3中国传统手工艺的生存 三
中国传统文化中的工艺美术与手工艺传统
中国传统文化中的工艺美术与手工艺传统中国传统文化拥有丰富多样的工艺美术与手工艺传统，这些传统匠人技艺不仅体现了中华民族的智慧和创造力，也承载了中华民族的历史记忆与文化传承。本文将探讨中国传统文化中的工艺美术与手工艺传统，并分析其在当代社会中的意义与发展。
一、工艺美术与传统文化的融合
中国传统文化注重细节、注重工艺，这也为工艺美术的发展提供了广阔的空间。无论是瓷器、木雕、宝石还是织锦，都需要匠人们对于材料的精选、工艺的独到以及纹路的细腻处理，才能制作出精美的艺术品。这些工艺美术作品不仅外形美观，更重要的是寄托了中国传统文化的哲学思想与审美观念。
例如，在中国的传统织锦中，匠人们通过细腻的线与针的交织，将对自然界万物的观察与体悟融入其中。锦绣山河、花鸟虫鱼以及各种神话传说都成为了织锦作品的主题。这不仅体现了中国人对于自然界的敬畏之情，也表达了人与自然的和谐共生。而这种和谐共生的理念不仅在织锦中得以体现，更是整个中国传统文化的核心思想。
二、手工艺传统的文化价值
手工艺作为中国传统文化中的精髓之一，具有深厚的文化价值。首先，手工艺作为一种具体的实践行为，是中国传统文化的实践延续。通过手工艺的传承与实践，让中国传统文化得以脉络清晰、生动形象地体现出来。
其次，手工艺作为一种传统的生产方式，对于现代社会的发展具有
深远的意义。手工艺作品不仅仅是物质财富，更是精神财富。在机器
制造盛行的当代社会，手工艺作为一种非常规的生产方式，通过匠人
的智慧和技艺，赋予了作品更深的人文内涵和艺术表达。这正是当代
社会对于个性化、艺术化产品的追求。
中国古代的工艺美术与传统手工艺
中国古代的工艺美术与传统手工艺手工艺品一般想到的是现代的工艺品，特别是当我们看到信年老街上的瑰奇多样的手工艺品时，我们首先想到的是纯手工制造的精致艺术，但你肯定不会错过中国传统手工艺品的精美工艺。中国大量的文物、文献记录了古代手工艺所包含的复杂和细致的制作过程。中国古代的工艺美术包括地脉、茶艺、铁道、宫庭、徽派、仕女画、浙画等各种不同的形式。中国的传统手工艺品在古代实际上不仅是日常应用的重要一环，而且通过多年发展形成了很多精美的艺术品。
起源和历史
中国的工艺美术和传统手工艺品历史悠久，早在新石器时代晚期，中国人就开展了手工创作活动。而在商代晚期，我国古代铜器得到了长足的发展，艺术作品的设计和制作手法也不断创新。由于这些器物的功能性非常强，它们的设计和制作又凸显出了当时的地域特色和文化特点。随着时间的推移，它们逐渐演变成了艺术品，由镇全武马塘加之进寺等世代祖先之留。
传统手工艺品的主要涂山石（如蓝料遣洁彩），雕刻（如袋橡家居），织箶（如南詹格尔纺），刺绣（如长乐织锦）、包袱、
绣画、雕塑、水墨画等许多，它们的风格、文化背景和工艺特点都与不同时期和不同地域的特点密不可分。
特点和风格
中国传统手工艺品有很多特点和风格，一些重要的特点包括：
1、注重“法度”和“流祖”——在中国传统制作过程中，大家特别强调技术的严谨性和精度。传统手工艺品注重“法则”，并通过模式化、守时等规定加强制作技术标准。
2、强调“好数百步”——自古中国的文明就一直强调劳动，而传统手工厂的制作过程就是劳动。传统手工品的设计和制作涉及到数百个步骤，而每个步骤都要经过细心地思考和反复的劳动。
中国民间手工艺及其生态保护
中国民间手工艺及其生态保护
摘要：本文通过对民间手工艺及其生态保护层面的阐述，对二者之间的关系、研究意义，对传统手工文化生态保护的具体方法等方面的探讨，意在唤起人们对文化生态的保护意识，重视中国民间工艺及手工艺的文化生态的保护问题。
关键词：民间艺术文化生态传承意义保护方法
一、民间文化作为一种文化生态与民艺的生存、发展的密切关系
这些年来，对民艺各方面的思考从未间断过，民间的剪纸、年画、刺绣、皮影、印染、民间玩具等具有较强审美价值的艺术品，多是注重造型艺术的民间美术。而同时，隐藏在民艺作品背后的深沉的文化背景和民间文化底蕴，不仅有着比艺术作品本身更深的内涵，而且更全面的反映了民间社会的文化、生活状态，也能够更好地解释民艺作品的诸多意义，使我们真正了解到民艺、民间文化的物化形式。这些生动的民艺、民俗、民风、民情恰似一幅丰富多彩的民间文化画卷，向我们展示了民间社会多姿多彩、深沉丰厚的文化和生活情景。当然对民间艺术的研究也就不只是艺术学的课题，还包括民俗学、社会学、文化人类学，以及哲学、美学、历史学、民族学等，都是研究民艺学的重要参照和支持，与民艺学水乳交融、不可分割。
民艺作为一种生活形态的存在，使我们更深切的意识到它在民间生活中的意义。作为民间文化的物化形式，民艺的生存发展，或
者演变传承，更深刻地受到了民间社会形态发展演变的影响。民艺的消失、发展、衰落、严峻现状等都源于民间文化与民间生活传统形态背景的改变。社会形态，社会组织结构的发展演变是历史发展的必然，对民艺的研究、保护、整理和拯救很值得我们探讨和研究，现今对传统文化状态下、传统生活状态下民艺的记录也显得尤为重要。
传统手工文化(传统手工艺文化有哪些)
传统手工文化（传统手工艺文化有哪些）
本篇文章给大家谈谈传统手工文化，以及传统手工艺文化有哪些对应的知识点，希望对各位有所帮助，不要忘了收藏文库喔。
本文目录：
1、中华传统手艺都有哪些
2、非遗文化有哪些手工艺
3、传统手工艺有哪些?
中华传统手艺都有哪些1、剪纸是一种用剪刀或刻刀在纸上剪刻花纹，用于装点生活或配合其他民俗活动的民间艺术。在中国，剪纸具有广泛的群众基础，交融于各族人民的社会生活，是各种民俗活动的重要组成部分。
2、木雕是雕塑的一种，常常被称为“民间工艺”。木雕可以分为立体圆雕、根雕、浮雕三大类。木雕是从木工中分离出来的一个工种，在中国的工种分类中为“精细木工”。
以雕刻材料分类的民间美术品种。一般选用质地细密坚韧，不易
变形的树种如楠木、紫檀、樟木、柏木、银杏、沉香、红木、龙眼等。
3、皮影戏，又称“影子戏”或“灯影戏”，是一种以兽皮或纸板做成的人物剪影以表演故事的民间戏剧。表演时，艺人们在白色幕布后面，一边操纵影人，一边用当地流行的曲调讲述故事，同时配以打击乐器和弦乐，有浓厚的乡土气息。其流行范围极为广泛，并因各地所演的声腔不同而形成多种多样的皮影戏。
4、泥塑，俗称“彩塑”泥塑艺术是中国民间传统的一种古老常见的民间艺术。即用粘土塑制成各种形象的一种民间手工艺。制作方法是在粘土里掺入少许棉花纤维，捣匀后，捏制成各种人物的泥坯，经阴干，涂上底粉，再施彩绘。是中国一种古老常见的汉族民间艺术。
5、篆刻起源于殷商时代，是书法（主要是篆书）和镌刻（包括凿、铸）的结合，是用来制作印章的艺术，是汉字特有的艺术形式。篆刻可分为周玺印、秦汉官印等多种。
中国古代手工艺的历史传承与现代发展
中国古代手工艺的历史传承与现代发展
中国是一个历史悠久的文明古国，手工艺作为传承中华文化的重要组成部分，
承载着千百年来的文化传统和技艺精华，是中华民族的瑰宝。技艺精湛的中国手工艺品深受人们喜爱，其历史传承与现代发展同样令人瞩目。
一、中国古代手工艺的历史传承
中国古代手工艺源远流长，其历史悠久。“经乾坤之变，生八卦之绪，厚德载物，文以载道”，这是中国手工艺的特点之一。中国传统手工艺的历史可以追溯到
远古时期，如中国古代实现农业生产的陶器、织锦等手工艺制品。这些制品不仅满足实用需求，更体现了中华民族的审美情趣和文化传承。
在中国历史的不同时期，手工艺的发展演变呈现出不同的特点。春秋战国期间
是中国手工艺发展的高峰时期，各地以特色明显的手工艺品为代表，如江南玉雕、汉中画像砖、山西刻石等，为开创中国手工艺历史的新纪元做出了重要贡献。随着时间的推移，中国的手工艺品也在不断地演变和创新，逐渐形成独具特色的文化传统。
二、中国古代手工艺与现代发展
随着时代的变迁，中国的手工艺产业已经进入了一个崭新的时代。现在，中国
的手工艺品产业已经变得越来越多元化和国际化。中国古代手工艺丰富多样的文化价值得到了广泛的认可，传统的手工艺品也开始被升级为高端的工艺品。
发展现代手工艺品不是盲目地模仿传统手工艺品，而是在传统手工艺的基础上，进行技术创新和设计，推出更符合现代市场和消费群体需求的产品。比如，楚玉制作已经从单一的工艺发展为综合性的产业，发掘出更多好玉料，拓展了产品类型和市场需求，逐渐发展成为一种综合性产业。同时，保护中国的手工艺文化也成为重中之重。在政策的引导下，许多企业家和艺术家所发起的手工艺品升级计划，以及工艺师们在技艺上的创新和发展，使得中国传统手工艺品获得了新的发展机遇。
我国的传统手工艺有什么
我国的传统手工艺有什么
我国的传统手工艺丰富多样，以下是一些主要的传统手工艺：
1. 中国结：中国结是中国传统手工艺的代表之一，以五彩缤纷的线绳编织而成，具有辟邪驱邪、吉祥如意的象征意义。
2. 陶瓷：中国古代陶瓷制作技艺精湛，如汝窑、官窑、青瓷等都是中国陶瓷的代表作品，具有很高的艺术和收藏价值。
3. 刺绣：中国传统刺绣技艺源远流长，如苏绣、湘绣、蜀绣等都是非常有名的地方刺绣。刺绣作品通常以丝线绣制，精美细致，具有浓郁的民族特色。
4. 雕刻：中国的木雕、石雕和牙雕等雕刻工艺历史悠久，技艺精湛。代表作品有敦煌石雕、北京故宫的木雕以及广东的岭南牙雕等。
5. 剪纸：剪纸是一种流行于中国的剪裁艺术，以一张纸为材料，通过剪刀剪出各种形状，构成各种图案和即景描绘。
6. 编织：中国的编织工艺包括竹编、草编、藤编等，如北方的草鞋、南方的藤席都是传统编织工艺的代表作。
7. 瓷器绘画：瓷器绘画是中国瓷器制作过程中的重要环节，如青花、粉彩、刻
花等都是中国瓷器绘画的代表形式。
这些传统手工艺都承载着中国悠久的历史文化，实践中流传至今。它们不仅代表了中国的文化传统，也具有很高的艺术价值和观赏价值。
浅谈民间传统手工艺当下的境遇与发展走向
浅谈民间传统手工艺当下的境遇与发展走向
民间传统手工艺是中国传统文化的重要组成部分，是祖先智慧和勤劳的结晶，承载着
丰富的历史文化内涵和民族精神。然而，在现代工业化的浪潮下，民间传统手工艺逐渐被
淘汰和遗忘，这给传承和发展带来了巨大的挑战。本文将从民间传统手工艺的背景和现状、面临的问题和解决方案以及未来的发展趋势来深入探讨。
一、民间传统手工艺的背景和现状
民间传统手工艺源远流长，有着悠久的历史和丰富的文化内涵。在中国，民间手工艺
的发展可以追溯到数千年前的商周时期，随着历史的演变，民间手工艺得到了不断的发展
和传承。在我国各地区都有着许多的文化作品和物品由民间手工艺制成，如瓷器、陶器、
雕塑、刺绣等等。
然而，在现代工业化的浪潮下，民间手工艺逐渐被市场淘汰和文化遗忘。很多传统手
工艺人员由于无法在传统手工艺上赚到更多的钱而放弃传统手工艺。同时，全面推广的现
代化生产模式也使得许多手工艺品制作工具和原材料变得越来越难以获得。一些古老传统
手工艺甚至面临着生存的威胁。
二、面临的问题与解决方案
民间传统手工艺在传承和发展中遇到了很多困难，其中最大的问题是成本和市场需求。许多传统手工艺品的制作需要一定的时间和精力，但市场对于传统手工艺品的需求量却无
法满足，使得这些工艺品难以赚取足够的利润。
如何解决这个问题，许多专家和学者已经提出了不少的解决方案。首先，传统手工艺
的管理和维护需要有专门的政策和经费支持；其次，民间手工艺品的传承需要有现代化的
手段，如网络推广和电商化；再者，需要有专业的艺术教育来推动传统手工艺品的发展和
濒临消失的传统工艺
包装艺术设计学院
目录
1
中国的传统工艺
2
传统工艺影响圈
3
消亡与传承的工艺
4
工艺衰败的原因分析
5
拯救传统工艺的方法
6 课题结束语
前言解析
中国文化博大精深，在历史长河中，经历着自然消亡与传承演变，在此 次课题中，我们将课题重心倾斜于中国传统说工艺，围绕手工艺的详细解析， 以冰山一角的形式来阐述中国文化的现状。中国的传统手工艺独树一帜， 它是包含着中华民族特有的文化和历史，传统手工艺的兴衰不仅反映出一 个民族文化的演绎过程，更反映出今天现代化的文化变迁中一个令人忧虑 的事实；随着现代工业的冲击和观念的变化，我们的传统正在离去，延续 几千年的文化和生活正在慢慢消失，中国传统手工艺日益式微，但传统手工 艺是民族文化中的宝藏，是千百年来民族文化极具特色的部分，理应得到保 护、发展和弘扬，正是基于这样的认识，因此我们小组对中国的传统手工艺 现状进行了进一步的解析。
消亡与演变
03 / 遗忘的文化
参加丧礼之后，传统习俗是要主家 用红纸包一个钱币（面额随意）发给参 加丧礼的人的，有些还会发一个碗，因 为在传统上丧礼是接触阴气比较重的， 需要用红纸包钱来镇压，所以参加丧礼 的人无论如何一定会拿着个回家。现在 这个活动存留也不见了。
生日必备
丧礼红包
中国传统过生日是要吃寿桃寿面分 发红鸡蛋庆贺的，特别是老人，寿面是 一根面条作成一碗，越长表示老人越长 寿。不过现在大家都吃蛋糕去了，还吃 这些的人几乎没有了
中国传统文化中的手工艺与工艺品
中国传统文化中的手工艺与工艺品在中国悠久的历史和丰富多样的文化传统中，手工艺与工艺品占据
着重要的地位。这些独特的艺术形式不仅传承了历史的积淀，也展现
了民族智慧和审美追求。下面我们将从陶瓷、刺绣和木雕三个方面介
绍中国传统文化中的手工艺与工艺品。
一、陶瓷
陶瓷作为中国传统文化中的瑰宝之一，具有悠久的历史和卓越的艺
术成就。中国的陶瓷制作技术在世界上享有盛誉，其精湛的工艺和独
特的风格令人赞叹。在中国，陶瓷制作可以追溯到上万年的历史，从
新石器时代起，人们就开始使用陶器来满足生活的需要。
中国陶瓷的特点之一是青花瓷。青花瓷是使用蓝色颜料在白色陶瓷
上绘制图案，然后经过烧制而成。这种技术最早出现在唐朝，随着时
代的变迁得到了不断的发展和完善。现如今的青花瓷因其独特的韵味
和精美的工艺，成为了收藏家们争相追捧的珍品。
而象征中国陶瓷文化的另一大特色是景德镇瓷器。景德镇是中国著
名的陶瓷产地，以其精湛的制作工艺和独特的风格而闻名于世。景德
镇瓷器不仅有着丰富多样的形式和纹样，还以其独特的釉色而著称。
无论是明黄、素白还是绛红，都展现了瓷器的独特魅力和艺术价值。
二、刺绣
刺绣作为一种精致的手工艺，已经在中国有着两千多年的历史。它
是通过在织物上使用各种针法进行细致的绣制，以表达出图案和花纹。
刺绣的技艺不仅要求绣工有稳定而熟练的手艺，还需要绣工具有丰富
的想象力和创造力。
中国刺绣以其独特的风格和精湛的技巧而备受瞩目。其中，苏绣、
湘绣和蜀绣是中国刺绣的三大名绣。苏绣以其鲜艳多彩的颜色和细密
而精湛的技艺而著称，常常用于绣制花鸟和人物的图案。湘绣则以其
传统民艺的文化再生产共3篇
传统民艺的文化再生产共3篇
传统民艺的文化再生产1
传统民艺的文化再生产
随着现代化的进程，传统民艺在日常生活中逐渐被边缘化，甚至濒临失传。然而，经过多年的努力，传统民艺在当代社会中重新展现出其重要价值，成为文化再生产的重要组成部分。本文将对传统民艺的文化再生产进行探讨，同时分析文化再生产的意义和现实价值。
传统民艺是中国文化的宝藏，它承载着民族文化的深厚历史和艺术精髓。传统民艺作为一种传统文化形式，具有相对稳定的样式和技术特点，其生产和传承依托于个体的技艺及口耳相传的方式。然而，随着现代化的进程，传统民艺在日常生活中逐渐被边缘化，许多民间手艺人因为生计问题而放弃了这门传统技艺。更令人担忧的是，传统民艺的生产技术和文化知识可能随着一代又一代的流逝而逐渐丧失。
而在当今社会，对于传统文化的再生产已成为一种趋势。文化再生产被视为一种追求文化多样性的事业，旨在延续和传承传统文化的精髓。在这个背景下，传统民艺逐渐被重新发现。社会上出现了大量致力于传统民艺文化再生产的组织和机构，他们通过各种方式，如开展民艺展览、举办传统工艺讲座、进行民艺教育等，鼓励民间手艺人传承自己的技艺，同时吸引更多的人群了解和学习传统民艺文化，从而推进传统民艺的再生产。
文化再生产的实践意义在于挖掘民族文化的深层次内涵，弘扬民族文化自信心，并促进民间文化传承。传统民艺的再生产使得文化产生了很大的丰富性。民间传统技艺作为文化再生产的重要组成部分，其美、奇、巧、罕等特点深受人们喜爱。通过传统民艺的文化再生产，人们能够更深地了解中国传统文化的深层次内涵和民族传统历史文化。
濒临消失的传统工艺
文化的源头存在于民间，只有在民间这块丰富的土壤中，才能孕育出属 于世界的宝贵财富。
与时俱进，积极创新
由于世界文化的融合，社会经济的快速发展，我们不能仅停留在原本的 基础上一成不变，而是需要发展与创新。一方面，可以借鉴西方经验，恰当 的融合一些世界文化，另一方面，要避免我们自己的民俗文化被吞噬的危机， 做自己的东西。正如人们常说的，民族的，才是世界的。
04 / 工艺衰败的原因
在当代，随着新事物的不断出现，一些传统的手艺正在逐渐被 人们所淡忘，在偶然间，影视节目中出现的一幕幕，内心深处的一 片记忆再一次被时光所唤醒,我们才惊觉我国丰富多彩的传统手工艺 正在迅速消失，国民都在大声疾呼，走向现代化不能抛弃传统，要 强调文化的多元化。
就我国的实际情况来说，由于观念和体制的原因，传统工艺相 当的一段时间内都处于放任自流的状态，长期没有国家部门进行归 属管理，导致传统手工艺的生态环境更加恶劣严峻，因此在当代针 对日益消亡的传统文化我们要加紧保护速度，使中华五千年的文化 可以源远流长。
消亡与演变
03 / 遗忘的文化
源自文库
参加丧礼之后，传统习俗是要主家 用红纸包一个钱币（面额随意）发给参 加丧礼的人的，有些还会发一个碗，因 为在传统上丧礼是接触阴气比较重的， 需要用红纸包钱来镇压，所以参加丧礼 的人无论如何一定会拿着个回家。现在 这个活动存留也不见了。
传统手工艺在互联网时代下的生存现状与发展
传统手工艺在互联网时代下的生存现状与发展
随着科技的发展和互联网的普及，传统手工艺产业面临着前所未有的挑战。许多手工
艺人因为市场竞争激烈、劳动力成本高、盗版问题等困境而逐渐失去市场份额。但是，技
艺高超的手工艺人依然坚持传统技艺，通过创新发展新的生产模式，对传统手工艺进行了
传承和创新。
首先，利用互联网优化销售渠道。许多手工艺人通过网上销售，将商品直接向消费者
销售，减少了中间商的成本，更好地维持了产品的竞争力。手工艺作品的能够顺畅地流通，走出乡村和小城镇，向世界各地的消费者展示更多的文化元素。
其次，发展新产品，拓展市场份额。在传统手工艺的基础上，许多手工艺人不断地创
新产品、样式和工艺技术，满足现代消费者的需求和口味，拓展市场份额。例如，中国传
统剪纸艺术在保持原有造型和古风味的同时，也创造了许多现代元素，使剪纸艺术更具时
代性。
此外，许多手工艺人借助互联网和电商平台，在销售商品的同时也进行品牌塑造和宣传。有些人通过在各种社交媒体平台上展示作品，与潜在客户建立联系、交流，提高品牌
知名度；有些人在电商平台上发布好评，并实时回复顾客的问题，增强了消费者的信任感。通过深度的用户体验和良好的品牌口碑，成功地实现了传统手工艺品牌的营销和推广。
总之，传统手工艺在互联网时代下可以通过发展新产品、优化销售渠道和品牌营销等
方式来提高市场竞争力。在不断发展和进步的同时，需要注意保护智力财产权，维护正当
竞争的环境，让传统手工艺品更好地呈现出其独特的文化价值。我们要继续支持和尊重手
工艺人，从他们身上体验到传统工艺的精妙与美好，传承其文化传统，促进中华文化的繁
中国民间工艺的生存现状与发展
中国民间工艺的生存现状与发展
民间艺术根植于本乡本土，来源于劳动与生活，体现了广大劳动人民繁衍生息的脉络，在长期的创作、积累、传承、演变的过程中形成。民间艺术是人类社会丰富多彩和无比珍贵的遗产。如何妥善地保护和开发民间艺术资源，是当前摆在整个人类面前重大而又迫在眉睫的课题之一。
中国民间工艺对我国经济与文化的发展，有着十分重要的意义。
1、为繁荣和发展中国文化，丰富文化内涵，提升我国的整体文化形象，起着重要的作用在中国的文艺百花园中，中国民间传统工艺作为一种独特的艺术“奇葩”，已深深扎入人们的文化心理和民族情感，它与人民大众的生活息息相关，其品种之众多，艺术之独特，内涵之丰富，在海内外影响很大。近年来，中国民间传统工艺不断加强品牌意识，在创新中求发展，为我国赢得殊荣。这为丰富中国的文化内涵，提升中国的整体文化形象，发挥着十分重要的作用。保护中国民间传统工艺。传承中国民间传统工艺，就是保护中国民间传统文化，对于中国的文化建设，意义深远。
2、为弘扬中华民族优秀文化，扩大中国的知名度和影响力，提升中国的海外形象发挥着重要的促进作用。中国工艺美术历史悠久、技艺精湛、文化底蕴十分丰厚，备受海内外有识之士的喜爱，影响极为广泛。目前正处于辉煌时期的寿山石雕，从雍正时期乘船出海，远销日本、东南亚各国，到上世纪五十年代批量化、企业化生产，随着产值规模的不断扩大，身价也节节攀升，至如今其巨大的价值潜力已不可估量，为国家换取了大量外汇，这对扩大中国的知名度和影响力，提升中国的海外形象，可以说发挥了重要的促进作用。
浅谈传统手工艺的保护传承
浅谈传统手工艺的保护传承
摘要：传统手工艺在人类代代相传中形成了源远流长的手工文化，人类社会高度发展的今天，工业文明、科技进步带来了传统手工艺的日趋式微，但是作为一种活态文化，作为中华民族传统文化的根基所在，对传统手工艺的保护传承是有必要的，也是必须的。
关键词：传统手工艺保护传承
传统手工艺是中国传统文化的根基，在人类历史进程中有着特殊的意义。手工艺与人的生活息息相关，是心手相连的艺术，体现了人类在生活中对自然发现与利用的聪明才智。每一种手工艺的产生与发展，乃至消亡都与当时的社会发展状况紧密相关。在工业、电子科技高度发展的今天，众多民间手工技艺的生存状态亟待保护与传承。
传统手工艺的保护传承，首先是对传统手工技艺的传承，在此过程中人的作用至关重要。其次是对传统手工技艺中包含的文化的传承，传统文化是历经了无数劳动者的磨炼之后的本民族文化的精髓，守住传统文化，才能守住民族之根，才能无愧于祖先和子孙。
1、传统手工艺与传承人
传统民间手工技艺掌握在手工制造者手中，他们是手工文化的创作者，然而辉煌的手工艺术历史并不曾提高他们的社会地位。农耕社会的手工技艺五花八门，手艺人层出不穷，这是当时社会对手工艺品和手艺人的需求。从事手艺的人员因为技艺的娴熟和辛劳也能获得乡野四邻的重视，体现自己的人生价值，并获得一定的经济收益，这些对农民而言是值得羡慕的事情。千般技能在辛劳勤奋与智慧中代代相传，但靠手艺谋生活始终是手艺人从艺的最基本的想法。所以在对传统手工技艺的传承中，要关注手工艺人的生活状况，当手中技艺能够为艺人和家人带来生活的保障时，才可能有人从事手工技艺劳动。
传统手工艺品是否还有生存的空间？
传统手工艺品是否还有生存的空间？
传统手工艺品一度是中国民俗文化的象征，它代表了中国国粹文化的某种程度，形成了不可忽略的文化价值和经济价值。但如今，随着时代的变迁和工业生产的不断进步，手工艺品是否还有生存的空间呢？本文将从多个角度分析这个问题。
一、文化方面
传统手工艺品承载着深厚的文化内涵和民俗文化，是中国传统文化的珍贵留存。手工艺品不仅记录了古老的文化历史，还代表着某个时期的人文风貌和生活方式。不少手工艺品在传承过程中，还出现了很多巧妙的构思和技巧，从而体现出了传统工艺与创新相结合的特点。
二、经济方面
传统手工艺品在现代市场中占有重要的位置，因为其有着与众不同的艺术性和文化内涵，是工业化生产无法替代的。现今，已经有很多手工艺品被列为国家级非物质文化遗产，具有了收藏和投资的价值，使得其成为了一个独特的商品市场。
三、教育方面
手工艺品可以作为一种教育方式，让年轻一代在创作过程中接触到历
史文化，培养出一种细致入微、有恒心和耐力的精神。而中国手工艺品协会、各民俗文化协会也在积极推行手工艺品文化传承工作，保护和发扬传统工艺的精髓。
四、市场方面
市场的不断发展和变化对于传统手工艺品来说也是一个变革的机会。虽然传统手工艺品市场受到了工业化生产的压力，但是对传统文化和民俗文化的热爱和认同也给了手工艺品一个不断创新和发展的空间。
总结：
传统手工艺品在现代社会依然有着生存的空间。随着市场和人民文化素质的提升，手工艺品的市场价值和文化价值也在不断增长。但是，传统手工艺品也需要不断进行创新和提高，才能够更好地适应现代市场。
第7课传统手工艺制作(课件)全国通用三年级上册综合实践活动
2. 传统手工艺的意义
增加审美能力
传统手工艺作品多样而精美，通过制作传统手 工艺，孩子们可以培养审美能力，提升对美的 敏感度，培养对美的欣赏和创造能力。
3. 传统手工艺的传承 与保护
3. 传统手工艺的传承与保护
传统手工艺的意义
传统手工艺的传承方 式
传统手工艺的保护措 施
3. 传统手工艺的传承与保护
第7课：传统手工艺制作
目录 CONTENT
1 1. 中国的传统手工艺 2 2. 传统手工艺的意义 3 3. 传统手工艺的传承与保护 4 4. 传统手工艺的现代应用
1. 中国的传统手工艺
1. 中国的传统手工艺
中国结
剪纸
民间木偶
1. 中国的传统手工艺
中国结
中国结是一种传统手工艺品，以其精巧的结构 和美丽的颜色而闻名。制作中国结需要用彩线 编织，通过不同的编织方法和结构，可以制作 出各种各样的花样和图案。孩子们可以学习并 尝试制作中国结，锻炼手指的灵活性和动手能 力。
4. 传统手工艺的现代 应用
4. 传统手工艺的现代应用
刺绣艺术
瓷器制作
编织工艺
4. 传统手工艺的现代应用
刺绣艺术
刺绣艺术是一种将图案或文字绣在织物上的传 统手工艺。现代应用中，刺绣艺术被广泛应用 于时装设计、家居装饰以及艺术品制作等领域 。刺绣技术结合了现代设计理念，使得绣品更 加精美、独特。通过刺绣艺术，人们可以在现 代生活中感受到传统手工艺的魅力。
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20.雷德菲 尔德.小社 区 、 农民社会和 文化 〔 旧.芝加哥 : 芝加哥 大学 出 版 社 , 1960
社会古老手工艺即使面对巨大的经济 、 政治的挑战 , 也可以持
续下去 。 新 中 国成 立前 , 商 品资本 主 义就 已经 存在 了很 多个 世 纪 。 把哪城 周围农村的织花布艺人的突出表现看做是工业革命 的第一个信号是错误的 , 而工业革命是1 8 世纪到1 9 世纪英国革 命 的综合概述 。 从17世纪开始 , “ 分 包制 ” 就开始在 中国南方 的织布工中实施 , 那时经纪人每天在 农村集市上 分发原棉 。 官 营工 厂 已经存 在了两 千年 , 它 由政府经营 , 并雇佣专业 劳动 力 。 现在这种 工厂在 我们采访过 的制作金箔 、 云锦 、 手工 印 书等城市手工艺行业 中重新建立 。 从2 0 世纪8 0 年代开始 出现差 别 , 城市工业 的大量廉 价产 品涌人 中国农村 和世界 的许 多地 区 , 取代了传统手工艺 品 。 中国人民十分看重的传统文化能否 继续创造足够的需求 、 公平的市场和传统手工艺来确保它们可
公司的首席设计师 。
2 .手工艺生产的经 济展望
到20世纪 9 0 年代 , 农村 收人 已经 落后于城 市 , 许多农村 家庭依靠 外出务工人员寄回家的汇款生活 。 医疗费与学 费特别 难 以支付 , 我们采访 过的许多手工艺人依靠手艺收入 支付这些
费用 。 近几年 , 中国政府采取了几 项措施来提高农村 的生活水
中国传统手工艺的生存 (三)
[ 英」 罗伯特 · 雷顿 徐 飒 赵 屹 唐家路
1 .市场经济 与传统 文化的恢复
1978年 , 中 国恢 复 了农 村市 场和 对个 体 家庭生 产 的管
郎秀才获得了新设立的非物质文化遗产项目的称号 , 并收了 四个徒弟 。 我们在织花布艺人中遇到了最明显的市场开发管理 。 最 近哪城博物馆的馆长作为中间人接收这种被称作 “ 锦 ” 的床 单 , 再把手织布卖出 , 所获利润作为博物ห้องสมุดไป่ตู้运转的资金 。 农
到头都在生产 , 生产的2 4 节气年画和主要宗教的木板年画达几
百万张 , 但他们无法与商人带给临界的安徽省农 民的 门神木板
年画相竞争 。 现在 , 作坊把印刷的年画作为艺术品卖给苏州市
的美术馆 。 ”
南京如意佛经印刷厂只可 以通过 自己的书店和寺庙卖 书 , 但它印刷的书在全中国的佛教徒中很有名气 , 最近江苏省
7.费孝通.乡土中国 〔 川.北京: 新世界出版社 , 1983 8 .王斯福. ` 美法村的转弯与城市化 ' .选 自制造空间: 中国
的 国家项 目 、 全球 化和 地 方反应 〔 M〕 .伦 敦 : U.C.L.出版 社 ,
2 004 , 1 1 7一1 32
的收人会更少 。在山东省 , 一位没有技术的男性劳动力在城镇 的预计收人最少有1 2 ,00 0 元人民币 , 女性10 ,00 0 元人民币 。 图 表l显示 , 在我们掌握的收入数据的1 7 个个案中 , 只有杨家埠
村5 0 家年画印制户大部分是季节性 的生产 , 但有三户 已经转变
铜箔 。班禅喇嘛每年都到这家工厂购买金箔 。 龙凤厂也已被认 定为非物质文化遗产项目 。 我们采访过的最成功的可能是苏州附近的阳山村的薛 先生 , 他是园林建筑师和木工大师 。 2007年 , 薛先生已经是
80岁高龄 , 他 1 3 岁 时中国正处于 日 本 占领 期 间 , 那时就开 始 跟他 的哥哥和其他 大师学 习砖 雕 、 设计 、 木雕 。 现在他拥 有 自己的公司 : 苏州 太湖古典 园林建 筑公 司 。 公 司总 部设在苏 州 , 现 已完成 了10 0 座 花园 、 5 0 座 寺院的建造 , 其中有多座在
17.米特.苦涩的革命: 中国与现代社会的抗争 〔 明.牛津: 牛津 大学出版社 , 2004
18 .波特 . ` 社会 主义 与 中 国农 民 ' .选 自社会 主义 : 理 想 、 意识 形态 与地 方实践 〔 川. 伦 敦 : 劳特 里奇 出版 公司 , 1993 ,
1 57一1 7 1
3 .结论
村经营木 板年画 的这一个农村家庭 手工作坊的年人均收人高于
9.弗里德曼 , 毕克伟 , 塞尔登.中国农村与社会主义国家 〔 M〕 . 纽 黑文: 耶鲁 大学出版社 , 199 1 1 1.哈森. 京剧[旧. 香港: 牛津大学出版社 , 1982 12 .H s u L 近代中国的崛起[M 〕 .牛津: 牛津大学出版社 , 1990 13.罗伯特 ·雷顿.弗朗什一 孔泰 区的人类学与历史: 社会理论 评判 〔 M〕 .牛津: 牛津大学出版社 , 200 0 14 .利特尔 , 艾希曼 , 艾博瑞 , 施博尔 , 斯坦哈特 , 吴.中国 的道教与艺术 〔 旧. 芝加哥: 芝加哥艺术研究院 , 2000 16.米尼克 · 焦平.中国艺术与手工艺 【 Ml 伦敦: 泰晤士与哈德
图表l洲 久材 '。 城{ 卜 的 )、即 } 之人 ( 久}川 曰
亚大学出版 社 , 1931
4 .查亚依诺.农夫经济学 〔 M」 .威斯康辛: 威斯康辛大学出版 平 。 很难直接比较农村与城市的收人 , 因为农村人不交房租和 按揭 , 基本食物还能自给 , 但是农村手工艺人很少能比城市中 的初级手工艺人挣得多 。 在上海火车站 , 我们采访了一位农
政府授予它非物质文化遗产项目资金1 0 万元人民币 , 它的工作
获得认可 。扬州市中华书局专业翻印孔子经典著作 , 它的客户 有图书馆和私人收藏家 。政府机关也购买该公司的书籍赠送外 国友人 。南京云锦研究所在中国的许多城市有多家连锁店 , 其 中一家在研究所内 。研究所的手织云锦用木制织机织成 , 200 6 年6月被选人中国非物质文化遗产 。任慧娴丝绣公司有多家生
桃花坞 印刷作坊 的领导方先生 回忆道 : “ 在过去 , 印刷店一年
多这种恢复了原有样式的玩具 。王斌还走访了临沂地区的很多村 庄 , 挽救了一批模板 , 并把许多模板送给了小吴宅村的蓝印花布
艺人王先生 。 袁先生是金 砖制作家族 的第五 代传人 , 他 的家庭作坊位 于苏州市郊区 。在过去 , 这种 土砖被用作北京皇宫的地板砖 。
里继承了一批 “文革 ” 前制作的泥玩具和传统蓝印花布模板的 藏品 。 “ 文革 ” 结束后 , 他调动泥玩具制作村的手工艺人对泥 玩具进行了复制 。 这个想法相当有成效 , 许多被复制的泥玩
具被送去参加展览 , 我们在小郭东村刘先生的院子里见到了许
艺人是在商人提前下订单后把产品卖给他们 , 但我们没有关于 中间商销售利润率的数据 。各种城市手工艺的成效不一 。苏州
以在2 1 世纪生存下去 , 这还有待观察 。
参考 文献 :
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2. 博雷.技术与性别: 纺织在 中国封建社会晚期的作用 【 旧.伯 克利: 加利福尼亚大学出 版社 , 1997 3.卡特.中国印刷术的发明与在西方的传播 〔 刚.纽约: 哥伦比
逊 出版社 , 1996
城市1 2 , 00 0 元人民币的底线 。有五家夫妻二人的手艺收人加起 来大约12 , 00 0 元人民币 , 在两家城市手工艺品工厂中 , 没有技 术的劳动力的年工资只有600 0 元人民币 , 但有技术的手工艺工
人最少能达到12 ,00 0 元人民币 , 有时高达3 , 6000一 40 ,00 0 元人
为全职生产 。我们采访过的家庭作坊的大约三分之一的销售量
是游客消费 , 其 中包括直接到作坊来 的专家和学术研究者 , 政
府官员在出国前也购买年画作为礼品 。三分之一是农民消费 ,
剩下的是商人批发 。这 家作坊的赢利是聊城大招村年画艺人荣
先生的作坊的十倍 。聂家庄的泥玩具艺人也从政府的公共宣传 中受益 , 我们采访的聂家庄的一对夫妇卖的泥玩具是鲜为人知
民 , 他说在 家乡的镇上每小时能挣3元 , 在宁波市每小时挣4元
社 , 1996
5. 查亚依诺.农民合作社理论 【 川.韦奇伍德 · 本 (译 ) .1991 6. 埃伯哈德.中国符号词典 【 M」 . 伦敦: 劳特里奇出版社 , 1986
(每年大约1 0 ,00 0
到1 4 ,0 0元人民币) , 但如果务农 , 每年
的小郭东村一对夫妇制作 的 。 其他 手工艺 (纺织 、 印 染 、 玩具 制作) 已经被工厂 的大 批量产品所取代 。 在20 世纪70年 代到8 0 年代 , 常楼村几 乎所 有的妇女都 会纺织 , 大部 分妇女 自己织布 。 年龄在3 5 岁以上 的妇 女都 还 能掌握 纺织 技 术 , 她 们一 般 从 1 5 岁左右 开始学 习纺织 , 但在1990年 左右 , 纺 织 中止 。 小吴宅村 的项友 文到 1987年时 已经染 了几 千米布 , 但 就在那一年 , 工厂制造 的产 品迫使他停 业 。 1992年 , 郎庄 的玩具艺 人在 工厂生产的玩具
村手工艺人织一条床单能挣2 0 元人 民币 , 但在哪城 的商店里卖 8 0元人 民币 。许多其他手工艺人 , 包括玩具制作艺 人 、 年画 2
理 。 198 2 年实施新的农业家庭联产承包责任制 , 把土地分配给 各个家庭 , 农民把土地税和一 定量的公粮上缴 国家后 , 可以按
照 自己的意愿种植 。 王斌是临 沂市群众 艺术馆 的副研究 员 , 他从前任领 导那
21 . 瑞切特.中国佛教的真理和传统: 中国大乘佛教研究 〔 川.上 海 : 商务 印书馆 , 193 0
22.司徒 , 盖瑞特 . 众 神之子: 中国的服装 与象征[刚 . 香港: 香 港市政局 , 1990 23.索 普 , 维 伽德 .中国艺术 与文化 〔 川 .纽 约 : 艾布拉 姆斯 ,
民币 。农村手工技艺传承给下一代 , 受到的最大威胁是农民在 农闲季节在城市找工作的机遇的竞争 , 特别还有中间商的介
入减少 了生产者 的利润份额 。 山东工艺美 术学院一直 致力于
提升农村手工艺知名度的工作 , 最近又探索实施不通过中间 人的公平贸易计划的方法 , 这也是我们此次开展的调研的动
机之一 。
清朝灭亡后 , 他的作坊主要生产装蟋蟀的泥罐等产品 ,
“文
革 ” 时紧急停产 。蟋蟀罐被毁 , 作坊生产中止 , 全家又开始了 专职的农业生产 。 但在197 5 年 , 有些从上海赶来的富人找到了 袁氏家族 , 要求他们重新开始生产 。袁先生的祖母答应了这个
请求 , 作坊 又开始生产蟋蟀罐 。李神村的葫芦雕刻在198 0 年才 开始重新生产 。 李先生从2 0 世纪6 0 年代就开始跟一位上 了年纪 的同村人学手艺 , 他是应私人要求才继续雕 刻葫芦的 , 现在 已 经有了名声 , 许 多顾客慕名而来 。
产工厂 , 它的主展厅位于深圳 , 其他展厅 在苏州和 山塘 。 现在 龙凤厂 生产的金箔 和金线大量 出 口 , 并应用于 从食 品添加剂到锦缎纺织的广阔领域 。这家工厂现在也生产铝箔和
许多传统手工艺 (年画 、 家堂画 、 纸扎 、 葫芦 、 风筝) 继续从发展中的市场经济中受益 。潍坊市周围的年画生产就是 一个成功的范例 , 在潍坊市政府的推动 、 寒亭区对民间艺术宣 传和财政支持下 , 年画成为邮票的一种特殊题材 。尽管杨家埠
的竞争下 失去了市场 , 只有少数几 家还在维持 生产 , 但幸好
14 !均 1 戈市 l 川 阳 川 l 总第 六十 四期
美国 。 1979年 , 薛先生受普林斯顿大学邀请举办了一系列讲 座 。20世纪8 0 年代 , 他因一座在 日本的花园设计而被授予金 牌 。 现在 他的儿子管理 公司 , 在大学 学过建 筑专业 的孙子是
博雷认为中国纺织的历史在1 9 世纪前就已结束 , 因为从
1800年开始 , 手工艺组 织和文化严重遭受了西方 列强强加的各 种要 求的影响 。 虽然如此 , 我们的调查证明 , 博雷从前述八百 年 的中国历 史中注意到的中国文化的适应能力 , 能使 山东农村
1 9.罗森 .古代 中国: 艺术 与考古 〔 刚 .伦 敦 : 大英博 物馆 出版