颜真卿多宝塔碑字帖

颜真卿《多宝塔碑》高清全文欣赏

《多宝塔碑》，全称《大唐西京千福寺多宝佛塔感应碑》，是唐天宝十一年（752年）由当时的文人岑勋撰文、书法家徐浩题额、书法家颜真卿书丹、碑刻家史华刻石而成，是楷书书法作品。现今保存于西安碑林第二室。

此碑共三十四行，满行六十六字，内容主要记载了西京龙兴寺禅师楚金创建多宝塔之原委及修建经过。整体秀美刚劲，清爽宜人，有简洁明快，字字珠玑之感。用笔丰厚遒美，腴润沉稳；横细竖粗，对比强烈；起笔多露锋，收笔多锋，转折多顿笔。结体严谨道密，紧凑规整，平稳匀称，又碑版精良，存字较多，学颜体者多从此碑下手，入其堂奥。

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颜真卿《多宝塔碑》全文译文

颜真卿《多宝塔碑》简体译文

颜真卿《多宝塔碑》简体译文：

（说明：此释文按影印件分为42小段，原碑文字以红颜色区别，部分生僻字加了拼音。恐仍有错漏，仅供参考。）

1、大唐西京千福寺多宝佛塔感应碑文。南阳岑勋撰。朝议郎判尚书武部员外郎琅邪颜真卿书。朝散大

2、夫检校尚书都官郎中东海徐浩题额。粤。妙法莲华，诸佛之秘藏（zang）也。多宝佛塔，证经之踊现也。发明资呼十力，弘建在

3、于四依。有禅师法号楚金，姓程，广平人也。祖、父并信著释门，庆归法胤。母高氏，久而无妊，夜梦诸佛，觉而有娠。是生龙象之征，无取

4、熊罴（pi）之兆。诞弥厥月，炳然殊相。岐嶷（qiyi，）绝于荤茹（ru），髫龀（tiaochen）不为童游。道树萌牙，耸豫章之桢干；禅池畎（quan）浍（kuai），涵巨海之波涛。年甫七岁，居然

5、厌俗，自誓出家。礼藏探经，法华在手，宿命潜悟，如识金环。总持不遗，若注瓶水。九岁落发，住西京龙兴寺，从僧箓（lu）也。进具之年，升座

6、讲法。顿收珍藏，异穷子之疾走。直诣宝山，无化城而可息。尔后因静夜持诵，至《多宝塔品》，身心泊（bo）然，如入禅定。忽见宝塔，宛在目前，

7、释迦分身，遍满室界。行勤圣现，业净感深，悲生悟中，泪下如雨。遂布衣一食，不出户庭，期满六年，誓建兹塔。既而许王瓘（guan）及居士赵

8、崇，信女普意，善来稽首，咸舍珍财。禅师以为，辑庄严之因，资爽垲之地，利见（xian）千福，默议于心。时千福有怀忍禅师，忽

于中夜，见有一

9、水，发源龙兴，流注千福，清澄泛滟，中有方舟。又见宝塔，自空而下，久之乃灭，即今建塔处也。寺内净人，名法相，先于其地复见灯光，

颜真卿十大书法字帖颜真卿最有名的书法颜真卿书法代表作盘点→MAIGOO生活榜

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1、《祭侄文稿》

天下第二行书中华十大传世名帖颜氏三稿

《祭侄文稿》，唐代书法家颜真卿创作的行书纸本书法作品，是极具史料价值和艺术价值的墨迹原作之一，现收藏于台北故宫博物院。此帖本是颜真卿为自己的侄子写的一篇祭文草稿，纵28.2厘米，横72.3厘米，25行，共230字；通篇用笔之间情如潮涌，书法气势磅礴，纵笔豪放，一气呵成，有着“天下行书第二”的美誉，同时也入选了中华十大传世名帖之列。【详细>>】

2、《颜氏家庙碑》

颜真卿晚年楷书代表作

《颜氏家庙碑》是颜真卿晚年的楷书得意之作，与其早期的楷书相比更加浑厚大气，现收藏于西安碑林博物馆，为镇馆之宝。此碑是颜真卿为其父颜惟贞刻立，碑文记述了颜氏家族及其仕宦经历、后裔仕途、治学经世的情况，四面碑文皆为楷书，由颜真卿撰文并书，碑额为李阳冰篆书“颜氏家庙之碑”6字，可谓书额并称、楷篆双绝。【详细>>】

3、《争座位帖》

行书“双璧”颜氏三稿

《争座位帖》为颜真卿致尚书右仆射、定襄郡王郭英乂的信函，是颜真卿行草书法的代表作，原迹已佚，刻石存西安碑林。该帖原稿共七页，有夹行小注和勾改痕迹，短行不计共68行，全文计1193字，书法随意自如，挥洒有度，为历代书家所重，与王羲之的《兰亭集序》并称行书“双璧”，又与《祭侄文稿》、《告伯父文稿》并称为“颜氏三稿”。【详细>>】

4、《颜勤礼碑》

颜真卿晚年楷书代表作

《颜勤礼碑》是颜真卿为其曾祖父颜勤礼撰文并书写的神道碑，

颜真卿《多宝塔碑》简化字全文

颜真卿《多宝塔碑》简体全文

大唐西京千福寺多宝塔感应碑文南阳岑勋撰。朝议郎判尚书武部员外郎琅琊颜真卿书。朝散大夫检校尚书都官郎中东海徐浩题额。

粤。妙法莲华，诸佛之秘藏也。多宝佛塔，证经之踊现也。发明资呼十力，弘建在于四依。有禅师法号楚金，姓程，广平人也。祖父并信著释门。庆归法胤。母高氏，久而无妊，夜梦诸佛，觉而有娠，是生龙象之徵，无取熊罴之兆。诞弥厥月，炳然殊相，歧嶷绝于荤茹，髫龀不为童游，道树萌牙，耸豫章之桢干，禅池畎浍，涵巨海之波涛，年甫七岁，居然厌俗，自誓出家。礼藏探经，法华在手，宿命潜悟，如识金环；总持不遗，若注瓶水。九岁落发，住西京龙兴寺，从僧籙也。进具之年，升座讲法，顿收珍藏，异穷子之疾走；直诣宝山，无化城而可息。尔后因静夜持诵，至《多宝塔品》，身心泊然，如入禅定。忽见宝塔，宛在目前，释迦分身，遍满室界。行勤圣现，业净感深，悲生悟中，泪下如雨。遂布衣一食，不出户庭，期满六年，誓建兹塔，既而许王瓘及居士赵崇，信女普意，善来稽首，咸舍珍财。禅师以为辑庄严之因资，爽垲之地利，见千福，默议于心。时千福有怀忍禅师，忽于中夜，见有一水，发源龙兴，流注千福。清澄泛滟，中有方舟。又见宝塔，自空而下，久之乃灭，即今建塔处也，寺内净人，名法相，先于其地复见灯光，远望则明，近寻即灭，窃以水流开于法性，舟泛表于慈航，塔现兆于有成，灯明示于无尽，非至德精感，其孰能与于此。及禅师建言，杂然欢惬，负畚荷插，于橐于囊，登登凭凭，是板是筑。洒以香水，隐以金锤，我能竭诚，工乃用壮。禅师每夜于筑阶所，恳志诵经

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颜体《多宝塔碑》

颜真卿《多宝塔碑》全称为《大唐西京千福寺多宝佛塔感应碑》，是唐天宝十一年（752年）由当时的文人岑勋撰文、书法家徐浩题额、书法家颜真卿书丹、碑刻家史华刻石而成，是楷书书法作品。现今保存于西安碑林第二室。

此碑共三十四行，满行六十六字，内容主要记载了西京龙兴寺禅师楚金创建多宝塔之原委及修建经过。整体秀美刚劲，清爽宜人，有简洁明快，字字珠玑之感。用笔丰厚遒美，腴润沉稳；横细竖粗，对比强烈；起笔多露锋，收笔多锋，转折多顿笔。结体严谨道密，紧凑规整，平稳匀称，又碑版精良，存字较多，学颜体者多从此碑下手，入其堂奥。《多宝塔碑》完整高清版如下。

颜真卿《多宝塔碑》高清原帖

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大唐西京千福寺多宝佛塔感应碑文。

南阳岑勋撰。

朝议郎判尚书武部员外郎琅邪颜真卿书。

朝散大夫检1校尚书都官郎中

东海徐浩题额。

粤《妙法莲华》，诸佛之秘藏也；多宝佛塔，证经之踊现也。发明资乎十力，弘建在于四依。有禅师，法号楚金，姓程，广平人也。祖、父并信

著释门，庆归法胤。母高氏，久而无妊，夜梦诸佛，觉而有娠。是生龙象之征，无取熊罴之兆。诞弥厥月，炳然殊相。岐嶷绝于荤茹，龆龀不为童游。道树萌芽，耸豫

章之桢干；禅池畎浍，涵巨海之波涛。年甫七岁，居然厌俗，自誓出家，礼藏探经，《法华》在手。宿命潜悟，如识金环；总持不遗，若注瓶水。九岁落发，住西京龙兴寺，

从僧箓也。进具之年，升座讲法。顿收珍藏，异穷子之疾走；直诣宝山，无化城而可息。尔后，因静夜持诵至《多宝塔品》，身心泊然，如入禅定。忽见宝塔，宛在目前，

多宝塔碑全文

多宝塔碑

多宝塔碑,全称大唐西京千福寺多宝塔感应碑文,唐天宝十一年752立;原在唐长安安定坊千福寺,宋代移西安碑林,现藏于西安碑林;楷书,高285厘米,宽102厘米,文34行,行66字;岑勋撰文,徐浩隶书题额,颜真卿书碑,史华刊石;此碑是颜真卿早期成名之作,书写恭谨诚恳,直接二王、欧、虞、褚余风,而又有与唐人写经有明显的相似之处,说明颜真卿在向前辈书法家学习的同时,也非常注重从民间的书法艺术吸取营养;整篇结构严密,字行间有乌丝栏界格,点画圆整,端庄秀丽,一撇一捺显得静中有动,飘然欲仙;虽然此碑还称不上颜真卿成熟期之代表作,与他后来所书的颜家庙碑,麻姑仙坛记风格迥异,但它是颜书的第一篇,是颜楷成功的第一步,学颜体者多从此碑下手,入其堂奥;北宋拓本,31行“归我帝力”之“力”字尚未损,全碑字口方棱,字画之间牵丝甚清晰;南宋拓本,15行“凿井见泥”之“凿”字未损,北京故宫博物院藏北宋拓本;文物出版社影印之宋拓唐颜真卿书多宝塔碑、北京大学图书馆藏历代金石拓本菁华收有明中期整拓、西安碑林名碑辑有馆藏明末清初拓;

大唐西京千福寺多宝佛塔感应碑文

南阳岑勋撰;朝议郎判尚书武部员外郎琅琊颜真卿书;朝散大夫检校尚书都官郎中东海徐浩题额;

粤妙法莲华,诸佛之秘藏也;多宝佛塔,证经之踊现也;发明资呼十力,弘建在于四依;有禅师法号楚金,姓程,广平人也;祖,父并信著释门;庆归法胤;母高氏,久而无妊,夜梦诸佛,觉而有娠,是生龙象之徵,无取熊罴之兆;诞弥厥月,炳然殊相,歧嶷绝于荤茹,髫龀不为童游,道树萌牙,耸豫章之桢干,禅池畎浍,涵巨海之波涛,年甫七岁,居然厌俗,自誓出家;礼藏探经,法华在手,宿命潜悟,如识金环;总持不遗,若注瓶水;九岁落发,住西京龙兴寺,从僧也;进具之年,升座讲法,顿收珍藏,异穷子之疾走;直诣宝山,无化城而可息;尔后因静夜持诵,至多宝塔品,身心泊然,如入禅定;忽见宝塔,宛在目前,释迦分身,遍满室界;行勤圣现,业净感深,悲生悟中,泪下如雨;遂布衣一食,不出户庭,期满六年,誓建兹塔,既而许王及居士赵崇,信女普意,善来稽首,咸舍

颜真卿多宝塔碑字帖讲解

颜真卿的多宝塔碑字帖是他在唐代初期创作的一部著名书法作品。这幅碑石由石雕而成，碑面矗立于多宝塔前，因而得名。整个作品高达3.65米，展现了颜真卿雄浑大气的书法风格。

多宝塔碑字帖以大篆实心厚重而著称。整幅碑石的字体端庄秀美，线条流畅有力，每个字形都极为饱满。此作品延续了颜真卿自身的书法特点，即以方笔为主，并注重笔画粗细和书写的平衡。

多宝塔碑字贴的内容是关于多宝塔的记载和建造经过。颜真卿以扎实的书法造诣，精确地书写了文中的每个字，展现了他对碑刻题材的深入理解和掌控。

颜真卿的多宝塔碑字帖被誉为书法艺术的珍宝，它融合了作者的才华和时代的艺术风格。无论是从字体造型还是内容所表达的意境，都彰显了颜真卿的独特艺术魅力。

多宝塔碑字帖是中国书法史上的重要作品之一，被誉为颜体书法的代表之作。它不仅对后世的书法家造成了深远影响，也成为了艺术爱好者研习和欣赏的对象。

颜真卿《多宝塔碑》简化字全文(杨羽校核版)

颜真卿《多宝塔碑》简体全文

大唐西京千福寺多宝佛塔感应碑文南阳岑勋撰。朝议郎判尚书武部员外郎琅邪颜真

卿书。朝散大夫检校尚书都官郎中东海徐浩题额。粤。妙法莲华，诸佛之秘藏也。多宝佛塔，证

经之踊现也。发明资呼十力，弘建在于四依。有禅师法号楚金，姓程，广平人也。祖父并信著释门。庆归法

胤。母高氏，久而无妊，夜梦诸佛，觉而有娠，是生龙象之徵，无取熊罴之兆。诞弥厥月，炳然殊相，歧嶷绝于

荤茹，髫龀不为童游，道树萌牙，耸豫章之桢干，禅池畎浍，涵巨海之波涛，年甫七岁，居然厌俗，自誓出家。

礼藏探经，法华在手，宿命潜悟，如识金环；总持不遗，若注瓶水。九岁落发，住西京龙兴寺，从僧籙也。进具

之年，升座讲法，顿收珍藏，异穷子之疾走；直诣宝山，无化城而可息。尔后因静夜持诵，至多宝塔品，身心

泊然，如入禅定。忽见宝塔，宛在目前，释迦分身，遍满室界。行勤圣现，业净感深，悲生悟中，泪下如雨。遂布

衣一食，不出户庭，期满六年，誓建兹塔，既而许王瓘及居士赵崇，信女普意，善来稽首，咸舍珍财。禅师以

为辑庄严之因资，爽垲之地利，见千福，默议于心。时千福有怀忍禅师，忽于中夜，见有一水，发源龙兴，流

注千福。清澄泛滟，中有方舟。又见宝塔，自空而下，久之乃灭，即今建塔处也，寺内净人，名法相，先于其地

复见灯光，远望则明，近寻即灭，窃以水流开于法性，舟泛表于慈航，塔现兆于有成，灯明示于无尽，非至

德精感，其孰能与于此。及禅师建言，杂然欢惬，负畚荷插，于橐于囊，登登凭凭，是板是筑。洒以香水，隐以

金锤，我能竭诚，工乃用壮。禅师每夜于筑阶所，恳志诵经，励精行道，众闻天乐，咸嗅异香，喜叹之音，圣凡

颜真卿多宝塔碑全文碑文（附原石图）

颜真卿多宝塔碑全文碑文（附原石图）颜真卿多宝塔碑全文碑文（附原石图）

颜真卿多宝塔碑原石图

颜真卿简介：

颜真卿开元二十二年（公元734年）中进士，登甲科，曾4次被任命御史，为监察迁殿中侍御史。因受到当时的权臣杨国忠排斥，被贬黜到平原（今属山东陵县）任太守，人称“颜平原”。肃宗时至凤翔授宪部尚书，迁御史大夫。代宗时官至吏部尚书、太子太师，封鲁郡公，人称“颜鲁公”。建中四年（783年），遭宰相卢杞陷害，被遣往叛将李希烈部晓谕，后为李缢杀。

唐代宗大历元年（765年），颜真卿因奏宰相元载阻塞言路，遭贬谪。三年（768年）四月，由吉州司马改为抚州刺史。在抚州任职的五年中，他关心民众疾苦，注重农业生产，热心公益事业。针对抚河正道淤塞，支港横溢，淹没农田的现状，带领民众在抚河中心小岛扁担洲南建起一条石砌长坝，从而解除了水患，并在旱季引水灌田。抚州百姓为了纪念他，将石坝命名为千金陂，并建立祠庙，四时致祭。

他为官清正廉洁，尽力维护社会正常秩序。抚州学子杨志坚家贫如洗却嗜学如命，其妻耐不住贫困生活，提出离婚，杨写了一首《送妻诗》，表明自己矢志读书无奈同意离婚的心情。杨妻将这首诗作为离婚的证据呈献颜真卿。颜看了杨诗后，非常同情杨的遭遇，钦佩其苦读精神，对杨妻嫌贫爱富的行为进行责罚，并赠给杨志坚布匹、粮食，将杨留在署中任职。为此，颜还将《按杨志坚妻求别适判》公诸于众。这则判词对临川良好学风、淳朴婚俗的形成起了较好的导向作用。

颜真卿为琅琊氏后裔，家学渊博，六世祖颜之推是北齐著名学者，著有《颜氏家训》。颜真卿少时家贫缺纸笔，用笔醮黄土水在墙上练字。初学褚遂良，后师从张旭得笔法，又汲取初唐四家特点，兼收篆隶和北魏笔意，完成了雄健、宽博的颜体楷书的创作，树立了唐代的楷书典范。

颜真卿多宝塔碑大字帖

颜真卿是唐代书法家，被誉为“颜体之祖”，他的多宝塔碑大字

帖是中国书法史上的重要篇章之一。下面我们来详细介绍一下这篇大

字帖的特点和意义。

首先，多宝塔碑大字帖是颜真卿刻于唐代大慈恩寺多宝塔上的碑文。这篇大字帖的特点之一就是字体正方秀丽，骨干圆润饱满，由此

看出颜真卿的书法特点是强调方正秀美，不拘泥于笔画的形态而追求

精神上的饱满与收放自如。

其次，颜真卿在大字帖中运用了许多鲜明的技法，例如平开斜闭、进平退斜、披麻散带、结构变形，这些技法都极大地丰富了大字帖的

视觉效果，使得这篇大字帖变得非常具有观赏性。

再来看看多宝塔碑大字帖对后世书法的影响。这篇大字帖对中国

书法史产生了深远的影响，它强调了“气韵生动，凝炼古雅”的书法

理念，这一理念在后来的书法发展中非常重要。此外，多宝塔碑大字

帖的朴拙和泼墨的呈现方式也影响了后来的书法家，成为后人追求朴

质自然的标杆。

总之，颜真卿的多宝塔碑大字帖是中国书法史上的一颗明珠，它

以其独特的风格和内涵，展现了颜真卿深厚的书法功力和创作才华，

同时也为后来的书法家提供了非常重要的借鉴和启示。

干货：颜真卿《多宝塔碑》字帖,颜楷第一范本!

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颜真卿《多宝塔碑》字帖颜真卿（公元709-785年），字清臣，京兆万年人，一说为琅琊临沂人。玄宗开元进士，出为平原太守。肃宗时迁工部尚书兼御史大夫。代宗时官至刑部尚书，累进封鲁郡公。颜真卿家学渊源，精於书法，师承褚遂良、张旭，而自成一格，是唐代的大书法家。此碑首题“大唐西京千福寺多宝佛塔感应碑文。”正书三十四行，每行六十六字。原在唐长安安定坊千福寺，宋代移西安碑林。楷书，高285厘米，宽102厘米，此碑为岑勋撰文，颜真卿书，史华刊石。天宝十一年（公元752年）刻於陕西兴平县千福寺，今存西安碑林。

颜真卿多宝塔碑

XXX多宝塔碑用笔多用中锋，起笔和收笔有明显地顿按。多宝塔碑起笔藏锋为主，兼用露锋，方圆并用，有些横画起笔较为外露，多不似柳书的齐头方脚，而是稍存斜尖，并参以含蓄的笔意使之变化丰富；多宝塔碑收笔用顿笔和回锋的较多，强调“护尾”，尤其于横画中最为明显，写横行至收笔处，常向右下方重按，顿笔回锋，多宝塔碑体现出颜体的雄浑、大气之韵，竖画粗壮，浑厚力强。多宝塔碑横、竖笔画粗细对比鲜明，富节奏、韵律美感，也把颜体的一个“筋”的意味完整地表达出来。颜体撇画较轻盈挺健，捺画却粗壮有力，有“蚕头燕尾”之称，给人以刚健的动感，尤其是捺脚较长，顿挫后踢出开衩，含蓄而又有峻利之感。另外，颜体捺画的捺脚多与撇画锋尖持平或稍低，不似柳体的撇低捺高，而呈现出一种舒展沉稳之美。

XXX多宝塔碑转折变化较多，主要有提笔耸肩顿挫和按笔削肩暗转之法，有方有圆，方圆兼施。多宝塔碑具有唐楷“尚法”的典型特征，结体宽博，布白较匀整，字形稍方，端庄平稳，正气饱满，多宝塔碑已初显颜体成熟期的正面示人、雄浑豪迈的书风。

XXX多宝塔碑书体不似柳书的中紧外放，主笔长枪大戟般舒放。多宝塔碑字体笔画间的宽窄收放对比较欧、柳书体要小，主笔相对收敛，短笔相对放长，因此中宫显得较为疏朗，外部笔画也较规整，较欧、柳书体略显内松外紧、字势宽绰、雄浑平稳。

颜真卿《多宝塔碑》简化字全文.doc

颜真卿《多宝塔碑》简体全文

大唐西京千福寺多宝塔感应碑文南阳岑勋撰。朝议郎判尚书武部员外郎琅琊颜真卿书。朝散大夫检校尚书都官郎中东海徐浩题额。

粤。妙法莲华，诸佛之秘藏也。多宝佛塔，证经之踊现也。发明资呼十力，弘建在于四依。有禅师法号楚金，姓程，广平人也。祖父并信著释门。庆归法胤。母高氏，久而无妊，夜梦诸佛，觉而有娠，是生龙象之徵，无取熊罴之兆。诞弥厥月，炳然殊相，歧嶷绝于荤茹，髫龀不为童游，道树萌牙，耸豫章之桢干，禅池畎浍，涵巨海之波涛，年甫七岁，居然厌俗，自誓出家。礼藏探经，法华在手，宿命潜悟，如识金环；总持不遗，若注瓶水。九岁落发，住西京龙兴寺，从僧籙也。进具之年，升座讲法，顿收珍藏，异穷子之疾走；直诣宝山，无化城而可息。尔后因静夜持诵，至《多宝塔品》，身心泊然，如入禅定。忽见宝塔，宛在目前，释迦分身，遍满室界。行勤圣现，业净感深，悲生悟中，泪下如雨。遂布衣一食，不出户庭，期满六年，誓建兹塔，既而许王瓘及居士赵崇，信女普意，善来稽首，咸舍珍财。禅师以为辑庄严之因资，爽垲之地利，见千福，默议于心。时千福有怀忍禅师，忽于中夜，见有一水，发源龙兴，流注千福。清澄泛滟，中有方舟。又见宝塔，自空而下，久之乃灭，即今建塔处也，寺内净人，名法相，先于其地复见灯光，远望则明，近寻即灭，窃以水流开于法性，舟泛表于慈航，塔现兆于有成，灯明示于无尽，非至德精感，其孰能与于此。及禅师建言，杂然欢惬，负畚荷插，于橐于囊，登登凭凭，是板是筑。洒以香水，隐以金锤，我能竭诚，工乃用壮。禅师每夜于筑阶所，恳志诵经，励精行道，众闻天乐，咸嗅异香，喜叹之音，圣凡相半。至天宝元载，创构材木，肇安相

颜真卿《多宝塔碑》简化字全文

颜真卿《多宝塔碑》简化字全文多宝塔碑是唐代书法名作，由颜真卿创作。颜真卿是中国历史上著名的书法家，他的书法成就卓著，影响深远。多宝塔碑以其雄浑有力的笔触和简洁明快的布局而闻名于世。下面是《多宝塔碑》的简化字全文：

多宝塔碑

疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏。

霜禽欲下先偷眼，粉蝶如知合断魂。

巧笑倩兮，美目盼兮，素以为绚兮。

邪唇粲兮，肤如凝脂，不可得见兮。

愿见刘郎咨询，便谓年少心中事。

独语千声鹤沙嫩，总随梅好雪愁鬓。

旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。

百年冤孽谁人道，龙池阙下凤凰飞。

风凄凄兮易水寒，壮士一去兮不复还。

小车夜行兮秦汉家，草萧萧兮白露晨。

可怜九月初三夜，露似真珠月似弓。

人生若只如初见，何事秋风悲画扇。

两情若是长久时，又岂在朝朝暮暮。人事今如否，地爱尔如斯。

临分再见着，怀念聚散难别离。

明年春色先如此。

多宝塔碑全文

《多宝塔碑》

《多宝塔碑》，全称《大唐西京千福寺多宝塔感应碑文》，唐天宝十一年（752）立。原在唐长安安定坊千福寺，宋代移西安碑林，现藏于西安碑林。楷书，高285厘米，宽102厘米，文34行，行66字。岑勋撰文，徐浩隶书题额，颜真卿书碑，史华刊石。此碑是颜真卿早期成名之作，书写恭谨诚恳，直接二王、欧、虞、褚余风，而又有与唐人写经有明显的相似之处，说明颜真卿在向前辈书法家学习的同时，也非常注重从民间的书法艺术吸取营养。整篇结构严密，字行间有乌丝栏界格，点画圆整，端庄秀丽，一撇一捺显得静中有动，飘然欲仙。虽然此碑还称不上颜真卿成熟期之代表作，与他后来所书的《颜家庙碑》，《麻姑仙坛记》风格迥异，但它是颜书的第一篇，是颜楷成功的第一步，学颜体者多从此碑下手，入其堂奥。北宋拓本，31行“归我帝力”之“力”字尚未损，全碑字口方棱，字画之间牵丝甚清晰。南宋拓本，15行“凿井见泥”之“凿”字未损，北京故宫博物院藏北宋拓本。文物出版社影印之宋拓《唐颜真卿书多宝塔碑》、《北京大学图书馆藏历代金石拓本菁华》收有明中期整拓、《西安碑林名碑》辑有馆藏明末清初拓。

大唐西京千福寺多宝佛塔感应碑文南阳岑勋撰。朝议郎判尚书武部员外郎琅琊颜真卿书。朝散大夫检校尚书都官郎中东海徐浩题额。

粤妙法莲华,诸佛之秘藏也。多宝佛塔,证经之踊现也。发明资呼十力,弘建在于四依。有禅师法号楚金,姓程,广平人也。祖,父并信著释门。庆归法胤。母高氏,久而无妊,夜梦诸佛,觉而有娠,是生龙象之徵,无取熊罴之兆。诞弥厥月,炳然殊相,歧嶷绝于荤茹,髫龀不为童游,道树萌牙,耸豫章之桢干,禅池畎浍,涵巨海之波涛,年甫七岁,居然厌俗,自誓出家。礼藏探经,法华在手,宿命潜悟,如识金环;总持不遗,若注瓶水。九岁落发,住西京龙兴寺,从僧也。进具之年,升座讲法,顿收珍藏,异穷子之疾走;直诣宝山,无化城而可息。尔后因静夜持诵,至《多宝塔品》,身心泊然,如入禅定。忽见宝塔,宛在目前,释迦分身,遍满室界。行勤圣现,业净感深,悲生悟中,泪下如雨。遂布衣一食,