《兰亭集序》王羲之说
文言文《兰亭集序》原文及翻译
文言文《兰亭集序》原文及翻译《兰亭集序》是东晋文学家王羲之所写的一篇文章，全文讲述了王羲之在兰亭赏花、品茗、作诗、陪友，留下了举世闻名的“兰亭序”的故事。
该文言文自然流畅，情感真挚，被誉为传世经典之一，后来还被许多名家提炼成楹联、篆刻，成为文化珍品。
下面，我们将为大家呈现《兰亭集序》的原文及翻译。
《兰亭集序》原文：永和九年，岁在癸丑，暮春之初，会于会稽山阴之兰亭，修禊事也。
群贤毕至，少长咸集。
此地有崇山峻岭，茂林修竹；又有清流激湍，映带左右，引以为流觞曲水，列坐其次：虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情。
是日也，天朗气清，惠风和畅，仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，凝瞩恍惚者，俯仰由人，而并涉以百万亿计，而竭其精微，视之所及，或未始有物，而后之视，亦复如是。
兰亭之会，荟萃成趣，所以然者，以茶酒之意，达磨礼之节，饮食之器，则民情之至也。
维是次也，山川壮观，颓垣废址，旧事重兴，览微知着；如果然者，则东篱菊已陨，西园梅尽，独来乘兴，为此游览，不亦宜乎？至若春和景明，波澜起伏，烟霞瀰漫，落英缤纷，天真云散，远近光波，悉以寄映，晴明度朗，襟情并至，所以庶乎游也。
华灯初上之夜，有数百妓在场中，翩翩起舞；遥相呼应，风送景德，普乐咏奉，自是花落花开之游，人盈人散之场，几时乎君子一笑，矫然而过，夫何妨乎塞上一士，胡为乎琵琶，所弹者无他，是故弹之者，其音哀而不能自已也。
萧萧干柴，空余岁月；不寒而栗于闲庭；目断耳销之间，实已数十年矣。
《兰亭集序》翻译：永和九年，时年癸丑，初春的一个傍晚，我们在会稽山阴的兰亭汇聚一堂，举行禊事。
众贤齐集，各年龄阶层都有人来。
此处有高峻的山峦和茂密的竹林；又有清澈的湍流，在左右的峡谷中流淌。
我们把这当成了漫游酒宴的场所，彼此坐着，迎着美玲曲把饮料一遍又一遍地畅饮畅歌。
虽然没有管弦乐器的陪衬，但酒壮情长，一杯美酒和一首诗歌，足以畅快地表达内心的凄苦。
在这个日子里，天气晴朗，气息清新，风和日暖。
《兰亭集序》理解性默写(1)
《兰亭集序》理解性默写
1.极尽视听的乐趣，确实感到非常快乐的句子是：仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。
2.纵使时代变了，世事不同了，但人们的思想情趣是一样的，正如王羲之在《兰亭集序》中所说：虽世殊事异，所以兴怀，其致一也。
3.每当我们看到古人对死生发生感慨的文章，就为此悲伤感叹，也说不出是什么原因。
正如王羲之《兰亭集序》中所写：每览昔人兴感之由，若合一契，未尝不临文嗟悼，不能喻之于怀。
4.我们在感叹时光流逝时，往往会说“光阴似箭，日月如梭”。
《兰亭集序》中有一句相似的感叹：夫人之相与，俯仰一世。
5.表现兰亭气候宜人的句子是:天朗气清，惠风和畅。
6.我们喜欢的事物由生到灭，时间极其短暂，自然也会令人生发感慨，正如王羲之《兰亭集序》中所写：向之所欣，俯仰之间，已为陈迹，犹不能不以之兴怀。
7.《兰亭集序》中描绘山、竹风景的句子：此地有崇山峻岭，茂林修竹。
8.《兰亭集序》中交代了在兰亭聚会的人是“群贤毕至，少长咸集”,各路英才，老少皆有。
9.《兰亭集序》中写人们各有自己的情趣取向的句子是：或取诸怀抱，悟言一室之内；或因寄所托，放浪形骸之外。
10.王羲之在兰亭集会时一仰一俯看到景象是:仰观宇宙之大，俯察品类之盛。
1。
文言文《兰亭集序》原文及翻译
文言文《兰亭集序》原文及翻译
《兰亭集序》是王羲之所写的一篇文言文，也是我国古代书法文化中的经典之作，被誉为“天下第一行书”。
下面将为大
家介绍《兰亭集序》的原文及翻译。
一、原文：兰亭临帖局，钩阑夜泊船；拔山盖世功，名垂青史篇。
茫茫四海风尘，何处是吾家？水阁云楼观潮，栏干物外愁。
殊途同归鸿雁，异梦同追岁华；千古兴亡多少事，悠悠。
不尽长江滚滚流。
人生代代无穷已，江月年年只相似；不知江月待何人，但见长江送流水。
白云深处有人家，桃花流水明春社。
绿水青山接天莫，眼底识无余子。
二、翻译：我在兰亭临帖局中，钩住阑干，夜泊着一艘船；我的笔墨有拔山盖世之功，被载入了《青史篇》的名册。
在浩瀚的四海风尘中，我又在哪里才能找到我的故乡呢？水阁上的云楼可以观潮，但我站在栏杆上望着外面的景色，仍然感到愁绪万千。
鸿雁虽然走的是不同的路，却都是为了归巢；我们也都会追逐梦中的岁华，却不知历史上兴亡更替的事物究竟有多少，翻江倒海似乎永无休止。
然而，生活因此更显得丰富多彩，年复一年，江水流去，一如既往，仿佛江月也在岁月中永无休止。
但我不知道江月等待着何人，只看到长江流水向远方奔去。
白云深处有一个人家，桃花随着流水明春时节继续开放。
绿水青山伸向天际，看到这样广阔的世界，人们心中就无法寻找到非此即彼的答案了。
通过对《兰亭集序》的翻译，我们更容易理解其中所含的文化内涵和人生哲学。
当我们欣赏这篇文章时，不仅要注意其美妙的文学之美，更要理解它丰富的精神内涵，从而完善自己的人生价值观。
《兰亭集序》 理解性默写
《兰亭集序》默写1.《兰亭集序》中描绘山、竹风景的句子：________________，________________。
2.描写气候宜人的句子________________，________________。
3.王羲之在兰亭集会时一仰一俯看到景象是________________，________________。
4.王羲之认为寿命长短，听凭造化，最后都归结于消灭的句子________________，________________。
5.王羲之在《兰亭集序》中用了一句来表明自己关于生和死，长寿和短命的观点的句子是：________________，________________。
6.后代的读者，对《兰亭集序》有什么感受________________，________________。
7.我们喜欢的事物由生到灭，时间极其短暂，自然也会令人生发感慨，正如王羲之《兰亭集序》中所写：________________，________________，________________，________________。
8.针对魏晋名士崇尚虚无的思想倾向，王羲之在《兰亭集序》中用了一句来批评：________________，________________。
9.王羲之在《兰亭集序》中写到人们各有自己的情趣取向：“或取诸怀抱，悟言一室之内，________________，________________。
” 10.每当我们看到古人对死生发生感慨的文章，就为此悲伤感叹，也说不出是什么原因。
正如王羲之《兰亭集序》中所写：________________，________________，________________，________________。
11.纵使时代变了，世事不同了，但人们的思想情趣是一样的，正如王羲之在《兰亭集序》中所说：________________，________________，________________。
《兰亭集序》原文,注释,译文,赏析
《兰亭集序》原文,注释,译文,赏析作者简介本篇选自《王右军集》。
作者王羲之(321—379)，字逸少，琅邪临沂(今属山东)人，定居会稽山阴(今浙江绍兴)，东晋书法家，官至右军将军。
晋穆帝永和九年(353年)三月初三日，王羲之与谢安、孙绰等十四人，在会稽山阴的兰亭集会赋诗，后来汇编成集，名为《兰亭集》，王羲之为它写了此序，又名《〈兰亭宴集〉序》、《临河序》、《禊序》、《禊帖》、《兰亭序》。
文中描写了兰亭景致以及集会乐趣，反映了士大夫的闲情逸致和感叹人生无常的情绪。
《兰亭集序》原文永和九年，岁在癸丑。
暮春之初，会于会稽山阴之兰亭，修禊事①也。
群贤毕至，少长咸集。
此地有崇山峻岭，茂林修竹;又有清流激湍，映带左右，引以为流觞曲水②，列坐其次。
虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情。
是日也，天朗气清，惠风和畅。
仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。
夫人之相与，俯仰一世。
或取诸怀抱，悟言一室之内;或因寄所托，放浪形骸之外。
虽趣舍万殊，静躁不同，当其欣于所遇，暂得于己，快然自足，不知老之将至。
及其所之既倦，情随事迁，感慨系之矣。
向之所欣，俯仰之间，已为陈迹，犹不能不以之兴怀;况修短随化，终期于尽?古人云：“死生亦大矣”，岂不痛哉?每览昔人兴感之由，若合一契，未尝不临文嗟悼③，不能喻之于怀。
固知“一死生”为虚诞，“齐彭殇”为妄作④。
后之视今，亦犹今之视昔，悲夫!故列叙时人，录其所述。
虽世殊事异，所以兴怀，其致一也。
后之览者，亦将有感于斯文。
《兰亭集序》注释①修禊(xì)：古代春秋两季在水边举行的一种祭祀，以去除不祥。
②觞(shānɡ)：酒杯;流觞曲水：古代的一种游宴方式，是以酒杯盛酒放在弯曲的水上漂流而下，集会的人列坐水滨，酒杯停在谁跟前，谁就取杯饮酒。
③嗟(j iē)悼：叹息、悼念。
④一死生：意指生死没有区别;齐彭殇：意指人的生命寿夭相等，长短一样。
《兰亭集序》译文永和九年，正值癸丑之年。
王羲之写兰亭集序的目的原句
王羲之写兰亭集序的目的原句王羲之写《兰亭集序》的目的原句是："初唐文人雅道真趣,巧存侠丽养性文章，盖欲以述所好，所观者增觉其至美也。
"这句话出自《兰亭集序》的开头部分，表达了王羲之致力于表达他所喜爱的事物，以及他观察到的美的景物，进而增加观者对于美的认知和体验的愿望。
《兰亭集序》是王羲之创作的一篇骈文，旨在表达他对于艺术和美的向往与追求。
在这篇序文中，王羲之以鲜明的笔触和精妙的用词，描述了他所见所闻的一场盛宴，并以此来表达自己对于美的热爱与追求。
首先，王羲之用"初唐文人雅道真趣"来形容他所喜爱的文人雅士的风趣与真实之道。
在这个词组中，"初唐"指的是唐代初期，这个时期被认为是中国文化的鼎盛时期，而"文人雅道真趣"则强调了这些韵味深长的文人所追求的艺术之美。
通过这样的描绘，王羲之给读者展示了自己对于文人雅士的景仰，以及对于艺术的理解和热爱。
接着，王羲之提到"巧存侠丽养性文章"，以此来强调他对于艺术技巧的追求和创作的用心。
"巧存"指的是技巧独到，"侠丽"指的是文采飞扬，充满俊逸之姿，而"养性文章"则强调了王羲之通过书法创作来陶冶情操的意图。
这样的形容词和动词的堆砌，不仅彰显了王羲之在笔墨技巧上的独到造诣，也表现了他对于艺术表达的追求和对于艺术境界的追索。
最后，王羲之提到"盖欲以述所好，所观者增觉其至美也"，明确了他写作《兰亭集序》的目的。
通过这样的语句，王羲之表示自己希望通过文字来表达出自己喜爱的事物，以及他观察到的美的景物，从而能够让读者对于美的认知和体验有所增加。
他希望通过这篇序文的创作，唤起读者对于美的向往和追求，以及对于艺术表达的欣赏和品味。
综上所述，王羲之在写作《兰亭集序》时的目的是想要通过表达他所喜爱的事物和观察到的美的景物，来增加读者的对于美的认知和体验的愿望。
《兰亭集序》理解性默写
--《兰亭集序》理解性默写9.王羲之将世人大体分为两类“静者”和“躁者”，并形1.王羲之的《兰亭集序》一开始就点明聚会的季节、象地概括了两类人的生活内容：（），地点和事由的句子是：（），（），（）；（），（）。
（）。
10.生活中当我们专注于自己所喜欢的事物时，会达到2.《兰亭集序》中交代了在兰亭聚会的人是（），（）,各路英才，老少皆有。
忘我的状态而忽视时光的流逝，不觉中老年将要到来。
这很容易让我们想起王羲之《兰亭集序》里的句子：3.王羲之的《兰亭集序》中表现兰亭环境优美的句子（），（），（），（）。
是：（），（），（），11.《兰亭集序》中体现作者的感情由“乐”转为“痛”的（）。
表现兰亭气候宜人的句子是：（），过程的句子是：（），（），（）。
（）。
4.兰亭集会时文人雅士们把盛酒的杯浮在水面从上游12.生活中当我们对所喜欢或得到的事物已经厌倦时，放出，循曲水而下，流到谁面前，谁就取来饮酒赋诗，表感情会随着事物的变化而变化，感慨也随之产生。
这很容达幽深内藏的感情的句子是：（），易让我们想起王羲之《兰亭集序》里的句子：（）。
（），（），（），（），（）。
（）。
13.我们喜欢的事物由生到灭，时间极其短暂，自然也5.王羲之的《兰亭集序》中表现兰亭气候宜人的句子会令人生发感慨，正如王羲之《兰亭集序》中所写：（），（）。
（），（），（），6.王羲之在兰亭聚会时看到天空的无边和事物的繁多（）。
之后，眼力舒展，胸怀开畅，极尽视听的乐趣，确实感到14.《庄子》中说死生是人的一件大事，每个人寿命的非常快乐的句子是：（），（），长短，听凭造化，最后归结于消亡。
正如王羲之《兰亭集（），（），（）。
序》中所写：（），（）！7.我们在感叹时光流逝时，往往会说“光阴似箭，日月15.每当我们看到古人对死生发生感慨的文章，就为此如梭”。
《兰亭集序》中有一句相似的感叹：（），悲伤感叹，也说不出是什么原因。
正如王羲之《兰亭集序》（）。
王羲之《兰亭集序》原文、注释及解析
王羲之《兰亭集序》原文、注释及解析〔原文〕兰亭集序[晋] 王羲之永和九年,岁在癸丑②,暮春之初,会于会稽山阴之兰亭③,修禊事也④。
群贤毕至,少长咸集。
此地有崇山峻岭,茂林修竹⑤,又有清流激湍⑥,映带左右⑦,引以为流觞曲水⑧,列坐其次⑨,虽无丝竹管弦之盛⑩,一觞一咏,亦足以畅叙幽情。
是日也,天朗气清,惠风和畅。
仰观宇宙之大,俯察品类之盛(11),所以游目骋怀(12),足以极视听之娱,信可乐也。
夫人之相与(13),俯仰一世(14)。
或取诸怀抱(15),晤言一室之内;或因寄所托(16),放浪形骸之外(17)。
虽取舍万殊(18),静躁不同(19),当其欣于所遇,暂得于己(20),快然自足(21),曾不知老之将至(22)。
及其所之既倦(23),情随事迁(24),感慨系之矣(25)。
向之所欣(26),俯仰之间,已为陈迹,犹不能不以之兴怀(27);况修短随化(28),终期于尽(29)。
古人云:“死生亦大矣(30)。
”岂不痛哉!每览昔人兴感之由(31),若合一契(32),未尝不临文嗟悼,不能喻之于怀(33)。
固知一死生为虚诞(34),齐彭殇为妄作(35)。
后之视今,亦犹今之视昔,悲夫! 故列叙时人,录其所述。
虽世殊事异,所以兴怀,其致一也。
后之览者,亦将有感于斯文(36)。
〔注释〕①本篇选自《文选》。
兰亭,在今浙江绍兴市西南。
永和九年(公元353年)三月,王羲之、孙绰、谢安等四十一人,在此举行“修禊”宴集。
与会者临流酌饮,赋诗抒怀。
王羲之此作即是众人所作汇集之序。
②癸丑,永和九年的干支。
③会稽,郡名。
山阴,县名,今浙江省绍兴市。
④修禊(xi戏),古代风俗,每年三月上旬巳日(魏以后固定为三月三日)到水边洗濯,举行祈福消灾的仪式,并携带饮食宴饮,称为修禊。
⑤修竹,修长的竹。
⑥激湍(tuan),流势很急的水。
⑦映带左右,辉映在亭子四周。
⑧引,导流。
流觞(shang伤),修禊时,将觞放在弯曲的流水上,与会者散坐两岸,觞随水而下,流到谁的面前,谁就取饮,称为流觞。
兰亭序原文及翻译
兰亭序原文及翻译兰亭序原文及翻译兰亭序，又名《兰亭集序》、《兰亭宴集序》、《临河序》、《禊序》、《禊帖》。
晋代书法家，会稽内史王羲之撰写。
下面，小编为大家分享兰亭序原文及翻译，希望对大家有所帮助！原文：永和九年，岁在癸丑，暮春之初，会于会稽山阴之兰亭，修禊事也。
群贤毕至，少长咸集。
此地有崇山峻岭，茂林修竹；又有清流激湍，映带左右，引以为流觞曲水，列坐其次。
虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情。
是日也，天朗气清，惠风和畅，仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。
夫人之相与，俯仰一世，或取诸怀抱，悟言一室之内；或因寄所托，放浪形骸之外。
虽趣舍万殊，静躁不同，当其欣于所遇，暂得于己，快然自足，不知老之将至。
及其所之既倦，情随事迁，感慨系之矣。
向之所欣，俯仰之间，已为陈迹，犹不能不以之兴怀。
况修短随化，终期于尽。
古人云：“死生亦大矣。
”岂不痛哉！(不知老之将至一作：曾不知老之将至)每览昔人兴感之由，若合一契，未尝不临文嗟悼，不能喻之于怀。
固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。
后之视今，亦犹今之视昔。
悲夫！故列叙时人，录其所述，虽世殊事异，所以兴怀，其致一也。
后之览者，亦将有感于斯文。
注释：永和：东晋皇帝司马聃（晋穆帝）的年号，从公元345—356年共12年。
永和九年上巳节，王羲之与谢安，孙绰等41人。
举行禊礼，饮酒赋诗，事后将作品结为一集，由王羲之写了这篇序总述其事。
暮春：阴历三月。
暮，晚。
会：集会。
会稽（kuài jī）：郡名，今浙江绍兴。
山阴：今绍兴越城区。
修禊（xì）事也：（为了做）禊礼这件事。
古代习俗，于阴历三月上旬的巳日（魏以后定为三月三日），人们群聚于水滨嬉戏洗濯，以祓除不祥和求福。
实际上这是古人的一种游春活动。
群贤：诸多贤士能人。
指谢安等三十二位社会的名流。
贤：形容词做名词。
毕至：全到。
毕，全、都。
少长：如王羲之的儿子王凝之、王徽之是少；谢安、王羲之等是长。
王羲之《兰亭集序》原文及翻译
王羲之《兰亭集序》原文及翻译关于王羲之《兰亭集序》原文及翻译知道吗?“天下第一行书”，也称《兰亭序》，不晓得你们可有所了解?有何感悟?以下是我为大家带来的关于王羲之《兰亭集序》原文及翻译，希望您能喜欢!关于王羲之《兰亭集序》原文王羲之〔魏晋〕永和九年，岁在癸丑，暮春之初，会于会稽山阴之兰亭，修禊事也。
群贤毕至，少长咸集。
此地有崇山峻岭，茂林修竹;又有清流激湍，映带左右，引以为流觞曲水，列坐其次。
虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情。
是日也，天朗气清，惠风和畅，仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。
夫人之相与，俯仰一世，或取诸怀抱，悟言一室之内;或因寄所托，放浪形骸之外。
虽趣舍万殊，静躁不同，当其欣于所遇，暂得于己，快然自足，曾不知老之将至。
及其所之既倦，情随事迁，感慨系之矣。
向之所欣，俯仰之间，已为陈迹，犹不能不以之兴怀。
况修短随化，终期于尽。
古人云：“死生亦大矣。
”岂不痛哉!(曾不知老之将至一作：不知老之将至) 每览昔人兴感之由，若合一契，未尝不临文嗟悼，不能喻之于怀。
固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。
后之视今，亦犹今之视昔。
悲夫!故列叙时人，录其所述，虽世殊事异，所以兴怀，其致一也。
后之览者，亦将有感于斯文。
王羲之《兰亭集序》原文翻译永和九年，时在癸丑之年，三月上旬，我们会集在会稽山阴的兰亭，为了做禊事。
众多贤才都汇聚到这里，年龄大的小的都聚集在这里。
兰亭这地方有高峻的山峰，茂盛的树林，高高的竹子。
又有清澈湍急的溪流，(如同青罗带一般)环绕在亭子的四周，引(溪水)作为流觞的曲水，排列坐在曲水旁边，虽然没有热闹的音乐，喝点酒作点诗，也足够来畅快叙述幽深内藏的感情了。
这一天，天气晴朗，空气清新，和风温暖，仰首观览到宇宙的浩大，俯看观察大地上万物的繁多，用来舒展眼力，开阔胸怀，足够来极尽视听的欢娱，实在很快乐.人与人相互交往，很快便度过一生。
有的人在室内畅谈自己的胸怀抱负;有的人就着自己所爱好的事物，寄托情怀，放纵无羁地生活。
兰亭序全文
王羲之《兰亭序》又名《临河序》《兰亭集序》《禊帖》等，28行，324字。
东晋永和九年(353)王羲之书，米芾誉之为"天下行书第一"。
真迹殉葬昭陵，有摹本、临本传世，以"神龙本"最佳。
此帖用笔以中锋为主，间有侧锋，笔画之间的萦带，纤细轻盈，或笔断而意连，提按顿挫一任自然，整体布局天机错落，具有潇洒流丽、优美动人的无穷魅力"此帖在中国书法史
上具有崇高的地位。
兰亭序
永和九年，岁在癸丑，暮春之初，会于会稽山阴之兰亭，修禊事也。
群贤毕至，少长咸集。
此地有崇山峻岭，茂林修竹；又有清流激湍，映带左右，引以为流觞曲水，列坐其次。
虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情。
是日也，天朗气清，惠风和畅，仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。
夫人之相与，俯仰一世，或取诸怀抱，悟言一室之内；或因寄所托，放浪形骸之外。
虽趣舍万殊，静躁不同，当其欣于所遇，暂得于己，快然自足，曾不知老之将至。
及其所之既倦，情随事迁，感慨系之矣。
向之所欣，俯仰之间，已为陈迹，犹不能不以之兴怀。
况修短随化，终期于尽。
古人云：“死生亦大矣。
”岂不痛哉！
每览昔人兴感之由，若合一契，未尝不临文嗟悼，不能喻之于怀。
固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。
后之视今，亦犹今之视昔。
悲夫！故列叙时人，录其所述，虽世殊事异，所以兴怀，其致一也。
后之览者，亦将有感于斯文。
兰亭集序赏析
兰亭集序赏析兰亭集序赏析1中国的书法博大精深，海外闻名，要说中国书法，所有人都会想到《兰亭集序》吧，可以说是中国书法的巅峰，它不求平正，强调欹侧，不求对称，强调揖让，不求均匀，强调对比。
结体或修长或浑圆，突破隶书扁平方正的行貌。
特别是文中字有重复者，则转构别体，无一雷同，其中最为突出的是二十个“之”字，写法个个不同，或平稳舒放，或藏锋收敛，或端整如楷，或流利似草，变化不一，尽态极妍，是无法复制的艺术品。
唐太宗赞叹它“点曳之工，裁成之妙”。
黄庭坚称扬说：“《兰亭序》草，王右军平生得意书也，反复观之，略无一字一笔，不可人意。
但，人们通常所关注的只是它的书法价值，而不曾关注它的文学价值。
《兰亭集序》从文学方面来看，是一篇优美的散文。
其描述了会稽山美丽的景色，“此地有崇山峻岭，茂林修竹，又有清流激湍，映带左右。
”语言朴素自然，给人以身临其境的感觉，从遒劲的书法中阅读此文，兰亭的景色已浮现在眼前。
如此美景，当然要有知己陪伴，虽然没有热闹的音乐，喝点酒作点诗，也足够来畅快叙述幽深内藏的感情了。
天气晴朗，使王羲之心情也很舒畅。
便有了“是日也，天朗气清，惠风和畅。
仰观宇宙之大，俯察品类之盛，因此游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。
”的快乐。
在抒发了生之快乐的同时，又表现出一种旷达的心境。
让读的人也不禁因此而快乐起来了，或许，人们就是因为这优美的文章中，这不拘一格的书法中，传达出来的积极愉快之情所感染了吧？兰亭集序赏析2兰亭集序中王羲之说过：“夫人之相与，俯仰一世。
”的确，人生匆匆，短短数十载而已。
因此他才认为死和生同样有重大的好处，他本来就明白“一死生”“齐彭殇”是虚幻荒唐的、妄造的。
读那些文字，我感受到了他对自己生命的热爱之情。
正因为人生无常，因此才更加珍惜；正因为死生亦大，因此才有无尽的眷恋……生活在当今社会，我们并没有像王羲之那时的社会压力，因此我们就应活得更自在。
“既来之，则安之”，既然拥有了享受生活的权利，那就要好好地珍惜，不要等将要失去时才恍然大悟后悔莫及。
王羲之《兰亭序》翻译
怀禅微刻《兰亭集序》
[7] 永和九年，岁星在癸丑，三月初三日，我们在会稽郡山阴县的兰亭集会，举行祓禊活动。许多著名人士统统来了，年轻的和年长的都聚集在一起。这里有高峻的山岭，茂盛的树林，修长的竹子。还有澄清的急流，在左右映衬环绕，引来作为流觞的曲水。大家依次坐在水边，虽然没有琴、瑟、箫、笛演奏的盛况，但边喝酒边赋诗，也足够畅叙衷情。这一天，天色晴朗，空气清新，和风温暖。抬头看到天空的广阔，低头看到万物的众多，藉此放眼观赏，开畅胸怀，可以尽情享受耳目的乐趣，确实是欢乐的。 人与人的相处，时间很短暂。有的把自己的抱负倾吐出来，和朋友在一间房屋里谈论；有的凭借爱好的事物寄托志趣，过着放纵性情的生活。虽然各人谋求的和抛弃的千差万别，性格的安静和浮躁也不一样，可是当他们对接触到的事物感到高兴，被自己暂取得，就自满起来，不知道衰老即将来到。等到他们对谋求或者取得的事物已经厌倦了，尽情就随着事物的改变而改变，感慨也随之而来了。从前所喜欢的，在极短的时间内已经变为陈旧的事物，还不能不因此而产生感慨。何况寿命长短，跟着自然界变化，终究要走向结束。古人说：“死生也是一件大事啊。”难道不令人悲痛吗！ 每次我看到从前人产生感慨的原因，同我们好像契约一样相合，没有不对着前人的文章悲伤感叹，可是心里又不明白会这
样。本来就知道把死和生看作一样是虚妄的，把长寿和短命看成等同是荒诞的。后来的人看现在，也象现在的人看从前一样，这是多么可悲啊！所以我把与会的人一个一个地记下来，并且把他们所作的诗抄录下来。虽然时代不同，事情也两样，但是人们产生感慨的原因，那情景还是一样的。后代阅读的人，也会对这些诗文有所感慨吧。
王羲之《兰亭序》，又名《兰亭集序》、《临河序》、《禊序》、《禊贴》。
原
永和九年 ，岁在癸丑，暮春之初，会于会稽山阴之兰亭，修禊事也。群贤毕至，少长 王羲之全身像
王羲之写《兰亭集序》的典故
王羲之写《兰亭集序》的典故王羲之写《兰亭集序》的典故王羲之的《兰亭集序》是我国的著名的书法作品，那么王羲之写兰亭集序有什么典故呢？以下是小编提供的王羲之写《兰亭集序》的典故，一起来看看吧。
东晋初年，宰相王导的兄弟王旷有个爱子，叫王羲之。
他从小受到父亲舞文弄墨、爱好书法的熏陶，也喜欢上了书法。
十几岁时，常在父亲书房里翻弄前人的书迹、碑帖。
王旷见儿子如此心诚，就以一本《笔说》为教材，教他笔法、笔势、笔意。
过不了多久，王羲之的书法已打下了很好的基础。
后来，王羲之的书法出了名，许多人都以得到他的字为荣，连京城里的大官、地方上的豪富都争相求他的墨宝。
王羲之也做过官，当过刺史、右军将军、会稽内史。
当时人们爱称他为“王右军”。
四十多岁时，因为和上司意见不合，辞去了会稽地方官的职务。
从此他经常游山玩水、吟诗会友，并有了更多的时间来潜心于书法艺术。
这以后，王羲之书法的造诣达到了登峰造极的地步。
有一年春天，王羲之请了许多宾客，包括司徒谢安、司马孙绰以及附近几个县令，带上自己的几个儿子，来到会稽兰渚山麓的兰亭聚会。
春暖花开，山清水秀，一行人踏着悠闲的脚步，在山径中行走。
这时，王羲之提议来一次传统的“曲水流觞（ｓｈāｎｇ）”助兴，得到了众人的赞同。
于是，大伙来到一条弯曲的小溪边，每个人各自找到溪旁的石头坐下。
王羲之命书童在小溪的上流将几只装满酒的觞（古代称酒杯为觞），放在一个木盘里，然后让盘子顺着小溪流向下游。
当盘子流经哪个人身边时，那个人就得赶快作一首诗，作不出诗，就得罚酒三杯。
这一场“曲水流觞”的游戏进行得十分尽兴，结果做出了二三十首好诗。
为纪念这次聚会，大家提议把这些诗编成一册集子，取名《兰亭集》，并公推王羲之写一个序。
王羲之也不推辞，命书童在兰亭摆下笔墨。
在众人的簇拥下，王羲之信步来到了兰亭，他环顾崇山峻岭、松林竹园、溪水瀑布，不由得心绪万千。
过一会，序的腹稿已在胸中打好，王羲之在书案前盘腿坐下，拿起毛笔，在纸上飞笔一挥而就。
初中语文 古文赏析 王羲之《兰亭集序》译文与赏析(附作者简介)
王羲之《兰亭集序》译文与赏析（附作者简介）一、王羲之其人其书（李春青）王羲之被后世称为“书圣”，王献之则被后世评家认为是可与其父比肩的书家。
“二王”书法对南朝四代以至唐宋以后的书家影响极大，因此王氏父子可视为魏晋书法的代表者。
（1）王羲之其人王羲之，字逸少，琅玡临沂人。
羲之出生两晋门阀世家。
其伯父王导乃东晋元勋，父王旷，官淮南太守。
羲之年幼时不善言辞，人们不大看重他。
13岁时，去拜见大名士周，周看出他将来必非等闲之辈，当时时兴吃牛心炙，吃饭时，在座的客人尚未动筷，周先割一块牛心炙给羲之，于是为时人所重。
长大后，羲之变得极善言谈，为人耿直。
其父辈大将王敦、丞相王导对他都很器重。
一次太尉郗鉴派门生向王导求女婿，王导让他到东厢房在王家子弟中挑选。
这位门生回去后，对郗鉴说，王家子弟个个都好，但一听说有人来择婿，都显得很矜持。
只有一位坐在东边的胡床上，露着肚皮吃东西，似乎没这回事似的。
郗鉴说，正是这位才是好女婿。
一打听，原来是王羲之，于是将女儿郗璿嫁给了他。
羲之初为秘书郎，这是大多数名门子弟起家的清职。
后被征西将庾亮请为参，累迁至长史。
庾亮临终，上表推荐羲之为宁远将、江州刺史。
羲之声望渐隆，执政的公卿多次召他入朝为侍中、吏部尚书等清要之职，均为其回绝。
又授为护将，此职为禁长官，并兼管武职选任，极为重要。
但羲之依然推辞不就。
扬州刺史、大清谈家殷浩作书劝羲之应命，羲之回书说，我素来不想在朝廷做官，如任边职，无论何处，听凭驱使。
后来，他还是勉强入朝任护将之职。
不久又力求外放，未得准许，不久转为右将、会稽内史。
羲之出身名门，又少有美誉，自然有名士脾气。
其不欲为朝官，其实就是因为不愿在皇帝及公卿面前受拘束。
他又好服食养性，做了会稽的行政长官后，因其地多有名山佳水，于是羲之就打算终老会稽了。
此时谢安尚未出仕，正高卧东山，其地正在会稽，又有孙绰、许询、李充、支遁等大名士名僧隐居于此，于是羲之与他们游山玩水，吟诗作赋，清谈饮酒，十分畅怀。
兰亭集序千古名句
兰亭集序千古名句兰亭集序千古名句 王羲之《兰亭集序》中的的千古名句有哪些?⼤家学习了? 向之所欣，俯仰之间，已为陈迹。
——王羲之《兰亭集序》 ⼀觞⼀咏，亦⾜以畅叙幽情。
——王羲之《兰亭集序》 天地有情长若春⽇，⼭林⽆事⾃是清流。
——王羲之《兰亭集序》 虚⽵幽兰⽣静⽓，和风朗⽉喻天怀。
——王羲之《兰亭集序》 及其所之既倦，情随事迁，感慨系之矣。
向之所欣，俯仰之间，已为陈迹。
——王羲之《兰亭集序》 固知⼀死⽣为虚诞，齐彭殇为妄作。
——王羲之《兰亭集序》 天朗⽓清，惠风和畅，仰观宇宙之⼤，俯察品类之盛，所以游⽬畅怀，⾜以极视听之娱。
——王羲之《兰亭集序》 群贤毕⾄，少长咸集。
晋·王羲之《兰亭集序》。
毕;尽。
全。
咸：全，都。
这两句⼤意是：所有的贤良、英才都来出席，不论年长、年少统统集合相聚在⼀起。
这是王羲之为形容在兰亭别墅中的⼀次盛会⽽写下的名句，颇有⾃得之意。
“群贤”显现出参加者声望之⾼。
⼈数之众;“少长”写出参加者年龄段之长;“毕”、“咸”是程度的描写，极有⼒地突出了集会的盛况。
此名句精粹流丽，⽂约意丰，具有典型的⽂⼈作品的特征。
描写盛会时可以化⽤。
仰观宇宙之⼤，俯察品类之盛，所�杂⽂砍⼀常?阋约?犹??椤� 晋·王羲之《兰亭集序》。
品类，指世间万物。
游⽬：随意流览。
骋怀：驰骋怀抱。
极：尽。
这⼏句⼤意是：翘⾸远眺，浩浩苍穹，辽阔深邃;纵⽬⼤地，万紫千红，⽓象壮观，使⼈眼观美景，⼼驰神往，顿觉世间欢乐穷尽此中。
这⼏句表现观照⾃然领悟真谛的喜悦⼼情。
通过“仰”、“俯”、“游”、“骋”⼀系列动作化的.描绘，既写出视野的⼴阔，⾃然的丰赡，⼜写出感受⾃然的惬意。
⽂句从⼤处落笔，往细处体验，表现了“⽓之动物，物之感⼈，故摇荡性情，形诸物咏”的审美特征。
写作时可引⽤以表现观赏⾃然所引发的由衷感叹。
⼀觞⼀咏，亦⾜以畅叙幽情。
晋·王羲之《兰亭集序》。
觞(shāng商)：酒杯。
王羲之《兰亭序》翻译
原文
永和九年 ，岁在癸丑，暮春之初，会于会稽山阴之兰亭，修禊事也。群贤毕至，少长 王羲之全身像
[6]咸集。此地有崇山峻岭，茂林修竹；又有 清流激湍，映带左右，引以为流觞曲水，列坐其次。虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情。是日也，天朗气清，惠风和畅，仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。 夫人之相与，俯仰一世，或取诸怀抱，悟言一室之内；或因寄所托，放浪形骸之外。虽趣舍万殊，静躁不同，当其欣于所遇，暂得于己，怏然自足，不知老之将至。及其所之既倦，情随事迁，感慨系之矣。向之所欣，俯仰之间，已为陈迹，犹不能不以之兴怀。况修短随化，终尝不临文嗟悼，不能喻之于怀。固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。后之视今，亦犹今之视昔。悲夫！故列叙时人，录其所述，虽世殊事异，所以兴怀，其致一也。后之览者，亦将有感于斯文。
译文
怀禅微刻《兰亭集序》
[7] 永和九年，岁星在癸丑，三月初三日，我们在会稽郡山阴县的兰亭集会，举行祓禊活动。许多著名人士统统来了，年轻的和年长的都聚集在一起。这里有高峻的山岭，茂盛的树林，修长的竹子。还有澄清的急流，在左右映衬环绕，引来作为流觞的曲水。大家依次坐在水边，虽然没有琴、瑟、箫、笛演奏的盛况，但边喝酒边赋诗，也足够畅叙衷情。这一天，天色晴朗，空气清新，和风温暖。抬头看到天空的广阔，低头看到万物的众多，藉此放眼观赏，开畅胸怀，可以尽情享受耳目的乐趣，确实是欢乐的。 人与人的相处，时间很短暂。有的把自己的抱负倾吐出来，和朋友在一间房屋里谈论；有的凭借爱好的事物寄托志趣，过着放纵性情的生活。虽然各人谋求的和抛弃的千差万别，性格的安静和浮躁也不一样，可是当他们对接触到的事物感到高兴，被自己暂取得，就自满起来，不知道衰老即将来到。等到他们对谋求或者取得的事物已经厌倦了，尽情就随着事物的改变而改变，感慨也随之而来了。从前所喜欢的，在极短的时间内已经变为陈旧的事物，还不能不因此而产生感慨。何况寿命长短，跟着自然界变化，终究要走向结束。古人说：“死生也是一件大事啊。”难道不令人悲痛吗！ 每次我看到从前人产生感慨的原因，同我们好像契约一样相合，没有不对着前人的文章悲伤感叹，可是心里又不明白会这样。本来就知道把死和生看作一样是虚妄的，把长寿和短命看成等同是荒诞的。后来的人看现在，也象现在的人看从前一样，这是多么可悲啊！所以我把与会的人一个一个地记下来，并且把他们所作的诗抄录下来。虽然时代不同，事情也两样，但是人们产生感慨的原因，那情景还是一样的。后代阅读的人，也会对这些诗文有所感慨吧。
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干似的。若不是耳边掠过一阵阵清风，惹得细草支楞楞地 抖动；抑或一两片斑驳地秋叶飘落下来，落在水中轻旋打 转儿。一时间，还真分不出这是梦境，还是现实；这是一 幅颇具生命力的油画，还是真境实景！
这会儿，真是好生地向往"云无心以出岫，鸟倦飞而知还" 的境界。魔怔了似的，久久不愿醒来！
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火，飘然尘外的淡定。仿若任何事也激不起你心湖微澜， 却又任何故事都能入了心般，撩起一?蠢蠢欲动。似霍小 玉吐出的金珠翠玉，一忽儿飞向天外，一忽儿又坠入深 涧，徒留余音袅袅婷婷，盘旋缭绕在心的青湖荇畔。惹 得一池说不清、道不明的情愫，缓缓升腾、萦绕在心涧， 竟是欲罢不能。
遥远的天际似乎又绘成了一幅画：秋
或许，明天就"又是一年秋风起，绿叶将成梦中色"，但 你无须惋惜，也用不着遗憾。稍一沉吟，便可听见，秋 踏着轻盈的步子，翩跹而来。不经意间，悄无声息地
和你撞个满怀，蓦然，一股微温的情怀，在心底氤氲，如春花缓 缓绽开的蓓蕾。 满腹心事纤纤举步，如秋千架上春风微醺、几欲沉醉的妙龄少女， 欲语还休、娇羞嫣然。懵懂地青涩，反而使它更加宁谧迷人；身 旁那随处可遇的半树瑟瑟半树荣地奇崛，非但点燃不了热烈的火 种，反而更加素淡沉静了。
静坐窗前，谛听风走过
绿叶的声音，婆娑起舞间，你可听懂了，那绵绵不绝地 不舍与眷恋，洋洋洒洒中素描着，浅秋深情如画。原来， 九月凉风，亦清雅了呢。 清风拂过，触肤泛起丝丝缕缕的凉意，不深亦不浅。莫 名地，嗅出丝丝微不可闻的浅浅忧伤，在心尖儿翩若芭 蕾。而这忧伤又似乎与凄凉与沉郁丝毫无关，只是一味 恰到好处的面包发酵粉，或是一
，密密的玉米地，多像郭小川笔下的青纱帐，只是 黛中嵌了黄，仿若这些生灵秋日的勋章。闲情游弋 间，一抹白猝然跌入眼帘。真的是久违了！竟是几 只大雁在那闲庭信步，不远处，一群灰白的鸭子， 几只牛犊，一个手拿扬鞭的老汉，画面竟是那样和 谐！彼此各安一隅，各司其事，悠然自得而相安无 事。就连孩子在水中嬉戏追逐，也毫不相
《兰亭集序》王羲之说，"情随事迁，感慨系之矣"，或许今来古往、荏 苒岁月里，总有些共鸣，让人内心柔软一刻吧？
浅浅秋意袭来，没有凄清落寞，相反，怎么觉得这世界，越发静谧清寂 地如诗如画了呢？
素来不爱秋风，大概是"秋风秋雨愁煞人"先入为主，总怕了一阵秋雨一 阵凉后，随之而来的莫名感慨。
记忆中，秋是金，是橙；感觉里，秋是凄凉，是萧瑟； 诗词里，秋是缠绵，是缱绻。而眼前，秋依然是风韵犹 存的，虽然退去了妖娆，退去了娇媚，却更加地沉静淡 雅。
瓶风情万种的DORA香水。它的存在，只为增添趣味或是 创设产生趣味的情境。让你的心，不再悬着，绞扭着，而 是缓缓地沉下来，放下来，恬美地如诗亦如画。
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天来了，天气凉了，一片片黄叶从树上落下来，一群大 雁往南飞，一会儿排成个"人"字，一会儿排成个"一"字。 一直在浅斟细酌，何以就如此干净、唯美！如一张经年 的老旧照片，一直存放在灵魂的最深处。何时拿出来晾 晒，都能嗅到一股和着阳光的淡淡芬芳。丝毫没有秋地 凄清！前ຫໍສະໝຸດ 日得空秋游，高远的天空下，无边的原野