我心中的漆画大师-乔十光
中国现代漆画奠基人乔十光
中国现代漆画奠基人——乔十光■文/本刊编辑部乔十光，清华大学美术学院教授，中国现代漆画奠基人、开创者，他师从张光宇、庞薰琹、张仃、祝大年、吴冠中等诸位大家，毕生致力于中国现代漆画的研究、创作和教育，拜漆器工匠为师，认真学习传统的髹饰工艺，创造发明了铝箔罩漆研磨新技法，并把蛋壳镶嵌、金银彩绘等技法发挥到极致，形成了独有的装饰性写实艺术风格，他二游长江，三访傣寨、三进藏区、四下江南，创作了《鱼米乡》《江南水乡》《太湖梅》《青藏高原》《信徒》《甘孜寺印象》等经典的漆画作品，对中国漆画的创作发展产生了深远的影响。
在乔十光的带动下，中国漆艺创作者仅用了一代人的探索实践，就完成了中国现代漆画从无到有、从弱到强、从装饰艺术到纯艺术、从漆器到漆画的转变过程。
乔十光以持守大漆之美、大漆之魂为己任。
他尊重漆、征服漆、顺从漆。
他常说：“漆画，人画一半，天画一半”，看似难以把握的偶然，往往是精心酝酿的必然，“人画”与“天画”就是艺术家创作的智慧。
乔十光为漆而生，相互引领，他的精神从未被世事所羁绊，俗世名利于他更是过眼云烟，他不仅将毕生所学倾囊相授，著书立说，教书育人，还积极组织国内外的漆画交流活动，扩大了中国漆画在国际上的影响。
乔十光是漆画家，又是中国漆艺学科的建设者。
正如王鲁湘先生所说，“他是一代宗师，因为他的创造，漆的历史被改写，成为当代艺术的重要一脉”。
在人们以为他会颐养天年之时，他仍笔耕不辍，创作不止。
他取材远古神话，又意归老庄哲学，创作了以大漆晶莹温润的黑表现宇宙万象的无极、混沌等系列抽象作品。
在他80寿辰之际，“大漆之光——乔十光八十艺术展”在中国国家博物馆举办，在业界引起了很大的轰动。
乔十光简介戴银饰的苗族少女 27.3cmX41cm 1990年1984年与吴冠中在大足宝顶卧佛前封面人物·7·南海渔歌 180cmX90cm 1991年谰沧江畔180cmX90cm 1989年独立 40cm×60cm 1970年（选）草原新兵 70c m×70c m 1969～1970年。
中国漆画之父乔十光的漆画艺术
“这位当代艺坛独树一帜的艺术家，始终不渝地追求传统文化性和创造性的统一，努力把传统的鲜活因素注入其诗意荡漾的漆画世界，开创了漆艺平面形态的现代格局。
”（吕品田：《恪守与创造——乔十光先生的漆画艺术》）
“乔十光先生是中国漆画艺术的一面旗帜，他及其作品是一部中国漆画艺术的大书，他为中国的漆画事业做出了巨大的贡献，被誉为中国漆画第一人，可以说，在艺术成就上后辈有可能超越，但十光先生的艺术品格和精神，他对中国漆画艺术的开拓和坚守，则可以说是后来者难以超越的。
”（李砚祖：《漆绘的人生与艺术——乔十光先生及其作品》）
作为中国现代漆艺的开拓者和创始人之一，乔十光在1961年毕业于中央工艺美术学院壁画专业，之后随导师庞熏琹先生专攻漆画艺术，曾拜福州李芝卿等漆器匠为师以增进实践，在创作及技法上形成了独特的风貌，同时探索了漆画艺术的发展和传承。
乔十光经历了漆艺从民间转移到高校的整个过程，他编写的高等艺术教育教材《漆艺》卷，奠定了全国漆艺学科的基础，因此被誉为“中国漆画之父”。
中国漆画之父乔十光的漆画艺术
资料：网络
编制：YINGE - 11 -。
浅析乔十光漆画艺术的装饰绘画风格
浅析乔十光漆画艺术的装饰绘画风格作者：李攀来源：《艺术殿堂》2018年第13期【摘要】中国现代漆画之父—乔十光，为中国漆画事业的发展繁荣壮大做出了不可磨灭的贡献。
其中最为突出的是他提出的一套漆画理论体系，使漆画这个诞生在第六届全国美展的新生儿有了坚实的学科基础。
本文将重点探究乔十光漆画艺术中的装饰绘画风格的运用。
【关键词】乔十光；装饰写实主义本文将从装饰绘画的构图、形象、色彩三个方面探究乔十光漆画艺术的装饰绘画风格。
乔十光在《试论装饰绘画的构图》、《试论装饰绘画的形象》、《试论装饰绘画的色彩》文章中有完整的理论阐述，以下将结合实践经历一一分析。
一、装饰绘画的构图一是追求平面性，注重画面上下左右间面积的经营，不刻意追求画面的纵深立体效果。
构图经营画面要反复推敲，既要满足客体对象的需求，又要寻求主客体的统一协调。
在乔十光的作品中我们很常见的就是他用蛋壳镶嵌来平面化处理房屋、小桥等。
罩漆法的运用让画面产生了远近立体感，但是建筑物又统一于一个白色块之中，我想这便是平面化处理的效果。
二是充满浪漫主义的色彩。
装饰绘画在构图上，往往打破时间和空间的限制，运用以大观小的散点透视构图法。
所谓以大观小，乔十光认为是指作者大于景，高于景，绘画作品表现的不仅是视觉性事物，还有触觉性的主观表达。
我认为这是合理的，只有站在作品之外的高度，才能以一个创造者的身份经营画面。
乔十光1978年创作的《泼水节》长约9米，宽约2米。
画面以人群、船只、河流为背景，主体人物是一群撑伞观看的傣族妇女，远处的热闹和近景的温馨互相衬托，节日的氛围自然溢出画面。
这是乔十光将现实生活题材的人文风情与内心艺术激情融汇而成的一首赞歌。
这是艺术家的心声，也是这浓烈的激情化作了大漆语言的独特张力。
三是注意完整性。
乔十光提出：一方面要求整体结构是一个完整的统一体，而不是某个截取的片段；另一方面要求画中的形象特别是主体形象，在画面之内完整的表现出来，而不是切割了的形象。
漆画艺术乔十光
多 次 策 划 全 国漆 画展 览 和理 论研 讨 活 动 ， 并到 苏联 、 日本 、
韩国、越 南等国家展 出 ２１ ０ ０年 ３月在 中国美术馆 举办漆彩 人 生—— 乔十光漆 画 艺
术 回顾 展
２１年 ８ ０ ０ 月在广州广东省美术馆举办乔十光艺术回顾展
术 卷 － 艺》、 《 漆 中国传统工艺全集 ・ 艺卷》 漆
１ ２
Ｍ Ｅ Ｉ Ｏ ｏ １ Ｃ ｌ ．２ ２
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乔 十 光 简 历
乔十光 曾用名乔士光
漆 画一 术
乔十光
静 物 ９ Ｘ９ ｃ ２ ０ ０ Ｏｍ ０９
１３ ９ ７年 １月 ２ 日出 生 于 河北 省 馆 陶县 前 符 渡 村 ４
１８ ９７年在 中国美术馆举 办个人漆 画展 １８ ９９至 １９ ９ ４年 多次在 日本举办个人 漆画展 １９ ９２年在巴黎举 办个人漆 画展 １９ ９ ６年在 中国美术馆举 办 “ 乔十光漆画近作展 ” ２０ ０ ２年 在清 华美院举 办 “ 漆墨春秋 ——乔 十光执教 四十年
纪念展”
２０ ０ ７年 在福 州福 建省 美术馆举 办 “ 系八 闽乔十 光漆 画 艺 情
术展 ”
２０ ０ ８年 ５月至 ８月在上 海双城 手工 艺术馆 举办 “ 乔十 光漆
水 乡 ６ Ｘ ６ ｍ ０ ８ ０ ９ ｃ ２ ０
画 艺 术展 ”
２０ 年 获昊作人 艺术 （ ０８ 造型 艺术 ）奖。漆 画 《 典圣 火》 雅
１ ６ 年毕业于中央工艺美术学院壁 画专业 ， ９１ 就读漆画研 究生
中国漆画，从架上转为当代
乔十光与蔡克振，中国漆画的双子星要谈起中国漆画，乔十光是位绕不过的重要人物，他把自己的一生奉献给了大漆，一辈子致力于把漆工艺转化为架上绘画，并发扬光大，在传承中国漆工艺的基础上探寻绘画的艺术性。
即使在晚年被诊断为帕金森综合症，行动多有不便的情况下，他执着地选择坚持漆画创作。
乔十光从艺半个世纪，他的漆画，无论人物、风景、静物，均有十分高深的艺术造诣，他坚持主张漆画应该以漆材料为漆的根本语言，注重漆性与绘画性的统一，使现代漆画在保持传统文化品格的同时不断创新，探求漆画更多的表达形式，逐步走向独立。
他的人生经历跨越了新中国时期、改革开放、新世纪，每一个时期，他的艺术思想和表达始终紧跟时代的发展，创作了大量优秀的作品。
中国漆画，从架上转为当代文：雨田 图：乔十光美术馆、湖北美术馆当下的中国漆画，区域化特征已经被消弭，不再有明显的派别之分，而且在艺术主张上反而相对统一。
经历了以老一辈的乔十光为代表的漆画家，完成了让漆画转为了架上绘画的使命后，漆画的艺术表达被逐渐拓宽。
时至今日，已有漆画家开始尝试漆画的当代解读。
这种解读具有很高的实验性和前卫性，中国的当代漆艺家们在努力集成传统技艺的同时，又在很大程度上颠覆了漆画的表现手法，漆艺材料的大胆运用、综合材料的结合，或以装置艺术的形式呈现，漆画以从架上绘画往更多的媒介和形式转化。
《泼水节》乔十光180cm×90cm 2008-2009年乔十光在漆画材料上做了很多实践，从平遥堆鼓、描金，到扬州平磨螺钿和刻漆，再到北京金漆的雕填、成都的卤漆等等，但最后还是决定以研磨为主要的创作手段。
他的这些努力就是为了要开拓漆画的空间，使之可以发展成一个民族的大画种。
乔十光还钟情于“漆黑”他曾说自己的第一幅作品就始于“漆黑”，最后也是终于“漆黑”。
他认为漆的黑最美，不同于平时见到的其它黑色，它深邃、透明、高贵，雅致而内敛。
我们从乔十光的作品中，总是能感受到他对黑色恰到好处的处理。
继承创新超越——记著名漆画艺术家乔十光
学 会漆艺专业委 员会会长 。 乔十光 的艺术 来 自生活 、来 自 自然 ，他 坚持 以造 化 为师 。多年来 ，他三访 傣 寨 、三进 藏 区、
两游 长 江 、四 下江南 ，画 了大量 的水 彩和 水粉 、
水 墨和 彩墨 、素 描和 速 写 ，不仅 为创 作提 供 了丰 富 的素 材 ，也 使其绘 画 功力 得到 加强 。他 既追 求 作 品 的艺术 形式 ，又重 视作 品 的内涵 意蕴 ，并 潜 心研 究材料 技法 ，主 张 思想 、艺 术和 技术 上 的统
，
内 容 、 形 式 和 媒 材 的统 一 ， 心 、 眼 和 手 的
统 一 ，使 现 代 漆 画 在 保 持 传 统 文 化 品 格 的 同时 不 断创 新 ，逐 步走 向独 立 ，被称 为 “ 中 国漆画 之
父 ”。
《 中国传 统工 艺全 集一一 漆艺 卷 》、 《 中 国艺ｊ 教 育大系・ 美术卷 ・ 漆 艺》等主编 。 乔 十 光 因 其 作 品 的独 到 ，而 在 业 界 颇 有 气 ，并获奖 无 数 ，主 要包 括第 五届 全 国美展 二 奖、 第六 届全 国美 展银 奖 、吴作 人基金 会 “ 造 艺术奖 ”、世界华 人杰出奖 。
⑦２ ０ ０ ５ 年吴冠 中夫 妇来大 漆 园
④在福 州精 制漆艺 厂参观 ④ （ （ 西 递祠 堂 １ ４ ０ ｃ ｍ Ｘ ７ Ｏ ｃ ｍ （ ２ ０ ０ ８ 年）
⑤ 大 漠情 １ ８ ０ ｃ ｍＸ ９ Ｏ ｃ ｍ （ １ ９ ８ ９ 年） ④ 象脚 鼓声 ） ） ９ １ ｃ ｕＸ ｒ ６ １ ｃ ｍ （ １ ９ ８ ３ 年）
继承 创新 超越
记著 名漆 画艺术家乔十光
◎ 赵 王
乔十光 ，１ ９ ３ ７ 年生 ，河北馆陶人 ，著名漆 画艺 术家 ，中国现代漆艺的开拓者和漆画创始人之一 。
谈漆论画乔十光：我的漆画之路（上）
谈漆论画乔十光：我的漆画之路（上）编者语：“大漆之光——乔十光八十艺术展”将于2月25日在中国国家博物馆正式拉开帷幕。
乔十光先生从上个世纪60年代开始接触、学习、研究漆画艺术，为从“器”到“画”的转变做出了巨大的贡献。
那么，在探索漆画的路上，都经历了什么？遇到哪些困难呢？让我们一起去看一下属于他的漆画之路！○我的漆画之路文|乔十光书法启蒙我的家乡是华北平原的一部分，一眼望去，天幕如一口银灰色大锅罩在广阔的田野上，眺望远方，不知何时能走出这片黄土地。
我出生在馆陶县农村，说是山东人可以,说是河北人也行。
因为馆陶原属山东，后又划归河北，因此我既是山东人，又是河北人。
我出生于1937年1月24日，阴历是腊月22日，时值立春，因此属相不确，于是我草拟了一副对联：“生于牛头鼠尾，家住鲁西冀南。
”1945年日本投降，正是我上小学的年龄。
那时候的农村小学条件简陋，非但没有美术课，连正常的语文、算数都不能保证，学校只有一个老师，男女分两个教室，老师在其中一个班上课，其他学生就自习，有些学生半天上课，半天农田劳动，学习很不正规。
我的叔叔是小学老师，有一手很好的柳体书法。
在他的鼓励下，我经常练习，春节时还帮叔叔给乡亲们写对联。
由于书法的训练，引起我对中国画笔墨的兴趣，爱上了国画。
1951年，我到邻县的临清读初中。
美术老师是画国画的，他在黑板上用粉笔画“国画”，学生们用铅笔在纸上画“国画”，从来不知道什么叫“素描”，什么叫“写生”。
1954年初中毕业前夕，一次偶然的机会，听到中央美院附中招生的消息，我头脑一热，筹措了四十块钱盘缠，收拾好简单的行装和另外两个同伴一行三人进京赶考。
钱少买不起车票，只好坐慢车，德州、天津都要倒车，到了北京已经筋疲力尽。
我们被带进前门外（当时火车站在前门）一家小旅馆，大通铺，臭虫很多，一夜没有睡。
第二天一早又懵里懵懂地找到校尉营胡同的中央美院参加考试。
第一次看到石膏像，头发、眼珠都是白的，觉得很瘆人。
李芝卿乔石光漆艺阐述
李芝卿漆艺技法阐释(转)李芝卿(1894-1976)，福建福州人，我国著名的漆艺术家。
他年求学于“福建工艺传习所”漆艺科，师从日本漆艺大师原田和闽籍清廷御工林鸿增。
本世纪二十年代，他在原田先生的邀请并资助，东渡扶桑，到长崎美术工艺专科学校深造，系统地学习了日本漆]：芝=的表现技法。
回国后，他一致力于漆艺术技法语言的探索创新。
他在传统漆艺纹饰技艺的基础上，吸收日本漆艺巾的“变涂”．“莳绘”等髹饰技法，创造性地发展形成了一套独特的技法表现手段。
并且成功地将其运用到漆画实践叶l，创作了中国最早的一批先验性漆画作品。
被誉为“中国现代漆画的奠基者”。
他还积极促成了福州工艺美术学校的成立，为工艺美术事业培养接班人，并亲自担任学校漆艺教师。
他为了教学需要，整理出《福州漆器制作j：艺》一，对普及漆工艺技术，规范漆艺表现语言，都具有重要的意义。
特别是他在福州工艺美术研究所工作期间，将自己t多年所掌握的漆艺髹饰技法制成上百块技法样板，供后人学习和参考。
这些宝贵的样板对丰富中国漆艺技法语言产生了深远的影响，至今仍然是中国漆艺教学的直观教材。
李芝卿先生把毕生的精力都奉献给丫我国的漆艺事业，是位极富创新精神的艺术家。
后人收集整理李老独特的漆艺技法表现手段，把它归纳为五大类：(--·)“罩漆研磨”，(二)“描漆彩绘”，(三)“仿占堆塑”，(四)“嵌银填彩”，(五)“漂漆流彩”。
今天我们重新阐释李老的漆艺技法，无疑对于今天的创作和教学都具有积极的现实意义。
(一)“罩漆研磨”。
“罩漆”、“研磨”实际上是漆艺装饰中的两道工序，制作时利用漆刮、滚珠、树叶、画笔等“起纹”工具，沾色漆在中涂漆板上形成高低、厚薄的肌理纹样。
由于磨显的程度不同，形成或隐或显，更为丰富的色彩、肌理效果。
李老的“磨显的赤宝砂属此类手法制成，其具体制法经历了两个阶段。
原始制法是在中涂漆板上髹道厚漆，均匀地洒上碎荷叶片。
碎荷叶翘曲不平，入荫干固后被碎荷叶掩住。
中国现代漆画艺术大家――乔十光
中国现代漆画艺术大家――乔十光The Shanghai twocities gallery is honored to showcase Mr. Qiao Shiguang’s work in “Retrospective.”Mr. Qiao Shi Guang is known as the “Father of contemporary lacquer painting” in China.As one major art critic says: “Whenever we talk about Chinese modern lacquer art, we have to first mention Mr. Qiao Shiguang. He is one of the most important artists in the field and has served as a bridge between tradition and innovation”. With international renown and respect for his accomplishments in the field of lacquer painting, Qiao Shiguang’s works have been featured in solo exhibitions in Japan, Korea, Vietnam, Russia andFrance, as well as the National Art Museum of China in Beijing. His works are part of the permanent collection of several national art museums. Many major art critics and well established artists in China have written about Qiao Shiguang and his work, such people as Shao Da Zhen, Wu Guan Zhong, Hang Jian, Lv Pin Tian, Xia Shuo Qi…etc.Besides being a visual artist, Mr. Qiao Shiguang has also held various positions in academia. He served as the chief editor for a number of books, including The Complete Collection of Chinese Art ?C Lacquer; he also served as the chair for the National Lacquer Artists Association.He launched the lacquer art program at the CentralAcademy for Arts and Crafts in Beijing. Even in retirement, Qiao Shiguang continues to create works of refined technique and beauty.乔十光先生是我国漆画界首屈一指的艺术家，也是我国现代漆画艺术的奠基人。
乔十光漆画作品欣赏——人物
乔十光漆画作品欣赏——人物乔十光作品——《阿坝藏女》乔十光作品——《爱伲姑娘捻线舞》乔十光作品——《白花头巾的惠安女》乔十光作品——《藏女2》乔十光作品——《背水藏女2》乔十光作品——《藏女》乔十光作品——《藏女纺织图》乔十光作品——《晨妆》乔十光作品——《草原新兵》乔十光作品——《草原新兵》乔十光作品——《舂米图》乔十光作品——《窗前藏女》乔十光作品——《打酥油和捻毛线的藏女》乔十光作品——《傣家女》乔十光作品——《傣家女孩》乔十光作品——《傣女2》乔十光作品——《傣囡》乔十光作品——《戴斗笠的惠安女》乔十光作品——《德格藏女》乔十光作品——《福建线面》乔十光作品——《拐线傣女》乔十光作品——《红旗》乔十光作品——《红色娘子军》乔十光作品——《惠安女》乔十光作品——《看书藏童》乔十光作品——《姐妹》乔十光作品——《孔雀舞步》乔十光作品——《谰沧江畔》乔十光作品——《芦笙舞》乔十光作品——《路上的佤女》乔十光作品——《毛主席》乔十光作品——《苗家四姐妹》乔十光作品——《磨》乔十光作品——《南海渔歌》乔十光作品——《牧童》乔十光作品——《南海渔女》乔十光作品——《捻线的爱尼姑娘》乔十光作品——《披巾的傣女》乔十光作品——《披巾的傣女》乔十光作品——《泼水节》乔十光作品——《圣火》乔十光作品——《圣火》乔十光作品——《梳妆傣女》乔十光作品——《手拿银饰的苖女》乔十光作品——《田间小憩》乔十光作品——《象脚鼓声》乔十光作品——《象脚鼓声》乔十光作品——《小和尚》乔十光作品——《小鱼都来》乔十光作品——《象脚鼓声》乔十光作品——《新妆苗女》乔十光作品——《信徒》乔十光作品——《新妆苗女》乔十光作品——《饮茶藏女》乔十光作品——《饮茶藏女》乔十光作品——《饮茶藏女》乔十光作品——《织布藏女》乔十光作品——《织毛衣的傣女》乔十光作品——《织网姑娘》乔十光作品——《转经（排第二）》乔十光作品——《转经》乔十光作品——《坐着的傣女》。
乔十光的漆画人生
乔十光的漆画人生逄春阶采写的传记《乔十光的漆画人生》刻画了漆画艺术大师乔十光的真实形象。
漆在中国的运用已有数千年的历史，在西汉甚至更早时期的墓葬中就曾出土有漆器。
在我的老家福建省，漆器工艺相当发达。
但是，用大漆作画，这大概是乔十光的创造。
这位将毕生精力献给漆画事业的人，当年将自己的名字从“士光”改为了“十光”，而在金文中“漆”亦写作“十”——这，诚可谓是更名而明志，看似无意的更名却成就了其一生的事业追求。
就像生物医药学家屠呦呦，父亲的命名竟奠定了其一生事业追求的基础。
“呦呦鹿鸣，食野之蒿”，屠呦呦和研发团队一道，从青蒿中提取出了可以治愈疟疾的青蒿素，并因此而荣获诺贝尔奖。
乔十光自1960年代起，即开始从事漆画，自成一家，被誉为现代漆画之父。
作者的叙写，从乔十光的身世入手，讲述了其接触漆料被漆“咬”、学习漆器工艺到逐渐琢磨掌握了漆之性、漆之美和漆之灵气，从而创制出了现代漆画。
乔十光从江南水乡风景开始，陆续创作了《鱼米乡》《苏州风景》《太湖梅》等漆画，作品已陆续被中国美术馆、毛主席纪念堂等著名场馆收藏，声名不断远扬，渐成名家、大家。
乔十光却并不止步于此。
他不断地在技法上进行尝试和创造，譬如利用快干漆起皱的特点来表现水中倒影。
他用漆画来抒发自己的心声，让观赏者从漆画中重新寻回内心的安宁与平静。
他将自己的漆画精品汇集于馆陶博物馆，让世人随时可以前往欣赏。
这是一位视事业如生命的艺术大师。
在他眼里，漆如妻，漆画就是他挚爱终生的另一个爱人。
为了这个爱人，他甘愿无限地付出。
他患上了支气管哮喘、帕金森等疾病。
可以说，作者通过平实的、不矫饰不声张的描写，塑造了一位为艺术献身的敬业者形象，彰显了可贵的工匠精神。
一个人，一辈子，一件事。
人的一生非常短暂，能够执着地追求自己的梦想，一根筋式地去做好这一件事情，并将其做到极致，就一定会有所成就，成就非凡。
我们的时代呼唤专心致志、精益求精的工匠精神，呼唤一根筋式的爱岗敬业、献身事业的精神。
“中国漆画之父”乔十光
“中国漆画之父”乔十光作者：蕊红来源：《青春期健康·下半月》2019年第10期著名画家吴冠中曾经说过：“漆在我国传统艺术中发射的光辉享誉世界，有出息的子孙不吃爷爷的老本，如何利用漆的材料美之特色来发扬中华民族的当代艺术，这正是今日为数不多的漆画工作者们努力的方向。
乔十光便是其中代表性作者之一。
”乔十光是我国著名漆画艺术家，被称为“中国漆画之父”。
1937年1月24日，他出生于河北省馆陶县一个农民家庭。
1961年，乔十光于中央工艺美术学院毕业后攻读研究生，并开始研究漆画，期间到我国著名的漆器之乡福州拜漆器匠师为师.1964年结业后留校任教。
1987年以来，曾先后在中国美术馆、福州工艺美术馆、日本东京日中友好会馆美术馆举办“乔十光漆画展”。
现为中央工艺美术学院教授、中国美术家协会理事、北京唐风美术馆特约画家、高级艺术顾问、中国漆画研究会会长。
先后在中国、日本、法国等地举办画展10余次。
乔十光长期从事漆画艺术的教学和研究工作，主要著述有《论漆画》《论漆画的开发》《漆艺新花》《漆画的多元世界至至中国漆画展观后》《试谈装饰绘画的构图》《试谈装饰绘画的形象》等。
在困境中奋发，为漆画执着乔十光的父亲乔禄德是个朴实的农民。
由于馆陶是有名的产棉区，乔禄德因勤劳而成为村里的种棉能手。
乔十光的母亲王好玲贤惠聪慧，家务活做得好，她做鞋从不用样儿，剪纸从来不用描画，邻家的媳妇大娘都来求她的鞋样子。
童年时乔十光每逢看到一张张红纸在母亲的剪刀下跳跃着，就会情不自禁地在地上临摹。
1945年，乔十光上小学时，当小学教师的叔父写得一手很好的柳体书法，于是在叔父的鼓励下，他也开始描红。
1951年，乔十光考到邻县的临清读初中，乔十光又受其美术老师李寄园的书法影响，开始练颜体。
李寄园老师是画国画的，每当老师在黑板上用粉笔画“国画”，乔十光就跟着老师用铅笔在纸上学着画。
1954年，17岁的乔十光决定外出求学，于是他报考了邻省山东省济南市的一所学校。
乔十光漆画作品欣赏——抽象
乔十光漆画作品欣赏——抽象
乔
十光作品——《斑澜》
乔
十光作品——《北斗》
乔
十光作品——《北斗》
乔
十光作品——《藏家之窗》
乔
十光作品——《冬之花》
乔
十光作品——《放射》
乔
十光作品——《行云流水》
乔
十光作品——《行云流水》
乔
十光作品——《红焰》
乔
十光作品——《行云流水》
乔
十光作品——《红与黑》
乔
十光作品——《青绿山水》
乔
十光作品——《青与绿》
乔
十光作品——《三原色》
乔
十光作品——《生命》
乔
十光作品——《生命的乐章之二》
乔
十光作品——《生命的乐章之一》
乔
十光作品——《生命的乐章之三》
乔
十光作品——《生命的乐章之四》
乔
十光作品——《生命的乐章之五》
乔
十光作品——《生命的乐章之六》
乔
十光作品——《生命的乐章之七》
乔
十光作品——《生命的乐章之八》
乔
十光作品——《生命的乐章之九》
乔
十光作品——《生命的乐章之十》
乔
十光作品——《生命的乐章之十一》
乔
十光作品——《无极》
乔
十光作品——《无极2》
乔
十光作品——《无极3》
乔
十光作品——《无题》
乔
十光作品——《夕阳红》
乔
十光作品——《相辅相成》
乔
十光作品——《漩》
乔
十Байду номын сангаас作品——《岩》
乔
十光作品——《红雨》
中国漆画之父，26平尺漆画拍出138万，连吴冠中对他的画都赞不绝口！
中国漆画之⽗，26平尺漆画拍出138万，连吴冠中对他的画都赞不绝⼝！在很多⼈眼⾥学艺术=烧钱记得⼩时候如果你和爸妈说你要学艺术你可能会遭到爸妈的混合双打因为你说想艺术的潜台词就是“爸妈，我不想学习了”学艺术真的烧钱吗？真的但是值得吗？值得对于普通家庭来说⽀持孩⼦学习艺术其实⾮常不容易拿美术⽣举例美术⽣的开⽀不单单是去画室找名师学习你还要花⼀⼤笔钱在⽇常的美术⽤品消耗上⼀⽀笔、⼀张纸从⼏块钱到⼏百都有更有上千的⼤家⼀定觉得最花钱的是油画但是⼩编告诉你“你想错了！”在⼩编看来在众多的美术种类中漆画最贵！画漆画的材料就是漆漆是⼀种天然树脂涂料是割开漆树树⽪从韧⽪内流出的⼀种⽩⾊粘性乳液经加⼯⽽制成的涂料是属于纯天然的产品物以稀为贵⼀棵树能收取到的⼤漆少之⼜少再加上⼤漆的制作过过程⼗分⿇烦所以⼤漆基本上会卖到70-100元毎500克更加优质的漆会更贵在玩漆画的⼈⾮富即贵有个⼈在1963年就玩起了漆画爸妈可能还在娘胎⾥打滚的时候⼈家就研究起了漆画只能说有钱！乔⼗光著名漆画艺术家，中国现代漆艺的开拓者和漆画创始⼈之⼀。
先后在中国、⽇本、法国、苏联等地举办画展⼗余次。
被称为“中国漆画之⽗”中国的漆画之⽗这么⼤的称呼我从哪⾥看出来呢？来~来~来~让我们看⼀下他漆画的价钱《徽州民居—宏村⽉塘》⼤漆138万成交《象脚⿎声》⼤漆46万元成交《⽔乡》⼤漆37.95万元成交你可能会说咳~这也才⼗⼏、百来万⽽已但⼩编想要告诉你漆画不是拍卖的主流种类它偏、冷、少对漆画有了解，有审美的⼈是少数所以能拍出这个价格可以说相当⾼的了~漆画最早的形式是漆器的装饰纹样漆画主要⽤⾊为红、朱红、⿊红、⿊、灰、⾦、等漆画是个复杂的画种油画只有油彩、国画只有⽔墨⽽漆画不仅有漆，还有各种材质《⽆极1-6》180cmx180cm漆别看这个字看起来很美、很⾼级但是漆会让很多⼈产⽣过敏反应过敏的地⽅会奇痒⽆⽐、还会肿胀完成⼀幅漆画需要经过许多步骤不仅要层层堆叠、反复打磨还得讲究天时地利因为漆画的制作有⼀个重要的步骤—阴⼲⼀《怒波·鱼》《仙⼈球》《新⽵》60cm X 60cm乔⼗光的漆画构思和视觉安排⼗分出⾊简洁有⼒、不繁复⾯中安排取舍达到和谐统⼀《漆趣⼤千》600cm×240cm《秋韵》 120cmx120 cm他强调漆画的装饰性⼒求均衡、呼应、对称、调和注重画⾯的空间美平⾯化和程式化虽然乔⼗光的漆画偏于平⾯化但他的⾊彩⼗分出⾊《交融》 120cm X 67cm《北⽃》 120cm X 67cm 《放射》120cm X 67cm擅长⽤简单的颜⾊表现丰富的肌理和流动含蓄的抽象美《椰林⼣阳》60.2cm X 56cm《⽆声》180cmX90cm 《乡情之⼀》60cmX96cm乔⼗光选⽤天然⼤漆为颜料进⾏创作还⽤果壳、蛋壳、⾦、银、铅、锡等原料增加画⾯的肌理效果《⽥园》 70x70cm《⼭城》 70cmx140cm乔⼗光在继承前⼈的基础上不断开拓进取将各种材料互相糅合寻找最合适的搭配《澜沧江畔》180cmX90cm《泼⽔节》180cmX90cm《边寨篝⽕》90cmx90cm乔⼗光的⼈物漆画对于他的抽象画来说更加出⾊在他的⼈物画中他多⽤镶嵌、罩漆、打磨的传统技法《爱尼姑娘捻线舞》《织⽑⾐的傣⼥》 45cmX90cm《梳妆傣⼥》45cmX60cm将不同的种类民族的⼈物描绘得⼗分神秘、唯美他将藏族、傣族、爱尼族多种族的不同原始美⽤漆画将其表现出来《转经》 270cm x 90cm《饮茶藏⼥》 90cm X 60cm《青藏⾼原》 180cm X 90cm《拉⽹的惠安⼥》160cmx120cm背景的⼤⽚⿊⾊⿊的纯净深沉将⼈物⼀个个鲜明框出使服饰、头饰⽤蛋壳⾃然的⽩更加的鲜明夺⽬画⾯充满静谧和清新还蕴含着各民族的不同神秘感《荷花》180cmx90cm《⼤漠情》180cmX90cm《圣·路易斯岛⼩景》45.5cmX60.6cm乔⼗光的创作题材⼗分⼴泛不仅抽象画、⼈物画拿⼿秀美的⾃然风光他也能⽤信⼿拈来《南海⼣阳》180cm X 96cm 《南海渔⾈》 180cmx96cm《⽟树藏寨》180cmx90cm他的风景漆画画⾯构图⾃由活波有较强的张⼒他的漆艺技法应⽤熟练背景处理纵深感强、形成丰富的层次感《泊》 70cmx70cm《富春江上》 60cm X 96cm《闽江彩⾈》 60cm X 96cm ⾊彩应⽤以冷⾊系为主渲染出浓郁的⽣活⽓息⽆论是静谧、淳朴的风俗⼈情在乔⼗光的漆画中都表现出较强的感染⼒《锦绣⽥园》180cm X 90cm 2011年《⽔乡甪直⼩景》120cmx80cm 2009年《周庄双桥》180cm×90cm 2010年秀美的江南风光⼩桥、流⽔、乌篷船好⼀派江南风光在他⼿中画出都格外动⼈乔⼗光的风景画有些看起来不论形式还是造型和吴冠中的⽔墨画⼗分相似但这并不是他的抄袭、相反他⼗分喜欢吴冠中和吴冠中也是⽼铁的关系《西递祠堂》140cmX70cm《南屏》140cmX70cm《徽州民居》140cmx70cm吴冠中认为乔⼗光是“将现代⽣活引进了漆世界，或者说将漆画引进了现代审美领域。
和着时代节拍的舞者
和着时代节拍的舞者——乔十光和他的漆画艺术Ｄａｎｃｅｒ ｉｎ Ｈａｒｍｏｎｙ ｗｉｔｈ ｔｈｅ Ｒｈｙｔｈｍ ｏｆ ｔｈｅ Ａｇｅ － Ｑｉａｏ Ｓｈｉｇｕａｎｇ ａｎｄ ｈｉｓ Ｌａｃｑｕｅｒ Ａｒｔ廖开明 Ｌｉａｏ Ｋａｉｍｉｎｇ艺旅纪程乔先生经常表现的题材。
他以蛋壳镶嵌的方法来表现白粉墙、石拱桥和石子路。
蛋壳自然的龟裂纹理有如瓷器的开片，给人以自然、温润的视觉美感。
白蛋壳粉墙、黑漆屋顶、银天银水，构成了“乔氏水乡模式”，画面有一种静谧、清新、雅致之美，极富东方神韵。
《泼水节》是乔先生的一件重要作品。
１９７８年，乔先生在西双版纳正好赶上傣族一年一度的泼水节。
回想起当时的情景，他说：“那手撑阳伞身披薄纱的傣族少女，三五成群地聚集在澜沧江畔。
刹那间，出现了《簪花仕女图》、《虢国夫人游春图》的影子，好像回到了一千多年前的唐朝。
”灵感在先生的头脑中闪现，作品的构思就此孕育而成。
先生选取了几个傣女的背影作前景，沸腾的人群及龙舟竞渡的场面做背景。
直立的傣女聚散有致，呈垂直的竖线。
近岸、对岸的地平线以及龙舟则处理成水平的。
这经与纬的交织形成了画面的主要结构。
更妙的是，傣女手执的阳伞或开或合，被作者安排得高低错落，产生了很强的节奏感，活跃了画面。
在工艺上，此画综合了多种技法：以蛋壳镶嵌表现傣女的白衣，以螺钿镶嵌、变涂等方法表现少女的裙子，水面则以泥银彩绘。
整个画面明丽华贵，颇具唐风。
乔先生不仅赋予了作品以优美的形式、漆的意趣，更赋予作品以诗的意境，是“诗”化了的生活。
细细品味，宛如一首首无言的诗、无声的歌，非常耐人寻味。
有人说，漆黑是世界上最黑、最美的黑。
乔先生更是对“漆黑”情有独钟，在他身上有难以割舍的“黑色情结”。
私下里他开玩笑说，这都是自己的小名“老黑”闹的。
最近他请朋友刻了两方印章，一方为“老黑”，另一方是“漆墨春秋”。
在近期作品中，乔先生正尝试着用更加简约洗练的手法进行漆画创作。
《宏村月塘》、《闲花野草》采用“漆黑”为背景，作品十分静谧、朴素，渐入化境。
漆画成就了他，也是他成就了中国的漆画（75幅）
漆画成就了他，也是他成就了中国的漆画（75幅）他被称为“中国漆画之父”。
漆画虽然和工艺有关，和手工艺有关，和民间艺术有关，但它却归属于绘画，它有着和一切绘画形式相同的特征。
乔十光的漆画创作，从民间起步到后来的中国漆画之父，他已走过五十多年的历程。
可以说“是漆画成就了乔十光，也是乔十光成就了中国的漆画”。
把艺术和生活相结合，把传统和现代相融合。
我们从四面八方走来，我们向四面八方走去。
——乔十光乔十光：生于1937年，著名漆画艺术家，中国现代漆艺的开拓者和漆画创始人之一。
河北馆陶人。
1961年毕业于中央工艺美术学院壁画专业，1964年结业留校任教，现为中央工艺美院教授（现为清华大学美术学院），中国美术家协会理事，中国漆画研究会会长。
先后在中国、日本、法国、苏联等地举办画展十余次。
漆画代表作《泼水节》、《青藏高原》、《北斗》等。
1962年早春，乔十光在雷圭元先生的带领下到福州进行了为期一年半的漆艺学习。
从对漆性能的认识，工具的运用，髹涂、研磨的基础技法，面对百块漆艺技法样板，其千变万化的技法，诡秘神奇的效果，使乔十光仿佛进入了迷宫，再一次坚定了他投身漆画艺术的决心。
这年夏天，在第二次赴福州学习漆艺的途中，因火车受阻而滞留于杭州，当看到江南的茅舍、竹丛、水田、牧童、鱼塘、帆影，使这个北国的农家子弟感到即亲切又新鲜，一时兴致突起，画下了生平第一幅漆画《鱼米乡》。
这是乔十光在学习了一定漆艺技法之后，经过反复酝酿试制的“精品”。
漆画虽然和工艺有关，和手工艺有关，和民间艺术有关，但它却归属于绘画，它有着和一切绘画形式相同的特征。
当大多数画家倾其一生精力，把视线转向绘画本身的时候，而于漆画，于乔十光，还要关心漆艺技术所带给他的可能性和整体协和性，光懂漆艺，不懂绘画，成不了漆画家，光懂绘画，不懂漆艺，也做不了漆画家。
漆画的两栖特性，从一开始就归结了从业者艺术之路的不平、崎岖。
由于探索漆画多种可能性的愿望，也由于教学的需要，乔十光又相继到扬州去学习刻漆，平磨螺钿，到成都学习雕填，到平遥学习“擦色”，又在北京与师傅合作尝试戗金、雕漆，在山西新绛与师傅合作尝试“云雕”（雕漆的一种）……这些都在他的漆画之路上留下了一串串脚印。
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我心中的漆画大师-乔十光
摘要：
细细品味乔老的每一件作品都宛如一首无言的诗，这首诗和大自然结合的又是那么的美妙，耐人寻味；然而，他的思想留给中国漆艺界的重要资源，更是如同一盏明灯,指引着我们不断前行。
关键词：
乔十光漆画大漆装饰性
世界上最伟大的事情莫过于从无到有，这个“有”通过后天的劳动实践所得，加上人类伟大的智慧一层一层的修饰，收获的一切，令人无比的感叹又好奇，而我心中的这位大师—乔十光先生（喜欢称他为乔老），不管是有关漆画的研究还是独特的人格魅力，都无一不让我为之折服，是他主编的《中国艺术教育大系·美术卷漆艺》,成是我国目前唯一部高等艺术院校漆艺专业教材；是他奠定了中国漆艺高等艺术院校的学科基础、教科书基础；又是他创立了“铝箔粉罩漆”技法和“装饰写实主义”风格，使漆画摆脱了装饰小品的困扰,拓宽了表现的领域和范围,为其成为独立画种奠定了坚实基础。
1他对漆的执着已持续40多年之久，并还在继续......他曾诙谐的说过“妻”与“漆”都是他的爱人，可想而知，他对漆是如此的“迷恋”，就连他的名字都与漆有着深深的渊源（甲骨文中的“十”就是漆的意
1游光霖，《乔十光的漆彩人生》
思）。
我了解的乔老的第一件漆画作品《鱼米乡》，是他在杭州写生所作，利用漆快干时起皱的特点，表现画面的茅草屋，又利用半透明的漆性描绘水中倒影的朦胧美。
这是他早期在福建学习漆工艺阶段的作品，他克服了一般人都会对大漆过敏的痛苦，不断的创作，《苏州风景》、《同里小景》等等作品，用大漆的美表现江南景色，想必一定另人神往。
对漆的特性很好的掌握之后，乔老不断的摸索与创新，进一步的推进了漆画的发展，其个人的代表作品层出不穷，有表现革命圣地的《韶山》、《延安》、《井冈山》等；有表现人物的《青年毛泽东》、《红色娘子军》等，在创造-总结-再创造的过程中，乔老发现了在铝箔粉上罩漆再研磨的新技法，此技法被我们在做漆画创造中一直沿用。
在福建漆乡给予乔老的不只是漆艺独特的技术，更是为他以后如饥似渴的吸收源远流长，博大精深的民族文化传统奠定了基础。
乔老十分的信奉：“人民生活是创造的唯一源泉”的定理，由此他深入生活，各地采风，连续数年,两到傣寨、两游长江、三进藏区、四下江南,每次都在两个月左右。
其中，1984年创作的《青藏高原》就是他艺术激情和人文风情的交融的产物，“当我踏上青藏高原，就把它和漆画连在一起：那漆黑的耗牛就是漆；那耗牛身上的白花就是蛋壳；那云就是......，那青藏高原就是一幅漆画。
”2在这里我们不仅欣赏到了诗意的美，更感受到了漆画材质自然又流畅的独特美。
在此之前，乔老的《泼水节》，是我特别喜欢的一件漆画作品，他本人这样描述：“只要美，可以不择手段，可以无所不用。
”3画中手撑阳伞2乔十光，《谈漆论画-唱我心中的歌》第198页
3乔十光，《谈漆论画-漆画自解》第222页
身披薄沙的姑娘婀娜多姿的身影，充满了大胆的装饰风格，让我对画中场景特别的向往，不时感叹也唯有大漆才能表现这种深沉浑厚的美感与力量。
细细品味乔老的每一件作品都宛如一首无言的诗，这首诗和大自然结合的又是那么的美妙，耐人寻味；然而，他的思想留给中国漆艺界的重要资源，更是如同一盏明灯,指引着我们不断前行。
乔老，他是我国培养的在当代漆画界具有深远影响的艺术家，著有《乔十光漆画集》、《漆画技法与艺术表现》、《谈漆画论》等，主编有《中国现代美术全集-漆画》、《中国艺术教育大系-美术卷-漆艺》等。
4乔老曾说：他的漆画始于大漆，也将终于大漆。
如今，现在漆画教育似乎应该停下来思考下乔老这句话的意义所在，化合漆的广泛使用，让漆画失去了原本的文脉体系。
对大漆的坚守，乔老在1996年发表的《带着镣铐跳舞》中谈到:“中国的漆艺,无论是漆器还是漆画,均应该以天然漆为主导。
因为各种艺术品种的门类均是以使用的材料来区分的……不同的材料是构成不同品种的物质基础,若是否定了各自独特的材料,便是动摇了它们存在的基础。
”作为一个刚刚涉及漆画领域，对漆画的神秘无限向往的我，时刻恪守利用大漆作画的原则，从中漫步漆艺世界的美。
乔老说过：“传统漆艺不发展，只能进博物馆，就等于自杀......要保护传统漆艺，只靠漆画是不行的，还要靠漆器，那才是真正的保护。
”通常我们会在漆板上作画，但漆画同样可以在屏风，盘子等器
4邵樱，《漆语-乔十光20世纪60年代的福州解放大桥赏析》
件上制作，这样慢慢的摆脱漆画的平面制作，进而往漆器的方向发展，制作一件精美的器件何尝不让人赏心悦目呢。
如果漆器能做到雅俗共赏，自然而然的进入寻常百姓家，这不就是我们所希望的。
或许有人会问：漆器曾在好几个时期辉煌过，漆器的使用曾被君王当作权势的象征，那它又为什么会渐渐衰败？我想说的是，漆器的历史我们追溯到七千年前的浙江余姚河姆渡原始文化遗址中出土的木胎涂漆碗，从漆碗的出现直至其被瓷器所代替，这样一个事实告诉我们万事都需要创新，要与时俱进。
在现代艺术品中，漆艺作为独具品格的艺术种类，受到很多的关注，我们需要在做好漆画的基础上，发展漆器，从而将漆艺这个传统工艺，服务于我们现代生活。
如今，乔老已经移居黑庄户乡么铺村,园内植漆栽竹,自谓“大漆园”,5不畏身体的折磨，依旧写作，画画，就如同他在1987年给自己写的诗一样生活着：
漆领着我/我领着漆/一步一步地/我和漆画走到了一起/从古今中外/到南北东西/二十多年了/这里留下了足迹/漆领着我/我领着漆,/一步一步地/我和漆画还要一起走下去/一个明天接着一个明天/一片土地连着一片土地/人生之旅有尽/漆艺长河无际。
5游光霖，《乔十光的漆彩人生》。