中西方风景园林史 (20)
论述中西方园林艺术发展史
论述中西方园林艺术发展史园林艺术作为人类文明的重要组成部分，在不同地域和文化背景下经历了各自的发展历程。
中西方园林艺术作为两大园林体系，具有独特的风格和特点。
本文将从起源与早期发展、古典主义园林、自然主义园林、规则式园林、现代园林艺术、园林艺术风格、园林设计要素和园林艺术与文化交流等方面，对中西方园林艺术发展史进行深入探讨。
一、起源与早期发展1.中国：据史书记载，中国园林最早可追溯至商周时期。
当时的皇家园林以山水园林为主，注重表现自然景观的野趣。
随着时间的推移，园林艺术逐渐发展，融入了文化、哲学和艺术等元素。
2.西方：古希腊和古罗马时期的园林艺术以建筑物和柱廊为主要特色，追求对称和规则。
到了中世纪，欧洲的园林逐渐发展为教堂庭院和城堡花园等形式。
二、古典主义园林1.中国：明清时期，中国古典园林达到了巅峰。
此时的园林注重空间层次感和自然意境的营造，形成了江南园林、岭南园林和皇家园林等不同风格。
2.西方：文艺复兴时期的欧洲，古典主义园林开始兴起。
意大利的台地园和法国的凡尔赛宫苑等作品注重轴线、对称和装饰元素，展现了严谨的古典主义风格。
三、自然主义园林1.中国：受到道家思想的影响，中国的自然主义园林强调“自然”与“天人合一”。
此类园林以模仿自然景观为主，强调山水意境，如江南的私家园林。
2.西方：18世纪的英国，自然主义园林开始盛行。
设计师追求表现自然的野趣，运用自然的植物和蜿蜒的小径，如风景园。
四、规则式园林1.中国：虽然中国古典园林以自然风格为主，但也有一些规则式园林作品，如北京的故宫御花园和河北的避暑山庄等。
这些园林以建筑群和规则式水池为主要特色，强调秩序和严谨。
2.西方：欧洲的规则式园林在17世纪和18世纪最为盛行。
设计师运用轴线、对称和严格的几何图形来组织景观元素，如法国的凡尔赛宫苑和美国的梅尔公园。
五、现代园林艺术1.中国：20世纪以后，中国的现代园林艺术逐渐发展起来。
设计师开始关注功能与形式的统一，注重绿色生态和人性化设计。
中西方古典园林各历史时期概况特点及代表园林
中西方古典园林各历史时期概况特点及代表园林中国古典园林艺术是人类文明的重要遗产。
它被举世公认为世界园林之母，世界艺术之奇观。
中国的造园艺术，以追求自然精神境界为最终和最高目的，从而达到“虽由人作，宛自天开”的审美旨趣。
它深浸着中国文化的内蕴，是中国五千年文化史造就的艺术珍品，是一个民族内在精神品格的生动写照，是我们今天需要继承与发展的瑰丽事业。
据有关典籍记载，我国造园应始于商周，其时称之为囿。
商纣王“好酒淫乐，益收狗马奇物，充牣宫室，益广沙丘苑台(注：河北邢台广宗一带)，多取野兽（飞）鸟置其中……”。
周文王建灵囿，“方七十里，其间草木茂盛，鸟兽繁衍。
最初的“囿”，就是把自然景色优美的地方圈起来，放养禽兽，供帝王狩猎，所以也叫游囿。
天子、诸侯都有囿，只是范围和规格等级上的差别，“天子百里，诸侯四十”。
汉起称苑。
汉朝在秦朝的基础上把早期的游囿，发展到以园林为主的帝王苑囿行宫，除布置园景供皇帝游憩之外，还举行朝贺，处理朝政。
汉高祖的“未央宫”，汉文帝的“思贤园”，汉武帝的“上林苑”，梁孝王的“东苑”（又称梁园、菟园、睢园），宣帝的“乐游园”等，都是这一时期的著名苑囿。
从敦煌莫高窟壁画中的苑囿亭阁，元人李容瑾的汉苑图轴中，可以看出汉时的造园已经有很高水平，而且规模很大。
枚乘的《菟园赋》，司马相如的《上林赋》，班固的《西都赋》，司马迁的《史记》，以及《西京杂记》、典籍录《三辅黄图》等史书和文献，对于上述的囿苑，都有比较详细的记载。
明、清是中国园林创作的高峰期。
皇家园林创建以清代康熙、乾隆时期最为活跃。
当时社会稳定、经济繁荣给建造大规模写意自然园林提供了有利条件,如“圆明园”、“避暑山庄”、“畅春园”等等。
私家园林是以明代建造的江南园林为主要成就,如“沧浪亭”、“休园”、“拙政园”、“寄畅园”等等。
同时在明末还产生了园林艺术创作的理论书籍《园冶》。
它们在创作思想上,仍然沿袭唐宋时期的创作源泉,从审美观到园林意境的创造都是以“小中见大”、“须弥芥子”、“壶中天地”等为创造手法。
中西方风景园林的差异及其产生原因论述
中西方风景园林的差异及其产生原因论述风景园林是人类用来美化环境、享受自然景观、进行休闲和娱乐的场所。
不同文化背景下的风景园林具有不同的特点和风格，中西方风景园林的差异主要体现在景观构造、植物配置、园林布局、审美观念和文化内涵等方面。
这些差异是由于中西方地理环境、历史文化、宗教信仰以及审美情趣的差异造成的。
本文将从这几个方面对中西方风景园林的差异及其产生原因进行论述。
一、地理环境地理环境是风景园林差异的重要原因之一。
中国地域辽阔，气候类型复杂多样，山水分布广泛，有壮丽的自然景观和优美的自然资源。
中国古代风景园林以河山、湖泊、山水为主题，注重山水结合的美感。
中国园林讲究“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”的意境，追求自然与人文的完美结合。
而在西方，受地中海气候的影响，西方园林主要以草坪、鲜花、喷泉等为主题，注重花园的色彩和形态，以及人与自然的和谐。
二、历史文化历史文化的传承对于风景园林的形成具有重要的影响。
中国古代的风景园林建筑在历史上受到儒家文化、道家思想、佛家哲学的影响，注重自然美和意境美的追求。
中国的古典园林以抒发情感、表达审美情趣为主要目的，具有浓厚的文人情怀和文学意境。
而在西方，受希腊罗马文化的影响，西方风景园林更注重建筑的规则和对称，追求几何美和形式美，具有更强的实用性和功利性。
三、宗教信仰宗教信仰也是中西方风景园林差异的重要原因之一。
中国古代的风景园林在设计中往往融入了佛教、道教等宗教元素，注重山水的灵气和神韵。
这种宗教意蕴增加了园林的灵气和神秘感，营造出一种超脱尘世的氛围。
而在西方，受天主教和基督教的影响，西方风景园林更注重人与上帝的联系和信仰，园林设计中常常融入了教堂、修道院等建筑，营造出一种宗教庄严感。
四、审美观念中西方的审美观念也是导致风景园林差异的重要原因之一。
中国人注重意境与情趣，追求“虚静散逸”、“境由心生”的审美境界。
中国古典园林以追求情趣和意境为主要目的，强调“气韵生动”、“意在形外”，尊重自然、追求超凡脱俗。
中外园林史知识讲解
▪ 无定论，无正解 ▪ 不同时期，不同学科背景，不同角度
东方: 由地形、地貌、水体、建筑、构筑物、艺术布局等方面综合组成的统一体。
西方：Landscape Architecture is a branch of Architecture that deals with the planning and design of land and its relation to the buildings around it.
，1991 ▪ 6．王向荣、林箐，《西方现代景观设计的理论与实践》中国建筑工业出版社，2002 ▪ 7. T.R. Lookingbill, R.H.Gardner,L.A.Wainger,C.L. Tague,Landscape Modeling,
ACADEMIC PRESS, 2008 ▪ 8. Scott M. Pearson, Landscape Ecology and Population Dynamics,Encyclopedia of
中外园林史 LA
Landscape History between East and West
课程的性质、目标和任务
▪ 本课程是风景园林专业的基础教育课程，其讲授的内容直接为今后的 风景园林设计课学习提供知识储备。通过本课程的学习，帮助学生初步建 立起对中国园林历史沿革、西方园林史变迁过程和东西方园林的美学特征 的比较关系。帮助理解上述不同时代背景、不同国家的园林与园林设计间 的互动关系。通过具体案例的分析，帮助学生建立风景园林的基础知识， 为今后的风景园林设计学习打下坚固的基础。
▪ 4）1903年，英国人霍华德于《明日之田园城市》书中首开推动人与城市空间之关系
▪ 5）1903年，第一个田园城市构想由翁文（R.unwin）及帕克（B.Parker）于伦敦北56 公里处----莱奇沃斯（Letchworth）建成。
《中西方园林史》课件
3. 多彩：以花卉为主体，强调色彩的对比和变 化，创造出美感的艺术效果。
Hale Waihona Puke 中西方园林的审美观念比较中国园林
现代西方园林
中华园林以禅意为根，中国园林 将人们与自然更好地融合在一起。
现代性的西方园林强调感觉和视 觉上的震撼，注重场地功能和实 用性。
中西方园林的设计理念对比
中国园林设计理念
1. 借景：在园林中把外部的景色借入，起到延 伸空间的作用。
2. 留白：强调留白与暗示，让人在留白中产生 联想和想象。
3. 愚公移山：表达了人通过自己的努力、不屈 不挠地去实现梦想的精神。
西方园林设计理念
1. 对称：在设计上对称是一种美感表现，是建 筑和园林装饰艺术上的重要手法。
今日之中西园林艺术各自发展，但更加重要的是各自取长补短、相互砥砺、融合发展。
美国城市公园
新兴国家园林的代表，多是城市 的绿洲
中西方园林的异同点
1
风格特点
2
中国园林：融入了哲学思想，强调构建
意境；
西方园林：强调自然生态，注重设计与
3
装饰。
修建目的
中国园林：以自然、神秘、韵律美为目 的。 西方园林：以高度的文化修养为目的。
节点表达
中国园林：用建筑元素和景致景观来表 达节点； 西方园林：注重运用动态元素，如喷水 池、音乐喷泉等来表现节点。
《中西方园林史》PPT课 件
园林艺术作为一种独特的艺术形式，蕴含着人类的园林文明与智慧，中西方 园林艺术于不同的时空环境中形成和发展，其间蕴涵着深刻的历史文化、人 文精神和审美理念。本课时将会介绍中西方园林的发展史，并重点探讨两种 园林艺术的异同点，希望通过深入浅出的解析，更好地了解与感受中西园林 艺术之美。
西方园林史一整套完整
3.做工精细，整体协调。
泰姬陵旳平面图
泰姬陵。轮廓丰富旳白色建筑在蓝色天空旳烘托下显得十分庄重，水中 倒影加强了空间旳深度
左：中轴线条形水渠
右：主体建筑入口
泰姬陵前规则式绿地
中心大水池
陵墓主体建筑
侧面翼殿
阿尔罕布拉（Alhambra）宫苑夏花园喷泉林荫道
国王厅建筑内部精美细致旳墙面装饰
吉纳拉里弗园（Generalife）
• 为西班牙另一种宫廷花园。意为“Garden of the Architect”（建筑师旳花园）。
1.比阿尔罕布拉（Alhambra）宫苑高出50m，能够
纵览周围景色。
2.进入主庭园之前，有一长条形多姿多彩旳条形花 园。
四十柱宫与周围旳庭园
波斯王之庭旳凉亭
伊斯兰园林中常以十字型水渠将庭园提成四块，中心为方形水池，布局 简洁大方
栅栏和花窗
西班牙伊斯兰历史
• 公元723年阿拉伯人与摩尔人（阿拉伯人与 北非游牧部落柏柏尔人）经过地中海南岸 侵入西班牙，占领了比利牛思半岛旳大部 分。
• 13世纪末，西班牙收复失地运动大致完毕。 阿拉伯人剩余半岛南部旳格拉那达王国。
• 波斯园林与伊甸园传 说模式有关。
1.十字形水系布局。如 ‘伊甸园’分出旳四 条河。
2.有规则旳种树，在周围 种植遮荫树林。
3.栽培大量香花。
4.筑高围墙，四角有了望 守卫塔。
5.用地毯替代花园。
波斯旳挂毛毯
16世纪，伊斯法罕（Isphahan）城中所建旳“四庭园大道”
“四庭园大道”中旳宫殿建筑“四十柱宫”旳门廊
尼夏特园
左：夏利马园平面
中西方风景园林的差异及其产生原因论述
中西方风景园林的差异及其产生原因论述风景园林是人类构建自然与文化，美化生活与环境的一种重要方式，它不仅是人们休闲娱乐的场所，更是文化、历史和艺术的结合体。
中西方的风景园林在其发展过程中形成了各自独特的风格和特点，表现出了明显的差异。
本文将对中西方风景园林的差异及其产生原因进行论述。
一、中西方风景园林的差异1. 设计理念中西方的风景园林设计理念存在较大的区别。
在中式园林中，注重表现自然与人的和谐统一，强调“山水田园”的意境，通过山水、建筑、植物等元素的组合，营造出一种宁静、祥和的氛围。
而西式园林则更注重对空间的合理利用，强调对几何形状的设计与规划，追求对称与对比，建筑与景观的协调统一，突出了秩序、对称与几何美。
2. 建筑风格中西方风景园林中的建筑风格也存在明显的差异。
中式园林建筑具有浓厚的古典文化气息，常常采用横卧的“凝园式”建筑，注重道、殿、廊的合理组合，尤其是重视建筑对自然景色的衬托和映衬。
而在西式园林中，建筑风格更加注重实用性和工程性，常常采用石材、钢材等现代化材料，建筑形式更加走向简洁大气。
3. 植物配置中西方的风景园林在植物配置上也存在一定的差异。
中国古典园林注重植物的意境，希望通过植物的生长、颜色、形态等来寓意表达情感与情绪。
而西方的园林则更注重植物的功能性，追求对景观的布置与空间的填充。
1. 文化传统的不同中西方风景园林的差异主要源于中西方文化传统的不同。
中国园林的形成与发展受到了儒家道家佛家三教合一的传统文化影响，注重自然与人的和谐，尊重自然之美、优美之意。
而西方的园林则受到希腊罗马文化影响，重视人类对自然的改造与利用，追求对称、秩序、规模与壮观。
2. 地域环境的差异中西方地域环境的差异也是造成风景园林差异的重要原因。
中国位于东亚大陆，受季风气候影响，地形地貌复杂多样，山水风光优美。
这种地域环境的差异使得中国的园林景观更加注重山水、水墨意境的表现。
而西方地域环境大多数位于大陆与海洋相交的地带，气候多变，风景资源及形式丰富多样。
中国、西方园林发展史
西方园林发展史西方园林发展史公元前三千多年——地中海东部沿岸古埃及产生世界上最早的规则式园林公元前五百年——古希腊的雅典城邦及罗马别墅园宅园公元七世纪——阿拉伯人建立的伊斯兰大帝国公元十四世纪——伊斯兰园林的鼎盛印度莫卧儿园林公元十五世纪——欧洲西南端的伊比利亚半岛公元十五世纪后期——欧洲意大利半岛的理水方式和园林小品的产生公元十七世纪——法国的中轴线对称规整的园林布局公元十七世纪末——法国尽量运用一切文化艺术手段来宣扬君威公元十八世纪初期——英国的风景式园林的盛行公元十八、十九世纪——靳诺特风格和英国风格的平行发展公元十九世纪中叶——植物研究成为专门的学科，大量花卉开始在经景观中运用公元十九世纪后期——大工业的发展，郊野地区开始兴建别墅园林二十世纪以来（一战以后）——现代流派的迭兴产生了现代园林公元前三千多年——地中海东部沿岸古埃及产生世界上最早的规则式园林地中海东部沿岸地区是西方文明发展的摇篮。
公元三千多年，古埃及在北非建立奴隶制国家。
尼罗河沃土冲积，适宜于农业耕作，但国土的其余部分都是沙漠地带。
对于沙漠居民来说，在一片炎热荒漠的环境里有水和遮荫树木的“绿洲”作为模拟的对象。
尼罗河每年泛滥，退水之后需要丈量土地，因而发明了几何学。
于是，古埃及人也把几何的概念用之于园林设计。
水池和水渠的形状方整规则，房屋和树木佾都按几何形状加以安排，是为世界上最早的规整式园林设计。
公元前五百年——古希腊的雅典城邦及罗马别墅园宅园1、古希腊的雅典城邦古希腊由许多奴隶制的城邦国家组成。
公元前五百年，以雅典城邦为代表的完善的自由民主政治带来了文化、科学、艺术的空前繁荣，园林的建设也很兴盛。
古希腊园林大体上可以分为三类：第一类是供公共活动浏览的园林：早先原为体育竞技场，后来，为了遮荫而种植的大片树丛逐渐开辟为林荫道，为了灌溉而引来的水渠逐渐形成装饰性的水景。
到处陈列着体育竞赛优胜者的大理石雕像，林荫下设置坐椅。
人们不仅来此观看体育活动，也可以散步、闲谈和游览。
最全西方园林史资料集全
西方园林史西方造园史分六个时期：一、古代造园（详细）二、中世纪欧洲的庭园（详细）三、文艺复兴时期意大利造园（详细）四、17、18世纪法国造园（详细）五、18、19世纪的英国造园（详细）六、美国园林一、古代造园（一）古埃及（详细）西方文化最早策源地，有文字记载）（二）巴比伦（详细）（悬园）（又称空中花园）（三）波斯（详细）（名花异卉发育最早的地方）（四）希腊（详细）（五）古罗马（详细）（一）古埃及 1、气候干旱2、庭园的兴建（主要为宅园）——第四王朝时代开始（1）行列式、整齐式格局（2）多矩形，绕以高垣（3）前面装饰，后面园艺（4）下沉园（三）波斯名花异卉发育最早的地方“天堂园”、“田字园”1、“天堂园”——公元前5世纪，四面有墙与外面隔绝2、“田字园”——用纵横轴线分作四区，十字林荫路交叉处设中心水池，以象征天堂——8世纪3、西方规则式庭园布置的开端（四）希腊 1、柱廊园 2、继承波斯“田字园” 3、有林荫小道，为“绿廊”（五）古罗马 1、大规模庭园2、古希腊哲学家毕达哥拉斯“数为万物之体”认为黄金分割率最符合美学原则二、中世纪欧洲的庭园中世纪：从罗马帝国崩溃——14、15世纪资本主义萌芽以前1、城堡式庭园（庄园）(图）2、寺庙式庭园三、文艺复兴时期意大利造园1、历史背景2、文艺复兴时的庄园文艺复兴中心城市——佛罗伦萨、罗马、威尼斯3、意大利台地园的风格特点意大利——在欧洲大陆一个半岛上，冬寒夏闷热潮湿如：美提契庄园、兰台庄园、加佐尼庄园（巴洛克式庄园（1）采用整形式格局和天然风景结合A：地形B：理水 C：风景透视线（2）多种理水形式的运用3）整形格局的植物配置（多用整形修剪的常绿灌木，极少色彩明亮花卉）A：整形式植坛——模纹绿丛植坛（黄杨）B：绿篱C：行列式种植D：树丛（4）台地的设计 A：式样和变化多重多 B：因主题、地形而异四、17、18世纪法国造园备注：平常所说法国园林指——17世纪下半叶以后的古典造园（一）法国传统造园的两大特征 1、森林式栽植方式 2、河渠湖池理水方式（二）17世纪勒诺特式造园风格特点1、代表作——“孚”苑凡尔赛宫（图）2、凡尔赛宫主题思想——表现皇权的至高无上的权威——所以采用完整的轴线系统3、总的追求——和谐、丰富、典雅、庄重4、勒诺特式——勒诺特创作了法国古典主义园林艺术。
中西方风景园林的差异及其产生原因论述
中西方风景园林的差异及其产生原因论述风景园林是人类在自然环境中进行布置和美化的艺术，它是一种结合了景观美学和环境保护的综合性艺术形式。
随着不同文化的发展，中西方的风景园林在设计风格、材料选用、建筑布局等方面呈现出了明显的差异。
这种差异不仅来自于地域的不同，更体现了不同文化传统和审美观念的差异。
本文将从地域文化、审美观念和历史传统等方面，探讨中西方风景园林的差异及其产生原因。
一、地域文化的差异中西方在地理环境和气候条件上存在明显的差异，这直接影响了两者风景园林的设计和建设。
在西方国家，由于气候多变，常年潮湿，风景园林通常以花园为主，强调对花卉植物的种植和修剪，注重绿化造景。
而在中国，由于地域广阔，气候变化多样，中式园林则以山水景观为主导，注重枯山水的造型和布置，体现了山水共生的文化意蕴。
中西方文化传统和宗教信仰也影响了风景园林的设计风格。
在西方国家，基督教文化对园林的设计产生了重要影响，圣经中的故事和圣经中的花卉都被广泛地用于园林的设计中。
而在中国，儒家文化强调天人合一的理念，使得中国传统园林更注重与自然的融合，主张“山是水的根本，水是山的灵魂”的理念。
这种文化差异直接反映在中西方风景园林的设计中。
二、审美观念的差异中西方的审美观念在风景园林的设计中也表现出了显著的差异。
在西方国家，美的追求强调个性和特色，强调实用主义，更加注重规划和结构搭配，追求整体和谐统一的感觉。
而在中国，审美观念更注重隐匿的、含蓄的美感，强调意境和潜意识的美感体验。
这种审美观念的差异直接影响了风景园林的设计和布局。
不同的审美观念也引导着不同的材料选择和植物运用。
在西方国家，风景园林的材料多选择大理石、石头和混凝土等硬质材料，重视对结构的处理和颜色的运用，注重在空间中营造质感和层次感。
而在中国，传统园林则更注重运用竹木石和水泥等自然材料，注重凸显材料的天然与原始特性。
三、历史传统的差异中西方历史传统对风景园林的发展也产生了深远的影响。
中外园林史内容提要
第一节园林发展的四个阶段一、原始社会——萌芽期1、前期：人和自然的关系处于感性的适应状态。
2、后期：处于亲和状态。
出现了果园、菜圃、养殖动物的园囿——形成园林的萌芽。
二、奴隶社会和封建社会——园林的发展阶段1、园林的服务对象为少数的统治阶级，为私人所拥有；2、封闭的，内向型的；3、主要的目的是为了视觉景观的效果美，陶冶情操。
三、英国革命以后1、除私人园林外，出现了有政府出资经营和所有的，向公众开放的公共园林；2、园林设计摆脱了私有的局限性，有封闭的内向型变为开放的外向型；3、园林具有了一定的环境效应和社会效应。
四、第二次世界大战以后1、城市公共园林占主导地位，出现许多园林城市；2、园林的根本目的是为了改善城市的生态环境；3、园林艺术已作为环境艺术的一个重要组成部分。
第二节中国古典园林的类型一、按园林基址的选择与开发方式的不同分：1、人工山水园：在平地上开凿水体、堆筑假山，人为地创设山水地貌，配以花木栽植和建筑营构。
2、天然山水园：建在城镇近郊或远郊的山野风景地带，包括山水园、山地园、水景园。
二、按园林的隶属关系分：1、皇家园林：古籍称苑、苑囿、公苑、御苑、御园皇家园林有三种形式：A大内御苑：位于皇城之内，以便于皇帝游憩的御苑。
如：故宫御花园；B行宫御苑：都城近郊或远郊风景优美的地方，供皇帝偶一游憩或短期驻跸休息之用的御苑。
如：木兰秋场、香山行宫。
C离宫御苑：相当于一处与大内相联系的政治中心作为皇帝长期居住、处理朝政的地方。
如：河北承德避暑山庄2、私家园林私家园林：古籍称园、园亭、园墅、池馆、山池、山庄、别业、草堂等。
是供皇家的宗室外戚、王公官吏、富商等休闲的园林。
其特点是规模较小，所以常用假山假水，建筑小巧玲珑，表现其淡雅素净的色彩。
3、寺观园林：即佛寺和道观的附属园林。
寺观园林包括寺观内部庭院和外部地段的园林环境。
如：苏州的西园等。
第三节中国古典园林史的分期一、生成期(夏、商、周、秦、两汉）：园林产生和成长的幼年期,商周（苑、囿）、秦汉（一池三山）西汉（山水建筑园）二、转折期（魏、晋、南北朝）：南北朝（自然山水园）崇尚自然美三、全盛期（隋、唐）：隋（山水建筑宫苑）、唐（宫苑、游乐地、自然园林式别业山居）、唐宋（写意山水园）四、成熟前期：相当于两宋到清初。
中西方风景园林的差异及其产生原因论述
中西方风景园林的差异及其产生原因论述1. 引言1.1 中西方风景园林的概念中西方风景园林的概念涉及到不同文化背景下的园林设计理念和观念。
西方风景园林强调自然主义，注重营造自然景观，追求自然与人类生活的和谐统一。
在西方园林中，常见的设计手法包括细致的景观规划、浪漫的植物组合以及注重视觉效果和氛围感的设计。
中西方风景园林的概念也受到了宗教信仰、哲学思想和历史文化的影响。
在中国，园林被视为人类与自然和谐共生的象征，强调天人合一的理念。
传统中国园林注重空间布局的对称性，强调意境的营造，注重意境与历史文化的融合。
中西方风景园林的概念在设计理念、审美取向和文化内涵上存在着明显的差异。
这些差异也使得中西方园林在风格和形式上呈现出独特的特色，各有千秋。
1.2 中西方风景园林的重要性中西方风景园林在当今社会扮演着至关重要的角色，其重要性体现在多个方面。
中西方风景园林是人类文化的重要载体，通过园林的设计、建造和保护，可以传承和弘扬各种文化传统，体现不同民族和地区的特色和魅力。
中西方风景园林是城市绿化的重要组成部分，对于改善城市生态环境，提升城市居民的生活质量具有重要意义。
中西方风景园林也扮演着重要的旅游景点角色，吸引着大量游客前来参观游览，促进当地经济的发展。
中西方风景园林的重要性不仅在于其美学价值、文化传承的功能，还在于其对于城市生态环境和旅游经济的积极促进作用。
加强中西方风景园林的保护和发展，具有重要的现实意义和长远意义。
2. 正文2.1 中西方风景园林的设计理念差异1.审美观念差异：中西方文化背景不同，导致了对美学的理解和追求有所差异。
西方风景园林注重几何形状、对称美和线条美，追求简洁、规则和整齐的设计；而中方风景园林则更注重“意境美”，强调与自然、心灵的沟通，追求弹性、灵活和变化的设计。
2.空间利用差异：西方风景园林注重空间的合理规划和功能的明确化，划分明确的区域用途，追求空间的利用效率和便捷性；而中方风景园林则更强调空间的层次感和延展性，在设计中注重隐藏和变化，强调探索和惊喜。
论述中西方古典园林并剖析对比差异
论述中西方园林并加以剖析对比以中西方古典园林为例摘要：在人类社会发展的历史长河中，园林景观艺术和园林文化像一颗璀璨的明珠，凝聚着文明的精华，体现着社会的发展，反应着朝代的兴衰。
可以说，集艺术、技术。
文化于一身的园林景观与园林文化，集中反应着人类对于理想生活状态的追求，体现着人类社会的精神状态、人类文明的发展程度，以及对于理想家园的畅想。
因此，不论哪个国家、哪个时代的造园，其园林景观都寄托着当时那个时代人们的情感与理想，其物质内容与精神需求合二为一，是当时人们追求的理想家园。
前言：纵观东西方的园林构景要素。
总的归纳起来，不外乎山、水、植物、建筑四个基本要素，这些都是物质要素，但其内容和组合方式都是由当时社会的生产力发展及文化审美思想所制约的。
随着社会的发展，园林景观的构景呢荣和组成方式也由简单到复杂，由粗朴而趋精致，各地区与个民族的历史文化背景，又使园林的表现形式呈现出不同的风格。
总体来讲，大致分为规整式和风景式两类。
规整式园林往往具有明确的轴线与几何对位关系，重在体现园林景观的人工图案之美，表现出一种由人力所控制的、有序的景观。
而风景式园林景观的造景特点与规整式相反，自由灵动，呈现着一种自然美的风韵，特别是一中国古典园林为代表的东方园林，以对大自然风景的描摹和提炼，形成特有的自然风景式园林景观。
这两种不同的园林景观邢台，有着各自深厚的文化背景，其园林景观的构成形式可以说是各自文化背景的具体体现，在其各自的园林造景过程中，更加集中地反应了东西方文化的哲学、美学、思维方式和文化背景上的根本差异。
关键词：风景园林中国园林西方园林古典园林园林的定义：在一定的地域运用工程技术和艺术手段，通过改造地形（或进一步筑山、叠石、理水）、种植树木花草、营造建筑和布置园路等途径创作而成的美的自然环境和游憩境域，就称为园林。
园林景观的发展历程：自古以来，人们对眼前的世界总不大满足，因而有所向往，向往一个理想的地方，这地方最完美的，就生化成为宗教里的天堂。
中西方园林景观艺术史
中西方园林景观艺术史一、名词解释1、巴洛克园林巴洛克风格的园林：追求新奇，表现手法夸张，园中大量充斥着装饰小品。
建筑物体量大，林荫道交错纵横，甚至采用城市广场中的三叉式林荫道布置方法，植物修建术十分发达。
2、绿毯（法国古典园林）绿毯是指一长条矩形的平整草地,常常位于轴线上,在宽阔的林荫路的中间,作为延长透视线的一种手段。
绿毯大多处在斜坡上,有时坡度还很大,将轴线一直引到坡顶,消失在天空和森林之间,具有优美的透视效果3、文艺复兴文艺复兴最早源于意大利，是14—16世纪欧洲的新兴资产阶级思想文化运动。
新兴的资产阶级为了反映自身的利益和要求，以复兴古希腊、古罗马文化为名，提出人文主义思想体系。
主要表现为科学文化和艺术的普遍高涨，对自然美的敏感，对现实生活的肯定，对古典文化的仰慕。
影响:文艺复兴从此使西方摆脱了中世纪封建制度和教会神权的统治。
生产和精神上都得到了解放。
其影响波及到各个领域。
4、“流域垂直分区”思想作为一名进化论者和宏观思想家，盖迪斯对于人的行为与周围环境的相互关系非常感兴趣，他用“流域垂直分区图”来表达这些种关系。
这个分区图根据海拔从山顶一直延伸到海滨，在海拔最高的地区，通常是矿工工作的地方；在次高的地区分布着森林，那里是伐木工人工作的地方；再往下则是猎人和牧羊人工作的环境；靠近低地的地方则是农人和园艺工作耕耘的地方；海拔最低的海岸附近则是渔民的生活场所。
5、包豪斯包豪斯是1919年在德国成立、世界上第一所完全为发展设计教育而建立的学院。
是德国魏玛市的公立包豪斯学校的简称,后改称设计学院，习惯上仍沿称包豪斯。
包豪斯一词是格罗皮乌斯生造出来的，由德语的“建造”和“房屋”两个词的词根组成。
可以粗略理解为“为建筑而设的学校”反映了其创建者心中的理念。
包豪斯由魏玛艺术学校和工艺学校合并而成，其目的是培养新型设计人才。
虽然包豪斯名为建筑学校，但直到1927年之前并无建筑专业，只有纺织、陶瓷、金工、玻璃、雕塑、印刷等科目，因此，包豪斯主要是一所设计学校。
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印度伊斯兰园林的发展历程
1.巴布尔时代的园林 2.胡马雍时代的园林 3.亚克巴时代的园林 4.查罕杰时代的园林 5.沙·贾汉时代的园林
从第一代的巴布尔时代到第三代的亚克巴 大帝时代，印度的建筑与园林仍然保持着 本国的特征，从第四代开始，进入名副其 实的印度伊斯兰作品时期。
平面图
1.桃金娘庭园，2.狮子院，3.林达拉杰花园，4帕托花园，5.柏树庭园
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桃金娘庭园
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左.桃金娘庭园南望
右.桃金娘庭园北望
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桃金娘庭园柱廊细部
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左：狮子院水渠伸入建筑中
右：狮子院中央石狮雕像
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2020/12/7
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中世纪（5-15）伊斯兰园林 • 波斯伊斯兰园林 • 西班牙伊斯兰园林 • 印度伊斯兰园林
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波斯文化史
• 公元前6世纪，波斯帝国十分强大，灭巴比 伦。征服埃及。
• 公元前334年，被马其顿王亚历山大大帝所 灭。
• 亚克巴完成了莫卧尔帝国的建设伟业，通 过印度教徒与回教徒在宗教上的融合，巩 固了政治上的统一。
• 亚克巴开辟道路，另辟新都，营造宫廷与 园林。
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左：巴布尔鼎盛时期的园林 右：西康德拉（巴布尔陵园）
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细密画上描绘的屋顶花园
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Hale Waihona Puke 4.查罕杰时代的园林西方园林史一整套完整课件
园林史 世界风景园林发展史
园林史世界风景园林发展史工业革命和城市化(18世纪中叶)以前，西方园林学科的发展造园时代：欧美国家在18世纪中叶以前手工业时期，只有供皇帝使用的猎苑(Hunting Park)(相当于中国周文王之囿)、皇家营苑、王子或贵族的城堡园林、贵族的别墅(Villa)，园林、寺庙园林、富裕阶层...风景造园时期(Landscape Gardening)18世纪中叶，欧洲发生工业革命，接着出现了城市化，城市居民厌倦了那种精雕细刻、修剪整形、中轴对称、了无生趣...在工业革命与城市化以后，西方园林学科的发展奥姆斯特德与Landscape Architecture美国伯克利加州大学的环境规划设计学院劳莱教授(Prof．M．Laurie)在其著作《An Intrnduetion To Land-scape Architecture国际风景园林师联合会(IFLA)与Landscape Architecture美国是世界上工业化发展最快的国家，早在1789年，华盛顿当选为第一任总统，他虽然是在纽约宣誓就职的，但他深感美国的特...国际大地规划教育学术会议与Landscape Planning1986年3月，在美国哈佛大学设计研究生院举办的国际大地规划教育学术会议(World Conference。
n Education For Landscape Planning)明确阐述了关于Landscape Planning 学科的含义：在欧洲工业革命以前，中国造园艺术的发展中国古典园林艺术以及"人与大地"关系的古典哲学是人类文化的典范国际大地规划与风景园林规划设计师联合会(IFLA)的第一任会长和终生名誉会长英国杰列科爵士(SirG．A Jellicoe)曾经在1985／861FLA年报发表论文《伊甸园的探索》中国是世界上最早在国都中心建设大园林的国家全世界的文明古国，除了中国以外，从埃及、巴比伦、希腊、印度到罗马帝国，在城市中心，一般都是没有园林的...中国的杭州与西湖是全世界最早、最美的园林城市(Garden City)园林城市(Garden City)是令人类人居环境（ekistics)的最高理想。
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在秦宫遗址中发现 有铜铺首,铜铰链,陶 管、板瓦和筒瓦。
秦咸阳宫横剖面
秦咸阳宫透视
秦宫遗址护壁砖
阿房宫
“徙(xi)天下豪富于咸阳十二万户。”“秦 每破诸侯，写放其宫室，作之咸阳北阪 上。”
公元前220年建“新宫”,渭水南岸建“信 宫”,为咸阳各宫中心;信宫前开大道通骊山;建 甘泉宫,在北陵建北宫、兴乐宫、长杨宫、梁山 宫…及上林苑、甘泉苑。始皇三十五年(公元前 212年)始建阿房宫──朝宫。只留下一夯土 台,1000×500m残高8m,有三个直径1000mm的 石柱础,很多秦瓦,以阿房为中心,还有许多离宫、
秦始皇陵兵马俑坑
秦俑与战车队列 陕西临潼西扬村 俑高180-195.5,马高167-170
秦陵一号铜车马 临潼秦始皇陵西侧 长225高152
秦始皇统一中国后，在物质、经济、思想制度等方 面做了不少统一的工作。为了防范旧贵族的反抗，迁徒 六国贵族和豪富十二万户于咸阳及南阳、巴蜀等地，削 弱他们的政治、经济势力。秦始皇在咸阳营造宅地， “写放”(即照样画下)六国宫室，照式建筑在北阪上，可 说是集中国建筑之大成，使建筑技术和艺术有了进一步 发展。
祀、丧纪所用的牺牲、供应宫廷宴 会的野味以外，兼有“游览”功能。 囿无异于一座多功能，大型天然动 物园。囿的游观功能虽然不是主要 的，但已具备园林的雏形。
等解释（树即栽培之意），
• “台、观，四方而高者也。”台为
《周礼•地官》：“囿人……掌
古代人登高观天象，通神明。台还
囿游之兽禁，牧百兽”。《说
可以登高远眺，观赏风景。
图
谓之阿房宫”。
在中国古代园林史中，秦汉时代以“建筑宫苑”为主要特征。
• 秦上林苑位于西安 市西郊约十五公里 处，在渭河以南， 与秦都咸阳城隔渭 河相望，是战国时 期秦的宫殿园林建 筑群，秦始皇统一 六国后，逐步扩建 为壮丽的阿房宫， 是秦王朝拟建的政 令中心，也是中国 历史上规模最宏大 的建筑之一。
礼”“礼化”三礼合称
《庄子》、《荀子》《韩非子》
• “春秋”儒家经典之一，相传 孔子依据鲁国史官所编《春 秋》，加以整理修订而成。
• 四、科学技术 • 历法：夏历。 • 医学：扁鹊《黄帝内经》
封建地制社会（下） （公元前221～公元1840年）
第一章 秦朝（公元前221～前207年） 〔14年〕
别馆。
《史记》:“始皇以为咸阳人多，先王 之宫廷小” 。“乃营作朝宫渭南上林苑中。
先作前殿阿房,东西500步,南北 50 丈,上可 坐万人,下可以建五丈旗。周驰为阁道,自殿 下直抵南山。表南山颠以为阙,为复道。自 阿房渡渭,属之咸阳” 。渡谓,有一座连栱 石桥[1] 。
宫未成而秦亡。
[1]：秦时渭水石桥长360步,48栱;宽60尺(秦尺＝0.2309m，一 步为6尺);东汉(公元190年)及东晋(公元417年)曾修茸;至唐高祖 武德元年(公元618年)断毁。
•
秦始皇建造了历史上著名的
朝官—阿房宫。《史记·始皇本
记》载“始皇帝三十五年，以
咸阳人多，先王之宫庭
暮 色 中
小，……乃营朝宫于渭南上林
的
苑中。阿房为朝宫先作之前殿，
阿
庭中可受十万人，车行酒，骑 行炙，千人唱，万人和”。
房 宫
•
据《三辅黄图》记载：“阿
房宫，亦曰阿城。惠文王造，
宫末成而亡。姑皇广其宫，规
中国园林史பைடு நூலகம்
主讲：唐学山教授
第一讲回顾
• 奴隶社会后期和殷末周初，中 囿的定义：囿的建置与帝王的狩猎活
国园林起源于——囿。夏王朝
动有着直接的关系，也可以说，囿
建立第一个奴隶制国家。商灭
起源于狩猎。囿除了为王室提代祭
夏，从汤至盘庚，以“殷”为 都。在“殷墟”，殷墟为都邑， 是后世宫苑端倪。 • 从《周礼》上：“园圃树之果 瓜，时敛而收之”，《说文》 上：“园，树果；圃，树菜也”
即春秋战国时期。
• 春秋战国时期的诸侯国群兴建宫苑。 • 楚国的章华台，吴国的姑苏台为最著名。
姑苏台消夏宫图
吴 苑 宫 观 图 局 部
第四章 西周、春秋、战国的文化
• 一、“五经”和“三传”：
二、诸子百家
• 《诗》、《书》、《易》、
• 孔子和儒家：孟子的仁政学说，
《礼》、《春秋》、《左传》、 荀子的政治思想
《公羊传》、《榖梁传》
• 老子和道家：老子和《道德经》
•
尚书亦称《书》，《书经》儒 家经典之一。“尚”即“上”， 上代以来的书。
• •
墨子和墨家 法家和韩非:：李里和商鞅
• 《诗》《诗经》的简称，《易 经》即“周易”，“礼”古书
• 三、文学 • 屈原：《离骚》、《楚辞》
名，“礼”“仪礼”、“周
• 散文：《左传》、《孟子》、
文》上：“囿，养禽兽也”， 以及后人对周朝灵囿的描述， 可以知道囿是繁殖和放养禽兽
• 殷纣王修建的“沙丘苑台”周文王 修建的“灵囿，灵台，灵沼”。
以狩猎游乐的场所，是供奴隶
主游息生活的园地。
封建领主制社会 （上） （公元前11世纪～前221年）
• 第一章西周（公元前11世纪～前771年） • 第二章春秋（公元前770年～前403年） • 第三章战国（公元前403年～前221年） • 西周后期，国势日衰，迁都洛邑，为东周，
秦咸阳宫殿遗址
在咸阳东郊发掘出一座高
台,60×45m×6m,四周小空间木架建筑环 绕,中间夯土台。台上建筑有殿堂,过厅, 居室,浴室,回廊,仓库,地窖等,高低错落,形 成一复杂壮观的建筑群。
秦咸阳宫底层复原图
殿堂：二层居室有火炕;居室、浴室有壁 炉采暖。
地窖：深13─17m,可冷藏食品,用直径 90cm的陶管,沉井法建成。地下有陶制漏斗和 管道的排水系统。
恢三百余里。离宫别馆，弥山
跨谷，辇道相属，阁道通骊山 八十余里。表南山之颠以为阙， 络樊川以为池。作阿房前殿， 东西五十步南北五十丈，上可 坐万人，下建五丈旗。以木兰
火 烧 阿 房
为梁，以磁石为门，怀刃者止
宫
之”。“周驰为复道，度渭属
想
之咸阳，以象太极阁道抵营室
象
也。阿房宫未成，成欲更择令 名名之。作宫阿基旁，故天下