《个人中心疗法》PPT课件
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以人为中心疗法 PPT课件
流，逐渐产生自我概念。
(2)童年关注：一个人健康的自我概念的形成与其儿时能否
得到积极的关注有关。关怀、爱抚、同情、认可、尊重、 喜爱等态度会使儿童感到温暖和满足，儿童天真和真实的 自我就能得到表现，健康的自我概念容易形成。
(3)价值条件：父母的关注往往是有条件的：儿童的行为只
有符合父母的价值观念，才会得到肯定，否则就会受到批 评、斥责，甚至惩罚。
以人为中心疗法
第二节 基本理论
一、人性观
罗杰斯认为，人性的发展和生物进化一样，具有建设 性的方向。 • 1 实现趋向 实现趋向包括两个方面： 1)生物学方面，指一切生物共有的成长、成熟趋势 2)心理方面，表现为人独有的自我实现趋向 含义：生物要求将其由遗传赋予的潜在的性状充分表达 出来，要求将自身所赋有的机能（在人类，包括人的 各种身体的、心理的机能）充分发挥出来。
以人为中心疗法
• 以人为中心疗法是 20 世纪中期发展起来的一 支强大的心理治疗方法，有人称之为第三大 阵营，可以与精神动力和行为治疗相提并论 20世纪80年代，有人曾对8000名临床和咨询心 理学家作了一次调查，被认为对当代心理治 疗最有影响的心理学家中，卡尔. 罗杰斯名列 第一
以人为中心疗法
只有个人自己才能真正地、完善地了解自己的经验
世界。
治疗过程要由当事人来主导
以人为中心疗法
第二节 基本理论 三、自我理论
（一觉与认识、评价。
包括： a. 个人对自己的知觉及与之相关的评价。 “我是男的”“我是女的”我恐高”——对个人特点知觉 “我社交能力强”——知觉与评价 b. 个人对自己与他人关系的知觉和评价。 “人们都不喜欢我”（知觉），“我不好”“这很令人伤 心”。 c.个人对环境各方面的知觉及自己与环境关系的评价。 “这个学校能发挥我的才干”。
(2)童年关注：一个人健康的自我概念的形成与其儿时能否
得到积极的关注有关。关怀、爱抚、同情、认可、尊重、 喜爱等态度会使儿童感到温暖和满足，儿童天真和真实的 自我就能得到表现，健康的自我概念容易形成。
(3)价值条件：父母的关注往往是有条件的：儿童的行为只
有符合父母的价值观念，才会得到肯定，否则就会受到批 评、斥责，甚至惩罚。
以人为中心疗法
第二节 基本理论
一、人性观
罗杰斯认为，人性的发展和生物进化一样，具有建设 性的方向。 • 1 实现趋向 实现趋向包括两个方面： 1)生物学方面，指一切生物共有的成长、成熟趋势 2)心理方面，表现为人独有的自我实现趋向 含义：生物要求将其由遗传赋予的潜在的性状充分表达 出来，要求将自身所赋有的机能（在人类，包括人的 各种身体的、心理的机能）充分发挥出来。
以人为中心疗法
• 以人为中心疗法是 20 世纪中期发展起来的一 支强大的心理治疗方法，有人称之为第三大 阵营，可以与精神动力和行为治疗相提并论 20世纪80年代，有人曾对8000名临床和咨询心 理学家作了一次调查，被认为对当代心理治 疗最有影响的心理学家中，卡尔. 罗杰斯名列 第一
以人为中心疗法
只有个人自己才能真正地、完善地了解自己的经验
世界。
治疗过程要由当事人来主导
以人为中心疗法
第二节 基本理论 三、自我理论
（一觉与认识、评价。
包括： a. 个人对自己的知觉及与之相关的评价。 “我是男的”“我是女的”我恐高”——对个人特点知觉 “我社交能力强”——知觉与评价 b. 个人对自己与他人关系的知觉和评价。 “人们都不喜欢我”（知觉），“我不好”“这很令人伤 心”。 c.个人对环境各方面的知觉及自己与环境关系的评价。 “这个学校能发挥我的才干”。
个人中心疗法-PPT课件
方法简单容易 非指导式治疗 以来访者为中心
强调接受治疗者主动的、自愿的、 负责的参与；同时，它暗示了治疗者与 寻求帮助者之间的平等，避免暗示这个 人有病。
14
个人中心疗法名称的演进: 患者中心疗法 咨客中心疗法 当事人中心疗法 来访者中心疗法(求助者中心疗法) 个人中心疗法 以人为中心疗法
11
按罗杰斯的看法，每个人心中有两个 自我：一个是他的自我概念，即实际自 我；一个是他打算成为的自我，即理想 自我。如果两种自我有很大重合或相当 接近，人们的心理是健康的；反之，如 果两种自我评价间差距过大，心理问题 就容易出现。
12
四、罗杰斯的心理治疗观
——个人中心疗法
13
1、与传统咨询理论的区别
51
心理咨询理论流派和治疗方法的发展趋势：
在模式上，由单一的心理模式向生物——心理——社会综合 模式发展。 在理论上，折衷整合打破学派林立的局面。 在方法上，老方法改变、新方法诞生、各种方法兼容。 在关系上，更强调来访者的主动意识和自身潜能实现的倾向。 在机制上，更突出自我认知、将人看作是自组织系统的混沌 理论。 在时间上，短期咨询越来越受欢迎。 在内容上，广度向各个领域拓展、深度以开发人的潜能、实 现自我完善和提高生活质量为宗旨。 在队伍上，由各个学科的又接受过专门训练的人组成的多学 科、多层次、有分有合的队伍。
21
2、同理心（共情、同感、共感）
咨询师对来访者的各种体验感同身受， 并能够让自己把这种感受反馈给来访者。
22
3、无条件积极关注（尊重）
咨询师对来访者表示深切的关心、尊重 和接纳。
23
六、个人中心疗法的过程
24
1、来访者主动求助 来访者如果没有改变自我的需 要，治疗很难成功。
强调接受治疗者主动的、自愿的、 负责的参与；同时，它暗示了治疗者与 寻求帮助者之间的平等，避免暗示这个 人有病。
14
个人中心疗法名称的演进: 患者中心疗法 咨客中心疗法 当事人中心疗法 来访者中心疗法(求助者中心疗法) 个人中心疗法 以人为中心疗法
11
按罗杰斯的看法，每个人心中有两个 自我：一个是他的自我概念，即实际自 我；一个是他打算成为的自我，即理想 自我。如果两种自我有很大重合或相当 接近，人们的心理是健康的；反之，如 果两种自我评价间差距过大，心理问题 就容易出现。
12
四、罗杰斯的心理治疗观
——个人中心疗法
13
1、与传统咨询理论的区别
51
心理咨询理论流派和治疗方法的发展趋势：
在模式上，由单一的心理模式向生物——心理——社会综合 模式发展。 在理论上，折衷整合打破学派林立的局面。 在方法上，老方法改变、新方法诞生、各种方法兼容。 在关系上，更强调来访者的主动意识和自身潜能实现的倾向。 在机制上，更突出自我认知、将人看作是自组织系统的混沌 理论。 在时间上，短期咨询越来越受欢迎。 在内容上，广度向各个领域拓展、深度以开发人的潜能、实 现自我完善和提高生活质量为宗旨。 在队伍上，由各个学科的又接受过专门训练的人组成的多学 科、多层次、有分有合的队伍。
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2、同理心（共情、同感、共感）
咨询师对来访者的各种体验感同身受， 并能够让自己把这种感受反馈给来访者。
22
3、无条件积极关注（尊重）
咨询师对来访者表示深切的关心、尊重 和接纳。
23
六、个人中心疗法的过程
24
1、来访者主动求助 来访者如果没有改变自我的需 要，治疗很难成功。
个人中心疗法---精品医学课件
发展于1940年 美国人本主义心理学家罗杰斯
(1902—1987) 治疗发展的演变过程
非指导性治疗 来访者中心治疗 个人中心治疗
罗杰斯的家庭
卡尔·罗杰斯1902年1月8日生于美国伊利诺斯的奥克 派克。是家中的六个子女中的第四位，父亲是位成功 的土木工程师，母亲主持家务，同时也是位虔诚基督 教徒.父母非常关心孩子，用许多微妙而慈爱的方式 控制着他们的所作所为。
人本-存在主义疗法
在一个存在主义所给予的生活中，成为一个 因自愿的生活而感受自己实在烦恼的人是有 更现实的意义的，因为它离开了生活的空虚 感和病态，承认了自己的不完善，而因此接 受了自身的阴影而达到了人性的本真
推动永远下滑石头的西绪斯 克尔恺郭尔：冒险导致焦虑，但不去冒险则
将丧失人的自我……在最高的意义上，冒险 恰恰是为了意识到人的自我 萨特：非我的生活就是地狱
人本-存在主义疗法
格式塔疗法 :皮尔斯 理论基础:现象学、存在主义、整体论 本治疗方法是一种经验性的而非解释性的方 法，它主要经由一些促进当事人现时知觉的 技术，促使其获得对自身的障碍和矛盾冲突 的即时察觉，并接受个人的责任，找到自己 走出困境的道路 双椅对话试验 角杰斯的贡献
罗杰斯的突出贡献在于创立了一种人本主义心理治疗 体系，其流行程度仅次于弗洛伊德的精神分析法。罗 杰斯认为每个人都生而有之地具有自我实现的趋向， 当由社会价值观念内化而成的价值观与原来的自我有 冲突时便引起焦虑，为了对付焦虑，人们不得不采取 心理防御，这样就限制了个人对其思想和感情的自由 表达，削弱了自我实现的能力，从而使人的心理发育 处于不完善的状态。而罗杰斯创立的就诊者中心治疗 的根本原则就是人为地创造一种绝对的无条件的积极 尊重气氛，使就诊者能在这种理想气氛下，修复其被 歪曲与受损伤的自我实现潜力，重新走上自我实现、 自我完善的道路。
(1902—1987) 治疗发展的演变过程
非指导性治疗 来访者中心治疗 个人中心治疗
罗杰斯的家庭
卡尔·罗杰斯1902年1月8日生于美国伊利诺斯的奥克 派克。是家中的六个子女中的第四位，父亲是位成功 的土木工程师，母亲主持家务，同时也是位虔诚基督 教徒.父母非常关心孩子，用许多微妙而慈爱的方式 控制着他们的所作所为。
人本-存在主义疗法
在一个存在主义所给予的生活中，成为一个 因自愿的生活而感受自己实在烦恼的人是有 更现实的意义的，因为它离开了生活的空虚 感和病态，承认了自己的不完善，而因此接 受了自身的阴影而达到了人性的本真
推动永远下滑石头的西绪斯 克尔恺郭尔：冒险导致焦虑，但不去冒险则
将丧失人的自我……在最高的意义上，冒险 恰恰是为了意识到人的自我 萨特：非我的生活就是地狱
人本-存在主义疗法
格式塔疗法 :皮尔斯 理论基础:现象学、存在主义、整体论 本治疗方法是一种经验性的而非解释性的方 法，它主要经由一些促进当事人现时知觉的 技术，促使其获得对自身的障碍和矛盾冲突 的即时察觉，并接受个人的责任，找到自己 走出困境的道路 双椅对话试验 角杰斯的贡献
罗杰斯的突出贡献在于创立了一种人本主义心理治疗 体系，其流行程度仅次于弗洛伊德的精神分析法。罗 杰斯认为每个人都生而有之地具有自我实现的趋向， 当由社会价值观念内化而成的价值观与原来的自我有 冲突时便引起焦虑，为了对付焦虑，人们不得不采取 心理防御，这样就限制了个人对其思想和感情的自由 表达，削弱了自我实现的能力，从而使人的心理发育 处于不完善的状态。而罗杰斯创立的就诊者中心治疗 的根本原则就是人为地创造一种绝对的无条件的积极 尊重气氛，使就诊者能在这种理想气氛下，修复其被 歪曲与受损伤的自我实现潜力，重新走上自我实现、 自我完善的道路。
第四章 个人中心治疗
第三章个人中心治疗历史：以人为中心心理咨询的倡导者，是卡尔.罗杰斯。
罗杰斯生平：罗杰斯的学历颇多（农业、历史、教育心理学、临床心理学），早年从事儿童心理研究方面的工作。
1939年，出版了《问题儿童的临床治疗》，在他的治疗过程中，罗杰斯开始认识到传统精神分析虽然有绝对的地位，但是也有行不通的地方。
他认为权威专家未必就一定能制定出对病人最佳的治疗方案，需求心理咨询、问题解决的来访者往往更加了解自己所受到的挫折经历以及问题的症结所在。
【这些认识，为罗杰斯后来的治疗奠定了基础】“假如我不去考虑表现我自己的聪明才智，那么，我觉得依靠来访者去完成这个治疗过程更好……来访者了解自己经历过什么，了解自己的问题，并且了解什么问题最需要解决，了解自己隐藏着什么体验。
了解咨询或治疗应该向什么方向努力。
对人的基本看法：人本主义的理论都是基于对人的基本看法提出来的。
1、人的主观性罗杰斯认为每个人感知世界的方式是不一样的，即使是面对同样的客观事物，所以每一个个体的世界的认识都具有独特性。
每个人都有自己独特的观点，自己的选择，而我们应该尊重这种主观性，而不是要求所有人都一样。
【我喜欢什么，不喜欢什么，什么是我自己的，什么是别人强加给自己的】（该理论强调了人的主观特性，为每个来访者保存了他们主观世界存在的余地。
）——这是无条件接纳的前提。
2、人的实现倾向人是不断在成长和发展的，这个过程是积极主动的。
罗杰斯受到马斯洛的影响，坚信人的发展都是朝着自我实现的方向迈进的。
实现的倾向被看做是一种积极的倾向，它假定人具有引导、调整、控制自己的能。
以人为中心的理论认为，所有心理问题或心理困惑都是由于人的这种自我实现倾向的阻滞所造成的。
那么治疗或咨询就是要排除这种障碍，重新确定良好的动机驱力。
如果人都能够像罗杰斯描述的较好地保持自己的主观性（真实地体验自己，保留自己对人、对事的主观看法，以积极的方式自我实现，如，我喜欢唱歌，那我就去唱歌），那么都会健康的成长，但是现实却并不能达到。
第八讲 个人中心疗法
四、个人中心疗法的评价
贡献：
○强调咨询关系的建立及重要性，认为关系比技术更 重要； ○相信人有充分的潜力并自我实现。
局限性：
○ 过分强调情绪与情感，忽视理性、认知、智慧对人 的行为的影响。； ○过分强调咨询者对当事者的问题抱中立态度； ○治疗效果缺乏实证性的检验和支持。
个人中心疗法发展的四个阶段
第一阶段：20世纪40年代 主要发展状况： [非指导性咨询] (nondirective counseIing) 非指导性咨询与个别治疗中传统的指导性精 神分析不同。他的理论强调咨询员在于创造一个 自由与不具指导色彩的治疗气氛。
第二个阶段：20世纪50年代
主要发展状况： ○《来访者中心治疗法》（Client-Centered Therapy） 出版 ◎来访者（当事人）一词应用。 ◎中心是强调该治疗的中心在来访者身上，而 不是那些非指导性的方法，强调来访者主观世界 的重要性。 ○支持理论假设：
4、个人中心疗法的技术
咨询成功的关键： 在于咨询关系，而非技术。 ○个人中心疗法主要有3种技术： ◎真诚； ◎无条件积极关注技术； ◎共情或同理心。 ○倾听技巧： ◎情感映照； ◎复述； ◎共情反应。 ○共情
○共情
○概念：指能设身处地体验他人的处境，对他 人情绪情感具备感受力和理解力。 ○初级共情和高级共情。 初级共情：只是说出了病人的感受。 高级共情：是指咨询师能够深入地体会到病人 内心的各种情感，能够理解他的痛苦来源， 他内在的动机、目的、态度和愿望等。
个人中心疗法的中积极变化应用案例
人际关系缺失 案例分析
问题维度
情感维 度 主体维度
7
个人构念维度 内在交流维度 6 5 4 3
无论是在咨询关系内还是咨询 关系外，新鲜的情感都得到了 直接和详尽的体验。对这种情 感的体验被用作一个清晰的参 照对象。
第九章个人中心疗法
個人中心治療法 Carl Rogers
1
1942：non-directive therapy ： 1951：client-centered therapy ： 1974：person-centered therapy ：
2
壹、人性觀
自我實現（ 自我實現（self-actualization）人是向上與善的 ） (如 Maslow) 如 整體場（ 整體場（holistic view）& 現象場（phenomenon field） ） 現象場（ ） 人是整體的，以自己知覺來反應，自己能覺查、 人是整體的，以自己知覺來反應，自己能覺查、經驗自我 及環境 人需要被理解、尊重、接納與關懷，才能對自己關注、 人需要被理解、尊重、接納與關懷，才能對自己關注、潛 能發揮、對新經驗開放、 能發揮、對新經驗開放、真誠與創造力 自我概念 理想我（ 現實我（ 理想我（ideal self）v.s. 現實我（real self） ） ）
8
亦是治療目標) 自我實現者之特徵(亦是治療目標 亦是治療目標
對自己的經驗開放 擁有內在的信任感 發展內在的自我評價 有繼續成長的意願
9
參、治療
歷程
封閉、未對經驗開放 & 未自我覺察
（對環境、對自我的知覺低、自我概念、自我關注低）
↓ 對經驗開放、自我覺察 & 積極的自 我關注提高、正向評價
10
參、治療
7
參、治療 目標
由他人導向→ 由他人導向→自我導向 由虛偽茫然的存在→ 由虛偽茫然的存在→覺醒深化的存在
是mindfulness being ，非forgetfulness being
幫助當事人更獨立與統合，不僅解決問題， 幫助當事人更獨立與統合，不僅解決問題， 而是協助當事人成長， 而是協助當事人成長，以更能克服目前及未 來要面對的問題
1
1942：non-directive therapy ： 1951：client-centered therapy ： 1974：person-centered therapy ：
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壹、人性觀
自我實現（ 自我實現（self-actualization）人是向上與善的 ） (如 Maslow) 如 整體場（ 整體場（holistic view）& 現象場（phenomenon field） ） 現象場（ ） 人是整體的，以自己知覺來反應，自己能覺查、 人是整體的，以自己知覺來反應，自己能覺查、經驗自我 及環境 人需要被理解、尊重、接納與關懷，才能對自己關注、 人需要被理解、尊重、接納與關懷，才能對自己關注、潛 能發揮、對新經驗開放、 能發揮、對新經驗開放、真誠與創造力 自我概念 理想我（ 現實我（ 理想我（ideal self）v.s. 現實我（real self） ） ）
8
亦是治療目標) 自我實現者之特徵(亦是治療目標 亦是治療目標
對自己的經驗開放 擁有內在的信任感 發展內在的自我評價 有繼續成長的意願
9
參、治療
歷程
封閉、未對經驗開放 & 未自我覺察
（對環境、對自我的知覺低、自我概念、自我關注低）
↓ 對經驗開放、自我覺察 & 積極的自 我關注提高、正向評價
10
參、治療
7
參、治療 目標
由他人導向→ 由他人導向→自我導向 由虛偽茫然的存在→ 由虛偽茫然的存在→覺醒深化的存在
是mindfulness being ，非forgetfulness being
幫助當事人更獨立與統合，不僅解決問題， 幫助當事人更獨立與統合，不僅解決問題， 而是協助當事人成長， 而是協助當事人成長，以更能克服目前及未 來要面對的問題
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29
6、接受来访者的积极情感
咨询师只需不加评价地接受 对方的积极情感，促使对方自然 达到领悟与自我了解的地步。
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7、来访者开始接受真实自我
由于咨询师对来访者者采取了 接受和理解的态度，来访者便有机会 重新认识自我，并接受真实自我。这 为对方在新的水平上达到自我整合奠 定了基础。
个人中心疗法
（求助者中心疗法）
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1
医师和患者建立很深的个人 关系和主观关系——不是像一位 科学家和一个研究对象那样的关 系，也不像一位医师在准备诊断 和治疗，而是像一个人和一个人 之间的关系。
——卡尔·罗杰斯
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一、卡尔·罗杰斯简介
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3
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4
卡尔•罗杰斯（Carl•Rogers，1902—— 1987）美国人本主义心理学家和教育学家。 马斯洛去世之后，成为人本主义心理学的 主要代言人。罗杰斯对心理学的贡献主要 表现在他对人格的自我理论的提出、以来 访者为中心疗法的创立以及以学生为中心 的教育思想的倡导，对心理学的最大贡献
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五、个人中心疗法的技术
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1、真诚
咨询师是一个真实的人，没有刻意伪 装，真诚地感受自己并表达自己。
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2、同理心（共情、同感、共感）
咨询师对来访者的各种体验感同身受， 并能够让自己把这种感受反馈给来访者。
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3、无条件积极关注（尊重）
咨询师对来访者表示深切的关心、尊重 和接纳。
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8、 帮助来访者采取决定
新的整合意味着新决定与新行为 的产生，咨询师应协助对方澄清可能 做出的选择。
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9、 疗效的产生
来访者通过自我领悟，达 到了对问题的新的认识，某种积 极、尝试性的行动便应运而生了。
罗杰斯提出了截然相反的看法。他认
为:“被咨询者清楚哪些情感受到伤害;应该
向什么方向努力,关键问题在哪里,哪些经验
被埋没了。”他坚信,只有被咨询者才真正
有解决自身问题的能力。
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在罗杰斯看来,心理咨询的成功并不 主要取决于咨询者的专业知识和训练,而 取决于咨询者这个人本身和他对待被咨 询者的态度。
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六、个人中心疗法的过程
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1、来访者主动求助
来访者如果没有改变自我的需 要，治疗很难成功。
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2、咨询师说明情况
咨询师向来访者介绍咨询过程， 强调来访者的作用，咨询师的作用 只是创造有利于来访者成长的气氛。
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3、鼓励来访者自由表达情感
不管来访者表达什么样的情感， 咨询师都应以诚恳友好的态度相待。
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10
经验与自我不一致时就会出现心理 适应障碍。
经验与自我保持一致，就能够发展 成为“充分发挥作用的人。
这便是自我的发展。
儿童的自我发展需要家长和社会的 “无条件的积极关注”
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按罗杰斯的看法，每个人心中有两个 自我：一个是他的自我概念，即实际自 我；一个是他打算成为的自我，即理想 自我。如果两种自我有很大重合或相当 接近，人们的心理是健康的；反之，如 果两种自我评价间差距过大，心理问题 就容易出现。
罗杰斯认为每一个人都生活在一个以自 我为中心、而又不时地变动的经验世界里。
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2、自我的发展
刚出生的婴儿并没有自我的概念，随着他 （她）与他人、环境的相互作用，他（她）开 始慢慢地把自己与非自己区分开来，形成自我 概念。
当最初的自我概念形成之后，人的自我 实现趋向开始激活，在自我实现这一股动力的 驱动下，儿童在环境中进行各种尝试活动并产 生出大量的经验。
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2、个人中心疗法的治疗关系
医师和患者建立很深的个人关系和主 观关系——不是像一位科学家和一个研究 对象那样的关系，也不像一位医师在准备 诊断和治疗，而是像一个人和一个人之间 的关系。
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罗杰斯认为这种积极的、相互信任的 人际关系一旦建立起来,被咨询者就能够 自由充分地去体验那些过去因太具威胁 性而不敢正视和体验的思想和情感,通过 治疗过程，从而自主解决自身的问题,朝 着“充分发挥作用的人”的方向发展。
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四、罗杰斯的心理治疗观
——个人中心疗法
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1、与传统咨询理论的区别
方法简单容易
非指导式治疗
以来访者为中心
强调接受治疗者主动的、自愿的、 负责的参与；同时，它暗示了治疗者与 寻求帮助者之间的平等，避免暗示这个 人有病。
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个人中心疗法名称的演进: 患者中心疗法 咨客中心疗法 当事人中心疗法 来访者中心疗法(求助者中心疗法) 个人中心疗法 以人为中心疗法
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4、咨询师能接受、认识、澄清对方的 消极情感
咨询师不只是被动接受对方提供 的信息，仅仅对表面的内容作反映， 而应深入到对方内心深处，注意发现 对方影射或暗含的情感。这是很困难 且很微妙的一步。
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5、促进来访者的成长
一旦对方将消极情感表达、暴 露出来，模糊的、试探性的、积极 的情感便不断萌生出来。
在于其心理治疗观。
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二、罗杰斯的人性观
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人是建设性的、值得信赖、可以合作的
人有能力发现自己心理上的不适应并通 过改变自己寻求心理健康
总之,罗杰斯认为人最基本的生存动机 就是全面地发展自己的潜能,以使自己成 长并达到自我实现.
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三、罗杰斯的自我理论
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罗杰斯的咨询理论与传统咨询理论最本 质的区别在于对咨询者与被咨询者之间的关 系的看法。
传统的心理咨询理论强调咨询者在咨
询过程中的中心和指导地位,因为他们受过
专业训练,有方法和经验去发现被咨询者的
问题并指导他们解决问题;而被咨询者往往
没有认识自己的行为和动机的能力,不能解
决自身的问题,因而有赖于咨询者的指导。
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1、自我的概念
罗杰斯关于人格的基本假设是：每个人 都具有一种固有的、先天的维护自我、提高 自我、“自我实现” 的动机,这是人最基本 的、也是唯一的动机和目的，它指引人朝向 满意的个人理想成长。
自我概念一旦形成，一个人就可以在社 会生活中逐渐产生许多经验(体验)。个体体 验的积累决定着个体是否接受外界刺激的影 响以及接受什么样的影响.