赤子之心——写在“刘天华研究会”成立之际

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普通话考试说话范文我最喜欢的一个名人普通话考试说话范文我最喜欢的一个名人（精选31篇）关于最喜欢的一个名人的普通话考试说话应该怎么说呢?下面yjbys小编跟大家分享一些普通话考试说话范文，以供参考!普通话考试说话我最喜欢的一个名人篇1我们高中语文课本中有一篇课文叫做《道士塔》，我就是从那里认识了余秋雨先生，并喜欢上了他的写作风格。

于是，在以后的时间里，我就一口气读完了他的《文化苦旅》、《霜冷长河》、《千年一叹》、《借我一生》……做学问的人有一句话说得好：“读万卷书，行万里路!”这句话说起来简单而做起来并不容易，所以将这句话具体到某个人物身上及很难找出多少个具体的实例来。

在古代，我们都知道，有一个司马迁。

在现代，我想余秋雨先生应该算是其中的一位。

他走遍了中国，所以才有了《文化苦旅》和《山居笔记》;他走遍了世界，所以才有了《千年一叹》和《行者无疆》;正因为他执著的脚步，所以遥远、抽象的文化才再一次走进了万家灯火、市井巷陌。

他在不停地感悟文化、书写文化，但同时他自身也已经成为一种文化。

为了自己的精神追求，他在自己事业正如日中天的时候毅然放弃了尊贵的头衔、荣誉。

但是这个社会是一个嫉贤妒能的社会，尤其是当他离开政治舞台之后，便等于失去了极其重要的保护外衣，各种流言蜚语、恶毒攻击开始扑面而来……大师毕竟是大师，没有任何辩解，没有任何反驳，他还是那样执著于他的文化。

相信很多人都知道余秋雨先生生活中的一个重要原则，就是不看电视、不用电话、不上网，其中最彻底的就是不上网!他说，这是对自己生命方式的一种把持!确实，网络的兴起给人们带来了海量的信息和便捷的沟通，但同时它也让很多人在这个充满了优、劣、真、伪的世界里逐渐失去了判断力，逐渐变得心浮气躁。

关于彻底不上网这个做法到底对不对，我想现在还不能给出答案。

但是，在这个社会中能做到这一点，确实不容易!普通话考试说话我最喜欢的一个名人篇2有人时常穿一件朴素的中式长衫，头发像刷子一样直竖，浓密的胡须形成了一个“一”字，。

悲歌病中吟良宵光明行——写在刘天华逝世60周年之际

悲歌病中吟良宵光明行——写在刘天华逝世60周年之际费维耀
【期刊名称】《音乐爱好者》
【年(卷),期】1992(000)003
【摘要】一个难忘的名字在温润的琴声中回荡;一张亲切的面容在恬静的曲调里闪烁。

他,就是在黑暗中向往光明的旋律大师、中国二胡学派的奠基人——刘天华。

刘天华出生在素有“丝竹之乡”美称的江南小镇——江苏江阴。

他出生的那一年(1895),清政府签订了丧权辱国的“马关条约”,中国逐渐沦为半封建、半殖民地社会;他的青年时代是中华民族历史上最黑暗的岁月。

1915年初,20岁的刘天华遭受了一次沉重的灾难:失业、丧父、染疾,这接踵而至的不幸事件使他
【总页数】2页(P36-37)
【作者】费维耀
【作者单位】
【正文语种】中文
【中图分类】J6
【相关文献】
1.空山鸟语良宵情乐心无垠光明行——品崔世光钢琴作品《刘天华即兴曲三首》[J], 叶佳亮
2.浅析刘天华十首二胡曲之《病中吟》 [J], 刘佳音;康婧
3.二胡音乐家刘天华处女作《病中吟》的背景及赏析 [J], 张辉
4.为纪念刘天华先生逝世70周年而作——二胡曲《闲居吟》浅析 [J], 孙毅
5.刘天华《病中吟》叙事研究 [J], 梁伟
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勤奋的优秀作文范文5篇

勤奋的优秀作文范文5篇在平日的学习、工作和生活里，大家都有写作文的经历，对作文很是熟悉吧，作文是人们把记忆中所存储的有关知识、经验和思想用书面形式表达出来的记叙方式。

为了让您在写作文时更加简单方便，这里给大家分享一些关于勤奋的优秀作文范文，方便大家学习。

勤奋的优秀作文范文篇1勤奋学习，就是不断追求更进一步的指示，扩展更广泛的课外积累，不断对自己提出更高的学习目标。

勤奋学习就是面对作业，能一丝不苟的完成作业和面对作业中的困难，勇于克服，不解决困难时不罢休。

卡莱尔说的对，天才就是无止境刻苦勤奋的努力。

是啊，如果你想成为有用的人，就一定要立起自己生活的目标，一辈子的目标，一段时间的目标，一个阶段的目标，一年的目标，一个星期的目标……一个人只有心中有了目标，才会朝这个方向努力，最终才能取得成功。

同学们一定知道刘天华吧!刘天华出生于江苏省江阴市一个清贫的知识份子家中。

刚进中学，他被学校军乐队的演出吸引，非常向往成为一名校军乐队队员。

他设法借了一把小号，拜能者为师，勤学苦练，不久就掌握了吹奏方法，被军乐队吸收为正式队员。

刘天华并没有满足，又进行了新的追求。

他凭着顽强的毅力和锲而不舍的精神，先后学会了多种乐器的演奏方法。

为进一步提高自己的音乐理论水平，他向民间艺人学习民间音乐艺术，向外籍教师学习作曲理论，向一切懂行的人学习各方面的音乐知识，终于成为我国乐坛上的著名教授。

成名之后，刘天华仍不停步，为了弘扬中华民族音乐，又向更高的殿堂攀登。

经过他的不懈努力，民族音乐成为我国高等音乐院校的正式课程。

从以上两个事例中，我们可见，勤学不仅要有顽强的毅力，锲而不舍的精神，而且还要积极向上，要有目标有计划。

我们都知道，现在我国由于人口的急剧增加，已经造成了就业难、行路难、住房难、看病难、上学难等很多社会问题。

而我们却能比那些吃都吃不饱、想上学不能上的人幸福多了，所以，我们更应该好好珍惜，更应该勤奋学习，不辜负老师、家长的期望。

弘扬国乐,改革创新——简述20世纪20、30年代的刘天华

内容提要西方音乐的传入,既是挑战,也是机遇,它使我国的民族音乐受到全方位的冲击,但也促使国人对中国音乐的发展道路进行了认真的思考。

本文分六部分，通过对当时时代背景的分析和刘天华初到北京教书时的情况，还原刘天华面临国乐危机时期的所进行的音乐创作和音乐实践活动，其中国乐改进社的成立和社刊《音乐杂志》的出版，反映了民族音乐家刘天华先生对国乐改革发展的贡献,客观展现了刘天华先生改进国乐的不朽功绩。

关键词刘天华国乐现状国乐改进社《音乐杂志》音乐创作AbstractWestern music introduction, since challenge, also is the opportunity, it causes our country's national music to be under the omni-directional impact, but also urged the people to carry on the earnest ponder to the Chinese music development path. This article is divided six parts, through to at that time the time background analysis and Liu Tianhua at the beginning of to the Beijing teaching time situation, returned to original state Liu Tianhua music creation and music practice which carried on faced with the traditional Chinese music crisis time. Traditional Chinese music improvement society establishment and society publication "Music Magazine" the publication, had reflected national musician Mr. Liu Tianhua to the traditional Chinese music reform development contribution, unfolded Mr. Liu Tianhua to improve the traditional Chinese music objectively the immortal merit.Key wordLiu Tianhua；Traditional Chinese music present situation；Traditional Chinese music improvement society；the "Music Magazine"；Music creation一、序言《光明行》是刘天华于1931年春创作的一首二胡独奏曲，作品振奋人心，旋律明快，节奏富于坚定与弹性。

【六年级】民族音乐家刘天华

【六年级】民族音乐家刘天华刘天华是我国著名的民族音乐家，他生于1954年，是彝族人。

从小他就对音乐有着浓厚的兴趣，他的父亲是一名音乐教师，对他的音乐启蒙有着很大的影响。

刘天华在中学时期加入了学校的音乐团，成为了一名小号手，他的音乐天赋很快得到了老师和同学们的认可。

在他的师傅的指导下，刘天华开始学习吹奏其他乐器，包括京剧锣鼓和尺八等。

从此以后，刘天华对民族音乐产生了浓厚的兴趣，他决定深入研究民族音乐，为中国的音乐事业做出贡献。

他辞去了工作，专心投入到音乐的学习和创作中。

刘天华先后拜师于多位音乐大师，学习了中国传统音乐的精髓，弄清了每个乐器的特点和演奏技巧。

他用几十年的时间走遍了中国各地，收集了大量的民族音乐资料，为自己的创作提供了丰富的素材。

刘天华在创作中不仅尽量保留了民族音乐的原汁原味，还加入了一些现代元素和技巧，使作品更加富有个性和创新。

他的音乐作品通常会运用多种乐器的组合，充分展示了中国各地不同民族的音乐风格和特色。

刘天华的音乐作品多次获得了国内外的奖项，他还曾与许多著名的乐团和音乐家合作，举办了多场音乐会。

他的作品也被广泛传播，受到了许多观众的喜爱和赞赏。

除了创作音乐，刘天华还致力于音乐教育工作。

他经常到学校和社区组织音乐讲座和演出，包括在农村地区普及音乐知识，培养乡村孩子的音乐兴趣和才能。

刘天华是一位热爱音乐的人，他通过自己的努力和才华，为我们留下了许多优秀的音乐作品。

他的音乐不仅仅是一种艺术形式，更是一种文化和民族的代表。

他用自己的音乐才能，展示了中华民族的博大精深和多样性。

刘天华的成功，不仅得益于他的才华和努力，更是得益于他对音乐的热爱和坚持。

他告诉我们，只要我们热爱自己的事业，并为之不断努力，就一定能够取得成功。

刘天华的事迹激励着我们，让我们更加热爱音乐，珍惜自己的才华和机会，为了自己的梦想而努力奋斗。

我们相信，只要我们坚持不懈，追求卓越，就一定能够创造出属于自己的辉煌。

评刘天华音乐批评思想

评刘天华音乐批评思想摘要：在音乐界，人们一般都把刘天华先生视为现代新型国乐的改革家、创作家、教育家。

而从没有人把他作为一位新音乐批评家来看待。

而通过大量的史料研究可以证明，刘天华先生在新音乐批评方面也多有建树，提出过许多引人瞩目的见解和主张。

进行这方面的研究，不仅有利于音乐学界对这位历史人物的全面评价，也有利于史学界对中国现代新音乐批评理论及其历史的梳理。

关键词:刘天华；新音乐批评家一、对传统音乐的批评刘天华的学习背景决定了他对中国传统音乐的深厚感情，所以即便是当时的新派音乐家对于中国传统音乐都表现出鄙视的态度，但是刘天华依旧坚持于自己对于中国传统音乐热爱，不过，他并不是一味的去鼓吹中国传统音乐的好，而是在清楚地认识出中国传统音乐的长处与不足，客观的作出评价，扬长避短，取其精华去其糟粕。

比起当时极端的新派音乐家们，刘天华多了一分理性和对于专业方面清醒的思辨能力。

在刘天华看来，“所谓中国音乐，百分之九十九只能留在吹鼓手手里苟延残喘，这真是太不像话了。

”刘天华找出了中国传统音乐停滞不前的原因之一，那就是中国的传统音乐由“乐伎俳优”和“吹鼓手”操纵，只有从他们手中解放出来，不断改进我国的国乐，才能改变中国传统音乐近几千年来停滞不前的局面，中国的传统音乐才能得以进步和发展。

中国的传统音乐极富于民族性与地域性，它不同于西方音乐拥有固定的曲式结构框架，在一定的理论基础上去创造与延伸，中国的传统音乐承载中国近千年来的文化底蕴和内涵，它的存在必定有它存在的价值，当然随着时代的发展，很多历史遗留下来的产物会因为跟不上时代的需求而被淘汰，但是我认为音乐文化是不可以被丢弃的，因为音乐不同于其他的艺术门类，它是靠声音作为载体去传播，同时也需要一定的理论作为支持。

发展至刘天华那个时代，中国的传统音乐之所以受到鄙视，这不是中国传统音乐本身出现了问题，而是传播发展中国传统音乐文化的人出了问题。

像刘天华所说：“现在可作模仿的前辈大师一天少似一天，制造乐器的工人，只图渔利，一天随便一天；研究乐理的人更是晨星般的稀少，由此看来，我们的传统音乐面临的最根本问题就是“人”的问题，既然发现了问题，就要积极努力地去改善。

弘扬刘天华精神传承普及二胡艺术

非遗项目。
（二）积极打造刘天华品牌，组织举办有
全国影响的民乐活动。
１９９５年．市政府与中国音乐家协会联合举办 “ 天华杯” 全国青少年二胡、琵琶大赛，至２００３年连办五届，在全国二胡界和音乐界造成了较大的影 Ⅱ 向。多次在江阴、南京、北京等
曲和民间乐种之间，处于陪衬地位，根本不能与琵琶等乐器相媲美。清末民初，还被贬称为
“ 叫花子 ” 胡琴。２０世纪初，我市周少梅、刘天华两位二
化部授予的 “ 中国民间艺术（民乐） ” 之乡的
光荣称号。“ 二胡艺术 ” 、 “ 江南丝竹 ” 已分别
江阴的骄傲，我们要弘扬刘天华的精神，
发展二胡艺术事业．奏响一曲新的 “ 光明
行” 。
首先，我们应看到传承普及二胡是贯彻落实党的十八大精神， “ 扎实推进社会
术学校，已有３０００余人在市级以上各类
比赛中获奖，３００余位学生考取了包括中院等全国各类艺术院校。近年来，社会各
界兴办了１０多个民乐培训机构。全市有９个民乐考级点。营月是我国第一位琵琶研究生．史晓蕾是上海民族乐团琵琶演奏家，刘嫒、徐婷婷、赵志坚、蒋煜琪、沈锋分别在全国青少年二胡比赛和全国青少年琵琶比赛中获优秀成绩，充分展示了我市的民乐水平。但是。我们也应看到。目前全市二胡普及面不广，年龄层次不平衡。老年人和
主义文化强国建设．提高国家文化软实力，发挥文化引领风尚、教育人民、服务社

杨荫浏在苦难中奋斗的刘天华先生

杨荫浏在苦难中奋斗的刘天华先生刘天华（1895年2月4日—1932年6月8日）著名作曲家、演奏家、教育家刘天华先生作品前后出现的过程，绝不是个人的无病呻吟，却大多数乃是时代的苦痛，经由他的内心，情不自禁地流露出来。

他的每一作品，都是反映写作时一定环境在他心中所唤起的一定情绪：贫病失业，前途黑暗，乃有《病中吟》；学校停办，差不多失业，乃有《闲居吟》；努力前进遇到阻力，乃有《苦闷之讴》和《悲歌》。

但他是积极的，他感到苦闷，正是因为他内心的积极与环境对他所施的打击，在两者间产生了深刻的矛盾：在《改进操》中，他闪出了希望的星星；在《光明行》中，他追逐着灿烂的憧憬。

在生活略略比较安定的间隙中，他也偶然描写一些他的闲情逸致，如《虚籁》、《月夜》、《除夜小唱》之类。

「国乐改进社」部分成员（二排右二为刘天华）刘先生的积极和努力，从两件事可以见得：一件是国乐改进社的成立，和接着《音乐杂志》的刊行。

他是国乐改进社唯一的中心推动力量。

记得一九二七年夏间这社成立的前后，我曾接他多页的通知，曾佩服他计划的周详和对中国音乐资料调查表格设计的周密。

可惜我所有的这一份通知已在抗日战争中丢失。

《音乐杂志》从一九二八年一月十日第一号起，至一九三二年第十期止，共出十期。

他逝世，便也随着他寿终正寝，从来再也没有第十一期出现。

从这可以看出，他的努力，对于《音乐杂志》，是何等的重要！另一件是《音乐杂志》第二号（一九二八年二月十日出版）所载他的一篇向国乐改进社执行委员会提议举办夏令音乐学校的意见，从中看出他对音乐教育推行内心的热烈和计划的具体。

可惜，为环境所限，他的这一意见，始终没有兑现；第一次碰了现实的壁，他以后便似乎也丧失了再提同类意见的勇气。

《刘天华音乐生涯：胞弟的回忆》刘北茂述育辉执笔他所处的环境如何？第一，在以非乐的“墨学”成名，同时积极主张为了片面解放诗词，必得全面排斥音乐（他认为音乐是束缚诗词）的“哲学家”而兼“文学家”胡适在北方发生相当影响而且有时又很得势的时候，音乐系的设立，要不是还有一位提倡艺术的学者蔡元培先生从中发生反方面的力量，根本不容易在北方大学中成为事实；但即使设立了，还说不上合理的发展，因为预算常遭驳斥，而在大学校务会议中，正时时流行着象周作人之流所常说的“吹吹打打几个月便学得会的音乐，还要成系吗？”那样公开反对和鄙视音乐的论调。

“纪念刘天华研讨会”记略

作者：张富岩
出版物刊名：乐府新声：沈阳音乐学院学报
页码： 10-13页
主题词：民族音乐创作;刘天华;音乐学院;研讨会;民族器乐;辽宁省;音乐家;音乐研究;沈阳;二胡演奏
摘要： <正> 今年是著名民族音乐家刘天华先生逝世60周年。

辽宁省音乐家协会、沈阳音乐学院于1992年6月12日上午在沈阳音乐学院联合举办了“纪念刘天华研讨会”。

有关专家学者及沈阳音乐学院民族器乐系、民族声乐系部分师生共40多人出席了会议。

沈阳音乐学院音乐研究所副所长凌瑞兰主持会议;辽宁省音乐家协会副主席。

努力与成功—读《刘天华》有感_作文500字_小学生读后感_

努力与成功—读《刘天华》有感
儿时，表哥常对我说：“刘天华先生是一名音乐家，是江阴人的骄傲。

”这使我对刘天华很好奇，上个星期五，我在图书馆借了一本《刘天华》。

这本书写的是刘天华从九岁开始学音乐和他一生的坎坷经历。

刘天华生活在大改革时期，在他周围生活着许多“腐败”人士，古人云：近朱者赤，近墨者黑。

但是，刘天华在这样恶劣的环境中，却出污泥而不染，不受“腐败”势力侵蚀，活得清清白白。

可是，让我最敬佩的是刘天华学音乐是的努力。

刘天华在学习音乐的道路是充满荆棘的。

九岁是，他买了一把胡琴回家，却被他父亲砸烂了，还训斥了一顿。

他毫不放弃，坚持学二胡，他父亲后来只好同意。

长大后，刘天华还学了许多乐器，尽管以为学习音乐，曾令他丧失工作，令他被一些人瞧不起。

但他毫不在乎，最终成为乐坛上的一代宗师。

古往今来，许多人从小立大志，却不肯坚持，不肯努力，他们最后只能成为失败者。

相反，一些成功者则是因为不断地努力才会获得成功。

战国时期的屈原，自幼喜欢读楚国的诗歌，老师不让他读，他就躲到山洞里读，最后，终于成为了一个伟大的诗人。

我们读过一篇文章，讲的是贝多芬练钢琴练得手指发烫，要时常用凉水冷却。

就因为贝多芬练习得这么努力，他才会成为著名的音乐家！
爱因斯坦曾说过：“99％的努力+1％的灵感＝成功”一份耕耘，一份收获，只有付出努力，才会获得成功。

我们现在也应该为自己的梦想而努力，去开创自己的美好未来！。

中国近代报刊中刘天华音乐史料钩沉

于峰中国近代报刊中刘天华音乐史料钩沉摘要：刘天华作为中国近现代史上著名的音乐教育家、演奏家、民族乐器改良家，为中国近现代的音乐教育事业和国乐改进做出了大量工作。

他的音乐教育之路、音乐创作、对民族音乐的发掘整理及去世后音乐界对他的追悼等史料在中国近现代报刊中大量出现，为我们今天研究刘天华留下了珍贵的原始资料。

通过对中国近现代报刊中刘天华的音乐史料进行整理研究，可以更全面地探析刘天华的音乐事迹与贡献。

同时，针对刘天华研究中的讹误，从史料的角度进行客观的分析。

关键词：报刊刘天华音乐史料讹误收稿日期：2019－03－07中图分类号：J609．2文献标识码：A文章编号：1008－2530（2019）03－0031－11作者简介：于峰（1988－），男，南京师范大学音乐学院在读博士（南京，210097）。

刘天华，著名音乐教育家、演奏家、民族音乐改良家，在中国近代音乐史上具有重要的地位。

对刘天华的研究已有大量的成果问世，如专著、史料集方面，有《刘天华全集》《刘天华音乐生涯胞弟的回忆》《刘天华作品全集》《刘天华先生纪念册》等，这些史料集及研究对刘天华的生平、作品、纪念史料进行了详细介绍；在文论方面，出现了很多关于刘天华音乐贡献、音乐创作技法、音乐作品分析、音乐教育思想、音乐之路探析等方面的文章，较为系统的阐述了刘天华的音乐人生；在期刊、报纸中的刘天华史料研究方面，主要出现了对刘天华创办或参与创办的《音乐杂志》《新乐潮》等期刊中刘天华发表文章的论述，及对以萧友梅等人为主的刘天华的朋友、同事介绍刘天华的文论。

然而，对于中国近现代出版的大量期刊、报纸中存在的刘天华音乐史料的研究甚少，这些期刊、报纸中的刘天华音乐史料为研究刘天华提供了丰富、珍贵的史料。

中国近代报刊中关于刘天华的史料主要集中在他的教育经历、乐曲创作以及民族音乐发掘整理及对他的追悼史料等方面。

以往对刘天华的研究取得了大量成果，但也出现了一些讹误，比如刘天华是否任教于上海国立音专的问题，笔者通过史料记载对该问题进行论证。

刘天华国乐风格观后感

刘天华国乐风格观后感刘天华是中国近代音乐史上伟大的作曲家﹑革新家、二胡演奏家﹑音乐教育家。

他的一生积极为“国乐"的前途奔走呼号,身体力行,创立“国乐改进社”,创办“音乐杂志”,收集民间音乐,甚至为自己所从事的事业献出了生命。

一刘天华国乐思想产生的背景刘天华先生所处的时代是一个国困民穷的动荡时代。

面对政治黑暗,社会动荡,许多有识之士积极为国家的兴亡奔走呼号。

刘天华的父亲是一个主张办新学的先生,他从小就受到民主,进步思想的影响。

音乐方面,先生从小受到家乡民间音乐的熏陶,向当地的和尚学奏怫曲,在常州中学时又学习了西洋的小号。

在开明剧社期间又学习了钢琴和小提琴,也就是在这一时期,他萌发了改进国乐的想法。

他曾说“中国人还是最喜欢自己的音乐……可惜现在国乐地位那样低,更没有人去重视和提倡,所以我要下番苦功夫在改进国乐上做点工作”。

他在为国乐改进社撰写的《我对于本社的计划》一文中写道,“改进国乐这件事,在我脑海中蕴藏恐怕不止十年了。

我既然是中国人,又是以研究音乐为职志的人,若对于垂绝的国乐不能有所补救,当然是很惭愧的事。

”中国的民族音乐正是有了刘天华先生这样的英雄人物,才不至于在政治动荡﹑新旧交替东西碰撞的时局中迷失自己。

刘天华先生以改进国乐为己任,被人称为改进国乐的“旗手”。

二刘天华的改进国乐思想刘天华一生都在为改进国乐使“国乐与世界音乐并驾齐驱”而奋斗。

他反对国粹主义,也反对全盘西化。

他的改进国乐思想绝不是简单地抄袭别人的皮毛。

他说,“一国文化断然不是抄袭别人的皮毛就可以算数的,反过来说,也不是死守老法,固执己见就可以算数的。

必须一方面采取本国固有精粹,一方面容纳外来潮流,从中西的调和与合作中打出一条新路来,然后才能说得到‘进步”两个字。

”这便是他对于国乐改进的想法。

三音乐“要顾及一般民众"的思想“我希望提倡音乐的先生们,不要尽唱高调,要顾及一般民众,否则以音乐为贵族们的玩具,岂是艺术家的初愿”。

完整版中考名著《傅雷家书》名著试题带解析

一、名著阅读题1．下列有关名著的表述错误．．的一项是（）A．傅雷的家书不仅教育儿子应该处理好艺术与生活的关系，也通过儿子对孙儿进行教育。

B．保尔曾因袭击匪兵救下老布尔什维克朱赫来而被囚禁，他是在朱赫来影响下参加革命的。

C．《钢铁是怎样炼成的》写人物以叙事和描写为主，同时穿插内心独白、书信和日记等。

D．田福军是我国改革初期思想活跃、敢做敢为的干部，其兄田福堂是改革的积极支持者。

2．名著阅读。

（1）《傅雷家书》中父亲与儿子________（姓名）论及艺术家的修养时，提到“真诚”是第一把艺术的钥匙，是做人的根本，必须从小培养。

（2）傅雷教导儿子“恩之不深，自然爱之不切；爱之不切，弹出来自然也不够味儿；越是不够味儿，越是引不起兴趣”时，是以听（_____）（谁的音乐）为例子。

3．根据要求填空。

4．根据要求填空。

傅雷是一位杰出的翻译家。

他还是一位特殊的①_____，一位严厉、尽责同时不乏爱心的父亲，这主要体现在他对儿子的教育中。

《傅雷家书》，收录了1954年到1966年间傅雷及其夫人写给两个儿子的家信100多封。

其中主要是写给长子②______的家信。

5．名著阅读。

他指着傅聪报告自已艺术活动的来信对我说：“你看，这孩子在艺术修养上确实已经成熟起来了，对这一点我是比较放心的。

我担心的是他身居异国，对祖国实况有所隔阂，埋头艺术生活，最容易脱离实际，脱离政治，不要在政治上产生任何失误，受到任何挫折才好。

”（选自《傅雷家书》代序）（1）从选文中看，傅雷特别关心儿子的艺术修养和做人，他希望儿子成为怎样的人？（2）说说你是如何运用“选择性”阅读的方法来阅读《傅雷家书》的？6．阅读《傅雷家书》选段，完成以下题目。

你说常在矛盾与快乐之中，但我相信艺术家没有矛盾不会进步，不会演变，不会深入。

有矛盾正是生机蓬勃的明证。

眼前你感到的还不过是技巧与理想的矛盾，将来你还有反复不已更大的矛盾呢：形式与内容的枘凿，自己内心的许许多多不可预料的矛盾，都在前途等着你。

家乡的名人作文

家乡的名人作文家乡的名人作文通用10篇家乡的名人作文1我的家乡，物产丰富，人杰地灵。

祖祖辈辈涌现出许多的知名人物，像季羡林、孔繁森、张自忠等，都是全国人民耳熟能详的大人物。

但是三百六十行，行行出状元，我们身边也会“潜伏”着各行各业的名人。

我身边就有这么一位小身材、大智慧的名人。

说起新概念教育的刘坤校长，恐怕已经是无人不知、无人不晓了。

一米五的身高，干净利落的短发，一双炯炯有神的大眼睛总是透着智慧的光芒。

就是这样一个走在大街上都会成为路人甲的再普通不过的人物，却在做着阳光下最光辉的事――教育。

她是新概念教育的校长，也是新概念教育的老师，但更确切的应该说她是一位教育家。

新概念教育创办九年以来，刘校长一直都是秉着用爱浇灌孩子的心灵这一理念，慢慢的把学校从几个孩子扩大到现在的几千个孩子。

孩子们喜欢她，家长们信服她不仅是因为她对待教学的认真，更是因为她用爱感化着每一个孩子。

每个学期刘校长都会为孩子和家长准备至少一场感恩教育讲座，曾经有次我亲眼见到一位来参加感恩教育讲座的家长激动地握着刘校长的手说：“太感谢你了，你的讲座让我们跟孩子之间的距离一下子拉近了，希望你能举行更多这样的感恩教育讲座，真是受益匪浅。

”就是这样一位教育家也同样在做着慈善事业。

只要看到还没有吃饭就来上课的孩子，她会毫不犹豫的去给孩子们买饭，让他们吃饱了再上课。

看到有手头紧的家长，她会笑着说：“没问题，先让孩子在这学着就行。

”看到有孩子要离开，她都会痛哭得不能自已。

曾经有两个孩子的离开让她久久不能释怀，她曾喃喃自语道：“难道是因为钱吗？我可以不收你们学费的。

”就是这样一位被别人看作是“大款”的老师却会经常备课到凌晨，却会拖着带病的身体为学生们讲课。

她也会像其他的普通人一样，穿着二三十块钱的衣服去逛菜市场。

她是同事眼中无所不能的大姐大，她是家长心中无所不晓的的启明灯，她是孩子们眼中的最和蔼可亲的老师。

她就是我家乡的名人――新概念教育的刘坤。

家乡的名人作文2我的家乡是长江之滨的一颗明珠――张家港。

刘天华、华彦钧对二胡音乐的贡献

刘天华、华彦钧对二胡音乐的贡献◎李鹏程摘要：中国近代二胡音乐是上层精英声音与下层民间声音的叠合，是两个社会支柱群体内心话语在同一件乐器上的集中反馈，有其偶或性，也有其必然性。

刘天华和华彦钧分别扛起了分属两个群体的大旗，他们共用二胡这件乐器为民众发声，同时又赋予二胡以不同的艺术魅力，折射出社会、民族、人文的不同印迹，又纳含着共同的心缘和夙愿，表现出一种前所未有的时代精神。

中国近代二胡音乐的崛起是江南文化对中国传统文化的突围和关照，潜藏着西学东渐洪流下民族意识崛起在江南文化中的渗透，也有五四新文化运动之于“自由”“民主”诉求在江南文化中的隐现。

从二元并立到殊途同归，中国近代二胡音乐恰是对社会骤变最为真实的写照。

关键词：中国近代；二胡音乐；刘天华；华彦钧二胡艺术在近代的崛起堪称一个奇迹，从伴奏乐器发展成为独奏乐器，从默默无闻的民间乐器登上大雅之堂，经历了不过短短数载时间。

从演奏方式、作品数量、技艺传承到群体拥簇，无一不显现出这件乐器的发展速度之快、受众规模之广，在中国乐器发展史上称得上一个典范。

而刘天华和华彦钧两个人，正是将二胡从“幕后”推向“台前”的始作俑者和革新者，他们从不同视角对二胡艺术进行了改革，为二胡乐器注入了新的生命力，也为社会受众奉献了不一样的艺术体验，其背后则有着深厚的社会、时代背景，是社会运动在二胡文化中的浓缩和展现。

一、刘天华二胡音乐的精英意识与革命精神刘天华之于二胡艺术的贡献莫过于他在二胡音乐中灌输进去的精英意识和革命精神，代表了社会转型时期的知识分子对国家、民族的担忧及未来的探索。

（一）刘天华二胡音乐中精英意识与革命精神的渊源刘天华1895年出生于江苏江阴一个没落的知识分子家庭，自幼深受传统教育的熏陶，亦对彼时在江南盛播的西方文化有所沾染，后随其兄刘半农参加过辛亥革命，切身体验了革命的残酷和艰难，并认识到了革命派内部鱼龙混杂的积弊。

革命失败后先后在上海开明剧社、北大音乐传习所、上海国立音乐院工作，期间学习二胡、研习西乐，并开创性地将二胡艺术与西乐结合，将二胡艺术提升到一个新的高度。

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本文部分内容来自网络整理，本司不为其真实性负责，如有异议或侵权请及时联系，本司将立即删除！== 本文为word格式，下载后可方便编辑和修改！ ==刘天华简介篇一：刘天华简介刘天华简介刘天华（1895－1932）：江苏江阴人。

国乐一代宗师，“中西兼擅，理艺并长、而又会通其间”的中国优秀的民族乐器作曲家、演奏家、音乐教育家。

刘天华的父亲刘宝珊重视教育，在家乡曾与人合办过一所小学。

刘天华1909年考入常州中学，业余参加学校军乐队，学吹号及军笛。

1911年的辛亥革命，刘天华回到江阴参加“反满青年团”军乐队，1914年先后在江阴、常州中学教音乐。

1915年父亲逝世，自己又失业，患病，仍自学二胡，处女作二胡曲《病中吟》便是此时创作。

第二年被江苏省立五中聘为音乐教员，并在该校组织了丝竹部和军乐部两支乐队，在这段期间，他专心于向江南民间音乐家周少梅学习二胡，向沈肇洲学习崇明派琵琶。

甚至利用暑期跑到河南向高人学习古琴，沿途还一路寻访民间艺人，采集各处民间音乐。

1921年，刘天华到上海参加“开明剧社”乐队，在江阴组织“国乐研究会”，自1922年起，刘天华先后任北京大学音乐传习所国乐导师、北京女子高师和国立艺专音乐系科的二胡、琵琶、小提琴教授，他的学生有曹安和、王君仪、韩权华、萧伯青、吴伯超等。

在任教之间，他还跟随俄籍教授托诺夫学习小提琴，同时悉心钻研西洋音乐理论。

另外，他常将街头卖唱艺人请入家中记录他们演唱、演奏的曲谱并给予报酬，留下《佛曲谱》和《安次县吵子会乐谱》两部遗稿。

1932年5月底，他在北京天桥搜集锣鼓谱不幸染上猩红热，于6月8日去世。

艺术成就刘天华在教学之余学习小提琴和西洋作曲理论，并在民族音乐的基础上吸收西洋音乐和演奏技巧，在民族器乐创作和演奏上取得了杰出的成就。

刘天华选择二胡作为改革国乐的突破口，借鉴了小提琴的大段落颤弓等技法和西洋器乐创作手法，融合了琵琶的轮指按音、古琴的泛音演奏等技巧，并确立和运用了多把位演奏法。