辽金民族特色玉器简述
辽宁营口地区辽金文物鉴赏
辽宁营口地区辽金文物鉴赏辽宁营口地区是中国辽宁省的一个城市，位于辽东半岛东部，地处渤海湾沿岸，毗邻朝鲜半岛。
在这个地区，保留着许多珍贵的辽金文物，这些文物具有重要的历史和艺术价值。
以下是对辽宁营口地区辽金文物的简要鉴赏。
首先要介绍的是辽代和金代的金银器。
辽太祖创建的大辽帝国，以金银器制作技术著称。
在辽宁营口地区出土的辽金文物中，金银器品种繁多，体现了辽代金银器制作的高超工艺。
其中包括金银杯、金银盏、金银壶等。
这些器物造型优美，线条流畅，雕刻细致，是辽代和金代工艺美术的杰作。
其次是辽金时期的陶瓷器。
辽金时期，营口地区的制瓷业也非常发达，出产了大量的陶瓷器。
其中最具代表性的是黄胎瓷。
黄胎瓷是营口地区的特色瓷器，它的胎质细腻坚硬，釉色淡黄，非常美观。
营口所产的黄胎瓷器在辽金时期非常流行，并且远销海内外。
黄胎瓷的造型简洁大方，通常以圆盘、碗、盏、罐为主，非常适合日常使用。
再次是辽金时期的青铜器。
青铜器作为中国古代最重要的贵重器物之一，在辽金时期依然得到了广泛的应用。
营口地区出土的辽金青铜器大多呈器皿状，如鼎、壶、铜镜等。
这些青铜器造型独特，纹饰丰富，铸造精良。
在青铜器表面的纹饰中，常见的有动物纹、人物纹、花卉纹等，展现了辽金时期的文化内涵和审美特点。
最后要介绍的是辽金时期的玉器。
辽金时期的玉器制作水平也非常高超，创作了许多精美的玉器作品。
营口地区出土的辽金玉器形式多样，包括玉器佩饰、玉嵌器、玉雕摆件等。
这些玉器通常以玉块为原料，雕刻出各种动植物形象、人物形象等。
辽金玉器制作精细，刀法熟练，雕工细腻，色泽温润，堪称艺术品中的瑰宝。
辽宁营口地区辽金文物的鉴赏价值不言而喻。
这些文物通过其独特的艺术风格和丰富的历史内涵，向我们展示了辽金时期的社会风貌和文化特征。
这些文物也是研究辽金历史和研究古代工艺美术的重要实物资料。
通过对辽金文物的鉴赏，我们可以更好地了解古代辽金文化的瑰丽与博大，感受历史的厚重与文化的魅力。
辽金玛瑙外观鉴别方法
辽金玛瑙外观鉴别方法辽金玛瑙是中国历史上著名的玛瑙品种之一，具有悠久的历史和深厚的文化底蕴。
鉴别辽金玛瑙的外观可以从颜色、纹理、硬度和光泽度等方面进行综合评估。
下面我将具体介绍一下辽金玛瑙外观鉴别的方法。
首先，辽金玛瑙的颜色特征是较为鲜艳且纯净的。
辽金玛瑙的颜色主要表现为红色、紫色、黄色等，而且颜色饱满，没有明显的色斑或色差。
同时，辽金玛瑙具有较高的透明度，块体透明度好的玛瑙在阳光下能够透过一定的光线。
其次，辽金玛瑙的纹理是其独特之处之一。
辽金玛瑙的纹理通常表现为“龟甲纹”、“熔岩纹”、“脑窍纹”等，这些纹理呈现出明显的层次感和纹理感，有时还会呈现出波浪纹、细密纹等多样的纹理形态。
纹理的复杂性和自然性是辽金玛瑙与其他玛瑙品种的显著区别。
第三，硬度是鉴别辽金玛瑙的重要指标之一。
辽金玛瑙的硬度较高，一般在6.5-7.5之间，可以通过刮擦或者硬度测试仪进行测试。
与其他伪造品种相比，辽金玛瑙具有较高的硬度，不容易被划痕，这也是其珍贵性的体现之一。
最后，辽金玛瑙的光泽度是鉴别的重要方面。
辽金玛瑙的光泽度通常呈现出绢丝光泽，光线在其表面反射后显得温润而柔和。
而在光线透射时，辽金玛瑙会呈现出闪烁的光芒，增添了其美感和附加值。
除了以上几点外，鉴别辽金玛瑙的外观时还需注意以下几点：1. 观察辽金玛瑙的整体外观，是否呈均匀的色彩分布，是否有明显的裂纹、划痕、瑕疵等，这些都可能会影响其价值和欣赏性。
2. 通过触摸辽金玛瑙的表面，是否感觉光滑、温润，而非凉薄或粗糙。
质地的细腻度也是辽金玛瑙与伪造品的重要区别。
3. 使用放大镜仔细观察辽金玛瑙的细微纹理和颗粒状结构，有助于进一步确认其真伪和品质。
总之，通过对辽金玛瑙外观的仔细观察和综合分析，结合实际鉴别经验，可以初步确定其真伪和品质等级。
鉴赏辽金玛瑙需要运用综合分析和专业知识，才能更准确地进行鉴别，因此建议购买者在购买前尽量咨询专业人员，以确保购买到真正的辽金玛瑙。
辽金文物赏析（神秘的契丹）
辽金文物赏析（神秘的契丹）古玩鑫一千多年前，阳光曾经在中国的北方照耀着一个叱咤风云的民族，他们呼啸而来，威风八面，空气中到处都震荡着一个响亮的名字-------契丹。
契丹，中古出现在中国东北地区的一个民族。
自北魏开始，契丹族就开始在辽河上游一带活动，唐末建立了强大的地方政权，唐灭亡的907年建立契丹国，后改称辽，统治中国北方，辽朝先与北宋交战，“澶渊之盟”后，双方长期维持了100多年的和平。
辽末，女真族起事，辽帝国迅速走向灭亡，1125年为金所灭，其余部建立了西辽王国，延续了93年。
然而200多年的过往在历史长河中犹如惊鸿一瞥，空荡荡的大地上只留下大辽的传说，我们现在只有通过这些文物窥探大辽曾经辉煌过。
银镀金高翅冠（公主）辽（907-1125年）内蒙古自治区哲里木盟奈曼旗青龙山镇辽陈国公主墓出土内蒙古博物馆藏冠通高30.4厘米，冠高26厘米，造像高4.4厘米，立翅高30厘米，口径19.5厘米，重830克。
出土时置于陈国公主头部。
分片锤鍱，依冠帽各部位形状裁剪成型，纹饰鎏金，然后用细银丝缀合而成。
冠的正面镂刻火焰宝珠和对凤，周围錾刻变形云纹。
两侧立翅中心各錾刻凤鸟，长尾下垂，周围饰以变形云纹。
冠顶缀饰一件鎏金道教人物银造像，像后背光边缘饰9朵灵芝，显示民族文化间的交流与融合。
冠内原有丝绸衬帽。
此冠制作精巧，工艺华丽，彰显贵族气派，是契丹贵妇之冠。
錾花银靴辽（907-1125年）内蒙古自治区哲里木盟奈曼旗青龙山镇辽陈国公主墓出土内蒙古博物馆藏一套2件，前高37.5厘米，后高25.6厘米，口长26厘米，宽10.2厘米，底长29.2厘米，前宽9.6厘米，后宽7.6厘米，靴面前高9.2厘米，后高5.2厘米。
錾花银靴用厚0.05厘米的薄银片仿照靴的实物做成，靴两侧各錾两只飞凤，凤首有“翠毛”，尾长下垂，卷云纹作陪，线条自然流畅，银靴錾花纹为鎏金，体现了契丹贵族的奢华生活，也反映了契丹文化与中原文化间的交融。
中国传世玉器全集(辽金篇)
中国传世玉器全集（辽金篇）鹿林纹玉带环辽代长3.5、高6.8、厚1.5厘米现藏于广东省博物馆玉质白色，带沁。
体为扁长方形，正面微弧凸。
多层透雕镂空饰一鹿和柞树，组成“秋山”图饰。
鹿呈站立状，头微上昂，用阴刻线雕出柞树的叶脉，下部有一鸡心形环，可供挂系用。
花鸟纹玉佩（1对）辽代长4、中宽2.5、厚0.3厘米现藏于内蒙古敖汉旗博物馆玉质青黄色。
纹饰镂空，花朵和小鸟浅刻出细线，中间为一朵盛开的花朵，两侧对称各出一鸟，鸟展翅，长尾翎，长喙交于花边。
心形玉佩辽代长3.5、宽2.1、厚1厘米现藏于内蒙古敖汉旗博物馆玉质淡黄色。
作扁体心形，顶部有一管状鼻。
玛瑙臂鞲辽代长8.1、宽3.6、厚0.5厘米现藏于天津博物馆玛瑙质，有青白两色条状斑纹。
器表光滑，臂鞲正面微弧形，背面凹形，器中部两侧各有一个椭圆形穿孔。
此器为契丹族游猎架鹰时护臂之用。
蟾蜍扑食纹玉佩辽代高4、宽6、厚2.2厘米现藏于湖北省博物馆玉质青白色，有黄褐色玉皮。
底为一片荷叶，茎脉分明，上面伏卧一蟾，瞪眼作扑食状，形象生动。
玛瑙臂鞲辽代长9、中宽4厘米现藏于内蒙古敖汉旗博物馆玛瑙质，灰色有云状纹理。
磨制。
呈瓦状，中部两侧起小节，穿扁斜孔，孔壁出尖齿。
玉摩羯辽代长7、宽3厘米现藏于故宫博物院玉质白色，有赭褐色沁。
圆雕一龙首鱼身形象，龙张口含珠，肉鼻上卷，龙发后飘。
龙身为鱼形，并生双翼。
下部有供佩系之穿孔。
摩羯是一种类似鱼的大兽，此类造型流行于辽金时期。
持鹘玉童子辽代宽2.7、高6.4厘米现藏于中国文物信息咨询中心玉质白色。
圆雕一童子，身穿紧袖长袍，双手托鹘，腰系锦带。
阴刻线表现衣纹，一撮发髻置于头顶，衣褶简洁，有较浓厚的生活气息。
玉飞天辽代长4.5、高2.4厘米现藏于中国文物信息咨询中心玉质青灰色。
圆雕。
人物头部较平且有一孔，下半身着裙装不露双脚，状似鱼尾。
辽代飞天的特点是折面，即在鼻部处出现一个折角。
出土的玉飞天上有金属弯钩，可能是作耳饰之用。
玛瑙碗辽代口径5.7、底径3.3、高4.2厘米现藏于内蒙古敖汉旗博物馆浅黄色玛瑙质，光亮透明。
辽金时期的春水玉为什么雕的栩栩如生
辽金时期的春水玉为什么雕的栩栩如生金代春水玉——海青啄天鹅金代白玉镂雕鹘攫天鹅饰鹘攫鹅形玉饰金完颜希尹墓出土，现藏于吉林文物考古研究所白玉镂雕鹘攫天鹅环(春水玉) 金现藏于北京故宫博物院春水玉钩环合体元江苏无锡钱裕墓出土辽金时期著名的春水玉所表现的就是海东青捉天鹅的场景早春三月，阳光融融，大地复苏，皇帝率领官吏侍从外出狩猎，每到一处，侍从皆服墨绿色衣，各备连槌一柄，鹰食一器，刺鹅锥一枚，排立在河的两岸。
皇帝衣着入时，头戴披巾，腰系玉带，在上风巡视。
在有天鹅出入的地方，侍从举旗，探旗驰报，鸣鼓，鹅惊腾飞，一时围旗四起，天鹅仓惶飞窜。
随放海东青，海东青擒鹅坠落，无力反击，靠近鹅的侍从，举锥剌鹅，取鹅脑以饲海东青。
随后，君臣各献果酒，举乐，更相酬酢，遍散其毛，弋猎网钩，春尽乃还。
别开生面的春水弋猎活动暂告结束。
一只细小凶猛的海东青，直扑鹅头，欲吃鹅脑，惨不忍睹。
海东青的捕捉和驯服很不容易，民间常有：'九死一生，难得一名鹰'说法。
将野性十足的海东青用捕鹰网捕获后，要拜谢'鹰神'格格的恩赐。
带回家放在熬鹰房将鹰上架，加上'脚绊'，几天几夜不让它睡觉，磨掉野性，叫'熬鹰'。
再通过'过拳'、'跑绳'等环节，这时鹰就能听人的吆喝来到猎者的手臂上。
最后通过对鹰的'勒膘'，把肠油刮出，使鹰饥饿，但肌肉强健，便于捕获猎物。
驯好的鹰就可以到山野之中'放鹰'了。
架鹰者站在高处观望，让人用棒敲打树丛将野物轰出，俗称'赶仗'。
发现有猎物跑或飞出，鹰会立即尖叫着俯冲下去捕获住猎物，架鹰者要尽快赶到取下猎物，只给鹰吃点动物内脏，不可喂饱。
金代一位诗人把海东青扑击天鹅的场面描写为'搏风玉爪凌霄汉，瞥日风毛堕雪霜'，表现了对海东青以小制大、坚毅勇猛的赞誉。
春水乎？秋山乎？美景乎？非也。
各个时期玉器的时代特征和艺术风格
各个历史时期玉器的时代特色和艺术风格新石器时代的玉器此类玉器主要为简单的礼器、象征性武器、工具及装饰品等。
多为片状，形制简单，薄厚不匀，造型不很规则，以素面居多。
有些有较繁缛的阴线刻纹。
动物造型或纹饰多侧重于头部，尤为突出眼目的表现。
由于原始制玉工具比较落后，常在器表留下明显的制作残痕；而在穿孔玉器的孔壁上，则由于工具的不断磨损，造成愈至深处孔径愈小的现象。
夏与商代前期玉器此类玉器主要是象征武器、工具和少数简单装饰品。
制艺较粗糙。
有些器物两侧已出现锯齿状扉棱，并在刻纹上开创双线勾勒之先河。
商代后期玉器此时期玉器数量繁多，种类丰富，主要有礼器、礼杖、工具、器皿、装饰品、简单艺术品等多类。
人物、动物形玉器大量出现是这一时期的一个重要特点。
片状玉雕绝大部分呈弧扇状，并出现了一定数量造型各异的立体圆雕作品。
商代后期常见的纹饰有重环纹、菱形纹、同心圆弦纹、兽面纹等。
双线勾勒法普遍，器物的一侧或两侧，起扉棱的现象极为常见。
穿孔玉器的孔内亦可常见回旋形的琢痕。
阴线刻划刚劲有力，被誉为“折铁线”，仔细观察就会发现这些阴线上有许多毛刺，略显粗糙，这些都是由于工具不利所造成的。
西周玉器西周玉器主要是礼器和装饰品。
在造型和纹饰等方面，基本是商代后期的延续。
春秋战国玉器春秋战国的玉器主要有礼器、装饰艺术品和一些实用器、丧葬用品等，装饰品特别是玉佩饰极为发达是这一时期的显著特点。
纹饰主要有风鸟纹、云纹、谷纹等，一般均无通体纹饰，饱满和谐，不留空间。
伴随着工具的改进，这一时期玉器线条遒劲，钻孔光滑，镂雕镶嵌技艺运用得极为普遍。
玉质优良，做工精致。
汉代玉器汉代玉器是我国古代玉器的一个辉煌的时代。
这一时期玉种繁多，造型丰富，主要有礼器、陈设艺术品、装饰艺术品和葬玉等几类。
常见的纹饰有云纹、鸟纹、龙纹、螭虎纹、谷纹、蒲纹等。
汉玉常运用“跳刀”勾出细如游丝、若断若继的细线，刚劲有力。
线条的构图准确，常使用在玉壁、玉人、佩饰、剑饰上，是鉴别汉玉的一个重要依据。
马背民族 春水秋山——辽、金、元玉器
马背民族春水秋山——辽、金、元玉器作者：暂无来源：《黑龙江画报》 2015年第2期文、图马未都陈国公主辽代玉器在过去非常不受重视，也没有这个说法，传世文物中的辽玉都被宋元明瓜分了。
近几十年，对辽代文化的重视以及考古发掘给了辽代玉器一个明确的划分。
显然，辽代玉器与契丹人的生存方式有着密切的关系。
1986年，内蒙古发现一座贵族墓葬，经考证，是辽代的陈国公主及驸马的合葬墓。
陈国公主是辽景帝的孙女，死时年仅 18岁。
由于墓主人的身份很高，墓葬又没有被盗扰，因此出土了大批辽代文物珍品。
其中，除了丰富的金银器外，玉器也有不少精品，代表了契丹民族鼎盛时期的艺术成就。
在小型玉饰物上，表现成对动物的造型特别多，首推交颈鸳鸯。
辽代人用这样的玉器来表达他们的爱情。
晋代有个人叫崔豹，在《古今注》中说：“鸳鸯，水鸟，凫类，雌雄未尝相离，人得其一，则一者相思死，故谓之匹鸟。
”古人认为鸳鸯是一夫一妻制，一只死去，另一只就会孤独地度过余生，是美好爱情的象征。
除了交颈鸳鸯，还有交颈鸿雁、双鱼等等。
大量表现成对动物的玉器，出现在公主与驸马的合葬墓中，想必富有深意。
陈国公主墓中出土了几件玉挂件，非常有意思。
此类挂件大致都由两部分组成：主体件和垂挂件，中间用金属丝链连接。
比如有一件挂件，镂空绶带纹的主玉件下端悬挂五个挂件，分别雕刻成摩羯、双鱼、双凤、双龙以及莲花鱼纹。
成双成对的造型跟交颈鸳鸯有异曲同工之妙；摩羯，表现了鱼化龙的一瞬间，是此时期非常流行的纹饰之一。
还有一种白玉挂件，要表现的就是朴实的日常生活了。
这件挂件由六个垂挂物组成，包括剪、觿、锉、刀、锥、勺，均系当时男女使用的日常用具。
当然，这些玉做的工具只是装饰物，并不真的使用。
玉多脆啊，要真使用，恐怕早就碎了。
还有一件最有意思的玉挂件，由一个璧形玉和五个动物挂件组成，璧形玉上阴刻了十二生肖；下垂的五种动物造型分别是蛇、猴、蝎子、蟾蜍、蜥蝎，表示“五毒”。
十二生肖，我们非常熟悉；“五毒”，指五种有毒的动物，说法不一，比较流行的说法是蛇、蝎子、蜈蚣、壁虎、蟾蜍。
历代玉器文化特征
历代玉器文化特征大汶口文化玉器特征『大汶口文化玉器』黄河流域的大汶口文化玉器多为佩戴的小型玉装饰品-头饰，颈饰和手饰-珠、环、镯、佩、坠、□、指环、束发器等。
龙山文化玉器特征『龙山文化玉器』黄河流域的龙山文化玉器数量较大汶口多，除装饰用的玦、镯、环、璜、珠等。
过去，因缺乏确切的地层关系考察，往往误认为商周文物。
商周玉器特征『商周玉器』商周玉器：重视选材，大量使用新疆优质软玉，色淡绿或白中泛绿，玉质细腻，抛光后表层呈柔和的玻璃光泽。
商周玉器多为扁平体造型，大多是先将玉料切割成板块状毛料，再加工切削成圆形玉坯，其中规整成形的进一步加工为壁、瑗、环等，不具备深加工条件的玉坯，则割圆形坯的二分之一或三分之一，琢为玦、璜或动物、禽鸟形玉佩。
王礼器壁、璜、玦等，商代有厚薄两种形制。
壁多光素平整，边缘轮廓圆润，无棱角。
西周大型璧多平素无纹饰，小型璧琢饰精美的龙、凤、鸟纹，龙凤纹身加单环或重环鳞纹。
商代玉凤长尾羽内卷，周代凤纹高冠长尾，尾羽向上翻卷披及头顶。
玉琮多为光素的单节柱体，以致清代末期释名时，有"杠头"之称。
商代早期的玉仪仗，特点是在器物边缘琢出脊的齿牙呈平直或柔和的凹形，连续排列四齿至六齿，有如后世的女儿墙垛，兼有加固和装饰功能，商后期逐渐消失。
周代玉仪仗，器形超于细长，小型化。
商代后期出现商周玉器中罕见的立体圆雕玉人，玉龙、玉象等，商代玉人面部征为额头高、鼻根及眼内凹、下额上翘的"月牙脸"形，鼻、眼、嘴均宽大，厚嘴唇上翘，周代玉人面部扁平、中分发、戴大耳环，形象夸张变形，装饰趣味浓厚。
商周玉人、动物有禽鸟玉饰都很重视头部眼、嘴、耳的刻划。
商代多用双撤阳线琢"臣"字型眼、早期形状线纹方正，晚期线纹圆润眼形细长。
西周时"臣"字形眼的眼角或眼梢伸出长线卷勾。
在动物鸟纹、鱼纹中，参用菱形或橄榄形眼和双阴线重环纹眼。
春秋战国玉器特征『春秋战国玉器』春秋战国制玉重视选料，流传下来的玉器，很少有质次或有疵伤的劣质玉材，常见的玉质为白玉、青玉，器型以佩玉最为发达，出现以璧、珩、璜等成套组合的"组佩"；玉具剑饰；玉带钩等佩饰玉和少量的玉玺及葬玉。
辽宁营口地区辽金文物鉴赏
辽宁营口地区辽金文物鉴赏辽宁营口地区位于中国东北，历史悠久，文化底蕴丰厚。
在这里，有许多珍贵的历史文物，其中辽金文物是最为著名的之一。
辽金文物是指辽代和金代的文物，主要包括陶器、瓷器、铜器、铁器、玉器、漆器、金银器和书画等，这些文物珍贵而独特，有着深刻的历史和文化价值。
首先是辽金瓷器。
辽瓷是中国陶瓷历史上的重要一步，其中以辽代为大宗。
辽代时期制瓷业发达，产出大量高质量瓷器。
辽瓷重规矩，器型规整，其以黄土为原料，以白松石为瓷粘贴在外层，搭配以黑、褐、青、紫、红、黄等斑驳多彩、巧妙配合的图案或装饰，色调厚重，清雅深邃。
著名的有辽晋窑青绿釉瓷和大明窑黑釉瓷。
其中，辽晋窑青绿釉瓷是以一种叫绿釉的釉料为主，绿釉大多呈现出灰、绿、乳白、浅蓝的色调，有着高度的造型和技术工艺，是辽代瓷器中最为著名的代表之一。
其次是辽金铜器。
辽铜器的制作技术已非常成熟，多以鎏金、鎏银、鎏铜，以纹饰为主，题材有神话传说，采用的器型有鼎、壶、鈡、盂、铛等，大小不一，造型优美，在铜制品艺术中独具特色。
再次，辽金玉器多呈活物、仙人、古人、花卉、草木和图案，採用的器型有尺、印、冠、佩等，而玉器上雕工巧夺天工。
辽、金玉器主要有玉印、玉带扣、玉童等，珍贵而独特。
最后是辽金书画，辽代书画的特点是线条流畅、笔眼刚毅，起笔灵动自如，富有张力；金代书法的特点是风格激励、气魄雄浑。
代表了金代书画的作品很多，其中最著名的是清涟堂藏卷轴画、金代碑刻、金陵十八寺词等。
总之，辽金文物质朴典雅，器型规整，图案丰富，制作精良。
这些文物值得我们珍视和传承，它们见证了历史，承载着文化，也能激发人们的艺术感悟和审美情趣。
因此，我们要加强对辽金文物的保护和研究，更好地传承和发扬这段历史和文化。
辽金民族特色玉器简述
辽金民族特色玉器简述辽、金是雄踞我国北方具有相当文明程度的契丹族、女真族建立的政权。
在与中原汉文化的长期交往中，一方面大量吸收汉文化中先进的元素，另一方面又保存和发展了其本民族的传统文化，两者相互融洽，相辅相承，形成各自特有的具有异族特色的文化风味，成为中国古玉文化中光耀显著的部分。
辽金玉器从其所反映的文化特征而言，包含了契丹族女真族的特色的民族文化、中原的汉文化、佛教文化和西亚文化四个方面。
契丹、女真族的特色民族文化的作品有佩饰类、圆雕类。
佩件方面有三角形的花卉件，如表现出民族代表性的凌霄花，鹘啄天鹅纹佩（春水玉），山林兽纹佩（秋山玉），松鹿纹的带板，荷鱼形佩。
圆雕的动物有熊、天鹅、大雁、蟾蜍、猴子等。
第二，中原的汉文化特色的作品有玉带，带圆足的碗和玉杯，以及植物花卉飞禽走兽中的鸳鸯、荷莲、龙凤、绶带鸟、蝴蝶、兔子、乌龟、鳜鱼等纹饰造型。
第三方面是具有西亚文化特色的玉器，如倭角形的海棠花式杯。
有的是和田玉材料制作而成，也有用水晶材料和玛瑙材料制成的那种倭角形的海棠花式杯或碗，还有具有异国情调的孔雀和狮子等作品。
第四方面是渊源于佛教的造型，如飞天、摩羯、海螺、塔、金刚杵、法轮等等。
辽金时代的玉器工艺，材质以青玉、白玉为主，也有玛瑙、水晶、琥珀制品。
但又因材施工，琢治方法各不相同，如玛瑙器件在琢出器型后，加以抛光即成，不加任何纹饰，以其所具有的天然纹理取胜。
水晶制品也当如此，以水晶琢治圆雕动物小坠饰时，多以宽深的阴刻线勾勒动物的形体轮廓。
因此辽金的玛瑙、水晶制品的琢治，就工艺而言，相对比较简单。
较有代表性地能反映出辽金玉器工艺成就的应该是青、白玉制品。
圆雕、片雕、浅浮雕、镂雕、巧色等治玉工艺，以及借取阴线表达细部的表现手法。
镂雕的技术非常之娴熟，一般多为单层镂雕，双层或多层虽有，但存量较少，阴刻线的风格和造型是明显受到唐、五代玉器传统的影响而受宋玉影响较少。
这可能是由于在北宋建立时，辽金玉器已基本形成体系，所以宋玉的风格很难再渗透进去了。
沈华：金代的玉器特点
沈华：金代的玉器特点（接上期：辽代时期的佛教题材）(公元1115 --1234年)金代是由女真族完颜部联合契丹，汉族建立的地方政权，辖域包括今天的东北三省、河北、山西、陕西、山东以及河南、安徽、江苏一部份的广大地区。
女真族又称“女直”，先祖时期为周秦时东北地区古老的肃慎、挹娄人。
女真族曾臣服于契丹，辽代把女真部落的人群分为“熟女真”(已加入辽籍的)和“生女真”（未被辖区集中管制的游牧部落）两部，传说中生女真人异常勇猛，三人即可博击猛虎，在辽统治时，对他们实行残暴的统治，却不料物极必反，遭来女真人更强烈的反抗。
金代金扣玉带吉林省扶余县金代墓出土辽末，生女真完颜部在首领阿骨打率领下，举兵抗辽。
于1114年( 辽天四庆年，宋政和四年)起兵反辽，1125年即皇帝位，国号大金，改元收国。
经过十余年奋取，连克五京，1125年灭辽。
金与北宋接壤后，对大宋也是窥伺已久，终于1127年攻入宋都汴梁，俘徽宗和钦宗二帝，史称”靖康之耻“北宋亡。
金代青玉童子故宫博物院藏此后以淮汉为界，与南宋小朝廷又对峙达百余年，至1234年被蒙古铁骑所灭，立国共119年。
其后，女真人仍活跃于东北地区，明代末期，除女真号，以满洲自称，并逐步建立起中国历史上最后的一个封建王朝一一清朝。
金代继承辽代的全部土地、人口、牲畜和财富，占据宋朝北方一部份地区，掠夺财富，將庶民百工技艺迁往属地，所以这三个时代的很多技工可能就是一个人或者一个流派的传承，难分伯仲。
但因女真尚处于部落联盟，经济、文化相对于落后，对当时社会上面的契丹、汉族文化全盘继承。
当金人攻入北宋首都汴梁时，宋代承平已久，经济、文化高度发达，制度完善，典章礼乐，粲然具备。
金代白玉镂雕双鹿牌黑龙江绥化奥里米古城出土当其金人撤离时，按照史书记载：“悉收其图籍，载其车铬，法物，仪仗而北”。
金代时期逐步发展和完善了礼乐，仪仗，舆服等制度。
从《金史志》可以了解，女真族除了保全本民族固有的信仰，祭祀等文化传统之外，主要是吸收了辽、宋的典章制度，如实用辽、乐用宋，经过几代才健全了自己的仪卫制度。
辽宁营口地区辽金文物鉴赏
辽宁营口地区辽金文物鉴赏辽宁营口地区位于中国辽东半岛东南端，是中国北方沿海地区重要的经济、交通枢纽和历史文化名城。
在营口地区，有着丰富的历史遗迹和文物资源，其中不乏许多珍贵的辽金文物，这些文物充分展现了辽金时期的独特魅力和历史风貌。
今天，我们就来一起领略一下辽宁营口地区的辽金文物鉴赏。
一、营口靖宇塔靖宇塔位于营口市西南的大石桥市靖宇镇，是辽金时期留存下来的重要文物之一。
靖宇塔建于辽道宗宝安元年（1068年），是一座八角九层砖塔，高78.8米，是我国保存较为完整的古代砖塔之一，也是辽宁省现存最高的古塔。
靖宇塔由承重柱、梁和楼面交错筑砌而成，整体结构稳定，外观气势雄伟，建筑风格独特。
塔内壁绘有许多精美的佛教壁画，内容包括佛像、菩萨、神兽、人物等。
这些壁画不仅在艺术价值上极高，而且也为研究当时的宗教文化、社会风貌提供了珍贵的资料。
二、营口辽金玉佩营口地区还发现了许多精美的辽金玉器，其中以辽金玉佩最为著名。
玉佩是古代贵族的身份象征和装饰品，制作精美的玉佩在辽金时期非常流行。
据考证，辽金时期的玉器工艺水平相当高，制作出的玉佩造型优美，雕琢精细，纹饰精美。
这些玉佩多半呈片状或环状，上面雕刻有各种图案，如神兽、凤凰、花草、人物等。
这些图案既具有装饰性，又富有象征意义，展现了古代工匠的高超技艺和艺术修养，也为后人研究辽金文化提供了宝贵的实物资料。
辽金时期的瓷器也是营口地区的重要文物之一。
据考证，辽金时期的瓷器在造型设计和釉色处理上都有自己独特的风格，成为当时的瓷器工艺精品。
在营口地区出土的辽金瓷器中，不乏许多珍贵的收藏品，如青瓷、白瓷、三彩瓷等。
这些瓷器不仅在工艺上精湛，而且在形制和纹饰上也具有独特的特点。
辽金瓷器的釉色绚丽多彩，纹饰多样丰富，器形优雅别致，体现了古代陶瓷工艺的高超水平和审美情趣。
这些辽金瓷器不仅有着很高的收藏价值，也为研究辽金时期的手工业发展提供了重要的参考资料。
辽宁营口地区的辽金文物资源丰富多彩，充分展现了辽金时期的独特魅力和历史风貌。
辽金玉器的工艺特征
辽金玉器的工艺特征辽金玉器是中国古代玉器的重要类别之一，其工艺特征体现在工艺手法、造型风格、装饰纹样等方面。
一、工艺手法1.雕刻工艺：辽金玉器的制作主要采用雕刻手法，一般通过手工雕琢完成。
雕刻的技艺要求十分高超，对雕工的手艺和理解能力有较高要求，需要有丰富的经验和技巧。
雕刻工艺包括凿花、刻线、雕刻等，使得辽金玉器的刻度精密、线条流畅、纹饰柔美。
2.鑲嵌工艺：鑲嵌是辽金玉器的另一种主要工艺手法，这种工艺需要裁剪精美的珠宝石料，把它们鑲嵌到玉器表面或内部，增加玉器的装饰效果。
鑲嵌过程需要精细地打磨和粘合，需要高水平和技巧。
3.磨平工艺：磨平是辽金玉器的制作流程中的最后一步。
这种工艺使得辽金玉器的表面非常光滑，摸起来很柔软，非常舒适。
这种工艺需要专业的技巧和经验，精细的磨平可以使辽金玉器呈现出更加完美的视觉效果。
二、造型风格辽金玉器的造型风格具有浓郁的中国古代玉器特色，主要表现在以下几个方面：1.折线形：辽金玉器的造型一般以折线形为主，线条流畅、灵动，富于变化，既有圆润柔美之感，又有刚劲有力之美。
2.纹饰繁复：辽金玉器的装饰花纹十分繁复，包括了各种古代的象征性图案，如神龙、凤凰、云纹、雷纹、花鸟等，形态多变、寓意丰富。
3.精致手感：辽金玉器的制作非常用心，每个工序都经过了精细的设计和制作。
制作完成的辽金玉器表面光滑柔软，手感很舒适，让人能够感受到古代匠人的用心与精神。
三、装饰纹样辽金玉器的装饰纹样层次分明，布局严谨，是中国玉器文化中的经典之一。
1.纹样饱满：辽金玉器的装饰纹样非常饱满，充满了生命和活力。
在这些纹样中，要么有一个独特的形状和设计，要么注重个性化和细节的感受。
2.象征性：辽金玉器的纹样往往带有象征性，如龙、凤等神兽是好的象征着吉祥和神的力量。
3.层次分明：辽金玉器的装饰纹样非常有层次感，具有鲜明的表现力。
这些纹样通常被精细地刻在玉器表面或内部，给人以深刻的印象。
综上所述，辽金玉器的工艺特征体现在工艺手法、造型风格、装饰纹样等方面，这些特征充分展现出古代匠人的高超技艺和对美的深刻追求，是中国古代文化宝库中不可缺少的重要组成部分。
辽金玉雕动物的特点
辽金玉雕动物是中国辽朝和金朝时期（公元907年-1234年）制作的玉雕艺术品，具有独特的特点。
以下是其中一些主要特点：1. 精细细腻：辽金玉雕动物作品通常以玉石为材料，工匠们善于运用精湛的雕刻技巧，将动物形态雕刻得栩栩如生。
无论是毛发纹理、肌肉线条还是动物表情，都能够展现出细腻的处理和高超的技艺。
2. 质朴自然：辽金玉雕动物注重表达自然之美，追求质朴与真实感。
作品形象简洁明了，但又具备足够的细节表达。
雕刻师傅们以极简而不失生动的手法，塑造出动物的特点和神韵，使作品给人留下深刻的印象。
3. 寓意丰富：辽金玉雕动物作品常常寓意深远，融入了宗教、神话、传说等元素。
这些作品往往具有象征意义和神秘感，反映了当时社会文化的特点和价值观。
4. 装饰华丽：辽金玉雕动物在雕刻的同时，也注重装饰的精美。
常见的装饰手法包括龙纹、凤纹、云纹等，这些图案通过精细的浮雕或线刻技巧，使作品更加豪华和华丽。
5. 形态多样：辽金玉雕动物作品形态多样，包括禽鸟、兽类、虫鱼等。
其中，以狮子、龙和麒麟等神兽形象居多，这些形象往往象征着权力、财富、吉祥和保护等含义。
辽金玉雕动物以其独特的艺术风格和深厚的文化底蕴，成为中国古代艺术的重要瑰宝。
这些作品不仅展示了当时雕刻工艺的高超水平，也反映了辽金时期人们对自然、宗教和神话等方面的追求和崇尚。
宋辽金时代玉器与银器的发展略论
３０李速达，哈尔滨市阿城区金上京历史博物馆。
作者简介：李速达中华民族五千年的历史积淀了许多优秀的民族文化，特别是在古代时期，中国在世界上的技术和经济水平都是走在全世界的前列。
其中玉器和银器的使用是民族经济繁荣的一个重要标志，宋辽金时代玉器与银器的在整个中国的发展史上占有重要的地位。
下面就分别从宋辽金时代的玉器和银器两方面做以简单的研究。
1、宋辽金时代玉器宋辽金时期是中国玉器发展史上的一个重要时期。
宋辽金政权虽然长期处于争战对峙状态，却又相互依存、互通贸易、经济文化交流频繁，这些因素极大地推动了玉器工艺的发展与传播。
随着近些年考古出土的宋辽金玉器日渐增多，加之传世玉器的整理公布，为全面考察这一时期玉器提供了有利条件。
本文根据掌握的考古资料和古文献，试对这时期玉器的类型、用途、工艺特点与鉴别等问，提出一些尚不成熟的看法。
建国以来，在全国各地考古工作中已清理宋辽金墓葬数以千计，但有玉器出土者却不是很多。
据我个人粗略的统计，地点约有八十几处，当然若以单件计，可能会达到两千件左右，但多是零散的串饰与部件。
1.1两宋玉器。
目前所见报道中有宋玉出土的地点不足三十处，其中属于北宋时期的有十余处。
较有价值的有四批:1969年在河北定县城内清理的两座宋代早期塔基中，出土玉璧、玉盒、玉环、水晶动物、珠饰及玉料等一百余件。
①1979年在镇江市乌龟山清理的一座墓中，出有玉带饰一副。
②带饰用煤精制成，分长方和长方弧形两种，共有11件，其表面虽无纹饰，但质地色泽黝亮，亦可称宋带饰中不可多得的实物资料。
1980年在山东栖霞慕家店清理了两座慕氏家族墓，在1号墓中出有龙凤形替1件，替首为白玉雕刻并涂朱的凤头形象，银质的替身套一婆金透雕铜龙。
2号墓出有玉水孟、玉盒和水晶珠。
③1986年在安徽全椒西石村予庄清理的宋七品左朝奉郎张之绝墓，出有水晶兔和六角形水晶饰各1件。
④此外出土北宋玉器的地点还有山东嘉祥钓鱼山。
⑤上海青浦垂征⑥、江苏南京蒋王庙北王家湾。
各时期玉器概述
各时期玉器概述史前玉器概述史前玉器概念包括了从旧石器时代晚期到青铜时代中期，也就是整个夏及商代早期这么一个漫长的区间。
这个时期是中国玉文化的起源时期，它的发展分为两个阶段：其前期是缓慢的、不明显的，这一阶段包括从旧石器起至商代早期；而其后期则是跳跃式的，飞速发展的，这一阶段包括商代晚期及至西周。
在古玉器栏目的概说里面我们已经提，到早在近万年前的旧石器时代晚期，我们的祖先就发现并开始使用玉石了。
一般认为上古时的人们在制作、使用石制工具时发现了玉这种矿物。
由于它比一般石头更为坚硬，于是人们就用它来加工其他的石制品。
又由于它有与众不同的色泽和光彩，晶莹通透，惹人喜爱，于是人们慢慢就用它来做装饰品。
还由于它的数量不是很多而且加工困难，因此就只有族群里少数头面人物如族长、祭师才有资格佩带并使用它，这又使它渐渐演变成礼器、祭器或图腾。
正是在这种长期缓慢的进化过程中，玉由原来仅仅是一种特别的石头转化为代表权力、地位、财富、神权的象征。
史前早期的古玉大多是玉工具如玉刀、玉斧、玉针。
然后就出现玉礼器（祭器）如良渚文化的玉宗、三叉型器，也有部分象形的玉器如红山文化的玉龙、玉猪等，应是作为族群的图腾而制作的。
此一时期的玉器并不完全是由现代意义所指的玉石所制作的，它可以是玉，也可以仅仅是漂亮一点的石头，如与变质大理石矿共生的透闪石原矿。
及至新石器时代晚期到青铜时代，在中国主流文化区域内已再难见到玉工具了，代之而来出现的是大量的玉冥器、玉配饰如商代妇好幕出土的玉龙、玉风、玉鹤。
此时已广泛采用软玉来制作器物了。
及至到了青铜时代的全盛时期，也就是周早期，由于受到高度发达的青铜文化的冲击，玉器已不能像在原始社会那样，在社会生活的诸多方面继续占主流或垄断地位了。
但它在美身、祭祀、礼仪、殓葬方面仍发挥着重要作用。
商代妇好墓的玉器分为礼器、仪仗、工具、用具、装饰、艺术品以及杂品等七类，反映出当时玉器的用途甚广、地位至尊的历史面貌。
其中肖生玉器占很大份量。
【草原玉韵】内蒙古出土的辽代玉器
【草原玉韵】内蒙古出土的辽代玉器有辽一代，是由生活在东北地区的契丹族所建立的封建王朝。
作为北方游牧民族的契丹人，本身并无用玉之传统，在政权建立之后，统治者采取了“因俗而治”的政策，接受并引进高度发达的中原先进文化，故唐宋以来的用玉制度得以传承延续。
此外，随着对周边政权的战争掠夺和与之进行的纳贡馈赠、榷场交易以及民间贸易，汉族玉工、中原制玉技术和丰富的玉石材料就有了流入辽境的机会。
辽地工匠结合契丹民族风俗和游牧生活特点，充分发挥个人聪明才智，巧妙构思。
上述诸点应是辽代玉器发展迅速、数量颇丰、工艺精美的重要原因。
辽王朝从内蒙古龙飞，并以临潢府（今巴林左旗）为上京，大定府（今宁城县）为中京，始终将内蒙古东南部地区作为自己的统治重心，因此内蒙古东南部也是如今辽文化遗址留存最多之地。
所以该地区出土辽代玉器数量较多也就不足为奇了。
（一）内蒙古辽代玉器的重要考古发现内蒙古辽代玉器集中分布于赤峰市、通辽市、兴安盟和乌兰察布市境内，下面以年代为序择重要者简述其基本情况。
一、辽代早期玉器2000年，位于赤峰市敖汉旗萨力巴乡水泉村的一座辽代墓葬被盗，敖汉旗博物馆在当地公安部门配合下，追缴回了一批盗掘出的文物，该墓虽无可作为年代标尺的文物，但具有关专家推测应是辽代早期墓葬。
所出玉器有乐伎纹玉带饰1套9件（图1—9），玛瑙骨朵1件（图10），玛瑙杯1件，以及少量水晶、玛瑙质地的管、珠形佩饰。
其中乐伎纹玉带饰引人注目，铊尾上刻有两人，高大者跳胡腾舞，另一为作献宝状的胡人；其余8件玉銙上的胡人皆为半盘坐，分别做饮酒、吹笙、打拍板、吹长笛、弹琵琶、击毛员鼓、击鸡娄鼓、吹觱篥状。
所刻人物纹皆为大眼、大鼻、大口，身着紧身短衣和尖靴的胡人形象。
人物的脚和腰以上都有飘带缭绕，盘坐者座下铺有地毯，衣褶多用弯曲的细长的浅阴刻线条表现。
其雕琢技法以线刻与剔地隐起浮雕技法为主，与西安何家村唐代窖藏出土的胡人纹玉带如出一辙。
这组玉带饰较好地体现了辽代玉带饰制作的工艺成就和唐、辽两朝玉器的传承关系，可谓辽代早期玉器中的精品。
从双鹿纹玉佩看辽金玉器的艺术特征及其应用
从双鹿纹玉佩看辽金玉器的艺术特征及其应用作者：单钰来源：《文物鉴定与鉴赏》2023年第19期摘要：辽金玉器是中华玉文化的重要组成部分。
文章以黑龙江省博物馆馆藏双鹿纹玉佩为主要研究范例，从天然特征与人文特征两方面论述辽金玉器的艺术特征，进而探求其艺术特征产生的社会背景及文化基础，以体现我国历史上文化交流互鉴和多元发展。
最后，把研究成果落实到指导实践，通过辽金玉器艺术的创新性转化研究助力文旅融合发展。
关键词：辽金；玉器；艺术；金器DOI：10.20005/ki.issn.1674-8697.2023.19.033中国有着近万年的玉器发展历史，玉的物质与精神内涵与中华文明一样源远流长。
历史上一直认为辽金是契丹和女真族建立的游牧民族，对玉器的使用并不普遍。
直到1983年杨伯达先生发表了《女真族“春水”、“秋山”玉考》，考证玉器上的海东青鹘捕鹅雁、虎鹿山林图案，应是表现辽金时期少数民族戈猎的春秋“捺钵”场面，并且将这种极有特点的玉饰正式定名为“春水”和“秋山”，这种称谓被学者反复论证并加以沿用，同时这类描绘契丹、女真少数民族生活场景的玉饰也逐渐受到世人关注。
实际上，除了春水玉、秋山玉以外，辽金玉器不乏其他精品—玉质白润，雕刻精美，极富特色，充分体现了辽金两代在爱玉、用玉的传统上并不亚于中原，与宋玉交相辉映，是中华玉文化的重要组成部分。
同时其多元融合的时代特色、粗犷豪放的民族风格、雅俗共赏的文化品位又独具少数民族特色，体现了我国玉文化的兼包并蓄、多元发展。
中华民族浩瀚五千年文明正是植根于接纳、传承和发扬多元的优秀文化，才能汇聚成今天的稳固基因和强大的精神力量。
辽金玉器研究起步较早，但进展缓慢。
主要受制于出土玉器数量有限，金代墓葬多遭盗掘，传世的玉器又常被混淆①。
现藏于黑龙江省博物馆的双鹿纹玉佩（图1）发掘于绥滨县奥里米古城北约100米处的金代墓葬，双鹿纹玉佩作为辽金玉器的标准器有极其重要的研究价值。
双鹿纹玉佩具有金代早中期玉器的典型特征：几何形外轮廓（三角形），片雕，雕刻内容体现春水秋山，图案生动，风格古朴，搭配花草背景等，从出土位置上看，奥里米古城原为辽代女真族治理的五国部，文化具有辽代至金代的连续性。
辽代独有的一种特殊玉器——玉臂鞲
辽代独有的一种特殊玉器——玉臂鞲辽代玉臂鞲长7.3厘米、宽3厘米；扣绊长2厘米、宽1.5厘米法库县大孤家子乡李贝堡村辽墓沈阳市文物考古研究所藏上图是一件非常典型的玉臂鞲，是辽代狩猎时，放鹰者将臂鞲置于手臂上，以防止被鹰抓伤用的。
玉臂鞲几乎是辽代特有的特殊的玉器。
由于存世少，故识得玉臂鞲的人较少。
从行状上说，臂鞲呈瓦片状，又带有些许圆弧，因此早期的考古发掘报告中，因考古人员不知道其用途所在，故都将其定名为“瓦状玉饰件”。
辽人甚喜驯鹰，以鹰猎捕动物。
鹰栖于主人手臂上时，由于鹰爪力而锐，易伤其主，于是辽人就发明了硬度远高于皮革的玉臂鞲，以作臂上护具。
鞲，读作gōu。
《说文解字》：'鞲，臂衣也'。
鞲最早用皮革制作。
唐元稹《酬翰林白学士代书一百韵》有诗句“逸骥初翻步，鞲鹰暂脱羁。
”，写鹰脱鞲而去的情景。
辽代臂鞲多为玉石质、金属质。
玉臂鞲长9、宽3.4、厚0.35厘米辽陈国公主墓出土辽陈国公主墓也出过一件玉臂鞲。
此玉臂鞲为白玉质，泛灰，表面磨光。
椭圆形片状，正面略弧，背凹。
左右两侧各有一个椭圆形长孔，孔内各系金链两条。
值得一提的是，玉臂鞲挖掘时正置于驸马的左臂之上。
据此，专家认为，北方草原民族素有“架鹰”的传统。
他们手戴护臂，将驯服后的鹰置于护臂之上，策马奔腾于原野，一旦发现飞禽走兽，即抛出猎鹰，凶猛的猎鹰如离弦之箭，能迅速敏捷地捕获猎物。
不过，由于材质特殊，湖南省博物馆研究员郑曙斌曾认为，玉臂鞲可能为契丹贵族的珍贵饰物，应用于重要仪式，而非日常穿戴。
辽代文物概述
辽代文物概述打开文本图片集辽朝是契丹族建立的政权，其统治者采取“以国制治契丹，以汉制待汉人”的二元政治，文化上也体现出兼收并蓄的特征，既有北方游牧民族的本民族特色，又具唐、宋等汉文化和西方文化因素。
体现在物质文化即文物方面，如陶瓷器、金银器、玉器、皮木器等，显示出文化的多重因素。
辽代陶瓷主要以传世品和考古发掘出土品为主，多见单色釉（白釉、黄釉、绿釉等）、三彩、白瓷、酱釉瓷、白地黑花等。
器物造型既受中原文化的影响，如碗、盘、碟、罐、注壶等，又具民族特征，如鸡冠壶、凤首瓶、鸡腿坛、海棠式长盘等。
窑址多分布在内蒙巴林左旗辽上京、辽宁省辽阳冮官屯、北京等地。
辽代金银器具有鲜明的民族风格与地域特点，以冠带饰物、马具、饮食器皿、首饰、佛教法物等。
辽代金银器以出土为主，如辽宁省朝阳市前窗户村辽墓出土的鎏金银冠等，内蒙古哲里木盟奈曼旗辽陈国公主与驸马合葬墓，出土有鎏金银冠、金花银枕、金面具、金花银靴、银丝网络及金银蹀躞带、金銙丝带等。
辽代金银器造型风格既有草原游牧民族的粗犷豪放，又具备汉文化的精巧细致，达到了辽代手工业制造水平的极致，具有很高的历史和艺术价值。
辽代玉器集草原文化、佛教文化和中原文化于一体，主要有马具饰件、动物饰件、工具形饰件，尤其是青、白玉制品，采用圆雕、俏色等工艺，反映了辽代玉器加工的特点。
藏于辽宁省博物馆的辽代帝后哀册，及内蒙、辽宁、北京、河北等地的契丹贵族和汉人高官的墓志也不胜枚举。
这些哀册和墓志具有重要的历史、语言、文学和艺术价值。
每一件珍贵的文物仿佛一面镜子，反映出辽代二百年的发展历史和灿烂的文化，为当今世人了解、熟谙并研析辽代历史的发展演变提供了不可多得的历史素材和参考凭据。
▍鎏金银面具时代：辽（公元916年-公元1125年）现藏：辽宁省凌源市博物馆藏品特征：辽宁省凌源八里堡辽代贵族墓出土。
长21.5厘米，宽15.1厘米。
契丹贵族死后，面部常覆有金属制成的面具。
面具按照死者面部特征、性别及年龄，用金属薄片加工打制而成，质地分为金、银、铜和鎏金银、鎏金铜五种，材质不同，身份不同。
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来源：不详 辽金民族特色玉器简述 时间：2007-6-18 14:15:51 15 进入论坛
总之，辽金玉器的总体艺术风格沉郁浑朴，刚劲俊伟，是中国古代艺术品的重要代表的体现。中国古代艺术品往往是形式复杂者内容简单；形式简练者内容复杂变幻，而宋辽金玉器的特点恰属于后者，造型精约，而所含意蕴则沉郁深刻。如花鸟形佩，形式为花鸟二体的图案造型，自然恬和，然内含着充沛的生命力和生活气息，它们含情欲跃，雅致有生机，表现了人们对生活的渴望和爱意，以及人性的情与理的统一。看上去平淡无奇，但仔细琢磨却又觉得韵味无穷，其造型不拘一格，随意性很强，体现出清者自清，浊者自浊，清淡素雅的艺术魅力，故海外的玉器收藏界对之推崇之极。从80年代初兴起之至今经久不衰，不惜任何代价为之倾倒，他们追求的难道不是其深沉的文化底蕴吗？这些难道不正是中国玉器收藏界在片面的追求明清玉色白净的同时，应该思索的一个重要课题。
(辽或金镂雕柞树双鹿饰) 辽、金是雄踞我国北方具有相当文明程度的契丹族、女真族建立的政权。在与中原汉文化的长期交往中，一方面大量吸收汉文化中先进的元素，另一方面又保存和发展了其本民族的传统文化，两者相互融洽，相辅相承，形成各自特有的具有异族特色的文化风味，成为中国古玉文化中光耀显著的部分。
辽金时代的玉器工艺，材质以青玉、白玉为主，也有玛瑙、水晶、琥珀制品。但又因材施工，琢治方法各不相同，如玛瑙器件在琢出器型水晶琢治圆雕动物小坠饰时，多以宽深的阴刻线勾勒动物的形体轮廓。因此辽金的玛瑙、水晶制品的琢治，就工艺而言，相对比较简单。较有代表性地能反映出辽金玉器工艺成就的应该是青、白玉制品。圆雕、片雕、浅浮雕、镂雕、巧色等治玉工艺，以及借取阴线表达细部的表现手法。镂雕的技术非常之娴熟，一般多为单层镂雕，双层或多层虽有，但存量较少，阴刻线的风格和造型是明显受到唐、五代玉器传统的影响而受宋玉影响较少。这可能是由于在北宋建立时，辽金玉器已基本形成体系，所以宋玉的风格很难再渗透进去了。辽金玉器的阴刻线虽然是唐宋的延续，但线条宽细兼备，刚柔并济，唐玉那种刚劲的短阴线基本不见了，工艺复杂，制作精细。由于刀工技巧之运用，线条的简约确定，很多体积很小的器物，蕴含着某种精神力量，颇有小巧而俊伟之美。有一些动物造型玉器，体长在几厘米之间，但仔细观之却宏大雄奇，一身遒健之气。
辽金玉器从其所反映的文化特征而言，包含了契丹族女真族的特色的民族文化、中原的汉文化、佛教文化和西亚文化四个方面。
契丹、女真族的特色民族文化的作品有佩饰类、圆雕类。佩件方面有三角形的花卉件，如表现出民族代表性的凌霄花，鹘啄天鹅纹佩（春水玉），山林兽纹佩（秋山玉），松鹿纹的带板，荷鱼形佩。圆雕的动物有熊、天鹅、大雁、蟾蜍、猴子等。第二，中原的汉文化特色的作品有玉带，带圆足的碗和玉杯，以及植物花卉飞禽走兽中的鸳鸯、荷莲、龙凤、绶带鸟、蝴蝶、兔子、乌龟、鳜鱼等纹饰造型。第三方面是具有西亚文化特色的玉器，如倭角形的海棠花式杯。有的是和田玉材料制作而成，也有用水晶材料和玛瑙材料制成的那种倭角形的海棠花式杯或碗，还有具有异国情调的孔雀和狮子等作品。第四方面是渊源于佛教的造型，如飞天、摩羯、海螺、塔、金刚杵、法轮等等。