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C 『俳諧御傘』
②A 貞門
B 談林
C 蕉門
２６．芭蕉の『笈の小文』の旅の続きは（ ）である。
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A 『更科紀行』
①A 談林派
B 貞門派
C 蕉風俳諧
②A 談林派
B 貞門派
C 蕉風俳諧
３．江戸時代の文学は、①（ ）といえる。②（ ）は、厳重な身分制度に縛られて
いた中で、経済的余裕ができると、遊里や芝居に楽しみを見出していた。そういった
遊びの世界で、社交的に洗練された享楽精神を③（ ）と呼び、この理念が浮世草
子や浄瑠璃に取り入れられている。江戸文学期の洒落本・人情本には、遊里の事情に
古語を研究して古典の本質を学ぶ④（ ）を唱えた荻生徂徠が現れた。
①A 朱子学
B 陽明学
C 古義学
②A 朱子学
B 陽明学
C 古文辞学
③A 朱子学
B 古文辞学
C 古義学
④A 陽明学
B 古義学
C 古文辞学
９．近松門左衛門の作品は、①（ ）と②（ ）とに分かれる。『国性爺合戦』という
作品が③（ ）に属している。
代表的作者となったのは②（ ）である。
①A 山東京伝
B 滝沢馬琴
C 上田秋成
②A 山東京伝
B 滝沢馬琴
C 上田秋成
源自文库
５．賀茂真淵は、①（ ）を著して国学を体系化し、発展させた。真淵はまた歌人とし
ても活躍し、『ますらをぶり』という②（ ）の歌を詠んだ。
①A 『万葉考』
B 『万葉代匠記』
C 『万葉集』
②A 五七調
①A 俳諧連歌
B 有心連歌
C 百韻連歌
②A 貞門・蕉風
B 談林・蕉風
C 貞門・談林
③A 蕉風
B 貞門
C 談林
３０．制限時間内（普通は一昼夜）につくった独吟の句数の多さを競う俳諧は①（ ）という。前人未到のこれを成
し遂げたのは②（ ）である。
①A 無数俳諧
B 昼夜俳諧
C 矢数俳諧
②A 松永貞徳
B 西山宗因
次の内容を読んで各グループの選択肢から最も相応しい答えを一つ選びなさい。
１．江戸前期の文学は上方を中心とし、その最盛期は（ ）のころである。
A 文化
B 文政
C 元禄
２．俳諧では、近世になって、京都の松永貞徳を中心とする①（ ）が広まった。一方、
それに対して、十七世紀後半に西山宗因を宗匠とする②（ ）が大阪からおこった。
A 荒事
B 和事
C 徒事
１１．古文辞派の荻生徂徠は（ ）で、聖人の道に至る方法として、人情を表現した文
学の実作を説いた。
A 『風雅論』
B 『梅松論』
C 『古事記伝』
1２．元禄期には、①（ ）が出て蕉風俳諧をおこし、中世の「幽玄」の伝統をひく
②（ ）を理念とし、俳諧を芸術性豊かなものとして完成させた。代表作には、
①A 坂田藤十郎
B 近松門左衛門
C 市川団十郎
②A 荒事
B 徒事
C 和事
③A 坂田藤十郎
B 近松門左衛門
C 市川団十郎
④A 坂田藤十郎
B 近松門左衛門
C 市川団十郎
⑤A 荒事
B 徒事
C 和事
２９．俳諧は前代の①（ ）をうけ、近世にはいって②（ ）の両派がそれぞれ一世を風靡したが、松尾芭蕉はそ
れらに飽き足らず、風雅と俳諧の俗との融和した句境をめざして③（ ）をおこした。
（ ）は盗賊を題材にした⑤（ ）を得意としていた。
①A 河竹黙阿弥
B 小林一茶
C 鶴屋南北
②A 生世話
B 白浪物
C 心中物
③A 『金門五山桐』 B 『東海道中膝栗毛』 C 『東海道四谷怪談』
④A 河竹黙阿弥
B 小林一茶
C 鶴屋南北
⑤A 生世話
B 白浪物
C 心中物
２１．近世の文学は、前代以来の和歌・漢詩といった伝統的文芸を中心とする①（ ）
B 古浄瑠璃
C 新浄瑠璃
②A 嘉太夫節
B 金平節
C 義太夫節
③A 嘉太夫節
B 金平節
C 義太夫節
２８．元禄期になると、歌舞伎は発達期に入る。上方では、①（ ）が出て、②（ ）
という写実的な演技を見せ、③（ ）の脚本を得て活躍した。一方、江戸には初代
④（ ）が出て、⑤（ ）演劇を創始して人気を博した。
C 『秋の日』
③A 『矌野』
B 『嵯峨野』
C 『宇野』
④A 『奥の細道』
B 『ひさご』
C 『野ざらし紀行』
⑤A 『猿蓑』
B 『鹿島紀行』
C 『更科紀行』
⑥A 『笈の小文』
B 『炭俵』
C 『幻住庵記』
⑦A 『嵯峨日記』
B 『笈の小文』
C 『続猿蓑』
８．江戸幕府は、身分の秩序・礼節を重視する①（ ）を官学として採用し、林羅山を
C 井原西鶴
３１．『奥の細道』が作者の抱懐する風雅の志を（ ）という形式を借りて述べようと
するものである。
A 俳文
B 日記
C 紀行
３２．①（ ）、②（ ）と③（ ）を合わせた三作は、時代物人形浄瑠璃の最高傑
作である。
①A 『菅原伝授手習鑑』 B 『国性爺合戦』
C 『出世景清』
②A 『仮名手本忠臣蔵』 B 『東海道四谷怪談』 C 『三人吉三廓初買』
俳諧紀行文の③（ ）などがある。
①A 西山宗因
B 松尾芭蕉
C 井原西鶴
②A 「さび」
B 「粋」
C 「意気」
③A 『冬の日』
B 『奥の細道』
C 『猿蓑』
１３．浮世草子は、①（ ）の世態・人情を描いた小説である。井原西鶴の好色物に
限って浮世草子とい
うこともあるが、普通は、後続の②（ ）までを含めている。
B 哀れと人情
C 義理と人情
④A 軽み
B 幽玄
C さび
２３．元禄期になって、大阪の町人井原西鶴が『好色一代男』を書き、町人の文学といえる（ ）が生まれた。
A 仮名草子
B 浮世草子
C 御伽草子
２４．①（ ）とは笑いを目的とした小説である。为な作品に、②（ ）の『東海道
中膝栗毛』や③（ ）の『浮世風呂』などがある。
①A 町人
B 役人
C 芸人
②A 五文字屋本
B 七文字屋本
C 八文字屋本
１４．表紙の色で赤本・黒本・青本・黄表紙と呼ばれ、のちの合巻とあわせて（ ）と総称された。
A 洒落本
B 草双紙
C 草子
１５．十八世紀の初め、荷田春満は、記紀万葉を研究して儒仏渡来以前の本来の日本人の精神を明らかにしようと説き、
（ ）を提唱した。
⑤A 思想性
B 娯楽性
C 開放性
２２．合巻・読本では、善を勧め悪を懲らす①（ ）と②（ ）とが、よくテーマとされた。さらに、浄瑠璃・歌
舞伎では、③（ ）が好んで取り上げられた。蕉風俳諧は、閑寂・枯淡の境地を求める④（ ）を文学理念と
している。
①A 粋
B通
C 勧善懲悪
②A 意気
B 因果応報
C 無常
③A 哀れと余情
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B しをり
C まこと
③A 有心
B 細み
C 無常
④A 軽妙
B 洒脱
C 軽み
１８．『折たく柴の記』は新井白石が、その政治的生涯を回想した自伝風の①（ ）であ
る。平易な②（ ）で書かれている。『花月草紙』は老中として将軍家斉を補佐し、
寛政の改革にあたった③（ ）が書いた随筆である。それは④（ ）で記してい
B 万葉調
C 新古今調
６．俳諧で、「さび」「しをり」などで表される幽玄・閑寂の句風は（ ）と呼ばれる。
A 浮世風
B 蕉風
C 古風
７．芭蕉の『俳諧七部集』はそれぞれ①（ ）、②（ ）、③（ ）、④（ ）、⑤
（ ）、⑥（ ）、⑦（ ）を指す。
①A 『夏の日』
B 『秋の日』
C 『冬の日』
②A 『春の日』
B 『夏の日』
①A 世話物
B 時代物
C 歴史物
②A 『冥途の飛脚』 B 『出世景清』
C 『心中天網島』
③A 町人物
B 雑話物
C 世話物
④A 『国性爺合戦』 B 『仮名手本忠臣蔵』 C 『曽根崎心中』
２０．文化・文政期になると、歌舞伎の中心は江戸に移った。この時期を代表するのが①
（ ）で、その作風は②（ ）と呼ばれ、作品に③（ ）がある。幕末の④
よく通じていて失敗しないことを誇りとする④（ ）の理念、また、都会風に洗練
された、江戸っ子のさっぱりした意気地をさす⑤（ ）の理念が描かれている。
①A 庶民の文学
B 役員の文学
C 町人の文学
②A 庶民
B 役員
C 町人
③A 粋
B 意気
C通
④A 粋
B 意気
C通
⑤A 粋
B 意気
C通
４．江戸における読本の基礎を作ったのは①（ ）である。『南総里見八犬伝』で読本の
る。
①A 漢詩文
B 紀行文
C 随筆
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②A 和漢混交文
B 擬古文
C 戯文
③A 加藤千蔭
B 松平定信
C 本居宣長
④A 和漢混交文
①A 時代物
B 町人物
C 武家物
②A 雑話物
B 世話物
C 武家物
③A 雑話物
B 時代物
C 武家物
１０．次の語釈に対応するものを選択肢から一つ選びなさい。
① 歌舞伎で、男女間の恋愛などの写実的な演技・演出は（ ）という。
A 荒事
B 和事
C 徒事
② 歌舞伎で、武人や鬼神などの豪快で荒々しい演技・演出は（ ）という。
①A 洒落本
B 滑稽本
C 人情本
②A 風来山人
B 式亭三馬
C 十返舎一九
③A 風来山人
B 式亭三馬
C 十返舎一九
２５．俳諧の、文芸としての独立を推進した松永貞徳は、①（ ）を書いて俳諧の法式を定め、多くの門人を指導し
て、俳諧を全国に広めた。その派は②（ ）と呼ばれる。
①A 『俳諧七部集』
B 『談林十百韻』
B 『鹿島紀行』
C 『野ざらし紀行』
２７．中世後期に行われていた語り物としての浄瑠璃節に、琉球渡来の三味線の伴奏が加わり、さらに人形あやつりが
結合して、近世初期に①（ ）が成立した。各地にいろいろな流派があったが、江戸では豪壮な②（ ）が歓
迎され、京都では優美な③（ が人気を博していた。
①A 人形浄瑠璃
に風雅の情調を表現する境地は（ ）という。
A しをり
B 細み
C 軽み
３４． 近世後期、江戸には①（ ）などの子供向けの絵本があったが、恋川春町の
③A 『曽根崎心中』
B 『勧進帳』
C 『義経千本桜』
３３．次の語釈に対応するものを選択肢から一つ選びなさい。
①感情のこまやかさをもって対象のなかに深く入り込もうとする心の働かせ方、また
そのような表現は（ ）という。
A しをり
B 細み
C 軽み
②古く凝った表現を避けて、平明な用語と日常的な素材を用い、平明な通俗性のうち
と、近世期に人情の表現を目指して文学性を高めた新興文学、すなわち俳諧・小説・
浄瑠璃・歌舞伎・②（ ）・川柳などの③（ ）に分かれる。前者は④（ ）
が強く、後者は⑤（ ）が強い。
①A 俗文学
B 漢文学
C 雅文学
②A 連歌
B 風俗歌
C 狂歌
③A 俗文学
B 漢文学
C 雅文学
④A 思想性
B 娯楽性
C 開放性
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《日本文学选读》 试卷
（课程代码 0612）
试卷说明：1. 本试卷共 4 页，满分 100 分；考试时间 150 分钟。 2. 答案必须写在答卷上，写在试卷上无效。
一、近世文学部分
B 擬古文
C 戯文
１９．近松の作品の中で、歴史上の事件や伝説に取材し、忠義の精神を変化に富んだ筋立てで描くのは①（ ）であ
る。代表作に②（ ）がある。それに対して、当時実
際に起こった事件を脚色し、義理と人情の葛藤に悩む町人の姿を描いて人々に深い感
動を与えたのは③（ ）である。その中に、名作として④（ ）がある。
登用した。やがて、中江藤樹とその弟子の熊沢蕃山は②（ ）を信奉し、それを批
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判した。ついで、仁や愛を中心とする道徳を重んじて③（ ）を唱えた伊藤仁斎と
A 和歌
B 国学
C 宗教
１６．本居宣長は、歌人としてもすぐれ、（
）を理想として優雅な歌を詠んだ。
A 五七調
B 万葉調
C 新古今調
１７．『猿蓑』で①（ ）、②（ ）、③（ ）の理念が樹立され、芭蕉芸術が完成し
た。さらに『炭俵』では、晩年の美④（ ）へと新しい展開を示した。
①A 遊戯
B さび
C あはれ
②A をかし