“零报告”未必“零问题”

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羞耻 之心 ,人 之 美德 ,知 羞耻 也 是 为官 者 的基 本节 操所在 。上世纪 60年代初 ,中原兰考大灾 ,许 多乡亲 乘火车背井离 乡外出逃荒 。时任县委书记的焦裕禄召集 在家的县委委 员到火车站开会 。他指着逃荒的乡亲沉重 地说 : “党把全县 36万群众交给我们 ,我们不能带领 他们 战胜灾荒 ,应该感到羞耻 ……”焦裕禄同志这种 “羞耻感 ”,体现了一名党的领导干部应有的爱民忧民的 高尚情怀 ,激励着广大党 员干部为党为民夙夜在公 、殚 精 竭 虑 、无私 奉献 。事 实 证 明 ,健康 、恰 当的羞 耻 感有 助于增强党员干部党性修养、提升道德品质 。
报 告 ” 当 “零 容 忍 ”。有 关 纪 检 部 门 对 “零报告”要深入调查进行复核 ,对有问题的 “零报告 ” 要严肃处理 ,让心存侥幸者付出代价 ,让敷衍了事者承 担责任 ,坚决刹住不严不实之风 ,营造风清气正的良好 政治生态 。自知者明 ,自胜者强 ,自查自纠作为党风廉 政建设的重要防线,既是警示更是保护 ,各级党组织和 党 员 干 部 要 严 格 执 行 政 治 纪 律 、组 织 纪 律 、生 活 纪 律 等 ,认真从思想、组织、作风 、纪律等方面查找存在的 突出问题 ,针对形式主义、官僚主义顽症 ,摆表现 、找 差距 ,对照党章党规 ,对照初心和使命 ,坚持 问题 导 向 ,把 自 己摆 进 去 、把思 想 摆进 去 、把 工作 摆 进去 ,逐 条查找梳理 ,找准存在 的突出问题 ,真正把问题找准 、 把病根挖透 ,来一次全面深刻的 “政治体检 ”。
46 l说长道短
知 羞 耻方 能 立身不污 “零报告 "未必 “零 问题 ”
◎文 /钱 立 功
◎文 /铎 印
南 省 屯 昌县 委宣 传 部 原 部长 孙 成银 在 担 任 副县 长 1 I_ 期间 ,利用分管 水利工作的职务便利 ,在部分水 利 工程 的 承揽 过程 中 为他 人谋 取 利益 ,被 判 处有 期 徒刑 三年 。孙成 银 在忏 悔 中说 道 : “我 没 有做 到 掌好 权 、用 好权 ,而是把党和人民赋予的权力当成私有工具 ,将每 次受贿、收钱 当作 自己权力的威力所致 ,没有一点羞耻 感 。”
— 7一久 前 ,安 徽 省 凤 阳县 开 展 “酒 桌办 公 ”专 项 整 治 I、工作 ,全县 84家单位 自查 ,有 75家递交了 “零
报告”自查承诺书。但纪检部1]却从这些提交了 “零报 告”的单位中发现了 26个问题 ,涉及 6家单位。
“零 报告 ”未 必 “零 问 题 ”,甚 至有 的 问 题 还很 严 重。这种 情况 ,折射出部分单位和个人把 自查自纠 当作 走过场的作风不实1司题 ,对此需要引起警惕 。少数党 员 干部对自查自纠工作的意义和作用认识不清 ,认为主动 揭短亮丑等于授人以柄 ,于是心存侥幸 ,要么干脆隐瞒 问题不报 ,要么避重就轻。
知羞耻方能立身不污 ,党 员干部应当自觉弘扬知耻 精神 ,知耻而后勇、知不足而奋进 ,始终做到自重 、自 省 、自警 、自励 ,重名节如生命 ,始终坚守共产党人的 政治灵魂和精神家园 ,勤于学习和实践 ,勤于检视和反 思 自己的言行 ,严守党纪绷紧弦 ,依法用权 、公正用 权 ,扎牢篱笆防邪气 ,自觉抵制权力、金钱 、美色的诱 惑 ,守住良知 、清醒头脑 ,不越轨 、不逾矩 ,做一名让 党施 {二、、人民信赖的好党员、好干部 。
羞耻 感是 人 的一 种共 性心 理 感受 ,是 人之 为 人 的伦 理底线 ,健康 、恰 当的羞耻感对人们 日常行为有引导 、 约 束 的功 能 ,对 于 培养 人 的优 秀道 德 品 质 有着 积 极 的意 义。中华民族向来崇尚行 己有耻 ,孟子日 : “人不可以 无耻” “羞耻之心 ,义之端也”;欧阳修讲过 , “廉耻 , 立人之大节。”知羞耻 ,明荣辱 ,是做人的最起码要求, 也是 立言 立德 立 身的 根本 。
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