2017年 新版 七年级历史上册 第3课 传说时代的文明曙光课件 北师大版共24页文档
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新编七年级历史上册第3课传说时代的文明曙光北师大版PPT课件
• 出现了物与物之间的交换 现象。人们开辟集市，以 物换物，互通有无，从事 一些简单的交换活动。
我们都是炎黄子孙！
人文始祖——炎帝、黄帝
炎帝（神农氏）
黄帝（轩辕氏）
为什么炎帝和黄帝被尊奉为中华民族的
人文始祖？
1、炎帝和黄帝创造了一系列文明， 使 我们祖先从野蛮走向文明。 2、他们通过战争，使众多部落走 向联合，最终形成了华夏族。
但这些技术是不是都是炎帝或黄帝 发明的呢？
远古时期的任何一件发明或创造都是经过长 年累月，积无数人经历漫长的岁月摸索的结果， 绝非一个人的功劳。将这些重要发明记到杰出人 物名下，主要是由于这些人物是华夏族的杰出代 表，古人借此表达对他们的崇敬之情，所以，这 些发明应该主要是在这两位首领领导下精神 ……
华夏族形成过程
黄帝
炎黄
炎帝
蚩尤
禅让制
尧帝
舜帝
“炎黄子 孙”
大禹
夏
华夏民族
巩固练习 ：
一、在部落联盟时代，黄河流域先后涌现六位杰 出联盟首领，他们分别
是黄帝、炎帝、蚩尤、 尧、 舜 和 禹 。
二、黄帝和炎帝被誉为中华民族的“人文始祖。”
龙的形象喻示着什么 ？
炎黄二帝是通过战争的方式争夺部落联盟首领， 那尧、舜、禹是通过什么方式推选继承人的呢？
阅读课文中尧舜禹的传说,说说什么是禅让制?
谈谈对禅让制的看法?
作用：这种原始的民主制度，能把各个氏族的微弱力量汇 集起来，跟自然界进行斗争，促进生产力的发展。但是， 当时人类社会处在最低的发展阶段，原始的民主制度还有 很大的局限性。
1.1、炎帝与黄帝 2.炎帝和黄帝是中华民族的人文始祖 3.2、尧舜禅让 4. —民主推举部落首领。（尧、舜、禹） 5.3、大禹治水 6.地点：黄河 7.方法：筑堤堵水和疏通河道
北师大版历史七上()第一单元 第3课 传说时代的文明曙光 (共19张PPT)
请同学们阅读本目内容，先自主思考以 下几个问题，再与同位之间交流一下。3分 钟后看谁完成的最好。
什么是禅让制？基本原则是什么？
通过推举产生部落联盟首领的办法。
“禅让”的基本原则： “选贤与能”
三、大禹治水
请同学们阅读本目内容，先自主思考以 下问题，再与同位之间交流一下。3分钟后 看谁完成的最好。
二、禅让制
禅让制：尧、舜、禹时期，用 民主推部举落联盟首领的办法。 三、大禹治水
功绩：治理 黄河，在外十三年，三过家门而不入。
治水的方法：筑堤 堵水和
相疏结通合。
请各位同学在看的过程中注意思考一下问 题：大禹治水的结果如何？它采用了什么 方法？我们应该学习大禹那些精神？
三、大禹治水
结果： 成功治理水患。
方法： 筑堤堵水，疏通河道 相结合的方式。
从大禹的身上我们能学到哪些精神？
1.要有创新精神。 2.必须具备坚持不懈的精神。 3.学到他乐于奉献的精神。 4.处理问题要灵活多变。
2.黄帝的功绩:（轩辕氏）
1)造宫室、车船、兵器、衣裳。 2)发明文字（仓颉（cāng jié） ）。 3)发明历法、算术和音乐。 4)黄帝的妻子嫘祖发明了养蚕抽丝技术。
3、炎帝、黄帝的联合与斗争
炎帝
阪
ห้องสมุดไป่ตู้
泉
涿鹿之战
之
野
黄帝
炎
帝战蚩尤
败
炎帝和黄帝
炎黄子孙 中国人自称
龙的传人
•9、要学生做的事，教职员躬亲共做；要学生学的知识，教职员躬亲共学；要学生守的规则，教职员躬亲共守。2021/9/82021/9/8Wednesday, September 08, 2021 •10、阅读一切好书如同和过去最杰出的人谈话。2021/9/82021/9/82021/9/89/8/2021 11:34:14 AM •11、只有让学生不把全部时间都用在学习上，而留下许多自由支配的时间，他才能顺利地学习……（这）是教育过程的逻辑。2021/9/82021/9/82021/9/8Sep-218-Sep-21 •12、要记住，你不仅是教课的教师，也是学生的教育者，生活的导师和道德的引路人。2021/9/82021/9/82021/9/8Wednesday, September 08, 2021
什么是禅让制？基本原则是什么？
通过推举产生部落联盟首领的办法。
“禅让”的基本原则： “选贤与能”
三、大禹治水
请同学们阅读本目内容，先自主思考以 下问题，再与同位之间交流一下。3分钟后 看谁完成的最好。
二、禅让制
禅让制：尧、舜、禹时期，用 民主推部举落联盟首领的办法。 三、大禹治水
功绩：治理 黄河，在外十三年，三过家门而不入。
治水的方法：筑堤 堵水和
相疏结通合。
请各位同学在看的过程中注意思考一下问 题：大禹治水的结果如何？它采用了什么 方法？我们应该学习大禹那些精神？
三、大禹治水
结果： 成功治理水患。
方法： 筑堤堵水，疏通河道 相结合的方式。
从大禹的身上我们能学到哪些精神？
1.要有创新精神。 2.必须具备坚持不懈的精神。 3.学到他乐于奉献的精神。 4.处理问题要灵活多变。
2.黄帝的功绩:（轩辕氏）
1)造宫室、车船、兵器、衣裳。 2)发明文字（仓颉（cāng jié） ）。 3)发明历法、算术和音乐。 4)黄帝的妻子嫘祖发明了养蚕抽丝技术。
3、炎帝、黄帝的联合与斗争
炎帝
阪
ห้องสมุดไป่ตู้
泉
涿鹿之战
之
野
黄帝
炎
帝战蚩尤
败
炎帝和黄帝
炎黄子孙 中国人自称
龙的传人
•9、要学生做的事，教职员躬亲共做；要学生学的知识，教职员躬亲共学；要学生守的规则，教职员躬亲共守。2021/9/82021/9/8Wednesday, September 08, 2021 •10、阅读一切好书如同和过去最杰出的人谈话。2021/9/82021/9/82021/9/89/8/2021 11:34:14 AM •11、只有让学生不把全部时间都用在学习上，而留下许多自由支配的时间，他才能顺利地学习……（这）是教育过程的逻辑。2021/9/82021/9/82021/9/8Sep-218-Sep-21 •12、要记住，你不仅是教课的教师，也是学生的教育者，生活的导师和道德的引路人。2021/9/82021/9/82021/9/8Wednesday, September 08, 2021
北师大版 七年级 历史上册 第3课 传说时代的文明曙光(共32张)PPT课件
元代王祯《农书》
山东武梁祠石刻
5
神农氏
教人农耕，发明医药， 发明陶器，开辟集市
6
黄 帝
7
黄帝的功绩
1）造宫室、车船、兵器和衣裳
2）让下属官员发明文字、历法、 算术和音乐
3）妻子嫘祖发明了养蚕抽丝技 术
被称为轩辕氏 8
看图说史
仓颉造字
养蚕织布 造船
黄帝
指南车
指南盘
建宫室
9
以黄帝的发明创造为例,说一说古史传 说与史实有什么区别？
黄炎联盟
黄炎联盟在黄河流域繁衍发展，不断融合临近的部落，
构成华夏族的骨干，而华夏族就是汉族的前身。华夏族尊
奉炎帝和黄帝为祖先。炎帝和黄帝被尊奉为中华民族的人
文始祖
16
•我们都是龙的传人 ， 怎么理解？
17
18
19
你从龙的构成中想到的----
马
鹿
兔
虎
牛
蛇
鹰
蜈蚣
龙是众多部落图腾的融合体。反映不同部落之间 从战争走向联合，进而构成鱼 华夏族主体的历程。20
3、＿尧＿、＿舜＿、＿禹＿是传说时期黄河流域部落联 盟的首领，他们是通过＿推＿举＿产生的部落联盟首 领，后人称之为＿禅＿让＿制＿。 4、＿禹＿是传说时代治水的英雄，他采用＿筑＿堤＿堵＿水 和＿疏＿通＿河＿道的办法，化水害为水利 。
开封禹王台石刻
21
22
23
这些远古传说时代部落和部落联盟的
首领是如何产生的？
创造从物质、精神方面改善了人们的生产与生活,推动了
人类社会的发展.
2
第3课 传说时代的文明曙光
3
部落：由两个以上的氏族组成
4
自主学习 （重点）
第3课 传说时代的文明曙光课件z
中国人为什么称 自己为“炎黄子 孙”？除此之外， 还自称什么？
龙的传人
什么是禅让制？
通过推举产生部落联盟首领的办法。
你能讲讲有关尧舜禹的故事 吗？
你觉得当时什么样的人才能选为部 落联盟首领？
（德才兼备，以身作则）
大禹治水
禹继承父亲的遗志，决心治理滔天的洪水。大禹治 水采用两个办法，一是填堵筑堤，二是疏通引导。 大禹治理黄河，是从青海的积石山开始疏导的。 据说当时的石门山与吕梁山相接，堵住了黄河的去 路。大禹疏导至此，遇到了障碍。于是他启动自己 的神力，把龙门山劈开为两半，黄河水就顺畅地从 峭壁间流过，这就是今天河南洛阳的龙门。黄河穿 过龙门往下流过几百里，遇到了一座砥柱山，不能 通过。大禹就开凿砥柱山，使河水绕山分流，好像 穿过三道门，这就是今天的三门峡。如今三门峡上 游建有禹王庙，渡船的艄公常来烧香许愿，祈求平 安。
大禹治水的成功给我们带来 了什么启示？
1. 大禹治水的成功说明解决问题、处理问 题要灵活多变，要有创新精神。 2. 大禹治水还让我们体会到做任何事情， 要取得成功必须具备坚持不懈的精神，应 具有奉献精神。 3. 人类的发展是通过与自然的不断斗争中 进行的，大禹时代发生洪水，上个世纪末中 国及世界各地自然灾害不断，说明人类要更 好的生存就还要注意与自然的和谐相处，做 到可持续的发展。人类应保护大自然。
你认为大禹是绍兴人还是到过绍兴？
C
5. 传说中古代通过民主推选部落联盟首领的方 法叫（ A ） A. 禅让制 B. 世袭制 C. 分封制 D. 选举制
6. 传说中的治水英雄是 （ D ）
A．黄帝
B．尧C．舜D．禹二、读图右图是谁 的塑像？ 你判断的 依据是什 么？人们 为什么要 为他建立 庙宇，为 他树碑立 传？
2017秋北师大版历史七年级上册第3课《传说时代的文明曙光》ppt课件3
1. 炎帝部落和黄帝部落最早生活在（ A. 黄河流域 B. 长江流域 C. 珠江流域 D. 黑龙江流域 2. 被誉为中华民族人文初祖的是（ A. 炎帝 B. 黄帝 C. 尧 D. 舜 E. 禹
A ）。
B ）。
3. 传说中造字的人是（ A. 黄帝 B. 嫘祖 C. 仓颉 D. 伶伦
c
）。
4. 在下列哪个战役之后，炎黄两部落结成部落 联盟，形成华夏族主体（ ）。 A. 涿鹿之战 B. 牧野之战 C. 阪泉之战 D. 官渡之战
【内容标准】 知道炎帝、黄帝和尧、舜、 禹的传说，了解传说和史实的区 别。
一、教学目标
知识与能力
（1）了解炎帝、黄帝是传说中华夏族的祖先。
（2）了解尧舜“禅让”和“大禹治水”的故事。 （3）能够对古史传说和史实做出初步的比较和 判断。 过程与方法 （1）通过收集相关资料，讲故事，了解这些古 代传说中的故事，能够对古史传说和史实做 出初步的比较，并做出自己的概括、判断和 解释，从而培养探究式的学习方法。
你认为大禹是绍兴人还是到过绍兴？
我爱租号 /
adk013umd
四、教学过程
导入新课：
可先给学生播放录像《在陕西黄帝陵举行 盛大的祭祖活动》，引起学习的兴趣和探求问 题的欲望。提问为什么我们每年都要在炎帝黄 帝陵举行大型祭祀活动呢？（炎帝和黄帝被尊为中华
民族的始祖,中华民族都是炎黄子孙。对祖先的拜祭，可增强中 华民族的内在凝聚力）
他们为什么受到后人的尊敬？他们对中华 民族有什么杰出贡献？下面就进入本课学习， 你将会了解到这些内容。
（新课学习）
一、炎帝和黄帝 （本目的学习引导学生通过三个环节 即三个问题的完成来学习）
试一试：你能说出传说中的炎帝和黄帝
第3课《传说时代的文明曙光》(北师大七上)市公开课获奖课件省名师示范课获奖课件
人们为何要拜黄帝陵?
炎帝和黄帝被尊为中华民族旳始祖, 中华民族都是炎黄子孙。拜祭先祖,可增强 中华民族旳凝聚力。
三、尧舜禅让
１、禅让：
经过民主推举有才有德旳人 担任部落联盟首领旳制度
尧舜禹
“禅让”旳传说
• 演一演： 根据你们对远
古时期“禅让”旳了 解，展开合理旳想象 进行表演。
这些远古传说时代部落和部落联盟旳首领是 怎样产生旳？
经过推举产生部落联盟首领旳方法， 后人称之为“禅让”。
四、大禹治水
一 炎帝、黄帝是传说中旳华夏族旳祖先 二尧舜“禅让” 三 大禹治水
你懂得这些传说故事吗？你能给我们 讲讲这些故事吗？
盘古开天劈地 女娲补天
后羿射日
精卫填海
嫦蛾奔月
中华民族人文祖， 炎帝黄帝史册驻， 炎黄二部战而合， 逐渐形成华夏族。 黄帝之后尧舜禹， 尧舜禅让贤君出， 洪水泛滥英雄赴， 大禹治水传万古。
那时侯疾病经常威胁着人旳生 命，炎帝为了驱瘟除病，造福人 类，亲自尝遍百草，虽曾在一天 之内中过十屡次毒，却都找到了 解药，最终在天台山误尝断肠草，
肠子顿时腐烂，不治而亡。
黄帝旳功绩：
造出宫室、车船、 兵器、衣裳，让下 属官员发明文字、 历法、算数和音乐。
以黄帝旳发明发明为例，说一说古 史传说与史实有什么区别。
１、炎黄战蚩尤 炎黄胜
２、阪泉之战
黄帝胜
炎帝 黄帝
战争 联合 华夏族 汉族
西戎
北狄
南蛮
炎黄战蚩尤:
距今约4000数年前，炎帝 和黄帝曾经联合打败以蚩尤 为首旳部落。 炎帝和黄帝为争夺中原地域，在“阪泉之野”展开大战。炎 帝战败归服黄帝，炎、黄走向联合，占据中原地域不断繁 衍始形祖成。华夏族旳主体。炎帝和黄帝被尊为中华民族旳人文
2017秋北师大版历史七年级上册第3课《传说时代的文明曙光》ppt课件1
炎黄部落联盟所进行的一系列战 争，打破了氏族之间狭隘的界限，促 进了相互间的交流和融合，为华夏族 的形成奠定了基础。 因此，黄帝和炎帝被尊为华夏族 的祖先，尤其是黄帝更为著名，被后 人誉为“人文初祖”。
三、尧舜的禅让与大 尧 禹治水 舜
禹
“禅让”是怎么回事？ 读教材进行说明。 “禅让”的 含义— 原始社会时 期的一种民 主推选部落 联盟首领的 “禅让”制的特点： 制度。 1、通过部落联盟会议民主 推选出来 2、首领没有特权
三位杰出首领 之一
原来居住在我国东部 地区，后来发展到山 东、河南、安徽一带， 是最早进入中原的部 落。
九黎部 落
3.炎黄战蚩尤 黄帝部落联合炎帝部落， 在涿鹿一战中大败蚩尤。
3.炎黄阪泉之战：黄帝联合一些 部落，在阪泉与炎帝展开一场大 规模战争，最后炎帝失败，归顺 黄帝。 意义：从此，炎帝、黄帝部落结 成联盟，经过长期发展，形成日 后的华夏族。
阪泉之战
三位杰出首 领之一
原来生活在陕 西歧山东面， 后向东发展， 到达今河南山 东一带。
神农尝百草图
炎
帝
炎帝部落
炎帝姓姜，号神农氏。 他1、教人农耕，是农业生产 的创始人。同时还是2、医药 之神，“尝百草之滋味， 一日而遇七十毒” 。3、他发明陶器，开辟集市
三位杰出首 领之一
黄
姓姬，号轩辕 氏。（见课本） 著名的部落首领， 被后人尊为华夏 族的祖先，是中 华文明的创始者。
• 7/株洲的历史文化底蕴深厚，有神农湖、神农阁 、神农坛等景观，这些景观的命名是为了纪念中 华民族的始祖（ ） • A．炎帝 B．黄帝 • C．禹 D．舜 • 8/2016年4月4日，丙申年清明公祭轩辕黄帝典礼 在陕西省黄陵县轩辕广场隆重举行，来自海内外 的万余名中华儿女参加了公祭典礼，下列有关黄 帝的叙述，正确的是（ ） ①建造宫室，制作衣裳，教人们挖井，发明舟车 ，为后世的衣食住行奠定了基础 ②被后人尊称 为“人文初祖” ③是传说时代的治水英雄 ④发 明了文字，编出了乐谱。
三、尧舜的禅让与大 尧 禹治水 舜
禹
“禅让”是怎么回事？ 读教材进行说明。 “禅让”的 含义— 原始社会时 期的一种民 主推选部落 联盟首领的 “禅让”制的特点： 制度。 1、通过部落联盟会议民主 推选出来 2、首领没有特权
三位杰出首领 之一
原来居住在我国东部 地区，后来发展到山 东、河南、安徽一带， 是最早进入中原的部 落。
九黎部 落
3.炎黄战蚩尤 黄帝部落联合炎帝部落， 在涿鹿一战中大败蚩尤。
3.炎黄阪泉之战：黄帝联合一些 部落，在阪泉与炎帝展开一场大 规模战争，最后炎帝失败，归顺 黄帝。 意义：从此，炎帝、黄帝部落结 成联盟，经过长期发展，形成日 后的华夏族。
阪泉之战
三位杰出首 领之一
原来生活在陕 西歧山东面， 后向东发展， 到达今河南山 东一带。
神农尝百草图
炎
帝
炎帝部落
炎帝姓姜，号神农氏。 他1、教人农耕，是农业生产 的创始人。同时还是2、医药 之神，“尝百草之滋味， 一日而遇七十毒” 。3、他发明陶器，开辟集市
三位杰出首 领之一
黄
姓姬，号轩辕 氏。（见课本） 著名的部落首领， 被后人尊为华夏 族的祖先，是中 华文明的创始者。
• 7/株洲的历史文化底蕴深厚，有神农湖、神农阁 、神农坛等景观，这些景观的命名是为了纪念中 华民族的始祖（ ） • A．炎帝 B．黄帝 • C．禹 D．舜 • 8/2016年4月4日，丙申年清明公祭轩辕黄帝典礼 在陕西省黄陵县轩辕广场隆重举行，来自海内外 的万余名中华儿女参加了公祭典礼，下列有关黄 帝的叙述，正确的是（ ） ①建造宫室，制作衣裳，教人们挖井，发明舟车 ，为后世的衣食住行奠定了基础 ②被后人尊称 为“人文初祖” ③是传说时代的治水英雄 ④发 明了文字，编出了乐谱。
北师大版历史_七(上)第3课_传说时代的文明曙光共24页PPT
北师大版历史_七(上)第3课_传说时代 的文明曙光
41、俯仰终宇Leabharlann ，不乐复何如。 42、夏日长抱饥，寒夜无被眠。 43、不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。 44、欲言无予和，挥杯劝孤影。 45、盛年不重来，一日难再晨。及时 当勉励 ，岁月 不待人 。
46、我们若已接受最坏的，就再没有什么损失。——卡耐基 47、书到用时方恨少、事非经过不知难。——陆游 48、书籍把我们引入最美好的社会，使我们认识各个时代的伟大智者。——史美尔斯 49、熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟。——孙洙 50、谁和我一样用功，谁就会和我一样成功。——莫扎特
41、俯仰终宇Leabharlann ，不乐复何如。 42、夏日长抱饥，寒夜无被眠。 43、不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。 44、欲言无予和，挥杯劝孤影。 45、盛年不重来，一日难再晨。及时 当勉励 ，岁月 不待人 。
46、我们若已接受最坏的，就再没有什么损失。——卡耐基 47、书到用时方恨少、事非经过不知难。——陆游 48、书籍把我们引入最美好的社会，使我们认识各个时代的伟大智者。——史美尔斯 49、熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟。——孙洙 50、谁和我一样用功，谁就会和我一样成功。——莫扎特
七年级历史上册 第一单元 第3课 传说时代的文明曙光课
炎帝和黄帝被尊奉为中华民族的人文始祖
贝壳堆塑的龙虎图
姓名：禹 年龄：不详 父亲：鲧（gǔ n） 职业：治水专家
部落联盟首领
什么是禅让制？ 通过推举产生部落联盟首领的办法。
想一想：
•什么样的人才能选为部 落首领？ •这种人才是否适合当今 社会的需要？
大禹的功绩：
鲧治水： 方法：堵塞
×
结果：“ 九年而不利”
盟，形成华夏族主体（ ）
A . 涿鹿之战
B . 牧野之战
C . 阪泉之战
D . 官渡之战
3.传说中的尧、舜、禹先后做了部落联盟首领，
他们做部落联盟首领的方法叫（ ）
A.世袭制
B.禅让制
C.民主选举制
D.人民代表选举制
史实： 真实存在的历史事实。
远古时代存留下来的先民活动遗址与文物， 为这些传说的真实性提供了证据。
北京人 半坡聚落
大禹
山顶洞人
北京人
史
半坡聚落 实
山顶洞人
黄帝
炎帝
黄帝 传 炎帝 说
大禹
涿鹿
“阪泉之野”
炎帝、黄帝、蚩尤之间的战争
１.炎黄战蚩尤
（涿鹿之战 ）
２.阪泉之战
炎黄胜 黄帝胜
炎帝 黄帝
战争 联合 华夏族 汉族
部落联盟首领
姓名：黄帝 曾用名：“轩辕氏” 年龄：不详 配偶：嫘祖 职业：部落联盟首领
姓名：禹 年龄：不详 父亲：鲧（gǔ n） 职业：治水专家
部落联盟首领
炎帝的功绩：
改进农具,教人农耕 尝遍百草,发明医药 发明陶器 开辟集市
神农教稼图
黄帝的功绩：
仓颉造字
养蚕织布 造船
黄帝
指南车 指南盘 建宫室
(新)北师大版七年级历史上册第3课《传说时代的文明曙光》优秀课件
教民养蚕缫丝”。这些神话传说反映出中华文明的核心是(
A.农耕文明 B.和谐平等的社会秩序
A
)
C.神话传说 D.采集、狩猎的游牧文明
9、传说中的黄帝被后人尊称为“人文初祖”，是因为他对中华民族 作出了杰出的贡献。下列图片反映黄帝贡献的是(
D
)
①建房 A.①
②造船
③制衣
④造车
B.①② C.①②③ D.①②③④
A
）
D. 选举制
6. 传说中的治水英雄是（ A．黄帝 B．尧
D
） C．舜 D．禹
7、 “吾祖峻德，万古流芳；平定荒漠，举世称殇。……造车指南， 辨兆万民不易之方向。”这是2005年5月，台湾亲民党主席宋楚 瑜拜谒何处时的祭文( A.炎帝陵
B
) D.中山陵
B.黄帝陵 C.始皇陵
8、在我国古代的神话传说中有“神农氏教民播种五谷”、“黄帝
第一单元 史前时代
第3课 传说时代的文明曙光
一、炎帝和黄帝
说一说 你能说出传说中的炎帝和黄帝对中华文明做出了哪些贡献吗？
炎帝的功绩
改进农具,教人农耕，尝遍百草,发明医药，
发明陶器，开辟集市
黄帝的贡献 仓颉造字 指南车
养蚕织布
指南盘
造
船
建宫室
黄帝传说
黄帝的功绩： 造出宫室、车船、兵器、衣裳，让下
属官员发明文字、历法、算数和音乐。
轩辕氏
说一说
中国人为什么称自己为“炎黄子
孙”？除此之外，还自称什么？
炎帝和黄帝被称为中华民族的人文始祖
炎帝、黄帝、蚩尤之间的战争 （１）炎黄战蚩尤
（２）阪泉之战
炎黄胜 黄帝胜
炎帝
黄帝
战争
历史：第3课《传说时代的文明曙光》课件(北师大版七年级上)(1)
A
5. 传说中古代通过民主推选部落联盟首领的方 法叫（ A ） A. 禅让制 B. 世袭制 C. 分封制 D. 选举制
6. 传说中的治水英雄是 （ D ）
A．黄帝
B．尧
C．舜
D．禹
二、读图
右图是谁 的塑像？ 你判断的 依据是什 么？人们 为什么要 为他建立 庙宇，为 他树碑立 传？
知识延伸
• 绍兴大禹陵公祭升格为国祭 • 2007年03月19日 02:57 第一财经日 报 4月20日，浙江绍兴将举行2007年公祭大禹陵，延续了10多 年的大禹陵祭祀升格为“国祭”后将以最高礼仪形式和最高规 格举行。 • 公祭大禹陵是绍兴市自1995年开始的祭祀活动。2006年2 月，绍兴市明确提出，公祭活动要提升规格，争取“北有黄帝 陵，南有大禹陵”格局。与此同时，绍兴加快了对大禹陵的保 护开发力度，将公祭大禹陵作为国家非物质文化遗产进行申报， 并被列入国家非物质文化遗产“民俗类文化空间大类”中。 • 今年2月，浙江省人民政府第一号函件就向国家文化部商请 共同主办2007年公祭大禹陵，并得到文化部的同意。 • 这次公祭大禹陵的所有资金全部有政府财政拨付。据介绍， 绍兴对文化事业投入已达10个亿，以后将考虑如何让民营企业 更好地参与其中。
1. 炎帝部落和黄帝部落最早生活在（ A. 黄河流域 B. 长江流域 C. 珠江流域 D. 黑龙江流域 2. 被誉为中华民族人文初祖的是（ A. 炎帝 B. 黄帝 C. 尧 D. 舜 E. 禹
A）
B）
3. 传说中造字的人是（ A. 黄帝 B. 嫘祖 C. 仓颉 D. 伶伦
c
）
4. 在下列哪个战役之后，炎黄两部落结成部落 联盟，形成华夏族主体（ ） A. 涿鹿之战 B. 牧野之战 C. 阪泉之战 D. 官渡之战
历史：第3课《传说时代的文明曙光》课件(北师大版七年级上)(1)9030716页
北师大版义务教育课程标准实验教科书 七年级上册课件
第3课 传说时代的文明曙光
你能说出传说中的炎帝
和黄帝对中华文明做出了哪 些贡献吗？
看图说史
仓颉造字
尝百草,创医术
养蚕织布 造船
黄帝
指南车 指南盘 建宫室
想一想
有关炎帝和黄帝的传说， 哪些是可信的，哪些是不 可信的？古人为什么要将 一些重要的发明记到杰出 人物的名下？
不好明远那一口，日常交结的除了诸人，还是诸人、诸人、诸人。若因露笛艺，被七王爷看上，委曲求全，逼那啥为那啥，岂非大大的 不好？当下就想出手阻止，救明柯一救。转念又一想：唐静轩自己都是抱着“为家族牺牲”的志气来了，焉知明柯不能为了苏家牺牲一 把？再说，七王爷连唐静轩都看不上，焉知就一定能看上明柯？再再说……咳咳，好吧，其实唐静轩根本就想不出有什么既不得罪七王 爷、又能救明柯的法子。唐静轩不善于这种精巧的计谋……所以他就只能在旁边看着了。明柯低吟片刻，又那样没心没肺的笑了，果然 举起笛子，宝音在他身边，脸陷在他衣襟后面，忽拉了拉他的衣摆，极低极低、低不可闻道：“别吹太好。”她看到“黄公子”的贵气 与霸气，看到唐静轩对他的曲意逢迎，更看到明柯持笛时，唐静轩的欲言又止。她直觉此时展现技艺，容易惹来麻烦。明柯也不知真没 听清，还是不懂她的意思，居然回头道：“嗳？”这一下，众人目光想不看宝音都难。这情形好有一比：大人不许小孩出去玩，小孩偏 偏溜出去了，若能全须全尾的回家，责罚大约还轻些，若衣脏鞋污，基本就可以低头受死。明柯现在做的，就是把众人的注意力当污泥， 多多的往宝音身上抹，叫她日后摘不清。第七十九章 清心借画来写意（3）宝音心下暗骂一声，不知是骂明柯还是骂自己。明柯好心当 作驴肝肺，固然可恶。她都已经死在明柯手里一次了，危难时分还本能的想救一救明柯，岂非更蠢？她的尴尬，完完全全落在两个人眼 里，其中一个还没什么举动，另一个人动了。动的人是蝶宵华。他眼神明亮的对明柯道：“请。”这时候的“请”，只能有一个意思： “请吹笛，让我唱曲。”明柯不能再挨延，便举笛，请问蝶宵华要唱什么曲子。蝶宵华道：“塞鸿秋。”塞鸿秋是个曲牌名，也算流行， 明柯自是熟的，便送气吹出前奏，众人想着：“不知他要唱哪套曲词。”一门心思等着，便不再盯着宝音。明柯的前奏吹毕，蝶宵华启 朱唇、露皓齿、发莺声，唱道：“东边路，西边路，南边路。五里铺，七里铺，十里铺。 行一步，盼一步，懒一步。 霎时间天也暮， 日也暮，云也暮，斜阳满地铺，回首生烟雾。兀的不山无数，水无数，情无数。”似怨又敛，欲诉还颦。有渔人从塔下走，听到合着塔 铃声、窗口隐隐送出的乐声，都不由得呆了，听着听着，竟滚出眼泪来。笛声送完尾音，已然停了，蝶宵华最后一个“雾”字，仍细婉 幽微拖下去，如晓庭碧空，千丈袅情丝，直至这音也归于空寂，阖室才暴出声好来。明柯的笛艺，比起平常水准来毕竟是压了压，故意 吹坏了几个地方，而蝶宵华的歌喉，一如既往熠熠生辉，七王爷的注意力，就全被蝶宵华吸引了去，连刘晨寂都顾
第3课 传说时代的文明曙光
你能说出传说中的炎帝
和黄帝对中华文明做出了哪 些贡献吗？
看图说史
仓颉造字
尝百草,创医术
养蚕织布 造船
黄帝
指南车 指南盘 建宫室
想一想
有关炎帝和黄帝的传说， 哪些是可信的，哪些是不 可信的？古人为什么要将 一些重要的发明记到杰出 人物的名下？
不好明远那一口，日常交结的除了诸人，还是诸人、诸人、诸人。若因露笛艺，被七王爷看上，委曲求全，逼那啥为那啥，岂非大大的 不好？当下就想出手阻止，救明柯一救。转念又一想：唐静轩自己都是抱着“为家族牺牲”的志气来了，焉知明柯不能为了苏家牺牲一 把？再说，七王爷连唐静轩都看不上，焉知就一定能看上明柯？再再说……咳咳，好吧，其实唐静轩根本就想不出有什么既不得罪七王 爷、又能救明柯的法子。唐静轩不善于这种精巧的计谋……所以他就只能在旁边看着了。明柯低吟片刻，又那样没心没肺的笑了，果然 举起笛子，宝音在他身边，脸陷在他衣襟后面，忽拉了拉他的衣摆，极低极低、低不可闻道：“别吹太好。”她看到“黄公子”的贵气 与霸气，看到唐静轩对他的曲意逢迎，更看到明柯持笛时，唐静轩的欲言又止。她直觉此时展现技艺，容易惹来麻烦。明柯也不知真没 听清，还是不懂她的意思，居然回头道：“嗳？”这一下，众人目光想不看宝音都难。这情形好有一比：大人不许小孩出去玩，小孩偏 偏溜出去了，若能全须全尾的回家，责罚大约还轻些，若衣脏鞋污，基本就可以低头受死。明柯现在做的，就是把众人的注意力当污泥， 多多的往宝音身上抹，叫她日后摘不清。第七十九章 清心借画来写意（3）宝音心下暗骂一声，不知是骂明柯还是骂自己。明柯好心当 作驴肝肺，固然可恶。她都已经死在明柯手里一次了，危难时分还本能的想救一救明柯，岂非更蠢？她的尴尬，完完全全落在两个人眼 里，其中一个还没什么举动，另一个人动了。动的人是蝶宵华。他眼神明亮的对明柯道：“请。”这时候的“请”，只能有一个意思： “请吹笛，让我唱曲。”明柯不能再挨延，便举笛，请问蝶宵华要唱什么曲子。蝶宵华道：“塞鸿秋。”塞鸿秋是个曲牌名，也算流行， 明柯自是熟的，便送气吹出前奏，众人想着：“不知他要唱哪套曲词。”一门心思等着，便不再盯着宝音。明柯的前奏吹毕，蝶宵华启 朱唇、露皓齿、发莺声，唱道：“东边路，西边路，南边路。五里铺，七里铺，十里铺。 行一步，盼一步，懒一步。 霎时间天也暮， 日也暮，云也暮，斜阳满地铺，回首生烟雾。兀的不山无数，水无数，情无数。”似怨又敛，欲诉还颦。有渔人从塔下走，听到合着塔 铃声、窗口隐隐送出的乐声，都不由得呆了，听着听着，竟滚出眼泪来。笛声送完尾音，已然停了，蝶宵华最后一个“雾”字，仍细婉 幽微拖下去，如晓庭碧空，千丈袅情丝，直至这音也归于空寂，阖室才暴出声好来。明柯的笛艺，比起平常水准来毕竟是压了压，故意 吹坏了几个地方，而蝶宵华的歌喉，一如既往熠熠生辉，七王爷的注意力，就全被蝶宵华吸引了去，连刘晨寂都顾
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读“黄帝、炎帝”一目回答：
• 1、传说中黄河流域的部落联盟的首领是？ • 2、炎帝和黄帝都有哪些贡献？ • 3、华夏族的主体是？中华民族的人文始祖
是？
你能说出传说中的炎帝
和黄帝对中华文明做出了哪 些贡献吗？
看图说史
仓颉造字
养蚕织布 造船
黄帝
指南车 指南盘 建宫室
想一想
有关炎帝和黄帝的传说， 哪些是可信的，哪些是不 可信的？古人为什么要将 一些重要的发明记到杰出 人物的名下？
传说时代
• 原始时代 传说时代 文明时代
•
文明起源时期
A 1. 炎帝部落和黄帝部落最早生活在（ ）
A. 黄河流域
B. 长江流域
C. 珠江流域
D. 黑龙江流域
2. 被誉为中华民族人文初祖的是（
A. 炎帝
B. 黄帝
C. 尧
D. 舜E. 禹源自B）3. 传说中造字的人是（ A. 黄帝 B. 嫘祖 C. 仓颉 D. 伶伦
知识延伸
• 绍兴大禹陵公祭升格为国祭
• sina 2019年03月19日 02:57 第一财经日报
4月20日，浙江绍兴将举行2019年公祭大禹陵，延续了10多 年的大禹陵祭祀升格为“国祭”后将以最高礼仪形式和最高规 格举行。
•
公祭大禹陵是绍兴市自2019年开始的祭祀活动。2019年2
月，绍兴市明确提出，公祭活动要提升规格，争取“北有黄帝
c）
4. 在下列哪个战役之后，炎黄两部落结成部落
C 联盟，形成华夏族主体（
）
A. 涿鹿之战
B. 牧野之战 C. 阪泉之战 D. 官渡之战
5. 传说中古代通过民主推选部落联盟首领的方
法叫（ A ）
A. 禅让制 B. 世袭制
C. 分封制 D. 选举制
6. 传说中的治水英雄是 （ D ）
A．黄帝
B．尧 C．舜
什么是禅让制？ 通过推举产生部落联盟首领的办法。
大禹治水“三过家门而不入”
大禹治水的成功给我们带来了什么启示？
1. 大禹治水的成功说明解决问题、处理问题要灵活多变， 要有创新精神。
2. 大禹治水还让我们体会到做任何事情，要取得成功必 须具备坚持不懈的精神，应具有奉献精神。
3.人类为了生存，不断地与大自然做斗争，不断地征服 自然，改造自然，反映出人类的聪明和智慧；但一味 地索取，不去保护，最终是会受到大自然的惩罚的。 人类与环境应和谐相处，做到持续发展。 因此我们 作为“炎黄子孙”，我们应树立环保意识，尽自己的 力量，去保护大自然，让大自然为人类造福。
绍兴对文化事业投入已达10个亿，以后将考虑如何让民营企业
更好地参与其中。
你认为大禹是绍兴人还是到过绍兴？
黄帝大战蚩尤
读第二目：尧舜“禅让”找出答案并标 划
• 1、黄帝之后，黄河流域的部落首领又出现 了哪些？
• 2、什么是“禅让”制？
读第三目：大禹治水找出问题的答案并标划
• 1、传说时代的治水英雄是？ 2、禹治水的方法？为什么他为“大禹”？ 3、你知道大禹“三过家门而不入”的故事吗？
这些远古传说时代部落和部落联盟的首领是如何产生的？你觉得当时什么 样的人才能选为部落联盟首领？
陵，南有大禹陵”格局。与此同时，绍兴加快了对大禹陵的保 护开发力度，将公祭大禹陵作为国家非物质文化遗产进行申报， 并被列入国家非物质文化遗产“民俗类文化空间大类”中。
•
今年2月，浙江省人民政府第一号函件就向国家文化部商请
共同主办2019年公祭大禹陵，并得到文化部的同意。
•
这次公祭大禹陵的所有资金全部有政府财政拨付。据介绍，
考古发掘和传说的意义
相互印证. 都是很重要的历史资料,可以从 不同侧面揭示历史事实,帮助我 们了解没有文字记载的历史发 展与沿革
西戎
北狄
南蛮
正说话间，贾蓉进来，给邢夫人、王夫人、凤姐儿前都请了安，方回尤氏道：“方才我去 给太爷送吃食去，并回说我父亲在家中伺候老爷们，款待一家子的爷们，遵太爷的话并未 敢来。太爷听了甚喜欢，说：‘这才是’。叫告诉父亲、母亲好生伺候太爷、太太们，叫 我好生伺候叔叔、婶子们并哥哥们。还说那《阴骘文》，叫急急的刻出来，印一万张散人。 我将此话都回了我父亲了。我这会子得快出去打发太爷们并合家爷们吃饭。”凤姐儿说： “蓉哥儿，你且站住。你媳妇今日到底是怎么着？”贾蓉皱皱眉，说道：“不好么！婶子 回来瞧瞧去就知道了。”于是贾蓉出去了。 大数据 finndy/ zxc23vb 这里尤氏向邢夫人、王夫人道：“太太们在这里吃饭啊，还是在园子里吃去好？小戏儿现 预备在园子里呢。”王夫人向邢夫人道：“我们索性吃了饭再过去罢，也省好些事。”邢 夫人道：“很好。”于是尤氏就吩咐媳妇婆子们：“快送饭来！”门外一齐答应了一声， 都各人端各人的去了。不多一时，摆上了饭。尤氏让邢夫人、王夫人并她母亲都上了坐， 她与凤姐儿、宝玉侧席坐了。邢夫人、王夫人道：“我们来原为给大老爷拜寿，这不竟是 我们来过生日来了么？”凤姐儿说道：“大老爷原是好养静的，已经修炼成了，也算得是 神仙了。太太们这么一说，这就叫作‘心到神知’了。”一句话说得满屋里的人都笑起来 了。
D．禹
二、读图
右图是谁 的塑像？ 你判断的 依据是什 么？人们 为什么要 为他建立 庙宇，为 他树碑立 传？
“中华开国五千年，神州轩辕自古传。 创造指南车，平定蚩尤乱。世界文明，惟有 我先！”此诗为孙中山先生拜黄帝陵所作。 结合此诗与课文内容，谈谈炎黄时代的历史 状况，对此你有何认识？”
炎黄时代的人们已从事农业，建造房 屋，养蚕缫丝，发明医药，创制文字，制 造车辆等，开创了中华文明，也为世界文 明的进步做出了突出贡献。作为拥有几千 年文明历史的中国人，我们感到由衷的自 豪和骄傲。
被考古资料证明的是可信的，没被证明的则是 不可信的，如黄帝时期已能建造宫室，种植庄稼， 制作衣裳，挖水井，出现文字等是被考古发现的， 这是可信的，而说这些是黄帝、嫘祖等个人发明 的就带有神话色彩了。
远古时期的任何一件发明或创造都是成年累月， 积无数人，经历漫长岁月摸索的结果，决非一人 短时之功劳。将这些重要发明记到杰出人物名下， 主要是由于这些人物是华夏族的杰出代表，古人 借此表达对他们的崇敬之情。
• 1、传说中黄河流域的部落联盟的首领是？ • 2、炎帝和黄帝都有哪些贡献？ • 3、华夏族的主体是？中华民族的人文始祖
是？
你能说出传说中的炎帝
和黄帝对中华文明做出了哪 些贡献吗？
看图说史
仓颉造字
养蚕织布 造船
黄帝
指南车 指南盘 建宫室
想一想
有关炎帝和黄帝的传说， 哪些是可信的，哪些是不 可信的？古人为什么要将 一些重要的发明记到杰出 人物的名下？
传说时代
• 原始时代 传说时代 文明时代
•
文明起源时期
A 1. 炎帝部落和黄帝部落最早生活在（ ）
A. 黄河流域
B. 长江流域
C. 珠江流域
D. 黑龙江流域
2. 被誉为中华民族人文初祖的是（
A. 炎帝
B. 黄帝
C. 尧
D. 舜E. 禹源自B）3. 传说中造字的人是（ A. 黄帝 B. 嫘祖 C. 仓颉 D. 伶伦
知识延伸
• 绍兴大禹陵公祭升格为国祭
• sina 2019年03月19日 02:57 第一财经日报
4月20日，浙江绍兴将举行2019年公祭大禹陵，延续了10多 年的大禹陵祭祀升格为“国祭”后将以最高礼仪形式和最高规 格举行。
•
公祭大禹陵是绍兴市自2019年开始的祭祀活动。2019年2
月，绍兴市明确提出，公祭活动要提升规格，争取“北有黄帝
c）
4. 在下列哪个战役之后，炎黄两部落结成部落
C 联盟，形成华夏族主体（
）
A. 涿鹿之战
B. 牧野之战 C. 阪泉之战 D. 官渡之战
5. 传说中古代通过民主推选部落联盟首领的方
法叫（ A ）
A. 禅让制 B. 世袭制
C. 分封制 D. 选举制
6. 传说中的治水英雄是 （ D ）
A．黄帝
B．尧 C．舜
什么是禅让制？ 通过推举产生部落联盟首领的办法。
大禹治水“三过家门而不入”
大禹治水的成功给我们带来了什么启示？
1. 大禹治水的成功说明解决问题、处理问题要灵活多变， 要有创新精神。
2. 大禹治水还让我们体会到做任何事情，要取得成功必 须具备坚持不懈的精神，应具有奉献精神。
3.人类为了生存，不断地与大自然做斗争，不断地征服 自然，改造自然，反映出人类的聪明和智慧；但一味 地索取，不去保护，最终是会受到大自然的惩罚的。 人类与环境应和谐相处，做到持续发展。 因此我们 作为“炎黄子孙”，我们应树立环保意识，尽自己的 力量，去保护大自然，让大自然为人类造福。
绍兴对文化事业投入已达10个亿，以后将考虑如何让民营企业
更好地参与其中。
你认为大禹是绍兴人还是到过绍兴？
黄帝大战蚩尤
读第二目：尧舜“禅让”找出答案并标 划
• 1、黄帝之后，黄河流域的部落首领又出现 了哪些？
• 2、什么是“禅让”制？
读第三目：大禹治水找出问题的答案并标划
• 1、传说时代的治水英雄是？ 2、禹治水的方法？为什么他为“大禹”？ 3、你知道大禹“三过家门而不入”的故事吗？
这些远古传说时代部落和部落联盟的首领是如何产生的？你觉得当时什么 样的人才能选为部落联盟首领？
陵，南有大禹陵”格局。与此同时，绍兴加快了对大禹陵的保 护开发力度，将公祭大禹陵作为国家非物质文化遗产进行申报， 并被列入国家非物质文化遗产“民俗类文化空间大类”中。
•
今年2月，浙江省人民政府第一号函件就向国家文化部商请
共同主办2019年公祭大禹陵，并得到文化部的同意。
•
这次公祭大禹陵的所有资金全部有政府财政拨付。据介绍，
考古发掘和传说的意义
相互印证. 都是很重要的历史资料,可以从 不同侧面揭示历史事实,帮助我 们了解没有文字记载的历史发 展与沿革
西戎
北狄
南蛮
正说话间，贾蓉进来，给邢夫人、王夫人、凤姐儿前都请了安，方回尤氏道：“方才我去 给太爷送吃食去，并回说我父亲在家中伺候老爷们，款待一家子的爷们，遵太爷的话并未 敢来。太爷听了甚喜欢，说：‘这才是’。叫告诉父亲、母亲好生伺候太爷、太太们，叫 我好生伺候叔叔、婶子们并哥哥们。还说那《阴骘文》，叫急急的刻出来，印一万张散人。 我将此话都回了我父亲了。我这会子得快出去打发太爷们并合家爷们吃饭。”凤姐儿说： “蓉哥儿，你且站住。你媳妇今日到底是怎么着？”贾蓉皱皱眉，说道：“不好么！婶子 回来瞧瞧去就知道了。”于是贾蓉出去了。 大数据 finndy/ zxc23vb 这里尤氏向邢夫人、王夫人道：“太太们在这里吃饭啊，还是在园子里吃去好？小戏儿现 预备在园子里呢。”王夫人向邢夫人道：“我们索性吃了饭再过去罢，也省好些事。”邢 夫人道：“很好。”于是尤氏就吩咐媳妇婆子们：“快送饭来！”门外一齐答应了一声， 都各人端各人的去了。不多一时，摆上了饭。尤氏让邢夫人、王夫人并她母亲都上了坐， 她与凤姐儿、宝玉侧席坐了。邢夫人、王夫人道：“我们来原为给大老爷拜寿，这不竟是 我们来过生日来了么？”凤姐儿说道：“大老爷原是好养静的，已经修炼成了，也算得是 神仙了。太太们这么一说，这就叫作‘心到神知’了。”一句话说得满屋里的人都笑起来 了。
D．禹
二、读图
右图是谁 的塑像？ 你判断的 依据是什 么？人们 为什么要 为他建立 庙宇，为 他树碑立 传？
“中华开国五千年，神州轩辕自古传。 创造指南车，平定蚩尤乱。世界文明，惟有 我先！”此诗为孙中山先生拜黄帝陵所作。 结合此诗与课文内容，谈谈炎黄时代的历史 状况，对此你有何认识？”
炎黄时代的人们已从事农业，建造房 屋，养蚕缫丝，发明医药，创制文字，制 造车辆等，开创了中华文明，也为世界文 明的进步做出了突出贡献。作为拥有几千 年文明历史的中国人，我们感到由衷的自 豪和骄傲。
被考古资料证明的是可信的，没被证明的则是 不可信的，如黄帝时期已能建造宫室，种植庄稼， 制作衣裳，挖水井，出现文字等是被考古发现的， 这是可信的，而说这些是黄帝、嫘祖等个人发明 的就带有神话色彩了。
远古时期的任何一件发明或创造都是成年累月， 积无数人，经历漫长岁月摸索的结果，决非一人 短时之功劳。将这些重要发明记到杰出人物名下， 主要是由于这些人物是华夏族的杰出代表，古人 借此表达对他们的崇敬之情。