第二章 民族形成的规律与中华各民族的的形成和演化

民族是在 原始社会末期 进入阶级社会 时形成的。 时形成的。即 野蛮时代高级 阶段进入文明 时代时形成的。 时代时形成的。
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民族形成的一般过程
氏族 部落 野蛮时代 文明时代 部落联盟（ 部落联盟（血缘关 过渡（历史文化时代） 过渡（历史文化时代） 民族（ 系） 民族（地 缘关系）。从氏族、 ）。从氏族 缘关系）。从氏族、 解体到民族形成， 解体到民族形成， 部落制度 国家制度 是一个漫长而复杂 过渡（社会组织制度） 过渡（社会组织制度） 的过程。 的过程。原始社会 末期有三个重要的 过渡和城乡分离同 时展开， 时展开，民族是在 部落共同体 民族共同体 这一过程中逐步形 过渡（人们共同体形式） 过渡（人们共同体形式） 成的。 返回章目录 下一页 成的。 上一页
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2.随着原始社会晚期金属工具的使用，随 随着原始社会晚期金属工具的使用， 随着原始社会晚期金属工具的使用 着农业畜牧业、手工业及交换的发展， 着农业畜牧业、手工业及交换的发展，人类社 会出现了两次大分工， 会出现了两次大分工，即：农业和畜牧业的分 手工业和农业的分离。 离；手工业和农业的分离。
进入新石器时代，社会生产力有长足进步， 进入新石器时代，社会生产力有长足进步，开始出现 了原始农业和畜牧业。，从而萌发并逐渐形成了不同的经 。，从而萌发并逐渐形成了 了原始农业和畜牧业。，从而萌发并逐渐形成了不同的经 济文化类型，新的生产方式要求人们稳定的定居下来，与出 济文化类型，新的生产方式要求人们稳定的定居下来， 现了氏族和部落。 现了氏族和部落。 氏族和部落是一种以血缘关系为纽带的社会组 织和人们共同体形式，他的出现取代了不稳定、 织和人们共同体形式，他的出现取代了不稳定、不巩固 的原始群
发生 条件
族 应 运 而
（ ） 族
的产生 一 民 民族的形成 定基
生 。
1.在原始社会的早期，由于生产力水平十 在原始社会的早期， 在原始社会的早期 分低下，人们的生存必须依赖于自然的赐予， 分低下，人们的生存必须依赖于自然的赐予， 使用弓箭和石器，以采集和狩猎为生。 使用弓箭和石器，以采集和狩猎为生。在这种 情况下，人们只能结成一种极不稳定、 情况下，人们只能结成一种极不稳定、不巩固 的并时分时合的社会群体，即所谓的“ 的并时分时合的社会群体，即所谓的“原始 群”。
第 1节 民族形成的一般规律
民族是一个历 史范畴，有其产生、 史范畴，有其产生、 发展和消亡的规律。 发展和消亡的规律。 现阶段， 现阶段，我国各民 族都处在重要的发 展期， 展期，研究民族发 展规律是民族理论 的重大课题。 的重大课题。
第 2节 民族形成的多元模式 第 3节 中华各民族的的形成和 演化
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• 在部落联盟永久化的过程中，原来属不同活动区域的 在部落联盟永久化的过程中， 部族，随着生产交换的发展以及对外作战的需要， 部族，随着生产交换的发展以及对外作战的需要，连 成一片，从而为民族共同地域奠定了基础。 成一片，从而为民族共同地域奠定了基础。 • 原来就基本相近的各部落方言则在部落联盟成员联系 与交往扩大的基础上得以沟通融汇，逐步统一， 与交往扩大的基础上得以沟通融汇，逐步统一，从而 为民族共同语言的形成创造了条件。 为民族共同语言的形成创造了条件。 • 而作为一般等价物货币的出现后，扩大了交往的范围， 而作为一般等价物货币的出现后，扩大了交往的范围， 增强了部落联盟内部成员之间的经济联系， 增强了部落联盟内部成员之间的经济联系，不同氏族 和部落的生产生活方式得以形成， 和部落的生产生活方式得以形成，并形成了共同的经 济利益，从而彻底摧毁了各个部落封闭的经济状况， 济利益，从而彻底摧毁了各个部落封闭的经济状况， 为民族共同经济生活的产生开辟了道路。 为民族共同经济生活的产生开辟了道路。 • 以共同地域为前提，经济生活为基础，语言为工具， 以共同地域为前提，经济生活为基础，语言为工具， 各部落间不同的生活习俗和传统文化也得以交流， 各部落间不同的生活习俗和传统文化也得以交流，并 在交流中互相影响、吸收、渗透，从而形成民族的共 在交流中互相影响、吸收、渗透， 同历史文化。 同历史文化。这种历史文化又强烈地反映和表现了形 成一个民族共同体的共同心理素质。 成一个民族共同体的共同心理素质。
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和客观共同特 征而组成的各 一、在氏族部落的基础 种群体。 种群体。
问题一： 问题一：
明确的指出，人类社会在有 明确的指出， 什么马恩关于 野蛮时代向文明时代过渡的 三个过渡” “三个过渡” 过程中， 过程中，实现了从原始社会 的氏族制度向阶级社会的国 理论 家制度的过渡， 家制度的过渡，也就实现了 马恩 从局限于狭小的范围内氏族 关于“三个过渡” 关于“三个过渡” 部落共同体向具有比较广大 的论述， 的论述，不仅回答了最 辽阔的民族共同体的过渡。 辽阔的民族共同体的过渡。 德意志意识形态》 在《德意志意识形态》中， 初的民族所形成的历史 上限问题， 上限问题，同时也揭示 马恩指出： 马恩指出：“物质劳动的最大 了民族形成的一般规律 一次分工， 一次分工，就是城市和乡村的 ，即“有部落发展成了 分离。 分离。城乡之间的对立是随着 民族与国家” 对此， 民族与国家”，对此，马恩 野蛮向文明的过度、 野蛮向文明的过度、部落向国 充分肯定了摩尔根的结论 家的过渡， 家的过渡，地方局限性向民族 部落联盟， “部落联盟，是民族最接近 的过渡开始。 的过渡开始。” 的东西” 的东西”。
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第2节 节 民族形成的多元模式
一、 在原有 民族分化瓦 解和重新聚 从原生形态民族分化、同化、 从原生形态民族分化、同化、 合的基础上 组合形成次生形态民族是民族 形成的特殊规律。 形成的特殊规律。 形成新的民 族。 （一）同源异流 的分化 一般认为， 一般认为，
了 剩 余 ， 人 口 增 加 ， 为 新 的 人 们 共 同
相 继 发 生 了 三 次 社 会 大 分 工 。 产 品 有 原 始 社 会 末 期 ， 生 产 力 有 了 发 展 ，
一 一
二、民族形成的基本条件
（一）社会生产力一定程度的 发展是民族形成的基本条件
密 切 ， 民
（二） 社会 发生是民族形成的
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民族形成的时间
物质劳动和精神劳 动的最大一次分工， 动的最大一次分工， 就是城市和乡村的分 离。城乡之间的对立 是随着野蛮向文明 的过渡、 的过渡、部落制度 向国家的过渡、 向国家的过渡、地 方局限性向民族的 过渡而开始的。 过渡而开始的。 ——马克思 马克思 恩格斯
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3.生产力的发展 生产力的发展， （1）生产力的发剩余 ，还导致了原始社会内部的 ） 3.生产力的发展 产品的出现，使私有制 产品的出现， 即以血缘关系为纽带的氏族、部落的 变化， 变化，即以血缘关系为纽带的氏族、 的必然出现， 的必然出现，并冲击了 使得人们共同体中血缘关系被废弛 分化和瓦解， 分化和瓦解，
生产的发展、分工和交换的发展， 生产的发展、分工和交换的发展，使 人们按业缘、 人们按业缘、地缘结成新的最自然的 物质利益共同体；战争和兼并， 物质利益共同体；战争和兼并，使更 多氏族部落被整合到同一国家中来， 多氏族部落被整合到同一国家中来， 国家的产生作为一种政治力量， 国家的产生作为一种政治力量，促使 最初的民族完成了有血缘关系向地缘 关系的转化，从而成为取代了氏族、 关系的转化，从而成为取代了氏族、 部落的一种新型的人们共同体。 部落的一种新型的人们共同体。从而 为更大民族的聚合形成创造了条件
第2章 民族形成的规律与中华各民族的的形 成和演化
本章中心内容
民族是人类社会发展到一定阶段的产物。 民族是人类社会发展到一定阶段的产物。 从氏族部落发展成民族， 从氏族部落发展成民族，是民族形成的一般规律。 民族形成模式是多元的。中华各民族源远流长， 民族形成模式是多元的。中华各民族源远流长，其 形成和发展亦是多元的， 形成和发展亦是多元的，现代中国的各民族既有历 史渊源，更有发展演化， 史渊源，更有发展演化，但都是中华人民共和国的 大家庭的成员。 大家庭的成员。
第1节 节 民族形成的规律 民族形成的规律
——氏族部落的血缘关系 氏族部落的血缘关系 逐渐向民族的地缘关系过 渡。 ——氏族部落的地方局限 氏族部落的地方局限 性逐渐被民族的统一性所 取代。 取代。 ——氏族部落的特征逐渐 氏族部落的特征逐渐 被民族的特征所取代 。
民族 形成过程 是量变到 质变的过 程。
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第1节 节 民族形成的规律
二、民族形成的基本规律
从部落发 展成为民族和 国家是民族形 成的一般规律。 成的一般规律。
（社会组织） 社会组织）
部落的二重 性与民族、 性与民族、国家 形成的关系
（社会组织） 社会组织）
国家
• 部落
（人们共同体） 人们共同体）
民族
（人们共同体） 人们共同体）
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问题一： 问题一： 第1节 节 指社会中存在 民族形成的一般规律 、基于主观 什么是人们共 的 同体 民族 不是自有 上形成了最初的民族 人类以来就有的， 人类以来就有的， 民族产生也称“民族起源” 民族产生也称“民族起源”、 而是在社会发展到 民族形成” “民族形成”。可从单个民族的 一定历史阶段才形 起源与民族作为一般人们共同体 起源与民族作为一般人们共同体 成的。 成的。民族产生需 的形成两方面来理解。就整体而 的形成两方面来理解。 要一些基本条件， 要一些基本条件， 言，民族形成是指民族作为一般 也有形成的一般时 人们共同体这种群体形式在人类 间和过程。 间和过程。从部落 历史上最初出现的时间以及民族 发展成民族， 发展成民族，是民 现象产生之前人们共同体所经历 族形成的 的演进过程。 的演进过程。 一般规律。 一般规律。
原始社会的氏族制度。 原始社会的氏族制度。 导致了个体家庭、 导致了个体家庭、小家 （2）同时，为了掠夺或 ）同时， 族和父权制的大家族氏 防御其他部落的侵夺， 防御其他部落的侵夺， 族公社的矛盾激化，使 族公社的矛盾激化， 频繁的战争、暴力冲突， 频繁的战争、暴力冲突， 其解体。 其解体。随着奴隶制的 促使部落结成联盟，部 促使部落结成联盟， 产生， 产生，和氏族内部贫富 落地方局限性被打破， 落地方局限性被打破， 差距的分化， 差距的分化，则加剧了 部落联盟的巩固和稳定 氏族公社内部的矛盾， 氏族公社内部的矛盾， 是民族形成的开端。 是民族形成的开端。 （3）生产的发展 分工和交换的发展， ）生产的发展、 使得氏族公社以至部落 、分工和交换的发展，使人们 按业缘、地缘结成新的最自然的物质利益共同体； 按业缘、地缘结成新的最自然的物质利益共同体； 的进一步解体。 战争和兼并，使更多氏族部落被整合到同一国 战争和兼并， 家中来，从而为更大民族的聚合形成创造了条件。 家中来，从而为更大民族的聚合形成创造了条件。
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第1节 节 民族百度文库成的一般规律
二 的 力 是生 、生 产 产力
地 缘 联 系 日 益
对 立 ， 部 落 战 争 使 血 缘 关 系 日 益 疏 远 ，
的 发 展 ， 人 员 流 动 ， 贫 富 分 化 ， 阶 级
体 形 成 提 供 了 物 质 基 础 。 生 产 和 交 换
两次社会大分工对最初民族的形成的决定性意义就在 于促进不同的经济文化类型的产生和发展， 于促进不同的经济文化类型的产生和发展，奠定了最初 民族形成的经济基础。如农牧分离后， 民族形成的经济基础。如农牧分离后，一部分部落在有利 自然和地理条件中，逐渐定居，开始“以农为本” 的自然和地理条件中，逐渐定居，开始“以农为本”的生活 一部分，则在其占有广阔的草原环境下，以畜牧业为主， 一部分，则在其占有广阔的草原环境下，以畜牧业为主， 开始“逐水草而居”的生活。 开始“逐水草而居”的生活。最终导致出现了两种不同的 民族类型：最初的农耕民族和游牧民族。 民族类型：最初的农耕民族和游牧民族。