让巧妇易为有米之炊

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厚积薄发,巧妇善为有米之炊

厚积薄发，巧妇善为有米之炊——用活课本，辐射写作指导策略俗话说“巧妇难为无米之炊”,在平时作文教学中尤其农村中学,一上作文课,学生们就抓耳挠腮,头疼不已, 我们反复给他们讲如何提升文采、如何使用技巧，要求多看书，但是最终写出来的作文还是内容陈旧空洞、语言干巴巴,问他们原因,总是说没东西可写。

也难怪会如此，因为农村中学的学生阅读面窄，走出去的机会不多，学生缺少丰富的写作素材,但是细心的人会发现，从初一到高三10多本教材中（包括《读本》），蕴涵着成千上万个写作素材，足以建立一个资料库，满足我们写作的需要，如下面这段文字：“贝多芬甩开了尘世的喧嚣，在音乐的国度里尽情跳跃；居里夫妇抛弃了名利的纷扰，在科学的世界中迈出了更深远的步伐；陶渊明忘却了世俗的黑暗，在自由的南山中悠然采菊……他们在人生路上轻松徜徉，嗅着人间的芬芳。

而别里科夫被世俗束缚在了袋里，葛朗台被金钱拖至了死神的身边，他们没有全力轻松地奔跑，最终被卷入世俗的浊流之中……”(2005年湖南高考作文《跑的体验》) 这段文字中，人物素材古今中外兼具，而这些人物素材皆源自于对课本信息的有效联想。

可见，只要俯身关注课本从课文中搜集和吸取作文的养料，并且有意识地加以利用，我们绝不会再有心枯笔涩的感伤，自然也不会发出“巧妇难为无米之炊”的哀叹。

那我们究竟该怎样让课文在写作中发挥它的优势呢？一、问文哪得美如许，为有源头课本来高中教材中的课文，是专家们依据《教学大纲》精挑细选来的文质兼美的作品，无论是谋篇布局还是遣词造句都是典范之作，内容涉及古今中外的许多历史人物和历史事件。

这些名人或忧国忧民，关心民生疾苦；或正道直行，保持高洁人格；或胸怀大志，执著追求理想；或历尽坎坷，饱尝人世辛酸……与作者有关的各种事例，都是写作的好材料。

我们还可以尝试将必修一到必修五的教材，从以下一些方面着手建立素材库。

如：人物风采类《烛之武退秦师》《荆轲刺秦王》《鸿门宴》《廉颇蔺相如列传》《苏武传》；自然类《荷塘月色》《故都的秋》《囚绿记》；亲情类《大堰河——我的保姆》《父母与孩子之间的爱》《陈情表》；社会现实类《祝福》《窦娥冤》《雷雨》《装在套子里的人》；科学探索求知类《飞向太空的航程》《动物游戏之谜》《宇宙的边疆》；诗词歌赋类《离骚》《归园田居》《咏怀古迹》《琵琶行》等等，掌握领会了这些材料，可以极大地丰富学生的精神生活，提升同学的精神境界，扩大生活视野，提高他们的思想认识水平和对社会人生的洞察及领悟能力，学生作文写作时，将相应的材料充实到文章里，可以极大地丰富文章的内容，使之言之有物，避免空话套话。

巧妇乐为有米之炊

巧妇乐为有米之炊在古代，妇女的职责是料理家务，其中最重要的就是做饭。

当时，粮食是人们的主要食物，而其中最重要的就是米饭。

因此，做出一锅好吃的米饭是每位妇女必须掌握的技能。

有一位巧妇，她就是以炊米出名，人们称之为“有米之炊”。

这位巧妇的名字叫做娇娥。

她有一副好手艺，在做饭方面拥有深入的理解和熟练的技巧，一锅好米饭让人忍不住多吃几口。

然而，她养家糊口靠的不仅是做米饭。

她还同时负责家里其他的家务，与丈夫分担着养家糊口的重任。

和其他妇女不同的是，娇娥做饭不仅仅是为了填饱家人的肚子，而更是在于享受炊米的过程。

每当她将米和水放入锅中，稍微搅拌两下，就会无比放松地跟随着烟雾飘升的方向望去，看着锅里的米粒煮成透亮的晶莹剔透。

娇娥的米饭能够煮出如此香味和口感，秘诀在于她选择的米和水。

娇娥会提前用清水浸泡米粒，让米粒中的杂质溶解出来，并洗去米中的淀粉和其他杂质。

在炊米时，娇娥借鉴选米的方法，只选纹理清晰、米粒饱满、米质清香的好米，并且比例一定要恰当。

除了讲究米和水的选料外，娇娥的技巧也丝毫不逊于其他巧妇。

她在烧煤气时不会立即开火，而是等煤气的气味消失后才开火，这样米饭不会煮出气味味道。

她还会在锅底垫上一张柳条，以防止米粘在锅底上而糊掉。

而在煮米饭的过程中，娇娥会不时搅拌米饭，让锅里的水分更加均匀地蒸发，从而煮出白色晶莹的香喷喷的米饭。

在娇娥的米饭制作过程中，最值得学习的是她的心态。

她认为享受炊米的过程比吃米饭的过程更加重要。

她相信做米饭是一项需要投入心力的活，按照伙伴的胃口和口味来精确的掌控做饭的过程，把自己的心血注入米饭的制作之中，并且最终的米饭也更加令人满意。

因此，每当她炊制出一锅米饭时，总是会沉浸在制作的过程中，手中的事物是米，但身边的音乐、氛围、气味都会让她愉悦不已。

这样的心境大大提升了米饭的口感和品质。

这也就是为什么娇娥的米饭总是让人忍不住吃几口，直至最后吃完锅中所有的米饭。

娇娥的炊米技巧和心态虽然是在古代，但对于现代人来说，同样重要。

巧妇难为无米之炊

巧妇难为无米之炊古人云：“巧妇难为无米之炊”，这句话形象地描绘了即使再能干的女性，在没有米面的情况下也无法做出可口的饭菜。

这句古语道出了一种现实的无奈和无力，也反映了人们对女性在家庭中的重要地位和作用的认识。

在古代，妇女的社会地位相对较低，她们的生活往往受限于家庭和社会的束缚，因此就算再有才华和智慧的女性，也无法在压抑的环境中发挥自己的能力。

随着社会的发展和进步，这种情况得到了改观，如今的女性们不再受制于家庭和社会，她们可以充分施展自己的才华和智慧，成为家庭和社会中不可或缺的力量。

“巧妇难为无米之炊”这句话最早出现在中国古代文学作品《史记》中，用来形容一个人再有本事，没有必要的条件也是无法成功的。

米，作为中国人主食的一种重要食物，直接关系到人们的生活和生存。

所以，要是没有米粮，再聪明能干的巧妇也无法烹饪出美味可口的饭菜，因此“巧妇难为无米之炊”也算是一种现实的抒发。

不过，在当代社会，这句古语的意义已经不再局限于家庭生活，它更多地被用来形容各种无法完成或无法实现的事情。

在现代社会中，女性的地位和角色已经发生了巨大的变化，尤其是在一些发达国家和地区，女性已经成为了社会中不可或缺的一部分，她们不仅在家庭中扮演着重要的角色，还在各个领域取得了优异的成绩。

然而在一些传统观念仍然占主导地位的地区，女性的地位和权利依然受到一定的限制和影响。

这也就导致了“巧妇难为无米之炊”这个古语在一些地方仍然有其实际意义，即使女性再有才华和智慧，在受限制的环境中也无法发挥自己的能力。

我们也不得不承认，即使在当下女性地位有所提高的情况下，一些“巧妇难为无米之炊”的现象依然存在，尤其是在一些恶劣的环境中。

在一些贫困地区或者是发展中国家，女性仍然面临着诸多挑战，她们的地位和权利受到严重的侵害。

在这样的环境下，女性不仅难以发挥自己的能力，就连基本的生存权利都难以得到保障。

面对这样的现实，我们更应该关注并努力改变这些不公平的现象，在全球范围内关注女性的权益和生存境况，为她们争取更多的尊重和权利。

如何让“巧妇”有米：习作教学论文

如何让“巧妇”有米：习作教学论文案例描述：回顾一：不识庐山真面目，只缘身在此山中四年级上册第八单元的习作训练是以“科技成就”为主题内容，写一篇想象作文，畅谈自己对21世纪科技发展的各种奇思妙想。

在习作指导课前，我想，这个单元的课文内容都反映了飞速发展的科学技术，再加上范围宽泛，孩子们只要大胆想象，一定能写出精彩的习作。

习作前的此专题口语交际课给了我“重重一击”，无论我如何启发，孩子们依然一片茫然，只能干巴巴地寥寥数语。

如果连说都成了问题，如果不能展开想象的翅膀，如何能写出创意新奇、内容丰富的习作呢？我陷入了沉思。

回顾二：踏破铁鞋无觅处，得来全不费工夫正当我一筹莫展的时候，一次提问给了我启发。

在询问班上有哪些孩子去过市博物馆的时候，全班只有寥寥数人举起小手。

我意识到问题出在什么地方了。

班上的孩子基本是外来进城务工人员子弟。

很多孩子由于种种原因根本没有条件了解现代科学技术，更别说了解现代科学技术飞速发展的趋势。

虽然课本上也有现代科学技术知识的介绍，但毕竟很有限。

对孩子来说，如果对现代科学技术都没有一定的了解，又怎么谈得上发挥想象，对未来科学技术展开奇思妙想呢？如何解决这个问题呢？了解现代科学技术知识，最为便捷的途径就是充分利用互联网的海量信息资源。

同时在生动逼真的教学情境中呈现丰富多彩的科学知识。

习作素材丰富了，习作兴趣调动起来了，习作也就想象丰富合理、有血有肉了。

回顾三：变调如闻杨柳春，上林繁花照眼新找到问题症结所在后，我马上着手在网络上搜集现代科学技术飞速发展的相关图片、视频和文字资料，制作本次习作的资料库。

如：智能机器人的图片、视频和文字资料，现代交通工具的图片、视屏和文字资料……资料库建成后，我把学生带到计算机教室，一方面教授学生们网上查询资料的方法，一方面要求学生们浏览资料库，并做好笔记。

孩子们饶有兴趣的探寻之路开始了……有了一定的习作素材，我首先组织了一次习作前的“科技发明猜猜看”口语交际活动，检验孩子们的探寻效果，培养孩子们取舍素材、展现素材的能力，培养孩子们语言表达能力。

巧妇好为有“米”之炊

巧妇好为有“米”之炊在写这篇文章之前，笔者曾对本校五六年级的学生做一次问卷调查，调查结果表明：五六年级分别有67.8%和63.4%的学生怕上作文课。

究其主要原因，应该是胸中无物，笔尖枯涩。

俗话说得好：“巧妇难为无米之炊。

”面对“无米”窘境，“巧妇”尚感“为难”，“拙妇”不是更一筹莫展吗？那么怎样摆脱这一窘境？怎样积累作文素材呢？我觉得主要应从以下几个方面入手：１生活是写作的源泉，要留心观察生活，从身边的事物中捕捉写作素材如果学生平时能够养成认真观察生活、深入生活的习惯，学会从校园生活、家庭生活、家乡生活以及社会生活中获取写作素材，就有可能使文章洋溢浓郁的生活气息。

比如我校有着丰富的植物资源，每到时令季节，它们绚丽多彩，争奇斗艳，不仅美化了校园，也美化了生活。

如果引领众多学子走进大自然，用心灵去与自然“对话”，了解其中蕴含着的丰富的科学与人文内涵，关注生命的意义，这无疑会给学习生活带来新鲜的活力。

如去年的期末考试，我班张菊同学的作文获得满分，是我校的唯一一篇满分作文。

她所选取的材料就是我校的一株腊梅，标题是《心中的风景》，其中一段是这样写的：“腊梅花不像菊花那样婀娜多姿，没有月季那样绚丽，没有牡丹那么富贵，没有米兰花那么朴素、淡雅，但是它芳香四溢，傲立风雪。

那顽强、不畏困难、勇往直前的腊梅将永远成为我心中的风景。

”该同学借梅花吟咏人生，启迪人生，感悟生命的意义。

再如我班的王月同学，她善于观察生活，在写作文《我的妈妈》时，她选取了生活中妈妈为她拣去菜粥中不爱吃的豆这一材料。

像这样选取自己熟悉并且感受真切的材料写出来的应试作文，让人读来倍感亲切，且有深度，充满情趣。

２参与丰富多彩的活动，从中挖掘素材2.1 积极投身丰富多彩的学校生活，从中积累写作素材。

现在的学校生活可谓是丰富多彩，如各种歌咏比赛、朗诵比赛、讲故事比赛、文艺汇演、辩论赛、读书周、广播操比赛、运动会，多如牛毛，就不一一举例。

校园，总洋溢着朝气与活力；校园，总呈现五彩缤纷的色彩。

巧妇难为无米之炊的哲学意义

巧妇难为无米之炊的哲学意义巧妇难为无米之炊，这句话体现了在没有资源的情况下，即使再有智慧与能力也难以取得成功的道理。

从哲学的角度来看，这句话主要探讨了自由意志与必然性、机遇与能力、资源与实践之间的关系。

以下是对巧妇难为无米之炊的哲学意义的详细探讨。

首先，巧妇难为无米之炊的意思是，即使是再聪明、再能干的人，如果没有所需的资源或条件，也无法取得成功。

这个问题涉及到自由意志与必然性的辩证关系。

自由意志强调个体凭借自己的选择和努力去改变现实，而必然性则强调个体的行动受限于外部因素和社会结构。

巧妇难为无米之炊表达了自由意志的局限性，即个体的选择和努力必须建立在一定的资源和条件基础上才能取得成功。

其次，巧妇难为无米之炊也涉及到机遇与能力的关系。

能力是人们通过学习和实践获得的技能和知识，而机遇则是指特定的时机和环境条件。

巧妇难为无米之炊强调了机遇对于能力发挥的重要性。

即使一个人拥有很高的能力和智慧，但如果没有适时的机遇，他的才能也无法得到体现。

因此，巧妇难为无米之炊提醒人们，除了不断提升自己的能力，还要善于把握合适的机遇。

再次，巧妇难为无米之炊还涉及到资源与实践的关系。

资源是指个体所拥有的物质、时间、人脉等能够产生积极影响的因素。

实践则是通过行动将资源转化为实际的结果。

巧妇难为无米之炊强调了资源对于实践的重要性。

即使一个人拥有很高的能力和智慧，但如果没有足够的资源，他也无法将其转化为实际的成果。

因此，巧妇难为无米之炊提醒人们要善于整合和利用资源，不仅要拥有能力，还要善于应用资源进行实践。

另外，巧妇难为无米之炊也可以从社会正义的角度来解读。

社会正义强调公平、平等和机会公正，即每个人都有平等的机会去发展自己的能力和才华。

然而，现实社会中存在着差距悬殊、资源不均等问题，即一些人由于出身、背景或特权等原因，拥有更多的资源和机会。

巧妇难为无米之炊提醒我们要关注社会资源的公平分配问题，确保每个人拥有公平的机会去实现自己的潜力。

让“巧妇难为无米之炊”变为“巧妇易为有米之炊”

让“巧妇难为无米之炊”变为“巧妇易为有米之炊”“得语文者得考试”，作为半壁江山的作文更是重中之重。

中学阶段的学生作文普遍存在这些问题：选材范围窄，语言无味，表达单一，缺少生活气息。

《课标》中指出：“写作要有感情真挚，力求表达自己对自然、社会、人生的感受、体验和思考”，强调作文与生活的联系，要求引导学生“多角度地观察生活，发现生活的丰富多彩，能抓住事物的特征，有自己的感受和认识，力求有创意地表达”，“写作教学应贴近生活实际……应引导学生关注现实，热爱生活，表达真情实感”。

对于读书少，见识少，每天埋在作业堆中的农村孩子来说，把作文写的有滋有味更是难上加难。

因此在作文教学中，我尝试从以下几个方面入手，让“巧妇难为无米之炊”逐渐变为“巧妇易为有米之炊”。

一、抓住生活的情趣点每个学生的生活并不仅仅每天就是刻板的学习与作业，许多时候也有一些情趣让我们沉醉其中，乐此不疲。

这些情趣正是孩子们生活中的调料，让学习生活变得有滋有味，所以，在平时的教学中，我会在忙碌的学习生活之中多一点这样的东西，让他们的生活更丰富、更滋润一些。

比如，作文课前，孩子们是焦虑的，偶尔，我会带来小惊喜，这节课不上作文课，我们突然来个剥瓜子比赛；或者带着孩子们去校园看看美景，感受季节的变迁；我们会听听歌，说说自己的体会；或者这天大家课堂表现棒，家庭作业是为家人露一手，添个菜……慢慢的，他们似乎都很期待作文课，可能老师会带来什么惊喜。

如，剥瓜子比赛，学生很投入，吃的也尽兴，一节课大家玩的不亦乐乎，比赛后我问问学生，这节课你最想说什么，“这节课很放松，觉得瓜子从来没有这么香”，“刚开始心情急躁，越想快越是快不了，后来心平气和，剥瓜子速度反而提升了，深切体会到欲速则不达”…… 正如此，学生们的生活丰富了，我们的作文这种表情达意的载体，抓住这样的情趣点，作文一定是可读的。

二、向历史和文学作品中挖掘孔子说：“知之者不如好之者；好之者不如乐之者。

”兴趣是强化剂，能调动内在的潜力。

“巧妇”善为有“米”之炊

“巧妇”善为有“米”之炊作文是映照学生心灵的一面镜子，是滋润学生内心的一泓清泉。

学生写作的独创精神一旦被激倡始来，常常能够从不一样的角度、不一样的侧面，表达自己的所见所闻，闪烁着独到的思想火花。

可此刻很多孩子谈作文色变，他们心烦于没东西可写，烦恼于不知从何下笔。

所以，解决学生作文写什么与怎么写便成了目前作文教课第一要解决的问题。

从无“米”到有“米”俗语说：“巧妇难为无米之炊。

”没有米下锅，再巧的人也难以煮出香馥馥的米饭来。

学生作文相同如此，没有好的素材，学生怎能写出佳作来呢 ?那么，写作的“米”又从何而来 ?1生活――作文的真切世界。

生活关于孩子们来说，是个万花筒。

我们要开拓生活的源泉，耕作生活的沃壤，在学生内心燃起生活的火种，鼓舞他们做生活的热情人，做生活的居心人，留神生活，精美察看。

在习作指导课上，我们要使出全身解数，翻开学生记忆的闸门，巧拨他们律动的心弦，让他们尽兴地言说，尽兴地表达，让生活的画面在孩子们脑海中重现并定格。

在作文教课中，老师们采纳了各样手段，调换学生的各样感官，让他们沉醉在对旧事的回想之中，激发了他们激烈的表达欲念。

如经过看人物表情脸谱，指引学生回想有关的心情故事；借助听《诞辰歌》，勾起学生对自己过诞辰时的情形的再现等。

这样，在教师存心识的催动下，一个个鲜活的素材应运而生，孩子又何愁没“好米”下锅呢?2想象――作文的虚构世界。

爱因斯坦说：“想象力比知识更重要。

”在习作教课的过程中，我们不只需给学生一双擅长发现的眼睛，还要给他们插上一对想象的翅膀。

写想象习作，就是鼓舞学生勇敢想象、联想甚至是想象。

心理学研究表示：擅长想象和想象，是小学生最可贵的思想质量。

指引学生睁开想象和想象，能够使学生的视界变得更为宽阔、心思变得更为细腻。

在平常作文教课中，教师能够经过各样渠道，丰富学生想象作文的素材，如听音乐作文、绘画作文、角色假定作文、扩写续写作文等。

在一次教课商讨活动中，有位老师以学生特别熟习的孙悟空为契入点，创建必定的情境，指引学生为垂头丧气的孙悟空献计献策。

巧妇乐为有米之炊

巧妇乐为有米之炊
“巧妇乐为有米之炊”，这句话出自《战国策》，意思是说有米的时候，巧妇就会开心的炊饭。

这句话的背后有着深刻的含义，它是在告诫人们要珍惜食物，不要浪费粮食。

在古代，食物非常宝贵，大家都知道发一次疟就要进药铺花上几个铜板，而且医书上说“食为先药为辅”，说明饮食对健康的重要性。

因此，人们非常珍惜粮食，不管是贫富差异不大。

富人和穷人都愿意节俭，节约粮食，以免饥荒时没有粮食存放。

巧妇，则是指善于处理家务的女子。

她们对于在家中的各类事务都非常熟悉，且手巧心灵，能够运用各种方法使家庭生活更加便利。

因此，她们也往往被人们尊重和爱戴。

巧妇之所以乐于炊米，是因为米是最基本的食物，而且生活中经常需要使用。

她们把米煮熟，可以做成各种菜肴。

巧妇们也知道，只有粮食足够，人们才能保持健康，保持生命。

所以，巧妇们把粮食看做生命之源，绝不轻易浪费和挥霍。

如今，在现代社会中，我们过着丰富多彩的生活，食物种类也越来越多。

然而，浪费食物的现象却也越来越普遍。

我们常常买了太多食物，吃不完就扔掉；或者在餐厅点了太多菜，却只吃了几口就离开了。

这些行为不仅浪费了我们的金钱，也浪费了宝贵的食物资源。

因此，我们应该像古代的巧妇们一样，珍惜粮食，不要浪费食物。

无论是生活中的点滴，还是全球的环境问题，我们都需要从自己做起，保护地球和人类的未来。

巧妇乐为有米之炊，是一种珍惜粮食的态度，也是一种传统的美德。

我们应该学习巧妇的做法，从小事做起，从珍惜食物做起，用实际行动来体现我们惜物爱物的态度，一起让地球变得更加美好。

班主任工作范文之做无米之炊的巧媳妇-- 德育需要创造

班主任工作范文之做无米之炊的巧媳妇-- 德育需要创造有米，人人可做炊，何谓巧妇？没有米，能想办法弄米来做炊，才是巧妇！在德育过程中想办法“弄米作成炊”的过程，就是德育创造的过程，就是让德育鲜活的过程。

在教育过程中，我们经常会为学生出现的问题而犯愁，甚至有时会为找不到合适的方法束手无策，而只能贸然的干预或简单的说教，当然，很难达到理想的效果。

其实，很多德育问题都是没有现成的教材和教法，所以，德育需要创造，需要“做无米之炊的巧媳妇”的创造。

一、德育内容需要“挖”---- 创造德育内容生活有多丰富，德育就有多宽广。

事事皆可为德育！等是等不出来德育内容，搬是搬不出来德育效果的。

没有挖掘德育素材、创造德育内容的意识，就可能错过很多德育良机。

在德育工作中，我们经常会听到老师抱怨---- 常规常规，老是常规！班会班会，教了也不会！于是每周的班会，不是幸福的开始，而是痛苦和焦虑的起点。

其实这是我们没有去挖掘德育内容所致。

当然，挖与不挖，挖什么，怎么挖？这些都取决于我们老师的态度，只要对工作充满激情，对德育拥有热情，我们就可以“挖出”很多德育内容。

1.教师要有主动的态度比如：“停课值日工作”，如果我们只是千叮咛、万嘱咐的告诫学生要认真，要为班级争光，学生可能就是口是心非，被动完成任务，结果和学校设置这项活动的初衷相差甚远。

如果我们主动去挖一挖，想一想，真正的德育就可取代简单的训诫。

例如：停课值日工作值日工作动员阶梯式教学计划安排起点：第一次做值日工作落点一：如何科学合理地安排值日时间（主要请有经验的其他班级同学交流）。

落点二：如何提高值日效率（言行规范示范，检查规范示范，清洁示范）----同学相互推荐、交流。

落点三：我需要做什么？我可以怎么做？----讨论，学生代表发言，教师总结。

结点：明确值日工作的意义这里有学生的参与，有形式的创新，学生的交流和示范代替了教师的训诫。

这样的挖掘肯定比教师的单一训诫说教更容易深入人心，从而达到德育目标。

巧妇要做有米之炊

巧妇要做有米之炊——说说初中作文教学中素材的积累苏州市文昌实验中学校巫信彧摘要：语文综合能力可谓作文，要使学生写出优秀作文，就要夯实学生的写作基础，培养学生积累素材的方法——从生活中“找米”。

生活中处处有米，学生就是缺少找米的方法，老师在教学中要借一双慧眼给学生，让学生善于发现生活中的“米”。

本文立足教学实践，借一双慧眼给学生，让他们观察感知自然，观察感悟生活，从观察积累中找米；激发阅读兴趣，扩大阅读容量，从阅读积累中找米。

学生积累了大量素材，作文中才能厚积薄发，写出有灵性的作文来。

关键词：素材慧眼方法找米感知自然感悟生活阅读兴趣阅读容量目前中学生写作的现状如何呢？从高校教师那里了解到，最近几年进来的大学生，两极分化严重，一部分是文学青年，笔法也很老到，但大部分学生受高考影响，模式化的痕迹很重。

南师大文学院一位参加多年高考阅卷的老师认为，这可能跟中学作文教学对学生的引导有关，中学只是教学生们如何得高分。

这于他虽然只是猜测，但在我们中学作文教学实际中却基本属实，老师为了追求高分，平时教学偏重于写作技巧，而忽视夯实写作基础，以至于学生作文表现为充斥假话套话的模式化倾向，作文中连学生自己的想法都没有，更别说有灵性的思想了。

而要夯实学生的写作基础，引导学生做真人抒真情写真文，使学生“有话可说，有文好写”，就需“巧妇要为有米之炊”，才能厚积薄发。

其实不论是不是“巧妇”，做“无米之炊”都是一件痛苦的事情，生活是作文的源头活水，“从生活中找米”也是大家的共识。

然而，丰富多彩的家庭生活，学校生活，社会生活，具体迷人而生动，原本可以使学生有话可说，有文好写，怎么却使学生陷入“谈作文色变”的假大空模式？原来生活中不是缺少“米”，而是学生缺少“找米”的方法。

怎么从生活中找米？从以下两方面入手：一、观察积累——找到“大米”1、观察感知自然：广袤神奇的大自然，上有日月星辰灿烂，下有长江黄河磅礴，大有群山连绵叠嶂，小有溪河流水潺潺。

巧妇有米炊自成的意思

巧妇有米炊自成导言在古代，妇女的地位一直受到限制，她们往往依附于家庭和丈夫。

然而，有一句古话说，“巧妇有米炊自成”，意思是聪明能干的妇女可以依靠自己的才智和能力独立生活。

这句谚语反映了妇女在社会中自力更生的重要性。

在本文中，我们将探讨这句谚语的涵义，并通过一些实际的例子来说明巧妇有米炊自成的体现。

一、巧妇的智慧与能力巧妇有米炊自成的意思是指聪明能干的妇女具备自食其力的能力。

这种能力不单指她们在烹饪上的娴熟技艺，还包括她们广泛的知识和聪明的头脑。

巧妇知道如何合理利用身边的资源，发挥自己的创造力，为生活创造更多的可能性。

巧妇的智慧与能力不仅体现在家庭生活中，还可以在社会上得到广泛的应用。

例如，一位擅长经商的妇女可以通过自己的商业头脑和谈判技巧，成功经营自己的生意。

她们可以凭借独特的洞察力，发现市场中的商机，并灵活应对各种挑战。

此外，巧妇的能力还可以体现在管理和组织方面。

她们善于协调家庭中的各种事务，同时还能兼顾工作和家庭的平衡。

巧妇能够合理安排时间，高效完成各项任务，让事情井然有序。

二、巧妇的独立生活巧妇有米炊自成强调的是妇女们能够不依赖他人，独立生活并且取得成功。

这种独立不仅指经济独立，还包括精神和思想上的独立。

经济独立意味着妇女有能力赚取自己的生活费用，不仅能够自给自足，还能够为自己和家人提供更好的生活条件。

巧妇可以发展自己的职业，通过自己的努力获得经济上的独立。

精神上的独立意味着妇女们能够独立思考、独立决策，并且对自己的价值和追求有清晰的认识。

巧妇不会因为别人的评价而动摇自己的信念，她们有自己的主见，并且勇于表达自己的想法。

思想上的独立则意味着妇女们能够独立思考问题，不受其他人的影响。

巧妇会学习和思考各种问题，不止步于传统观念，具有开阔的思维和创新的能力。

三、巧妇有米炊自成的案例下面我们将通过一些实际的案例来说明巧妇有米炊自成的意义和表现。

案例一：陈晓丽的成功创业陈晓丽是一位年轻的企业家，她从小就展示出卓越的商业头脑。

厚积薄发方自如有米之炊乃巧妇

厚积薄发方自如有米之炊乃巧妇作者：谢娟萍来源：《语文教学与研究·下旬刊》 2019年第6期谢娟萍作文在小学语文教学中占据半壁江山，学生作文的好坏也直接影响了语文考试的成绩。

然而，有很大一部分学生在写作文的时候难以下笔或者得分不高，主要原因还是缺少合适的写作素材，缺乏写作方法的指导和实践。

针对出现的这些问题，小学语文教师在指导学生作文的时候要善于从多角度观察，多方位引导学生挖掘作文的立意，帮助学生积累作文素材，把学生的思维仓库充实起来，为今后的作文写作备好素材，达到厚积而薄发的效果。

一、多种途径积累材料，让学生做“有米之炊的巧妇”“巧妇难为无米之炊。

”我们的学生一到写作文的时候就是“睁眼观看作文纸，俯首咬破铅笔头。

”学生面对作文题目，大脑里没有素材，让学生如何去构思？往往是为了应付作业，只能在作文书上摘抄一篇作文应付了事。

如何丰富学生的写作素材，是我们语文教师应该深深思考的问题。

1.摘抄好词佳句，建立百宝锦囊。

好的成语、句子在文章中就像房屋的砖瓦。

脑子里储藏词汇丰富，写起作文来才栩栩如生，词汇贫乏是达不到这种境界的。

我们的小学生脑子里如果没有做估量的好词佳句，写出来的作文必然是没有生机，让老师读的如同嚼蜡。

我在给学生上课的时候，每当接手一个新的班级，首要的是要求每个学生准备一个摘抄本，坚持摘抄好词佳句，摘抄的内容既可以是课本上学到的内容，也可以是学生在课外读物上读到的自己喜欢的词语和句子，还可以记录下在生活中听到的有趣的谚语和故事。

学生经过长期的日积月累，一两个学期下来，学生遣词造句的能力就会大大提高，这些摘抄本就会成为学生今后写作的鲜活素材。

2.背诵经典名篇，汲取源头活水。

“腹有诗书气自华。

”经典名篇，是中国传统文化的精华，是我们中华民族文化的文化之根。

鲁迅、郭沫若、茅盾……这些著名作家都是在我国古典文化宝库中吸取丰厚的文化营养，是这些经典名著成就了文人墨客的文学辉煌。

经典名著只有熟诵于胸，才能达到“文章读之极熟，则与我为化，不只是人之文，我之文也。

无米难为巧妇之炊的意思

无米难为巧妇之炊的意思
“巧妇难为无米之炊”的意思：指很能干的妇女没有米也做不出饭来，比喻缺少必要的条件，再能干的人也很难做成事。

巧妇难为无米之炊是一句谚语，拼音是qiǎo fùnán wéi wúmǐzhīchuī，该则俗语在句中多作分句，也作定语；或独立成句，也单作“无米之炊”。

引证：现代李国文《冬天里的春天》二章，“支队长，巧妇难为无米之炊，我现在两手空空，需要你的支援啊！”
例句
1、写作技巧再高明，若没有材料，也写不出好作品来，这正像巧妇难为无米之炊一样。

2、李桂芳羞臊得几乎想找个地缝钻进去，巧妇难为无米之炊，这个单于乡的大管家，怕是谁都不愿意做。

3、生活是创作的基础，缺乏生活基础，任何有艺术技巧的人只能是“巧妇难为无米之炊”，是写不出好作品来的。

巧妇乐为有米之炊

巧妇乐为有米之炊在古代，有一位巧妇。

她非常善于做饭，家里的米饭炊得特别好吃。

邻居们都知道她这个绝活，时不时地来向她请教烹饪的技巧。

有一次，一个邻居来到她家，看到她正在炊饭，就好奇地问：“你的米饭炊得这么香，是怎么炊的呢？”巧妇听了，微笑着说：“我用的是有米之炊法。

”邻居不解地问：“什么是有米之炊法呢？”巧妇神秘地说：“这是我的绝技，过一阵子再让你知道。

”那位邻居很好奇，每次路过巧妇家门口时，都会偷偷打听她的“有米之炊法”。

终于有一天，一位邻居来到巧妇家，看到她把米倒进锅里后，又取出一些米谷，轻轻搓洗了一下，然后再倒回锅里炊。

巧妇解释道：“搓洗米谷可以起到去杂质的作用，让米饭更纯净。

”那位邻居听了，恍然大悟，称赞巧妇的巧思。

巧妇还不满足于此，她发明了许多不同的炊法，不同的米饭味道也不一样。

比如，她有一种炊法，可以让米饭更加的香甜。

有一天，邻居们聚在一起，议论巧妇的炊法，纷纷表示想尝一尝。

于是，巧妇便决定主动邀请邻居们来品尝她的米饭。

巧妇斟满饭盆，邻居们尝了一口后，如痴如醉，纷纷赞叹道：“真是好吃，比之前做的米饭更棒！”巧妇高兴地笑了：“这是我最新的炊法，叫做‘有米之炊香’。

我是在炊米前，先将米浸泡在水中一会儿，然后取出来，在米中加入百合、枸杞、红枣等食材，再炊出来就能炊出香甜的米饭了。

”邻居们一齐掌声，称赞巧妇的智慧和创造性，感谢她为大家带来了这样美味可口的米饭。

从此以后，巧妇的名望就更加响亮了。

不仅邻居们，就连远方的客人，也特意前来品尝她的米饭。

而巧妇也一直保持着谦虚、善良的品格，任何人都能受她的欢迎。

这就是有米之炊法所带来的美好。

巧妇乐为有米之炊

巧妇乐为有米之炊自古以来，炊事是家庭生活中最为重要的事情之一。

中国有句古训：“饭糰三日不得食，一宵未烧不可眠”。

可见在古代，食物可以说是生命的基本保障。

而对于古时候的家庭主妇来说，要将一锅米饭煮得香软可口，成为了一个必备的厨艺。

而在现代，随着技术的发展，我们的生活得到了很大的改善，煮饭也变得越来越简单了。

电饭煲的出现，为我们的煮饭带来了极大的便利。

有米之炊，只需将米倒入电饭锅中，按下按钮，几十分钟之后，一锅香喷喷的米饭就可以出炉了。

但即使是这样，煮饭仍然是一件非常有趣的事情。

有米之炊，就是因为这其乐融融的过程而成为了一种乐趣。

这里所说的巧妇，并不仅仅是指的女性，而是指的用心煮饭的人。

在日常生活中，煮饭不仅仅只是简单的动作，而是一次对家人的关爱。

一位好的家庭主妇，或者说巧妇，她会将煮饭变得有趣而且美味。

在这一点上，我们的母亲或者是妻子都是我们心目中最伟大的巧妇。

在中国的传统文化中，有很多与煮饭相关的习俗和谚语。

这些都反映了古代人对粮食的珍视与对煮饭的重视。

我们常常听到：“粒粒皆辛苦”。

这句话告诉我们，种米、磨米、煮饭，每一个细节都需要下很大的功夫。

就像那位巧妇，她并不是简单地把米放入电饭锅，而是在精心地为家人准备一顿饭。

除了基本的米饭之外，中国人还有着丰富的米饭菜肴。

炒饭、盖浇饭、糯米饭等等，都是中国人非常喜欢的饭菜之一。

而这些饭菜的烹饪，往往需要巧妇们在厨房内不断地摸索和实践。

因为米饭本身是最简单的食材之一，在烹饪的过程中需要通过不同的配料和手法来彰显其独特的风味。

事实上，煮饭是一门古老而又深奥的技艺。

煮饭不仅仅只是单纯地把米煮熟了，而是要让米饭散发出最美好的香味。

就像诗人所讲的：“家由女守家风贵，饭始清香米有功。

”巧妇们在家里煮饭时所展现出的技巧和心思，绝对不下于任何一名大厨。

她们从米的选择、清洗、浸泡、蒸馏、煮熟等每一个步骤都用心地对待，才能煮出一锅美味的饭菜。

在现代社会中，尤其是在城市里，由于工作的繁忙与生活的快节奏，煮饭已经成为了一件琐事。

巧妇难为无米之炊

巧妇难为无米之炊
在中国有这样一句俗语：“巧妇难为无米之炊”。

这句话的意思是说即使你再聪明能干，如果没有食物，你也无法做出一顿美味的饭菜。

这个俗语告诉我们一个道理，那就是在任何事情上，有些条件是非常重要的。

在这个
例子中，米是做饭的基本食材，没有了它，无论你多么厉害的厨艺都是无济于事的。

同样
的道理也适用于其他方面的生活和工作。

比如说，如果你想要成为一名优秀的运动员，那么你就需要有天赋和努力。

没有天赋
的话，你再怎么努力也无法达到顶尖水平。

同样地，如果你没有用心练习，即使你有天赋，也无法完全发挥自己的才华。

又比如说，如果你想要成为一名成功的商人，那么你就需要有正确的经营思路和商业
技巧。

没有这些，你的企业很难持续发展。

同样地，如果你没有良好的商业道德和信誉，
就很难在商业界立足。

这个道理也适用于我们的日常生活。

比如说，如果你想要在学校里取得好成绩，那么
你就需要有良好的学习方法和时间管理能力。

如果你只是靠死记硬背，而没有真正理解和
应用所学的知识，那你的成绩很难提高。

如果你想要拥有健康的身体，那么你就需要有正确的饮食习惯和锻炼方式。

没有这些，即使你有很多时间和金钱，也很难保持良好的健康状况。

“巧妇难为无米之炊”这句俗语告诉我们在任何事情上都需要一些基本的条件和要素。

没有了这些，再聪明或是努力也是徒劳的。

我们应该注意培养并积累这些条件，努力做到
全面发展，才能在生活和工作中取得更好的成就。

让“巧妇”、“拙妇”都乐为“有米之炊”

让“巧妇”、“拙妇”都乐为“有米之炊”俗话说“巧妇难为无米之炊”，其实，拙妇也是如此。

可有了米，巧妇、拙妇就乐意下厨炊之吗？答案是未必。

说到底，我们的英语写作教学就是为了让“巧妇”、“拙妇”们都乐为“有米之炊”。

因此，如何有效地进行英语写作教学，来提高学生的英语写作能力，已成为当前英语教师所面临的一个重要的研究课题。

二、解决问题的方式方法第一步：扩展语言输入，奠定写作基础。

掌握一门语言必须有足够的语言输入。

学生只有通过听和读才能接触地道的英语，也只有在获得大量语言输入的前提下才能进行语言输出。

所以我从三个方面入手：1.背诵范文，积累素材。

课文是提供给学生的最好范文，背诵课文又是一个积累语篇的过程，也是思维发展的过程。

背诵课文有助于学生对词汇的记忆，诵读过程中学生能感悟内容、内化语言、提高能力。

对于中学生来说，英语学习需要大量的语言输入，而语言的内化是语言输出的基本保证，这样，写作时才不会出现中国式英语。

只要教师指导得当，背诵会成为英语写作有效的方法之一。

2.用好听力，精选素材。

课本上的听力练习往往都是精选的语言材料，学生可以从中了解英美文化，熟悉英美习俗，扩大知识面，为语言输出做好铺垫。

为此，教师不仅要求学生听懂和复述听力材料内容，还要帮助他们欣赏其遣词造句和谋篇布局的方法，同时挖掘听力材料的文化内涵。

3.扩大阅读，以读促写。

阅读与写作相辅相成、密不可分。

阅读是写作的基础，是作文素材和表达方式的源泉。

通过阅读，学生可以扩充词汇，扩大知识面，增强语感，从而汇集大量的语言信息，为写作打下扎实的语言基础。

第二步：进行有效指导，加大写作训练。

1.以“词”突破，循序渐进。

词汇学习是基础，是说话、写作的必需材料，衡量一个学生英语水平及交际能力的高低，词汇量的多少是一个关键。

适时引导学生利用课文中的句型造句，还要训练学生“一句多译”的能力。

有时候，拿到一个中文句子，可能不会译，这时就要想办法，换成其他的表达方法，迂回曲折，达到目的。

巧妇难为无米之炊

巧妇难为无米之炊“巧妇难为无米之炊”这句成语源自中国古代的故事，意思是再有本事的女人也难以在没有米的情况下做饭。

这个成语让人们意识到即使再有才华的人也需要有基本的资源和条件才能发挥他们的才能。

这个成语也可以用来形容即使再有能力的人也无法做好一件事情。

故事里的主人公是一位名叫花姑娘的巧妇，她是当地非常有名的一位能人。

她会织布、绣花、编绳，做饭等等，无所不能。

然而在她家里却一直没有米，所以每天她只能做面饼给家人吃。

一天，花姑娘听说了城外有一位卖米的商人，于是她便决定赶去买米。

花姑娘辗转来到了城外，找到了那个卖米的商人。

然而当她将家里所有的钱取出来准备买米的时候，商人告诉她米已经卖完了。

花姑娘非常失望，她不明白为什么自己总是这样倒霉，为什么总是没有米做饭。

就在这个时候，一个陌生人走了过来，看着花姑娘的无助模样，他问了花姑娘的情况。

花姑娘将自己的情况告诉了这个陌生人，这个陌生人听了之后笑了起来，他说：“巧妇难为无米之炊啊，你既然有这么多的才能，为什么不自己种地呢？”花姑娘听了之后，恍然大悟。

她回到了家里，开始自己动手种地，不久之后，她就收获了丰收。

从此以后，家里就不再缺米了，她可以用自己种的米做出更加丰盛美味的饭菜了。

这个故事对我们现在的生活也有很大的启发。

在现代社会，再有才能的人也需要有基本的资源和条件才能发挥他们的才能。

比如说，一个优秀的设计师需要有好的设计工具和材料；一个优秀的厨师需要有新鲜的食材；一个优秀的运动员需要有好的训练设施和器材。

只有拥有了这些基本的资源，才能够发挥出自己的才能，做出更加优秀的成绩。

这个故事也告诉我们，面对困难的时候，我们要学会自己动手解决问题。

在故事里，花姑娘没有气馁，而是自己动手种地，最终解决了自己家里没有米的问题。

这也告诉我们，当遇到困难的时候，我们要学会自己动手解决问题，而不是等待别人的帮助或者靠侥幸。

只有自己动手，才能找到最好的解决办法。

“巧妇难为无米之炊”这个成语告诉我们，再有才华的人也需要有基本的资源和条件才能发挥他们的才能。