23课 愚公移山知识梳理(附答案)
【初中课内阅读】《愚公移山》九年级知识点整理及练习
【初中课内阅读】《愚公移山》九年级知识点整理及练习鉴于大家对阅读答案频道的关注，阅读答案《愚公移山》九年级知识点整理及练习愚公移山一、【知识储备】1.单词积累。
合阳：黄河北岸。
黄河，黄河。
年龄：将近90岁。
很快，很快。
出入之迂：进门出门要绕远。
迂，曲折，绕行。
平险：铲平险峻的大山。
险，本文指险峻的大山。
扎兰：一个接一个。
问题：提出问题。
比如太行山和王屋河：那太行山和王屋山呢？怎么样怎么样挖石填土：凿石填土。
起初，我只回家一次。
更重要的是，你没有受益：你太不明智了。
剩余强度：年老和剩余强度。
为什么不公平：你担心什么？佩特：担心，担心。
害怕：害怕他会继续这样做。
感受他的真诚：被他的真诚所感动。
没有龙段岩：没有高山。
龙段：一座高山。
2.作家作品《愚公移山》选自《列子·汤问》。
列子，名御寇，战国前期思想家。
二、 [文本解读]1、谋篇立意：本文是古代寓言中的名篇，有生动的故事情节，又富有神话色彩，读来脍炙人口。
这篇文章成功地塑造了愚公的生动形象。
通过愚公移山的成功，它反映了中国古代劳动人民改造自然的巨大勇气。
同时，它也表明，为了克服困难，我们必须下定决心，坚持不懈。
（总结一篇文章的主题，首先要掌握作者的写作思路，然后注意总结主题的方式，表达什么样的东西，表达什么样的中心。
）2、文章脉络正文有四个自然段落：第一段：写故事背景。
句句都与下面的情节有关：“太行、王屋二山，方七百里，高万仞”，说明山又高又大，移山很艰难，其中“方”和“高”，极言移之不易;“本在”这一句为后文山被移埋下伏笔。
第二段：写下愚公移山的决心，得到全家的支持，消除困难，立即采取行动。
这一部分是故事的开始和发展。
第三段：写愚公驳斥智叟的观点，是故事情节的高潮。
智叟“笑而止之”，自作聪明之态。
智叟出语句句都是讥笑与责难，“甚矣，汝之不惠”是很严厉的责备口气，“残年余力”又显出十足的轻视，“曾不能毁山之一毛”是有意挖苦。
“其如土石何”语气很重，则简直是讥笑愚公无能了。
(完整版)愚公移山知识点归纳
合中七下语文《愚公移山》知识点归纳一、文章内容太行、王屋二山，方七百里，高万仞。
本在冀州之南，河阳之北。
北山愚公者，年且九十，面山而居。
惩山北之塞，出入之迂也，聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎?”杂然相许。
其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘。
如太行、王屋何?且焉置土石?”杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。
”遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。
邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。
寒暑易节，始一反焉。
河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠。
以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何?”北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。
虽我之死，有子存焉；子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平?”河曲智叟亡以应。
操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。
帝感其诚，命夸娥氏二子负二山，一厝朔东，一厝雍南。
自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉。
二、文学常识1、本文选自《列子•汤问》。
2、《列子》这部书中保存了不少古代寓言故事和神话传说。
3、本文是古代寓言中的名篇，有比较完整的故事情节，又带有神话色彩，历来脍炙人口。
4、列子，名寇，又名御寇，郑国人，战国前期道家代表人物之一。
三、语音太行（háng）万仞（rèn）惩（chéng）塞（sè）汝（rǔ）曾（céng）诸（zhū）箕（jī）畚（běn）荷（hè）孀（shuāng）龀（chèn）叟（sǒu）匮（kuì）亡（wú）以应厝（cuò）雍（yōng）冀（jì）四、通假字1、甚矣，汝之不惠惠通“慧”，聪明2、始一反焉反通“返”，往返3、河曲智叟亡以应亡通“无”，没有4、一厝朔东，一厝雍南厝通“措”，放置5、无陇断焉陇通“垄”，高山6、指通豫南指通“直”，一直五、古今异义词1、河阳之北河：古义：黄河，今义：泛指一般河流阳：古义：山之南，水之北今义：太阳2、达于汉阴阴：古义：山之北，水之南今义：阴天3、指通豫南指：古义：直，一直，今义：手指4、曾不能损魁父之丘曾：古义：连······都今义：曾经5、投诸渤海之尾诸：古义：之于，今义：各个，许多6、遂率子孙荷担者三夫荷：古义：负荷，今义：荷花7、曾不能毁山之一毛毛；古义：草木，今义：毛发8、北山愚公长息曰息：古义：叹气，今义：休息9、虽我之死虽；古义：即使，今义：表示转折关系的连词，虽然10、惧其不已也已：古义：止，今义：已经11、无陇断焉陇断：古义：山川阻隔，今义：把持独占12、何苦而不平何苦：古义：怎么会，哪怕今义：不值得做，犯不着六、词类活用1、河曲智叟笑而止之曰止：动词的使动用法，阻止，使……停下2、面山而居面：名词用作动词，面向，面对着3、吾与汝毕力平险毕：形容词用作动词，用尽险：形容词用作名词，险峻的大山4、箕畚运于渤海之尾箕畚：名词用作状语，用箕畚装（土石）5、惩山北之塞惩：形容词意动用法，以……为苦6、聚室而谋曰聚：动词的使动用法，使……聚集七、重点词语解释1、年且九十且：将近2、惩山北之塞塞：阻塞3、出入之迂也迂：曲折，绕远4、聚室而谋曰室：家5、吾与汝毕力平险汝：你6、杂然相许许：赞同7、其妻献疑曰献疑：提出疑问 8、以君之力君：对对方的尊称，相当于“您”9、曾不能损魁父之丘曾：副词，用来加强语气，可译为“连……都”损：削减丘：小山10、如太行、王屋何? 如……何：把……怎么样11、且焉置土石且：连词，况且焉：疑问代词，哪里12、投诸渤海之尾诸：之于 13、遂率子孙荷担者三夫荷：挑夫：成年男子14、叩石垦壤扣：敲，凿 15、始龀龀：换牙 16、寒暑易节，始一反焉。
23、愚公移山-答案
23、愚公移山-答案众望初中九年级语文（下）师生共用讲学稿课题：第23课《愚公移山》姓名：班级：课型:新授授课时间：2013.01 主备人：李成华审核：【课时安排】5课时（总第1--5课时）【教学目标】1、积累文言文重要的实词、虚词。
2、理解课文深刻的寓意。
3、把握愚公这一人物形象，体会对比、衬托手法的表达效果。
【教学重难点】1、课文二、三段课文的疏通。
2、神话故事的理解。
3、愚公形象的分析。
第一课时【预习导学】一、知识链接1、关于作者列子，名寇，又名御寇，战国时期郑国人，道家代表人物之一，其学本于黄帝、老子，主张清静无为。
2、关于《列子》本文选自《列子·汤问》篇。
《汉书·艺文志》中录有《列子》八篇，今已亡佚。
今《列子》，一般认为是晋人张湛注释编写而成。
其中保存了不少民间故事、寓言和神话传说。
本文就是一篇有浪漫主义神奇色彩的寓言故事。
它使我们形象地看到了古代劳动人民的智慧和力量。
3、关于寓言：寓言是一种文学体裁。
寓言，就是把一定的道理寄托在故事之中，情节比较简单，篇幅短小，寓意深刻而含蓄。
4、关于神话：神话，关于神仙或神化的古代英雄的故事，是古代人民对自然现象和社会生活的一种天真的解释和美丽的向往。
神话不同于迷信。
在生产力极不发达的条件下，人们只能通过幻想，借助具有超人力量的神来实现征服自然的愿望。
马克思说：“任何神话都是用想象和借助想象以征服自然力，支配自然力，把自然力形象化。
”本文采用神话结尾，借助神的力量来实现愚公的宏伟抱负，是解决人和自然矛盾的想象方式，所反映的是古代劳动人民的美好愿望，跟宣传轮回、报应等封建迷信思想有着本质的不同。
二、基础知识。
1、给下列加点字注音。
惩．（）山北之塞（）仞．（）迂．（）回始龀．（）匮．（）厝．（）孀．（）荷．担者（）箕畚．．（）（）2、解释下列加点词语。
面．山而居惩．山北之塞阳．阴．年．且九十曾．不能损．魁父之丘如．太行、王屋何．箕畚．．运于渤海之尾曾不能毁山之一毛．汝心之固．虽．我之死何苦．．而不平投诸．渤海之尾指．通豫南杂然相许．且焉．置土石3、找出下列句中的通假字并解释。
愚公移山知识梳理
一、愚公移山列子太行、王屋二山，方七百里，高万仞，本在冀州之南，河阳之北。
北山愚公者，年且九十，面山而居。
惩山北之塞，出入之迂也，聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？”杂然相许。
其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。
”遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。
邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。
寒暑易节，始一反焉。
河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠！以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。
虽我之死，有子存焉。
子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以应。
操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。
帝感其诚，命夸娥氏二子负二山，一厝朔东，一厝雍南。
自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉。
二、【列子】列御寇，战国前期郑国人，道家代表人物之一。
【代表作】《列子》，共8篇，内容多为民间故事、寓言和神话传说。
寓言：一种文学体裁，它的特点是寓一定的道理于简短的故事之中，采用象征、比喻、拟人、夸张等手法。
情节比较简单，篇幅较短小，寓意深刻而含蓄。
好的寓言，往往给人以有益的启示和深刻的教育。
三、主旨：这篇寓言着重塑造了愚公的形象，通过愚公移山的成功，反映了我国古代劳动人民改造自然的伟大气魄和坚强毅力，也说明了要克服困难就必须下定决心，坚持不懈奋斗的道理。
四、注释。
方：表示纵横若干长度，方圆。
且：将近。
惩：苦于。
塞：阻塞。
迂：曲折，绕远。
聚室而谋：集合全家来商量。
室，家。
汝：你，你们。
多用于称同辈或后辈。
毕力平险：尽全力铲除险峻的大山。
毕，尽、全。
直通豫南：一直通向豫州南部。
指，直。
汉阴：汉水南岸。
阴，指山的北面、水的南面，与“阳”相对。
杂然相许：纷纷表示赞同。
杂然，纷纷地。
许，赞同。
嫌疑：提出疑问。
曾不能损魁父之丘：连魁父这样地小山丘都不能削减。
愚公移山知识点归纳
《愚公移山》复习要点一、文学常识1、本文选自《列子•汤问》。
2、《列子》这部书中保存了不少古代寓言故事与神话传说。
3、本文是古代寓言中的名篇，有比较完整的故事情节，又带有神话色彩，历来脍炙人口。
4、列子，名寇，又名御寇，郑国人，战国前期道家代表人物之一。
二、重点词语解释1、年且九十且：将近2、惩山北之塞塞：阻塞3、出入之迂也迂：曲折，绕远4、聚室而谋曰室：家5、吾与汝毕力平险汝：你们6、杂然相许杂然：纷纷许：赞同7、其妻献疑曰献疑：提出疑问8、以君之力以：凭君：对对方的尊称，相当于“您”9、曾不能损魁父之丘曾：连……都……损：削减丘：土堆10、如太行、王屋何? 如……何：把……怎么样11、且焉置土石且：连词，况且焉：疑问代词，哪里12、投诸渤海之尾诸：之于13、遂率子孙荷担者三夫荷：扛夫：成年男子14、叩石垦壤叩：敲，凿15、始龀龀：换牙16、寒暑易节，始一反焉。
易：交换节：季节17、汝心之固，固不可彻心：思想固：顽固彻：通18、子子孙孙无穷匮也穷匮：穷尽19、命夸娥氏二子负二山负：背三、通假字1、甚矣，汝之不惠“惠”通“慧”，聪明2、始一反焉“反”通“返”，往返3、河曲智叟亡以应“亡”通“无”，没有4、一厝朔东，一厝雍南“厝”通“措”，放置5、无陇断焉“陇”通“垄”，高地四、古今异义词1、河阳之北河：古义：黄河，今义：泛指一般河流阳：古义：山之南，水之北今义：太阳2、达于汉阴阴：古义：山之北，水之南今义：阴天3、指通豫南指：古义：直，今义：手指4、曾不能损魁父之丘曾：古义：连……都……今义：曾经5、投诸渤海之尾诸：古义：之于，今义：各个，许多6、遂率子孙荷担者三夫荷：古义：扛，今义：荷花7、曾不能毁山之一毛毛：古义：草木，今义：毛发8、北山愚公长息曰息：古义：叹气，今义：休息9、虽我之死虽：古义：即使，今义：虽然10、惧其不已也已：古义：止，今义：已经11、无陇断焉陇断：古义：山冈阻隔，今义：把持独占12、何苦而不平苦：古义：愁今义：五味之一，与“甘”相对五、词类活用1、面山而居面：名词用作动词，面向，面对着2、吾与汝毕力平险毕：形容词用作动词，用尽险：形容词用作名词，险峻的大山3、箕畚运于渤海之尾箕畚：名词用作状语，用箕畚装（土石）六、一词多义1、方：（1）方七百里（面积）（2）方其远出海门（当……时）（3）方欲行（将要）2、固：（1）汝心之固，固不可彻（顽固）（2）固国不以山溪之险（巩固）（3）得鱼腹中书，固以怪之矣（本来）（4）固若金汤（坚固）3、穷：（1）子子孙孙无穷匮也（穷尽）（2）穷凶极恶（极端）（3）今为所识穷乏者得我而为之（穷困）4、许：（1）杂然相许（赞同）（2）遂许先帝以驱驰（答应）（3）潭中鱼可百许头（表约数）5、通：（1）指通豫南（通向）（2）初极狭，才通人（通过）（3）政通人与（顺利）（4）阡陌交通，鸡犬相闻（相通）（5）通计一舟（全，整个）七、理解性填空1、对于愚公移山，人们的态度不一：一方面，支持者众，初定计划时其家人“杂然相许”，深入研究时其妻“献疑”，移山过程中邻人之遗男也“跳往助之”；另一方面，也有反对者，智叟就“笑而止之”。
愚公移山文言知识点
愚公移山文言知识点一、文学常识。
1. 出处。
2. 体裁。
- 这是一篇寓言故事。
寓言是一种文学体裁，通常用简短的故事来寄托意味深长的道理，给人以启示。
二、字词解释。
1. 通假字。
- “始一反焉”中的“反”通“返”，返回。
- “甚矣，汝之不惠”中的“惠”通“慧”，聪明。
- “河曲智叟亡以应”中的“亡”通“无”，没有。
- “一厝朔东”中的“厝”通“措”，放置。
2. 古今异义。
- 阳。
- 古义：山之南，水之北。
例句：“河阳之北”（黄河的北面）。
- 今义：太阳。
- 阴。
- 古义：山之北，水之南。
例句：“达于汉阴”（到达汉水的南面）。
- 今义：阴天。
- 指。
- 古义：直，一直。
例句：“指通豫南”（一直通向豫州南部）。
- 今义：手指。
- 曾。
- 古义：连……都。
例句：“曾不能损魁父之丘”（连魁父这样的小山丘都不能削减）。
- 今义：曾经。
- 诸。
- 古义：之于。
例句：“投诸渤海之尾”（把它扔到渤海的边上）。
- 今义：各个、许多。
3. 一词多义。
- 方。
- “方七百里”（面积），这里表示纵横，方圆。
- 且。
- “年且九十”（将近）。
- “且焉置土石”（况且）。
- 焉。
- “且焉置土石”（疑问代词，哪里）。
- “始一反焉”（语气助词，无实义）。
- 之。
- “惩山北之塞”（结构助词，的）。
- “汝之不惠”（主谓之间，取消句子独立性）。
- “跳往助之”（代词，代愚公）。
- 其。
- “其土石何”（加强反问语气，可译为“又”）。
- “惧其不已也”（代词，他，指愚公）。
- “其如土石何”（用在“如……何”前面加强反问语气）。
三、句子翻译。
1. 北山愚公者，年且九十，面山而居。
- 北山有个叫愚公的人，年纪将近九十岁了，面对着山居住。
2. 惩山北之塞，出入之迂也。
- （他）苦于山北道路的阻塞，出去进来都要绕远路。
3. 以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？- 凭您的力气，连魁父这样的小山丘都不能削减，能把太行山、王屋山怎么样呢？4. 遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。
《愚公移山》知识梳理及阅读巩固
《愚公移山》知识点归纳及阅读理解一、文学常识1、本文选自《列子•汤问》。
2、《列子》这部书中保存了不少古代寓言故事和神话传说。
3、本文是古代寓言中的名篇，有比较完整的故事情节，又带有神话色彩，历来脍炙人口。
4、列子，名寇，又名御寇，郑国人，战国前期道家代表人物之一。
二、重点词语解释1、年且九十且：将近2、惩山北之塞惩：苦于塞：阻塞3、杂然相许杂然：纷纷许：赞同4、曾不能损魁父之丘曾：连……都……损：削减丘：土堆5、且焉置土石且：连词，况且焉：疑问代词，哪里6、投诸渤海之尾诸：之于7、叩石垦壤叩：敲，凿8、寒暑易节，始一反焉。
易：交换节：季节9、汝心之固，固不可彻固：顽固彻：通10、子子孙孙无穷匮也穷匮：穷尽三、通假字1、甚矣，汝之不惠“惠”通“慧”，聪明2、始一反焉“反”通“返”，往返3、河曲智叟亡以应“亡”通“无”，没有4、一厝朔东，一厝雍南“厝”通“措”，放置5、无陇断焉“陇”通“垄”，高地四、古今异义词1、河阳之北河：古义：黄河，今义：泛指一般河流阳：古义：山之南，水之北今义：太阳（衡阳2、达于汉阴阴：古义：山之北，水之南今义：阴天（江阴）3、指通豫南指：古义：直，今义：手指4、虽我之死虽：古义：即使，今义：虽然5、无陇断焉陇断：古义：山冈阻隔，今义：把持独占五、词类活用1、面山而居面：名词用作动词，面向，面对着2、吾与汝毕力平险毕：形容词用作动词，用尽险：形容词用作名词，险峻的大山3、箕畚运于渤海之尾箕畚：名词用作状语，用箕畚装（土石）六、理解性填空1、对于愚公移山，人们的态度不一：一方面，支持者众，初定计划时其家人“杂然相许”，深入研究时其妻“献疑”，移山过程中邻人之遗男也“跳往助之”；另一方面，也有反对者，智叟就“笑而止之”。
（用原文回答）2、“愚公”坚信移山成功的依据是：子子孙孙无穷匮也，而山不加增。
3、第三段可以看作是文章的驳论部分。
“智叟”为了证明自己的观点，在文中列举的论据是以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何；“愚公”在文中用来驳斥智叟最有力的一句话是子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平；他批驳的方式是驳论据；其结果是河曲智叟亡以应。
愚公移山知识点归纳
愚公移山知识点归纳故事情节：故事讲述了昆仑山脚下住着一位叫愚公的老人，他家门前有两座大山，分别是太行山和王母娘娘修松山，这两座山给愚公的生活带来了很大的困扰。
愚公希望能够将这两座山给移开，于是，他带领全家动员起来，决心从事这项艰巨的任务。
尽管一开始大家都感到困难重重，被其他人嘲笑质疑，但愚公一家却百折不挠地坚持下去。
他们利用一家人挖山、扔石的方法，每天干一天夜一夜，一年四季不间断地努力着。
终于，在一位神仙的帮助下，愚公一家解决了困扰他们多年的问题，顺利地移走了两座大山。
故事寓意：《愚公移山》这个寓言故事传递出了弘扬民族精神、传承中华文化的理念，具有非常深刻的寓意。
1.坚持不懈：故事中的愚公一家人坚信只要坚持，就一定能够实现移山的目标。
他们将目光放得很长远，劳动不辍，最终在反复努力之下，实现了自己的愿望。
这个寓意告诉人们，只要拥有坚定的信念和持之以恒的努力，就能够战胜各种困难，实现自己的梦想。
2.团结合作：愚公一家人面对的任务非常艰巨，但他们通过团结互助，共同努力，才能够使工作进展顺利。
这个寓意告诉人们，团结就是力量，只有团结相互帮助，才能够达到共同的目标。
3.乐观向上：尽管遇到了许多困难和反对，但愚公一家人始终积极乐观地面对生活。
即使失败了，他们也没有气馁，依然坚定地朝着目标前进。
这个寓意告诉人们，面对困难和挫折时，应该保持积极向上的态度，相信梦想能够实现。
1.追求梦想：每个人都有自己的梦想，无论这个梦想有多么艰巨、困难，只要我们努力去实现，就一定会成功。
故事中的愚公一家人就是树立了这样一个榜样，告诉人们只要拥有追求梦想的勇气和毅力，就一定能够改变自己的命运。
2.毅力和耐心：愚公一家人移山的过程非常漫长，虽然遭到了很多的质疑和嘲笑，但他们通过毅力和耐心，最终克服了种种困难，实现了自己的目标。
这告诉我们，无论面对什么困难，我们都应该坚持下去，相信只要不放弃，就一定能够成功。
3.合作与团结：愚公一家人的成功不仅仅是因为他们个人的努力，更重要的是他们之间的团结与合作。
愚公移山知识梳理
《愚公移山》知识梳理一、重点词语1.仞——古代长度单位，以七尺或八尺为一仞。
2.且——副词，将近。
3.惩（chéng）——戒，这里是“苦于”的意思。
4.迂（yū）——曲折、绕远。
5.汝——你们。
6.指通豫南——一直通向豫州的南部。
指，直。
豫州，古地名，在今河南省黄河以南。
7.杂然相许——纷纷表示赞成。
杂然，纷纷的样子。
许，赞同。
8.损：——削减。
9.曾（céng）——副词，加强否定语气，可译为“连……也……”，常与‘不’连用。
10.置——安放。
11.且——况且。
12.荷（hè）——扛的意思。
13.箕畚（jīběn）簸箕，一种用竹片或柳条编成的器具。
这里是用箕畚装土石的意思。
14.龀(chèn)——刚刚换牙，指七八岁。
龀，换牙。
15.其——在“如……何”前面加强反问语气。
16.匮（kuì）——竭尽的意思。
17.苦——愁。
18.惧其不已——怕他不停地干下去。
其，愚公。
已，停止。
19.感其诚——被他的诚心所感动。
感，被……感动。
二、通假字1.指通豫南“指”通“直”，一直。
2.寒暑易节，始一反焉。
“反”通“返”，往返。
3.甚矣，汝之不惠。
“惠”通“慧”，聪明。
4.河曲智叟亡以应。
“亡”通“无”，没有。
5.一厝雍南。
“厝”通“措”，放置。
6.无陇断焉。
“陇”通“垄”，高地。
三、一词多义1.其惧其不已也【代词，他】其如土石何【助词，加强反问语气】帝感其诚【他】其妻献疑【他的】2.之以君之力【的】虽我之死【助词，主谓间取消句子独立性，无义，不译】告之于帝【代词，这件事】跳往助之【代词，代指愚公】3.且年且九十【将要，快要】且焉置土石【况且】4.焉且焉置土石？【疑问代词，哪里】始一反焉【加强语气】5.而面山而居【表示修饰】何苦而不平【表示承接】而山不加增【表示转折】四、词类活用1险：形容词活用作名词，险峻的大山。
2箕畚：名词活用作动词，用箕畚装石土。
3面：名词活用作状语，面向着。
愚公移山》知识归纳与要点梳理
愚公移山》知识归纳与要点梳理《愚公移山》是中国古代寓言故事之一，讲述了一个耄耋老人愚公和他的儿子在面对巨山的阻挠下坚定不移地移山的故事。
这个故事有着深刻的积极寓意，让人们明白只要有坚定的信念和不懈的努力，就能克服一切困难，实现自己的目标。
故事发生在很久很久以前的山东东北角上，这里有两座巨大的山，一座叫做太行，一座叫做王屋。
这两座山挡住了当地人的出行，使他们很不方便，但是没有人敢去移山。
唯有一个老人叫愚公，他虽然年纪很大，但仍然心怀希望，决心要移山。
愚公的邻居们一开始并不相信愚公能够移山，认为他是愚蠢的，但是愚公却坚定地说：“虽然我不可能移山，但是我的后代会继续努力下去，直到把山移走。
”后来，愚公的儿子继承了他的愿望，也下定决心要移山。
而愚公的邻居们看到他们如此执着，开始更加嘲笑他们，甚至产生嫉妒之情。
但是愚公和他的儿子从来没有放弃，每天都在山上挖土填海，用尽自己的力量去推动山的移动。
岁月流转，愚公和他的儿子一天天地坚持着，每天都坚定地挥锹、运土，烈日下的辛劳和劳动成果的微少几乎让人绝望。
然而，他们并没有放弃，一天天地坚持着自己的目标。
最终，他们的坚持和努力得到了上帝的干预。
上帝被他们的坚持和努力所感动，决定给予他们帮助。
于是，上帝派来两位精神神仙把两座山转移到附近的大海中去。
故事结束时，愚公感慨万分地说：“我的后代继续努力，山再高他们会越爬。
”《愚公移山》这个故事给人们传达了一种鼓舞人心的精神力量。
故事中的愚公不仅仅是一个坚持不懈的老人，更是一种象征，他代表了人类的智慧和勇气。
他的坚持和努力让人们明白了只要具备这样的品质，就能够突破一切的困难，实现自己的梦想。
这个故事中还蕴含了一种智慧，即不仅要有勇气和坚持，还需要有智慧。
当愚公觉得自己老了，无法完成此事时，他把信任和希望寄托在了自己的后代身上。
这种智慧告诉人们，不能把问题只看作是一个人的责任，而是应该把它看作是一个群体一起来解决的问题。
同时，故事中还展示了一种互助的精神。
《愚公移山》知识梳理
《愚公移山》知识梳理九年级下册语文《愚公移山》知识梳理一、课文结构（课文共有四个自然段）1、第一段：（故事开端）（1）面积与高度，突出山的高大，写愚公移山的艰难。
（2）交代地理位置。
为下文山被移走，埋下伏笔。
2、第二段：故事的发展（1）说明愚公移山的原因：“惩山北之塞，出入之迂也”。
（2）愚公移山的目的：指通豫南、达于汉阴。
（3）妻子的态度（关心）_______________________________________。
（4）愚公移山的方法：叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。
（5）孤儿帮助（作用：A、愚公的行为省得人心。
B、愚公的行动坚决。
C、与后文智叟“笑”“止”形成对比。
（5）“寒暑易节，始一反焉”从侧面写出了移山的艰难。
3、第三段：故事的高潮：（1）智叟的态度（讥笑）________________________（2）修辞：顶针：（作用：A、表明子子孙孙延绵不断。
B、突出愚公移山的信心。
）（3）愚公移山的信心：子子孙孙无穷匮也、而山不加增、何苦而不平。
4、第四段：故事的结局：（1）神话。
（作用：用神话结尾，借助神的力量来实现愚公的宏伟抱负，是在生产极不发达的条件下解决人和自然矛盾的方式，反映了古代劳动人民的美好愿望。
）（2）愚公移山的结果：冀之南，汉之阴，无陇断焉。
二、回答问题。
1、愚公移山的困难有哪些：山高：_____________________；工具简陋：________________；年迈、劳力少：________________________；路途远：________________________。
2、主要是运用对比手法表现人物性格。
答：(1)愚公和智叟对挖山的不同态度；(2)愚公之妻与智叟对愚公移山态度的对比；(3)孀妻、弱子与智叟的对比。
愚公和智叟对于挖山的不同态度：愚公年且九十想的是造福子孙，遂率子孙“叩石垦壤”，而智叟则认为“以残年余力”去移山是“甚矣，汝之不惠。
(部编版)八年级语文上册文言文知识梳理及真题训练：《愚公移山》含答案与解析
《愚公移山》知识梳理一、作者作品本文选自。
这部书中保存了不少古代和。
列子，名，又名 ,战国前期代表人物之一。
二、文章体裁本文的体裁是一篇。
它的特点是：。
三、课文内容概括。
课文有四个自然段落：第一段：写故事背景。
句句都与下面的情节有关：“太行、王屋二山，方七百里，高万仞”，说明山又高又大，移山很艰难，其中“方”和“高”，极言移之不易;“本在”这一句为后文山被移埋下伏笔。
第二段：写愚公决心移山，得到全家的支持，并排除疑难，立即行动。
这一段是故事情节的开端和发展。
第三段：写愚公驳斥智叟的观点，是故事情节的高潮。
智叟“笑而止之”，自作聪明之态。
智叟出语句句都是讥笑与责难，“甚矣，汝之不惠”是很严厉的责备口气，“残年余力”又显出十足的轻视，“曾不能毁山之一毛”是有意挖苦。
“其如土石何”语气很重，则简直是讥笑愚公无能了。
愚公闻智叟之言“长息”，说明他早已是胸有成竹。
他在批驳智叟的话里说得十分清楚。
这段话是用“顶真”的修辞手法写，一句顶一句，层层紧扣充分说明了子子孙孙绵延不绝的道理。
最后用“无穷匮也”结束肯定了人力的无穷无尽，很有说服力。
接着用“而”字一转，又指出山只能是越挖越少，不会“加增”。
这样得出“何苦而不平”的结论就十分自然，令人信服。
第四段：神话的结尾。
这故事的结局也照应了故事的开端。
以神话结尾更能突出愚公的精神惊天地、泣鬼神。
充分显示了人类的伟大力量。
“冀之南，汉之阴，无陇断焉。
”说明了移山的结果。
四、字音字形万仞( ) 冀州( ) 荷担( ) 箕畚( ) 孀妻( )始龀( ) 智叟( ) 穷匮( ) 一厝( ) 雍南( ) 陇断( ) 惩山北之塞( )五.词语汇总（一）重点词语。
（1）年且．九十且： （2）惩山北之塞．塞： （3）出入之迂．也迂： （4）聚室．而谋曰室： （5）吾与汝．毕力平险汝： （6）杂然．．相许．杂然： 许： （7）其妻献疑．．曰献疑： （8）以君．．之力以： 君： （9）曾．不能损．魁父之丘曾： 损： （10）如．太行、王屋何．?如……何： （11）且焉．．置土石且： 焉： （12）投诸．渤海之尾诸： （13）遂率子孙荷．担者三夫．荷： 夫： （14）叩．石垦壤叩： （15）始龀．龀： （16）寒暑易节．．，始一反焉。
【初中课内阅读】九年级《愚公移山》知识点整理及练习
【初中课内阅读】九年级《愚公移山》知识点整理及练习本文导航1、首页2、九年级《愚公移山》知识点整理(2)3、九年级《愚公移山》知识点整理(3)为了让同学们对阅读九年级《愚公移山》知识点整理及练习一、 [知识储备]1.字词积累。
河阳：黄河的北岸。
河，黄河。
年且九十：年龄将近九十。
且，将要，快要。
绕道进出：绕着门走。
迂回，曲折，迂回。
平坦而危险：将陡峭的山脉夷为平地。
危险，这篇文章指的是陡峭的山脉。
杂然：纷纷。
献疑：提出疑问。
如太行、王屋何：又能把太行、王屋两座山怎么样呢?如……何，把……怎么样。
叩石垦壤：凿石头挖泥土。
始一反焉：才回家一次。
甚矣，汝之不惠：你太不聪明了。
残年余力：老迈的年纪和残余的力气。
何苦而不平：担心什么铲不平?苦：愁，担心。
惧其不已：害怕他不停地做下去。
感其诚：被他的诚心所感动。
无陇断焉：没有高大的山了。
陇断：高大的山。
2.作者作品《愚公移山》选自列子唐文。
列子，又名禹口，战国初期思想家。
二、【文本解读】1.意图：这篇文章是古代寓言中的一篇著名文章。
故事生动，充满神话色彩。
这是众所周知的。
文章成功地塑造了愚公的生动形象，通过愚公移山的成功反映了我国古代劳动人民改造大自然的伟大魄力，同时也说明了要想战胜困难，必须下定决心、坚持不懈的道理。
(概括一篇文章的主题，首先要掌握作者的行文思路，其次要注意概括主题的方式，通过什么样的事，来表达怎样一个中心。
)2.文章背景课文有四个自然段落：第一段：写下故事的背景。
每句话都与下面的情节有关：“太行和王屋两山七百里见方，万人高”，这说明这座山又高又大，很难移动。
其中，“方”和“高”极难移动；这句话埋在山下。
第二段：写愚公决心移山，得到全家的支持，并排除疑难，立即行动。
这一段是故事情节的开端和发展。
第三段：写愚公对智者老人的反驳是故事的高潮。
聪明的老人“别笑了”，表现得很聪明。
这位聪明老人的话都是嘲笑和批评。
“怎么了，你的不快乐”是一种非常严厉的指责，“晚年的余力”是一种完全的蔑视，“曾经无法摧毁一根山毛”是一种故意的讽刺。
八年级上册语文23 《愚公移山》课后习题参考答案
23 《愚公移山》课后习题参考答案一、文中人物（包括天神）对愚公移山的态度是不同的。
找出相关语句，简析他们的态度。
参考答案：大部分家人：杂然相许。
杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。
”（支持移山的行为，并主动献计献策，解决移山中存在的问题）愚公之妻：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”（对移山存有疑虑，一是担心愚公的力量，二是担心无处放置土石）邻人之孀妻弱子：“邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。
”（不顾力量弱小，支持移山的举动）智叟：“甚矣，汝之不惠！以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”（轻视、嘲讽愚公，认为移山是愚蠢的行为，根本不可能成功）操蛇之神：闻之，惧其不已也，告之于帝。
（对愚公的决心和勇气感到畏惧）天帝：感其诚，命夸娥氏二子负二山，一厝朔东，一厝雍南。
（被愚公移山的行为及其精神感动）二、这则寓言记叙了一件“改天换地”的事，描写了两个对比鲜明的人。
熟读并背诵课文，想一想它的寓意是什么。
和同学讨论交流。
参考答案：无论遇到什么困难，只要有恒心、有毅力、坚持不懈地做下去，就有可能成功。
三、翻译句子，体会智叟和愚公两人对话背后的心理。
1.甚矣，汝之不惠！以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？2.子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？参考答案：1.你也太不聪明了！凭你老迈的年纪和残余的气力，连山上的一根草都不能铲除，又能把泥土和石头怎么样呢？智叟的心理：愚公大概是老糊涂了，竟然想凭着这把年纪和这点力气把山移走，这是无论如何都不可能办到的。
聪明如我，决不可能去做这样的蠢事！2.子子孙孙无穷无尽，可是山不会增高加大，何必担心挖不平呢？愚公的心理：我虽然年迈，但我还有众多的子孙，他们还会有他们的子孙，这样一代一代坚持挖下去，总有可以挖平的一天！智叟竟连这个道理都不明白，真是枉称一个“智”字！四、解释下列加点词的含义。
1.年且．九十且．焉置土石2.河曲智叟笑而止．之曰身已半入，止．露尻尾3.何苦．而不平必先苦．其心志4.帝感其诚．公孙衍、张仪岂不诚．大丈夫哉参考答案：1.将近况且2.制止仅仅，只3.愁苦。
《愚公移山》知识点梳理
《愚公移山》知识点梳理太行、王屋二山，方七百里，高万仞，本在冀州之南，河阳之北。
北山愚公者，年且九十，面山而居。
惩山北之塞，出入之迂也，聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？”杂然相许。
其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。
”遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。
邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。
寒暑易节，始一反焉。
河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠！以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。
虽我之死，有子存焉；子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以应。
操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。
帝感其诚，命夸娥氏二子负二山，一厝朔东，一厝雍南。
自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉。
一、基础知识1.字音万仞(rèn) 冀州(jì) 惩( chéng) 迂(yū) 魁父(kuí) 箕畚(jīběn) 孀妻( shuāng)龀(chèn) 智叟(sǒu) 穷匮(kuì) 亡以应(wú) 厝(cuò) 朔东(shuò) 雍南(yōng) 陇断(lǒng) 2.通假字始一反．焉(反：同“返”，往返)甚矣，汝之不惠．(惠：同“慧”，聪明)无陇．断焉(陇：同“垄”，高地)3.一词多义年且九十(副词，将近)且且焉置土石(连词，况且)且焉置土石(疑问代词，哪里)焉始一反焉(语气词)箕畚运于渤海之尾(介词，到)于告之于帝(介词，向)以君之力，曾不能损魁父之丘(介词，凭)以河曲智叟亡以应(连词，来)河阳之北(助词，的)跳往助之(代词，他们)之汝心之固(助词，用于主谓之间，取消句子独立性)操蛇之神闻之(代词，指愚公移山这件事)其妻献疑曰(代词，他的，指愚公的)其其如土石何(用在“如……何”前面加强反问语气)惧其不已也(代词，他，指愚公)聚室而谋日(连词，表顺承)而河曲智叟笑而止之曰(连词，表修饰)而山不加增(连词，表转折)4.词类活用吾与汝毕力平险．(形容词用作名词，险峻的大山)箕畚．．运于渤海之尾(名词作状语，用箕春装土石)聚．室而谋曰(使……聚集，相当于“把……召集在一起)帝感．其诚(被动用法，被……感动)惩山北之塞(形容词意动用法，苦于，以……为苦)5.古今异义寒暑易节[古义：更替。
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23课愚公移山一、文学常识1.作者：列子（大约公元前450年—公元前375年即战国年间，享年75岁），战国前期道家代表人物。
名寇，又名御寇（“列子”是后人对他的尊称），华夏族，周朝郑国圃田（今河南省郑州市）人，古帝王列山氏之后。
先秦天下十豪之一，著名的道学者、思想家、哲学家、文学家、教育家。
对后世哲学、美学、文学、科技、养生、乐曲、宗教影响非常深远。
著有《列子》，其学说本于黄帝老子，归同于老、庄。
创立了先秦哲学学派贵虚学派（列子学）。
是介于老子与庄子之间道家学派承前启后的重要传承人物。
2.创作背景：战国初期，出现了百家争鸣的局面，各家学派在传扬自己的主张时，常运用大量生动的小故事来说明抽象的道理。
这样，寓言就空前繁荣起来。
《列子》即是在这样一个时代背景下，所产生的寓言和神话故事集。
此文即选自《列子·汤问》第五章。
二、翻译太行、王屋两座山，纵横七百里，高七八千丈，本来在冀州南边，黄河北岸的北边。
北山下面有个名叫愚公的人，年龄将近九十岁了，面对着山居住。
他苦于山区北部的阻塞，出入都要曲折绕远，于是集合全家人商量说：“我跟你们尽全力铲除险峻的大山，使道路一直通向豫州南部，到达汉水南岸，好吗？”大家纷纷表示赞同。
他的妻子提出疑问说：“凭你的力气，连魁父这座小山也不能削平，能把太行、王屋怎么样呢？再说，挖下来的土和石头又安放在哪里？”众人说：“把它扔到渤海的边上，隐土的北边。
”于是愚公率领儿孙中能挑担子的三个人上了山，凿石头，挖土，用箕畚运到渤海边上。
邻居京城氏的孀妻有个遗腹子，刚刚换牙的年纪，蹦蹦跳跳地去帮助他。
冬夏换季，才能往返一次。
河湾上聪明的老头讥笑愚公，阻止他干这件事，说：“你真的太愚蠢了！就凭你残余的岁月、剩下的力气连山上的一棵草都动不了，又能把泥土石头怎么样呢？”北山愚公长叹一声说：“你思想顽固，顽固到了不可改变的地步，连孤儿寡妇都比不上。
即使我死了，还有儿子在呀；儿子又生孙子，孙子又生儿子；儿子又有儿子，儿子又有孙子；子子孙孙无穷无尽，可是山却不会增高加大，还怕挖不平吗？”河曲智叟无话可答。
手中拿着蛇的山神听说了这件事，怕他不停地干下去，于是向天帝报告了。
天帝被愚公的诚心感动，命令大力神夸娥氏的两个儿子背走了那两座山，一座放在朔方的东边，一座放在雍州的南边。
从这以后，冀州的南部直到汉水南岸，再也没有高山阻隔了。
三、重点字词解释方：指面积。
且：副词，将近。
惩（chéng）：这里是“苦于，为......所苦”的意思。
迂（yū）：曲折、绕远。
聚室而谋：集合全家来商量。
室，家。
毕力平险：尽全力铲除险峻的大山。
指通豫南：一直通向豫州的南部。
指，直。
献疑：提出疑问。
以：凭借。
杂然相许：纷纷表示赞成。
杂然，纷纷的样子。
许，赞同。
损：：削减。
曾（zēng）：副词，加强否定语气，可译为“连……也……”，常与“不”连用。
焉：疑问代词，哪里。
荷（hè）：扛的意思。
箕畚（jī běn）簸箕，一种用竹片或柳条编成的器具。
这里是用箕畚装土石的意思。
孀（shuāng）：孀妻，寡妇。
遗男：遗孤，单亲孤儿，遗腹子。
寒暑易节：冬夏换季，指一年的时间。
易，交换。
节，季节。
始一反焉：才往返一次。
反，通“返”往返。
焉，语气助词。
惠：同“慧”，聪明；不惠，指愚蠢。
其：在“如……何”前面加强反问语气。
汝心之固，固不可彻：你思想顽固，顽固到了不可改变的地步。
彻，通。
匮（kuì）：竭尽的意思。
虽我之死：即使我死了。
虽，即使。
之，用在主谓之间，无实意。
苦：愁。
亡（wú）以应：没有话来回答。
亡，通“无”。
操蛇之神：神话中的山神，手里拿着蛇，所以叫操蛇之神。
操，持。
惧其不已：怕他不停地干下去。
其，愚公。
已，停止。
感其诚：被他的诚心所感动。
感，被……感动。
负：背。
厝（cuò）：同“措”，放置。
四、古今异义(1)指古义：直，一直今义：手指；用手指(2)曾古义：连……都今义：曾经(3)毛古义：草木今义：毛发(4)阳古义：山之南，水之北今义:太阳(5)阴古义：山之北，水之南今义：阴天(6)诸古义：之于今义：各个、许多(7)息古义：叹气今义：休息(8)虽古义：即使今义：虽然(9)已古义：停止今义：已经(10)方古义：方圆今义：常指矩形(11)惩古义：苦于今义：惩罚(12)苦古义：愁今义：能燥，能泄，能坚的药味(13)荷古义：挑今义：莲，又称荷、芙蕖、鞭蓉、水芙蓉、水芝、水芸、水旦、水华等，溪客、玉环是其雅称，未开的花蕾称菡萏，已开的花朵称鞭蕖，睡莲科，属多年生水生宿根草本植物，其地下茎称藕，能食用，叶入药，莲子为上乘补品，花可供观赏。
是我国十大名花之一。
是印度的国花。
五、词类活用1.险：形容词活用作名词，险峻的大山。
2.箕畚：名词活用作动词，用箕畚装石土。
3.面：名词活用作状语，面向着。
4.聚：使动用法，使... ...聚，相当于：“把... ...召集在一起”。
5.苦：形容词作动词，愁六、一词多义1.其惧其不已也【代词，他】其如土石何【助词，加强反问语气】帝感其诚【他】其妻献疑【他的】2.之以君之力【的】虽我之死【助词，主谓间取消句子独立性】告之于帝【代词，这件事】跳往助之【代词，代指愚公】3.且年且九十【将要，快要】且焉置土石【况且】4.焉且焉置土石？【疑问代词，哪里】始一反焉【加强语气】5.而面山而居【表示修饰】何苦而不平【表示承接】而山不加增【表示转折】七、通假字1.指通豫南“指”通“直”，一直。
2.寒暑易节，始一反焉。
“反”通“返”，往返。
3.甚矣，汝之不惠。
“惠”通“慧”，聪明。
4.河曲智叟亡以应。
“亡”通“无”，没有。
5.一厝雍南。
“厝”通“措”，放置。
6.无陇断焉。
“陇”通“垄”，高地。
八、特殊句式（一）倒装句1.甚矣，汝之不惠。
倒装句。
汝之不惠，甚矣【你太不聪明了】2.且焉置土石？倒装句，疑问代词“焉”提前。
3.遂率子孙荷担者三夫。
倒装句，定语“三夫”后置。
4.告之于帝。
倒装句。
状语“于帝”前提。
5.何苦而不平？（二）被动句1.帝感其诚。
被动句。
【天帝被他的诚心所感动。
】（三）省略句1.（太行、王屋二山）本在冀州之南，河阳之北。
”——此句中省略主语“太行、王屋二山”。
2.遂率子孙荷担者三夫。
省略句，省略主语愚公。
3帝感其诚。
省略句，省略介词“于”——帝感于其诚。
4.一厝(于)朔东，一厝（于）雍南。
九、文章分析第一段写太行、王屋二山的面积、高度和地理位置。
意在衬托移山的艰难。
愚公要移山，山越高大，移山的任务越艰巨，愚公的品质也就越突出。
这是故事的背景，为下文愚公移山埋下伏笔。
第二段写愚公主张提出移山，家里人提出运土方案，率领几人便马上开始行动。
第三段写愚公对智叟的驳斥，这是情节的发展。
愚公和智叟的对话是全文的核心，愚公坚信可以移山。
智叟目光短浅，阻止愚公移山。
第四段写天帝被愚公的诚心感动了，派神将山背走了，愚公的愿望实现了。
文章通过愚公移山成功的事情,反映了我国古代劳动人民改造自然的伟大气魄和惊人毅力,说明了要克服困难就必须下定决心，持之以恒，坚持不懈的道理。
文中对比：愚公移山的目标十分明确，他要变“出入之迂”为“指通豫南，达于汉阴”；愚公不怕困难，亲行动，他“率子孙荷担者三夫，叩石垦壤”；愚公目光长远，能辩证地看问题，他认识到“子子孙孙无穷匮也，而山不加增”。
而智叟则与其相反，他讥笑、责备愚公的行为；他轻视愚公的力量，质问愚公，“曾不能毁山之一毛，其如土石何”；他目光短浅，只看到愚公的“残年余力”，而忽视了子孙的绵延不绝。
两相对比，愚公不怕困难的大无畏精神更加突出，愚公这一人物形象也更加鲜明。
文中烘托：太行、王屋二山的高大，运土石路程的遥远，对显示愚公的气魄，也说明移山劳动的艰巨具有一定的作用。
又如写操蛇之神的“惧”和天帝的“感”，也从侧面反映了愚公的决心不可动摇。
结尾深意：照应故事开头。
太行、王屋二山被大力神的两个儿子背走，愚公的愿望实现。
虽是神助，但愚公之诚，不可磨灭；移山之功归属于愚公！十、问题研究1.故事的结局是天神帮助愚公移走了两座大山。
这样的安排是否有损愚公的形象？答：不有损。
一是这个神话结尾，充满了浪漫主义色彩，借助神的力量实现愚公的宏伟抱负，反映了古代劳动人们的美好愿望，这与封建迷信有本质区别。
二是因为正是愚公的决心和行动感动了天帝，天帝才派遣力神二子背走二山，这衬托了愚公的形象，使之更加丰富，这是对愚公精神的肯定和赞扬。
2.在挖山过程中有哪些困难？1）.“方七百里，高万仞”山本身高大无比。
2）.“寒暑易节，始一反焉”路途遥远。
3）.“北山愚公，年且九十”“遂率子孙荷担者三夫”“始龀，跳往助之”人老又少。
4）.“叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾”工具简陋。
5）.河曲智叟劝阻，讥笑。
3.故事用神话做结尾的原因有哪些（故事为什么用神话结尾）？1）古代生产力水平低下，人们只能通过幻想，借助有超人力量的神来实现征服自然的愿望，本文就是借助神的力量来实现愚公的宏伟抱负，这也是解决人与自然矛盾的方式，表达了古代劳动人民的美好愿望。
2）更能突出愚公的精神惊天地，泣鬼神。
愚公移山习题第一部分：基础知识1.给下列加点字注音：始龀．（）荷．担（）孀．妻（）箕畚．．（）2.解释下列句中加点的词⑴曾不能毁山之一毛．毛：⑵河曲智叟亡．以应亡：⑶惧其不已．也已：⑷无陇断．焉断：3.对下列语句中加点的词的解释,不正确的一项是（）A. 杂然相许．许: 赞同B. 遂率子孙荷．担者三夫荷: 扛C. 寒暑易．节易: 交换D. 何苦．而不平苦: 劳苦4.写出下列加点词语的古今异义。
①惩．山北之塞古义：今义：②聚室．而谋曰古义：今义：③投诸渤海之尾．古义：今义：5.《愚公移山》选自，体裁是，本成语故事说明了的道理。
6.用现代汉语翻译下面的句子。
寒暑易节，始一返焉。
甚矣，汝之不惠！7.下列句子中加点词的意义相同的一组是（）A.以．君之力扶苏以．数谏B.河曲智叟笑而止之．曰此则岳阳楼之．大观也C.而．山不加增义不杀少而．杀众D.告之于．帝皆以美于．徐公8.下列文言文句式依次判断正确的一项是（）（1）而山不加增，何苦而不平？（2）甚矣，帝之不惠。
（3）帝感其诚。
（4）北山愚公者，年且九十。
A．反问句陈述句倒装句被动句B．反问句倒装句被动句陈述句C．疑问句陈述句被动句判断句D．疑问句倒装句判断句陈述句9.从课文学习中知道，“阴”“阳”二字在和山水名称相连时，多指和山水相关的方位，如“河阳”“汉阴”等。
我国很多城镇名称就是这样形成的。
请分别写明下列城市所处山水的位置。
⑴江(长江)阴__________ ___；⑵洛(洛河)阳 _____________；⑶衡（衡山）阳_____________；⑷华（华山）阴_____________；10.读了这则寓言故事后，你从中得到了什么启示？请联系生活实际简要谈谈你的看法。