中国古代文化常识试题及解析
经典国学常识200题含答案及解析
经典国学常识
200题(含答案及详细解析)
有些知识点需要适当解读,才能让同学们更好的掌握,打印出来阅读更加方便。绝大多数的补充资料来源于网络。由于本人学识浅陋,所注释内容难免有错,愿与方家交流。
精选
1、“但愿人长久,千里共婵娟”,其中婵娟指的是什么?(A)
A、月亮
B、姻缘
【解析】本诗句出自北宋苏轼的《水调歌头》
丙辰中秋,欢饮达旦,大醉,作此篇,兼怀子由。
明月几时有?把酒问青天。不知天上宫阙,今夕是何年。我欲乘风归去,又恐琼楼玉宇,高处不胜寒。起舞弄清影,何似在人间。
转朱阁,低绮户,照无眠。不应有恨,何事长向别时圆?人有悲欢离合,月有阴晴圆缺,此事古难全。但愿人长久,千里共婵娟。
“但愿人长久,千里共婵娟。”的意思是:希望自己思念的人平安长久,不管相隔千山万水,都可以一起看到明月皎洁美好的样子。这句话常用于表达对远方亲人朋友的思念之情以及美好祝愿。
2、王先生的QQ签名档最近改成了“庆祝弄璋之喜”,王先生近来的喜事是(C)
A、新婚
B、搬家
C、妻子生了个男孩
D、考试通过
精选
【解析】在古代,把生了男孩子称作“弄璋之喜”,生了女孩子称作“弄瓦之喜”。“弄璋”、“弄瓦”典出自《诗经·小雅·斯干》:“乃生男子,载寝之床,载衣之裳,载弄之璋。”“乃生女子,载寝之地,载衣之裼,载弄之瓦。”璋乃玉器,而且是上好的玉器,瓦是陶器,指纺车上的零件。“寝床弄璋”、“寝地弄瓦”,有人认为是祝福男贵女贤,生男给他玩一块好玉,以示将来作君子;生女给她玩纺线用的陶锤,以示将来温顺无邪,善于料理内务。也有人认为古人透露出了典型的重男轻女思想,生男放在床上弄璋,而生女则放在地上弄瓦。
中国古代文化常识选择题及解析集锦
中国古代文化常识选择题及解析集锦
1、右图是以“封”字为图案的百家姓图片。“封”字在金文中写作或,从字形上来看,意思是植树为帜、划定疆界。可是,图画内容则是以中华百家姓的姓氏出现的。这说明封姓源于( A)
A. 地名
B. 植树的过程
C. 战争
D. 祭祀
2、“君臣佐使”原指君主、臣僚、僚佐、使者四种人分别起着不同的作用,后指中药处方中各味药的不同作用。君药指方剂中针对主症起主要治疗作用的药物,那么使药(C)
A. 辅助君药治疗主症,或主要治疗兼症(臣药)
B. 配合君臣药治疗兼症,或抑制君臣药的毒性(僚佐)
C. 指引导诸药直达病变部位,或调和诸药的药物(使药)
D. 协助君药、臣药加强治疗作用(指僚佐)
相关知识:使者:奉使命办事的人。各味药用途见题中解释。
3、三国时期魏文帝曹丕在《九日与钟繇书》中写道:“岁往月来,忽复九月九日。九为阳数,而日月并应,俗嘉其名,以为宜于长久,故以享宴高会。”从材料看,在我国这一传统节日里,人们主要是祈盼(C)
A. 婚姻美满
B. 合家团圆
C. 健康长寿
D. 子嗣兴旺
相关知识:九九重阳节,老人节
4、如果要从《史记》中查阅有关秦末农民大起义中陈胜的相关历史资料,应查阅该书中的( B)
A. 本纪
B. 世家
C. 列传
D. 书
相关知识:《史记》分本纪(以帝王为中心的历代大事记)、年表(帝王将相年表)、书(记述政治、经济、天文、地理等方面制度)、世家(诸侯王的事迹)、列传(官僚、士大夫、名人的传记)。全书的中心是本纪、世家、列传。陈涉世家(农民起义领袖建张楚政权)、项羽本纪(推翻秦、西楚霸王)
古代文化常识小练习及答案解析
一、正误判断题(正确打√,错误打×)
(90 分 )
古代文化常识——山川与地理
1. 郡,古代的行政区域。秦统一天下设三十六郡,隋唐后州郡互称,明清称府。(
)
2. Biblioteka Baidu人把山北水南称为“阳”,山南水北称为“阴”,如华阳在华山之北,江阴是长江
之北。( )
3. 古代的“河”专指黄河,“江”专指“长江”,所以《鸿门宴》里“将军战河南”的
就是此意。(
)
7. 乡、闾在古代各指一种行政区域名,合在一起还可以泛指家乡故里、父老乡亲。
()
8. 古代以中原为中心,人们将处于东、西、南、北方的少数民族分别称为东夷、西戎(西
羌)、南蛮(南闽)、北狄,有鄙视之意。(
)
9. 古代的“山东”一般是崤山以东地区;古代的“中国”有“中原之国”的意思,和今
天的“中国”不是同一个概念。(
)
89. 《汉书》,又名《前汉书》,东汉班固所著,是中国第一部纪传体断代史。(
)
90. “经史子集”是中国古籍按内容区分的四大部类。经:经书,指儒家经典著作;史:
史书, 即正史; 子: 先秦百家著作, 宗教; 集: 文集, 即诗词汇编。 泛指我国古代典籍。 ( )
二、选择题( 10 分)
1. 【全国卷Ⅰ】下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是( A. 首相指宰相中居于首位的人,与当今某些国家内阁或政府首脑的含义并不相同。
高中 高考专项复习 古代文化常识120题
8、我国古代人们把一夜分为五更,按更击鼓报时,所以叫作五更、五鼓, 或称五夜,从晚上七时开始起更,又把每更分为五点。每更就是一个时辰, 相当于现在的两个小时,即120分钟,所以每更里的每点只占24分钟。由此 可见“四更造饭,五更开船”相当于现在的“后半夜1时至3时做饭,3时至 5时开船”。那古时候“五更三点”、“三更四点”相当于现在的时间是: ( ) A、早晨6时12分、凌晨2时36分 B、早晨5时又12分钟、1时又36分钟 C、早晨6时12分、1时又36分钟 D、早晨5时又12分钟、凌晨2时36分
6、我国古代文人学士的作品集名称内涵丰富,各具特点。下列 作品集《柳河东集》、《聊斋志异》、《范文正公集》、《李 太白全集》、《稼轩长短句》、《王右丞集》、《白氏长庆集》 命名方法分别是:( ) A、地名、 年号、 谥号、字、号、官职、书房名 B、地名、 书房名、谥号、号、字、官职、年号 C、书房名、地名、 官职、号、字、谥号、年号 D、地名、 书房名、谥号、字、号、官职、年号 答案:D 解析:《柳河东集》,作者柳宗元,河东(今山西永济)人, 世称柳河东。《聊斋志异》。作者蒲松龄,“聊斋”是其书房 名。《范文正公集》,作者范仲淹,谥号“文正”。《李太白 全集》,作者李白,字太白。《稼轩长短句》,作者辛弃疾, 号稼轩。《王右丞集》,作者王维,官至右丞。《白氏长庆 集》,作者白居易,此集为唐穆宗长庆年间编辑。
4、中国古代神话“开天辟地、炼石补天、钻 木取火、衔石填海”中涉及的人物形象分别是: ( ) A、女娲、燧人氏、精卫、盘古 B、燧人氏、精卫、盘古、女娲 C、盘古、女娲、燧人氏、精卫 D、精卫、盘古、女娲、燧人氏 答案:C 解析:“盘古开天辟地”、“女娲炼石补天”、 “燧人氏钻木取火”、“精卫衔石填海”的神 话故事家喻户晓。
古代文化常识150题(含答案及解析)
古代文化常识150题(含答案及解析)
一、官职沿革(一)官职制度1.古代帝王把帝位让给贤能的人称为禅让,是原始社会末期部落首领的选举制度。( )2.我国古代常取爵名封赐大臣,分别为“公、侯、伯、子、男”五等,一直沿用到清代。( )3.三省六部:三省为中书省、门下省、尚书省。三省的长官都是宰相。六部:吏部、户部、礼部、兵部、刑部、工部。各部长官称尚书。六部制从隋唐开始实行,一直延续到清末。( )4.(2016·全国卷Ⅱ)吏部是古代六部之一,掌管文官任免、考核、升降、调动等,长官为吏部尚书。( )5.(2016·全国卷Ⅲ)礼部为六部之一,掌管礼仪、祭祀、土地、户籍等职事,部长官称为礼部尚书。( )6.(2015·全国卷Ⅰ)兵部是古代“六部”之一,掌管全国武官选用和兵籍、军械、军令等事宜。( )7.“举孝廉”是古代一种自下而上的选官制度,即中央和地方一定级别的官吏根据考察情况,将未有官职的士人推荐给中央政府。( )8.“征辟”是古代一种自下而上的选官制度。被征辟者经过试用,确有能力,就正式授予官职。( )9.官员遇父母亡故,一般均解除官职,守丧三年,期满后起复,称为丁忧。( )10.(2017·全国卷Ⅰ)母忧是指母亲的丧事,古代官员遭逢父母去世时,按照规定需要离职居家守丧。( )11.“起复”“夺情”都是指古代官员守丧期满后,被重新起用,回到原职。( )12.“终养”又称“归养”,是指因亲人年老或病重而辞官侍奉。( )13.古代官吏告老退休称“致仕”,也称“休致”。官员年老有病,由本人提出申请,获准后致仕,国家据其职位,给予一定的赏赐。( )14.(2017·全国卷Ⅲ)告老本指古代社会官员因年老辞去职务,有时也是官员因故辞职的一种借口。( )15.(2016·全国卷Ⅱ)移疾指官员上书称病,实际是官员受到权臣诋毁,不得不请求退职的委婉说法。( )16.(2016·全国卷Ⅲ)致仕本义是将享受的禄位交还给君王,表示官员辞去官职或到规定年龄而离职。( )
常识积累 历史文化知识100题及答案解析
1.下列哪个成语和“道听途说”词意更接近?
A.空穴来风
B.三人成虎
答案:(B)道听途说意思是路上听来的、路上传播的话。泛指没有根据的传闻。空穴来风意思是有孔洞便会进风,后用来比喻自身存在弱点,流言蜚语等得以乘隙而入,也比喻传言有根据。由于广泛的误用,现在多用来指消息和传说毫无根据。三人成虎:说的人多了,就能使人们把谣言当事实。
2.'但愿人长久,千里共婵娟',其中婵娟指的是什么?
A.月亮
B.姻缘
答案:(A)婵娟的意思常用者有三,1、形容姿态曼妙优雅;2、美女、美人;3、形容月色明媚或指明月。这里的婵娟是第三种。
3.'爆竹声中一岁除,春风送暖入屠苏',这里的'屠苏'指的是:
A.苏州
B.房屋
C.酒
D.庄稼
答案:(C)屠苏,酒名。古代中国风俗于农历正月初一饮屠苏酒以避瘟疫。
4.'拱手而立'表示对长者的尊敬,一般来说,男子行拱手礼时应该:
A.左手在外
B.右手在外
答案:(A)因为古人认为杀人时拿刀都是用右手,右手在前杀气太重。所以右手握拳,用代表友好的左手在外,把右手包住。
5.我国的京剧脸谱色彩含义丰富,红色一般表示忠勇侠义,白色一般表示阴险奸诈,那么黑色一般表示:
A.忠耿正直
B.刚愎自用
答案:(A)红色的脸谱表示忠勇侠义,如关羽、姜维;黑色的脸谱表刚烈正直、勇猛鲁莽,如包拯、李逵等;黄色的脸谱表凶狠残暴,如宇文成都、典韦;蓝绿色的脸谱表粗豪暴躁,如窦尔敦、马武等;白色的脸谱表奸臣坏人,如曹操、赵高等。
6.《三十六计》是体现我国古代卓越军事思想的一部兵书,下列不属于《三十六计》的是:
A.浑水摸鱼
中国古代文化常识170题及答案
中国古代文化常识170题及答案
1.下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是( )(3分)
A.“讳”:隐讳,避讳,为尊者讳,为亲者讳,为贤者讳。讳名,是古人对身份显赫的人或自己的尊长不能直称其名,避称其名。
B.“《春秋》”是由孔子修订的一部编年体史书,后来有补充注释《春秋》的书,称为春秋三传,为《左传》、《公羊传》、《谷梁传》。
C.中国古代科举殿试及第者称为“进士”,一甲若干名,赐“进士及第”的称号,二甲、三甲分别赐“进士出身”“同进士出身”的称号。
D.“御史”是古代一种官名,其职责多有变化,自秦朝开始,御史专为监察性质的官职,一直延续到清朝。
2.下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是( )(3分)
A.“字”,旧指男子冠礼女子及笄时取与本名意义无关的别名,自称称名,称人用字。
B.“天宝末”,指用天宝年号纪年的最后一年,天宝是区别于开元的唐玄宗晚期年号。
C.“牢醴”,指祭祀用的牲品和甜酒,牢又分为太牢与少牢两种,牛羊猪各一叫太牢。
D.“赠司空”,指死后被追封为司空,古代朝廷对功臣先人或本人死后追封爵位官职。
3.下列对文中加点词语相关内容的解说,不正确的一项是( )(3分)
A.“匈奴”、月氏、大宛、康居、大夏、安息、乌孙等古代国家政权,都是张骞出使西域过程中所到、所闻之处,处于古代丝绸之路上。
B.“堂邑氏奴甘父”:堂邑为姓氏,甘父为名,奴,是其做家奴的身份。后文提到被封为“奉使君”的堂邑父,就是指他。
C.“汉节”:汉代朝廷派出使臣或传达皇帝命令时,凭节为信,中央设有专门掌管符工的官员,名叫“符节令”。苏武就曾持节出使匈奴,被扣留,历尽艰辛,留居匈奴十九年持节不屈。
经典国学常识200题(含答案及详细解析)
经典国学常识
200题(含答案及详细解析)
1
有些知识点需要适当解读,才能让同学们更好的掌握,打印出来阅读更加方便。绝大多数的补充资料来源于网络。由于本人学识浅陋,所注释内容难免有错,愿与方家交流。
1、“但愿人长久,千里共婵娟”,其中婵娟指的是什么?(A)
A、月亮
B、姻缘
【解析】本诗句出自北宋苏轼的《水调歌头》
丙辰中秋,欢饮达旦,大醉,作此篇,兼怀子由。
明月几时有?把酒问青天。不知天上宫阙,今夕是何年。我欲乘风归去,又恐琼楼玉宇,高处不胜寒。起舞弄清影,何似在人间。
转朱阁,低绮户,照无眠。不应有恨,何事长向别时圆?人有悲欢离合,月有阴晴圆缺,此事古难全。但愿人长久,千里共婵娟。
“但愿人长久,千里共婵娟。”的意思是:希望自己思念的人平安长久,不管相隔千山万水,都可以一起看到明月皎洁美好的样子。这句话常用于表达对远方亲人朋友的思念之情以及美好祝愿。
2、王先生的QQ签名档最近改成了“庆祝弄璋之喜”,王先生近来的喜事是(C)
2
A、新婚
B、搬家
C、妻子生了个男孩
D、考试通过
【解析】在古代,把生了男孩子称作“弄璋之喜”,生了女孩子称作“弄瓦之喜”。“弄璋”、“弄瓦”典出自《诗经·小雅·斯干》:“乃生男子,载寝之床,载衣之裳,载弄之璋。”“乃生女子,载寝之地,载衣之裼,载弄之瓦。”璋乃玉器,而且是上好的玉器,瓦是陶器,指纺车上的零件。“寝床弄璋”、“寝地弄瓦”,有人认为是祝福男贵女贤,生男给他玩一块好玉,以示将来作君子;生女给她玩纺线用的陶锤,以示将来温顺无邪,善于料理内务。也有人认为古人透露出了典型的重男轻女思想,生男放在床上弄璋,而生女则放在地上弄瓦。
古代文化常识100题(含答案)
2017年高考全国卷改革指导
古代文化常识100题(含答案)
1.文中涉及一些中国文化常识,下列理解不正确的一项是(3分)(▲)
A.润例:过去请人作诗文书画的酬劳称之为润笔,而将所定的标准就称为润例或润格。
B.阳文:指采用刀刻等传统技术方法,在器物或印章表面上形成的凹下的文字或图案。
C.金石:中国古代以前朝的铜器和碑石为研究对象,涉及文字、历史、书法、文学等。
D.闲章:中国传统文人常自拟词句或撷xié取格言警句来镌刻成章,内容广泛,意趣盎然。
答案:B印章或某些器物上所刻或所铸的凸出的
2.下列对文言文中有关词语的解释,不正确的一项是:
A.“矣”作为古代文言助词,用于句末与“了”相同。在矣作通假时,通“也”;在本文言文中主要表示感叹。
B.“鲁”既可以指古国鲁国;也可作姓氏,如
工匠祖师鲁班;在现代汉语中多指山东省的简称。
C.在中国汉代、南北朝时南海称为涨海、沸海。清代以后逐渐习称南海。文中南海指佛教圣地普陀山。
D.《四库全书》是在乾隆皇帝的主持下,由纪昀等多位高官、学者编撰。丛书分经、史、子、集四部,故名四库。基本上囊括了中国古代所有图书,故称“全书”。
“经”是指古代社会中的政教、纲常伦理、道德规范的教条,主要是儒家的典籍,有儒学十三经:《周易》、《尚书》、《周礼》、《礼记》、《仪礼》、《诗经》、《春秋左传》、《春秋公羊传》、《春秋谷梁传》、《论语》、《孝经》、《尔雅》、《孟子》. “史”是各种体裁历史著作,分为正史、编年、纪事本末、别史杂史、诏令奏议、传记、史钞、载记、时令、地理、职官、政书、目录、史评十五类.
常考古代文化常识试题(附答案及解释)
常考古代文化常识
学校与科举
1.古人常用“庠序”指代学校,如《孟子·寡人之于国也》的“谨庠序之教”的“庠序”就是这个意思。()
2.韩愈的《师说》有“六艺经传,皆通习之”一句,其中的“六艺”是指礼、乐、射、御、书、术这六种基本技能。()
3.大学是我国古代的最高学府,有时也是教育行政机构。()
4.博士和教授都是指古代的学者或博学多才之人,与官职没有任何关系。()
5.书院是古代的一种独立的教育机构,是由私人所设立的与官府没有任何关系的聚徒讲授、研究学问的场所,如岳麓书院、白鹿洞书院、容山书院等。()
6.察举是汉代选拔官吏的一种形式,朝廷专门选那些孝顺父母的人,封之以“孝廉”的荣誉称号并加以重用。()
7.征辟是汉代选拔官吏的一种形式。“征”一般是皇帝亲自征聘人才,“辟”则大多数是由中央高官或地方政府向朝廷推荐人才。()
8.古代科举考试,由低级到高级一般经历以下四个阶段:院试、乡试、会试、殿试。()
9.古代科举考试,乡试被录取者称为“举人”,第一名为“解元”;会试被录取者称为“贡生”,第一名为“会元”;殿试及第者称“进士”,前三名依次为:状元、榜眼、探花。()
10.一般认为,科举考试始于汉武帝时期,终于清朝光绪年间。()答案:
1.对
2.错(韩愈《师说》的“六艺”是指《诗》《书》《礼》《艺》《乐》《春秋》这六部经书)
3.错(应该是“太学”或“国子监”)
4.错(“博士”是秦汉时掌管书籍文典、通晓史事的官职,“教授”一开始
也是学官名)
5.错(书院一开始是私人设立的,但后来官府也参与干涉了)
6.错(应该是选那些“有才德之人”,此外,“孝廉”不是荣誉称号,而是
100道中华文化常识题和答案解析
100 道中华文化常识题及答案
1.《红楼梦》是我国古代著名的长篇小说之一,它的别名是什么?
A.《金陵记》
B.《石头记》
C.《西厢记》
D . 《紫钗记》
2.成语“一衣带水”中的“水”原指什么? A. 黄河
B.长江
C.淮河
D.珠江
3.“问世间、情为何物,直教生死相许”这句诗是谁写的?
A.元好问
B.柳永
C.晏殊
D.李煜
4.“滥竽充数”出自哪部书?
A.《孟子
B.《墨子》
C.《韩非子》
D.《庄子》
5 中国历史上被誉为"药王"的是谁?
A.扁鹊
B.华佗
C.孙思邈
D.李时珍
6. 张衡发明的地动仪上有几条龙?
A.8 条
B.10 条
C.15 条
D.22 条
7 我国第一部纪传体通史是哪部?
A.《史记》
B.《资治通鉴》
C.《汉书》
D.《后汉书》
8.木版年画发源于四大名镇中的哪个?
A.汉口镇
B.景德镇
C.朱仙镇
D.佛山镇
9.“爆竹声中一岁除,春风送暖入屠苏” ,这里的“屠苏”指的是什么?
A.苏州
B房屋
C. 酒
D住稼
10.“拱手而立”表示对长者的尊敬,一般来说,男子行拱手礼时应该怎么样?
A.左手在外
B.右手在外
C.双手交叉
D .双手相握
11.我国的京剧脸谱色彩含义丰富,红色一般表示忠勇侠义,白色一般表示阴险奸诈,那么黑色一般表示什么?
A.忠耿正直
B .阴险狡诈
C .神怪形象
D .凶暴残忍
12.下列哪项不属于宋代五大名窑?
A.汝窑
B 耀州窑
C.定窑
D.钧窑
13.“入木三分”这个成语原本是用来形容什么的?
A.文章
B.书法
C.绘画
D.刀工
14.《诗经》是我国第一部诗歌总集,《诗经》里面包括多少首完整的诗?
A.300 首
文化常识40题及答案
古代文化常识训练40题
1.下列对文中相关内容的解说,不正确的一项是(3分) ( )
A.“中嘉祐二年进士第”中“第”指科举考试及格的等次,“进士”是古代科举制度中通过最后一级考试者,意为可以进授爵位之人.
B.古代任命或调任官职的词语很多,“拜中书舍人”指“授予中书舍人一职”,“徙明、亳、沧三州”指“调任明州、亳州、沧州知州”.
C.“丁母艰”是指母亲去世,回乡守丧.守丧有一定的时间规定,这在古代是一种孝顺行为,表明当事人对已故之人的崇敬和不舍.
D.“六经"指六部儒家经典著作,是指经过孔子整理而传授的六部先秦古籍。它们是《论语》《诗经》《尚书》《礼记》《乐经》《周易》。
2.下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是(3分)()
A.太学,古代设于京城的最高学府。博士,古代设置的国家最高学位.
B.知贡举,主试者称为“知贡举”,就是“特命主掌贡举考试”的意思.
C.经筵.是指汉唐以来帝王为讲经论史而特没的御前讲席。
D.循吏,正史中记述的那些重农宣教、奉公守法、爱民富民的地方官.
3。下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是(3分)()
A.郎,古代为议郎、中郎、侍郎、郎中等官员的统称。战国始有,本文中是指为为君主侍从之官。
B、迁,移动、搬换、转变之意,在古代也可指官职的变动。
C、奉钱即资助之钱,如《史记·萧相国世家》中“高祖以吏繇咸阳,吏皆送奉钱三,何独以五”的“奉钱"即是此意。
D、疏是在朝官员专门上奏皇帝的一种文书形式,“疏”原意是疏通的意思,引申为对问题的分析。
4、下列对文中加点的词语的相关内容的解说,不正确的一项是(3分)
国学试题古代文化常识的题目及参考答案
国学试题古代文化常识的题目及参考答案
国学试题关于古代文化常识的题目及参考答案
一、选择题
1.古琴最初只有五根弦,代表着金、木、水、火、土。后来又增加了两根弦,这两根弦代表()。
A.天、地
B.阴、阳
C.文、武
2.“鼎”的最初用途是()。
A.祭祀用的礼器
B.地位象征物
C.烹煮器具
3.北方冬至吃饺子的习俗与谁有关?()
A.黄帝
B.张仲景
C.秦始皇
4.“双簧”是我国一门独特的曲艺形式,它得名于()。
A.初演的两人都姓黄B.表演者使用的乐器叫做簧C.表演者巧舌如簧
5.古人的婚礼在什么时间举行?()
A.早上
B.中午
C.傍晚
6.吃年糕的习俗与下列哪位历史人物有关?()
A.伍子胥
B.范蠡
C.屈原
7.“西出阳关无故人”中的“阳关”位于现在哪个省?()
A.新疆
B.甘肃
C.宁夏
8.中医把人的器官分为五脏六腑,下面哪个不属于我国中医所说的“五脏”?()
A.肺
B.胃
C.肝
二、阅读思考题
如何区分我国古代官员的品、阶、勋、爵?
品——古代把职官分为若干等级,通称为品。汉代以禄石多寡作为官位高低的标志,例如九卿是中二千石,刺史太守之类是二千石,县令是千石到六百石,禄石不同,月俸收入不同。曹魏时职官分为九品,一品最高,九品最低。隋唐时九品又分正从,自正四品起,每品又分上下二阶,共有三十级。明清加以简化,九品只各分正从,共十
八级。隋唐时九品以内的职官称为流内,九品以外的职官称为流外。流外官经过考铨转授流内官,唐代称为入流。清代不列入九品之内的官称为未入流。
阶——隋代把有职务的官称为职事官,没有职务的官称为散官。唐代把前代散官官号加以整理和补充,并重新规定品级,作为标志官员身份级别的称号,称为阶,通称为阶官。例如文官阶是:从一品称开府仪同三司,正二品称特进,从二品称光禄大夫,等等。六品及以下的文官阶称郎,例如正六品上称朝仪郎,正六品下称承仪郎,等等。唐代采取前代各种将军和校尉的官号作为武官阶。宋元明清都有阶官,只是名称和品级不尽相同而已。
(完整版)中国古代文化常识选择题及解析集锦(含答案)
中国古代文化常识选择题及解析集锦(含答案)中国古代文化常识选择题及解析集锦
1、右图是以“封”字为图案的百家姓图片。“封”字在金文中写作或,从字形上来看,意思是植树为帜、划定疆界。可是,图画内容则是以中华百家姓的姓氏出现的。这说明封姓源于( A)
A. 地名
B. 植树的过程
C. 战争
D. 祭祀
2、“君臣佐使”原指君主、臣僚、僚佐、使者四种人分别起着不同的作用,后指中药处方中各味药的不同作用。君药指方剂中针对主症起主要治疗作用的药物,那么使药 (C) A. 辅助君药治疗主症,或主要治疗兼症(臣药)
B. 配合君臣药治疗兼症,或抑制君臣药的毒性(僚佐)
C. 指引导诸药直达病变部位,或调和诸药的药物(使药)
D. 协助君药、臣药加强治疗作用 (指僚佐)
相关知识:使者:奉使命办事的人。各味药用途见题中解释。
3、三国时期魏文帝曹丕在《九日与钟繇书》中写道:“岁往月来,忽复九月九日。九为阳数,而日月并应,俗嘉其名,以为宜于长久,故以享宴高会。”从材料看,在我国这一传统节日里,人们主要是祈盼(C)
A. 婚姻美满
B. 合家团圆
C. 健康长寿
D. 子嗣兴旺
相关知识:九九重阳节,老人节
4、如果要从《史记》中查阅有关秦末农民大起义中陈胜的相关历史资料,应查阅该书中的( B)
A. 本纪
B. 世家
C. 列传
D. 书
相关知识:《史记》分本纪(以帝王为中心的历代大事记)、年表(帝王将相年表)、书(记述政治、经济、天文、地理等方面制度)、世家(诸侯王的事迹)、列传
(官僚、士大夫、名人的传记)。全书的中心是本纪、世家、列传。陈涉世家(农民起义领袖建张楚政权)、项羽本纪(推翻秦、西楚霸王)
古代文化常识100题答案
1.下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是()
A.“衔枚”是古代行军时,士卒口中衔着形状如筷子的器具,防止喧哗,以免被发觉。
B.“出”是指京官因获罪被贬谪到地方任职,如白居易《琵琶行》中“予出官二年”。
C.“布衣交”,指贫贱之交,也指有地位的人与平民的交往,布衣是古代平民的衣着。
D.“赙赠”是指封建时代,死者的上司及亲戚朋友拿出钱财帮助丧家办理丧事的习俗。
2.下列对相关文化常识的解说,不正确的一项是A.《长恨歌》中“梨园弟子白发新”的“梨园弟子”,是指唐玄宗在梨园里教练出来的一批艺人,后来称戏曲界为“梨园行”。
B.《过小孤山大孤山》中“列置烽燧”的“烽燧”即烽火,是古代边防报警信号,夜间燃的火称为烽,白天烧的烟称为燧。
C.《伶官传序》中“则遣从事以一少牢告庙”的“少牢”指祭祀时用的牛、羊、猪各一头,羊、猪各一头则称为“太牢”。
D.《祭十二郎文》中的“十二郎”是韩愈的侄子韩老成,他在家族中排行第十二,唐代习惯以行第、郡望、官职称呼别人。
3.下列对文化常识的解说,有误的一项是()A.吾妻归宁归宁:出嫁女子回娘家探望父母。B.永和九年,岁在癸丑癸丑:这里以干支纪年,永和九年为癸丑年。
C.太史文起文公太史:官名,负责修史等事。D.六艺经传皆通习之六艺:指礼、乐、射、御、书、数。
4.下列文化常识表述正确的选项()
A.御史在春秋战国时期主要拥有弹劾纠察之权。B.太学是古代设在京城的全国最高学府,秦始皇时始设太学。
C.五经指儒家经典《诗》《书》《礼》《乐》《春秋》D.晦,阴历每月最后一日。
高考古代文化常识精炼120题(附答案及详细解析)
高考古代文化常识精炼120题
(附答案及详细解析)
古代文化常识精练(1)
1、寿联多是祝愿寿者长寿,称颂寿者的品德与功绩。寿联多为五字或七字,也有达数十字或数百字的。寿联切事、脱俗、工整而有韵味,选用恰切的词句,注以流畅的气势,使人看了即了解其意义,引起共鸣。例如:“花甲重逢,外加三七岁月;古稀双庆,还多一度春秋。”这幅寿联写的老人岁数是:()
A、60岁
B、70岁
C、100岁
D、141岁
答案:D解析:花甲,即60,花甲重逢就是120;增加三七岁月,就是再加三七二十一,就是141;古稀,即70,古稀双庆就是140;更多一度春秋,加起来就是141。
2、下列描写古代历史名人名家的对联,说法错误的是:()
A、盛唐诗酒无双士,青莲文苑第一家。——颂李白
B、诗史数千言,秋天一鹄先生骨;草堂三五里,春水群鸥野老心。——颂杜甫
C、枫叶四弦秋,棖触天涯迁谪恨;浔阳千尺水,勾留江上别离情。——颂白居易
D、云过雁断胡天月,陇上羊归塞草茵。——颂王昭君
答案:D解析:“云过雁断胡天月,陇上羊归塞草茵”是唐代温庭筠的《苏武庙》说的苏武的事,而颂王昭君的对联是“青冢有情犹识路,平沙无处可招魂”。
3、对联集句对大多非原创,是从已有诗文句子中选句配对,推陈出新。与“劝君更尽一杯酒”(唐·王维)对仗工整的是:()
A、天涯涕泪一身遥。(唐·杜甫)
B、与尔同消万古愁。(唐·李白)
C、八骏日行三万里。(唐·李商隐)
D、替人垂泪到天明。(唐·杜牧)答案:B解析:题干“劝君更尽一杯酒”是唐代王维的《渭城曲/ 送元二使安西》诗句,“劝君”与“与尔”有第二人称相对,“更尽”与“同消”有动词相对,“一杯酒”与“万古愁”数量词相对,所以选B项。
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中国古代文化常识选择题及解析集锦
1、右图就是以“封”字为图案得百家姓图片。“封”字在金文中写作或,从字形上来瞧,意思就是植树为帜、划定疆界。可就是,图画内容则就是以中华百家姓得姓氏出现得。这说明封姓源于( A)
A、地名
B、植树得过程
C、战争
D、祭祀
2、“君臣佐使”原指君主、臣僚、僚佐、使者四种人分别起着不同得作用,后指中药处方中各味药得不同作用。君药指方剂中针对主症起主要治疗作用得药物,那么使药 (C)
A、辅助君药治疗主症,或主要治疗兼症(臣药)
B、配合君臣药治疗兼症,或抑制君臣药得毒性(僚佐)
C、指引导诸药直达病变部位,或调与诸药得药物(使药)
D、协助君药、臣药加强治疗作用 (指僚佐)
相关知识:使者:奉使命办事得人。各味药用途见题中解释。
3、三国时期魏文帝曹丕在《九日与钟繇书》中写道:“岁往月来,忽复九月九日。九为阳数,而日月并应,俗嘉其名,以为宜于长久,故以享宴高会。”从材料瞧,在我国这一传统节日里,人们主要就是祈盼(C)
A、婚姻美满
B、合家团圆
C、健康长寿
D、子嗣兴旺
相关知识:九九重阳节,老人节
4、如果要从《史记》中查阅有关秦末农民大起义中陈胜得相关历史资料,应查阅该书中得( B)
A、本纪
B、世家
C、列传
D、书
相关知识:《史记》分本纪(以帝王为中心得历代大事记)、年表(帝王将相年表)、书(记述政治、经济、天文、地理等方面制度)、世家(诸侯王得事迹)、列传(官僚、士大夫、名人得传记)。全书得中心就是本纪、世家、列传。陈涉世家(农民起义领袖建张楚政权)、项羽本纪(推翻秦、西楚霸王)
5、中国历史上纪年方式多种多样,直到中华民国时期才统一使用公历纪年。《梅花岭记》中写道“顺治二年乙酉四月(1645年2月),江都围急。”此处采用得纪年方式就是 ( D)
A、天干地支纪年法
B、帝王年号纪年法
C、王公年次纪年法
D、年号与干支兼用
6、农历每月得十五,按照特定称谓纪日法叫做( B )
A.朔
B.望
C.既望
D. 晦
注:农历每月初一为朔,十五为望,十六为既望,阴历每月最后一天为晦。
7、以帝王得年号纪年就是我国古代常用得纪年方法,下列历史文化名词中未涉及帝王年号得就是(C)
A 、建安文学
B 、开元通宝 C、康乾盛世 D、绍兴与议
8、45、古人“始生三月而加名”,“男子二十,冠而字”。如曹操,名操,字孟德;刘备,名备,字玄德。一般情况下,名供长辈称呼,用来自称则有谦恭之意。“卑己尊人”就是中华民族得传统美德。刘备与曹操会面时,她得自称与对曹操得称呼就是(B )
A、备、操
B、备、孟德
C、玄德、操
D、玄德、孟德
相关知识:关于古代得姓氏名字号
古人幼时命名,一般由父亲或尊长取定。直称姓名有三种情况:自称、用于介绍或作传,称所厌恶所轻视得人。
古人成年(男20岁,女15岁)取字,一般也由父亲或尊长取定。字与名有意义上得联系。对平辈或尊辈称字就是出于礼貌与尊敬。号就是由自己取定,一般只用于自称,以显示某种志趣或抒发某种情感,对人称号也就是一种敬称
9、《范进中举》一文中,范进“中举”就是参加了( A )
A、乡试
B、会试
C、院试
D、殿试
10、我国古代科举考试在殿试后录取进士、揭晓名次得布告,因用黄纸书写,故称黄甲、金榜。考中进士就称金榜题名。与“金榜”有关得进士科、殿试、天子门生,分别开始出现于(D) A、隋朝、北宋、南宋 B、唐朝、唐朝、北宋
C、隋朝、唐朝、明朝
D、隋朝、唐朝、北宋
相关知识:【童生试】也叫“童试”;明代由提学官主持、清代由各省学政主持得地方科举考试,包括县试、府试与院试三个阶段,院试合格后取得生员(秀才)资格(东汉时避光武帝刘秀
讳,而称秀才为茂才)。第一名叫案首。
方能进入府、州、县学学习,所以又叫入学考试。应试者不分年龄大小都称童生。
【乡试】明清两代每三年在各省省城(包括京城)举行得一次考试,因在秋八月举行,故又称秋闱(闱,考场)。主考官由皇帝委派。考后发布正、副榜,(桂榜)正榜所取得叫举人,第一名叫解(jiè)元。
【会试】明清两代每三年在京城举行得一次考试,因在春季举行,故又称春闱。考试由礼部主持,皇帝任命正、副总裁,各省得举人及国子监监生皆可应考,录取三百名为贡士,第一名叫会元。 (杏榜)
【殿试】就是科举制最高级别得考试,皇帝在殿廷上,对会试录取得贡士亲自策问,以定甲第。实际上皇帝有时委派大臣主管殿试,并不亲自策问。录取分为三甲:一甲三名,赐“进士及第”得称号,第一名称状元(鼎元),第二名称榜眼,第三名称探花;二甲若干名,赐“进士出身”得称号;三甲若干名,赐“同进士出身”得称号。二、三甲第一名皆称传胪,一、二、三甲统称进士。(金榜)
11、先秦与秦汉文学中常出现“关”与“山”,如“关中”、“山东”等。请问“关”与“山”分别指哪那道关与哪座山( D )
A.山海关与泰山
B.雁门关与太行山
C.玉门关与贺兰山
D.函谷关与崤山
相关知识:秦汉时普遍用地处崤山谷地得函谷关、潼关作为区分东、西两大地域得界标,分别称关东、关西。(也有以太行山为界得)(关东出相,关西出将)现在得关东在今辽宁省、吉林省、黑龙江省、内蒙古自治区得东四盟市(蒙东源于东北),地处祖国东北方,自古以来,就泛称〃东北〃,而明以后又俗称〃关东〃,直到当代仍在民间盛行。唐代亦指洛阳。(山东也有称太行山以东得)
12、下列作品中不就是以谥号来命名得就是( A )
A.《聊斋志异》
B.《王文公文集》
C.《欧阳文忠公文集》
D.《范文正公文集》
相关知识:古人作品命名
(1)、以地名命名《柳河东集》作者柳宗元,山西河东人,世称柳
(2)、以“书室”命名《聊斋志异》作者蒲松龄,“聊斋”就是其书房。
(3)、以“谥号”命名《欧阳文忠公文集》作者欧阳修,谥号“文忠”、《范文正公集》作者范仲淹,谥号“文正”。(王安石,谥号“文”,又称“王文公”)
(4)、以“名号”命名《稼轩长短句》作者辛弃疾,号稼轩。
(5)、以“字”命名《李太白全集》作者李白,字太白
(6)、以“官职”命名《杜工部集》作者杜甫,官至工部员外郎。
(7)、以“年号”命名《嘉祐集》作者苏洵,该集为宋仁宗嘉祐年间编辑。
庙号谥号年号尊号:
(1) 庙号庙号始于西汉,止于清朝,就是封建皇帝死后,在太庙立室奉祀时得名号。一般开国得皇帝称祖,后继者称宗,如宋朝赵匡胤称太祖,其后得赵光义称太宗。也有个别朝代前几个皇帝皆称祖,如明朝朱元璋称太祖,其子朱棣称成祖。清朝努尔哈赤称太祖,福临(顺治)称世祖,玄烨(康熙)称圣祖。但就是在隋以前,并不就是每一个皇帝都有庙号,因为按照典制,只有文治武功与德行卓著者方可入庙奉祀。唐以后,每个皇帝才都有了庙号。
(2)谥号谥号就是后人根据死者生前事迹评定得一种称号,有褒贬之意。所谓“谥者,行之迹”,
(3 )尊号尊号就是为皇帝加得全由尊崇褒美之词组成得特殊称号。或生前所上,或死后追加。追加者亦可视为谥号。尊号一般认为产生于唐代。实际早在秦统一中国之初,李斯等人就曾为当时得秦王政上尊号曰“秦皇”。不过这时得尊号一词得含义与唐代以后得不甚相同。尊号开始时,字数尚少,如唐高祖李渊得尊号为“神光大圣大光孝皇帝”。越到后来,尊号越长,如清乾隆皇帝全部称号除了庙号“高宗”二字外,其尊号竟有二十余字之多。
(4)年号见第7 题解释。
13、好汉宋江、林冲所受得刑罚就是( A )
A、黥刑
B、膑刑
C、宫刑
D、劓刑
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