家庭系统排列基础知识
家庭系统排列
系统排列中出现的，比当事人所知道的更真实正确。一些当事人不知 悉的真相，能够在系统排列中显现出来，甚至超越了现实生活里的时空 限制，相隔数代、身处弃地、甚至已离世者可在同一时空出现。曾经有 一位当事人在系统排列里发现自己不是父母所生，后来才从父母那里得 到证实。
系统排列没有"标准程序"- 确切的"什么情况该怎样做"的规定。一个 好的系统排列导师，是不会用判断及猜测去进行一次系统排列的。他完 全是运用他的感觉，让当时所出现的现象在他的内心推动他而作出下一 步。海宁格先生称这个为"现象学方式"（phenomenological approach）。
很多"牵连"产生的原因，是儿童早期凭着对父母单纯幼稚的"爱"和"忠 诚"，是儿童企图接过父母的问题所引起的，是试图代替父母的某一方
承受原本应该由父母自己承受的痛苦造成的。由于系统本身的特征，其 中的个别成员受到的牵连会比其他成员更多。
譬如一位多子女家庭中的长子，父亲在他很小的时候就因故去世，这 个孩子就有可能肩负更多父亲的责任--代替父亲完成对母亲和姊妹的照 顾。正因为如此，在他的潜意识里面，则相应承受了更多的与父亲的离 开有关的怨愤、愧疚、无助和伤悲。由于儿子对父亲命运的"忠诚"，这 个孩子也会倾向于过早的结束自己的生命。这就是他与父亲的"牵连"。 家庭排列能够在排列中，通过与死去的"父亲"的对话，促使当事人完成 自我觉察与自我解脱。
旁观的当事人在整个排列过程中，借助"代表"之间的位置移动及对
话，了解问题背后的动力和秩序，会因此而掌握了新的观点，以及呈 现"牵连"的存在。在整个过程中，对系统中各人之间的问题及解决办法 会有清晰的了解，呈现出具有治疗意义的心灵画面，让当事人获得内在 的领悟，让受到阻碍的爱的能量有机会再次流动。更重要的是，她在事 后感到从所未有的轻松及喜悦。
家庭系统排列基础知识
家庭系统排列基础知识（海灵格）一、谁属于家族系统1、当事人，其兄弟姐妹(含异父母、非婚生或收养者)，不论活着、死去、夭折、流产或堕胎的都包括在。
2、父母，其兄弟姐妹(含异父母、非婚生或收养者)，不论活着、死去、夭折、流产或堕胎的都包括在。
3、(外)祖父母，其中一两个兄弟姐妹(含异父母、非婚生或收养者)。
4、其中一个(外)曾祖父母。
5、命运乖舛或受系统其它成员不公平对待的人(被排斥、遗弃、鄙视或遗忘等。
)6、在系统中为着某些人而放弃自己序位或权利的人。
二、家庭层级因素理论举例时间早来优于后到妻优于亲子;长子优于次子;第一任配偶优于第二任配偶;先有性关系者优于后者。
性别负担家庭安全者优丈夫优于妻子。
系统新系统优于旧系统目前家庭优于原生家庭。
位置层级高者至层级低者依顺时钟排列。
四、家庭序位的现象1、认同当一个人没有透过模仿或仿同另一个人，甚至不知道或不认识那个人，却有着与那个人相同的情绪感受、行为模式和命运遭遇，这就是海灵格所说的「认同」。
2、赎罪引致疾病、自杀、意外和死亡的另一种动力，是来自于赎罪的愿望，但以赎罪作为补偿只会使不幸加倍。
有治疗性的解决方式应是透过接受和解行为才是正确的。
3、和解-深深的鞠躬成年的孩子有时会反抗父母，鄙视父母，向他们提出抗议，又带着父母无法实践的渴望，以为自己较完美，或渴望有较完美的父母。
解决之道为深深的鞠躬，这是得到爱的联系的先决条件。
4、双重转移承继家族中某人的感觉，称之为主体转移;但是这承继之人又将此感觉转移到另一人身上，这就成为客体的转移。
此即成为双重转移。
5、因他人付出代价而得到的礼物如果所拥有的东西是因他人付出了代价而得的，例如他人牺牲了生命或让出了原本的位置，这些人便可能会牺牲对他有价值的东西或人，例如：健康、孩子，以此作为补偿来得到平衡。
解决之道是：透过感和谦卑达到平衡，不论是好是坏，都要向命运鞠躬表示同意，如此就能与命运和谐相处，并且得到自由。
6、施而不受一个施而不受的人，等于在对他人说：『我宁愿是你有罪恶感而不是我。
家庭系统排列十讲
家庭系统排列十讲家庭系统排列第一讲：真相是什么对我们的人生产生影响？弗洛伊德说是“童年期的创伤”，引来百年来争议不断。
海灵格说是“事实”，也就是“真实”，换句话说，就是发生的真实事件，才是对人有影响力的，也就是对人生影响最大的，就是那么几个重大事件。
人生最大的事件是什么呢？就是拥有生命这样一个事实。
你是如何才有生命的这一事实，无疑也就决定了你人生的大部分。
有几种不同的情况可以去分析：1、婚内生子；2.私生子；3.婚前生子；4.意外怀孕生子；5.强暴生子等。
毫无疑问，相对第一种情况，其他几种情况的孩子的人生要获得幸福就很困难。
真相是什么呢？就是一个人或者一个家族成员都企图个人意识或者家族意识中忽略、掩盖、压抑或者遗忘的事实。
通常这样的事实，我们不去探究就不会知道，也很少有人会主动告诉我们。
我们来设想一下，这样的事情会是什么呢？夭折、堕胎、谋杀、犯罪、婚前伴侣、离婚、精神病、智障、严重的不公正等等。
不论是我们自己，还是我们家族成员的意识，都企图将这些严重的不愉快和不幸的事件从意识头脑中清除出去。
在这一点上，无论我们多么成功，都不能掩盖一个事实，它们的确发生，不能像没有发生一样，这样严重的事件必然一直在起作用。
好比我们出门忘记了天然气还烧着水一样，我们忘得越彻底，后果越严重。
真相之所以一直在起作用，一个根本的原因就是，我们从来没有真正的面对那个伤痛。
一旦我们真正的面对了那个伤痛，我们和我们的家族成员的意识也就不会忽略、掩盖、压抑或者遗忘那些事实，还有否认、拒绝等。
如果我们记得天然气烧着水这样的事实，我们又怎么会出去呢？水终究是要沸腾，我们是在沸腾之后，就把它倒入开水瓶中，以备我们需要，还是忘记它，任他沸腾下去呢？家庭系统排列最引人注目的地方之一，就是发现对我们人生起作用的是“真相”。
重新面对家族中“真相”，允许伤痛发生，而不是逃避、遗忘、忽略、压抑中的任一种，我们的人生才不会受到这些不幸事件的负面影响。
海灵格家庭系统排列课件
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随着社会的发展和变迁，家庭系统排列的研究和应用也在不断拓展和深化，例如在跨文化比 较、多元化家庭关系、家庭与社区的互动等方面，都取得了不少研究成果。
未来，家庭系统排列将继续朝着更加多元化、综合化的方向发展，与其他学科领域的交叉融 合也将更加深入。同时，随着科技手段的不断进步和应用，家庭系统排列也将会更加注重实 证研究和量化分析，以提供更为科学和有效的理论和方法。
02
家庭系统排列的核心原理
爱的传递与流动
01
02
03
爱的传递
在家庭系统中，爱是通过 一代代传递下去的，每个 成员都承载着家族的爱和 关怀。
爱的流动
家庭中的爱不仅需要传递 ，更需要流动，即表达和 接受。
爱的平衡
家庭成员之间的爱应该是 平衡的，避免过度倾斜或 排斥。
家庭中的角色与功能
角色定位
每个家庭成员都有自己的 角色和定位，如父母、子 女、夫妻等。
03
家庭系统排列的实践应用
排列的准备工作与原则
准备工具
排列需要使用到一些工具，如桌椅、代表牌、音乐等，排列师需 要准备这些物品，并确保它们处于良好的状态。
确定代表
代表是家庭系统排列中的重要元素，排列师需要与当事人沟通，确 定每个家庭成员的代表，并为每个代表分配一个号码。
排列原则
排列师需要遵循一定的原则，如不评价、不指导、不预测等，以确 保排列的顺利进行。
04
家庭系统排列的案例分析
个人案例：成长中的困扰与解决
总结词
在家庭系统排列的实践中，个人案例通常涉及到成长过程中的困扰和问题，通过重新审视和调整家庭关系，可以 找到解决的方法。
详细描述
个人案例通常涉及到个人的心理、情感和关系问题。例如，一个人可能在职业选择上感到困惑，不知道是追求自 己的理想职业还是听从家人的期望选择稳定的职业。通过家庭系统排列，可以重新审视家庭关系，找到问题的根 源，从而做出更明智的决定。
家庭系统排列入门
家庭系统排列入门－－如何释放家庭爱的力量作者：波图·乌沙莫（博士）第一章家庭系统排列的基本要素家庭系统排列，是把家庭里隐藏的紧张情绪、冲突和重要的关系影响呈现出来。
系统排列导师针对这些动力顺势而为，常常找到解决方法。
不论是形式、过程、效果各方面，家庭系统排列都有令人出乎意料的表现。
本章介绍家庭系统排列最基本、最重要的几个方面，以后的章节中会详细讲解家庭系统排列，希望对于这方面没有任何认识的人士，都可以把握要点。
把家庭“排列”，不是一个新技巧，但伯特·海灵格(Bert Hellinger)把这种治疗方法发展到一个新境界。
他的方法是把家庭成员排列出来，利用陌生人做家人的代表，站立在一个空间内，呈现家庭成员之间关系的景象（代表的相对位置、面向、距离等，可称为心理空间，反映了家庭成员之间的真实关系。
比如说：两夫妻并肩站立，反映两人的关系比较好。
如果两人背对背站立，我们可以推测，两人的关系并不理想），使隐藏的关系变得明显清晰。
凭丰富的经验，可以洞悉跨越几代人的家庭关系、以前未知的联系。
家庭系统排列可以说是一本活生生的家庭族谱。
家庭系统排列实际运用概述家庭系统排列最好以工作坊的形式进行，也可以在一对一的访谈中运用，但在工作坊中，可以使用代表，因为这样一来可以呈现家庭更加完整的印象。
在工作坊中，参加者同时可以看自己和其他家庭的情况。
用这种方式工作，参加者的家庭成员不需要出席。
但是，兄弟姐妹、伴侣或父母子女一起参与，对每个人来说都可能成为一次特别的经历。
希望排列自己家庭的参加者必须有一个“处理事项”，也就是说有一个具体问题要处理。
例如，可能一个成人的女儿对妈妈经常感觉到愤怒，而没有任何具体的原因。
在家庭系统排列中，她寻找自己愤怒的原因，希望通过系统排列的工作，她的愤怒可以转移、减少，甚至完全消解。
开始时，治疗师或导师（这两个名词从这里开始会交互使用）会询问当事人的家庭过去两代中发生的重要事件。
系统排列的理论基础
系统排列的理论基础
从人的发展来说，家庭是最基本、最重要的一个系统。
海灵格发现在家庭系统中，有一些隐藏着的、不易被人们意识或觉察到的动力操控着家庭成员之间的关系－－爱的序位，并不跟随社会及文化的标准或规则运行，而是在这些标准或规则之上运行。
如果我们跟随“爱的序位”和家人相处，关系会很好，大家都能够快乐和健康的成长；如果我们忽略了它，家人会受困扰，这些困扰就是“牵连”。
海灵格发现，很多人的身心问题，其实都是“牵连”造成的。
“牵连”可以说是“重复着一个之前的家族成员的命运”。
而很多“牵连”的开始，是儿童早期凭着对父母单纯的“爱”，企图接过父母的问题引起的。
用当今精神分析理念来说，是一个人没有顺利完成与父母的分离造成的。
在一个家庭中，这种未完成的分离还可能是家族中一连串的“牵连”关系。
“牵连”会使一个家庭成员从幼年开始就产生不能理解的思想、情绪、行为以及人际关系欠佳、疾病和心理问题，并延续在其生命中。
这些隐藏的动力影响或控制着我们，而我们又难以觉察它的存在，但我们可能实实在在地因没有尊重它而感受到伤害。
因此，我们可从这些伤害中知晓它的存在。
海灵格的“家庭系统排列”治疗，就是借由他所发展出来的方法，将“牵连”的原因显露出来，而且往往能找出化解的可能。
网址：/13471.html。
家庭系统排列相关理论
9874愧疚与无愧属于良知反应,而良知与善恶无关.良知负责系统的平衡,有时系统会为了平衡,一些不幸的事如果没有被积极面对或处理,或者个体做出了超越系统位置的事情,都会发生投射.有时会投射到其中无辜的家族成员,尤其是孩子身上.而这些受害者往往都是处在无意识的受害状态中的.人在关系中有三种基本需求：1归属的需求2平衡的需求3秩序的需求.三种需求之一被破坏,就会愧疚,反之则无愧.三种需求不可能被同时满足.不同的群体有不同的良知.平衡感导致三种模式：禁欲者,助人者,和全数交换.接受的时候要感激,感激者不必为得到的感到愧疚和不安,被感激者不必考虑对方是否回报.父母和孩子很明显,父母的爱,孩子开心接受即可.父母不可以要求孩子回报.孩子将来会把爱传递给自己的孩子.亲密关系中,我们对平衡感的需求限制着爱,平衡感被打破,爱也不能继续.受害者如果不通过一些方式停止自己的无辜,那么别人她的子女、朋友就会替她寻找平衡,然而这却会导致更多人成为牺牲者.所以,报复别人而获取平衡感、承担罪责,也是一种维持爱意所需的勇气.受害的一方试图宽恕别人,好想自己有权利那么做,会带来更大的破坏.对于无法改变的意外状况,要服从于命运,对它带来的好运和灾难,怀着谦恭的态度,不必沾沾自喜也不必心怀内疚,一厢情愿的觉得要通过自己的痛苦和失败来弥补这样的内疚感,要把内疚的压力化为有益的动力.获得自由的方法是接受事物的真实性.你越对抗什么,越吸引什么.男孩在胎儿和童年时期,主要受母亲的影响.但是在成长过程中,如果他不能突破这种影响,他可能会变成一个感情骗子或者调情高手,却无法维持一段长久平等的伴侣关系,也无法成为一个好爸爸,他必须放弃对母亲的依赖,去受父亲的影响.女孩开始会受母亲的影响,但是后来她会受兄弟和父亲的影响.在成长过程中,如果她无法摆脱父亲的影响,她也无法成为一个成熟的女性,一个好妈妈,她必须回到母亲身边,站在女人的圈子里.当一个女人把丈夫当小孩对待时,她的丈夫通常会去找情人,情人才是他丈夫真正的伴侣,如果丈夫和妻子保持良好关系,同时还有情人,那么情人扮演的很可能是他母亲的角色,同理,女人去寻找另外的情人,不是她丈夫对她当小孩,就是她要在情人身上寻找母亲或者父亲的影子.安心生活在三角恋爱中的男人,需要离开母亲的影响范围,回到父亲那里去,同理安心生活在三角恋爱里的女人要离开父亲的影响,回到母亲的影响范围中去.男人按女人的标准来要求女方,女人按男人的标准来要求男方,他们之间的连结才是稳固持久的,建立在虚荣、经济原因、宗教信仰、和保护、同情、征服上的关系,无法取得牢不可破的亲和力.对于后续的亲密关系,只有第二任的关系尊重并承认第一任伴侣时,第二任的爱才能圆满.第二任的关系也许更甜蜜、欢乐,紧密程度却不能比得上第一任,因为与第二任离婚的负罪感责任感和痛苦都将递减.伴侣之间的融洽和谐来源于同等程度的付出和接受,同等程度的需要和满足对方,付出和收取要平衡.伴侣有时必须消除原有社会的信念,并让自己去体会良性系统平衡.与同性恋相关的系统连结：1小孩被迫在系统中代表一个性别相反的人,因为系统中没有性别相反的小孩.例如一个男孩必须代表父亲没有处理好的一个未婚妻,或者一个男孩必须代表已经去世的姐姐.这是最痛苦的模式.2小孩被迫无意认同了被家庭系统排除在外、遭到系统唾弃的某个人,就算这个人和他的性别相同.例如一个男孩在系统中认同了妈妈的第一个未婚夫,因为他得了梅毒而取消婚约,男孩被蔑视的感觉和那个必须离开的男人的感觉非常相似,好像那是自己的感觉一样.3小孩仍然被与其性别相反的父母控制在自己的影响范围内,不能完成向同性长辈学习的心理变迁.许多无意识的系统动力,让外面把自己的伴侣推开：1接受早期的信念.例如我们不值得被爱,或者我们会导致不幸.害怕被抛弃而无意识的将对方推开.2接受家庭的信念和榜样.如父母早年分手或丧偶时做的事,自己也照做.3对被系统亏待的某个人,形成无意识的认同.如一个女人因为要照顾年迈的父母而没有结婚,她的侄女无意中认同了她,也没有结婚.4对某些人职责的补偿.如一个男人离婚后有组建了一个家庭,他的第二任妻子却变得嫉妒且想离开他.治疗中显示出她对丈夫的第一个家庭感到休戚相关责任重重.当伴侣中一方嫉妒时,这一关系就已结束.面对失去的恐惧时,他们可以互相说：总有一天,我会失去你.这样能帮助恢复伴侣间的秩序.守护着爱的良知是无情的,使人不能潇洒自如,例如,一方说,为了我自己,为了将来,我必须有所行动,无论什么结果都是你的事.这样的分手之后,造成孩子自杀和死亡的情况不少见,在孩子看来,这样的分手是自己必须补偿的罪责.父母与孩子之间,和爱相关的第一个系统法则是：父母付出,孩子接受.只能从上往下传递,不可以逆.孩子和父母之间付出和接受,有三种常见的模式,会对爱造成损害：1孩子拒绝接受现实中的父母2父母想给或孩子想接受一些有害的东西3父母想从孩子那边接受一些东西,孩子也想给父母东西.偏离父母一方价值观的孩子,一般是在追随另一方系统总的价值观.如母亲的价值占主导,孩子们表面上追随,私底下却在效仿父亲,并且他们并没有意识到自己在做什么.有5个动力制约这家庭系统中爱的繁荣昌盛：1尊重家庭成员的权利：患有严重心理和身体疾病的人,通常是重现那些被家庭系统排斥或遗忘的人的命运.家庭成员排斥或遗忘某个人,但系统自己会重新接纳他的成员资格re-menbers2维持系统完整不管活着的,死去的,都要尊重这些生命的位置和存在.3按照时间先后保持系统的层阶4遵从系统间优先的次序：新的系统优于旧的系统.两个家庭组合时,如果女方到男方.男方如果有孩子,在系统中男方的孩子优先于过来的女方,然后是女方的孩子.父母如果跟着婚后的儿女住,儿女的系统有优先权,父母要按照儿女的生活习惯来.如果儿女没有独立跟着父母,最好服从父母的生活习惯.5受到时间的限制：就算我们不相信命运,但当它到来时,我们也必须屈服,我们能够影响它,却不能决定它.感觉分为四类：原生感觉primaryfeelings,派生感觉secondaryfeelings,系统感觉systemicfeelings,超然感觉meta-feelings需要正确的表达出自己的原生感觉,而不是派生感觉,因为派生感觉常常是做作的、夸大的、戏剧化并且远离事实的.梦有派生梦、原生梦、阴影梦、系统梦和超然梦：派生梦会迎合你的心态,为你的逃避做辩护原生梦好像记忆编码阴影梦常常体现出那个隐藏的自己系统梦往往是残忍的意境,涉及系统的一些阴影超然的梦往往给人灵感以及解决办法当一个人让自己软弱时,让他仔细观察某个东西,便会使他变得坚强.软弱不是生命的一部分,需要才是生命的一部分,只有互相需要才能建立起平衡的关系.你有一个体验,然后开始寻找解释,无论找到什么样的解释,都会感到安慰.但是这并不能帮助实现你需要的改变,只能让你的生活按照你想要的方式有所改变.我们寻求解释,往往是为了解释自己的现状,而这常常中断了真正的体验.当一个人欠另一个人情、或对他生气时,他死去后便会伤心很长时间无法恢复.一个人治疗师不应该自以为是,认为自己可以保护或者拯救任何人,生命有自己的方式,包含全部的欢喜和悲伤.首先要考虑清楚：究竟是有人需要帮助,还是你需要当一个帮助者.。
家庭序列排列
家庭系统排列的基本概念“家庭系统排列”是心理咨询与心理治疗领域一个新的家庭治疗理念。
由德国心理治疗大师伯特·海宁格（Bert Hellinger）经25年的研究发展起来，已成为欧美临床心理学届一个热门的课题。
作为社会性的生命，每个人都隶属于某些系统：他会是一个家庭的成员、某个社区的居民、某个组织的一员……，而且他本人就是一个系统，一个身、心各要素结构成的系统。
这些大大小小的系统相互联系，结构成一个完整的社会系统。
社会中的每个人就是在这样一个社会系统中孕育、出生、成长起来的。
系统排列是最新发展出来的应用学问，它隶属于现象学，是通过个案代表的方式呈现出来我们当下的状态，进而能够帮助人去取得系统里隐藏的资料，因而对事情的处理有更清晰的了解。
系统排列的技巧，用在企业管理、人事纠纷、未来选择等需要上，称为“组织系统排列”；用在心理治疗方面，则能够把一些深层的家族困扰找出和化解，称为“家庭系统排列”。
[编辑本段]家庭系统排列的理论基础从人的发展来说，家庭是最基本、最重要的一个系统。
海宁格发现在家庭系统中，有一些隐藏着的、不易被人们意识或觉察到的动力操控着家庭成员之间的关系－－爱的序位，并不跟随社会及文化的标准或规则运行，而是在这些标准或规则之上运行。
如果我们跟随“爱的序位”和家人相处，关系会很好，大家都能够快乐和健康的成长；如果我们忽略了它，家人会受困扰，这些困扰就是“牵连”。
海宁格发现，很多人的身心问题，其实都是“牵连”造成的。
“牵连”可以说是“重复着一个之前的家族成员的命运”。
而很多“牵连”的开始，是儿童早期凭着对父母单纯的“爱”，企图接过父母的问题引起的。
用当今精神分析理念来说，是一个人没有顺利完成与父母的分离造成的。
在一个家庭中，这种未完成的分离还可能是家族中一连串的“牵连”关系。
“牵连”会使一个家庭成员从幼年开始就产生不能理解的思想、情绪、行为以及人际关系欠佳、疾病和心理问题，并延续在其生命中。
家庭系统排列的基本要素
家庭系统排列的基本要素
什么是家庭系统排列？家庭系统排列指的是把家庭里隐藏的冲突、紧张情绪和重要的关系通过家庭排列的方式呈现出来。
系统排列的导师则针对这些动力顺势而为，起引导的作用，找到解决这些问题的方法。
因为家庭系统的排列不管是从形式、过程还是效果各个方面，都有出乎人意料的表现。
它采用的方法是把家庭成员按照一定的顺序排列起来，再利用陌生人作为家人的代表，大家站在一个空间内，通过其所代表的相对位置、面向和距离等，来反映家庭成员之间的真实关系。
比如，两夫妻如果并肩站立，则说明他们的关系比较好。
如果两人背对背站立，则两人关系可能并不理想。
那么通过这种方式，使隐藏的关系变得明显而又清晰。
可以说，家庭系统排列是一本活生生的家庭族谱。
如果你也喜欢这种方式，可以联系常回家，随时恭候您的光临。
家庭系统排列(重建家庭秩序,让爱自然流动)学习笔记
重建家庭系统，让爱自然流动系统排列的核心或“解决之道”可以总结为以下三点：1.正视历史，面对真相，不加评判的尊重及纪念所有人。
2.吸取先辈的教训，找到生命和自然的规律，真正尊重每一个生命。
3.在自己的生命中做些顺应这些规律的事情，更好的服务生命。
家庭系统排列的研究对象是“爱”，指的是：可以传承生命的爱，即两性之爱，亲子之爱，家族之爱。
家庭系统排列研究的对象是“爱”，排列工作围绕的核心是“爱”，系统排列认为爱有两种方式：1.盲目的爱。
2.觉悟的爱。
追求快乐、逃避痛苦是人类的两大天性，是生命的本能。
在家庭系统排列里，我们要问的问题是：在你的人生里，那些事情让你最快乐？那些事情让你最痛苦？我们研究的是爱的共性规律：爱的法则和秩序，如何让爱更好的去创造、滋养、承诺、经营、延续、这些可以成为爱的教育。
同时，如果人生中遇到爱的中断、没有爱的关注、如何面对它，让爱重新呈现，滋润我们的生命，这些可以成为爱的还原。
寻找家庭问题背后的隐秘真相，释放家庭爱的力量什么是系统？系统是由相互关联的个体按照一定的规则组合而成的具有一定功能的整体。
简单说，系统就是多个个体的总和。
系统排列研究对象正是人类深层次的关系。
系统排列以系统为观点、现象学位方法、哲学领悟为引导，将许多传统心理疗法的不同元素整合运用，在整合的过程中，他创建了一个独特的引人注目的应用科学就叫系统排列。
海灵格说：他只是用系统排列的方法将老子与孔子阐述的智慧具象化的呈现在大众面前。
系统排列的根在中国！生命的五大法则：整体法则、序位法则、平衡法则、事实法则、流动法则。
系统排列的的精髓是——带着无为的爱，为生命服务。
系统排列工作方式是让我们直接观察到一个人或者是一个系统的深层信息场域。
系统排列以人的身体作为信息的接收器与发送器，探索整个系统里的信息影响与变化。
系统排列的应用领域：1.个人关系议题。
2.身心成长议题。
3.事业财富议题。
4.企业与组织议题。
系统排列的四大意义：1.系统排列支持个案面对议题或困境，看到自己人生模式是怎样运作的，自己的盲点是什么，进而改变命运。
家庭系统排列入门
前言家庭系统排列是过去十几年在欧洲发展得最快的心理治疗方法。
创始人伯特·海灵格先生(Bert Hellinger)自2002年至2004年间在中国台湾、中国香港和中国大陆等地主持过数场示范工作坊，引发了一阵家庭系统排列的热潮，很多人开始了解或学习系统排列，这其中包括心理学专业人士、培训导师、管理咨询师，以及很多普通公众。
参加过系统排列工作坊的人士，很多都会被个案现场效果所震撼，同时也可能对这门学问产生了很多疑问，甚至误解。
现在中国香港地区及中国大陆介绍家庭系统排列的著作只有两本：《谁在我家》和《爱的序位》。
《谁在我家》偏重于理论，《爱的序位》主要是个案辑录。
香港有另外一本书：《一切如是》，是海灵格的访谈录。
老实说，几本书都不容易理解。
原因是，海灵格的家庭系统排列不是单一的学问，其至少综合了以下四方面的内容。
1．现今世界上流行的大部分心理治疗方法，包括精神分析(Psychoanalysis)、原始情感治疗(Primal Therapy)、交互分析(Transaction Analysis)、萨提亚家庭治疗(satir Family Reconstruc-tion)、身心语言程序学(Neuro Linguistic Programming)、艾瑞克森催眠治疗(Ericksonian Hypnotherapy)、拥抱治疗(Holding Theraa-py)、激将治疗(Provoeative Therapy)、身体治疗(Physical Therapy)、创伤治疗(Trauma Therapy)等。
2．海灵格本来是神父，有深厚的神学背景，也熟悉哲学中的现象学。
事实上，家庭系统排列的其中一个起源，是针对西方人所说的“良知”(conscience)概念的深度反省而来的。
3．通过处理真实个案，从实践中总结出来的经验和法则。
也就是说，没有在现场观察或参与过系统排列个案的话，很难理解系统排列中的信息真正意味着什么。
家庭系统排列资料
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家庭系统排列的基本原理
2. 家庭系统排列的基本 概念
家庭系统排列中有两大基本概念：人 家庭系统排列中有两大基本概念： 家庭系统排列中有两大基本概念： & &家 人 &家 （1）人？？什么是“人”
人家
a：生物性，就是独立的生物体，女人 or 男人
b：社会性，就是有一定的交往需要，在互助互利中获得生存，人不可 能脱离社会而存在
The end,thank you!
• 秩序的优先原则 与旧的系统相比，新的系统有优先权，新组建的家庭较之 与原来家庭的关系有优先权
• 爱之流动 案主把爱全部给了她的妈妈，对自己的家庭是没有爱的， 通过简单的话就化解了长期压在心中的沉重无力感，成功 修复了关系中的平衡，使爱能重新流动
资料来源：《爱的序位》《谁在我家》 525心理网 中国NLP学院网
（2）家？？什么“家”
汉语中：两层含义，可以居住的地方；以一定的血缘关系或情感关系维 系多个成员组成的群落
关系 ，I love you 英语中：FAMILY: father and mother
多个社会性的人 家庭
家庭系统排列的基本原理
2. 家庭系统排列的基本 概念
系统：由相互作用
相互依赖的若干组成部分结合而成的，具有特定功能的
A B C
父亲
母亲 工作坊成员
自己
家庭系统排列的基本原理
4. 家庭系统排列的一般治 疗方法
种子 ->…… ->树苗 ->树木->树林 受精卵->…… ->儿童 ->男人 +女人 ->家庭->家族 受精卵->……->儿童->男人+女人-> 家庭->家族
家庭排列实务入门
家庭排列实务入门第一章：构成基础一个木匠必须对他赖以维生的木材有所尊敬，而唯有保持这样的态度，他才能顺利且适当地使用他的工具去工作。
不论任何的助人方式，和当事人之间有良好的接触，对一个想要有正向影响力的指导员是必要的。
家族系统排列有许多重要观点，对其他助人方法深具意义。
在原生家庭的排列里，它的目标不是去揭露家庭里所有的秘密的连结，而是检视影响最大的纠葛。
在现在家庭的排列里，其目的是去肯定先前伴侣的地位，并且澄清伴侣彼此的关系以及和孩子的关系。
场域家族系统排列中的位置似乎有它自己的力量，所以任何一个站在那个位置的人都有类似的反应。
我选择称呼这个现象为了【形成中的场域】，它能揭露这个家族系统的形式和动力。
透过这样的现象，家族的冲突会被带到阳光下，而解决的方式也有可能会被发现。
我相信对一个治疗师而言，最重要的力量来自于在所谓【奥秘】的界限前停下。
在那里，我停止行动。
然而面对【奥秘】最适宜的态度是停下并带着尊敬，在尊敬的位置上，有些事会从【未知】中流出。
在排列工作中，当我保持在这个界限内，许多带来解决可能的方式或话语，就好像是礼物般来到我的心中。
在专注和平静的状态下，一些有帮助的事就会从黑暗中来到阳光下，它也许是个解决的画面，或是下一阶段可采取的步骤。
放掉自己对于这种知识的渴望，并准备好去面对这个奥秘和它所给予的力量，将会带给治疗师勇气和机会以有帮助的方式来行动。
这个观点和一般心理治疗及训练恰恰相反。
问题：关于场域及其限制这个场域的发生并不依赖任何特别的人，然而，它要求【特有的专注】和【内在的平静】，它常被描述为【归于中心】。
家族系统排列的带领者必须创造一个空间，让这个凝聚发生。
仅仅只是要排列家族的那个决定，就可以启动这个场域。
排列仅仅显示存在于家庭里的能量，把排列中呈现的情况含沙射影式地套在事实上，是一个很大的诱惑，对于有这种企图的指导员和当事人，就如同踩在薄冰上危险。
去分辨【真正的事实】和【排列的能量】之间的差异是很重要的事。
家庭系统排列入门
家庭系统排列入门一、家庭联结1.所有的家庭成员，既是一个独立的个体，也是家庭的一部分。
家庭是一个系统，而且是一个能量场，其中有些秩序在运作。
2.在一个家庭里面，孩子们最容易爱这些补偿性反应的影响，他们很多时候潜意识地把系统里面的一些能量接收过来，尝试令这个系统重新维持平衡和秩序。
3.孩子们跟他们的祖先的是纠缠在一起的，他们把先人行为、感觉和他们的命运当成自己的一样。
4.“你跟之间的关系，就像我跟妈妈的关系一样。
”“通过你的女儿，我也可以爱你。
”“出于对外婆的爱，我也爱你。
”二、生存者的内疚感1.逝世的家庭成员，对于仍然生存的兄弟姐妹的影响是直接深远的。
生存者可能感觉到对自己来说，继续生存是不公平的，会激发一种隐藏的的冲动（渴望与去世的兄弟姐妹在一起），用一句话概括：“我会跟着你走。
”2.战争或者是自然灾难的幸存者也有生存罪疚感。
3.“你是我的哥哥，但是你很早就去世了，我敬重你跟你的死亡，请你为我高兴，我是你的妹妹。
当我继续生存的时候，请你为我高兴。
”4.“你是我早逝的叔叔，我是你的侄女，我敬重你跟你的死亡。
如果我继续生存下去的话，请你为高兴。
”三、承接过来的感受1.孩子会接收到其他家庭成员的感觉。
2.“这是你的感觉，这是你的罪疚感，而我为承担了这么久，请你把它们收回去。
对于我来说，我不能够再这样放肆，为你承担这些东西。
”“我现在承担我自己的责任跟罪疚感，我自己会承受，你只是个（我的）孩子。
”3.长远来说，痛苦的经历、感受是不能被抑的。
四、罪行和罪疚感1.每个人都已经在他能力的范围之内做到最好！2.家庭系统排列证明，我们的内心有个权威，指引着每个人，而它不爱我们自己的思想的理性、理由所影响。
3.“我是盖世太保，我杀过犹太人。
现在我承担起自己的责任，为我所犯下的罪行承担我的罪疚感。
”“你是我的爸爸，通过你我得到了生命，对我来说这也是最大的礼物，我为了它而感谢你。
我现在把你的责任和你的罪疚感交还给你，现在我让你走。
家庭系统排列
家庭系统排列（1）家庭系统排列（Family Constellation）是由德国当代系统心理学大师伯特·海宁格(Bert Hellinger)所发展出来，透过角色扮演及互动，探讨人们所面临之心灵困境，使人们更有力量地调整人际互动，更清楚地规划个人生涯。
是一门集治疗理论、理念与方法于一体的综合性的心灵干预体系。
海宁格发现每一家庭或组织，都有一股隐藏的动力在潜意识的深处，一般人不容易察觉，而家庭或组织中的每一个成员都会受到这股动力的影响。
在家庭或组织中所发生的许多负面事件都是抵触这股力量所导致，而使整个家庭或组织的"爱的序位"(Orders of Love)受到干扰，甚至还会延续到下一代。
系统排列的功能，就是要协助我们辨识家庭或组织背后的动力状况，把隐藏在潜意识的动力，藉由这个方法带到光亮的地方。
同时也能找出解决的途径，调整被干扰的家庭或组织系统，让爱重新在家庭或组织中流动，不会把伤害再传递给无辜的下一代,也让组织能够顺畅的运作。
海灵格的家庭系统排列的理论基础认为：宇宙间隐藏的规律不但及于万物，也运作在人类的家族系统内，从个体到家庭、家族、部落、民族，这些大大小小的系统相互联系，构成一个完整的社会系统。
每个人也同时受这些系统中的成员和系统动力的"影响"与"牵连"。
他喜欢用中文把它说成是"道"。
整个世界就是一个生物链，一个彼此相关的系统。
达尔文发现，蜜蜂与羊之间有某种相关联系，即某年如果蜜蜂特别多，则羊繁殖的也特别快。
进一步研究发现，它们两者的关系是这样建立起来的：蜜蜂如果特别多的话，则蜜蜂给花授粉的机会就大；授粉机会多，草就长得好；草长得好，则羊食料充足，繁殖得特别快。
如果我们跟随"系统的动力法则"和家人相处，生命就很和谐、快乐和健康的成长；如果我们违背了系统运行的基本法则，我们就会受困扰和"牵连"，打乱系统的正常秩序与平衡，破坏爱的序位，造成心理疾病和各种情绪障碍，"重复着一个过去的（前辈的）家族成员的创伤性命运"。
家庭系统排列入门
家庭系统排列入门一、家庭联结1.所有的家庭成员，既是一个独立的个体，也是家庭的一部分。
家庭是一个系统，而且是一个能量场，其中有些秩序在运作。
2.在一个家庭里面，孩子们最容易爱这些补偿性反应的影响，他们很多时候潜意识地把系统里面的一些能量接收过来，尝试令这个系统重新维持平衡和秩序。
3.孩子们跟他们的祖先的是纠缠在一起的，他们把先人行为、感觉和他们的命运当成自己的一样。
4.“你跟之间的关系，就像我跟妈妈的关系一样。
” “通过你的女儿，我也可以爱你。
” “出于对外婆的爱，我也爱你。
”二、生存者的内疚感1.逝世的家庭成员，对于仍然生存的兄弟姐妹的影响是直接深远的。
生存者可能感觉到对自己来说，继续生存是不公平的，会激发一种隐藏的的冲动（渴望与去世的兄弟姐妹在一起），用一句话概括：“我会跟着你走。
”2.战争或者是自然灾难的幸存者也有生存罪疚感。
3. “你是我的哥哥，但是你很早就去世了，我敬重你跟你的死亡，请你为我高兴，我是你的妹妹。
当我继续生存的时候，请你为我高兴。
”4. “你是我早逝的叔叔，我是你的侄女，我敬重你跟你的死亡。
如果我继续生存下去的话，请你为高兴。
”三、承接过来的感受1.孩子会接收到其他家庭成员的感觉。
2. “这是你的感觉，这是你的罪疚感，而我为承担了这么久，请你把它们收回去。
对于我来说，我不能够再这样放肆，为你承担这些东西。
”“我现在承担我自己的责任跟罪疚感，我自己会承受，你只是个（我的）孩子。
”3.长远来说，痛苦的经历、感受是不能被抑的。
四、罪行和罪疚感1.每个人都已经在他能力的范围之内做到最好！2.家庭系统排列证明，我们的内心有个权威，指引着每个人，而它不爱我们自己的思想的理性、理由所影响。
3.“我是盖世太保，我杀过犹太人。
现在我承担起自己的责任，为我所犯下的罪行承担我的罪疚感。
”“你是我的爸爸，通过你我得到了生命，对我来说这也是最大的礼物，我为了它而感谢你。
我现在把你的责任和你的罪疚感交还给你，现在我让你走。
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家庭系统排列基础知识(海灵格)一、谁属于家族系统1、当事人,其兄弟姐妹(含异父母、非婚生或收养者),不论活着、死去、夭折、流产或堕胎得都包括在内。
２、父母,其兄弟姐妹(含异父母、非婚生或收养者),不论活着、死去、夭折、流产或堕胎得都包括在内。
3、(外)祖父母,其中一两个兄弟姐妹(含异父母、非婚生或收养者)、4、其中一个(外)曾祖父母、、5、命运乖舛或受系统其它成员不公平对待得人(被排斥、遗弃、鄙视或遗忘等、)6、在系统中为着某些人而放弃自己序位或权利得人。
二、家庭层级因素理论举例时间早来优于后到妻优于亲子;长子优于次子;第一任配偶优于第二任配偶;先有性关系者优于后者。
性别负担家庭安全者优丈夫优于妻子。
系统新系统优于旧系统目前家庭优于原生家庭。
位置层级高者至层级低者依顺时钟排列。
四、家庭序位得现象1、认同当一个人没有透过模仿或仿同另一个人,甚至不知道或不认识那个人,却有着与那个人相同得情绪感受、行为模式与命运遭遇,这就就是海灵格所说得「认同」。
2、赎罪引致疾病、自杀、意外与死亡得另一种动力,就是来自于赎罪得愿望,但以赎罪作为补偿只会使不幸加倍。
有治疗性得解决方式应就是透过接受与解行为才就是正确得、3、与解－深深得鞠躬、成年得孩子有时会反抗父母,鄙视父母,向她们提出抗议,又带着父母无法实践得渴望,以为自己较完美,或渴望有较完美得父母。
解决之道为深深得鞠躬,这就是得到爱得联系得先决条件。
、4、双重转移承继家族中某人得感觉,称之为主体转移;但就是这承继之人又将此感觉转移到另一人身上,这就成为客体得转移。
此即成为双重转移。
5、因她人付出代价而得到得礼物如果所拥有得东西就是因她人付出了代价而得得,例如她人牺牲了生命或让出了原本得位置,这些人便可能会牺牲对她有价值得东西或人,例如:健康、孩子,以此作为补偿来得到平衡、解决之道就是:透过感谢与谦卑达到平衡,不论就是好就是坏,都要向命运鞠躬表示同意,如此就能与命运与谐相处,并且得到自由、、6、施而不受一个施而不受得人,等于在对她人说:『我宁愿就是您有罪恶感而不就是我。
』如果某一方得给予比另一方多,或某一方接受得比另一方多,关系便会不平衡而开始出错。
解决办法就是找到谁给得多,谁给得少,然后将施与受带回平衡。
7、排斥或遗忘。
家族中如果有人被排斥或遗忘,另一个成员常会不自觉地认同并代表那个被排斥或就是遗忘得人、排列中如果所有人都就是朝着同一个方向瞧,前面就就是缺少了一个(些)人。
家中如果有被排斥得人,要将之排入家庭得序位之中,被排斥得人得到了尊重,才不用有人要代表此一被排斥得人。
五、关于伴侣1、伴侣关系得平衡。
在伴侣关系中,女人因爱给予男人一些东西,男人由于也爱女人,所以给予她多一些。
如此您来我往累积起来,幸福增加,感情维系亦加深。
如果伴侣所得到得比付出得少,那会危害伴侣关系;一方付出,另一方拒绝接受或补偿,关系也会破裂。
2、温文有礼破坏关系。
伴侣若太有礼貌,完全不发脾气,反而会破坏双方关系;愿意因对方做错事而适当地发脾气,才能重整伴侣关系。
3、忠诚小孩子需要忠诚,背后原因就是害怕被遗弃;但伴侣间若需要忠诚,则会破坏关系,妻子不再就是妻子,而变成了母亲、婚姻关系中,第三者就是获得容许得,甚至性关系也可以,如果当事人对伴侣得基本忠诚与依赖仍然存在,又能在婚外情得过程中成长,并把成长带回婚姻中,也不就是件坏事。
、4、孩子比伴侣重要时如果照顾孩子比对伴侣得爱来得重要,会使孩子感到不自在,且有压迫感,这时层级秩序就必须重建,以使孩子回复自在。
5、婚外情。
当男人有婚外情,与另一个女人有了孩子,她便须放弃婚姻,与婚外情得女人在一起,因新系统优于旧系统。
婚外情得孩子归属于父亲,这孩子有权知道自己得父母就是谁,且须不计一切代价去跟随亲生父亲、6、离婚父母亲要离婚时,不可以问孩子想要跟谁,应由父母亲商量好孩子归谁,然后告诉孩子她们得决定,如此,纵使孩子反对,也会松一口气,因为她不必在父母亲之间做抉择。
一般来说,孩子应该跟着父母之中比较尊重另一方得那位,通常就是父亲,所以孩子要跟着父亲。
7、亲密关系关于与第一任伴侣得亲密事情,不可以向第二任伴侣透露。
当伴侣得关系达到高峰时(高峰为第一个孩子得诞生),伴侣得亲密性会开始减弱,而朝横向发展。
关系丰富了,但密切性必定减弱、。
８、轻率离异。
伴侣如果轻率地分开,那么在此婚姻之下所生得小孩可能会有自杀行为,因小孩视轻率离异为严重得罪行,就是必须赎罪得、。
9、生育先生得序位优于太太,先生如果想有孩子,而太太却不想,这表示伴侣关系已经结束;如先生不介意,仍决定与太太在一起,太太就必须特别尊重先生。
若伴侣中有一方无法生育,无法生育得那一方没有权利要求对方留下来,如果对方仍决定留下来,无法生育得那一方亦要加倍敬重对方。
10、供养一段婚姻中,如果有一方仍在求学,受另一方供养,被供养得一方会离开这段婚姻,因为无法补偿。
而想要离开得人必须独自离开,孩子要留在受委屈得那一方。
11、死于分娩得女人一个死于分娩得女人会在系统中引起很大得焦虑与恐慌。
如果家族系统中有此严重问题时,这女人得序位就应该就是第一位,而先生就是第二位。
且应把小孩从母亲得影响范围内带出来,把她放进父亲得影响范围内,因为母亲得系统会加诸这个孩子太大得负担。
12、面对面站着如果先生与太太在家族排列中面对面站着,表示这段婚姻已经结束。
1３、同性恋有某些比率得同性恋者有着异性认同得问题。
如果,家庭中没有儿子,女儿有可能代表母亲从前得伴侣;而如果就是没有女儿,儿子也有可能代表父亲从前得伴侣,那么孩子就有可能变成同性恋。
另一种可能就是,同性恋者常会代表系统中被排除得某个人,认同一个被排除得局外人,可能就就是同性恋者通常被认为就是局外人得原因之一。
六、关于孩子1、归属感孩子被父母强烈得吸引,对家庭有着醒觉性,知道自己属于家庭,对家庭有归属感,会不顾一切得保护此归属感,宁愿弃自己于不顾、为了帮助其它家庭成员,甚至愿意去死。
2、领养领养会断了孩子得根,我们没有权利把别人得孩子位占为已有,伴侣其中一方来自前一段婚姻或关系得小孩,亦不应该被现任伴侣收养,如果没有迫不得已得理由而领养孩子,要付出很大代价,不就是犠牲自己得骨肉就就是失去伴侣。
３、孩子应该知道得事流产与堕胎就是父母之间得亲密关系,与孩子无关,父母不能告诉孩子,如果孩子从某处知道了,也必须忘记。
但就是夭折得孩子不仅属于父母,更属于家庭,所以其它得孩子应该知道这件事。
4、孩子得序位孩子得序位按照出生得先后次序排列。
未足月就胎死腹中得小孩,或就是出生过程、出生后不久就死掉得小孩,亦依照出生得顺序站在兄弟姐妹之中。
被堕胎掉得小孩,如果对这个系统重要得话,通常坐在父母亲得前面,背部贴着父母,而当她们在那个位置时,家庭中得其它成员也能够放松下来、。
5、僭越孩子不可以干涉父母之间得事,如果父母向孩子提及,孩子也要忘记、当家庭中某个序位较低得人逾越了序位较高得人时,这个序位较低得人便会在不知不觉中有趋向失败、不快乐、于不幸中受苦得行为。
-6、前段关系得孩子当有了孩子,伴侣之间就连结在一起,对方必须被视为第一任配偶。
在前关系中所生得孩子,儿子会在新得家庭中代表她得父亲,会带着她父亲得感受去面对母亲与养父;女儿则会在新得家庭中代表她得母亲,会带着她母亲得感受去面对父亲与养母。
如果这第一任男人或女人不被尊敬,后来婚姻中得孩子总会代表她们,在家庭中争取得到承认。
７、乱伦乱伦案,最常见得动力就就是平衡与补偿。
通常,这样得家庭中,女人会因家庭得某些纠葛而想远离丈夫,同时,她对自己得离去又感到愧疚,希望寻找代替品,于就是,女儿便代替了母亲得妻子角色。
在乱伦关系中,受害者与施暴者之间会产生一种结合,这种结合会让受害者稍后无法投入另一段关系中,因为之前得结合很深很实。
8、堕胎、当孩子被堕掉得时候,她就是被驱逐出去了,但妈妈得一部份也会跟着孩子出去。
解决之道就是,妈妈必须对着这个孩子说:『我杀了您。
』之后,妈妈须瞧着这被堕胎得孩子,直到她真正得瞧到这孩子,也允许被孩子注视,然后,她才能在心里真正得说:『我很抱歉、』于此,她才能够为这个孩子感到忧伤,如果这孩子瞧到妈妈得忧伤,心里就可以得到与解。
9、残障得孩子家庭中如果有个孩子残障,其它健康得孩子会感到像就是得到某种利益,彷佛就是不劳而获,她们往往会限制自己,面对残障得兄弟姐妺,她们不敢接受生命。
10、继承、如果继承家族中因不幸而去世得长辈得遗物,应该要退还,否则便就是从长辈得不幸中获取利益,将会带来严重后果,称为『不幸之爱』、1１、照顾年老得父母很多成人很难去照顾她们年老得父母,因为在父母面前,这些成人依旧觉得自己像就是小孩子般。
解决之道为,对父母说:『如果您们需要我,我就会给您们适当得照顾。
』、12、孩子得国籍。
父母亲来自两个不同得国家,孩子便有两个故乡,母亲得国家必须受到尊敬,但父亲得国家具有优先级,孩子必须要会说父亲国家得语言。
如何助人:●不要用个人得方式或经验去干扰对方得成长、只有与道(道指得就是事物得法则或秩序之义)结合得助人方式才就是深沉得帮助,不需要专门去做什么,却能产生神奇得效果、●不要有帮助人得企图,只就是在别人有需求时,您就在那里。
带着对生命得敬重,让助人与自然之道结合、道就就是无为、●助人并非扮演父亲或母亲得角色,您只需要与本来得自己在一起,道就自然显现,并以它自己得方式帮助对方得成长。
●让万事万物都回归到其本来得轨道中,让自然法则呈现其本来,那么一切都在道中。
关于同意(接纳):●同意就是唯一成为自己得工具,一旦同意就不再反对或抗拒任何事物。
反对与抗拒意味着自我分裂。
●经由同意,我们得到力量,从而与一切融合在一起。
●同意一切所遇之境,所遇之境带来得伤害就可以离开我们、一旦它们被同意接纳,它们就完成了其使命。
●以它呈现给您得面目去同意它,由此我们可获得它背后实相所带给我们得力量。
而如果反对它,则会失去力量,变得不完整。
●通过同意,我们就会离开做孩子得感觉(依赖、不安全感、无助等),所遇之境带给我们就不就是伤害,而就是一次次地与实相相融合得契机。
命运:●过去得问题不会找到现在得问题,除非经由您。
您自己回到过去得问题中纠缠,因而造成现在得结果。
●向命运鞠躬,同意接受命运,同意让她人承担她自己得命运,同意自己接受她们得命运。
●懦夫比英雄活得更长久,就是由于懦夫知道自己得能力有限,而不做无谓得挣扎与希求,顺道而为。
而强者总认为自己可以改变些什么,故而与道相违,结果就是伤害到了自己。
●往前瞧,可以自我实现、往后瞧,回到问题。
●没有人能成功地对抗命运与死亡,这就是孩子得梦想。
要明白有一个更强大得力量、法则存在,只有向它鞠躬,同意接受命运,我们才会获得力量,融入实相。
●有时洞察力来自受苦,但有时受苦也不会产生洞察力。