中国古代文化常识判断题3
高考语文古代文化常识判断题专练
高考语文古代文化常识判断题专练
宫室建筑
1．古代的房子一般是朝南的。在室的南端上一般要开一个窗户，这个窗户古代称作“向”。( × )
解析 朝北开的窗户叫“向”。
2．古代的建筑格局是前堂后室的结构。由于整栋房子是建筑在一个高出地面的台基上的，所以堂前有阶，要进入堂屋必须升阶，所以古人常说“升堂”。( √ )
3．孔子说：“吾恐季孙之忧，不在颛臾，而在萧墙之内也。”“萧墙”就是挡在堂前的大屏风。( × )
解析 “萧墙”是指古代宫室内作为屏障的矮墙。
4．“堂”是帝王诸侯行吉凶大礼的地方，一般人家的堂往往只作为祭祀祖先之所。( × )
解析 一般人家的堂往往只作为观书消闲之所。祭祀祖先是在祠堂。
5．中国古代宫廷分为三朝：举行重大仪式和政治活动的燕朝，处理日常政务的治朝和生活起居的外朝。整个宫廷是前朝后寝、左祖右社的布局结构。( × )
解析 举行重大仪式和政治活动的是外朝，处理日常政务的是治朝，生活起居的是燕朝。
6．阙，古代宫殿、祠庙和陵墓前的建筑物，通常左右各一，建成高台，台上起楼观。因为两阙之间有空缺，故名。( √ )
7．陛，是宫殿。古代臣子向天子进言，不敢直呼天子，就告诉在陛下的侍者，请他们转达，所以用陛下代称皇上。殿下，也是对皇上的尊称。( × )
解析 陛，是宫殿的台阶。殿下，是对太子或诸侯等的尊称。
8．夏代就有“明堂”之称。明堂是古代帝王“宣明政教”的地方。凡朝会、祭祀、庆赏、选士、养老、教学等大典，均在这里举行。( × )
解析 明堂，传说始于黄帝，是为祭祀昊天上帝而特地设立的。夏朝叫“世室”，商朝叫“重屋”。周代才有“明堂”之称。
中国古代文化常识判断题及答案
中国古代文化常识判断题及答案
（一）学校与科举
1.古人常用“庠序”指代学校，如《孟子·寡人之于国也》的“谨庠序之教”的“庠序”就是这个意思。（）
2．韩愈的《师说》有“六艺经传，皆通习之”一句，其中的“六艺”是指礼、乐、射、御、书、术这六种基本技能。（）
3．大学是我国古代的最高学府，有时也是教育行政机构。（）
4．博士和教授都是指古代的学者或博学多才之人，与官职没有任何关系。（）
5．书院是古代的一种独立的教育机构，是由私人所设立的与官府没有任何关系的聚徒讲授、研究学问的场所，如岳麓书院、白鹿洞书院、容山书院等。（）
6．察举是汉代选拔官吏的一种形式，朝廷专门选那些孝顺父母的人，封之以“孝廉”的荣誉称号并加以重用。（）
7．征辟是汉代选拔官吏的一种形式。“征”一般是皇帝亲自征聘人才，“辟”则大多数是由中央高官或地方政府向朝廷推荐人才。（）
8.古代科举考试，由低级到高级一般经历以下四个阶段：院试、乡试、会试、殿试。（）
9．古代科举考试，乡试被录取者称为“举人”，第一名为“解元”；会试被录取者称为“贡生”，第一名为“会元”；殿试及第者称“进士”，前三名依次为：状元、榜眼、探花（）
10．一般认为，科举考试始于汉武帝时期，终于清朝光绪年间。（）
（二）山川与地理
11．古人把山南水北称为“阳”，山北水南称为“阴”，如衡阳在衡山之南，江阴是长江之南。（）
12．古代的“河”专指黄河，“江”专指“长江”，所以《鸿门宴》里“将军战河南”的“河南”是指“黄河以南的地区”，不是今天所说的“河南省”。（）
13．“五岳”是指东岳泰山、南岳衡山、西岳华山、北岳恒山和中岳黄山。（）
中国古代文化常识判断题
中国古代文化知识判断题
一、官职沿革
( 一 ) 官职制度
判断以下有关内容的讲解能否正确，对的打“√”，错的打“×”。
1．古代帝王把帝位让给贤良的人称为禅让，是原始社会末期部落领袖的选举制度。( √)
2．我国古代常取爵名封赐大臣，分别为“公、侯、伯、子、男”五等，向来沿用到清朝。( √)
3．三省六部：三省为中书省、门下省、尚书省。三省的长官都是宰相。六部：吏部、户部、礼部、兵
部、刑部、工部。各部长官称尚书。六部制从隋唐开始推行，向来持续到清末。( √)
[ 拓展 ]隋唐时，三省同为最高政务机构，一般中书省管决议，门下省管审议，尚书省管履行。中书省
长官称中书令，门下省长官称侍中，尚书省长官称尚书令。尚书省下辖六部，吏部 ( 管官吏的任免与查核等 ) 、户部( 管土地户口、赋税、财政等 ) 、礼部 ( 管典礼、科举、学校等 ) 、兵部 ( 管军事 ) 、刑部 ( 管司法刑狱 ) 、工部 ( 管工程创造、屯田水利等 ) ，各部副职称侍郎。
4．(2016 ·全国卷Ⅱ ) 吏部是古代六部之一，掌管文官任免、查核、起落、调换等，长官为吏部尚书。 ( √) 5．(2016 ·全国卷Ⅲ ) 礼部为六部之一，掌管礼仪、祭祀、土地、户籍等职事，部长官称为礼部尚书。 ( ×)
[ 拓展 ] “礼部”，在明朝有尚书一人，左、右侍郎各一人，下设四司，分别为：仪制清吏司，掌嘉礼、军
礼及管理学务、科举考试事；祠祭清吏司，掌吉礼、凶礼事务；主客清吏司，掌宾礼及招待外宾事务；精膳清
吏司，掌筵飨等事务。
6．(2015 ·全国卷Ⅰ ) 兵部是古代“六部”之一，掌管全国武官采纳和兵籍、军器、军令等事宜。( √)
古代文化常识判断题148道
• 8．“征辟”是古代一种自下而上的选官制度。被征辟者经过试用，确 有能力，就正式授予官职。(×)
• [拓展] “征辟”是自上而下的选官制度。一般由皇帝派人去聘任特别 有名望的人叫作征召，三公以下召举布衣入仕叫作辟除，合称为“征 辟”，为汉代选用官吏的一种制度。皇帝征召的士人，多授予博士或 待诏的称号，公府辟除的士人一般通称掾吏。
(二)皇室官职
判断下列相关内容的解说是否正确，对的打“√”，错的打“×”。
• 17．统治天下的君主、帝王均称为“皇帝”，又称为“天子”。古人认为君 主、帝王是上天的儿子，其政权是受天命建立的。( )
• [拓展] “皇帝”始于秦王嬴政。公元前221年嬴政统一六国，建立秦王朝， 其臣下依据三皇之名，上尊号为秦皇。嬴政自以为“德兼三皇，功过五帝”， 自称为“始皇帝”。此后，历代封建君主均称为“皇帝”，俗称皇上。
• [拓展] 参政与同平章事、枢密使、枢密副使合称宰执，均为中央最高政务 长官。宋代范仲淹、欧阳修和王安石等都曾任此职。
• 33．尚书，始置于战国，历代相沿，是执掌文书的官员，因尚书在皇帝左右 办事，掌管文书奏章，地位很重要。( )
• 34．侍郎，本为宫廷的近侍，东汉以后，为尚书的属官，初任称郎中，满一 年称尚书郎，三年称侍郎。( )
古代文化常识判断题附答案及解释
古代文化常识判断题附答案及解释
官职制度
1．古代帝王把帝位让给贤能的人称为禅让，是原始社会末期部落首领的选举制度。(√)
2．我国古代常取爵名封赐大臣，分别为“公、侯、伯、子、男”五等，一直沿用到清代。(√)
3．三省六部：三省为中书省、门下省、尚书省。三省的长官都是宰相。六部：吏部、户部、礼部、兵部、刑部、工部。各部长官称尚书。六部制从隋唐开始实行，一直延续到清末。(√)
[拓展]隋唐时，三省同为最高政务机构，一般中书省管决策，门下省管审议，尚书省管执行。中书省长官称中书令，门下省长官称侍中，尚书省长官称尚书令。尚书省下辖六部，吏部(管官吏的任免与考核等)、户部(管土地户口、赋税、财政等)、礼部(管典礼、科举、学校等)、兵部(管军事)、刑部(管司法刑狱)、工部(管工程营造、屯田水利等)，各部副职称侍郎。
4．(2016·全国卷Ⅱ)吏部是古代六部之一，掌管文官任免、考核、升降、调动等，长官为吏部尚书。(√) 5．(2016·全国卷Ⅲ)礼部为六部之一，掌管礼仪、祭祀、土地、户籍等职事，部长官称为礼部尚书。(×) [拓展]“礼部”，在明代有尚书一人，左、右侍郎各一人，下设四司，分别为：仪制清吏司，掌嘉礼、军礼及管理学务、科举考试事；祠祭清吏司，掌吉礼、凶礼事务；主客清吏司，掌宾礼及接待外宾事务；精膳清吏司，掌筵飨等事务。
6．(2015·全国卷Ⅰ)兵部是古代“六部”之一，掌管全国武官选用和兵籍、军械、军令等事宜。(√) 7．“举孝廉”是古代一种自下而上的选官制度，即中
央和地方一定级别的官吏根据考察情况，将未有官职的士人推荐给中央政府。(√)
中国古代文化常识判断题及答案
中国古代文化常识判断题及答案
（一）学校与科举
1.古人常用“庠序”指代学校，如《孟子·寡人之于国也》的“谨庠序之教”的“庠序”就是这个意思。（）
2．韩愈的《师说》有“六艺经传，皆通习之”一句，其中的“六艺”是指礼、乐、射、御、书、术这六种基本技能。（）
3．大学是我国古代的最高学府，有时也是教育行政机构。（）
4．博士和教授都是指古代的学者或博学多才之人，与官职没有任何关系。（）
5．书院是古代的一种独立的教育机构，是由私人所设立的与官府没有任何关系的聚徒讲授、研究学问的场所，如岳麓书院、白鹿洞书院、容山书院等。（）
6．察举是汉代选拔官吏的一种形式，朝廷专门选那些孝顺父母的人，封之以“孝廉”的荣誉称号并加以重用。（）
7．征辟是汉代选拔官吏的一种形式。“征”一般是皇帝亲自征聘人才，“辟”则大多数是由中央高官或地方政府向朝廷推荐人才。（）
8.古代科举考试，由低级到高级一般经历以下四个阶段：院试、乡试、会试、殿试。（）
9．古代科举考试，乡试被录取者称为“举人”，第一名为“解元”；会试被录取者称为“贡生”，第一名为“会元”；殿试及第者称“进士”，前三名依次为：状元、榜眼、探花（）
10．一般认为，科举考试始于汉武帝时期，终于清朝光绪年间。（）
（二）山川与地理
11．古人把山南水北称为“阳”，山北水南称为“阴”，如衡阳在衡山之南，江阴是长江之南。（）
12．古代的“河”专指黄河，“江”专指“长江”，所以《鸿门宴》里“将军战河南”的“河南”是指“黄河以南的地区”，不是今天所说的“河南省”。（）
13．“五岳”是指东岳泰山、南岳衡山、西岳华山、北岳恒山和中岳黄山。（）
100道古代文化常识判断题(附答案解释)
100道古代文化常识判断题（附答案解释）
01.学校与科举
1、古人常用“庠序”指代学校，如《孟子·寡人之于国也》的“谨庠序之教”的“庠序”就是这个意思。( )
2、韩愈的《师说》有“六艺经传，皆通习之”一句，其中的“六艺”是指礼、乐、射、御、书、术这六种基本技能。( )
3、大学是我国古代的最高学府，有时也是教育行政机构。( )
4、博士和教授都是指古代的学者或博学多才之人，与官职没有任何关系。( )
5、书院是古代的一种独立的教育机构，是由私人所设立的与官府没有任何关系的聚徒讲授、研究学问的场所，如岳麓书院、白鹿洞书院、容山书院等。( )
6、察举是汉代选拔官吏的一种形式，朝廷专门选那些孝顺父母的人，封之以“孝廉”的荣誉称号并加以重用。( )
7、征辟是汉代选拔官吏的一种形式。“征”一般是皇帝亲自征聘人才，“辟”则大多数是由中央高官或地方政府向朝廷推荐人才。( )
8、古代科举考试，由低级到高级一般经历以下四个阶段：院试、乡试、会试、殿试。( )
9、古代科举考试，乡试被录取者称为“举人”，第一名为“解元”；会试被录取者称为“贡生”，第一名为“会元”；
殿试及第者称“进士”，前三名依次为：状元、榜眼、探花。( )
10、一般认为，科举考试始于汉武帝时期，终于清朝光绪年间。( )
答案：
1．对
2．错（韩愈《师说》的“六艺”是指《诗》《书》《礼》《艺》《乐》《春秋》这六部经书）
3．错（应该是“太学”或“国子监”）
4．错（“博士”是秦汉时掌管书籍文典、通晓史事的官职，“教授”一开始也是学官名）
5．错（书院一开始是私人设立的，但后来官府也参与干涉了）
中国古代文化常识判断题(学生版)
中国古代文化常识练中促记
一、官职沿革
(一)官职制度
判断下列相关内容的解说是否正确，对的打“√”，错的打“×”。
1．古代帝王把帝位让给贤能的人称为禅让，是原始社会末期部落首领的选举制度。( ) [拓展] 《礼记·礼运》记载：“天下为公，选贤为能。”传说尧年老，咨询部落酋长的意见，推举舜为继承人。舜经受了考验，摄位行政。这种制度，被后世的儒家称为禅让。
2．我国古代常取爵名封赐大臣，分别为“公、侯、伯、子、男”五等，一直沿用到清代。( )
[拓展] 古代的一种爵位制度，始于周代，又称“五等爵”。《礼记·王制》记载：“王者之制禄爵，公、侯、伯、子、男，凡五等。”
3．三省六部：三省为中书省、门下省、尚书省。三省的长官都是宰相。六部：吏部、户部、礼部、兵部、刑部、工部。各部长官称尚书。六部制从隋唐开始实行，一直延续到清末。( )
[拓展] 隋唐时，三省同为最高政务机构，一般中书省管决策，门下省管审议，尚书省管执行。中书省长官称中书令，门下省长官称侍中，尚书省长官称尚书令。尚书省下辖六部，吏部(管官吏的任免与考核等)、户部(管土地户口、赋税、财政等)、礼部(管典礼、科举、学校等)、兵部(管军事)、刑部(管司法刑狱)、工部(管工程营造、屯田水利等)，各部副职称侍郎。
4．(2016·全国卷Ⅱ)吏部是古代六部之一，掌管文官任免、考核、升降、调动等，长官为吏部尚书。( )
5．(2016·全国卷Ⅲ)礼部为六部之一，掌管礼仪、祭祀、土地、户籍等职事，部长官称为礼部尚书。( )
[拓展] “礼部”，在明代有尚书一人，左、右侍郎各一人，下设四司，分别为：仪制清吏司，掌嘉礼、军礼及管理学务、科举考试事；祠祭清吏司，掌吉礼、凶礼事务；主客清吏司，掌宾礼及接待外宾事务；精膳清吏司，掌筵飨等事务。
文化常识判断题带答案
文化常识判断（一）
1、下列说法有误的一项：
A、古人有名有字。旧说上古婴儿出生三月后由父亲命名。男子二十岁成人举行冠礼时取字，女子十八岁许嫁举行笄礼时取字。
B、谥法，是给予谥号的标准。谥号是固定的一些字，这些字被赋予特定的涵义，用来指称死者的美德、恶德等。如欧阳修的谥号叫“文忠公”。
C、古代表谦称的词语如“寡人、孤、不谷、仆、小人”等，其中“不谷”是古代诸侯的谦称。
D、一般地说，日出时叫做旦、早、朝、晨，日入时叫做夕、暮、昏、晚。太阳正中时叫做日中，将近日中的时间叫做隅中，太阳西斜叫做昃。
2，下列有关文化常识的表述，不正确的一项是
A、九品中正制是我国魏晋南北朝时期实行的一种官吏选拔制度。
B、国子监的掌管人员为祭酒、司业，进国子监读书的统称为监生。
C、“六部”中吏部主管的事有官吏的任免、考核、升降及科举取士。
D、天干和地支循环相配得60组，古代既可用来纪年，也可用来纪日。
3，下列各句的叙述，有错的一项是
A．古时以“泰山”喻岳父，以“伉俪”喻夫妇。对老师称“子”“夫子”“师”“先生”。
B．臣民称皇帝为“陛下”，皇帝对臣下表示宠爱时称臣下为“卿”“爱卿”。皇帝的命令称“诏”“敕”“圣旨”“谕旨”“上谕”等。假托或假冒皇帝的命令，称为“矫诏”。
C．四书指《论语》《孟子》《大学》《中庸》。五经指《诗》《书》《礼》《易》《春秋》。
D．《师说》中的“六艺经传皆通习之”中的“六艺”指的是“六经”，即《诗》《书》《礼》《乐》《易》《左传》。《张衡传》中“遂通五经，贯六艺”中的“六艺”则是指礼、乐、射、御、书、数六种学问和技艺。
中国古代文化常识测试
中国古代文化常识测试
1.古人常用“庠序”指代学校，如《孟子·寡人之于国也》的“谨庠序之教”的“庠序”就是这个意思。（） [判断题]
对(正确答案)
错
2．韩愈的《师说》有“六艺经传，皆通习之”一句，其中的“六艺”是指礼、乐、射、御、书、术这六种基本技能。（） [判断题]
对
错(正确答案)
3．大学是我国古代的最高学府，有时也是教育行政机构。（） [判断题]
对
错(正确答案)
4．博士和教授都是指古代的学者或博学多才之人，与官职没有任何关系。（）[判断题]
对
错(正确答案)
5．书院是古代的一种独立的教育机构，是由私人所设立的与官府没有任何关系的聚徒讲授、研究学问的场所，如岳麓书院、白鹿洞书院、容山书院等。（） [判断题]
对
错(正确答案)
6．察举是汉代选拔官吏的一种形式，朝廷专门选那些孝顺父母的人，封之以“孝廉”的荣誉称号并加以重用。（） [判断题]
对
错(正确答案)
7．征辟是汉代选拔官吏的一种形式。“征”一般是皇帝亲自征聘人才，“辟”则大多数是由中央高官或地方政府向朝廷推荐人才。（） [判断题]
对(正确答案)
错
8.古代科举考试，由低级到高级一般经历以下四个阶段：院试、乡试、会试、殿试。（） [判断题]
对(正确答案)
错
9．古代科举考试，乡试被录取者称为“举人”，第一名为“解元”；会试被录取者称为“贡生”，第一名为“会元”；殿试及第者称“进士”，前三名依次为：状元、榜眼、探花。（） [判断题]
对(正确答案)
错
10．一般认为，科举考试始于汉武帝时期，终于清朝光绪年间。（） [判断题]
对
错(正确答案)
11．古人把山南水北称为“阳”，山北水南称为“阴”，如衡阳在衡山之南，江阴是长江之南。（） [判断题]
高考古代文化常识分类判断题
高考古代文化常识分类判断题
官职沿革
1．从春秋时齐桓公开始，我国历朝历代都设有谏官，如汉朝的谏大夫，谏议大夫，左、右拾遗，均是谏官。他们的主要职责就是向君主提意见。( × )
解析 左、右拾遗是唐代官职。
2．礼部，为六部之一，主管典礼、科举、学校等事务，长官为尚书，副长官为侍郎。( √ )
3．“三司”，在唐代之前，同东汉时的“三公”，是朝廷中最尊显的三个官职的合称。宋代的“三司”指兵部、刑部、户部。( × )
解析 宋代的“三司”指盐铁、度支、户部。
4．北宋时，为加强中央集权，将领不能专兵。凡遇战事，在将领中选拔一人给予“都统制”的官名，以节制兵马。( √ )
5．左徒，战国时楚国设此官，参与议论国事，发布号令，接待宾客。屈原就曾任楚怀王左徒。( √ )
6．大学士，又称内阁大学士、殿阁大学士等，为辅助皇帝的高级秘书官。( √ )
7．御史，我国古代的一种官职名称，掌管朝廷礼仪及档案文件等。( × )
解析 自秦朝开始，御史成为负责监察朝廷官吏、诸侯的官职，此官职一直延续到清朝。
8．巡按，“巡按御史”的简称，是被朝廷派遣分赴各地巡视的监察御史，负责考核吏治、调动官职、审理大案等。( × )
解析 巡按没有调动官职的权力。巡按是“大事奏裁，小事立断”。
9．主持进士考试的人被称为“知贡举”，就是“主掌贡举考试”的意思。清代会试的知贡举多从一、二品大臣中选派，满汉官员各一名，担负考场事务和阅卷取士之责。( × )
解析 清代知贡举不担负阅卷取士之责。
10．廉访使，宋、元时期的官职名。宋代全称为廉访使者，元代全称为肃政廉访使。主管监察事务。( √ )
高考语文文化常识判断题 课件
8.古代科举考试，由低级到高级一般经历以下四个阶段：院试、
乡试、会试、殿试。（对 ）
9．古代科举考试，乡试被录取者称为“举人”，第一名为“解 元”；会试被录取者称为“贡生”，第一名为“会元”；殿试
及第者称“进士”，前三名依次为：状元、榜眼、探花（ 对 ）
10．一般认为，科举考试始于汉武帝时期，终于清朝光绪年间。
古文化常识100道判断题
（一）学校与科举 1.古人常用“庠序”指代学校，如《孟子·寡人之于国也》的
“谨庠序之教”的“庠序”就是这个意思。（对 ）
2．韩愈的《师说》有“六艺经传，皆通习之”一句，其中的 “六艺”是指礼、乐、射、御、书、术这六种基本技能
（ 错（）韩愈《师说》的“六艺”是指《诗》《书》《礼》 《艺》《乐》《春秋》这六部经书）
(错（)书院一开始是私人设立的，但后来官府也参与 干涉了）
6．察举是汉代选拔官吏的一种形式，朝廷专门选那些孝顺父母 的人，封之以“孝廉”的荣誉称号并加以重用。
（ 错（）应该是选那些“有才德之人”，此外，“孝廉”不 是荣誉称号，而是察举制的科目之一，除了针对“孝顺 父母”，也选那些“办事廉正”之人）
（一）学校与科举 7．征辟是汉代选拔官吏的一种形式。“征”一般是皇帝亲自征 聘人才，“辟”则大多数是由中央高官或地方政府向朝廷推荐
3．大学是我国古代的最高学府，有时也是教育行政机构
文化常识分类练判断题(附答案)
文化常识分类练判断题
(附答案)
-CAL-FENGHAI-(2020YEAR-YICAI)_JINGBIAN
古代文化常识分类必练判断题
一、人物称谓
1.古代文武官吏的自谦辞有微臣、老臣、下官、卑职、末官、小吏、哀家、足下等。（）
2.谥号是朝廷对死去的帝王、大臣、贵族和平民按其生平事迹进行评定后，给予或褒或贬或同情的称号。（）
3.从父，指称祖父的亲兄弟的儿子。从父年长于父者为从伯，即堂伯；年幼于父者为从叔，即堂叔。（）
4.年号是我国封建王朝从汉朝初年开始使用的一种纪年的名号，古代帝王凡遇到大事要事,常常要更改年号。（）
5.万乘，万辆战车。周代制度规定,天子地方千里，能出兵万乘，因以万乘之尊指天子。（）
6.足下，谦辞，古代同辈、朋友之间相称或上称下都可以用“足下”。（）
7.古人的名和字由父亲或尊长取定，号由自己取定。如白居易字乐天，号香山居士。杜甫字子美，号少陵野老。（）
8.龆龀，意为垂考换齿之时，借指童年。古人多以不同年龄的生理特征而代称年龄,比如垂髫、黄发分别代称小孩儿、老人。（）9.“字”即表字，指旧时在本名以外所起的表示德行或本名意义的名字,平辈之间不能称字,否则不礼貌。（）
10.陛下原指站在台阶下的侍者。臣子向天子进言,不能直呼天子,先呼台下侍者而告之。后来成为对帝王的尊称。（）
11.“昆弟”指兄弟，比喻亲密友爱。古代表达此类意义的词语有很多，如“琴瑟和鸣”就特指兄弟情深。（）
12.白丁、布衣、黔首、匹夫、黎庶、苍生、孤等，都是秦以后常见的对平民的称呼。（）
13.“舍”用以谦称自己的家或自已的卑幼亲属,前者如寒舍、敝舍,后者如舍弟、舍妹、舍侄等。（）
文化常识100道判断题
文化常识100题
（一）学校与科举
1.古人常用“庠序”指代学校，如《孟子·寡人之于国也》的“谨庠序之教”的“庠序”就是这个意思。（）2．韩愈的《师说》有“六艺经传，皆通习之”一句，其中的“六艺”是指礼、乐、射、御、书、术这六种基本技能。（）
3．大学是我国古代的最高学府，有时也是教育行政机构。（）
4．博士和教授都是指古代的学者或博学多才之人，与官职没有任何关系。（）
5．书院是古代的一种独立的教育机构，是由私人所设立的与官府没有任何关系的聚徒讲授、研究学问的场所，如岳麓书院、白鹿洞书院、容山书院等。（）
6．察举是汉代选拔官吏的一种形式，朝廷专门选那些孝顺父母的人，封之以“孝廉”的荣誉称号并加以重用。（）
7．征辟是汉代选拔官吏的一种形式。“征”一般是皇帝亲自征聘人才，“辟”则大多数是由中央高官或地方政府向朝廷推荐人才。（）
8.古代科举考试，由低级到高级一般经历以下四个阶段：院试、乡试、会试、殿试。（）
9．古代科举考试，乡试被录取者称为“举人”，第一名为“解元”；会试被录取者称为“贡生”，第一名为“会元”；殿试及第者称“进士”，前三名依次为：状元、榜眼、探花。（）
10．一般认为，科举考试始于汉武帝时期，终于清朝光绪年间。（）
（二）山川与地理
11．古人把山南水北称为“阳”，山北水南称为“阴”，如衡阳在衡山之南，江阴是长江之南。（）12．古代的“河”专指黄河，“江”专指“长江”，所以《鸿门宴》里“将军战河南”的“河南”是指“黄河以南的地区”，不是今天所说的“河南省”。（）
13．“五岳”是指东岳泰山、南岳衡山、西岳华山、北岳恒山和中岳黄山。（）
30道古代文化常识判断题 附答案及解释
30道古代文化常识判断题附答案及解释
学校与科举
1.古人常用“庠序”指代学校，如《孟子·寡人之于国也》的“谨庠序之教”的“庠序”就是这个意思。（）
2．韩愈的《师说》有“六艺经传，皆通习之”一句，其中的“六艺”是指礼、乐、射、御、书、术这六种基本技能。（）
3．大学是我国古代的最高学府，有时也是教育行政机构。（）
4．博士和教授都是指古代的学者或博学多才之人，与官职没有任何关系。（）5．书院是古代的一种独立的教育机构，是由私人所设立的与官府没有任何关系的聚徒讲授、研究学问的场所，如岳麓书院、白鹿洞书院、容山书院等。（）6．察举是汉代选拔官吏的一种形式，朝廷专门选那些孝顺父母的人，封之以“孝廉”的荣誉称号并加以重用。（）
7．征辟是汉代选拔官吏的一种形式。“征”一般是皇帝亲自征聘人才，“辟”则大多数是由中央高官或地方政府向朝廷推荐人才。（）
8.古代科举考试，由低级到高级一般经历以下四个阶段：院试、乡试、会试、殿试。（）
9．古代科举考试，乡试被录取者称为“举人”，第一名为“解元”；会试被录取者称为“贡生”，第一名为“会元”；殿试及第者称“进士”，前三名依次为：状元、榜眼、探花。（）
10．一般认为，科举考试始于汉武帝时期，终于清朝光绪年间。（）11．古人把山南水北称为“阳”，山北水南称为“阴”，如衡阳在衡山之南，江阴是长江之南。（）
12．古代的“河”专指黄河，“江”专指“长江”，所以《鸿门宴》里“将军战河南”的“河南”是指“黄河以南的地区”，不是今天所说的“河南省”。（）
13．“五岳”是指东岳泰山、南岳衡山、西岳华山、北岳恒山和中岳黄山。（）14．古代分天下为九州，即兖州、冀州、青州、徐州、豫州、雍州、扬州、梁州、广州。（）
文学常识判断题
• （七）礼仪与风俗
• 61．垂髫：借指三岁到九岁的儿童。总角：八岁到十四岁的少年。（） • 62．及笄之年：古代把十五岁的女子称为及笄，所以及笄之年是指女子十五 岁。在古代，女子十五岁成年，表示可以出嫁了。（ ） • 63．而立之年：男子三十岁。不惑之年：男子四十岁。（ ） • 64．古人对死的称谓等级森严，天子、帝后之死曰崩，诸侯、太子之死曰薨， 大夫之死曰卒，庶人之死曰不录。（ ） • 65．“幸”通常指封建帝王到达某地，也叫巡幸。“召幸”特指皇帝对妃嫔 的召见、宠幸（ ） • 66．赐姓：古代天子给有功之臣赐予天子的姓氏以示褒宠。（ ） • 67．冠族是指当地最有钱、最有势力，人口最多的豪门世族。（ ） • 68．象笏：用大象的脚趾甲做的笏。古代大臣上朝时用的手板，可以做备忘 记事。（ ） • 69．古人成年取字，名和字使用有别，名供晚辈呼唤，字供长辈或平辈呼唤。 （ ） • 70．陛下是对帝王的称呼，古代不敢直称帝王，转而称呼他殿前阶下的人， 表示尊重。（ ）
• 55．古代男子二十岁成年，行加冠礼并取字取号，故男子二十岁称为“弱 冠”，如苏轼字子瞻，号东坡居士。（ ） • 56．斋戒，古人祭祀或做重大事情前，为表虔诚，往往要沐浴更衣并忌荤， 不喝酒，不吃肉。（ ） • 57．古代的座次有时以左为尊，成语“虚左以待”就是最好的证明。（ ） • 58．封禅，古代帝王祭天地的最隆重的礼节，多由皇帝亲自到华山主持。 （ ） • 59．嗣位是指继承君位，我国封建王朝奉行长子继承制，君位只能由最年长 的儿子继承（ ） 60．九宾：古代祭祀活动中最隆重的礼节。（ ）
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四、天文地理
判断下列相关内容的解说是否正确，对的打“√”，错的打“×”。
90．古人以天为干，以地为支。天干常用来表示次序，地支可用来表示时间。把天干地支依次组合，配成六十对，称为“六十甲子”。(√)
[拓展]“甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸”称为十天干，“子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥”称为十二地支。天干地支组成了古代纪年法。
91．阴历每月十五日称“望”。“既望”是每月望日之后的几天，这时候，月亮看起来很圆。阴历每月初一称“朔”，每月最后一天称“晦”。(√)
[拓展]既望，有时专指阴历十六日。苏轼《赤壁赋》有“壬戌之秋，七月既望，苏子与客泛舟游于赤壁之下”；晦朔，庄子《逍遥游》中的“朝菌不知晦朔”句，就是说生命极短的朝菌不知道阴历三十到初一的时间变化。
92．古人以夜半为中心，把一夜分为“五更”，每更为一个时辰。也就是以夜半(子时)为三更，前后各有两更。现在常说的“半夜三更”本是指夜半子时，即11点至1点。(√) 93．参商，参指西官白虎七宿中的参宿，商指东官苍龙七宿中的心宿。参宿在西，心宿在东，二者在星空中此出彼没，彼出此没，因此常用来喻人分离不得相见。(√) 94．流火，流，下行；火，大火星，即东官苍龙七宿中的心宿。《诗经·七月》：“七月流火，九月授衣。”七月相当于公历的八月，流火是说大火星的位置已由中天逐渐西降，表明暑气已退。(√)
95．东曦，古代神话中太阳神的名字叫曦和，驾着六条无角的龙拉的车子在天空驰骋。东曦指初升的太阳。(√)
96．云气，古代迷信说法，龙起生云，虎啸生风，即所谓“云龙风虎”。又说真龙天子所产生的地方，天空有异样云气，占卜测望的人能够看出。(√)
97．“江河”专指长江、黄河。“江东”指长江下游以东的地区，又称“江左”。古人以东为左，以西为右。江表，长江以南地区。如《赤壁之战》“江表英豪，咸归附之”。(√) 98．山东，山可指崤山、华山、太行山、泰山等数种不同的山，而所指地域不尽相同。大多是以崤山为标准的“山东”。(√)
99．关东，函谷关或潼关以东地区，近代指山海关以东的东北地区；关西，函谷关或潼关以西地区；关中，古人习惯上将函谷关以西地区称为关中；关内，山海关以西或嘉峪关以东一带地区；关外，山海关以东或嘉峪关以西或居庸关以北一带地区。(√) 100．“朔漠”原指北方沙漠地带，有时也泛指北方。古代越族居住在江、浙、闽、粤各地，各部落各有名称，而统称“百粤”，也叫“百越”。(√)
101．“九州”“海内”都是我国古代的旧称。古人认为我国疆土四面环海，因此称国境以内为“海内”。(√)
102．赤县，古人把中国称作“赤县神州”。(√)
103．“中原”即中州、中土，是区别于边疆地区的说法。狭义指今河南及其附近地区；广义指黄河中下游地区或整个黄河流域。(√)
[拓展]陆游《示儿》“王师北定中原日”中的“中原”特指当时沦陷于金人的淮河以北地区。
104．(2016·全国卷Ⅰ)契丹是古国名，后来改国号为辽，先后与五代和北宋并立，与中原常发生争端。(√)
105．“塞外”又名塞北、朔北、漠南，古代指外长城以北，即今内蒙古、甘肃和宁夏的北部及河北外长城以北一带。(√)
106．“阳关”，一般指西汉所置，故址在今甘肃敦煌西南古董滩附近的阳关，因在玉门关之南，故名。(√)
[拓展]王维《送元二使安西》中的“西出阳关无故人”中的“阳关”即指此。俗语“你走你的阳关道，我过我的独木桥”中的“阳关”也指此。
107．“姑苏”是江苏苏州的别称，因西南有姑苏山而得名。唐代诗人张继有《枫桥夜
泊》“姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船”句，其中的姑苏城即苏州。(√) 108．“长安”是我国古都之一，汉高帝五年置县，七年定都。汉城在今西安西北，周围二十五公里。唐末迁都洛阳后，在长安旧城北部改筑新城，即今西安城。(√) 109．三辅，西汉时本指治理京畿地区的三位官员，后指这三位官员管辖的地区。隋唐以后简称“辅”。三秦，潼关以西的关中地区。项羽灭秦后曾将此地封给秦军三位降将，故得名。三都，东汉的三都指东都洛阳、西都长安、南都宛。唐代的三都指东都洛阳、北都晋阳和京都长安。两都，汉代指长安、洛阳，又叫“两京”。(√)
110．(2016·全国卷Ⅲ)历史上的“两京”有多种所指，文中则指明代永乐年间迁都以后的南北两处京城。(√)
111.李白的《黄鹤楼送孟浩然之广陵》是一首送别诗，题目中的“广陵”指的是南京。(×)