“强”与“寿”的分道与融合——论中西方二元体育文化体系的理论架构

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中西方体育文化的冲突与融合_赵春琪

中西方体育文化的冲突与融合_赵春琪
一、中西方体育文化特征的对比分析
(一)西方体育文化的特征 西方体育文化是西方文化的重要组成部分。西 方文化主要由三部分组成:古希腊理性逻辑以及自 由、民主、科学的传统,古罗马的政治制度和与之相 对应的法制传统,基督教信仰。这三种文化相互融合 就形成了现代西方文明。与西方文化相对应的西方 体育文化有着强调公平竞争、规则明确、尺度客观的 文化特质,展现出一种积极进取的文化精神。[1 ]近代 以来,随着资本主义的扩张,西方竞技体育文化迅速 传播到了世界各地。 西方体育文化崇尚发育健全、肢体匀称、身手矫 健的竞技家,追求肌肉的质感、躯体的力度,对力的 崇拜和对肉体的赞美是西方体育文学的基本倾向。 (二)中国传统体育文化的特征 中国传统体育文化是东方体育文化的典型代 表,它与西方体育文化有着鲜明的对比和差异。中国 传统文化是以华夏文化为中心,融合了多民族文化 的一个统一体,中国体育文化是伴随着中国历史演 变发展而来的,与中国传统文化之间是部分与整体 的关系。中国传统文化以人为中心,融儒、道、墨三家 思想于一体,构成了一个交融互动的文化模式,三家 思想不仅是我国传统文化的三块基石,也是中华文 化绵延不息、奔腾发展的精神动力。[2 ]佛教传入中国 之后,我国传统体育文化又形成了儒、道、释三教合 流,以儒家思想为正统文化,以心性论为特点的文化 观。根植于中国传统文化中的中国体育文化承袭了 中国传统文化精神内涵。因而,中国传统体育文化的 核心是中和、中庸、强调养身的内向性和兼容性,具 有重和谐轻竞争、轻物质重精神、重集体轻个人的文 化特征,提倡将个人内在的精神追求与外在的物质
三、融合是中西体育文化发展的必然趋势
不同的文化土壤孕育出中西方两种不同特质的 体育文化。中国体育文化追求“天人合一”,强调人与 自然和谐统一,注重修身养性,反映出一种健康的、中 庸的体育观念和原理;西方体育文化则强调科学实 证,强调征服自然和个性发展,追求“更快、更高、更 强”和超越人的生理极限,注重运动的竞技技术。由此 可见,中西方体育文化之间存在着极大的差异性,但 这种差异性对于双方来说也具有很大的互补性。

浅谈东西方体育文化的差异与融合

浅谈东西方体育文化的差异与融合

力求找 出东西方体育文化共 同发展的契机 。 [ 关键词 ] 东西方 体育文化
1东 西 方 体 育 文化 的差 异 分 析 . 11 域 性 差 异 .地 欧洲文化的发祥地希腊 , 于地中海沿岸 、 位 巴尔 干 半 岛最 南 端 , 三 面 临 海 , 路 通 达 , 一 个 拥有 数 百 个 岛 屿 的 岛 国, 陆 和 海 岛 丘 陵起 伏 海 是 大 ‘
科技信息
音 体 美 学 宋 亮
[ 摘 要] 世界上有 多种文化 , 中体育文化是 关于人 类体 育运动的物质 、 其 制度 、 精神文化的总和。 东西方 因为 自然和社会环境的差
异 , 育 文化 也 体 现 出较 大的 差 异 性 。 本 文从 东 西 方地 域 性 差 异 、 育文 化 的 哲 学 角度 以及 法 权 角 度 对 东 西 方体 育 文化 进 行 分 析 , 体 体
更强” 成为人生向往的更高 目标 。 另外 , 最追求达到更高 目标的同时, 遵 守游戏规则 , 搞阴谋诡计 的“ 平竞争” “ 动家风范” 不 公 和 运 以及 团结 协 作的“ 团队精神” 也都体现 了人类的人生精神。 中国传 统文化体现礼让 , 以和为 贵, 家思想 的热情有 余 , 儒 等差之 爱; 道家的以柔克刚等都是 明显 的表现 。中国传统注重个人修养 , 不借 助外 力和外界相 比较 , 不提倡互相 斗争 , 相互对抗 , 也不追求对 自然 的 超越 。 强调人体 自身的统一性及与 自然界 , 人与人 , 自身的和谐发展 。 人 礼让 , 含蓄 , 精神气度追求高 尚, 正所 谓先 “ 修身” 才能“ 齐家” “ 国” 、治 、 “ 平天下 ” 。这些宽厚, 和的价值取 向, 平 形成了以追求 “ ” 寿 ” 目 健 和“ 为 的 的 民族 内 向 性格 , 削弱 了竞 争 的取 向 。 1 . 3东西方法权角度 在希腊这样一个普遍立法的法制社会 当中 , 体育 自然也要立法 。 体 育之所 以在希腊开展 的轰轰烈烈与立法有很大的关系。西方体育文化 由于其制度和法律完善 , 体育 比赛 的规则以及场地 、 器材 、 设备都有严 格的规定和要求。 无论是国王 、 , 贵族 还是平民 , 这些竞赛者在共 同规则 的约束下 , 在仲裁者的监督下公平的进行 比赛。 这种公平竞争的法则系 统, 是人类理性 的重大体现 , 是人们追 求天赋人权 , 也 人生来平等的重 大体现 。同时也促进体育运动的 良性发展 。 中国传统社会 是封建 的家族制, 人之大于法制 , 社会等级制度森严 。 “ 刑不上大夫” 就是最好 的说 明。中国传统体育文化被赋予伦理 道德 的 重点 ,三纲五常” “ 等作为道德标准 , 行为规范 , 人权得不到实现。 体现到 体 育当中 , 没有一个合理 , 有效 的竞赛 机制 ; 没有一个公平合理 的竞赛 环境 , 人们的个性受到抑制 , 个人能力和潜力得不到发挥。逐渐地使人 们竞争意识淡薄 , 从而缺乏积极 向上的思想观念。长久 以来也就形成 了 与西方竞技体育不同的, 讲究一个人整体 , 养护生命 , 祛病, 防病 延年益 寿为主, 注重保健养生和健康生命 , 娱乐身心的中国传统体育文化。 中、 西方体育文化有着众多的不同之处 。 在不同的文化和背景下取 二者之精华 , 以促进世 界体育健康 、 和谐 的发展。 . 2东 西 方体 育 文化 的 相 互 交 融 . 东西方文化相互学习 、 交流和融合 , 使二者趋于一个平衡点 , 是人 类社会努力实现的一个 目标 。社会 的不断发展促使体育社会化 程度不 断加深,体育的进一步社会化和 国际化使得东西方文化在各 个方面相 互交融。 体育为人们提供 了社会生活所需求 的行为能力、 行为方式和规 范等 , 还使人们从体育运动中学到其他生活领域中的规则。 未来的世界 文 化 的“ 叠 共 识 ” 重 应该 是 既 崇 尚 竞 争 , 强 调 和 谐 , 尊 重 个 体 , 又 既 又着 眼于群体 ; 既强调责任 , 又不忽视义务 ; 既追求效率 , 又力争公平 的新文 化。假如我们以一种系统思维 的方式 , 将全世界看作一个统一的整体 ; 和而不同 、 和谐共处的理念处理人 自身 、 人与人 、 人与 自然 、 人与社会 的 关系 , 最终服务于人类的可持续发展道路, 将会让世界变得更加美好。 3东西方体育文化相互融合的历史必然性 . 随着全球化进程的不断推进 , 世界文化相融合趋势越来越显著。 东 西方交流的 日益扩大 , 使具有浓郁 的民族文化色彩和娱乐 、 健身等功能

中西方体育文化的碰撞与融合口

中西方体育文化的碰撞与融合口

中西方体育文化的碰撞与融合口曾宪刚【摘要】通过文献资料法、专家访问对中国传统体育文化、西方体育文化特质进行了研究归纳,从碰撞与融合的视野对中西方体育文化进行阐述,得出两者虽然各自都具有特点和优长,也有不可避免的局限性,但是它们始终立足于人的生命活动,以人的生命自我完善为共同目标,只是侧重点和表现形式有所不同.【期刊名称】《湖北美术学院学报》【年(卷),期】2015(000)004【总页数】6页(P116-121)【关键词】体育文化;碰撞;融合【作者】曾宪刚【作者单位】湖北美术学院公共课部【正文语种】中文【中图分类】G80-054简单而言,传统体育文化按照地域之别可分为以下两种:一种是涵盖古代中国、日本、印度以及中东阿拉伯等地区在内的东方传统体育文化;另外一种就是以欧美为代表的西方体育文化。

发源于黄河流域的华夏民族,经过世代繁衍生息,在自给自足的小农经济基础之上逐渐发展形成以“天人合一”思想为主导,追求“中和”之道的文化体系。

在传统文化观念的影响下,人们往往注重与自然万物的和谐相处,渴望过着宁静、安稳、与世无争的生活,向往陶渊明式的世外桃源。

因此,中华民族自古以来一脉相承,绵延不绝的传统文化体系,其核心精神就可以集中概括为“合”与“和”。

二者内在蕴含着和谐、和睦、相合相生、中和之美以及和而不同等多重意义。

1.中华传统体育文化的“合”“合”即是指人与自然之间、人与他人之间,以及人的自我身心等都处于一种和谐相生的状态,表现在体育文化上,则是强调人通过具体的体育活动,感受到“合”之精神对于身心的愉悦性和审美性。

以武术项目为例,中国武术流派可谓风格各异,但是流派之间却能取长补短;动作讲究刚柔相济、开合相寓、虚实相换、快慢相间、松弛有度,都充分表达了中国传统体育文化的和谐之美。

2.体育文化倾向于养生、益智和健身中国传统体育文化的主要构成部分之一就是养生理论,它融合了我国古代哲学的阴阳之说,强调阴阳的对立辩证统一。

中西方体育文化差异与融合-文化产业论文-文体论文

中西方体育文化差异与融合-文化产业论文-文体论文

中西方体育文化差异与融合-文化产业论文-文体论文——文章均为WORD文档,下载后可直接编辑使用亦可打印——摘要在人类文明数千年的发展史中,无论是中国还是西方,都有自己独特的发展轨迹,在这独特的发展轨迹下,又蕴含不同的文化底蕴,也因此诞生了存在着差异的中西方体育文化。

随着体育竞技的世界化发展,中西方在体育文化上产生了激烈的碰撞。

然而,作为文化的一种形式,中西方体育文化的发展之路终将求同存异走,也将推动人类文明进一步发展。

本文从体育文化的内涵入手,结合多方面的因素对中西方体育文化的差异与融合进行了简要分析。

关键词中西方;发展历史;体育文化;差异性;融合性一、体育文化从概念上讲,体育文化指的是人类通过自身的体育活动在改造客观世界、调节自身情感、协调群体关系的整个过程中所表现出来的时代特征、地域风格和民族样式。

从其价值而言,体育活动本身出于人类自身的生理需求和发展需要,人类通过体育活动进一步实现了个人价值和群体价值、社会价值。

长期的体育活动形成了体育的精神文化和行为文化,体育文化本身也就成为一种具有丰富内涵的文化活动[1]。

二、中西方体育文化的差异中西方由于地理位置、文化底蕴、社会发展等方面的差异自然而然地出现了文化发展的多重差异,而体育文化作为人类文化的一个重要组成部分,在这样的差异影响下,也逐步形成了以下差异。

(一)中西方体育文化的区域性差异古希腊的文明是西方文明诞生和发育的摇篮,西方文化广泛受到古希腊文化的影响,形成了独特的体育文化。

在海洋资源丰富、陆地资源贫瘠的影响下,西方自古以来人口数量就不多,多港口和洋流交汇,这使得当地的居民普遍追求个体的自由,他们向往开放、、自主,而西方国家也大多鼓励民众追逐个人体能上的突破,对于力量、速度、忍耐力、爆发力和持久力等方面的极限也渴望有所突破,因此,西方国家的体育活动大多以竞技模式展开。

多港口、多洋流的交汇带来的不仅仅是开放的意识和交流的契机,也使西方体育文化多元化,很多体育项目的赛事都诞生于西方,而追求“更快、更高、更强”也成为西方体育文化的追求[2]。

差异与融合中西方体育养生文化的阐析

差异与融合中西方体育养生文化的阐析

在西方,体育养生文化的发展可以追溯到古希腊、罗马时期。这些时期的体 育活动注重身体锻炼和竞技,如古代奥林匹克运动会就是最好的例证。然而,随 着时间的推移,到了中世纪的基督教时期,体育活动逐渐被限制在宗教仪式和忏 悔行为中。直到近现代,随着工业化和科技的发展,西方体育养生文化再次发生 了变化,大众体育、健身运动和奥林匹克运动等成为人们的焦点。
此外,现代建筑设计也在中西方之间寻求平衡。现代中国建筑在保留传统元 素的也积极吸收西方现代建筑设计的理念。例如,北京的鸟巢体育馆和上海的东 方明珠塔都体现了中国现代建筑设计的理念。这些建筑既保留了中国传统建筑的 结构特点,又融入了现代的设计元素,体现了中西方建筑设计的融合。
总的来说,中西方建筑设计在互相影响、互相借鉴的过程中,逐渐呈现出融 合的趋势。这种融合不仅有助于推动全球文化的交流与互动,也为建筑设计提供 了新的思路和灵感。未来,我们可以期待看到更多中西方建筑设计融合的优秀作 品,以创新的方式诠释人类对美的追求和对功能的需要。
首先,让我们探讨中西方建筑设计的差异。中国的传统建筑,如故宫、颐和 园等,主要采用木结构,注重对称和和谐。这种设计风格体现了中国古代文化中 的“天人合一”理念,强调建筑与自然环境的和谐共生。与此同时,西方建筑则 以石材为主,注重立体和空间感,如罗马斗兽场、帕特农神庙等。这种设计风格 体现了西方文化中的理性思维和对秩序的追求。
结论
中西方文化价值观的差异是导致跨文化交流障碍的重要因素之一。了解这些 差异有助于我们更好地理解不同文化背景下的社会群体,减少误解和冲突。同时, 也有助于我们欣赏和尊重不同文化的独特性,推动世界文化的多元化发展。在全 球化背景下,我们应该在尊重文化差异的基础上,学习借鉴不同文化的优点,共 同推动人类文明的发展进步。

论中国民族传统体育文化与西方竞技体育文化的冲突与互补

论中国民族传统体育文化与西方竞技体育文化的冲突与互补

论中国民族传统体育文化与西方竞技体育文化的冲突与互补论中国民族传统体育文化与西方竞技体育文化的冲突与互补【内容提要】分析了中国民族传统体育文化与西方竞技体育文化的冲突与互补,对两者的对立统一进行了理论思辩,并指出了两者矛盾存在对各自健康发展的意义。

【摘要题】比较与交流【社会发展决定了体育文化的发展。

一定的体育文化总是与一定的社会发展和生产方式相适应。

社会发展本身就是一个长期、艰苦的过程,所以体育文化也必然循着这一历史过程不断产生复杂的演变。

在这一长期、艰苦的发展过程中,不同民族、不同地域的体育文化就形成了不同的文化模式。

随着历史的长期演变,体育文化的交流与传播,在研究中国民族传统体育文化的同时,我们可以发现,源于古希腊、古罗马的西方竞技体育文化与之是有着冲突与互补的矛盾存在。

在中国“西部大开发”的今天,这两种文化在多方面接触后的冲突与互补尤为明显和加剧,在这个特定的历史时期,研究中国民族传统体育文化与西方竞技体育文化的对立统一就必须引起理论界的高度关注,进行必要的深入探讨,以对其发展进行理论引导。

1 中国民族传统体育文化与西方竞技体育文化的冲突中国民族传统体育文化和西方竞技体育文化是世界文化中两个根本不同的体系。

它们是随着历史发展先后出现且并列平等发展的两个文化系统。

在1840年鸦片战争以前,两者是各自独立发展的,并没有明显的冲突和融合。

随着社会生产力的发展,科学技术的进步以及“新航路”的开辟和国际间交流的频繁,特别是由于西方列强在近代对外侵略扩张,使两种文化开始正面交锋,日益冲突和斗争。

[1]由于这两大文化本体及其存在环境的巨大差异,所以它们在交流中的对立是绝对的。

具体表现在:1.1 中国民族传统体育文化植根于“天人合一”、阴阳、八卦、五行等理论之中而西方竞技体育文化在西方哲学重外在、分析,重与自然的斗争等观念的指导下形成和发展;中国传统体育文化整体观重人体自身的统一性及与自然界的和谐,带有某种经验、直觉、模糊的性质,而西方竞技体育文化是科学实验、解剖学、生理学、现代医学等的综合运用;中国民族传统体育文化重节奏、韵律、神韵、内涵、和谐美,重朦胧、抽象、含蓄美,而西方竞技体育文化重阳刚的力量、速度之美,重外在、形体美。

浅析中西休闲体育文化理念的融和发展

浅析中西休闲体育文化理念的融和发展

浅析中西休闲体育文化理念的融和发展作者:李慕怡来源:《卷宗》2020年第21期摘要:随着中国与世界的接触越来越深入,彼此的影响也日益加深,中国传统文化影响下的体育的含蓄内敛与西方休闲体育的热情开放形成两个不同方向的审美,但却在现代化的进程当中找到了共同的方向,即融合发展。

西方休闲体育项目融合中国文化元素,能更好的适应中国社会的审美需求,中国传统文化也借助西方休闲体育项目,也能够更好地宣扬自己的文化主张,二者相得益彰。

文章就中西方休闲体育文化理念融合的可行性与必然性进行了深入探讨,对融合后的发展与推广策略进行深入的论述,为二者相互帮助相互支持提供理论支撑。

关键词:中西休闲体育;文化理念;融和发展1 融和的可行性分析中西休闲文化的融和具有一定的可行性。

首先,中国社会的包容性决定了中西休闲体育文化融和的可行性。

從中国的历史发展中不难看出,具有辽阔土地的中国在漫漫历史中,展现出了强大的包容力,至今的56个民族,就是历史作用下的包容性的体现。

上世纪中国的发展经历了闭关锁国的阶段,而这一政策也是直接导致我国近代战火纷飞的直接原因。

卢元镇认为,在现代历史条件下,任何坚持封闭型模式的民族文化都将无法克服愚昧,摆脱导致自身灭亡的厄运[1]。

在近代历史的作用下,我国欢迎一切的外来事物,西方的休闲体育文化也是外来事物之一,在中国社会大熔炉的锻造中,为实现中西体育休闲文化融和提供了可能性。

其次,中国传统文化的日渐凋敝,为中西休闲体育文化融和带来了发展的契机。

中国传统文化的发展由西方思想文化的冲击与中国近代历史的双重作用下,导致中国传统文化的发展在近代受到了一定的阻滞,该种阻滞让中国传统文化各方面的发展呈现出日渐凋敝的趋势。

而西方的休闲体育文化与中国的传统休闲体育文化之间存在融和的趋势,不但如此,西方的休闲体育文化集体性的作用对象,与中国的传统思维中的一些认识不谋而合。

这些都为中西休闲体育文化的融和带来了新的契机。

最后,中国的传统文化可以借助西方休闲体育文化发展的旗号,通过中西合并的方式,实现双重发展。

论对中西体育文化“融合论”的质疑

论对中西体育文化“融合论”的质疑

论对中西体育文化“融合论”的质疑对中西体育文化融合的论述,随着世界体育交流的日益频繁而开始兴起。

这种论述大致认为,东方与西方的体育文化应该互相融合、互相借鉴,形成新的、更加完美的体育文化。

尽管这种理念在一定程度上是正确的,但在实践中却不免存在一些问题。

本文将对这些问题进行一定的探讨。

首先,对于中西体育文化融合来说,有关人士往往将传统体育文化视为束缚发展的一大因素。

尤其在中国,一些人认为中国传统体育只是一种价值观,而不具备实际的应用价值。

因此,在推行体育文化融合时,他们往往将中国传统体育文化强行与西方体育文化融合,而不是给予中国传统体育文化应有的尊重和待遇。

这种做法不仅影响到中国传统体育文化的传承和发展,也难以得到西方文化的认同和尊重。

其次,体育文化的本质既不是单方面的欣赏,也不是单方面的消费体验。

相反,它是一种集群体认同、心理需求、社会期待、竞技精神以及身体素养于一身的文化现象。

因此,对于中西体育文化融合来说,应该从根本上考虑体育文化的本质特征,尊重和发掘双方的传统体育文化,并把二者差异性予以深入探究和分析,寻求合理的平衡点和切入点。

第三,中西体育文化融合的存在并不能改变竞技结果。

尽管双方学习借鉴,解读对方体育文化观念,拿出精湛的技艺和战术,但最终要求的还是赛场上的胜利。

因此,中西体育文化融合需要保持一定的竞争优势,把握自己的市场定位和发展方向,通过创新思维和精湛本领,尽量把握住竞争的主动权和话语权。

总之,中西体育文化融合论存在一系列的诸多问题。

在实际实践中,应该注重尊重和平等、充分发掘和保护各自传统体育文化,并实现在平等的基础上相互学习、相互发展。

此外,还应注重替代和创新作用,使传统文化得以保护和发展,同时以更具现代性的创新思想推动文化的革新和进化。

只有这样,中西体育文化在融合的基础上,才能获得更深层次的协调和发展,实现文化交流和推广的最大效益。

浅谈中国传统体育与西方体育文化理念的融合

浅谈中国传统体育与西方体育文化理念的融合

浅谈中国传统体育与西方体育文化理念的融合作者:汪皓来源:《新课程·教师》2009年第12期摘要:本文对中国传统体育与西方体育文化理念特征进行了详细地阐述,提出中国传统体育与西方体育文化既存在冲突,更应注重融合的观点。

关键词:传统体育西方体育体育文化中国民族传统体育文化是指由中国古代文明演化而成,在农业经济背景下,以中国传统哲学的身体观、生命观为思想基础,以独特的养生术、武术为主要外在表现形式的体育文化现象。

西方体育文化则是指由古希腊文明演化而成,在工业经济背景下,以西方近代科学的身体观、生命观为理论依据,以特殊的竞技运动为主要外在表现形式的体育文化现象。

一、中西方体育文化的内容与特征中国传统体育文化和西方体育文化在世界体育文化中同步发展起来,早期两种体育文化是沿着同一条有利于自身生存和发展的,单一取向的道路不断积累和发展的。

中国传统体育文化深受儒、释、道相互渗透影响,从其哲学基础和价值观念的核心层次到活动内容、运动形式等方面,与在西方哲学和价值观念基础上发展起来的西方近现代体育文化存在着巨大的差异,是两种不同性质的体育文化。

1.中国传统体育的心身共育与西方体育的更快更强用朴素的唯物主义哲学作指导是中国传统体育的根本特征,是中国传统体育的理论支柱。

我国古代的哲学家认为人的始基物质是“气”——“人之气,气之聚也,聚则生,散则为死”。

而这一条件取决于人体自身组织中“阴”“阳”结构的运动状态,阴阳和则寿,阴阳离则夭。

按照这一原则,人既需要保持一定量的运动,又必须防止过度剧烈的运动,既要通过“小劳”保持相对稳定的阴阳运动,而又要减少“元气”的亏损,从而达到长寿的目的。

中国传统体育表现出典型的整体性特征,始终将人的整体性作为健身、练习的出发点和归宿。

即把人与自然看作一个整体,强调“天人合一”。

这种整体的自然观与生命观在保健性、康复性体育活动中表现得尤为明显,在传统的气功、武术和养生活动中,随处可见整体生命观的影响。

中西方体育文化价值取向的冲突与融合

中西方体育文化价值取向的冲突与融合

中西方体育文化价值取向的冲突与融合
徐成立
【期刊名称】《体育文化导刊》
【年(卷),期】2007(000)010
【摘要】文章从中西方文化比较的跨文化角度出发,探寻了中西方体育价值取向间的差异与冲突,指出中西方体育在价值取向上存在"身心统一"与"形神两分"的冲突、"养生化"与"健身化"的冲突、"社会本位"与"个体本位"的冲突、"伦理化"与"竞技化"的冲突、"整体化"与"局部化"等方面的冲突,最后提出了中西方体育价值取向融合的发展趋势,旨在为汲取西方先进体育文化,发展中华体育提供参考价值.
【总页数】3页(P52-54)
【作者】徐成立
【作者单位】福建师范大学
【正文语种】中文
【中图分类】G80
【相关文献】
1.中西方体育文化的异同及其世界体育文化的发展趋势 [J], 杨芊夏
2.中西方体育文化中几个问题的再探讨--从《奥林匹克精神与体育文化》一文说开去 [J], 史友宽;曾庆涛
3.新中国50年来中西方体育文化冲突与融合的历史透视及原因剖析 [J], 茹秀英;王揖涛
4.中西方体育文化在高校校园体育文化中的冲突与融合 [J], 李健
5.文化维度理论的视角下中西方生活价值观的冲突与融合--以电影《少女小渔》为例 [J], 王卫群;王进祥
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中西方体育文化论文-体育文化论文-文体论文

中西方体育文化论文-体育文化论文-文体论文

中西方体育文化论文-体育文化论文-文体论文——文章均为WORD文档,下载后可直接编辑使用亦可打印——一、中西方体育文化比较差异1.中西方体育文化哲学观的差异东方文化领域内的大多数民族注重在运动中修身养性,由此形成的体育文化往往将伦理道德视为重点,强调人文精神和人本思想,重文轻武,崇尚中庸之道。

其中,尤以中华民族的传统体育为典型代表,它在自给自足的自然经济基础上,发展出以宗法体制为背景,以儒、道思想为核心的文化精神。

中国古代的哲学家们提倡人与自然应该处于一种和谐统一的关系之中,因此提出“天人合一”、“身心合一”的哲学观,指的是人们在社会生活中力图达到身心兼修,阴阳平衡,个人内外的协调统一。

这种哲学观一旦与体育活动相结合,就形成了以提高个体内在修养和塑造个体人格为目的的体育文化精神。

由于中国传统体育文化精神的根本要求是通过锻炼身体以达到心灵的升华,因此可以说,中国传统体育是一种“以心为本”的体育。

既然古人从事体育活动主要是为了修身养性、益寿延年,那么就会倾向于选择直观领悟和内在意念修炼的方式而不是诉诸于求助外部力量,更不会通过人与人之间的身体对抗与较量来实现。

所以,中国传统体育活动方式表现出鲜明的“自娱性”特点,讲求的是个体通过身心双修,达到内在与外在、形与神的和谐统一,即在体育活动中,不仅要注重养身,而且还要自外而内地养性、养志、养气、养心,强调运动中的身体最终能够达到“精、气、神”浑然一体的境界。

即使是要进行体育竞技活动,古人也认为那些体能、速度、技巧等身体机能的较量太浮于表面,高手之间较量的应该是精神境界的高下,包括心智、人格、修养。

因此,在中国体育史上,鲜少发展出像西方体育那样竞争性强、对抗激烈的比赛项目,这与西方自古以来崇尚挑战和冒险,追求不断超越人类运动能力极限的体育理念是截然相反的,热爱竞争运动的西方人则在现代社会将这一体育理念明确表述为“更快、更高、更强”的奥林匹克精神。

西方传统文化是建立在个人主义的哲学精神基础之上的,其总体特征主要表现为肯定个人自由,支持平等竞争,鼓励个人不断超越自我,突破生理与心理的极限。

中西方体育文化差异的原因与融合研究

中西方体育文化差异的原因与融合研究

中西方体育文化差异的原因与融合研究作者:杜振巍邱希来源:《科技资讯》2016年第33期摘要:为了深入解析中西方体育文化,探究两者之间的差异,从而更好地在经济全球化的背景下理解中西方体育文化,笔者运用文献资料法阐述了中西方体育文化差异的表现,进而分析了产生这些差异的原因,剖析了中西方体育文化融合的必然性与坚守的原则,以期在明晰差异性、共同性的基础上,让中西方体育文化实现优势互补,整合一体化。

关键词:中西方体育文化差异中图分类号:G8 文献标识码:A 文章编号:1672-3791(2016)11(c)-0173-02西方发达国家通过工业革命的发展,在科、教、文、卫方面处于世界领先地位,在体育发展方面也尤为突出,目前占据着主导地位。

相比之下,作为发展中国家的中国,体育事业发展相对滞后,但中国的体育也有其自身的独特性,它的精神内涵,对当代社会的进步具有积极的推动作用,这些特性是西方体育无法替代的。

因此,认真总结中国体育和西方体育文化之间的差异,既有利于中国体育的发展,有利于中国体育走向世界。

1 中西方体育文化差异的表现1.1 球迷文化的差异“内敛”和“狂热”传统意义上的西方文化是外化的,受这种文化的影响西方球迷的表现更为张扬。

西方人的感情需要外露的宣泄,当他们看到的结果与自己的愿望相背离时,有时会采取一些极端的手段。

与西方球迷不同,中国球迷则相对内敛。

即使是在足球比赛这样火爆的现场,中国球迷也相对沉稳,在现场或者球迷组织者的指引下呐喊加油。

1.2 体育传媒的差异“严谨”和“随意”首先,西方传媒对于体育赛事的关注更为细致。

西方的体育传媒不仅局限于赛事结果的报道,还会留意赛场内外的其他新闻。

而中国媒体更加严谨,对比赛的结果,战局的分析会有很详尽的报道。

其次,中国体育传媒在表述自己的观点时会尽量做到客观公正,一般不会把个人的倾向性带到评论中来。

西方媒体则更愿意表达出个人的见解,无论是赞扬还是批评都一针见血,不会拐弯抹角。

中西方体育文化的冲突与融合

中西方体育文化的冲突与融合

( 一) 西 方体 育 文化 的特 征
西方体 育文化是西 方文化 的重 要组成部分 。西 方文化主要由三部分组 成 :古希腊理 性逻辑 以及 自 由、 民主 、 科学 的传统 , 古 罗马 的政治 制度 和与之相 对应的法制传统 , 基督教信仰。这三种文化相 互融合 就形成了现代西方 文明。与西方 文化 相对应 的西 方

二、 中西体 育文化 冲突的具体表现
不同的地域养育不 同的人种 ,不 同的条件孕育 不同的文化。由于中西方 的自然地理环境 、 人文地域 环境 、 生活 方式等存 着 巨大的差异 , 所 以, 必然 会产 生出迥然不同的体 育文化。
( 一) 物质 技 术 层 面 的差 异

中西方体 育文化特征 的பைடு நூலகம் 比分析
中西方体育文化 的冲突 与融合
◎赵春琪
( 周 口师 范 学 院 体 育 学 院 , 河南 周口 4 6 6 0 0 1 )
中国体育文化追 求“ 天人合一” , 强调人 与自然和
追求相统一。
谐统一 , 注重修身养性 , 反映 出一种健康的 、 中庸 的体 育观念和原理 ; 西方体 育文化则 强调科学实证 , 强调 征服 自然和个性发展 , 追求“ 更快 、 更高、 更强” 和超越 人的生理极限 , 注重运动的竞技技术。在体 育文化全
地域 性差异。根据地理环境 、 区域位置等 因素 的 不 同可 以将地域 文化分 为 内陆文化 与海洋文化。 中 国远离海洋 , 与世界上其他文 明相 隔离 , 是 典型的 内 陆文化 国家 ,自给 自足的小农经济是 中国最主要 的
生产 方式 , 在这种环 境 中, 中国形成 了 “ 注重个 人修 养、 内敛 平和” 的养生体 育文化 。西方体 育文化源于 海洋文 明, 古希腊是其典型代表。古希腊 地区土地贫

“强”与“寿”的分道与融合--论中西方二元体育文化体系的理论架构

“强”与“寿”的分道与融合--论中西方二元体育文化体系的理论架构

“强”与“寿”的分道与融合--论中西方二元体育文化体系的理论架构张克峰【期刊名称】《山东体育学院学报》【年(卷),期】2015(31)4【摘要】运用文献资料法和逻辑法,对东西方体育文化的历史进行梳理,进一步明确了当代体育文化研究中中西方体育文化的研究对象,从体育文化历史的发展中建立“寿人”与“强人”的二元结构来展示东西方文化交融的脉络,并结合历史和社会现状论证当代中西方体育文化的交融痕迹。

建议在未来体育强国之路建设中,尊重体育文化的二元特征,继承“寿人”文化的精华,实现文化自尊、文化自觉、文化自强与吸收“强人”文化相结合。

%By using the methods of literature and logic analysis,the author researched on the history of Chinese and western sports cultures,and defined the object of contemporary culture studies in China and western world.It has showed the fusion of Chinese and western cultures through the bina-ry structure of "strength"and "longevity",which has been established in the development of sports culture,and demonstrated the traces of blending between the two cultures in combination with the historical and social situations.It is recommended that in the construction of sports power,we must respect the binary characteristics of sports culture,inherit the essence of "longevity"culture,and combine cultural self -esteem,culturalconsciousness and cultural self -improvement with the west-ern culture in pursuit of "strength".【总页数】9页(P49-57)【作者】张克峰【作者单位】平顶山学院,河南平顶山 467000【正文语种】中文【中图分类】G80-054【相关文献】1.构建有利于践行阳光体育运动的高校校园体育文化体系研究——河南理工大学体育文化体系个案分析 [J], 张纳新;2.从构建二元体育文化体系探究体育工作中的实际问题 [J], 刘传海;李颖川;王清梅3.农耕文化与渔猎文化体系下东西方传统体育文化差异比较r——以中西方武术为例 [J], 潘盈盈;茹军强4.勾建有利于践行阳光体育运动的高校校园体育文化体系研究——河南理工大学体育文化体系个案分析 [J], 张纳新5.中西方体育文化融合视角下的现代大学体育审视 [J], 王海英; 马云慧因版权原因,仅展示原文概要,查看原文内容请购买。

对东西方体育文化的分析

对东西方体育文化的分析

对东西方体育文化的分析工业革命的完成促进了经济的高速发展,社会的不断进步,伴随的是人们物质生活水平的不断改善和提高,从而使得人们有更多的时间和精力去追寻更高精神层次的获得与享受,更多注重与追求的不在是面包而是玫瑰即不是生存而是质量和品味。

生活方式的更新和多样化促使人们寻找更健康更舒适更完美的休闲娱乐方式,而隶属于此范畴的体育无疑前所未有被社会所关注,为体育多种功能的开发提供了良好的物质保障,这为体育事业的发展和腾飞打下了坚实的基础,不同的地域有不同的民族,不同的民族有不同的文化,不同的文化下有不同的体育文化,通过对中西方体育文化的简单比较,从文化的角度浅谈中西方体育的发展不同及存在的社会问题。

一、文化和体育文化的概念文化有广义和狭义两种含义,广义的文化指人类所创造的物质财富和精神财富的总和及其创造过程;狭义的文化主要指人类社会意识形态及与之相适应的制度和设施。

作为意识形态的文化,是一定社会的政治和经济的反映,又作用于一定社会的政治和经济。

从文化的概念我们可以得到体育文化的概念,体育文化这个概念不同于传统的体育理论、体育概论给体育运动所做的定义。

它的含义包含:①把体育运动当作一种文化现象;②研究体育活动的文化背景,观察体育运动与文化的关系;③考察体育运动的文化意义,确定体育在人类文化大系统中的地位;④研究如何自觉地塑造具有独立形态价值的体育文化,等等。

二、体育文化的特性随着民族的产生和发展,文化具有民族性。

每一种社会形态都有与其相适应的文化,每一种文化都随着社会物质生产的发展而发展。

社会物质生产发展的连续性,决定文化的发展也具有连续性和历史继承性。

所谓体育文化,是一切体育现象和体育生活中展现出来的一种特殊的文化现象,就是说,人们在体育生活和体育实践过程中,为谋求身心健康发展,通过竞技性、娱乐性、教育性等手段,以身体形态变化和动作技能所表现出来的具有运动属性的文化。

体育文化是人类本身需求的特殊反映。

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张 克峰
ZANG Ke— - f e n g
摘 要 : 运 用文献 资料 法和 逻辑 法 , 对 东西方 体 育文 化 的历 史进 行梳 理 , 进 一 步 明确 了 当代 体
育 文化研 究 中中西方体 育 文化 的研 究对 象 , 从 体 育文化 历 史 的发 展 中建 立“ 寿人 ” 与“ 强人 ” 的 二元 结 构 来展 示 东西方文化 交融的脉 络 , 并 结合 历 史和 社 会 现状 论 证 当代 中西方 体 育 文化 的
交融痕迹 。建议在 未来体育强国之路 建设 中, 尊重体 育文化的二元特征 , 继承“ 寿人” 文化 的 精华, 实现 文化 自尊 、 文化 自觉、 文化 自强与 吸收 “ 强人 ” 文化相 结合 。 关键 词 : 体 育文化 ; 寿人 ; 强人 ; 二元 ; 中西方
Ch i n a a n d we s t e r n wo r l d.I t h a s s h o we d t h e f u s i o n o f Ch i n e s e a n d we s t e r n c ul t u r e s t h r o u g h t he bi n a -
中图分 类号 : G 8 0— 0 5 4 文献 标识 码 : A 文章 编号 : 1 0 0 6—2 0 7 6 ( 2 0 1 5 ) 0 4— 0 0 4 9— 0 9
Abs t r a c t: By u s i n g t h e me t h o ds o f l i t e r a t u r e a n d l o g i c a na l y s i s,t h e a ut ho r r e s e a r c h e d o n t he h i s t o r y
第3 1卷第 4期 2 0 1 5年 8月
山东体育学院学报
J o u r n a l o f S h a nБайду номын сангаасd o n g S p o r t U n i v e r s i t y
Vo 1 . 3l N o . 4
Au g us t 2 01 5
“ 强” 与“ 寿” 的分道与融合
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论 中西方二元体 育文化体系 的理论架构
I s o l a t i o n a nd f u s i o n o f ¨s t r e n g t h¨ a n d ¨ l o ng e v i t y¨:A d i s c us s i o n o n t h e t he o r e t i c a l
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