当“千里马”不遇伯乐

当“千里马”不遇伯乐

晋江市季延初级中学初三（5）班赖雅芸

（本文荣获季延初级中学现场作文比赛第一名）

怀才不遇，统治阶级不识人才，得不到报效祖国的机会……有感于此，韩愈满怀愤懑，写下了名篇《马说》。“世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。”韩愈的有感而发，不料却成千古名句。（借题发挥）

我可以理解韩愈满腹才华却无法施展的忧愤。身处那样的时代，才华横溢却无人赏识，郁郁不得志的“千里马”因为无人赏识而“骈死于槽枥之间”。因为那时的政治制度，因为那时的科举制度，因为那时的统治阶级没有“慧眼”，故而韩愈这匹“千里马”不被发现。那么，“千里马常有，而伯乐不常有”的观点便成立了。（树立对论）

然，千里马不遇伯乐，就不是千里马了吗？不，我从不这么认为。（提出自己的观点）

尽管韩愈在那样的时代被“埋没”，不能真正实现自己的志向，但他的才华却是不容忽视的。他的文学作品千古流芳，后人赞赏他的才华，吟诵他的诗文，这，难道不是一种成功吗？不是一种价值吗？也许他不是那个时代的“名人”，但他绝对是让后世敬仰的“千里马”。（事例论证）

同处唐朝的杜甫，一生贫困潦倒，却心系百姓，努力为百姓办事。也因为晚唐政局的腐败，也因为晚唐统治者发掘不出杜甫这样的一心报国、忧国忧民的“千里马”。不遇伯乐，这是子美的痛，但子美的心，还牵挂着他的国，他的民。纵使不能施展才华与抱负，却始终有一颗爱国爱民、“先天下之忧而忧”的心。杜甫的精神不也同样流芳百世了吗？“千里马”只有为国为民作出一份贡献，才不枉称之为“千里马”。（事例论证）

我始终认为，真正的“千里马”是不会因为“伯乐”的出现与否而改变的。（再次阐明自己的观点，呼应前文）

施耐庵、罗贯中、吴承恩、曹雪芹都是他们所处时代的被埋没的“千里马”。是的，他们也满怀愤懑，也因为“无人问津”而愁苦。但是，没有“伯乐”，只要拥有“日行千里”的才华，终有一日，还是会被发掘——他们的名作成了后世的“四大名著”。也许，这些“千里马”的被发掘晚了许久许久，但我想，实现了自身价值，也不枉为人一场，不是吗？

是的，“千里马常有，而伯乐不常有”。但能成为一匹“千里马”，是需要自我发现，自我发展的。

爱迪生和爱因斯坦小时候都是老师眼中的“另类”，他们都有过“被逐校门”的经历。试想，当他们被逐出校园，没有老师指导，小爱迪生、小爱因斯坦从此失去信心，不再继续自自己的创造兴趣，浑浑噩噩过着日子，世界上会有这两位伟大的科学家吗？答案是否定的。原本，他们便是“千里马”，只是他们的老师不是他们的伯乐。他们的创造天赋差点儿就被扼杀了！但伟人的小时候却是充满智慧的，坚定不移地朝着自己的志向发展。“发明大王”没有伯乐，却能自己发掘自己。即便失败无数次，却从不放弃。爱因斯坦发挥自己的聪明才智，创立了“相对论”，一代伟人就是自己的伯乐呀！（事例论证）

再看现今的教育制度，虽是应试教育，却并非“一考定终生”。有才华的人

即使没有伯乐的发现，有“千里之能”的他亦可一展才华，赢来万千掌声。

“伯乐”固然重要，但时代在变迁，“伯乐”是“千里马”成功的垫脚石。但真正的“千里马”一定是自信的，千里马只要能发掘自己，便实现了自身价值。

请相信，当“千里马”不遇“伯乐”，“千里马”依旧是那匹闪出耀眼光芒的千里马。（篇末再点题）

老师点评：

本文写得很大气，作者大胆借韩愈的《马说》来说事，更“大胆”的是小作者能借韩愈之“力”来“打”韩愈，阐述了自己“不遇伯乐的千里马同样是千里马”的观点。构思奇妙，真可谓“语不惊人死不休”。

全文思路清晰，写得十分流畅，观点鲜明而严密，论述有理有据，充分体现了作者雄厚的写作功底。