让课堂因对话而精彩

让课堂因对话而精彩安乐中学谭巧2014年5月11日让课堂因对话而精彩新课标的理念，带来了一场教学革命，语文课堂变得鲜活热闹了起来，学生的学习积极性和兴趣都被激发了，给课堂教学注入了无限的生机。

《语文课程标准》以“对话”来界定语文教学，指出：“阅读教学是学生、教师、文本之间对话的过程。

”其实质就是说阅读教学特别需要尊重学生独特的情感体验和有独创性的理解。

“对话”正充盈着如今的语文课堂，它展示了新课程理念下富于灵性和生命性的课堂景观。

那么，如何让阅读教学走向“对话”，如何让学生通过“对话”潜心会文，如何让学生通过“对话”凸显个性呢？一、提供“开放”的学习资源，激发学生的思维，创设对话机会（一）教材内容的开放在上课之前，教师可以提前安排，让学生对课本进行自主学习，能学多少就学多少，划出自己在学习当中遇到的问题，学生还可以查找与课本内容有关的知识去学习，也可以在小组之间进行合作交流，共同探讨自己在自学中遇到的一些问题，也可以设计提出一些问题，为明天生机勃勃的课堂学习做好准备。

（二）课外书内容的开放要鼓励学生大量开展课外阅读。

阅读课外书可以结合教学进度，也可以结合学生自己的实际进行，对课标中的要求有所实践，允许学生结合课本所学内容，把课外的知识带进课堂，让学生对于所学知识从多方面进行理解。

（三）生活内容的开放语文与生活紧密联系，语文源于生活，又高于生活，教学中，应探索与构建生活语文的教学体系。

引导学生把课堂所学的知识和方法运用到生活实践中，鼓励学生把生活中碰到的实际问题带进课堂，尝试着用数学方法来解决。

这即是语文学习的价值观体现，又有利于培养学生初步的创新能力，让学生认识生活这本大书。

二、注重培养学生的倾听能力倾听是一种情感的活动，它不仅仅是耳朵能听到相应的声音。

倾听还需要通过面部表情，肢体的语言，还有用语言来回应对方，传递给对方一种你很想听他说话的感觉，因此我们说倾听是一种情感活动，在倾听时应该给对方充分的尊重、情感的关注和积极的回应。

要让学生明白，对话不仅仅是发言，也包括倾听，而且首先是倾听，倾听才是关键。

文本是一个蕴藏着巨大可解释性的主体，可是读者在对它作出自己的解释之前必须向文本敞开自己，用心听听文本向他说了什么。

亚里士多德告诉我们：“谁在倾听，也就随之而听到了更多的东西，即那些不可见的以及一切人们可以思考的东西。

”与文本对话，既不能以文本为中心，也不能以读者为中心，只有将文本搁在与自己的我-你关系中，只有真诚地与文本交往，充分尊重文本的主体性，才有真正的理解。

如果学生唯书是从，以为阅读就是复制文本的意义，显然不是对话；如果学生只是唯我独尊，以为阅读只不过是将自己的主观意愿投射在文本中，也不是对话。

由此，教师就必须进行引导、说理甚至训诫。

该鼓励则鼓励，该批评则批评，教学中有微笑，也有严肃。

可是很多教师时候不仅没即时作这样的引导，甚至还得意于学生的缤纷的“创造性阅读”成果和他们维护各自成果的努力，于是阅读教学培养了一群焦躁的阅读者，他们急于言说，却懒于倾听。

可以断言，如果教师不首先让学生明白倾听的重要性，那么在教学中很容易培养学生的反对话态度。

三、虚心、真诚，共享对话的资源陶行知说得好：“先生造就学生，学生也造就先生。

”虽然教师的阅历、专业知识远比学生丰富，但是在教育过程中，学生的某些见解比教师更为高明、精彩也绝非不可能，尤其在当今这个信息时代代，学生的信息摄取量、更新速度不逊于教师。

因此教师应该放下架子，以谦逊开放的态度来倾听学生的对话，对教师来说也是一种信息的补充和丰富，一种积累和“成长”。

《山中访友》教学实录中的一个片断：当教师正在小结学生们所感悟到的作者对大自然的热爱之情时，一个男生高高举起了手臂。

教师停了下来，让男生站起来说。

这位男生说：“作者这样爱着这些自然朋友，他为什么会摘花呢？”教师微笑着说：“是啊，他为什么会摘花呢？”顿时，大家议论纷纷，气氛十分热烈。

一生说：“是作者太爱自然了吧，他情不自禁了。

”另一生反驳说：“那不行，大家都情不自禁，那花就被摘光了。

”那位学生辩解说：“山里的花都是野花，不珍贵，摘一朵没什么。

”又有学生站起来反驳：“那也不行，无论什么花都是有生命的，都应该保护。

”这时，教师说：“我同意这个观点，众生平等。

无论出身卑微还是高贵，无论平凡还是伟大，所有的生命都有生的权利和尊严，任何人不可以践踏。

”话音才落，又学生站起来说：“其实作者并没有真的去摘花，作者是一种想象，表现他和自然融合成了一个整体，所以花儿不会笑他，鸟儿不会羞他。

”教师笑道：“老师想和你握手，老师也有这种感觉。

这样的解释也许更符合艺术的真实。

”关于摘花的讨论，原本不是教师所预设的，也似乎偏离了教学的重点，但是教师并没有强行把学生拉回到所谓的“正轨”中去，而是充分尊重学生的这种探究意识以及探究的过程。

正因为如此，学生思维的发散性和思辨性得到了体现。

从中体现出来的对生命对作者的写作用意的理解的差异，也就成了师生共享的一种资源。

倾听是师生间展开平等对话的前提。

没有倾听，就没有交流，也就无法进行真正的对话，只有用心倾听，才能正确领会对方的意图，才能知道学生在发言中的精彩之处和不足之处，然后师生间的对话才会产生思想和观点的碰撞。

否则，就会成为双方交替进行的自言自语，永远都不可能达到真正的理解与沟通。

因此，教师从学会倾听、善于倾听、乐于倾听出发，会真正有效的师生交流奠定扎实的基础。

四、提问的艺术性提问语是教学中使用得最广泛、最普遍的用语。

有人戏称教师是“职业提问家”，几乎每一位教师、每一节课都要用到提问，因此教师更应注意提问的艺术。

（一）提问目的性明确有效的提问都蕴涵了教师的某种教学意图，或是为了指导学生观察，或是为了帮助学生理解概念，或为了帮助学生理清文章思路，或为了让学生巩固旧知识、学习新知识等。

（二）提问富有思考价值提问的思考价值体现在它能激发学生的求知欲，打开学生的思路，引导学生去分析、综合、推理和判断，促进学生思维发展；引起新旧知识的联系，逐步提高思辨能力和用自己的语言创造性地解决问题的能力。

而有些教师在课堂上的提问缺乏价值，不能使学生从中顿悟并锻炼思维。

如：“这篇课文是不是按照时间的顺序写的呀？”“这是不是表现了作者对生命的敬畏呀？”这些问题里并没有可以称作疑问的内容，而且本身就包含了答案，不能激起学生的疑惑，也就不能促使他们去积极思维。

有思考价值的提问应当使学生形成“急盼”，“渴求”的心理状态，而孜孜以求，加速思维。

（三）提问适时即根据教学实际需要，在关键处设置问题。

适时的提问能保证提问的高效率和高收益；可使知识融会贯通，产生顿悟；牵一发而动全身，解一题而使其他问题迎刃而解。

首先，提问设在“愤”“悱”之时。

孔子曾说：“不愤不启，不悱不发。

”可见只有当学生思维达到了“愤”、“悱”状态，即到了“心求通而未得、口欲言而未能”之时，才是对学生进行“开其心”和“达其辞”的最佳时机。

其次，提问要设在理解教材的关键处。

所谓关键处指那些对学生的思维有统领作用、“牵一发而动全身”的地方。

如中学语文教材《孔已己》一课中，有多处出现了一个“笑”字，这个“笑”字实际上就是作者精心构思的“文眼”。

抓住这个“笑”设疑提问，就可以引导学生层层深入地发掘文章中所蕴涵的深意。

有位教师，围绕这个“笑”字提出了一连串的问题：孔已己一出场，就有一个字伴随着他，这个字谁知道？课文中哪些地方表现出孔已己的可笑之处？周围的人为什么都讥笑孔已己？这反映了什么问题？孔已己在讥笑中悲惨死去，造成这一悲剧的原因是什么？我们读了《孔已己》，非但笑不起来，心中还有隐隐作痛的感觉，这是为什么？这些问题，处处问在点子上，个个能激起思维的波澜，引起学生热烈的讨论。

“笑”的问题研究透了，学生对全文也就理解透了。

第三，提问设在貌似无疑实则蕴疑之处。

貌似无疑是学生学习中思维停留在浅表层面的反映，不是真的没有问题，而是学生没有发现蕴涵其中的问题。

教师在此处激疑，可以促使学生的思考由表及里、由浅入深，培养学生发现问题、解决问题的能力。

如上莫泊桑的《项链》时，一位教师向学生提出这样一个问题：“造成路瓦栽夫人悲剧的原因是什么？”学生很快回答：“是资产阶级的虚荣心。

”教师又问：“虚荣心只是资产阶级的吗？”这个问题使学生吃惊不小，一时间教师里议论纷纷，学生思维活跃。

在畅所欲言之后，师生形成共识：除了社会、阶级的因素以外，还应从人性的角度分析造成路瓦栽夫人悲剧的原因。

虚荣心是人类自身的弱点，是超越时代、阶级而存在的，当然它在以资本为核心，提倡金钱至上，追求奢侈排场，讲究等级森严的19世纪法国，表现得尤其突出。

但正像路瓦栽夫人有其人性的弱点一样，在她的身上同时也有着人性的优点，闪耀着人性的光辉。

比如她诚实、守信，丢失项链以后，以一种“英雄般的气概”，以十年的代价，从一个年轻貌美、富于幻想的小公务员之妻磨难成为“胡乱挽着头发”、“拎着一桶水从楼下走到楼上”、“高声大气地和肉铺讨价还价”的社会底层的劳动妇女，而当她十年后遇见佛朗思节夫人时，她告诉她真情时的神情是那么“得意”，令我们掬一把同情之泪的同时，禁不住对其诚实、守信、自尊的高尚人格肃然起敬。

课后，有些学生认为这个问题的讨论给他们留下了深刻印象，促使他们对以往的思维模式进行反省。

五、精心营造宽松氛围泰戈尔说：“不是锤的打击，而是水的载歌载舞，才使鹅卵石臻于完美的。

”理想的课堂应是师生间平等交流、共同探究和相互启发的过程，师生一起进入文本所营造的特定情境，共同接受感染和熏陶。

因此建立平等的师生关系，是进行有效对话的前提。

在对话式的阅读教学中，只有建立平等的师生关系，才能在师生互动中形成体验，这是实施有效对话的前提条件。

因此，在对话教学中，教师一方面要平等地对待每一位学生，让每一位学生享有平等参与对话的机会，不能使一小部分优等生成为对话的“主角”，绝大部分学生沦为对话的“听众”。

另一方面，教师要充分尊重学生的个体差异，当发现学生在对话过程中有独特的见解时，教师要充分进行表扬和鼓励，以激发他们对话的热情，让他们从对话中体验到成功的欢乐，从而促进他们认知与情感的协调发展。

在对话的课堂上，有了平等，学生就能把教师看作知心朋友，教学过程就能造就师生间心连心的心潮相逐，情生情的激情奔涌。

与学生和平相处，营造出一种宽松的、具有丰富反映的、给学生以心理安全的学习氛围。

（一）尊重学生的主体地位要营造宽松的学习氛围，首先要充分尊重学生的主体地位。

素质教育的本质是“主体教育”，主体地位的充分体现，是培养学生创新的根本。

因此，教师要尊重学生的独立性、自主性，尊重他们的人格，信任和鼓励学生主动参与教学的全过程。

在课堂教学中，真正把学生当做一个自主的人、一个具有独立人格的人、具有巨大潜能的人，平等对待。

因此，学生们有发问的权利，有说“不”的权利，有不同于他人的权利，有保留不同观点的权利。