《行道树》原文
《行道树》
一 、检查预习 1、给下列加点字注音： 给下列加点字注音：
贪婪( 贪婪 苦熬( 苦熬 给予( 给予
lán áo jǐ
) 堕落 duò ) 点缀 zhuì ) 堕落( 点缀( ) 雏形 chú ) 丰硕 丰硕( 雏形( ) 牙龈 牙龈( ) shuò
冉冉( 冉冉 rǎn ) 累累( 累累
léi
)
yín
作者简介
她的创作来源于自身的体验， 她的创作来源于自身的体验，身 自身的体验 边的一草一木，无一不牵动着她敏锐 边的一草一木，无一不牵动着她敏锐 的观察和源源不断的创作。 的观察和源源不断的创作。而她的创 不拘泥于自身的体验。 作又不拘泥于自身的体验 作又不拘泥于自身的体验。在女性写 作的细腻中，揉合了刚毅和深沉 刚毅和深沉的独 作的细腻中，揉合了刚毅和深沉的独 特元素。 特元素。使她的作品流动着生活的元 又充溢着艺术的才气， 气，又充溢着艺术的才气，读之如饮 不加糖的黑咖啡，主题丰富， 不加糖的黑咖啡，主题丰富，苦甜交 地毯的那一端》 意味久远。 织，意味久远。从《地毯的那一端》 台词》， 》，我们一一领略着张晓风 到《台词》，我们一一领略着张晓风 柔情与豪情。 的柔情与豪情。
深 沉
感 情 不 外 露
在于勇于接受命运 的挑战； 在承受痛苦与挫折 中体现； 在于执著追求和无 私奉献。
“我们是一列忧愁而又快乐的树”？忧 我们是一列忧愁而又快乐的树” 愁什么？快乐什么？ 愁什么？快乐什么？
离开原始森林，抛弃优越自在的生活条件； 离开原始森林，抛弃优越自在的生活条件； 污浊严重损害着市民的健康，遗憾的是， 污浊严重损害着市民的健康，遗憾的是，人们竟 然习惯了，麻木不仁了，不想办法治理污染。行道树 然习惯了，麻木不仁了，不想办法治理污染。 尽管尽力制造清新，但是毕竟有限，改变不了大局， 尽管尽力制造清新，但是毕竟有限，改变不了大局， 他们为城市空气污染而忧愁，为市民健康而忧愁。 他们为城市空气污染而忧愁，为市民健康而忧愁。 －－－忧愁 －－－忧愁 为城市制造新鲜空气，制造清新； 为城市制造新鲜空气，制造清新； 夏日能献出浓荫，黎明能迎接太阳， 夏日能献出浓荫，黎明能迎接太阳，迎来光明而快 乐 －－快乐 －－快乐
《行道树》
《行道树》
汤原县第一中学曲红梅
师：上课!
生：知识无边际，探索无穷尽，学法无限制，快乐无止境。
老师好！
师：同学们好！请坐。
今天我们来共同研究探讨一下台湾着名散文作家张晓风的《行道树》，请看两幅图片。
（屏幕显示两幅行道树图片）
师：行道树是指什幺？
生（齐）：道路两旁的树。
师：张晓风以散文成名，36 岁就被评为“中国当代十大散文家”，着名作家余光中称她是第三代散文名家之一，那幺普通的行道树怎幺吸引住作者的视线了呢？又给我们带来什幺思索呢？
下面请一位同学朗读课文。
生A（男）：朗读一部分。
师：好，声音响亮，发音标准，饱含感情，下面再请一位女同学。
生B（女）：朗读到结束。
师：真让老师欣慰，可以说不分高下。
课前我们已经进行了充分的习读，再加上刚才的朗读，谈一谈文章写了什幺内容？
生C：文章写行道树被立在城市的飞尘里，虽承受诸多痛苦，但不以为。
七年级语文上册《短文两篇：行道树、第一次真好》课文原文及赏析
七年级语文上册《短文两篇：行道树、第一次真好》课文原文及赏析课文原文：行道树每天，每天，我都看见它们，它们是已经生了根的——在一片不适于生根的土地上。
有一天，一个炎热而忧郁的下午，我沿着人行道走着，在穿梭般的人群中，听自己寂寞的足音。
忽然间，我又看到它们，忽然发现它们长得竟是如此繁盛，如此葱茏。
它们不再孤单了。
沿着人行道的黄砖一路延伸，间隔着挺立着的这许多高一脚的矮一脚的树，它们不仅为着我们所吸进的空气而忙碌着，同时也在为离它们很近的我们——我们的生命——增添着很需要的绿色。
在它们的生命里，也许早就知悉了未来的路，不然，风里带着泥土的气息，它们的叶子怎么会绿得这样鲜活和明亮呢？我走近一棵行道树，仰望它们的时候，我看见了它们的眼神。
几百年的岁月在它们身上留下了痕迹，一圈又一圈的年轮里，是沧桑的痕迹。
可是，它们没有因此变得衰老和疲惫。
相反，它们因此而更加骄傲和自豪。
它们骄傲地生长着，面对着我们人类的世界，用自己挺拔的身躯来守护着这片土地。
第一次真好路过人家的墙下，偶一抬头，看见一棵结实累累的柚子树。
一颗颗硕大的黄绿色柚子，沉甸甸垂在枝头。
这景色不见得很美，却是一幅秋日风情画。
我是个生长在都市，从来不曾享受过田园生活的俗子。
除了木瓜树以外，所有结实累累的果树，都只能够在图画、照片、电视和电影中看到。
今天第一次看到这棵果实如此丰硕的柚子树，霎时间，心头充满了喜悦与新奇。
第一次真好，第一次的感觉真奇妙。
细细回想：在你的生命中，有多少“第一次”值得你低回品味？有多少“第一次”给你留下不可磨灭的印象？几年前，家中第一次养了一笼十姊妹。
当母鸟第一次生下了几颗玲珑剔透、比小指头还小的鸟蛋以后，我和孩子们便眼巴巴地等候小鸟孵出来。
有一天，我们正在吃午饭，忽然听到鸟笼里传出“啾啾”的叫声，十姊妹居然破壳而出了！我们欣喜万分，一会儿打开鸟笼喂它们吃奶，一会儿又用树枝逗它们玩。
第一次的感觉真奇妙。
第一次去露营，第一次动手做饭，第一次坐火车，第一次坐飞机，第一次看见雪，第一次看到自己的作品用铅字印出来……第一次的经验不一定都愉快，但新鲜而刺激，使人回味无穷。
张晓风《行道树》原文
张晓风《⾏道树》原⽂张晓风《⾏道树》原⽂作者:张晓风 每天，每天，我都看见他们，他们是已经⽣了根的——在⼀⽚不适于⽣根的⼟地上。
有⼀天，⼀个炎热⽽忧郁的下午，我沿着⼈⾏道⾛着，在穿梭的⼈羣中，听⾃⼰寂寞的⾜⾳。
忽然，我⼜看到他们，忽然，我发现，在树的世界⾥，也有那样完整的语⾔。
我安静地站住，试着去了解他们所说的⼀则故事： 我们是⼀列树，⽴在城市的飞尘⾥。
许多朋友都说我们是不该站在这⾥的，其实这⼀点，我们知道得⽐谁还都清楚。
我们的家在⼭上，在不见天⽇的原始森林⾥。
⽽我们居然站在这⼉，站在这双线道的马路边，这⽆疑是⼀种堕落。
我们的同伴都在吸露，都在玩凉凉的云。
⽽我们呢？我们唯⼀的装饰，正如你所见的，是⼀⾝抖不落的煤烟。
是的，我们的命运被安排定了，在这个充满车辆与烟囱的⼯业城⾥，我们的存在只是⼀种悲凉的点缀。
但你们尽可以节省下你们的同情⼼，因为，这种命运事实上也是我们⾃⼰的选择的——否则我们不必在春天勤⽣绿叶，不必在夏⽇献出浓荫。
神圣的事业总是痛苦的，但是，也唯有这种痛苦能把深度给予我们。
当夜来的时候，整个城市⾥都是繁弦急管，都是红灯绿酒。
⽽我们在寂静⾥，我们在⿊暗⾥，我们在不被了解的孤独⾥。
但我们苦熬着把⽛龈咬得酸疼，直等到朝霞的旗冉冉升起，我们就站成⼀列致敬——⽆论如何，我们这城市总得有⼀些⼈迎接太阳！如果别⼈都不迎接，我们就负责把光明迎来。
这时，或许有⼀个早起的孩⼦⾛过来，贪婪地呼吸着鲜洁的空⽓，这就是我们最⾃豪的时刻了。
是的，或许所有的⼈早已习惯于污浊了，但我们仍然固执地制造着不被珍惜的清新。
落⾬的时分也许是我们最快乐的，⾬⽔为我们带来故⼈的消息，在想象中⼜将我们带回那⽆忧的故林。
我们就在⾬⾥哭泣着，我们⼀直深爱着那⾥的⽣活——虽然我们放弃了它。
⽴在城市的飞尘⾥，我们是⼀列忧愁⽽⼜快乐的树。
故事说完了，四下寂然。
⼀则既没有情节也没有穿插的故事，可是，我听到他们深深的叹息。
我知道，那故事⾄少感动了他们⾃⼰。
《行道树》的初中语文教案
《行道树》的初中语文教案一、教学目标1. 知识与技能：（1）能够正确地朗读和背诵课文《行道树》。
（2）理解课文中的生词和短语，并能运用到实际情景中。
（3）分析课文中的修辞手法和表达技巧，提高写作能力。
2. 过程与方法：（1）通过自主学习、合作学习和探究学习，提高学生对课文内容的理解和分析能力。
（2）通过课文的朗读和背诵，培养学生的语感和表达能力。
（3）通过写作练习，培养学生的创新思维和写作能力。
3. 情感态度与价值观：（1）培养学生对自然环境的热爱和保护意识。
（2）培养学生对社会公共事务的关心和参与意识。
（3）培养学生对社会和谐与进步的向往和追求。
二、教学内容1. 课文《行道树》的朗读和背诵。
2. 课文中的生词和短语的学习与运用。
3. 课文中的修辞手法和表达技巧的分析与实践。
三、教学过程1. 课前准备：（1）教师准备课文《行道树》的PPT或黑板。
（2）学生预习课文，查阅生词和短语的含义。
2. 课堂导入：（1）教师简要介绍课文《行道树》的背景和作者。
（2）学生分享对课文的理解和感受。
3. 课文朗读和背诵：（1）教师引导学生朗读课文，注意语音语调和表情。
（2）学生分组进行课文背诵，互相评价和鼓励。
4. 生词和短语的学习与运用：（1）教师出示生词和短语，引导学生进行解释和例句展示。
（2）学生进行小组讨论，运用生词和短语编造句子。
5. 修辞手法和表达技巧的分析与实践：（1）教师引导学生分析课文中的修辞手法和表达技巧。
（2）学生进行写作练习，运用所学的修辞手法和表达技巧。
四、作业布置1. 课文《行道树》的背诵。
2. 运用生词和短语编写句子。
3. 分析课文中的修辞手法和表达技巧，并写在日记中。
五、教学评价1. 课文朗读和背诵的完成情况。
2. 生词和短语的运用准确性。
3. 写作练习中的修辞手法和表达技巧的应用。
4. 学生对课文内容的理解和分析能力。
5. 学生对自然环境和社会公共事务的关注和参与意识。
六、教学策略1. 启发式教学：教师通过提问、讨论等方式激发学生的思考，引导学生主动探索课文中的知识点。
《行道树》
流泻笔尖的爱与感动！
仿造“行道树”，用第一人称为自己最 敬 佩的具有奉献精神的人或物写一段话！
张晓风
张晓风，1941年生于浙江金华，
毕业于台湾东吴大学中文系。36岁 时被台湾地区推为“中国当代十大 散文家”之一，她是台湾著名散文 家之一。她的散文短小精悍，富有 深刻含义，且充满自我的真情至性， 剧作蕴含着中国故土意识。迄今， 她已经出版了10余本散文集，有 《地毯的那一端》、《愁乡石》、 《黑纱》、《再生缘》。
充满车辆与烟囱 是悲凉的点缀 所有人都早已 习惯于污浊
神圣的事业
课堂小结
１、用一句话概括我们所了 解的行道树: 这是____________的行道树.
(无私奉献,自我牺牲,心系社会……)
２、概括文章主旨并找出富 含哲理的句子。
神圣的事业总是痛苦的，但是，也 惟有这种痛苦能把深沉给予我们。
• 有默默奉献的平凡的 • 有安于贫困的卓越者 • 还有。。。。
雏形： 最初的形体
项目设置一： 默读，找出作者写了哪些“第 一次”的事件？用简练的语言 概括出来。
第一次看柚子树
第一次看孵小鸟
第一次去露营
第一次动手做饭 第一次坐火车
第一次坐飞机
第一次看见雪
第一次看到自已的作品用铅字印出来
“第一次真好”的原因?
好在新鲜而刺激， 使人回味无穷。
主旨
生命中的第一次越多， 生命中的第一次愈多， 经验越多，感受越多， 生命也就愈益多姿多彩。 生命就越多姿多彩。 愿你珍重第一次。
作者简介
思考
；
朗读课文，想一想行道树的生存 环境是怎么样的，从那个词语可以看 出来，文中哪些词语最能体现出行道 树的心情，并说说你认为这是一列
的行道树。
(人教版)《行道树》_张晓风
问一问
1、文中说“这无疑是一种堕落”， “堕落”是什么意思？
“堕落”在这里指它们远离 了森林，远离了它们的伙伴， 立在城市的飞尘里，生活条件 和自身形象是大大跌落了。
问一问
2、为什么说“我们的存在只 是一种悲凉的点缀？”
因为城市的人们已习惯于污 浊，对环境污染已麻木不仁了， 虽然行道树在努力制造着新鲜 的空气，但毕竟心有余而力不 足，改变不了大局，所以说， 只是一种悲凉的点缀。
自豪
ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱá o 苦熬
răn
冉冉 xiá n 繁弦急管
朗 读 课 文
1、全班齐声朗读课文 （把自已想象成一棵行道树） 2、朗读要求： 语速适中、 语气深沉而坚定
整体感知 1、哪位同学能用一句话帮老师概括 一下文章的主要内容？ 行道树生活在城市的烟尘中，既 忧愁又快乐。 2、你认为文章的主旨是什么？并 说说你对这句话的理解。文章运用 了什么手法？
第一次去露营 第一次动手做饭 第一次坐火车
植物 动物
喜悦与新奇（静态）
眼巴巴地等候 惊 吃不下饭 喜爱 （动态）
第一次坐飞机
第一次看见雪 第一次看到自已的作品用铅字印 出来
5、什么样的第一次不 能尝试？
站在马路边…… 是一种堕落 一身抖不掉的灰尘 在寂静里、在黑 暗里、在不被了 解的孤独里
与原始森林同 伴对比 勤生绿叶 献出浓阴 迎接太阳 与沉浸于夜生 制造清新 活欢乐之中的 市民对比。
充满车辆与烟囱 是悲凉的点缀 所有人都早已 习惯于污浊
神圣的事业
思考
为了突出行道树的形象，作者运用
了哪种表现手法？你觉得文中的行 道树除了是树外还可以指什么？
《行道树》
张晓风
作者简介
张晓风，女。1941年出生 于浙江省金华县，台湾东 吴大学中文系毕业，现任 阳明大学“通识教育中心” 及东吴大学中文系教授。 张晓风的文采亦秀亦豪， 创作腹地广阔。除散文外， 兼长戏剧。
《行道树》张晓风共26页文档
《行道树》张晓风
16、人民应该为法律而战斗，就像为 了城墙 而战斗 一样。 ——赫 拉克利 特 17、人类对于不公正的行为加以指责 ，并非 因为他 们愿意 做出这 种行为 ，而是 惟恐自 己会成 为这种 行为的 牺牲者 。—— 柏拉图 18、制定法律法令，就是为了不让强 者做什 么事都 横行霸 道。— —奥维 德 19、法律是社会的习惯和思想的结晶 。—— 托·伍·威尔逊 20、人们嘴上挂着的法律，其真实含 义是财 富。— —爱献 生
《行道树》阅读练习及答案
《行道树》阅读练习及答案
行道树原文：
是的，我们的命运被安排定了，在这个充满车辆与烟囱的城市里，我们的存在只是一种悲凉的点缀。
但你们尽可以节省下你们的同情心，因为，这种命运事实上是我们自己选择的，否则我们不必在春天勤生绿叶，不必在夏日献出浓烟。
神圣的事业总是痛苦的，但是，也惟有这种痛苦能把深沉给予我们。
当夜幕降临的时候，整个城市都是繁弦急管，都是红灯绿酒。
而我们在寂静里，我们在黑暗里，我们在不被了解的孤独里。
但我们苦熬着，牙龈咬得酸痛，直等到朝霞的彩旗鼓相当冉冉升起，我们就站成一列致敬。
无论如何，我们这座城市总得有一些人迎接太阳!如果别人都不迎接，我们就负责把光明迎来。
这时，或许有一个早起的孩子走了过来，贪婪地呼吸着新鲜的空气，这就是我们最自豪的时刻了。
是的，或许所有的人都早已习惯于污浊了，但我们仍然固执地制造不被珍惜的清新。
立在城市的飞尘里，我们是一列忧愁而又快乐的树。
1、能表达全文中心的一个具有哲理性的句子是。
(2分)
2、“行道树”为什么自觉地在春天里勤生绿叶，在夏日里献出浓阴，并且不需要别人同情?(2分)
3、为什么说“我们的存在只是一种悲凉的点缀”?(2分)
4、最后一段说“我们是一列忧愁而又快乐的树”，它们忧愁什么?快乐什么?(4分)
5、你在“行树道”的身上看到了哪些好品质?(2分)。
《行道树》
1、第2段中“堕落”一词在文章的含义是什么？ 、 段中“ 段中 堕落”一词在文章的含义是什么？
“堕落”的意思是“沦落，流落”。在文中的 堕落”的意思是“沦落，流落” 堕落 含义是“流落到恶劣的环境里” 含义是“流落到恶劣的环境里”。行道树离 开了原始森林，立在城市的飞尘里， 开了原始森林，立在城市的飞尘里，生活条 件和自身形象是大大跌落了。 件和自身形象是大大跌落了。
1.这种奉献是不是很 傻?你认为这种牺牲 值得吗?由树想到我 们人，我们应当怎样 实现自己的生命价值?
2.
2．在现实生活中，你见过这 样的“傻子”吗？(伟人、凡 人、亲人、陌生人……)请你 讲讲他们的故事，并以一种 较为特别的形式对他(或她) 说说你的心里话。
人生启示
“一个人的价值在于他为整个人类 一个人的价值在于他为整个人类 和社会贡献了什么， 和社会贡献了什么，而不是看他 向社会索取了什么。 向社会索取了什么。” ——爱因斯坦
3、末句说“我们是一列忧愁而快乐的树”，为何 、末句说“我们是一列忧愁而快乐的树” 忧愁？忧愁什么？快乐什么？ 忧愁？忧愁什么？快乐什么？
上文说或许所有的人都早已习惯于污浊了，但我们 上文说或许所有的人都早已习惯于污浊了， 仍然固执地制造不被珍惜的清新。 仍然固执地制造不被珍惜的清新。污浊严重损害市 民的健康，但人们竟然习惯了，麻木不仁了。 民的健康，但人们竟然习惯了，麻木不仁了。行道 树尽管尽力制造清新，但毕竟有限，无济于事， 树尽管尽力制造清新，但毕竟有限，无济于事，它 们为城市空气污染而忧愁，为市民健康而忧愁。 们为城市空气污染而忧愁，为市民健康而忧愁。快 乐的是，自己能为城市制造新鲜空气，制造清新， 乐的是，自己能为城市制造新鲜空气，制造清新， 夏日能献出浓荫，黎明能迎接太阳，迎来光明。 夏日能献出浓荫，黎明能迎接太阳，迎来光明。
行道树的读书笔记
行道树的读书笔记原文：行道树每天，每天，我都看见他们，他们是已经生了根的——在一片不适于生根的土地上。
有一天，一个炎热而忧郁的下午，我沿着人行道走着，在穿梭的人羣中，听自己寂寞的足音。
忽然，我又看到他们，忽然，我发现，在树的世界里，也有那样完整的语言。
我安静地站住，试着去了解他们所说的一则故事：我们是一列树，立在城市的飞尘里。
许多朋友都说我们是不该站在这里的，其实这一点，我们知道得比谁还都清楚。
我们的家在山上，在不见天日的原始森林里。
而我们居然站在这儿，站在这双线道的马路边，这无疑是一种堕落。
我们的同伴都在吸露，都在玩凉凉的云。
而我们呢?我们唯一的装饰，正如你所见的，是一身抖不落的煤烟。
是的，我们的命运被安排定了，在这个充满车辆与烟囱的工业城里，我们的存在只是一种悲凉的点缀。
但你们尽可以节省下你们的同情心，因为，这种命运事实上也是我们自己的选择的——否则我们不必在春天勤生绿叶，不必在夏日献出浓荫。
神圣的事业总是痛苦的，但是，也唯有这种痛苦能把深度给予我们。
当夜来的时候，整个城市里都是繁弦急管，都是红灯绿酒。
而我们在寂静里，我们在黑暗里，我们在不被了解的孤独里。
但我们苦熬着把牙龈咬得酸疼，直等到朝霞的旗冉冉升起，我们就站成一列致敬——无论如何，我们这城市总得有一些人迎接太阳!如果别人都不迎接，我们就负责把光明迎来。
这时，或许有一个早起的孩子走过来，贪婪地呼吸着鲜洁的空气，这就是我们最自豪的时刻了。
是的，或许所有的人早已习惯于污浊了，但我们仍然固执地制造着不被珍惜的清新。
落雨的时分也许是我们最快乐的，雨水为我们带来故人的消息，在想象中又将我们带回那无忧的故林。
我们就在雨里哭泣着，我们一直深爱着那里的生活——虽然我们放弃了它。
立在城市的飞尘里，我们是一列忧愁而又快乐的树。
故事说完了，四下寂然。
一则既没有情节也没有穿插的故事，可是，我听到他们深深的叹息。
我知道，那故事至少感动了他们自己。
然后，我又听到另一声更深的叹息——我知道，那是我自己的。
《行道树》张晓风
3.深沉的含义是什么？
一切神圣的事业都是这样，需
要你为此承受牺牲，但是为人们的
幸福而牺牲个人幸福的人，他们是
神圣的，他们也是幸福的，这种幸
福是更深沉的幸福。
寻找行道树
大自然或者生活中有像行道树一 样具有奉献精神的生物或东西吗?
蚕
蜜蜂 蜡烛
牛 路灯
文章通过行道树内心世界的独 白，抒写了奉献者的襟怀，赞美了无 私奉献者的崇高精神。这种手法，我 们可以称它为： 以物喻人，托物言志。
行道树
张晓风
我是一粒种子 我的故乡在美丽的森林 那里栖居着我无数的兄弟姐妹 有一天，一阵风过 于是我们流浪到世界不同的角落……
我 的 我家 和在 共同 沐伴原 阳手始 光挽森 林 着里 吸手 风 饮 露
我 我的 根 自 每在扎 一地在 根伸肥 生展沃 命 的 的 大 枝 地 桠 上
阅 尽 天 下 风 光
朋友啊 那不是花瓣
是我凋零的心
倾听行道树
行道树的快乐
•春天勤生绿叶
解读行道树
懂你的快乐
•坦然面对的快乐
•夏日献出浓阴
•迎接光明
•努力工作的快乐
•承担使命的快乐 •无私付出的快乐 •坚守信念的快乐
•制造清新
•从事着神圣的事业
总结
生活环境 恶劣
奉献 是一种牺牲， 也是一种快乐
行道树 生活处境 孤独 寂寞 忧愁
思想精神 深沉 自豪 快乐
﹒
给予(
﹒
jǐ
)
ɡ
倾听行道树
行道树说： 我们是一列 忧愁而又快乐 的树。
倾听行道树
行道树的忧愁
•立在城市的飞尘里
•站在双线道的马路边 •一身抖不落的烟尘 •只是城市悲凉的点缀 •生活在寂静里、黑暗里 •不被了解
《短文两篇·行道树》 2011
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路 灯
备用
我们是一列路灯，立在城市的风尘里。 我们没有华丽的衣着，我们唯一的装饰，是一身抖不落的烟尘， 但我们并没有抱怨世界的不公，我们无怨无悔，因为这种命运使我 们自己选择的，否则，我们不必在黑暗中发出光亮，不必在风雪中 傲立于路边，我们愿意在这里做一列路灯。有人说神圣的事业总是 痛苦的，但我们认为也惟有这种痛苦把深沉给予我们。 当夜幕降临的时候，我们就工作了，发出光亮。而我们却在寂 静里，在黑暗里，在不被了解的孤独里，而我们仍然发出光亮，为 行路的人们照亮夜行的方向，为无家可归的人们带去温暖，为整个 城市照亮夜间。 或许有些下晚班的人在匆匆地迎着光亮回家，或许有些人在有说有 笑的散步。是的，这就是我们最自豪的时刻了。 立在城市的风尘里，我们是一列没有华丽衣着的路灯，但我们 是一列快乐的路灯。
痛苦：他们甘愿自我牺牲。跟原始森林的同伴相比，他们
抛弃了优越自在的生活条件，总是一身烟尘。跟城 市欢度夜生活的人们相比，他们寂寞、孤独、苦熬。 他们还时时为城市的污浊而忧愁。 从个人利益角度讲，的幸福而牺牲个人， 但他们为自己的奉献而自豪快乐，痛苦的磨练也使 行道树具备了以苦为乐的品质。这便是“深沉”。
字字若璎珞敲冰。”
散文代表作：《地毯的那一端》
《愁乡石》 《行道树》
大声朗读课文，并以行道树的口吻
自我介绍。 我们是一列______________树。
我们的事业是______________的。
为什么说行道树的事业是神圣的?
为何又是痛苦的？它的深沉表现在什么方面？
社会需要、人们需要的事业就是神圣的事业。居民需 神圣： 要新鲜空气，行人需要绿阴，城市需要迎接太阳，行 道树甘愿立在城市的飞尘里，从事神圣的事业。
（思想、行为）往坏里变；沦落、流落。 堕落：
《行道树》公开课教案
《行道树》公开课教案一、教学目标1. 知识与技能：（1）能够理解课文《行道树》的基本内容，把握作者的写作意图。
（2）学会分析课文中的修辞手法，如拟人、比喻等。
（3）提高学生对自然环境的观察和描绘能力。
2. 过程与方法：（1）通过自主学习、合作探讨的方式，深入解读课文。
（2）学会从不同角度对课文进行赏析，提高审美情趣。
（3）培养学生的创造性思维和表达能力。
3. 情感态度与价值观：（1）培养学生热爱大自然、保护环境的意识。
（2）体会作者对行道树的喜爱和赞美之情，培养学生的感恩之心。
（3）引导学生关注身边的美好事物，提升学生的生活品质。
二、教学重点与难点1. 教学重点：（1）掌握课文《行道树》的基本内容，理解作者的写作意图。
（2）分析课文中的修辞手法，体会其表达效果。
（3）提高学生对自然环境的观察和描绘能力。
2. 教学难点：（1）理解课文中所运用的复杂修辞手法。
（2）如何将课文中的美景运用到自己的写作中。
三、教学过程1. 导入新课：（1）教师简要介绍课文《行道树》的作者和背景。
（2）激发学生对行道树的兴趣，引导学生关注身边的环境。
2. 自主学习：（1）学生自主阅读课文，理解大意。
（2）学生结合课文内容，思考作者为何喜爱行道树。
3. 合作探讨：（1）学生分组讨论，分析课文中的修辞手法。
（2）各组汇报讨论成果，教师点评并总结。
4. 赏析课文：（1）学生从不同角度对课文进行赏析，提高审美情趣。
（2）教师引导学生关注课文中的美景，培养学生的感恩之心。
5. 写作练习：（1）学生以行道树为题材，进行创意写作。
（2）教师挑选优秀作品进行点评，提升学生的写作能力。
四、课后作业1. 复习课文《行道树》，总结作者的写作手法和表达情感。
2. 观察身边的行道树，记录下它们的美丽瞬间。
3. 写一篇关于行道树的作文，培养学生的观察力和表达能力。
五、教学反思1. 教师总结课堂教学效果，反思教学方法是否适合学生。
2. 关注学生在课堂上的参与程度，调整教学策略，提高教学效果。
《行道树》张晓风
朗读课文，勾画疑难点及重要词句， 体会行道树的形象
一、请用一句话概括文章的主要内容。 行道树生活在城市的烟尘中，既忧愁又快 乐 二、结合课文内容，以第一人称说说行道树 是什么样的一棵树。 示例：我是一棵忧愁而快乐的树。我为人们 不珍惜我的劳动、不珍爱生存环境而忧愁， 我为能替人类做贡献而快乐。
因为城市充满烟尘，实在令人 悲凉，行道树只是点缀，改变不了这 种“悲凉”局面，因此说“我们的存 在只是一种悲凉的点缀。”
思考
在课文中找出最富哲理性的句子，并理解：神 圣的事业是什么事业？为什么说神圣的事业也总 是痛苦的？行道树的“深沉”主要表现在什么方 面？
社会的需求、人们的需要就是神圣的事业。神 圣的事业必须以自我牺牲为代价。从个人利益 角度讲，就是“痛苦”。而痛苦的磨练使奉献 者具备了以苦为乐的品质，就是“深沉”。
对比手法的运用
生 活 环 境
行道树 森林同伴
使大家认识到行道树甘愿自我牺牲， 因为神圣的事业总是痛苦的。
对比手法的运用
生 活 状 态
行道树 城市之夜
突出了行道树寂寞、孤独、苦熬。还时时为城 市的污的形象体现了什么精神呢？
在课文第三自然段中作者为什 么说“我们的存在只是一种悲凉的 点缀”？
再 在追求中完成 读 自己的生命
回 味 感 悟
在奉献中实现 人生的价值
生 命 在 奉 献 中 闪 光
奉
献
人 生 在 奋 斗 中 升 华
本文借物喻人，借行道 树，赞美了千千万万具 有奉献精神的人。由行 道树，你想到了哪些人？
人生启示
应该让别人的生活因为有了你的生存 而更加美好。 ———茨巴尔 你若要喜爱自己的价值，你就得给世 界创造价值。 ——歌德
【记叙文阅读】“行道树”阅读训练及答案
【记叙文阅读】“行道树”阅读训练及答案行道树原文：
是的，我们的命运被安排定了，在这个充满车辆与烟囱的城市里，我们的存在只是一种悲凉的点缀。
但你们尽可以节省下你们的同情心，因为，这种命运事实上是我们自己选择的，否则我们不必在春天勤生绿叶，不必在夏日献出浓烟。
神圣的事业总是痛苦的，但是，也惟有这种痛苦能把深沉给予我们。
当夜幕降临的时候，整个城市都就是繁弦急管，都就是红灯绿酒。
而我们在喧闹里，我们在黑暗里，我们在不被介绍的寂寞里。
但我们Ins13zD着，牙龈咬伤得酸痛，直要到朝霞的彩旗鼓相当冉冉升起，我们就排好一列致意。
无论如何，我们这座城市总要存有一些人迎太阳!如果别人都不迎，我们就负责管理把光明迎。
这时，或许有一个早起的孩子走了过来，贪婪地呼吸着新鲜的空气，这就是我们最自豪的时刻了。
是的，或许所有的人都早已习惯于污浊了，但我们仍然固执地制造不被珍惜的清新。
立在城市的飞尘里，我们就是一列忧伤而又欢乐的树。
1、能表达全文中心的一个具有哲理性的句子是。
(2分)
2、“行道树”为什么自觉地在春天里勤生绿叶，在夏日里献上淡阴，并且不须要别人同情?(2分后)
3、为什么说“我们的存在只是一种悲凉的点缀”?(2分)
4、最后一段说道“我们就是一列忧伤而又欢乐的树”，它们忧伤什么?欢乐什么?(4分后)
5、你在“行树道”的身上看到了哪些好品质?(2分)。
《行道树》张晓风
二、听读感知
借用文中的词说一说： 这是一列 的行道树。
三、读中发问
1、大声朗读课文 （把自已想象成一棵行道树） 2、朗读要求： 语速适中、 语气深沉而坚定 读中发问
问一问
1、文中说“这无疑是一种堕 落”，“堕落”是什么意思？
“堕落”在这里指它们远离 了森林，远离了它们的伙伴， 立在城市的飞尘里，生活条件 和自身形象是大大跌落了。
主旨归纳
行道树就是 无私奉献者 的 光辉形象。
行道树 作者通过借用 的
自白， 抒写了 奉献者 的 襟怀，赞美了 奉献者 的崇 高精神。
体验与反思：
本文的中心是通过行道树的自白表现出 来的。但有人说是在发牢骚，你怎么看？
决非发牢骚，而是借行道树之口 发出强烈的呼唤。呼唤社会上能够出 现更多的奉献者，为社会造福，为人 类造福，也呼唤人们要尊重奉献者的 辛劳，更加要保护自己的生存环境。
是无私奉献者的形象。
5、你认为文中最能揭示文章 主旨的句子是哪一句？为什么？ 谈谈你的理解 “神圣的事业总是痛苦 的，但是，也惟有这种痛苦 能把深沉给予我们”
讨论:为什么神圣的事业总是 痛苦 的，但是， 深沉 也惟有这种痛苦能把 给予我们? 神圣 ？ －－社会需要,人们需要 痛苦 ？一身烟尘 孤独寂寞 夜晚苦熬 －－默默奉献 以苦为乐 深沉 ？
问一问 4、文中说“立在城市的飞尘里，我们是一 列忧愁而快乐的树”，“忧愁”和“快乐”矛 盾吗？
A 、离开了原始森林， 忧愁 ？ 抛弃了优越自在的生活 条件； 快乐 ？ B 、城市的污染，损害 着人们的健康，自己又 无力改变； C、不被人理解。 A、为城市制造新鲜空 气，制造清新； B、夏日能献出浓阴， 黎明能迎接太阳 ，迎 来光明而快乐。
一、导入新课
《行道树》
4、为什么“第一次的经验不一定都愉快”， 但“使人回味无穷”？ 第一次的经验有的愉快有的不愉快，因为有 的叫人难受，有的做起来很困难，有的甚至 受惊吓，如此等等。但是，无论愉快不愉快， 感觉倒是新鲜的，是从未体验过的，特别富 有刺激，给人的印象是不可磨灭的，所以使 人回味无穷。
为什么“生命中的第一次愈多，生命也就多 姿多彩”？ 生命中的第一次愈多，经历也愈多，感受也 愈多，生命也就愈益多姿多彩。
6）贪婪： 贪得无厌，不知满足。 7）冉冉（rǎn）：慢慢的。
8）苦熬：忍受疼痛或艰苦的生活。 9）污浊： （水、空气等）不干净，混浊。
每日一星 ——宫超
他是我们班级的背诵之星，他一人力挽狂澜， 像项羽一样，气拔山兮气盖世，一天之内把 《理想》《天空永远那么蓝多好》《为学》 《伤仲永》《狼》《短文两篇》《木兰诗》 以及课外古诗词十首，尽收囊中，无与伦比。 他就是宫超。
2、当夜幕降临的时候，整个城市都是繁弦急 管，都是红灯绿酒。而我们在寂静里，我们在 黑暗里，我们在不被了解的孤独里。
作者运用了什么表现手法？表达了“行道树” 怎样的情感？（3分） 3、无论如何，我们这座城市总得有一些人迎 接太阳！如果别人不迎接，我们就负责把光明 迎来。这几句话表明了“行道树”具有怎样的 品格？（2分）
假如你是一棵树， 你愿意生长在哪里？
行道树
张晓风
1）堕落（duò ）： （思想、行为）往坏里变。 2）装饰：在身体或物体表面加些附属东西，使美观。 3）点缀（zhuì ）： 加以衬托或装饰，使原有的事物更美好。 4）繁弦急管： 各种各样欢快的乐声。弦：弦乐器。管：管乐器。 5) 红灯绿酒： 形容繁华热闹的夜生活。
探 究 质 疑
互 问 互 答
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《行道树》原文
我们是一列树，立在城市的飞尘里。
许多朋友都说我们是不该站在这里的，其实这一点，我们知道得比谁还都清楚。
我们的家在山上，在不见天日的原始森林里。
而我们居然站在这儿，站在这双线道的马路边，这无疑是一种堕落。
我们的同伴都在吸露，都在玩凉凉的云。
而我们呢？我们唯一的装饰，正如你所见的，是一身抖不落的煤烟。
是的，我们的命运被安排定了，在这个充满车辆与烟囱的工业城里，我们的存在只是一种悲凉的点缀。
但你们尽可以节省下你们的同情心，因为，这种命运事实上也是我们自己的选择的——否则我们不必在春天勤生绿叶，不必在夏日献出浓荫。
神圣的事业总是痛苦的，但是，也唯有这种痛苦能把深度给予我们。
当夜来的时候，整个城市里都是繁弦急管，都是红灯绿酒。
而我们在寂静里，我们在黑暗里，我们在不被了解的孤独里。
但我们苦熬着把牙龈咬得酸疼，直等到朝霞的旗冉冉升起，我们就站成一列致敬——无论如何，我们这城市总得有一些人迎接太阳！如果别人都不迎接，我们就负责把光明迎来。
这时，或许有一个早起的孩子走过来，贪婪地呼吸着鲜洁的空气，这就是我们最自豪的时刻了。
是的，或许所有的人早已习惯于污浊了，但我们仍然固执地制造着不被珍惜的清新。
立在城市的飞尘里，我们是一列忧愁而又快乐的树。