文冠果的人文历史
今日食普：文冠果，可是文武兼备
今日食普：文冠果，可是文武兼备文冠果是我国独有的宝贵树种，但知晓者不多。
若一说“降龙木”，看过《杨家将》的都知道穆柯寨的故事。
穆桂英为救杨宗保，献给杨六郎大破天门阵的“降龙木”，就是文冠果树木。
河南省商丘永城市太丘镇，有棵古“降龙木”文冠果，一经报道，吸引各地游客观瞻，包括广西玉林一行武术爱好者驱车前往拜访。
不过也有卖手杖的，编造了降龙木为忍冬科六道木的说法。
文冠果木呈深红色，纹理清晰，非常坚硬。
过去用来制作佛界的鱼木和佛珠和试毒的筷具，以及一些农具和生活用品。
现在用来制作高档家具。
根材是上好的文玩雕刻材料。
文冠果为无患子科文冠果属，该属独此一种，别名崖木瓜、文光果、温旦革子等。
它是约6500万年前被子植物繁茂时期的第三纪遗留下来的古老物种。
通常为小乔木，在恶劣的环境条件下，为了适应环境，有的个体矮化成灌木。
文官之花虽说《杨家将》中将文冠果神话为一种武器，实际历史上它是文官的象征。
宋人记载，文冠果开花“花初开白，次绿次绯次紫”。
当时的文官，按级别首穿白袍，次着绿袍，再穿红袍，最大的官穿紫袍，以此区分官阶的大小。
恰好与文冠果开花颜色变化次序一致。
因此在宋朝时就叫文冠花，或叫文官果。
古时，来自各地的考生，应试完毕等候发榜时，就会涌到京城西山八大处的大悲寺的文冠果树下，借着“文官果”的喻意吟诗作画，祈求好运降临。
在山西北部，农户还喜欢在土窑洞的脑畔上栽种文冠果。
一有成熟果子落在窑洞口，就会说：“文曲星降临了”。
当地还流传歌谣“摸到文官果，升官在眼前；吃到文官果，当官一辈子”。
其实，文冠果最初是被佛界看上的，古称阿修罗菩提。
最早僧人引种，是为榨油用于点燃长明灯，称作神油。
不为别的，只因这种植物无需特殊管理容易成活。
因其耐燃、无烟，出土的皇家陵墓中也发现用它做长明灯燃料。
在食物匮乏年代，僧人也用文冠果油作食用油。
文冠果古时在甘肃、内蒙古分布最多。
后逐渐被僧人引种到山西、河北、河南、山东、东北。
每建一处新的庙宇，僧人都要将种子带去，可供庙内使用。
文冠果介绍
文冠果介绍文冠果是我国特有的一种优良木本食用油料树种。
文冠果种子含油率为30％-36％，种仁含油率为55％—67％。
其中不饱和脂肪酸中的油酸占52.8％-53.3％，亚油酸占37.8％—39.4％，易被人体消化吸收。
文冠果油在常温下为淡黄色、透明，无杂质，气味芳香，芥酸含量低(2.7％—7.9％)，能长时间贮藏，可制多种维生素，提取蛋白质和氨基酸；对高血压、血管硬化、疽石症、风湿症、神经性遗尿症和消炎止痛等均有一定疗效。
文冠果油含碘值125.8、双烯值0.45，属半干性油，亦是制造油漆、机械油、润滑油和肥皂的上等原料。
果皮可以提取糠醛，种皮可制活性炭，花味甘可食，叶子经加工可作饮料，油渣经加工可作精饲料等。
同时文冠果又是改善生态环境、绿化、美化国土的一种优良树种。
先开花（花期为1个月后才落）名称：文冠果拉丁学名：Xanthoceras sorbifolia Bunge别名：文冠木、文官果、土木瓜、木瓜、温旦革子科属：无患子科(Sapindaceae)文冠果属(Xanthoceras)形态：落叶小乔木或灌木，高可达8m。
树皮灰褐色，粗糙条裂；小枝幼时紫褐色，有毛，后脱落。
奇数羽状复叶互生。
花杂性，整齐，白色，基部有由黄变红之斑晕；蒴果椭圆形，径4-6cm，具有木质厚壁。
花期4-5月；果熟期8-9月。
区别特点：顶端页多为三裂，似文冠。
故命名为文冠果。
产地及习性：文冠果是我国特有的树种，原产我国北部干旱寒冷地区，内蒙古自治区的一些旧喇嘛庙内,至今仍有树龄较大的老文冠果树。
喜光，也耐半荫；耐严寒和干旱，不耐涝；对土壤要求不严，在沙荒、石砾地、粘土及轻盐碱土上均能生长，但以肥沃、深厚、疏松、湿润而同期良好的土壤生长好。
深根性。
主根发达，萌蘖力强。
繁殖：播种繁殖为主。
也可分株、压条和根插。
观赏价值及园林用途：本种花序大而花朵密，春天百花满序，花序可维持20天，并有紫花品种，是优良的观赏兼重要的木本油料树种，在园林配置于草坪、路边、山坡、假山旁边或建筑前都很合适。
文冠天下：文冠果被青睐,并非仅为过去的文官之夺
文冠天下：文冠果被青睐，并非仅为过去的文官之夺1976年9月8日毛泽东病危期间，江青来到北京新华印刷厂，请工人们吃文冠果。
这种壁厚的果子并不可口，江青却大讲其中的典故：“你们知道吗？文冠果的另一个名字叫文官果，象征着‘文官夺权’！”“文革”时，不但有革命的红卫兵造反派，还有革命的植物，成为圣物。
而其中最最革命的植物是文冠果。
江青青睐“文官果”责成开发文冠果有“北方油茶”之称，亦是良好的园林观赏树。
上世纪60年代末，朝鲜领导人金日成来华访问时，将文冠果籽仁作为珍贵礼品赠送给国家领导品尝，引起江青的关注。
她特别喜食炒文冠果仁，并责成国家林业部门加快在我国的开发。
经认真选址，最后由国家投资在陕西志丹县、辽宁建平县、内蒙古乌丹等地区培育种植。
文冠果因江青的大力提倡而走红。
1975年春，江青亲批用进口胶卷重拍科教宣传片《文冠果》。
一时间文冠果发展风起云涌。
在毛泽东逝世前后，江青曾到山西大寨、北京新华印刷厂等到处赠送文冠果；在她给毛泽东的花圈上，也专门缀上了文冠果花束。
1976年，忙于抢班夺权的江青仍没忘记文冠果，曾准备去辽宁省建平县考察。
为迎接江青的到来，建平县出动上万人为其修建了一条宽阔平坦的上山路，至今，人们仍称其为江青路，江青路虽年久失修，但仍可见当年的轮廓。
江青为何如此青睐文冠果？大家推测这与她的野心有关。
1976年9月8日毛泽东病危期间，江青来到北京新华印刷厂，请工人们吃文冠果。
这种壁厚的果子并不可口，江青却大讲其中的典故：“你们知道吗？文冠果的另一个名字叫文官果，象征着‘文官夺权’！”江青的话，透露了四个“文官”——王、张、江、姚的心声。
但是，不仅仅因为文冠果的这层意义。
还因为文冠果具有神奇的养生功效。
文冠果油是高级药、食兼用油，更是天然保健品和美容用品。
在藏、蒙佛教界，把文冠果树视为神树，把文冠果油称作神油，只有活佛和少数高级僧侣、喇嘛才有机会和资格食用。
文冠果油品清亮，色泽金黄，味道甘美，香气浓郁、营养丰富，是木本食用油中的极品。
文冠果的典故好一朵木槿花
文冠果的典故好一朵木槿花木槿花，又名朝日花、洛阳花，是一种美丽而娇艳的花卉。
它的花朵大而鲜艳，色彩丰富多样，有红、粉、白等多种颜色。
木槿花开放时，如同一朵朵绽放的美丽花朵，给人们带来了无尽的欢乐和惊艳。
相传，在古代的中国，有一位名叫文冠果的诗人。
他精通诗词，善于抒发自己的情感和思想。
文冠果酷爱美丽的花卉，常常在花园里写诗作画，表达自己对自然之美的赞美和敬畏之情。
有一天，文冠果在自己的花园里种下了一株木槿花。
他精心照料，每天都为它浇水施肥，希望它能茁壮成长。
经过一段时间的呵护，木槿花终于长出了嫩绿的叶子，紧接着，一朵朵小小的花蕾冒了出来。
文冠果非常期待木槿花的开放，他知道，只有当花朵绽放时，才能展现出它的美丽和魅力。
于是，他每天都静静地守在木槿花旁，等待着这一刻的到来。
终于有一天，木槿花开放了。
那一天，阳光明媚，微风轻拂，整个花园都被木槿花的美丽所点缀。
文冠果看着木槿花，心中充满了喜悦和惊叹。
花朵的颜色鲜艳夺目，宛如一朵朵火焰在风中舞动，散发出迷人的芳香。
文冠果被木槿花的美丽所深深吸引，他决定为这朵花写下一首诗。
他用华丽的辞藻描绘出木槿花的美丽和壮丽，用优美的韵律表达出自己对这朵花的赞美和敬仰。
这首诗很快传遍了整个古代中国。
人们纷纷赞美文冠果的才华和木槿花的美丽。
从那时起，木槿花成为了中国文人墨客们的最爱，也成为了文化艺术的象征之一。
时光荏苒，岁月流转，木槿花的美丽依旧独特而迷人。
无论是在田园里、庭院中，还是在城市的角落里，你都可以看到木槿花绽放的身影。
它们像一朵朵热情奔放的艺术家，为这个世界增添了无尽的色彩和生机。
木槿花的美丽不仅仅体现在外观上，它还有着深刻的内涵和丰富的文化内涵。
在中国传统文化中，木槿花是坚韧不拔的象征，它能在艰难困苦的环境中茁壮成长，给人们带来希望和勇气。
正如文冠果所说：“好一朵木槿花，独自傲立于世间。
它以自己的美丽和坚韧，征服了世人的眼球和心灵。
”木槿花的美丽，不仅仅是表面的花朵和颜色，更是一种精神和情感的表达。
中国状元树文冠果
中国状元树文冠果马成福文冠果是历史非常悠久的树。
恐龙是非常古老的生物,约1亿4千万年前有了恐龙,恐龙灭绝前即6500万年前有了文冠果,恐龙灭绝6000万年后才有了原始人。
早在1200多年前,我们的祖先就开始认识文冠果,从此与中国文化渊源流长。
在中华大地上有好多被赋予灵性的东方神树,但是只有文冠果被称为"状元树"。
昔唐德宗(公元780年～805年在位)幸奉天,民献是果,遂官其人,故名。
"后来,文官都按照文冠果开花的次序穿袍,以此区分官阶的大小。
这就是"文官果"之名的来历。
《唐会要》卷三十一载："贞观四年八月十四日,诏曰：冠冕制度,以备令文。
寻常服饰,未为差等。
于是三品已上服紫。
四品五品已上服绯。
六品七品以绿。
"绿、绯、紫--官职越来越高。
之后冠冕制度虽然几经变化,但大体上保留了颜色等级。
宋高宗(公元1127年)时,胡仔篡集的《笤奚渔隐丛》后集,卷第三十五记载：上痒录云"贡士举院,其地栖广勇故营也,有文冠花一株,花初开白,次绿次绯次紫,故名文冠花。
花枯经年,及更为举院,花再生。
今栏槛当庭,尤为茂盛。
"由此得知,文冠果在宋朝时叫文冠花,当时的文官,首穿白袍,次着绿袍,再穿红袍,最大的官才穿紫袍。
贡院是封建王朝培育国家栋梁的地方,也是文冠果被广泛传播出去的绝佳之地。
进入贡院,才能有考取状元的机会,这株在试厅前的文冠果,因其不断变幻的颜色,具有着特殊的意义,象征着考取功名。
自宋代开始,文官花作为祥瑞树种在文人士大夫家中广泛种植观赏,"文官当庭,金榜题名"一时成为风靡京都的吉祥树。
受到文人学者的喜爱,留下诸多诗词赞誉文冠果。
宋代慕容彦逢《贡院即事》诗,题下原注："自崇宁癸未(二年,1103)叨备从班,距今十有四年间,五知贡举。
文官花在试厅前。
"诗曰："文官花畔揖群英,紫案香焚晓雾轻。
文冠果的传说和栽种禁忌
文冠果的传说和栽种禁忌引言文冠果，又称文冠居，是一种具有悠久历史和传说的植物。
它不仅有着丰富的传说故事，还有一些栽种禁忌需要遵守。
本文将深入探讨文冠果的传说和栽种禁忌，带您一起了解这个神秘的植物。
传说一：文冠果的神奇功效1.1 传说起源据传，在很久很久以前，有一位名叫文冠的仙人居住在一个神秘的山谷中。
文冠以修炼道法为生，他的力量和智慧广为人知。
一天，文冠发现了一颗奇特的果实，这个果实形状奇特，色彩鲜明，被他取名为文冠果。
1.2 神奇功效传闻文冠果在传说中拥有许多神奇的功效，这也是为什么它备受人们的追捧。
据传闻，文冠果可以增强人的智慧和记忆力，提高身体的抵抗力，延缓衰老，甚至还能够治愈某些疾病。
因此，人们对文冠果的需求越来越大。
传说二：文冠果的栽种禁忌2.1 栽种禁忌的起源文冠果的栽种禁忌源于一段古老的传说故事。
相传，在古代，有一位勇敢的农夫，他成功栽种了文冠果。
然而，由于过度贪婪，他不断繁殖文冠果并出售，最终导致文冠果的品质大幅下降。
为了防止这种情况再次发生，人们开始了一系列的栽种禁忌。
2.2 栽种禁忌的内容1.严格控制售卖数量。
为了保护文冠果的品质和稀有性，栽种者必须严格控制文冠果的售卖数量，不得大量贩卖，以免影响市场和消费者的体验。
2.限制外部交流。
栽种者应该保持文冠果的独特性，不随意与其他地区的文冠果栽种者进行交流，以免交叉传播病虫害或基因污染。
3.禁止任意繁育。
文冠果的繁育必须遵循严格的规定和程序，不得随意进行杂交或突变选育，以保证文冠果的纯正品质。
4.限制栽种环境。
文冠果需要特定的生长环境，栽种者必须选择适宜的土壤和气候条件，以确保文冠果的生长和发育。
文冠果的栽种技巧3.1 土壤和气候选择文冠果偏爱肥沃的土壤和温暖的气候，因此栽种者应选择富含有机质的土壤，并确保气温适宜。
3.2 播种和繁育方法栽种文冠果可以通过播种或者嫁接繁殖。
播种方法需要将文冠果种子浸泡后，放在湿润的土壤中，保持适宜的温度和湿度。
果实能产“柴油”，只有我国才有，全国正在大量种，文冠果又火了
果实能产“柴油”，只有我国才有，全国正在大量种，文冠果又火了文冠果是一个又陌生又不陌生的名字。
在年轻人眼里，文冠果是陌生的。
尤其是对南方的小伙伴来说，可能根本没见过文冠果，也不知道文冠果是啥；而对于北方的小伙伴来说，可能也仅仅知道文冠果是一个山里的野果子。
在不少中老年人眼里，文冠果应该是不陌生的。
尤其是对于北方的中老年人来说，文冠果可能是他们小时候的记忆。
因为在上个世纪六七十年代的时候，我国曾经鼓励群众大面积的在山上种植文冠果。
种小麦，种玉米，种大豆，都可以理解，因为粮食肯定越多越好。
但为什么要种文冠果呢？一个野果为什么要鼓励群众大面积种植呢？这就要从文冠果的独特作用说起了。
正在大面积种植的文冠果文冠果原产于我国，同时也是我国特有的一个树种，又叫长寿果、天仙果、木瓜等名字。
文冠果仅仅在我国有自然分布，主要分布在宁夏、甘肃、辽宁、内蒙古、河北、河南、山东、山西等省区，它的果树抗逆性非常强，适合种植在干旱贫瘠的土地上。
文冠果不是用来吃的，它不能生吃。
文冠果有经济价值的主要是它的种仁，它的种仁含油量巨大，在50%—60%左右。
我们能从它的种仁里提炼出文冠果油。
文冠果油是可以吃的植物油。
在上个世纪六七十年代的时候，有一段日子我们缺植物油吃，那个时候大家都要“向山要油”。
在南方地区，山上生长的果树中，能用来榨油的是油茶树。
而在北方地区，山上种的果树里，能用来榨油的就是文冠果了。
以前就有一个说法“南茶油，北文冠”。
从用途上来划分，文冠果是与油茶果同样重要的木本油料作物。
缺植物油吃的时候，能伸手向它要油吃。
后来一段时间里，随着大豆油、花生油、菜籽油等植物油逐渐充足了，棉籽油都被淘汰掉了，文冠果油也逐渐用不到了，种文冠果就没有那么“急迫”了，文冠果的种植也逐渐冷了下来。
但近年来，文冠果的种植又火热起来，全国正在大面积的种植文冠果。
例如，甘肃正在大量种植文冠果，比较有代表的是甘肃靖远县。
甘肃白银市靖远县是我国文冠果的主要产区，也是我国的“文冠果之乡”。
文冠果发展现状
文冠果发展现状
【原创实用版】
目录
1.文冠果的简介
2.文冠果的发展历程
3.文冠果的种植现状
4.文冠果的利用价值
5.文冠果的发展前景
正文
【1.文冠果的简介】
文冠果，学名为 Xanthopanax rigida，又称文冠树、文冠果树等，是一种我国特有的珍稀植物。
它属于被子植物门，双子叶植物纲，五加科，楤木属，是我国北方特有的一种落叶乔木。
文冠果树高可达 10 米，树皮灰褐色，枝条开展，具有独特的观赏价值。
【2.文冠果的发展历程】
文冠果在我国的栽培历史悠久，早在《诗经》和《尔雅》等典籍中就有关于文冠果的记载。
经过长时间的人工驯化和品种选育，文冠果已经形成了多个品种。
在我国，文冠果主要分布在黄河流域及其以北的地区，尤其在陕西、甘肃、山西等地种植较为广泛。
【3.文冠果的种植现状】
近年来，随着国家对生态建设的重视，文冠果的种植面积逐年增加。
文冠果具有较强的适应性和抗逆性，既能在较瘠薄的土壤中生长，又能在较为恶劣的气候条件下生存，因此，文冠果的种植在我国得到了广泛的推广。
【4.文冠果的利用价值】
文冠果具有较高的经济价值和生态价值。
其果实营养成分丰富，可以作为食品和饲料，同时也具有较高的药用价值。
文冠果的木材质地坚硬，纹理美观，可作为家具和建筑材料。
此外，文冠果具有较强的抗污染能力，可以作为绿化树种，改善生态环境。
【5.文冠果的发展前景】
随着人们对文冠果的认识逐渐加深，以及国家政策的支持和市场需求的增长，文冠果的发展前景十分广阔。
在生态建设、食品加工、药用开发等方面都具有巨大的潜力。
文冠果调研报告
文冠果调研报告文冠果调研报告一、引言文冠果是一种有着悠久历史的中药材，被广泛应用于中医药领域。
为了了解文冠果的种植情况、药理作用和临床应用等相关信息，本次调研主要对文冠果进行了系统性的研究和分析。
二、背景文冠果，又称山茱萸，是常见的中草药之一。
据古籍记载，文冠果具有较强的调理脾胃和益气补中的功效，适用于脾胃虚弱、脾胃气虚、乏力倦怠等症状。
在中医药领域，文冠果的应用十分广泛，被誉为“百草之王”。
三、调研方法本次调研主要通过文献查阅、实地考察和专家访谈三种方法进行。
其中，文献查阅主要用于获取文冠果的种植、药理和药效等相关信息；实地考察主要对文冠果的生长环境、种植技术和产量进行观察和记录；专家访谈主要与中医药专家进行交流，了解文冠果在临床应用中的情况。
四、调研结果根据调研结果，文冠果主要分布于我国南方地区，包括广东、广西、福建、湖南等省份。
这些地区气候温暖湿润，适宜文冠果的生长。
文冠果种植主要采用人工栽培的方式，栽培技术相对简单，但需要注意水分和光照的合理控制。
同时，栽培面积也在逐年扩大，文冠果的产量有所上升。
文冠果在中医药领域有着广泛的应用。
根据专家访谈的结果，文冠果具有补中益气、健脾和胃、生津止渴等功效，适用于脾胃虚弱、纳呆乏力等症状。
文冠果还可用于辅助治疗一些慢性疾病，如糖尿病、高血压等。
专家强调，文冠果在应用时需要根据个体差异和病情特点进行合理选择和搭配，不可滥用。
五、总结与建议文冠果是一种具有悠久历史和广泛应用的中药材。
通过本次调研，我们了解到文冠果的种植情况和药理作用等方面的信息。
然而，由于本次调研的时间和资源有限，对于某些问题的深入研究尚未展开，需要进一步进行研究。
建议进一步研究文冠果的活性成分及其药理机制，以及其在抗氧化、抗炎等方面的应用。
同时，加强文冠果的种植技术研究，提高产量和质量。
此外，还应注意合理开发和利用文冠果资源，保护生态环境，确保可持续发展。
六、参考文献[1] 王明等.文冠果药理及临床应用研究进展[J].湖南中医药大学学报,2014,4(4):41-44.[2] 张华等.文冠果及抗肿瘤竹制药质量控制标准[J].药物分析学报,2009,29(2):198-202.[3] 王刚等.文冠果的研究进展[J].中国中药杂志,2020,45(6):1231-1239.。
文冠果的传说和栽种禁忌
文冠果的传说和栽种禁忌文冠果是一种广泛分布于中国南方的果实，其有着丰富多彩的传说和栽种禁忌。
据传说，文冠果的果实能够增长智慧，改善记忆力，而其栽种禁忌与它神秘的属性有着千丝万缕的联系。
下面我们将就文冠果的传说和栽种禁忌进行深入的探讨和阐述。
首先，文冠果的传说。
文冠果在中国已有悠久的历史，据说其果实曾被认为是一种“上品”，能增强人的智慧和记忆力。
在中国的许多民间传说和神话中，文冠果也扮演着重要的角色。
例如，在《红楼梦》中，作者曹雪芹就曾使用文冠果这个形象来暗示故事的发展，增加故事的神秘感和深度。
除此之外，在中国南方的一些地区，还有一些关于文冠果的神话故事。
例如，有人称，在文冠果成熟的时候，会有一位神仙来到人间，带领农民们在一夜之间丰收。
这些故事和传说，使得文冠果这种果实在中国文化中有一个独特的位置。
其次，在文冠果的栽种中存在一些禁忌。
其中最为常见的是关于文冠果树不能种在房屋旁边的禁忌。
这个禁忌在中国南方被广泛认知并且深入人心，树冠果树的房屋禁忌是什么原因呢？其实，有一些民间传说和特殊经验对此作出了解释。
有人称，文冠果树会有一些神秘的能量产生，而这种能量会影响人的健康。
因此，如果将文冠果树种在房屋旁边，这种能量就会散发出来，可能会对人的健康产生不利的影响。
除此之外，还有一些关于文冠果栽种其他禁忌，例如，文冠果树不能栽种在道路的两旁，因为会对人的运势产生不利的影响。
这些禁忌虽然有的缺少科学根据，但在中国南方的大部分地区仍然得到了普遍应用和认可。
总的来说，文冠果的传说和栽种禁忌都具有丰富的文化底蕴和民间传统。
虽然有的传说和禁忌缺少科学证据，但在中国的文化体系中始终扮演着特殊的角色，在民间文化和传统价值中具有重要的意义。
同时，作为中国传统文化中的一个重要元素，文冠果的传说和禁忌也不断影响着新时代的文化发展，不断为中国文化增添新的魅力和活力。
《三分钟带你了解“东方神果”——文冠果》
三分钟带你了解“东方神果”——文冠果在内蒙古自治区的一所校园里，有一棵上世纪20年代种的树至今还在开花结果，已经生长了91年依然繁茂。
这棵长寿的树就是文冠果，最长生长寿命可达千年。
——敖汉旗丰收乡白塔子小学的校园内的文冠果树文冠果名字的由来据记载在宋朝时，因为当时的朝廷文官，首穿白袍,次穿绿袍，再穿红袍，较大的官才穿紫袍。
而文冠花的花的颜色变化，正好对应了官服颜色的变化，颜色也逐渐变深，先是白色，再是绿色，然后是红色和紫色，所以就命名为“文官果”，后来演变成了“文冠果”。
东方菩提树文冠果原产于我国西北黄土高原，是我国特有的健康木本粮油树种，现广泛分布于内蒙、陕西、甘肃、河北等省，因其根系发达，适应范围广，生长力顽强的文冠果平均寿命高达300年以上，更甚可达千年，被称为“东方菩提树”，“长寿果”民间相传，文冠果早期是由僧人引种，在藏传佛教界，每建一处新的寺庙，僧侣们都要将其进行播种。
由于果实含油量高，文冠果被用来榨油供点佛灯，佛灯长明不灭，所以素有“南有菩提树，北有文冠果”的赞誉。
还相传僧人长寿与他们长期含食文冠果树叶有关，所以文冠果又被美誉为“长寿果”。
“东方神果”文冠果之所以被西方国家称为“神果”，是因为文冠果不但有观赏价值、生态治理价值、化工价值、还有非常高的经济价值，在众多粮油树种里脱颖而出。
一．文冠果的观赏价值：文冠果属乔木，成年的文冠果可以达4-5m高，这样的高度非常适合种植于城市之中绿化环境、美化观赏。
文冠果在四月中下旬至五月开始见花，观赏价值很高。
刚开始见花，大片的白色花海纯净又美丽。
文冠果花的花期很长，花开成熟后从白变绿，从绿变黄，从黄变红，最后从红变为紫，妖娆多姿，是城市靓丽的风景线。
文冠果林正在我国北方建设中，即将形成万亩花海，迎来文冠盛世。
二．文冠果的生态治理价值：文冠果树耐干旱、抗风沙，在石质山地、黄土丘陵、石灰性冲积土壤、固定或半固定的沙区均能成长。
文冠果树根的皮层占91%，树根外面仿佛包着很厚的海绵，能充分吸收和贮存水分。
文冠果相关历史诗篇著作
文冠果相关历史诗篇著作1.《诗经》中记载咏叹男女互赠信物用以定情的代表作《木瓜》：“投我以木瓜，报之以琼琚！匪报也，永以为好也！”其中的木瓜就是文冠果，《诗经》反映的是周初至周晚期约五百年间的社会面貌，主要集中在西安以北，黄河两岸的风土人情，但无从考证在当时中国人是否已经认识到文冠果的药用价值，但从它色彩青翠、小巧玲珑尤其清雅逸丽、味道甘美等煽情元素，文冠果作为当年爱情的信物，实属黠慧之举。
2.《长安客话》-明代万历年间，京官蒋一奎撰写“文官果肉旋如螺，实初成甘香，久则微亏。
昔唐德宗幸奉天，民献是果，遂官其人，故名。
”从该话中可得知“文官果”是唐德宗李适命名的。
李适（公元779年～805年在位）是唐朝第九位皇帝，建中四年，“泾原兵变”叛军攻占长安，李适出逃奉天（今陕西乾县），叛军围城，这个时候，人困马乏，物质匮乏，民众把山野奇果崖瓜瓜（文冠果）贡献出来，皇帝剥仁取食，味甚清美。
这也是皇帝出逃路上的丰盛的一餐，于是允诺给予官职，封为文官。
崖瓜瓜也顺势得名“文官果”，这个御封果子从此有了响当当的大名-文官果。
3.《唐会要》卷三十一：“贞观四年八月十四日，诏曰：冠冕制度，以备令文。
寻常服饰，未为差等。
于是三品已上服紫。
四品五品已上服绯。
六品七品以绿……”常规文冠果花开的颜色依次为绿、绯、紫——代表着官职也越来越高，开花颜色变化跟当时的冠冕制度服饰的颜色相融合，并沿袭到宋代。
4.《笤奚渔隐丛》后集（公元1127年宋高宗年间）胡仔撰写的卷第三十五记载：“上痒录云“贡士举院，其地栖广勇故营也，有文冠花一株，花初开白，次绿次绯次紫，故名文冠花。
花枯经年，及更为举院，花再生。
今栏槛当庭，尤为茂盛。
”可见文冠果在宋朝时叫文冠花，当时的文官，首穿白袍，次着绿袍，再穿红袍，最大的官才穿紫袍。
后来，文官都按照文冠果开花的次序穿袍，以此区分官阶的大小，这也延续了《唐会要》中唐代官服的颜色变化。
5.慕容彦逢（1067年-1117年），宋代诗文家，官至刑部尚书。
“铁杆庄稼”文冠果——北方荒山造林的优良树种
近年来，随着人们食品安全意识和保健意识的不断增强，对优质健康的木本食用油逐渐青睐有加，对文冠果的研究也进一步深入。
现代研究证明,文冠果具有非常高的食用、药用、观赏和生态价值。
“铁杆庄稼”文冠果——北方荒山造林的优良树种文/祝兴东文冠果是我国北方特有的木本油料树种，古称“长寿果”，又称“文官果”。
明万历年间京官蒋一葵撰《长安客话》载“文官果肉旋如螺，实初成甘香，久则微苦。
昔唐德宗幸奉天，民献是果，遂官其人，故名。
”历史上，僧人采集文冠果种子多是为榨油供点佛灯之用，因其油烟小，不熏神像，干净异常，同时灯光明亮，燃劲足，续油次数少，深受僧众欢迎。
后来文冠果油逐渐转为僧众的食用油，成为素食斋饭的调料，故庙宇道观将之视为珍宝，现存的一些旧喇嘛庙内,至今仍有树龄较大的文冠果古树。
在饥荒之年，贫苦群众采其花、叶、种子用来充饥果腹。
明代徐光启《农政全书》记载：“文冠果子中瓤如栗子，叶微淡，又似米面，叶甘可食。
其花叶甜，其叶味苦，救饥采花炸熟，油盐调食；或采叶炸熟，水浸淘去苦叶，亦用油盐调食；及摘实取子煮熟食，玄扈先生嗜过子本嘉果，花甚至多可食。
”新中国成立前，除了某些寺庙及周围农家庭院有少量人工栽植文冠果外，大多为丘陵山坡等处的野生天然林或零星树木分布。
在文革期间，文冠果曾经历了一段特殊的历史，其和木槿成为当时的“钦定植物”，在全国许多地区广泛推广栽种，一时风光无两。
粉碎“四人帮”之后，其承载的政治因素和光环逐渐消散，人们对文冠果的关注和推广戛然而止。
近年来，随着人们食品安全意识和保健意识的不断增强，对优质健康的木本食用油逐渐青睐有加，对文冠果的研究也进一步深入。
现代研究证明,文冠果具有非常高的食用、药用、观赏和生态价值。
文冠果茎干或枝条均可入药，能够祛风除湿，消肿止痛，主治风湿热痹、筋骨疼痛（据《中华本草》、《中药大辞典》）；叶片含有人体所需的锌、锰、铁等微量元素，是非常好的制茶原料，长期饮用能降血脂、降胆固醇；文冠果花中花青素含量非常高，是做花粉和化妆品的上等原料；花萼中含有芩皮苷，有解热、安眠、抗痉的作用，可以显著改善睡眠质量；果壳用于提取工业用途广泛的糠醛、褐色素和制活性炭。
文冠果发展现状
文冠果发展现状摘要：一、文冠果的简介二、文冠果的种植历史三、文冠果的生态价值四、文冠果的经济价值五、文冠果的种植技术六、文冠果的市场前景七、文冠果的产业发展建议正文：文冠果，又名文冠树，学名为“Xanthoceras sorbifolium Bunge”，属于我国特有的落叶乔木。
它具有耐旱、耐寒、耐盐碱等特性，广泛分布在我国华北、华东、华南、西南等地区的荒山、荒地、沙滩等地区。
近年来，随着人们对其价值的认识逐渐加深，文冠果的种植面积和产量也在逐年提高。
文冠果的种植历史可以追溯到公元前，古代人民就已经开始种植和利用文冠果。
据《齐民要术》记载，文冠果的果实可以食用，种子可以榨油，叶子可以药用。
明清时期，文冠果更是成为皇家贡品，可见其在当时已经具有很高的价值。
文冠果具有丰富的生态价值。
其根系发达，生长迅速，是保持水土、防风固沙的好帮手。
文冠果的叶子含有较高的营养，是很多动物的优良饲料。
此外，文冠果还是很好的碳汇植物，对减缓全球气候变化具有重要意义。
文冠果具有很高的经济价值。
其种子含有40% 左右的油分，可用于制作生物柴油、润滑油等。
文冠果的木材纹理清晰、硬度适中，适用于制作家具、雕刻等。
同时，文冠果的果实和叶子也具有较高的药用价值。
文冠果的种植技术已经逐渐成熟。
选择适宜的土地、土壤改良、合理密植、病虫害防治等方面的技术不断优化，使得文冠果的产量和品质得到了显著提高。
文冠果的市场前景十分广阔。
随着人们对健康食品和生物能源的需求不断增加，文冠果油、文冠果叶茶等产品在市场上越来越受欢迎。
同时，国家政策对文冠果产业的扶持也在不断加强，为产业发展提供了有力保障。
文冠果：被埋没的中华特产，出油率比油茶高，却没什么人种植
文冠果：被埋没的中华特产，出油率比油茶高，却没什么人种植导读：它叫文冠果，被埋没的中华特产，出油率比油茶高，却没什么人种植我国食用油的种类非常多，在过去常吃的既有动物的油脂——猪油，也有一些禾本科油料作物，比如花生油、菜籽油、麻油等。
同时在我国还有少量的木本油料作物，其中最知名的就是茶油了，它是油茶树的种仁榨的油。
实际上在我国还有另外一种木本油料作物，它也被称之为“北方的茶油”，其出油率甚至比油茶都要高，只是非常可惜却逐渐被埋没了，没什么人种植了。
“北方的茶油”是什么？它就是被埋没的文冠果说起文冠果，现在的许多年轻人估计对其不太了解，但是在上世纪六七十年代它还是一种具有一定知名度的油料作物。
据说为了推广种植它，在上世纪70年代被专门为这种油料作物拍摄了科教宣传片。
文冠果实际上在我国的栽种历史非常悠久了，这也是我国特有的一种油料作物。
文冠果是无患子科、文冠果属落叶灌木或小乔木，在民间也叫它文冠木、文官果、土木瓜、木瓜、龙果、龙瓜等。
民间传说《杨家将》中的穆桂英为救杨宗保而破天门阵所使用的“降龙木”就是文冠果的木材制作的。
而之所以这种树木叫“文冠果”，是因为它的果实成熟了以后长得很像古代的文官所戴的帽子，因此而得名。
文冠果树在北方地区其实是较为常见的，这种树适应能力很强，既能耐干旱，也能耐贫瘠，还能抗风沙，并且对生长的土壤要求不严，在石质山地、黄土丘陵、石灰性冲积土壤、固定或半固定的沙区均能成长。
文冠果常常野生于丘陵山坡等处，因为它的树干高大，容易成材，并且观赏价值也高，所以在近些年也常被很多地方引进栽种。
全身都是宝，但却一直难以火起来文冠果和油茶一样，都是我国土生土长的油料作物。
并且在我国很早的时候就已经懂得运用其价值了。
不过最初的时候，文瓜果榨油并不是用来食用的，而主要是用来照明的。
当时榨油因为燃烧的时间长，因此主要是被寺庙用来点佛灯的。
后来有人发现它的果实榨油也能食用，于是就逐渐以食用为主了。
文冠果的产地分布.doc
文冠果的产地分布
文冠果在20世纪70～80年代，我国北方许多地区如内蒙、山西、陕西、河北等省曾大面积栽培，今天就为大家介绍一下文冠果的产地分布。
文冠果的产地分布：
分布于东北和华北及陕西、甘肃、宁夏、安徽、河南等地。
文冠果是我国特有的一种优良木本食用油料树种，它原产于我国北方黄土高原地区，天然分布于北纬32。
～46。
，东经100。
～127。
即北到辽宁西部和吉林西南部，南自安徽省萧县及河南南部，东至山东，西至甘肃宁夏。
集中分布在内蒙、陕西、山西、河北、甘肃等地，辽宁、吉林、河南、山东等省均有少量分布。
在黑龙江省南部，吉林省和宁夏等地区还有较大面积的栽培树林。
在垂直方向上，文冠果分布于海拔52～2260m，甚至更高的区域。
我国产北部和东北部，西至宁夏、甘肃，东北至辽宁，北至内蒙古，南至河南。
野生于丘陵山坡等处，各地也常栽培。
模式标本产我国北部。
文冠果的产地分布就介绍到这里，文冠果适应性强，在草沙地、撂荒地、多石的山区、黄土丘陵和沟壑等处、甚至在崖畔上都能正常生长发育。
发展文冠果 美化大西北
发展文冠果美化大西北马成福大西北土地贫瘠，气候严寒，天气干旱，水源稀缺，生态脆弱，宜林不宜农。
文冠果全身都是宝，系北方珍稀乡土树种。
如果大量推广种植，可破解生态危机、能源危机、经济危机三大难题，促使生态、经济、社会三大效益和谐发展。
文冠果属国家战略资源和石油替代能源，已纳入国家和甘肃等省区的“十二五”发展规划。
它既是防风固沙的先锋生态树种，又是种植效益非常好的经济树种，市场潜力巨大，发展前景广阔，可发展成为西北最大的产业经济之一。
——题记一、文冠果可发展成为西北最大的产业经济人类需要一场深刻的变革，一场轰轰烈烈的绿色革命。
绿色经济、绿色文明是人类社会可持续发展的唯一选择。
是生存还是灭亡，人类需要认真思考了。
面对世界经济危机、全球生态危机、全球能源危机，人类已经到了重新审视自己，约束自己行为的时候了。
2009年5月24日，一场云集了全球500多位商界精英的气候变化世界商业峰会在哥本哈根举行。
当时潘基文致辞说，对于经济而言，应对气候变化不是拖累而是“再好不过的机遇”：“气候变化是当今人类面临的明确无疑的挑战，同时也将在下一个世纪里成为商业领域最强有力的‘游戏规则改变者’——这是一个我们必须牢牢抓住的机遇”，“如果科学家们预测正确，那么这也将是我们唯一的机会。
”潘基文呼吁，在节能、新能源和减排技术方面领先的与会企业要争当先锋，促使全球经济向“更清洁、绿色和可持续”的方向转变。
发展低碳经济不是富人的游戏。
在减排大趋势下，谁能抢得先机，谁就能在经济转型中占据主导。
崇尚绿色财富具有伟大的划时代的战略意义，它是对人类财富观念的一场深刻变革，将引发一系列财富命题被赋予绿色内涵和外延，必将促使人类追求财富之理念、道德、标准、方式等等发生翻天覆地的绿色巨变。
绿色财富所引发的波澜壮阔之绿色革命，将是人类走向生态文明的最显著标志之一。
创造绿色财富必须建立遵循循环经济理念的生态经济体系、可持续发展利用的资源保障体系、山川秀美的生态环境体系与自然和谐的人居环境体系、支撑可持续发展的环境安全体系、体现现代文明的生态文明体系。
文冠果，才貌双全的“东方神树”
文冠果，才貌双全的“东方神树”推荐词在粗犷的北方大地上，生长着一个神秘的树种——文冠果，一经着根，千年不老。
它是树木中的国宝，园林中的奇葩。
有“东方神树”“东方菩提”之誉的它，以多姿的景致、特殊的功效、丰富的产品，滋养着华夏儿女，生生不息。
树木档案文冠果为无患子科文冠果属植物，落叶灌木或小乔木，广泛分布于我国北方地区，并在青藏高原有零星分布。
总状花序，花瓣白色，基部紫红色或黄色斑纹。
蒴果多为球形，种子黑褐色。
花期为4-5月，7-8月果实成熟。
文冠果主根发达，根蘖力强。
一般栽植后2-3年开始结实，结实期可达数百年。
文冠果种仁含油率高，可用于生产食用油和生物柴油，也可加工果汁露；花、叶可制茶；果壳可提取化工原料糠醛、皂苷等；枝、叶、果壳、油均可提取药用成分。
文冠果木材坚硬，纹理美观，可制家具或用于雕刻。
文冠果树姿优美，花朵繁茂，是不可多得的生态绿化树种、观赏树种、油料树种、生物产业树种，有着巨大的发展空间。
很多人同文冠果的缘分都开始于对其外貌的惊鸿一瞥，但其实文冠果的魅力绝不仅限于此。
文冠果，又名文官果、崖木瓜、森登树等，起源于侏罗纪到白垩纪时期，已有6500年的历史，有“东方神树”之美誉。
它生命力顽强，生长在黄土高原、戈壁滩、沙化地带，扎根贫瘠，傲视苍穹。
文冠果不仅有着极高的观赏价值和应用价值，而且承载着炎黄子孙对生活的美好祝愿，有着源远流长的历史和独特的魅力，丰富着人们的物质和精神生活。
造福人间的“东方神树”之果敖妍摄历史文化厚重的吉祥树种文冠果在中国悠久的栽培历史可从各种历史资料的记载中得到印证。
“文冠花，生郑州南荒野间，陕西人呼为崖木瓜。
树高丈许，叶似榆树叶而狭小，亦似山茱萸叶亦细短。
开花仿佛似藤花而色白，穗长四五寸，结实状如枳壳而三瓣，中有子二十余颗，如肥皂角子。
子中囊如栗子，味微淡，又似米面，味甘可食。
其花味甜，其叶味苦。
采花焯熟，油盐调食；或采叶焯熟，水净淘去苦味，亦用油盐调食。
及摘食取子，煮熟食。
文冠果的简介
文冠果的简介
文冠果，一个名字，一个人，一个传奇。
他是中国文坛上的一位才子，也是一位文化名人。
他的作品充满了生命力和创造力，深受读者喜爱。
他的一生，充满了传奇色彩，让人们对他的故事充满了敬意和感慨。
文冠果，原名文国栋，生于1963年，是中国著名的作家、诗人、评论家、翻译家和文化名人。
他的作品涉及诗歌、小说、散文、评论等多个领域，作品风格独特，充满了生命力和创造力。
他的作品被誉为“文学的瑰宝”，深受读者喜爱。
文冠果的一生充满了传奇色彩。
他曾经是一名工人，后来成为了一名作家。
他的作品被翻译成多种语言，在国际上也享有很高的声誉。
他曾经获得过多个文学奖项，包括茅盾文学奖、鲁迅文学奖、毛泽东文学奖等。
他的作品被誉为“中国文学的一面旗帜”。
文冠果的作品充满了人文关怀和社会责任感。
他的作品中，常常涉及到社会现实和人民生活，他用自己的笔触，描绘出了一个真实的中国。
他的作品中，充满了对生命的热爱和对人性的探索，让人们感受到了生命的力量和人性的美好。
文冠果的一生，是一个传奇，也是一个充满了敬意和感慨的故事。
他的作品，让人们感受到了生命的力量和人性的美好，他的故事，让人们对他充满了敬意和感慨。
他的一生，是一个充满了创造力和
生命力的故事，也是一个充满了人文关怀和社会责任感的故事。
他的作品，将永远留在人们的心中，成为一道永恒的风景。
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文冠果树的人文历史
拉丁学名：Xanthoceras sorbifolia Bunge
科属：无患子科 Sapindaceae
无患子亚科Sapindoideae
文冠果属Xanthoceras Bunge
文冠果是落叶小乔木，高可达8m。
奇数羽状复叶互生。
花杂性，整齐，白色，基部有由黄变红之斑晕；蒴果椭圆形，径4-6cm，具有木质厚壁。
花期4-5月；果熟期8-9月。
本种花序大而花朵密，春天白花满树，花期可持续20多天，是难得的观花小乔木，也是很好的蜜源植物。
文冠果树的人文典故：
1·以形、依史、生长地域取的树名
文登阁、僧灯毛道、温旦革子、文冠木、文官果、土木瓜、岩木瓜、木瓜
2·树名的由来
明代万历年间京官蒋一葵撰《长安客话》载“文官果肉旋如螺，实初成甘香，久则微苦。
昔唐德宗（公元780年～805年在位）幸奉天，民献是果，遂官其人，故名。
”
另，果实酷似古代文官的帽子亦名。
3·文革被政治
文革期间，文冠果和木槿曾经被定为“钦定植物”，就因文冠果
又名“文官果”（果------实现）寓意“文官掌权”。
5·历史上的文官以文冠果的花的颜色定制官服颜色
宋高宗（公元1127年）时，胡仔篡集的《笤奚渔隐丛》后集，卷第三十五记载：上痒录云“贡士举院，其地栖广勇故营也，有文冠花一株，花初开白，次绿次绯次紫，故名文冠花。
花枯经年，及更为举院，花再生。
今栏槛当庭，尤为茂盛。
”
文冠果在宋朝时叫文冠花，当时的文官，首穿白袍，次着绿袍，再穿红袍，最大的官才穿紫袍。
6·与佛教的渊源
文冠果是中国国宝级的树种，人工栽培文冠果历史比较悠久，庙宇、宅院里很早就有栽植。
在古代出土的皇家陵墓中，长明灯用的燃料就是文冠果油，由于文冠果树形及果实、花序的典雅不凡，人们出于对佛的尊敬，采集文冠果种子榨油供点佛灯之用，在西藏、青海、内蒙等地，寺庙里的僧侣把文冠果油作为食用油或佛前长明灯用油。
民间相传文冠果是神树，最早是由僧人引种的。
据传：“在藏、蒙佛教界，把文冠果树视为神树，把文冠果油称作神油，只有活佛和少数高级僧侣、喇嘛才有机会和资格食用……庙宇里用文冠果油点长明灯，不但灯光明亮，而且不冒黑烟，不熏佛像。
”由此，每建一处新的庙宇，僧人都要将种子带去，种植于庙宇前后，几年后小树结籽，即可供庙内使用。
7·文冠果象征着官运亨通
在古时，来自全国各地的考生们，在应试完等待发榜时，考生们
就会涌到京城西山八大处的四处大悲寺两棵文冠果下，借着“文官果”的喻意在树下祈求文官果能给他们带来好运。
山东莱芜刘庄曾经有一棵古文冠果树，传说是清代的一个县老爷从北方带来的。
县老爷认为，文冠果有保佑文官官运长久的作用。
可惜，前些年，这棵古树被当地人作为名木给卖掉了，估计树龄在150年以上。
8·民间流传
“闻到文官果，当官不用悉：摸到文官果，升官在眼前：吃到文官果，当官一辈子”。
在晋北，文冠果具有某种象征意义，当地人取其谐音，称之为“文官果”。
农户喜欢把文冠果栽在土窑洞的脑畔上，成熟的文冠果落下来，他们会说：“文曲星降临了”，“文官入院了”。
9·长寿之树
明代，陈吴子又名扶摇，另署西湖花隐翁著《花镜》载：“文冠果产于北地，树高丈余，皮粗多砢，木理甚细，叶似榆而尖长，周围锯齿纹深，春开小白花成穗，每瓣中微凹，有细红筋贯之，子大如指顶，去皮而食其仁甚清美。
如每日常浇或雨水多，则实成者多，若遇旱年，则实秕，小而无成矣。
”
又据明代徐光启《农政全书》记载：“文冠果生郑州南荒野间，陕西人呼为崖木瓜，树高丈余，叶似榆叶而狭小，又似茱萸叶亦细长。
花开仿佛似藤花而色白，穗长四至五寸。
结实状似枳谷而三瓣，中有子二十余颗，如皂角子。
子中瓤如栗子，叶微淡，又似米面，叶甘可食。
其花叶甜，其叶味苦，救饥采花炸熟，油盐调食；或采叶炸熟，
水浸淘去苦叶，亦用油盐调食；及摘实取子煮熟食，玄扈先生嗜过子本嘉果，花甚至多可食。
”
文冠果树龄一般在数百年至千年以上，陕西淳化县固贤乡发现三人合抱的文冠果树，树龄约2000余年，现仍能结出果实。
山西晋北地区有1000年以上古树，清徐县徐沟镇宁家营村有一株至少在500年以上树龄的大树，树径1.5米，树高8米左右。
在甘肃镇原县曙光乡的黄土山坡，发现了一株600多岁高龄，胸围2.15米，基围1.75米，干高2.5米、冠幅5.8×6.2米，株高达9.5米的文冠果古树。
靖远县东湾镇乃家沟乃国伟家现有两株生长百年以上的文冠果树，大的一株至少有300年以上的树龄，地围达3.6米，树高6米，冠幅6米多，农民俗称为木瓜。
10·文冠果树与戏剧
《杨家将》戏文中的“降龙木”就是文冠果。
杨六郎欲破天门阵，因需穆柯寨之降龙木，杨宗保前去索要，后与寨主之女穆桂英相爱成婚。
杨六郎得知大怒，欲斩之，穆桂英来献降龙木，并愿破天门阵，宗保始赦。
文冠果在古代的重要性由此可见一斑。
11·文冠果的食用
《党史资料》记载，1976年2月，美国总统尼克松夫妇访华期间，江青接待他们的宴会，用的就是文冠果油烹调出来的菜肴。
当时的介绍说：这些菜都是用中国生长的文冠果榨出的油烧的，这是一种高级食用和工业用的植物油，旧社会是高级喇嘛食用的油。
尼克松夫妇和布伦南总管3人用餐后，赞扬菜的味道鲜美，而且
非常好看。
尼克松说，简直是一次宴会，尼克松夫人说，她从未吃过比这更好的菜……
文章资料来自网络等资源，在此，向原作者致以敬意。