《秋水》阅读理解
《庄子—五石之瓠》和《庄子—秋水》文言文比较阅读
《庄子—五石之瓠》和《庄子—秋水》文言文比较阅读阅读下面的文言文，完成下面小题。
文本一：惠子谓庄子曰：“魏王贻．我大瓠之种，我树之成而实五石。
以盛水浆，其坚不能自举也。
剖之以为瓢，则瓠落无所容。
非不呺然大也，吾为其无用而掊之。
”庄子曰：“夫子固拙于用大矣。
宋人有善为不龟手之药者，世世以洴澼絖为事。
客闻之，请买其方百金。
聚族而谋之曰：‘我世世为洴澼絖，不过数金。
今一朝而鬻技百金，请与之。
’客得之，以说吴王。
越有难，吴王使之将。
冬，与越人水战，大败越人，裂地而封之。
能不龟手一也，或以封，或不免于洴澼絖，则所用之异也。
今子有五石之瓠，何不虑．以为大樽而浮乎江湖，而忧其瓠落无所容？则夫子犹有蓬之心也夫！”（节选自《庄子》）文本二：子独不闻夫坎井①之蛙乎？蛙谓东海之鳖曰：“吾乐欤出跳梁乎井干之上入休乎缺甃②心之崖赴水则接腋持颐蹶泥则没足灭趺还虷、蟹与科斗③”，莫吾能若．也！且夫擅一壑之水，而跨跱④坎井之乐，此亦至矣。
夫子奚不时来入观乎？”东海之鳖左足未入，而右膝已絷矣。
于是逡巡而却，告之海曰：“夫千里之远，不足以举其大；千仞之高，不足以极其深。
禹之时十年九潦，而水弗为之加．益；汤之时八年七旱，而崖不为之加损。
夫不为顷久推移，不以多少进退者，此亦东海之大乐也。
”于是坎井之蛙闻之，适适然惊，规规然自失也。
（节选自《庄子·秋水》）【注】①坎井：浅井。
①甃（zhòu）：用砖砌成的井壁。
①科斗：蝌蚪。
①跨跱：盘踞。
1．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（）A．吾乐欤出跳梁乎/井干之上/入休乎/缺甃之崖/赴水则接腋持颐/蹶泥则没足灭趺/B．吾乐欤出跳梁乎井干之上/入休乎缺甃之崖赴水/则接腋持颐/蹶泥则没足灭趺/C．吾乐欤/出跳梁乎/井干之上/入休乎/缺甃之崖赴水/则接腋持颐/蹶泥则没足灭趺/D．吾乐欤/出跳梁乎井干之上/入休乎缺甃之崖/赴水则接腋持颐/蹶泥则没足灭趺/2．对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是（）A．魏王贻．我大瓠之种贻：赠送B．何不虑．以为大樽而浮乎江湖虑：思想C．莫吾能若．也若：像D．而水弗为之加．益加：更加3．下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（）A．庄子，名周，战国人，道教学派代表人物，其文章多采用寓言故事形式，想象奇特，文笔变化多端，具有浓厚的浪漫主义色彩。
《庄子·秋水》《庄子·天下》中考文言文阅读练习及答案
《庄子·秋水》《庄子·天下》中考文言文阅读练习及答案-CAL-FENGHAI-(2020YEAR-YICAI)_JINGBIAN(一)阅读下面两个语段,完成 14-18 题。
(共 10 分)【甲】庄子与惠子游于濠梁之上。
庄子曰:“鲦鱼出游从容,是鱼之乐也。
”惠．”庄子曰:“子非我,安知我不知鱼之乐？”惠子子曰:“子非鱼,安知鱼之乐．曰:“我非子,固不知子矣；固非鱼也,子之不知鱼之乐, 全矣!”庄子曰:“请循其,子曰‘汝安知鱼乐’云者，既已知吾知之而问我,我知之濠上也。
”本．——《庄子·秋水》【乙】惠施多方①,其书五车,其道舛驳②,其言也不中③。
桓团、公孙龙辩者之徒,饰④人之心,易⑤人之意,能胜人之口,不能服人之心,辩者之囿⑥也。
惠施日以其知与之辩特与天下之辩者为怪⑦此其柢⑧也。
然惠施之口谈,自以为最贤。
南方有倚人⑨焉曰黄缭,问天地所以不坠不陷,风雨雷霆之故。
惠施不辞而应,不虑而对,遍为万物说。
说而不休,多而,犹以为寡,益之以怪。
以反人为实⑩,而欲以胜人为名,是以与众不适⑪也。
无已．——《庄子·天下》【注】①多方:知识渊博。
②舛(chuǎn)驳:错乱驳杂。
③中：得当、恰当。
④饰:这里有蒙蔽之意。
⑤易：改变，更换。
⑥囿:局限。
⑦为怪:制造奇谈怪论。
⑧柢:根本。
⑨倚人:怪僻而不合于世俗的人,⑩以反人为实:把违反人之常情的事说成真实的。
⑪不适:不合。
15. 下列各组句子中,加点词语意思和用法相同的一项是( )(2 分) A.是．鱼之乐谓大同也是．B. 安知鱼之乐．如鸣珮环,心乐．之C. 请循其本．本．末倒置D. 说而不休,多而无已．大势已．去16. 把语段【甲】中画横线的句子翻译成现代汉语。
(2 分)子固非鱼也,子之不知鱼之乐,全矣！17. 请用“/”标出文段【乙】中画线句的停顿(不少于两处)。
(2 分)惠施日以其知与之辩特与天下之辩者为怪此其柢也。
17.文段【甲】中,庄子最后是如何辩驳惠子的？请简要分析。
2秋水
• 22．《秋水》中，庄子认为人的认识所受到的限制有 ． 秋水》 （ ABD ） • A．时间的限制 B．空间的限制 ． ． • C．先天素质的限制 D．后天教育的限制 ． ． • E．认识工具的限制 ． • 2006年10月（本）多选 分 多选2分 年 月 •
• • • • •
21.下列成语，从庄子《秋水》语句中引申而出的有(B C E ) 下列成语，从庄子《秋水》语句中引申而出的有 下列成语 A.狡兔三窟 B.望洋兴叹 狡兔三窟 望洋兴叹 C.贻笑大方 D.功亏一篑 贻笑大方 功亏一篑 E.井底之蛙 井底之蛙 2009年7月多选 分 月多选2分 年 月多选
• 21．下列《秋水》中的论据，通过对比法来证明 ．下列《秋水》中的论据， 人的认识有限的有（ 人的认识有限的有（ B C E ） • A．井蛙不可以语于海者，拘于虚也 ．井蛙不可以语于海者， • B．吾在天地之间，犹小石小木之在大山也 ．吾在天地之间， • C．号物之数谓之万，人处一焉 ．号物之数谓之万， • D．五帝之所连，三王之所争 ．五帝之所连， • E．伯夷辞之以为名，仲尼语之以为博 ．伯夷辞之以为名， • 2008年10月多选 分 月多选2分 年 月多选
• 四、与读分析（分值 与读分析（分值——6、8分） 、 分 • 36．阅读《秋水》中的一段文字： ．阅读《秋水》中的一段文字： 井蛙不可以语于海者，拘于虚也； 井蛙不可以语于海者，拘于虚也；夏虫不可以语 于冰者，笃于时也；曲士不可以语于道者， 于冰者，笃于时也；曲士不可以语于道者，束于 教也。 教也。 请回答： 请回答： • A．这里说明了人的认识要受到哪几方面的限制 ．这里说明了人的认识要受到哪几方面的限制? 人的认识受空间、时间、和后天教育的影响。 人的认识受空间、时间、和后天教育的影响。 • B．这里采用了哪两种修辞手法 ．这里采用了哪两种修辞手法? 排比、比喻。 排比、比喻。 • C.这里运用了什么论证方法 这里运用了什么论证方法? 这里运用了什么论证方法 • 类比论证 2006年1月（本）阅读分析6分 年 月 阅读分析 分
《大学语文》自考试题及答案「重点」
《大学语文》自考试题及答案「重点」(一)认真研读教材中的课文共52篇课文，议论文10篇，记叙文17篇，诗词18篇，小说7篇，四局部内容所选的课文篇目，一篇一篇地阅读掌握，加强对课文内容的理解。
这里特别强调的是，考生一定要加强对教材所选取的课文内容的理解。
在过去《大学语文》中，考核考生对课文的内容是否记忆的较多。
1.《秋水》(节选)中说“仲尼语之以为博”，语中“仲尼”指的是A.伯夷B.孟子C.孔子D.老子[答案]C[解析]这是考核一名大学生最根本的人文常识的试题。
没有丝毫难度。
2.在《就任北京大学校长之演说》中，蔡元培提及他自己在德国的生活经历，用以说明的论题是A.抱定宗旨B.端正学风C.砥砺德行D.亲爱师友[答案]D[解析]这是典型的考核是否阅读教材的试题。
蔡元培在《就任北京大学校长之演说》共阐发“三事”：抱定宗旨;砥砺德行;亲爱师长;阅读课文掌握阐发三事详细论述的内容。
余在德国，每至店肆购置物品，店主殷勤款待，付价接物，互相称谢，此虽小节，然亦交际所必需，常人如此，况堂堂大学生乎?对于师友之亲爱，此余所希望于诸君者三也。
3.以下著作中，作者为韩愈的是A.《壮悔堂文集》B.《昌黎先生集》C.《震川先生集》D.《樊川集》[答案]B[解析]课文中作者介绍的内容也是需要认真阅读掌握的知识内容。
尤其是作家的主要代表作更需要掌握。
《壮悔堂文集》：侯方域;《震川先生集》：归有光;《樊川集》：杜牧;韩愈自称郡望为昌黎，故世称韩昌黎。
4.《先妣事略》一文中，“不忧米盐，乃劳苦假设不谋夕”的人物是A.外祖B.周孺人C.大姊D.老妪[答案]B[解析]这是典型考核考生是否阅读课文的试题。
先妣是周孺人;外祖不二日使人问遗。
孺人不忧米盐，乃劳苦假设不谋夕。
5.杜甫《秋兴八首》的创作地点是A.夔州B.长安C.巩县D.成都[答案]A[解析]掌握杜甫是在什么情况下写作的这首诗，掌握时代背景。
6.《长恨歌》中“排空驭气奔如电，升天入地求之遍”的主角是A.杨贵妃B.董双成C.梨园弟子D.临邛道士[答案]D[解析]典型考核考生是否阅读课文的极简单的试题。
秋水阅读附答案
秋水阅读附答案庄子的想象力极其丰厚，语言运用自如，灵便多变，能把一些奥妙难言的哲理说得引人入胜。
附答案，欢迎大家参考！秋水——庄子秋水时至，百川灌河。
泾流之大，两渚崖之间，不辩牛马。
因此焉，河伯怅然自喜，以天下之美为尽在已。
顺流而东行，至于北海。
东面而视，不见水端。
因此焉，河伯始旋其面目，望洋向若而叹曰：“野语有之曰：‘闻道百，以为莫已若’者，我之谓也。
且夫我尝闻少仲尼之闻，而轻伯夷之义者，始吾弗信，今我睹子之难穷也，吾非至于子之门，则殆矣。
吾长见笑于大方之家。
”1．解释下面加粗的词语。
（1）百川灌河_________（2）东面而视_________（3）河伯始旋其面目_________（4）而轻伯夷之义者_________2．翻译下面句子。
（1）（河伯）以天下之美为尽在已。
译：__________________________（2）“闻道百，以为莫已若”者，我之谓也。
译：__________________________3．这篇寓言的寄意是：__________________________参考答案1．（1）注入（2）面向；朝向（3）旋转；掉转（4）认为……轻2．（1）（河伯）认为天下一切美妙的东西全都会萃在自己身上。
（2）“晓得良多，认为没有人能比得上自己”的，说的就是我啊。
（意对便可）3．说明个人的见识是有限的，经由对照，就会显示出自己的不足，如果骄傲自满，就难免见笑于人。
或：一个人应当有自知之明，要晓得山外有山，天外有天，不能以管窥天。
【题解】《秋水》是《庄子》中的又一长篇，用篇首的两个字作为篇名，中心是讨论人应怎么去认识外物。
全篇由两大部份组成。
前一部份写北海海神跟河神的谈话，一问一答一气呵成，形成本篇的主体。
这个长长的对话依据所问所答的内容，又可分成七个片段，至“不似尔向之自多于水乎”是第一个片段，写河神的小却自以为大，对照海神的大却自以为小，说明了认识事物的相对性观点。
至“又何以知天地之足以穷至大之域”是第二个片段，以确知事物和断定其大小极其不容易，说明认知常受事物自身的不定性和事物整体的无限性所影响。
《庄子秋水》阅读答案解析及阅读理解试题
《庄子秋水》阅读答案解析及阅读理解试题阅读下面的文字，完成下面小题。
子曰：“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。
不义而富且贵，于我如浮云。
（《论语》）庄子钓于濮水，楚王使大夫二人往先焉，曰：“愿以境内累矣！”庄子持竿不顾，曰：“吾闻楚有神龟，死已三千岁矣，王以巾笥而藏之庙堂之上。
此龟者，宁其死为留骨而贵乎？宁其生而曳尾于涂中乎？”二大夫曰：“宁生而曳尾涂中。
”庄子曰：“往矣！吾将曳尾于涂中。
”（《庄子·秋水》）1. 孔子和庄子都是追求快乐的人，他们所追求的快乐有什么不同？2. 孔子和庄子的这两种不同快乐方式，你更倾向于哪一种？请说明理由。
答案解析【答案】1. 孔子：坚守仁义，安贫乐道。
庄子：保全生命，享受自由。
2. 示例1：更倾向于孔子式的快乐。
真正的快乐并不在于富贵而在于内心是否充实是否高贵。
孔子心怀仁义，安贫乐道，这是一种无法用金钱获取的快乐；而庄子追求的快乐只是一己避世隐居独善其身的快乐，缺少社会的责任感，所以，我不赞同。
示例2：更倾向于庄子式的快乐。
生命与自由是人生快乐的源泉，庄子鄙弃名利富贵，因为在他看来，珍爱生命，享受生命赋予的自由才是真正的快乐，他是真正懂得生活的人；孔子追求的快乐只是“道不行于世”后一种无奈的自我安慰、自命清高而已，所以我并不赞同。
【解析】【1题详解】本题考查学生理解文本，筛选概括文本信息的能力。
解答这类题目，先要审清题干的要求，如本题问的是“孔子和庄子都是追求快乐的人，他们所追求的快乐有什么不同”，然后浏览两则内容，根据文本的内容进行概括。
孔子认为“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。
不义而富且贵，于我如浮云”，这段话是说“每天吃点饭，喝点水，头垫着弯曲的手臂睡觉，也是一种生活的乐趣。
用不道义的手段弄来的富贵，对于我就像浮云一样”，孔子认为有理想、有志向的君子，不会总是为了自己的吃穿住而奔波的，不符合于道的富贵荣华，他是坚决不予接受的，对待这些东西，如天上的浮云一般。
《庄子·秋水篇》之阅读赏析
《庄子·秋水篇》之阅读赏析《庄子·秋水篇》之阅读赏析【甲】惠子相梁，庄子往见之，或谓惠子曰：庄子来，欲代子相。
于是惠子恐，搜于国中三日三夜。
庄子往见之，曰：南方有鸟，其名为鹓鶵，子知之乎？夫鹓鶵发于南海，而飞于北海，非梧桐不止，非练实不食，非醴泉不饮。
于是鸱得腐鼠，鹓鶵过之，仰而视之曰：吓！今子欲以子之梁国而吓我邪？【乙】庄子钓于濮水，楚王使大夫二人往先焉，曰：愿以境内累矣！庄子持竿不顾，曰：吾闻楚有神龟，死已三千岁矣，王巾笥而藏之庙堂之上。
此龟者，宁其死为留骨而贵乎？宁其生而曳尾涂中乎？二大夫曰：宁生而曳尾涂中。
庄子曰：往矣！吾将曳尾于涂中。
注释：【往先】指先去表明意图。
【愿以境内累矣】楚王想要那国家麻烦您了。
意思是楚王想要庄子作楚相。
【巾】覆盖用的丝麻织品。
【笥（si）】竹箱。
句中的巾笥都活用为动词，即装在竹箱里用巾盖住的意思。
【曳】拖着。
【涂】泥。
【往矣】去吧！【小题1】下面各组句子中划线的词的意思相同的一项是（）（3分）A．惠子相梁杂然相许B．或谓惠子曰或以为死，或以为亡C．庄子往见之才美不外见D．庄子持竿不顾三顾臣于草庐之中【小题2】下面各组句子中划线的词的意义和用法相同的一项是（）（3分）A．其名为鹓鶵----其如土石何B．搜于国中三日三夜----庄子钓于濮水C．王巾笥而藏之庙堂之上----辍耕之垄上D．愿以境内累矣----域民不以封疆之界【小题3】翻译文中画线的句子。
（6分）（1）夫鹓鶵发于南海，而飞于北海，非梧桐不止，非练实不食，非醴泉不饮。
（2）此龟者，宁其死为留骨而贵乎？宁其生而曳尾涂中乎？【小题4】【甲】文中的鹓鶵鸱腐鼠各比喻什么?庄子讲鹓鶵故事的用意是什么？（4分）【小题5】【甲】【乙】两文中，庄子用什么方法表明了自己的什么态度?这种表达方式有什么好处?(4分)答案【小题1】 B【小题2】B【小题3】（1）那鹓鶵从南海出发，飞往北海，不是梧桐树不栖息，不是竹子的果实不吃，不是甘甜的泉水不喝。
《秋水》阅读练习及答案
《秋水》阅读练习及答案秋水1.解释下列句子中加点的词语(1)秋水时至 (2)两涘渚涯之间(3)不辩牛马 (4)今我睹子之难穷也2.翻译下列句子(1)闻道百,以为莫已若(2)我尝闻少仲尼之闻而轻伯夷之义者3.写出与本段文字有关的两个成语并解释其中一个的含义．成语:含义:4.请你谈谈从这则寓言中受到的启示：5.“河伯欣然自喜”的原因是什么?后来又为什么而叹?6.河伯的认识发生了哪些变化?变化的原因是什么?7.毛泽东给女儿李讷的信中说:“读了秋水篇,你不会再做河伯了吧……”他要勉励女儿什么？8．仿照例句，请写一个句子。
母爱是人生的一首歌：责备是低音，呵护是高音，牵挂思念是母爱的主旋律。
答案：1．按时水边同“辨”分辨 (4) 尽,完2．听到一些道理,就认为没有人比得上自已。
我曾经听说有人看不起孔子的学问，轻视伯夷的义３．望洋兴叹：本义是在伟大的事物面前感叹自己力量的藐小。
现在用来比喻要做一件事情不足，感到无可奈何。
大方之家：指学识渊博的人或精于某种技艺的人。
贻笑大方：让内行人见笑。
4．1骄傲自满是由于见闻不广造成的．2虚心使人进步骄傲使人落后．3在事实面前要勇于承认自己的不足．4即使有点资本也不要骄傲．５．＂自喜＂的原因是＂百川灌河＂，河伯＂以天下之美尽为在己＂，后又叹息上因为到达北海后，发觉自己与北海相比太小了．６．由＂欣然自喜，以天下之美为尽在己＂到＂望洋向若而叹＂，由先前的骄傲自大到后来的自我批评，自我解剖．原因有：1看到了北海的广阔；2他善于比较，并在比较中看到自己的不足；3具有自我批评的精神．７．高干子女不要有优越感，不要盲目自大，骄傲自满．８．感情是人生的一本书，亲情是序言，友情是目录，爱恨恋想是感情故事的主题．友谊是人生的一首歌，真诚是词，信赖是曲，理解尊重是友谊的主旋律．青春是人生的一首歌，成功是词，拼搏是曲，永不懈怠是青春的主旋律。
读《庄子外篇秋水》的感想
读《庄子外篇秋水》的感想【原创实用版】目录一、引言1.介绍《庄子外篇秋水》2.阐述读《秋水》的感想二、分析《秋水》的主要观点1.河伯与海若的对话2.万物平等，无尊卑贵贱之分3.相对主义的哲学思想三、个人感想1.对《秋水》的理解和体会2.对现代社会的启示四、结论1.总结《秋水》的主要观点2.表达读《秋水》的感想及启示正文一、引言《庄子外篇秋水》是道家经典《庄子》中的一篇，这篇文章以寓言的形式，通过河伯与海若的对话，表达了作者的哲学观点。
阅读这篇文章，让我对道家的哲学思想有了更深刻的理解。
二、分析《秋水》的主要观点1.河伯与海若的对话文章通过河伯与海若的对话展开，河伯见到海若后惊叹于大海的辽阔，认为自己所在的河伯泉相比之下微不足道。
海若则告诉河伯，天下之水，无论大小，皆归于大海，因此不必为自己所在之地的大小而感到骄傲或自卑。
2.万物平等，无尊卑贵贱之分通过这个寓言故事，庄子表达了万物平等的观点。
在庄子看来，世间万物都是大自然的产物，并无尊卑贵贱之分。
无论是人类还是其他生物，都应该平等对待，共同生存。
3.相对主义的哲学思想在《秋水》中，庄子还表达了相对主义的哲学思想。
他认为，事物的存在都是相对的，一个事物的价值和意义需要通过与其他事物的比较才能体现出来。
这种相对主义观点，让人更加谦虚地面对这个世界，不以自己的标准去衡量别人，也不过分夸大自己的价值。
三、个人感想1.对《秋水》的理解和体会阅读《秋水》，让我深刻体会到道家的哲学思想。
在现代社会，人们往往为了追求物质财富和地位而忽略了内心的平和与满足。
通过学习《秋水》，我明白了要珍惜当下，不过分追求物质，保持内心的平和与宁静。
2.对现代社会的启示在现代社会中，人们很容易陷入攀比和竞争的心态。
《秋水》告诉我们，要保持一颗平常心，正确看待自己和他人，不以物质财富和地位来衡量一个人的价值。
只有这样，我们才能在这个纷繁复杂的社会中找到自己的定位，过上幸福的生活。
四、结论《庄子外篇秋水》通过寓言的形式，表达了道家的哲学观点。
庄子《秋水》墨子《非攻》
《庄子·秋水》原文及翻译原文：秋水时至，百川灌河。
泾（jīng)流之大,两涘(sì）渚（zhǔ）崖之间,不辩牛马。
于是焉，河伯欣然自喜,以天下之美为尽在己.顺流而东行,至于北海，东面而视，不见水端。
于是焉,河伯始旋其面目，望洋向若而叹曰：野语有之曰:[闻道百，以为莫己若]者。
我之谓也。
且夫我尝闻少（shǎo）仲尼之闻,而轻伯夷之义者，始吾弗信。
今我睹子之难（nán）穷也，吾非至于子之门，则殆（dài）矣。
吾长见笑于大方之家。
翻译:秋天的洪水随着季节涨起来了，众多的河流注入黄河。
水流巨大，两岸的水边洲岛之间，不能辨别牛马。
在这个时候，河神非常高兴，沾沾自喜，认为天下所有盛美的东西都在自己的身上。
顺着水流向东行进，到了渤海。
面向东看看不见水的尽头。
在这个时候，河神才改变了自己原来的看法，抬头仰望着海神感叹道：“俗语有这样的说法‘听说了上百条道理便认为天下没有人能比得上自己的,说的就是我啊.而且我还曾经听说有人认为孔子的学识少,认为伯夷的节义轻.开始我还不相信，如今我看到你的无边无际，我如果不到你面前来，那就危险了。
我会永远被有学识的人所讥笑。
"《墨子·非攻》原文及翻译原文：今有一人，入人园圃，窃其桃李，众闻则非之,上为政者得则罚之。
此何也？以亏人自利也。
至攘人犬豕鸡豚者，其不义又甚入人园圃，窃桃李。
是何故也?以亏人愈多。
苟亏人愈多，其不仁兹甚，罪益厚。
至入人栏厩,取人马牛者，其不义又甚攘人犬豕鸡豚。
此何故也?以其亏人愈多。
苟亏人愈多，其不仁兹甚,罪益厚。
至杀不辜人也,扡其衣裘,取戈剑者,其不义又甚入人栏厩，取人马牛。
此何故也?以其亏人愈多.苟亏人愈多，其不仁兹甚矣，罪益厚。
当此，天下之君子皆知而非之，谓之不义。
今至大为不义攻国⒄，则弗知非,从而誉之，谓之义，此可谓知义与不义之别乎？译文：其一：现在有一个人，进人家果园，偷人家桃李，大家听到就谴责他，上面执政的人捉获就惩罚他。
《老子》和庄子《秋水》比较阅读
《老子》和庄子《秋水》比较阅读阅读下面的文言文，完成下面小题。
甲三十辐共一毂，当其无，有车之用。
埏埴以为器，当其无，有器之用。
凿户牖以为室，当其无，有室之用。
故有之以为利，无之以为用。
（第十一章）企者不立，跨者．不行，自见者不明，自是者不彰，自伐．者无功，自矜者不长。
其在道也，曰余食赘行，物或恶之，故有道者不处。
（第二十四章）知人者智，自知者明。
胜人者有力，自胜者强。
知足者富，强行者有志。
不失其所者久，死而．不亡者寿。
（第三十三章）其安易持，其未兆易谋。
其脆易泮，其微易散。
为之于未有，治之于未乱。
合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。
为者败之，执者失之。
是以圣人无为，故无败；无执，故无失。
民之从事，常于．几成而败之。
慎终如始，则无败事。
是以圣人欲不欲，不贵难得之．货。
学不学，复．众人之所过，以辅万物之自然而不敢为。
（第六十四章）（节选自《老子》）乙秋水时至，百川灌河，泾流①之大，两涘②渚崖之间，不辩牛马。
于是焉河伯③欣然自喜，以天下之美为尽在己。
顺流而．东行，至于北海，东面而视，不见水端，于是焉河伯始旋其面目，望洋向若④而叹曰：“野语有之曰，‘闻道百以为莫己若者’，我之谓也。
且夫我尝闻少．仲尼之闻而轻伯夷之．义者，始吾弗信；今我睹子之难穷也，吾非至于子之门则殆矣，吾长见笑于大方之家。
”北海若曰：“井蛙不可以语于海者．，拘于虚⑤也；夏虫不可以语于冰者，笃．于时也；曲士不可以语于道者，束于教也。
今尔出于崖涘，观于大海，乃知尔丑，尔将可与语大理矣。
天下之水，莫大于．海，万川归之，不知何时止而不盈；尾闾⑥泄之，不知何时已而不虚；春秋不变，水旱不知。
此其过江河之流不可为量数而吾未尝以此自多者自以比形于天地而受气于阴阳吾在天地之间犹小石小木之在大山也，方存乎见少，又奚以自多！”（节选自庄子《秋水》）【注】①泾流：无阻的水流。
①涘：岸。
①河伯：河神。
①若：海神的名字。
①虚：同“墟”。
①尾闾：泄海水之所。
莫言《秋水》阅读练习及答案
莫言《秋水》阅读练习及答案五、文学类阅读-单文本阅读下面的文字，完成下面小题。
秋水（节选）莫言据说，爷爷年轻时，杀死三个人，放起一把火，拐着一个姑娘，从河北保定府逃到这里，成了高密东北乡最早的开拓者。
那个姑娘很自然地就成了我的奶奶。
我爷爷和我奶奶开荒地种五谷，捕鱼虾猎狐兔，起初还有些提心吊胆，梦里常忆起那几颗血淋淋的人头，日子一多，便淡忘了。
夏去秋来，爷爷种的高粱晒红了米，谷子垂下了头，玉米干了缨，一个好年景绑到了手上。
我父亲也在我奶奶腹中长得全毛全翅，就等着好日子飞出来闯荡世界。
临收获前几天，突然燠热起来，花花绿绿的云罩在大涝洼子上，云团像炸群的牲口一样胡乱窜，水洼子里映出一团团匆匆移动的暗影。
大雨滂沱，旬日不绝，整个涝洼子都被雨泡涨了，罗罗索索的雨声，犹犹豫豫的白雾，昼夜不绝不散。
爷爷急躁得骂天骂地。
奶奶一阵阵腹痛。
奶奶对爷爷说：“我怕是要生了。
”爷爷说：“生就生吧。
这熊攮的天气，我恨不得捅它个窟窿。
”爷爷正骂着，就见那太阳从云缝中钻出来，初时略有些朦胧，立即就射出两三束极强的白光，扫出了几道白天。
爷爷跑出窝棚，兴奋地看着天，听涝洼里的雨声渐渐稀少起来，空中尚有少许银亮雨丝斜着飞。
我爷爷高高地望着他的庄稼，见高粱玉米尚好，脸上有了喜色。
爷爷走进窝棚，跟奶奶说云开日出的事，奶奶说她肚子痛得一阵急似一阵，心里害怕。
爷爷劝她：“怕什么？瓜熟蒂落。
”正说着话，听到四野里响起一阵怪声，隆隆如滚雷。
爷爷钻出棚去，见有黄色的浪涌如马头高，从四面扑过来，浪头一路响着，齐齐地触上了土山，洼子里顿时水深数米。
荒草没了顶，只有爷爷的高粱和玉米还没被淹没。
又一会儿工夫，玉米和高粱也没了顶，八方望出去，满眼都是黄黄的水，再也见不到别的什么。
爷爷长叹一声，钻进棚里。
“洪水漫上来了！”爷爷忧心忡忡地说。
奶奶于是不再叫，爬起来，挪出棚子望望，立即钻进来，脸上失了色，五官有些挪位。
半晌没说话，一张嘴，先放出两根哭声：“噢——噢——完了，老三，咱活不出去了。
15《秋水》- 文言文通关训练卷(苏教版)(解析版)
备战2021高考教材文言文通关训练卷15 《秋水》满分100分时间45分钟本卷得分：存在的问题与心得：【文言基础梳理】一、选择题。
（45分，每题3分）1．下列各句中含有通假字的一项是（）（3分）A．不辩牛马 B．望洋向若而叹曰C．始吾弗信 D．吾长见笑于大方之家【答案】A【解析】A项，“辩”同“辨”，分辨，区分。
2．下列句子中加点词语的用法与现代汉语相同的一项是（）（3分）A．顺流而东行，至于．．北海B．于是焉河伯始旋其面目．．C．闻道百，以为．．莫己若者D．吾长见笑于大方．．之家【答案】C【解析】A项“至于”是“到达”的意思；现代汉语中指达到某种程度，或表示另提一事。
B项“面目”用的是本义，即指“脸”；现代汉语中指脸的形状，人的相貌。
C项“以为”与现代汉语用法相同，都是“认为”的意思。
D项“大方”指深明大道理的人；现代汉语中则是指：①不吝啬，②自然，不拘束，不俗气。
3．下列加点词的解释不．正确的一项是（）（3分）A．两涘．渚崖之间涘：水边、岸。
B．吾非至于子之门则殆．矣殆：危险。
C．众闻则非．之非：诽谤。
D．以亏．人自利也亏：损害。
【答案】C【解析】C项“非”为形容词作动词，非难，责怪。
4．下列句子中的加点词，意义相同的一项是（）（3分）A．闻．道百，以为莫己若者且夫我尝闻．少仲尼之闻而轻伯夷之义者B．井鱼不可以语于海者，拘于虚．也不知何时已而不虚．C．方存乎见少．少．仲尼之闻D．今我睹子之难穷．也困百家之知，穷．众口之辩【答案】D【解析】A项，闻：①听说，②见闻，知识；B项，虚：①通“墟”，②空虚，C项，少：①不多，②轻视，D项，穷：都当“穷尽”讲。
5．下列句子中加点的词，意义不同的一项是（）（3分）A．以．天下之美为尽在己自以．比形于天地B．今尔出于崖涘，观于大海，乃．知尔丑乃．逸而走C．且夫知不知是非．．坎井之蛙与．．之竟是非D．子独．不闻夫坎井之蛙乎？且子独．不闻夫寿陵余子之学行于邯郸与【答案】C【解析】A项，认为；B项，才；C项，①对错，②这不是；D项，难道。
《秋水》原文阅读及对照翻译
《秋水》原文阅读及对照翻译《秋水》原文阅读及对照翻译庄子，姓庄，名周，字子休(亦说子沐)，宋国蒙人。
他是东周战国中期著名的思想家、哲学家和文学家。
创立了华夏重要的哲学学派庄学，是继老子之后，战国时期道家学派的代表人物，是道家学派的主要代表人物之一。
下面，店铺为大家提供《秋水》原文阅读及对照翻译，希望对大家有所帮助!秋水原文阅读出处或作者：《庄子》秋水时至，百川灌河;泾流之大，两涘渚崖之间不辩牛马。
于是焉河伯欣然自喜，以天下之美为尽在己。
顺流而东行，至于北海，东面而视，不见水端。
于是焉河伯始旋其面目，望洋向若而叹曰：“野语有之曰，‘闻道百，以为莫己若’者，我之谓也。
且夫我尝闻少仲尼之闻而轻伯夷之义者，始吾弗信;今我睹子之难穷也，吾非至于子之门则殆矣，吾长见笑于大方之家。
”北海若曰：“井鼃不可以语于海者，拘于虚也;夏虫不可以语于冰者，笃于时也;曲士不可以语于道者，束于教也。
今尔出于崖涘，观于大海，乃知尔丑，尔将可与语大理矣。
天下之水，莫大于海，万川归之，不知何时止而不盈;尾闾泄之，不知何时已而不虚;春秋不变，水旱不知。
此其过江河之流，不可为量数。
而吾未尝以此自多者，自以比形于天地而受气于阴阳，吾在于天地之间，犹小石小木之在大山也。
方存乎见少，又奚以自多!计四海之在天地之间也，不似礨空之在大泽乎?计中国之在海内，不似稊米之在大仓乎?号物之数谓之万，人处一焉;人卒九州，谷食之所生，舟车之所通，人处一焉;此其比万物也，不似豪末之在于马体乎?五帝之所连，三王之所争，仁人之所忧，任士之所劳，尽此矣!伯夷辞之以为名，仲尼语之以为博，此其自多也;不似尔向之自多于水乎?”河伯曰：“然则吾大天地而小豪末，可乎?”北海若曰：“否。
夫物，量无穷，时无止，分无常，终始无故。
是故大知观于远近，故小而不寡，大而不多，知量无穷，证曏今故，故遥而不闷，掇而不跂，知时无止;察乎盈虚，故得而不喜，失而不忧，知分之无常也;明乎坦塗，故生而不说，死而不祸，知终始之不可故也。
秋水秋水时至,百川灌河。泾流之大,两 矣渚崖之...阅读附答案
秋水秋水时至，百川灌河。
泾流之大，两矣渚崖
之...阅读附答案
秋水时至，百川灌河。
泾流之大，两矣渚崖之间，不辩牛马。
于是焉，河伯欣然自喜，以天下之美为尽在己。
顺流而东行，至于北海。
东面而视，不见水端。
于是焉，河伯始旋其面目，望洋向若而叹曰：“野语有之曰：‘闻道百，以为莫己若’者，我之谓也。
且夫我尝闻少仲尼之闻，而轻伯夷之义者，始吾弗信；今我睹子之难穷也，吾非至于子之门，则殆矣。
吾长见笑于大方之家。
”
【小题1】划线字注音完全正确的是（）（2分）
A．泾流（jìng）殆（dài）
B．渚崖（zhù）睹（dǔ）
C．仲尼（zhòng）涘（sì）
D．伐纣（zhòu）伯夷（yì）
【小题2】翻译下面句子（3分）
“闻道百，以为莫己若”者，我之谓也。
【小题3】你怎样看待河伯？（3分）
【小题4】学完这篇课文，你受到了哪些启发？（4分）
参考答案
【小题1】C
【小题2】“听到的道理很多，以为没有谁能比得上自己”的人（若：比得上，像），说的就是我呀。
【小题3】可贵之处在于：当他意识到自己的错误之后，能够及时自我反省。
2024届高考作文押题27：“认知自己,敬畏世界 ”-2024年高考语文作文押题与热点素材必备
2024届高考作文备考：“认知自己，敬畏世界”试题呈现阅读下面的材料，根据要求写作。
（60分）《庄子·秋水》里有这样一则故事：雨季时，黄河河道变宽，水势浩大，于是河种很得意，觉得自己就是天下水势最大的。
河神随黄河水流到了大海，看见大海无边无际，这才感受到自己的渺小。
对海神说：“以前我不相信有人比孔仲尼还知识丰富，有人比伯夷还道义崇高，现在看见你，我相信了。
惭愧惭愧!”以上材料在认识自己、认知世界方面给我们提供了许多启示。
请结合材料写一篇文章，体现你的感悟与思考。
【命题分析】这是一道寓言故事类材料作文题。
材料用白话文改编《庄子.秋水》“望洋兴叹”这则寓言故事。
河神一开始自以为大，而后遇到海神，望洋兴叹，自知面惭愧。
(明显的用意是引导学生正确认识自己和认知世界，而从思想上讲则是对中国优秀传统文化的继承和发扬。
《秋水》是《庄子》中的又一长篇，用篇首的两个字作为篇名，中心是讨论人应怎样去认识外物。
全文可分成七个片断，这里选用的是第一个片断，写河神的小却自以为大，对比海神的大却自以为小，说明了认识事物的.相对性观点。
进而说明了人类对于自身的认识是受到严重局限的，人应该清楚自身的渺小和认识的局限性。
全文可分成两个层次，第一，为了讲清楚相对论的观点，作者首先用河神和北海若作了一个小大之比，一小一大对比十分鲜明，然而，北海若却不敢“自多”，因为他“比形于天地”，“犹小石小木之在大山也”阐明了事物的相对性的观点。
第二，在此基础之上，说明了人与外物相比，无论是从数量上和其所占据的空间上，都是非常渺小，认识因而十分有限，因此，不可以“自多”。
作者虚构一个寓言故事，以此展开说理，深奥抽象的哲理得以准确生动的阐释。
另外，作者在寓言故事中又用连类设喻和多重对比的方式，使其说理既形象生动，容易明白，同时又逻辑严密，无懈可击。
寓言中几乎所有的事物均被逻辑说理紧密地联系为一体，互相关联，从而构成了一个寓言的整体，非常奇妙。
庄子《秋水》阅读理解答案(优秀5篇)
庄子《秋水》阅读理解答案（优秀5篇）庄子《秋水》阅读理解答案篇一《秋水》具有强烈的文学色彩。
文章一开头，作者用秋水时至不辩牛马寥寥二十二个字，就把涨水时那种汹涌澎湃、气象万千而又浩淼无边的壮阔景象毫不费力地描绘了出来，给读者以不尽的吟味。
下面是第一范文网小编整理的《秋水》阅读题目及其参考答案以供大家阅读。
《秋水》阅读原文秋水时至，百川灌河。
泾流之大，两涘渚崖之间，不辩牛马。
于是焉，河伯欣然自喜，以天下之美为尽在己。
顺流而东行，至于北海。
东面而视，不见水端。
于是焉，河伯始旋其面目，望洋向若而叹曰：野语有之曰：闻道百，以为莫己若者，我之谓也。
且夫我尝闻少仲尼之闻，而轻伯夷之义者，始吾弗信，今我睹子之难穷也，吾非至于子之门，则殆矣。
吾长见笑于大方之家。
《秋水》阅读题目11.解释下列加点的词语。
(4分)(1)百川灌河(2)东面而视(3)河伯始旋其面目(4)而轻伯夷之义者12.翻译下面句子。
(6分)(1)(河伯)以天下之美为尽在己。
译：。
(2)闻道百，以为莫己若者，我之谓也。
译：。
13.这篇寓言的寓意是：。
(2分)《秋水》阅读答案(1)灌：注入；汇入(2)面：面向；朝向；面朝(3)旋：旋转；掉转；转过脸(4)轻：认为轻；认为不值得看重；轻视12. 6分(1)(河伯)认为天下一切美好的东西全都聚集在自己身上。
(或者：认为天下盛美的东西全部都在自己身上；认为天下壮美的奇观完全在自己这里)(2)知道很多，认为没有人能比得上自己的，说的就是我啊。
(或：听到一点点道理就觉得谁也不如自己，说的就是我啊。
听到了上百条道理，便认为天下再没有谁比得上自己的，说的就是我这样的人了)13. 2分说明个人的见识是有限的，经过比较，就会显示出自己的不足，如果骄傲自满，就难免贻笑大方。
(或者：一个人应该有自知之明，要知道山外有山，天外有天，不能坐井观天。
)(言之有理也可)《秋水》阅读译文秋天里山洪按照时令汹涌而至，众多大川的水流汇入黄河，河面宽阔波涛汹涌，两岸和水中沙洲之间连牛马都不能分辨。
《庄子·秋水》的阅读答案附翻译
《庄子·秋水》的阅读答案附翻译井之蛙谓东海之鳖曰：“吾乐与！出跳梁乎井干之上，入休乎缺之崖；赴水那么接腋持颐，蹶泥那么没足灭跗；还虾、蟹与科斗，莫吾能假设也。
且夫擅一壑之水，而跨井之乐，此亦至矣。
夫子奚不时来入观乎！”东海之鳖左脚未入，而右膝已絷矣。
于是逡巡而却，告之海曰：“夫千里之远，缺乏以举其大；千仞之高，缺乏以极其深。
禹之时十年九潦，而水弗为加益；汤之时八年七旱，而崖不为加损。
夫不为顷久推移，不以多少进退者，此亦东海之大乐也。
”于是井之蛙闻之，适适然惊，规规然自失也。
庄子《庄子·秋水》⑴将文中画横线的句子翻译成现代汉语（6分）①夫子奚不时来入观乎！译：您为什么不进来看一看吧！②夫不为顷久推移，不以多少进退者，此亦东海之大乐也译：不因时间的长短而改变，也不因雨量的多少而增减，生活在东海，那才真正是快乐呢！”⑵阅读上面的文字，这那么寓言演变成现代哪个成语并指出有什么寓意？（4分）答：井底之蛙人如果长期把自己束缚在一个狭小的天地里，就会变得目光短浅，自满自足。
住在浅井中的一只青蛙对东海的巨鳖夸耀说：“我生活在这里真快乐呀！快乐时，就跳到井外面，攀援到栏干上，尽情地蹦跳玩耍。
玩累了，就回到井中，躲在井壁的窟窿里，舒舒服服地休息休息。
跳进水里时，井水仅仅浸没我的两腋，轻轻地托住下巴；稀泥刚刚没过双脚，软软的很舒适。
看看周围的那些小虾呀、螃蟹呀、蝌蚪呀，谁也没有我快乐。
而且我独占一井水，尽情地享受其中的乐趣，这样的生活真是美极了。
您为什么不进来看一看吧！”巨鳖承受了井蛙的邀请，准备到井里去看看，但它的左脚还没有跨进去，右腿已被井的栏干绊住了，只好慢慢地退回去，站在井旁边给青蛙讲述海的奇观：“海有多大呢？即使用千里之遥的间隔来形容也表达不了它的壮阔，用千丈之高的大山来比喻，也比不上它的深度。
夏禹的时候，十年有九年下大雨，大水泛滥成灾，海面不见丝毫增高；商汤的时候，八年有七年天大旱，土地都裂了缝，海岸也丝毫不见降低。
大学语文阅读理解题
1.阅读《秋水》中的一段文字:秋水时至，百川灌河，泾流之大，两涘渚崖之间，不辩牛马。
于是焉，河伯欣然自喜，以天下之美为尽在己。
顺流而东行，至于北海，东面而视，不见水端。
于是焉，河伯始旋其面目，望洋向若而叹。
(1)概括这里所描述的两种景象及其关系?(2)这两种景象的展现暗示了怎样的哲理?(3)从这段话可看出庄子的文章有什么特点?2.阅读《秋水》中的一段文字:井蛙不可以语于海者，拘于虚也；夏虫不可以语于冰者，笃于时也；曲士不可以语于道者，束于教也。
(1)概括这段文字的主旨和三个层次的大意?(2)说明这段文字的修辞手法及其作用?(3)说明这里采用了什么论证方法?3.阅读《秋水》中的一段文字:五帝之所连，三王之所争，仁人之所忧，任士之所劳，尽此矣。
伯夷辞之以为名，仲尼语之以为博，此其自多也，不似尔向之自多于水乎？(1)庄子嘲讽伯夷、仲尼“自多”的理论依据是什么？(2)对于这个观点，庄子运用了什么论证方法？(3)这段文字运用了哪些修辞手法？1.答：（1）两种景象：一是水流阔大但有岸限的河水；一是无边无涯的大海。
两者形成对比关系。
（2）这两种景象的展现暗示了：天外有天。
宇宙是无限的，人的认识因受局限而有限。
（3）从这段话可看出庄子的文章善用寓言故事说理，将抽象哲理化为具体生动的形象，充满丰富的想象和富于浪漫色彩。
2.答：（1）这段文字的主旨是：由于人的认识受到各方面的制约，所以是有限的。
三层大意：“井蛙”句说明人的认识受空间限制；“夏虫”句说明人的认识受时间限制；“曲士”句说明人的认识受后天教育限制。
（2）段文字的修辞手法及其作用：一使用比喻，化抽象为具体，使之说理形象化；二是运用排比句式，使之行文层次清晰，说理富有气势。
（3）采用了类比论证方法。
3.答：（1）庄子嘲讽伯夷、仲尼“自多”的理论依据是：宇宙是无限的，人的认识因受局限而有限。
（2）运用了演绎推理的论证方法：大前提“宇宙是无限的，人的认识是有限的”；小前提“伯夷辞之以为名,仲尼语之以为博”；结论:“此其自多也”。
文言文阅读训练：《庄子-秋水》(节选)(附答案解析与译文)
文言文阅读训练：《庄子•秋水》（节选）（附答案解析与译文）阅读下面的文言文，完成10~14题。
公孙龙问于魏牟曰：“龙少学先王之道，长而明仁义之行；合同异，离坚白；然．不然，可不可；困百家之知，穷．众口之辩；吾自以为至达已。
今吾闻庄子之言，汇焉①异之。
不知论之不及与？知之弗若与？今吾无所开吾喙，敢问其方。
”公子牟隐机大息，仰天而笑曰：“子独不闻夫谄井之蛙乎？谓东海之鳖曰：‘吾乐与！出跳梁乎井干之上，入休乎缺甃②之崖；赴水则接腋持颐，蹶泥则没足灭跗；还视虷、蟹与科斗，莫吾能若也！且夫擅一壑之水，而跨跱焰井之乐，此亦至矣，夫子奚不时来入观乎？’东海之鳖左足未入而右膝已絷矣于是逡巡而却告之海曰：‘夫千里之远，不足以举其大；千仞之高，不足以极其深。
禹之时十年九潦，而水弗为加益；汤之时八年七旱，而崖不为加损。
夫不为顷久推移，不以多少进退者，此亦东海之大乐也。
’于是埳井之蛙闻之，适适然惊，规规然自失也。
”“且夫知不知是非之竟．，而犹欲观于庄子之言，是犹使蚊虻负山，商蚷③驰河也，必不胜任矣！且夫知不知论极妙之言而自适一时之利者，是非掐井之蛙与？且彼方跳黄泉而登大皇④，无南无北，奭然⑤四解，沦于不测；无东无西，始于玄冥，反于大通⑥。
子乃规规然而求之以察，索之以辩，是直用管窥天，用锥指地也，不亦小乎？子往矣！且子独不闻夫寿陵余子之学行于邯郸与？未得国能，又失其故．行矣，直匍匐而归耳。
今子不去，将忘子之故，失子之业。
”公孙龙口呿而不合，舌举而不下，乃逸而走。
（节选自《庄子·秋水》）【注】①沁焉，茫然。
②甃，指井壁。
③商距，虫名，又称马陆。
④大皇，苍天。
⑤爽然，释然，形容丝毫不受拘束。
⑥大通，无所不通的大道。
10．画波浪线的部分有三处需要断句，请将相应位置上的答案标号写在答题卡上。
（3分）东海之鳖A左足B未入C而右膝已絷矣D于是E逡巡F而却G告之H海曰11．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（3分）（）A．然，指这样，与《人皆有不忍人之心》“非恶其声而然也”中的“然”词义相同。
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（一）阅读庄子《秋水》中的下面一段文字（5分）：
秋水时至，百川灌河，泾流之大，两涘渚崖之间，不辩牛马。
于是焉河伯欣然自喜，以天下之美为尽在已。
顺流而东行，至于北海，东面而视，不见水端。
于是焉河伯始旋其面目，望洋向若而叹曰：“野语有之曰，‘闻道百，以为莫己若者’，我之谓也……”
请回答：
A.河伯为什么会“旋其面目，望洋向若而叹”？
B.庄子描绘河水和大海两种景象，是为了说明什么道理？
C.从这里可以看出《秋水》在表现方法上有哪些特点？
D.写出出自本段文字的一则成语。
E.翻译句子：以为莫己若者
3．庄子《秋水》的主旨是阐发( )。
A.为政以德的道理
B.吸纳人才的主张
C.人的认识有限的哲理
D.以民为本的治国思想
三、阅读理解(本题共32分)
（一）阅读庄子《秋水》中的下面一段文字（10分）：
参考答案：（意思对即得分，每个问题2分）：
A.由于河伯看到大海的无边无际，意识到自己的夜郎自大、狂妄无知。
B.说明的道理：楼外有楼，天外有天，宇宙无限，人的认识有限，永远不能骄傲自满，必须不断上进。
C.主要有三个表现方法或表现特点：一是善于通过虚拟的寓言故事来说理；二是善于借助形象描绘将抽象的哲理化为具体形象；三是对比手法。
（以上三点答出任意两点即可）
D．望洋兴叹。
E.认为没有谁比得上自己的
（二）阅读苏轼《前赤壁赋》中的下面一段文字（9分）：
参考答案：（意思对即得分，每个问题2分）
A.声音，余音，效果。
B.比喻，夸张，摹声。
（答任两个即得分）
C.翻译：能使深谷中的蛟龙为之起舞，能使孤舟上的孀妇为之哭泣。