（tiáo）迢：遥远的样子。
牵牛星：河鼓三星之一，隔银河和织女星相对，俗称“牛郎星”，是天鹰星座的主星，在银河东。
皎皎：明亮的样子。
河汉女：指织女星，是天琴星座的主星，在银河西，与牵牛星隔河相对。
河汉，即银河。
纤纤：纤细柔长的样子。
擢（zhuó）：引，抽，接近伸出的意思。
素：洁白。
札（zhá）札：象声词，机织声。
汉代诗选大全
汉代诗歌项籍：垓下歌美人虞：采芝操歌和项王歌刘邦：大风歌刘彻：秋风辞李延年：歌刘细君：悲秋歌梁鸿：五噫歌郦炎：见志诗二首张衡：四愁诗朱穆：与刘伯宗绝交诗秦嘉：赠妇诗三首赵壹：疾邪诗二首孔融：杂诗二首蔡琰：悲愤诗辛延年：羽林郎宋子侯：董娇饶韦孟：讽谏诗石勋：费凤别碑诗戚夫人：舂歌无名氏：战城南有所思上邪陌上桑猛虎行陇西行饮马长城窟行孤儿行艳歌行白头吟梁甫吟怨歌行枯鱼过河泣古歌古歌古乐府古艳歌焦仲卿妻古诗行行重行行古诗青青河畔草古诗青青陵上柏古诗今日良宴会古诗西北有高楼古诗涉江采芙蓉古诗明月皎夜光古诗冉冉孤生竹古诗庭中有奇树古诗迢迢牵牛星古诗回车驾言迈古诗东城高且长古诗燕赵多佳人古诗驱车上东门古诗去者日以疏古诗生年不满百古诗凛凛岁云暮古诗孟冬寒气至古诗客从远方来古诗明月何皎皎古诗上山采蘼芜古诗四坐且莫喧古诗穆穆清风至古诗橘柚垂华实古诗十五从军行古诗新树兰蕙葩古诗兰若生春阳古诗步出城东门古绝句四首刺巴郡守诗别诗四首别诗三首别诗三首--------------------------------------------------------------------------------项籍垓下歌力拔山兮气盖世。
时不利兮骓不逝。
骓不逝兮可奈何！虞兮虞兮奈若何！--------------------------------------------------------------------------------美人虞采芝操皓天嗟嗟。
深谷逶迤。
树木莫莫。
高山崔嵬。
岩居穴处。
以为幄茵。
晔晔紫芝。
可以疗饥。
唐虞往矣。
吾当安归。
歌莫莫高山。
深谷逶迤。
晔晔紫芝。
可以疗饥。
唐虞世远。
吾将何归。
驷马高盖。
其忧甚大。
富贵之畏人兮。
贫贱之肆志。
和项王歌汉兵已略地。
四方楚歌声。
大王意气尽。
贱妾何乐生。
--------------------------------------------------------------------------------刘邦大风歌大风起兮云飞扬。
汉代古诗
秋风起兮白云ห้องสมุดไป่ตู้，
草木黄落兮雁南归。
兰有秀兮菊有芳，
怀佳人兮不能忘。
泛楼船兮济汾河，
横中流兮扬素波。
箫鼓鸣兮发棹歌，
欢乐极兮哀情多。
少壮几时兮奈老何！
古艳歌 1首
作者：无名氏(汉) 朝代：汉 类型： 风格：
茕茕白兔，东走西顾。
君乘车，我戴笠，他日相逢下车揖。
君担簦，我跨马，他日相逢为君下。
穆穆清风至 1首
作者：无名氏(汉) 朝代：汉 类型： 风格：
穆穆清风至，吹我罗衣裾。
青袍似春草，草长条风舒。
朝登津梁山，褰裳望所思。
安得抱柱信，皎日以为期。
仰视云间星，忽若割长帷。
低头还自怜，盛年行已衰。
依依恋明世，怆怆难久怀。
别诗 1首
作者：无名氏(汉) 朝代：汉 类型： 风格：
良时不再至，离别在须臾。
屏营衢路侧，执手野踟蹰。
仰视浮云驰，奄忽互相逾。
风波一失所，各在天一隅。
长当从此别，且复立斯须。
欲因晨风发，送子以贱躯。
别诗 1首
作者：无名氏(汉) 朝代：汉 类型： 风格：
有鸟西南飞，熠熠似苍鹰。
朝发天北隅，暮闻日南陵。
欲寄一言去，托之笺彩缯。
因风附轻翼，以遗心蕴蒸。
鸟辞路悠长，羽翼不能胜。
意欲从鸟逝，驽马不可乘。
晨风鸣北林，熠耀东南飞。
愿言所相思，日暮不垂帷。
明月照高楼，想见余光辉。
琴歌二首 2首
作者：司马相如 朝代：汉 类型：古体诗 风格：七言古诗
汉的诗词 汉的古诗词
汉的诗词汉的古诗词本篇文章给大家谈谈汉的诗词，以及汉的古诗词对应的知识点，希望对各位有所帮助。
汉代的古诗汉代的古诗汉朝有名的诗有《长歌行》、《大风歌》和《秋风辞》等。
《长歌行》作者为汉乐府。
原文：青青园中葵，朝露待日晞。
阳春布德泽，万物生光辉。
常恐秋节至，焜黄华叶衰。
汉朝的诗词有，西汉诗人刘彻的《秋风辞》秋风起兮白云飞，草木黄落兮雁南归。
兰有秀兮菊有芳，怀佳人兮不能忘。
泛楼船兮济汾河，横中流兮扬素波。
箫鼓鸣兮发棹歌，欢乐极兮哀情多。
居常土思兮心内伤，愿为黄鹄兮归故乡出自汉·刘细君《悲愁歌》。
常居异域，内心非常忧伤，真愿自己能变作黄鹄飞回故乡。
男儿爱后妇，女子重前夫出自汉·辛延年《羽林郎》。
关于“汉朝”的诗：《陪柏中丞观宴将士》(杜甫)极乐三军士，谁知百战场。
无私齐绮馔，久坐密金章。
醉客沾鹦鹉，佳人指凤凰。
几时来翠节，特地引红妆。
绣段装檐额，金花帖鼓腰。
一夫先舞剑，百戏后歌樵。
关于汉代古诗关于汉代古诗1、汉朝有名的诗有《长歌行》、《大风歌》和《秋风辞》等。
《长歌行》作者为汉乐府。
原文：青青园中葵，朝露待日晞。
阳春布德泽，万物生光辉。
常恐秋节至，焜黄华叶衰。
2、汉朝的诗词有，西汉诗人刘彻的《秋风辞》秋风起兮白云飞，草木黄落兮雁南归。
兰有秀兮菊有芳，怀佳人兮不能忘。
泛楼船兮济汾河，横中流兮扬素波。
箫鼓鸣兮发棹歌，欢乐极兮哀情多。
3、《陪柏中丞观宴将士》(杜甫)极乐三军士，谁知百战场。
无私齐绮馔，久坐密金章。
醉客沾鹦鹉，佳人指凤凰。
几时来翠节，特地引红妆。
绣段装檐额，金花帖鼓腰。
一夫先舞剑，百戏后歌樵。
江树城孤远，云台使寂寥。
带汉的诗句带汉的诗句1、连甍遥接汉汉的诗词，飞观迥凌虚。
桥形通汉上汉的诗词，峰势接云危。
斜汉耿层阁，清风摇玉树。
未央初壮汉，阿房昔侈秦。
楚王云梦泽，汉帝长杨宫。
之罘思汉帝，碣石想秦皇。
炎汉承君道，英谟纂神器。
2、胡马风汉草，天骄蹙中原。
——唐· 李白《登金陵冶城西北谢安墩》杳出霄汉上，仰攀日月行。
汉代诗词歌赋大全
汉代诗词歌赋有很多经典作品，包括但不限于：
1. 古诗十九首（两汉：汉无名氏）
- 庭中有奇树，绿叶发华滋。
攀条折其荣，将以遗所思。
馨香盈怀袖，路远莫致之。
此物何足贵，但感别经时。
- 青青陵上柏，磊磊涧中石。
人生天地间，忽如远行客。
斗酒相娱乐，聊厚不为薄。
驱车策驽马，游戏宛与洛。
2. 短歌行（两汉：曹操）
- 对酒当歌，人生几何！譬如朝露，去日苦多。
慨当以慷，忧思难忘。
何以解忧？唯有杜康。
这些诗词歌赋在文学史上占有重要地位，是汉代文学的代
表作品之一。
如需了解更多汉代诗词歌赋，可以阅读相关文
学作品或学术著作。
另外，关于汉代诗词歌赋的书籍有很多，包括但不限于
《汉魏六朝诗选》、《乐府诗集》等。
这些书籍收录了大量
的汉代诗词歌赋作品，是学习和欣赏汉代文学的重要参考资料。
汉诗十九首
《古诗十九首》是汉代文人五言诗的代表作，最早见于南朝梁萧统主持编选的《文选》，作者不详，一般认为产生于东汉末年。
《古诗十九首》习惯上以句首为标题，依次为：《行行重行行》《青青河畔草》《青青陵上柏》《今日良宴会》《西北有高楼》《涉江采芙蓉》《明月皎夜光》《冉冉孤生竹》《庭中有奇树》《迢迢牵牛星》《回车驾言迈》《东城高且长》《驱车上东门》《去者日以疏》《生年不满百》《凛凛岁云暮》《孟冬寒气至》《客从远方来》《明月何皎皎》。
这些诗非一时一人所作，大多作于东汉末年桓帝、灵帝时，作者多是中下层文人，内容主要写夫妇朋友间的离愁别绪和士人的彷徨失意，有些作品表现出追求富贵和及时行乐的思想，真实地反映了汉末的社会风貌。
《古诗十九首》语言朴素自然，描写生动真切，在五言诗的发展上有重要地位，代表了汉代文人五言诗的最高成就。
东汉文人五言诗体
东汉文人五言诗体进入东汉以后，文人诗歌创作现新的局面，五言取代传统的四言成为新的诗歌样式，完整的七言诗篇也开始产生。
东汉文人诗多数独立成篇，还有一些附在赋的结尾，作为赋的一部分而保存到今天。
现在所知最早的文人五言诗是班固的《咏史》;张衡的《四愁诗》则是骚体整齐化后形成的七言诗，成为七言诗的一种初步形态。
此外秦嘉的.《赠妇诗》三首，是东汉文人五言抒情诗成熟的标志。
东汉文人五言诗有的作者，明确，也有相当一部分未著录作者姓名。
《古诗十九首》出自汉代文人之手，但没有留下作者的姓名。
它代表了汉代文人五言诗的最高成就，其基本内容是抒发游子的羁旅情怀和思妇闺愁，如《涉江采芙蓉》、《明月何皎皎》、《青青河畔草》等作品，在中国古代具有普遍性和典型意义，千百年来引起读者的广泛共鸣。
《古诗十九首》是古代抒情诗的典范，它长于抒情，却不简单、直接地表达，而是委曲婉转，反复低回;其语言也达到炉火纯青的程度，钟嵘《诗品》称它“惊心动魄，可谓几乎一字千金”。
《古诗十九首》的语言达到炉火纯青的程度，钟嵘《诗品》卷上称它“惊心动魄，可谓几乎一字千金”。
《古诗十九首》不作艰深之语，无冷僻之词，而是用最明白晓畅的语言道出真情至理。
浅浅寄言，深深道款，用意曲尽而造语新警，从而形成深衷浅貌的语言风格。
《古诗十九首》的语言又是浓缩的、积淀已久的，具有高度的概括性和丰富的表现力。
诗中有许多名言警句，简洁生动，哲理深而诗意浓。
《古诗十九首》的语言如山间甘泉，如千年陈酿，既清新而又醇厚，这得益于诗的作者对于各种语言融汇消化能力。
诗中有许多日常用语，虽造语平淡却有韵味。
诗中化用了许多古代典故，却不给人以晦涩生硬之感。
至于《青青河畔草》、《迢迢牵牛星》两诗叠字的巧妙连用，《客从远方来》诗中双关语的自然融入，又颇得乐府民歌的神韵。
《古诗十九首》在各方面均取得突出成就，古人对它给予很高的评价。
刘勰《文心雕龙·明诗》谈到包括《古诗十九首》在内的“古诗”时称：“观其结体散文，直而不野，婉转附物，怊怅切情，实五言之冠冕也。
第七章 东汉文人诗
（四）《古诗十九首》的艺术特点 ①坦率、真实的抒情方式 ②自然、清新的语言表达 ③情、境结合的表现手法
最后，我还要强调一个问题：在一般选本 中，对《古诗十九首》往往只选其中的几首， 但如果你要想真正了解《古诗十九首》，真 正得到诗中那种温厚缠绵的感受，只读几首 是不够的，必须把它们全部读下来。因为这 十九首诗在风格和内容上虽然有一致性，实 际上又各有各的特点。
陆时雍 《 古詩鏡》
西北有高楼，上与浮云齐。 交疏结绮窗，阿阁三重阶。 上有弦歌声，音响一何悲！ 谁能为此曲？无乃杞梁妻。 清商随风发，中曲正徘徊。 一弹再三叹，慷慨有余哀。 不惜歌者苦，但伤知音稀。 愿为双鸿鹄，奋翅起高飞。
徐志摩 “在茫茫人 海中,寻找我 灵魂的伴侣. 得之,我幸; 不得,我命. 如此而已.”
潘啸龙
②不满现实，抒发孤独苦闷
明月皎夜光，促织鸣东壁。 玉衡指孟冬，众星何历历。 白露沾野草，时节忽复易。 秋蝉鸣树间，玄鸟逝安适？ 昔我同门友，高举振六翮。 不念携手好，弃我如遗迹。 南箕北有斗，牵牛不负轭。 良无盘石固，虚名复何益？
情动於中， 郁勃莫已， 而《势诗又经不•大能东》 自维达南，有故箕托， 为不一可意以、簸托扬。 为维一北物有、斗托， 为不一可境以以挹出酒 之浆”。
怎样过渡到文人的制作，他们是怎样纯熟地
驾驭民间原已流行的五言诗的形式，给杂言
体的乐府民歌以加工改写，使之成为最精练
的五言诗，因而从形式上奠定了五言诗的基
础。
马茂元
驱车上东门，遥望郭北墓。 白杨何萧萧，松柏夹广路。 下有陈死人，杳杳即长暮。 潜寐黄泉下，千载永不寤。 浩浩阴阳移，年命如朝露。 人生忽如寄，寿无金石固。 万岁更相送，贤圣莫能度。 服食求神仙，多为药所误。 不如饮美酒，被服纨与素。
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谁谓我无忧，积念发狂痴。
橘柚垂华实 1首
作者：无名氏(汉) 朝代：汉 类型： 风格：
橘柚垂华实，乃在深山侧。
闻君好我甘，窃独自雕饰。
委身玉盘中，历年冀见食。
芳菲不相投，青黄忽改色。
人倘欲我知，因君为羽翼。
古绝句 1首
作者：无名氏(汉) 朝代：汉 类型： 风格：
横中流兮扬素波。
箫鼓鸣兮发棹歌，
欢乐极兮哀情多。
少壮几时兮奈老何！
古艳歌 1首
作者：无名氏(汉) 朝代：汉 类型： 风格：
茕茕白兔，东走西顾。
衣不如新，人不如故。
古歌 1首
作者：无名氏(汉) 朝代：汉 类型： 风格：
秋风萧萧愁杀人，
出亦愁，
入亦愁。
座中何人，
谁不怀忧。
令我白头。
胡地多飚风，
树木何修修。
离家日趋远，
衣带日趋缓。
心思不能言，
肠中车轮转。
兰若生春阳 1首
作者：无名氏(汉) 朝代：汉 类型： 风格：
兰若生春阳，涉冬犹盛滋。
愿言追昔爱，情款感四时。
美人在云端，天路隔无期。
夜光照玄阴，长叹恋所思。
携手上河梁，游子暮何之。
徘徊蹊路侧，悢悢不能辞。
行人难久留，各言长相思。
安知非日月，弦望自有时。
努力崇明德，皓首以为期。
秋风辞 1首
作者：刘彻 朝代：汉 类型：古体诗 风格：古诗
秋风起兮白云飞，
草木黄落兮雁南归。
兰有秀兮菊有芳，
怀佳人兮不能忘。
泛楼船兮济汾河，
寒风吹我骨，严霜切我肌。
忧心
常惨戚，晨风为我悲。
瑶光游何速，行愿去何迟。
仰视云间星，忽若割长帷。
低头还自怜，盛年行已衰。
依依恋明世，怆怆难久怀。
别诗 1首
作者：无名氏(汉) 朝代：汉 类型： 风格：
鹿鸣思野草，可以喻嘉宾。
我有一樽酒，欲以赠远人。
愿子留斟酌，叙此平生亲。
黄鹄一远别，千里顾徘徊。
胡马失其群，思心常依依。
何况双飞龙，羽翼临当乖。
幸有弦歌曲，可以喻中怀。
请为游子吟，泠泠一何悲。
丝竹厉清声，慷慨有余哀。
长歌正激烈，中心怆以摧。
欲展清商曲，念子不得归。
芬馨良夜发，随风闻我堂。
征夫怀远路，游子恋故乡。
寒冬十二月，晨起践严霜。
俯观江汉流，仰视浮云翔。
良友远别离，各在天一方。
山海隔中州，相去悠且长。
嘉会难再遇，欢乐殊未央。
愿君崇令德，随时爱景光。
北方有佳人 1首
作者：李延年 朝代：汉 类型：古体诗 风格：
北方有佳人，绝世而独立。
菟丝从长风，根茎无断绝。
无情尚不离，有情安可别？
古绝句 1首
作者：无名氏(汉) 朝代：汉 类型： 风格：
日暮秋云阴，江水清且深。
何用通音信，莲花玳瑁簪。
古越谣歌 1首
作者：无名氏(汉) 朝代：汉 类型： 风格：
君乘车，我戴笠，他日相逢下车揖。
君担簦，我跨马，他日相逢为君下。
交情通意心和谐，中夜相从知者谁？
双翼俱起翻高飞，无感我思使余悲。
别诗 1首
作者：无名氏(汉) 朝代：汉 类型： 风格：
有鸟西南飞，熠熠似苍鹰。
朝发天北隅，暮闻日南陵。
欲寄一言去，托之笺彩缯。
因风附轻翼，以遗心蕴蒸。
鸟辞路悠长，羽翼不能胜。
意欲从鸟逝，驽马不可乘。
晨风鸣北林，熠耀东南飞。
愿言所相思，日暮不垂帷。
明月照高楼，想见余光辉。
玄鸟夜过庭，仿佛能复飞。
褰裳路踟蹰，彷徨不能归。
浮云日千里，安知我心悲。
思得琼树枝，以解长渴饥。
童童孤生柳，寄根河水泥。
连翩游客子，于冬服凉衣。
去家千余里，一身常渴饥。
寒夜立清庭，仰瞻天汉湄。
俯仰内伤心，泪下不可挥。
愿为双黄鹄，送子俱远飞。
结发为夫妻，恩爱两不疑。
欢娱在今夕，嬿婉及良时。
征夫怀往路，起视夜何其？
参辰皆已没，去去从此辞。
行役在战场，相见未有期。
握手一长叹，泪为生别滋。
努力爱春华，莫忘欢乐时。
生当复来归，死当长相思。
烛烛晨明月，馥馥秋兰芳。
穆穆清风至 1首
作者：无名氏(汉) 朝代：汉 类型： 风格：
穆穆清风至，吹我罗衣裾。
青袍似春草，草长条风舒。
朝登津梁山，褰裳望所思。
安得抱柱信，皎日以
为期。
良时不再至，离别在须臾。
屏营衢路侧，执手野踟蹰。
仰视浮云驰，奄忽互相逾。
风波一失所，各在天一隅。
长当从此别，且复立斯须。
欲因晨风发，送子以贱躯。
嘉会难再遇，三载为千秋。
临河濯长缨，念子怅悠悠。
远望悲风至，对酒不能酬。
行人怀往路，何以慰我愁。
独有盈觞酒，与子结绸缪。
别诗 1首
作者：无名氏(汉) 朝代：汉 类型： 风格：
骨肉缘枝叶，结交亦相因。
四海皆兄弟，谁为行路人。
况我连枝树，与子同一身。
昔为鸳和鸯，今为参与辰。
昔者长相近，邈若胡与秦。
惟念当乖离，恩情日以新。
一顾倾人城，再顾倾人国。
宁不知倾城与倾国？
佳人难再得！
琴歌二ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ 2首
作者：司马相如 朝代：汉 类型：古体诗 风格：七言古诗
凤兮凤兮归故乡，遨游四海求其皇。
时未遇兮无所将，何悟今兮升斯堂！
有艳淑女在闺房，室迩人遐毒我肠。
何缘交颈为鸳鸯，胡颉颃兮共翱翔！
皇兮皇兮从我栖，得托孳尾永为妃。