千古识人术
经典识人术(老子孔子吕氏春秋等)
老子《道德经》中的识人之术曾国藩有一句名言：“宁可不识字，不可不识人。
”民间俗话也说，“画龙画虎难画骨，知人知面不知心。
”老子在《道德经》33章里就告诉我们，“知人者智，自知者明”——识人是一门大智慧。
“信言不美，美言不信。
善者不辩，辩者不善。
知者不博，博者不知。
圣人不积，既以为人己愈有，既以与人己愈多。
天之道，利而不害。
圣人之道，为而不争。
”这一段话是老子《道德经》第81章原文。
大概意思是这样的：真实可信的话不漂亮，漂亮的话不真实。
善良的人不巧说，巧说的人不善良。
真正有知识的人不卖弄，卖弄自己懂得多的人不是真有知识。
圣人是不存占有之心的，而是尽力照顾别人，他自己也更为充足；他尽力给予别人，自己反而更丰富。
自然的规律是让万事万物都得到好处，而不伤害它们。
圣人的行为准则是，做什么事都不跟别人争夺。
识人术第一招：所欲进则明其美，隐其恶者，必小人也其实这句话非常的好理解，这种现象在我们生活中也十分常见。
大概意思就是：对于自己想要讨好的人，就一味地夸大他的优点，只字不提他的缺点。
如果你身边有这类人，一定要避而远之。
大部分人喜欢听好话，这样可以极大的满足自己的虚荣心。
所以这一类小人其实在现实中十分吃香。
但是实际上呢，只夸你真的好吗？在长期以往的过度赞美中，人会飘飘然的认不清楚自己，一个人如果无法从他人口中得知自己的缺点，那么将永远止步不前，不会想着完善自我。
所以对于这种靠“奉承”来拉拢人心的人，一定要躲得远远的。
识人术第二招：所欲退则彰其过，匿其美者，必小人也这个和第一招那就是完完全全相反，是另一个极端。
这一句指：对于与自己不和的人或者自己讨厌的人就百般否定，将其贬的一文不值。
这种人同样不能深交。
只亲近对自己有用的人，对于和自己有利益冲突的人就变着法儿的使绊子，这种人不仅心机重还非常自私。
和这种人相处就相当于在自己身边放了一颗不确定什么时候会爆的炸弹，什么时候你对他没有利用价值了，他可能也会像对付那些人一样对付你。
古代识人术
古代识人术1、头发多的人是劳碌名，心眼小。
2、眉毛长的人身体虚弱，多病。
3、女人额头上有斑迹者，家庭多有不幸。
4、额头宽的人聪明，开朗。
5、三个头涡的人非大人物便是恶人。
6、牙齿孔隙大的人爱撒谎。
7、大脚勤，小脚懒。
8、好哭的孩子健康。
9、女人肤色白有良缘。
10、眼角多纹，眉重的人多情。
11、眉毛和眼睛间有痣的人多淫。
12、耳朵大耳厚的人有福气。
13、嘴唇厚者不善辞令，嘴唇薄者多嘴、14、昂首走路的人开朗，低头走路的人好色。
心计多。
15、嘴小的人细心，嘴大的人吃四方，性欲强。
古代观眼识人术1、醉眼酒色破财相。
2、睡眼贪贱孤苦相。
3、惊眼胆弱夭折相。
4、病眼体弱多疾病。
5、淫眼奸邪淫色相。
6、丹凤眼智慧聪明。
7、龙眼忠心耿耿可信任。
8、虎眼威严英武大蒋之才感情丰富艺术人才。
9、马眼平庸志不高。
10、鹿眼性急富有感情。
11、猴眼机敏多疑淫为人忠厚讲义气欲强。
12、鱼眼愚笨短命之人。
13、鼠眼灵活好动盗窃之流。
14、羊眼奸诈心恶。
15、鸡眼性急如斗多毒多淫孤僻无人缘。
16、眼神眼神不强的无判断力；眼睛有光的聪明；偷视的奸狡、贪淫；眼光上视的骄傲，目中无人；眼光下视的多疑、拘谨；眼神不定的心不安份，非偷即骗。
古代观鼻识人术中国故相曾称：“鼻者画之山，不高则不灵。
鼻通于气，以察神志之躁静，心胆之强弱，1、鼻高而不对称则凶。
2、鼻塌而鼻尖肥，是劳碌名，难成事。
3、狮子鼻属政治家、外交家型，不论男女精力充沛，好动、活泼，进取心强。
4、伏犀鼻艺术家型的鼻子直长，细而凸出，这种人大都内向，性情平和、温柔，不走极端，暧美、富有理想，富有艺术天份。
5、折欠鼻型，鼻子尖往上翻，是鲫鱼嘴型，固执。
这种人多爱嫖，赌次，问东问西。
6、鹰勾鼻，笔尖向下留勾，这种人贪梦，自私自利，为人奸诈狡猾。
古代观口唇识人术古人云：“喜怒哀乐，有动于中，必形于外。
”1、唇厚的人，富贵长寿之相。
过于厚的人其肉欲旺盛。
2、唇厚的人，好辨，机伶，外刚内怯，是薄情人。
识人术：熟记老祖宗的“四看”口诀,教你慧眼识英才!-- -下载福禄寿
识人术：熟记老祖宗的“四看”口诀，教你慧眼识英才！曾国藩说：“天下之才人，皆以一傲字致败；天下之庸人，皆以一惰字致败。
”那么，到底什么样的人是人才，什么样的人是庸才呢？我们不妨先参照一下秦末思想家黄石公所做的奇书——《素书》，看它里面是怎么说的！据说，黄石公把此书授予张良，然后张良凭借此书，助刘邦定江山。
《素书-正道篇》中用三段话分别阐述了什么是俊才，什么是豪才，什么是杰才！书中说：能够做到“德、信、义、才”这四点的人，属于人中之俊；能够做到“行、智、信、廉”这四点的人，属于人中之豪；能够做到“恪尽职守、恪守信义”的人，属于人中之杰！其实，这种识别人才的技巧还是比较笼统，不够具体，可操作性不是很强！曾国藩一生会识人用人，而且他的识人术精髓都集中在这8句口诀上面：“邪正看眼鼻，真假看嘴唇。
功名看气概，富贵看精神。
主意看指爪，风波看脚筋。
若要看条理，全在语言中。
”这8句识人术口诀对于我们识别人才，更进一步了，但还不是最实用！其实，除了曾国藩的“七看”识人术口诀，明代思想家陈继儒在其国学著作《小窗幽记》中也用四句话总结出了一个“四看”识人术口诀，而且这个口诀对于我们识别人才和庸才，大有益处，堪称经典！我们若能熟记老祖宗的这“四看”口诀，也能慧眼识英才！下面我们来一起看一看！★1、大事难事看担当。
——明代陈继儒《小窗幽记》释义：逢到大事和困难的时候，可以看出一个人是否有担负责任的勇气和能力；有句话说：“沧海横流，方显英雄本色”，同理，一个人，只有在遇到大事和难事的时候，才能显出其为人有没有担当，有没有勇气承担责任，是否能够顶住压力继续前进。
平日里，谁都可以说的天花乱坠，显摆自己多么牛，但“是骡子是马，拉出遛一遛就知道了”、“真金不怕火炼”。
一个人若能在大事、难事面前，镇定自若，不惧怕艰难险阻，则可说明此人是个有担当的人，可以堪当大任，值得托付。
反之，则千万不能轻易相信！★2、逆境顺境看襟度。
——明代陈继儒《小窗幽记》释义：遇到逆境和顺境的时候，可以看出一个人的胸襟和气度如何；人生没有一帆风顺，也没有永远迈步过去的坎，因为人生由各种沟沟坎坎组成，有逆境，也有顺境。
八大古人经典识人术
八大古人经典识人术
八大古人经典识人术是指被誉为“古代识人之典范”的八位历史名人所创造出来的识人方法，他们分别是：
1、老子：“识人之道，观其志。
”老子认为，要识人，首先应观察一个人的志向，如果他的志向是正确的，那么他就是一个值得信任的人。
2、孟子：“识人之道，观其行。
”孟子认为，要想真正识人，要观察一个人的行为，如果他总是为别人着想，并尽自己的本分，那么他就是一个可信任的人。
3、庄子：“识人之道，观其心。
”庄子认为，要想真正识人，必须观察一个人的内心，如果他的内心是纯洁的，他就是一个值得信任的人。
4、孔子：“识人之道，观其言。
”孔子认为，要识人，必须观察一个人的言行，如果他的言行举止得体，那么他就是一个可信任的人。
5、韩非子：“识人之道，观其情。
”韩非子认为，要识人，必须观察一个人的情感，如果他能够控制自己的情绪，那么他就是一个可信任的人。
6、墨子：“识人之道，观其事。
”墨子认为，要识人，必须观察一个人做事的方式，如果他能够做到务实利他，那么他就是一个可信任的人。
7、荀子：“识人之道，观其衣。
”荀子认为，要识人，必须观察一个人的穿着，如果他的衣着朴素而整洁，那么他就是一个可信任的人。
8、魏文帝：“识人之道，观其赏。
”魏文帝认为，要识人，必须观察一个人的赏罚，如果他的惩罚刚正不阿，那么他就是一个可信任的人。
鬼谷子：诸葛亮的六大识人术，既要会识人，也要会用人！
鬼谷子：诸葛亮的六大识人术，既要会识人，也要会用人！中华民族与很多崇尚武力和征服的民族不同，我们的优越性就在于崇尚智慧，所以我们说劳心者治人，劳力者治于人。
中华文化的本质就是一种谋略型文化，所以我们对鬼谷子、诸葛亮、司马懿等智慧的代表格外推崇。
谋圣鬼谷子以毕生精力研习谋略之道，因为文化的深处未必是谋略，但谋略的深处一定是文化！中国古代任何学派的形成，本质都为治人，而治人的方法就是谋略、权术，久而久之就形成中华民族独居特色的智谋文化，指导我们生存和发展。
今天就来学习诸葛亮的六大识人术，悟透可得治人良方，不难执掌天下。
古人智慧，奥妙无穷，值得揣测体悟：诸葛亮乃谋略大家1、强毅之人，狠刚不和，不戒其强之搪突，而以顺为挠，厉其抗；是故，可以立法，难与入微。
释义：刚强而坚毅之人，刚烈好争而不能和谐，若不戒备其好强所生唐突之患，却以顺从而表现出屈服与懦弱，则更能增其过刚之性。
因此，可以确立法度以制之，而难以与之谋划机密之事。
2、柔顺之人，缓心宽断，不戒其事之不摄，而以抗为刿，安其舒；是故，可与循常，难与权疑。
释义：柔和而顺从之人，心思缓慢而优柔寡断，若不戒备其做事时无法统摄之弊，却以为刚烈必然造成他人损伤，则更能使其安于舒缓。
因此，可以与之遵循成法，而难以与之权衡疑难之事。
3、雄悍之人，气奋勇决，不戒其勇之毁跌，而以顺为恇，竭其势；是故，可与涉难，难与居约。
释义：雄豪而强悍之人，气势亢奋而勇猛决绝，若不戒备其勇猛所生毁伤跌荡，却以顺从而表现出胆小与懦弱，则会使其气势完全耗尽。
因此，可以与之共赴危难，而难以与之共处平易之境。
4、惧慎之人，畏患多忌，不戒其懦于为义，而以勇为狎，增其疑；是故，可与保全，难与立节。
释义：多惧而谨慎之人，畏惧祸患而多所疑忌，若不戒备其因为懦弱而失义气，却以用武而要表示亲近或拉拢，则会更增加其已有疑心。
因此，可以与之保全所有，而难以与之讲求节操之理。
司马懿剧照5、凌楷之人，秉意劲特，不戒其情之固护，而以辨为伪，强其专；是故，可以持正，难与附众。
老祖宗10条识人术
老祖宗10条识人术
1、任宠之人，观其不骄奢。
释义：考验受重新和重用的人，要观察他有没有骄傲奢侈的行为。
2、硫废之人，观其不背越。
释义：考验被疏远和罢默的人，要观察有没有背叛的年头。
3、荣显之人，观其不矜夸。
释义：考验显达荣耀之人，要观察他有没有骄矜夸耀。
4、隐约之人，观其不摄俱
释义：考验籍籍无名的人，要观察他有没有做到不向权威低头。
5、告之以难，以观其勇
释义：识人时，可以用困难来考验对方有没有勇气。
6、试之以色，以观其贞
释义：识人时，可以用美色来考验对方能否经得起诱惑。
7、穷之以辞，以观其变
释义：识人时，可以用质询问题来考验对方有没有应变的能力。
8、醉之以酒，以观其态
释义：识人时，可以用喝酒来考验对方有没有自控能力。
9、卒然问焉而观其智
释义：突然对其发问，观察他的回答有没有水平，就可以判断出对方的智慧和能力。
10、急与之期而观其信
释义：与其约定某事，观察他能不能信守承诺，就可以判断出对方有没有诚信，是否值得交往。
古人识人术大全
古人识人术大全KUNGFU小生2022-02-21 07:21一、姜子牙识人术—《六韬·选将》1、问之以言，以观其辞；2、穷之以辞，以观其变；3、与之间谋，以观其诚；4、明白显问，以观其德；5、使之以财，以观其廉；6、试之以色，以观其贞；7、告之以难，以观其勇；8、醉之以酒，以观其态。
二、曾国藩识人术1、“邪正看眼鼻”2、“真假看嘴唇”3、“功名看气概”4、“富贵看精神”5、“主意看指爪”6、“风波看脚筋”7、“若要看条理，全在语言中”三、李鸿章识人术1、五官，以双目神不外散，鼻梁直，嘴唇厚为最好；2、看皮肤，以肤色粗黑，双手茧多为最好；3、看说话，以木讷寡言为最好。
四、孔子识人术1、视其所以2、观其所由3、察其所安。
五、薛文清（明）《读书录》1、闻事不喜不惊者，可以当大事；2、听谤不怒不怨者，可以处烦嚣；3、遇难不避不畏者，可以担重任；4、用心不忮不求者，可以举大略；5、做人不浮不躁者，可以固根本。
六、老子识人术1、信言不美，美言不信。
2、善者不辩，辩者不善。
3、知者不博，博者不知。
视其所以，观其所由，察其所安。
七、李构识人术1、居视其所亲2、富视其所与3、达视其所举。
4、窘其所不为。
5、贫视其所不取。
八、《吕氏春秋》1、喜之以验其守2、乐之以验其僻3、怒之以验其节4、惧之以验其持5、哀之以验其人6、苦之以验其志九、鬼谷子识人术1、喜之以验其守，2、怒之以验其节，3、苦之以验其志。
十、庄子九征识人术1、远使之而观其忠2、近使之而观其敬3、烦使之而观其能4、卒然问焉而观其知5、急与之期而观其信6、委之以财以观其仁7、告之以危而观其节8、醉之以酒而观其则9、杂之以处而观其色十一、诸葛亮《知人之道》1、问之以是非而观其志；2、穷之以辞辩而观其变；3、咨之以计谋而观其识；4、告之以难而观其勇；5、醉之以酒而观其性；6、临之以利而观其廉；7、期之以事而观其信。
十二、《胡冰诌鉴》—夏侃1、学毕，无以致用，不器。
老祖宗传下的识人七术
老祖宗传下的识人七术
1.看外貌：外貌是人们第一印象的来源之一，一个人的穿着打扮、姿态举止、面容神态等都可以反映出其性格、修养、思想等方面的特征。
2.听言语：言语是人与人沟通交流的主要方式之一，一个人的语言表达能力、用词习惯、语音语调等都能反映出其文化水平、思考方式、个性特征等。
3.察动态：一个人的行为举止、表现方式、处世态度等都能反映出其处事能力、责任感、社交能力等方面的特征。
4.观人际：人际关系是生活中不可避免的一个方面，一个人的交友方式、与人相处的态度、处理人际关系的能力等都能反映出其人品、情商、智慧等方面的特征。
5.辨识别：一个人的品德、修养、能力等方面的特征往往不是一时一刻可以看出来的，需要通过一些特殊的行为举止、做事方式、处事态度等来逐步辨识。
6.审思维：人的思维方式是非常重要的一个方面，一个人的思维敏捷度、创造力、逻辑思维能力等都能反映出其智慧、能力等方面的特征。
7.量实绩：实际的成就往往是最能够证明一个人的能力和素质的，一个人的职业发展、社会地位、人生经历等都能反映出其才干、实干精神、成功经验等方面的特征。
- 1 -。
老祖宗的“识人术”：记住这六点,看人一看一个准!
老祖宗的“识人术”：记住这六点，看人一看一个准！展开全文俗话说：画虎画皮难画骨，知人知面不知心。
读人有难度，但读人也很重要。
想掌握交际场上的主动权，那么我们就必须比别人先走一步。
人不是藏在盒子里的秘密，但再难“读”的人也会露“马脚”，别人的衣着打扮，一言一行都可以作为我们的根据，只要你足够细致，识人就是“小菜一碟”。
老祖宗的识人术：记住这六点，看人一看一个准！请输入图片描述一、穿着打扮：衣裤鞋帽包不住真伪良善大文豪郭沫若曾经说过：“衣服是文化的象征，衣服是思想的形象。
”由此，我们不难看出，穿衣打扮不但关乎人的外在形象，而且还能够反映一个人的心理。
假如我们事先没有跟别人有过交往，而我们又想在交往中掌握主动权，那么不妨在见面时注意一下他人的服饰。
因为一个人喜欢穿什么类型的服饰往往是由人的心理和审美观念决定的，假如我们了解点“服饰心理学”，那么，通过他人的衣着我们就能够得出一些最基本的框架来。
在与陌生人打交道的过程中，我们一定要善于把握细节，其中又以对方的穿着打扮最为重要。
毕竟在这个世界上并没有不透风的墙，一个人再怎么思维缜密，再怎么心有戒备，他也总会在自己的衣裤鞋帽上露出或多或少的破绽，而这些破绽就是我们攻心的最佳筹码。
二、察“颜”观色：微表情中藏不住喜怒哀乐大多数心理学家认为，一个人身上最能反映心理的地方非表情莫属。
我们在文学作品中也经常能够看到类似的描述。
比如说，《三国演义》当中，描写张飞发怒时便是“豹眼环睁”，而我们说一个人很高兴，也经常会用到“喜上眉梢”这样的成语。
因为表情能够反映一个人的喜怒哀乐，所以我们经常能听到某某人说“看我脸色行事”。
在与人的交往过程中，学会点表情解读无疑是拥有了一把打开他人心理之门和人际交往之门的钥匙，看懂了别人的表情，我们才知道该如何在适当的时候说适当的话，在最合适的时机做最有效的事，而且，学会察“颜”观色、见缝插针能够帮助我们早早掌握对方行为的态度和目的，让我们在交际中拔得头筹。
千古识人之术大全
千古识人之术大全千古识人之术大全人际关系在我们的生活中是极其重要的，因此，人们在日常生活中对识人之术的需求越来越大。
现在就来介绍一下千古识人之术大全。
一、观察外表在与人交往之前，我们可以先从对方外观入手，了解一些基本情况，如衣着打扮、身形体态、笑容、气色等。
外表往往能够反映出一个人的内心世界和优劣性格，尤其是在职场中。
在观察时要随机应变，注意沟通方式，以尽可能多的获取信息。
二、倾听言语在与人接触交往时，数量级最大的信息来源是说话。
在聆听他人讲话时，一方面可以了解其思维水平、文化程度等背景信息，另一方面可以发现其言行是否一致、是否有隐瞒之意。
但是，在倾听对方讲话时也不要盲目相信，必要时需要询问明确。
三、看人眼神眼睛是心灵窗户，观察对方的眼神能够了解其性格特点和情绪状态。
例如，看到有人眼神黯淡，就可以发现他带着一些烦乱；看到大家神情昂扬，就可以了解到他们的情绪状态积极向上。
同时也要注意，有些人的眼神容易欺瞒与其口言不符。
四、潜规则的洞察力我们常常听到“管理者就是顶层设计者”，在这个顶层设计的规则下，会因为相同的分配规则而激发出不同的机会。
因此，如果你对感性的洞察力越强，并且能够辨别出真假，也就有了更多破圈的机会。
五、随机应变在了解到对方的大致情况后，应该随机变换不同的沟通方式、不同的聊天话题，了解对方的兴趣爱好、知识点，增加交际成效，并让别人识别你的多重面相，达到更深入的沟通。
六、推论判断在与人过程中所获取的那些零碎信息，需要通过逻辑思维的推论与判断进行分析，从而得到更为准确的结论。
以上就是千古识人之术大全。
在日常生活中，希望大家可以多加实际操作，运用到实际工作及生活中，提升对人际关系的处理能力。
古人识人方法
古人识人方法一、识人之法：七经、九征、五常、八观六验、六戚四隐•作者：甘雨时间：2013-12-16纵观中国历史，善于识人者比比皆是，周文王渭水河畔识得姜太公，吕太公挑选无赖刘邦为婿，曾国藩初会江忠源纵观……诸如此类的典故可谓数不胜数。
近日网络疯传中国古代识人之法，“神准”！早在数千年前，中国古代就有了相关的理论书籍，如《周易》、《易经》等等。
除此而外，圣人先贤们还总结出了很多识人方法，如三国时诸葛亮的“观人七经”，刘邵《人物志》中的“九征”、“五常”学说，吕不韦提出的“八观六验”和“六戚四隐”，曾国藩《冰鉴》中关于识人的著述等等。
1、《吕氏春秋》提出的识人六验法：（1）喜。
验其节制能力，不得意忘形。
（2）乐。
验其癖性爱好，不玩物丧志。
（3）怒。
验其控制能力，不失去理智。
（4）惧。
验其是否勇于负责，当铮铮好汉。
（5）哀。
验其是否悲观失望，怨天尤人。
（6）苦。
验其是否有坚韧不拔的气度，能够吃苦耐劳。
以上六法松下幸之助评价甚高。
2、魏人李悝提出识人的五视法：（1）居视其所亲。
即考察该人经常和谁在一起。
因为物以类聚，人以群分，近朱者赤，近墨都黑。
从一个人平时所喜欢亲近的人那里，就可以知道他的人品。
（2）富视其所与。
即考察该人在生活富裕时将钱花在什么上面。
（3）达视其所举。
即考察该人身居高位时，提拔重用的是什么样的人。
是任人唯亲还是任人唯贤。
（4）穷视其所不为。
即考察该人在身处逆境时的作为。
是否会人穷志短，牺牲原则换取利益。
（5）贫视其所不取。
即考察该人在贫困境地时的作为，看能否洁身自好，不取不义之财。
3、诸葛亮提出的识人七法：（1）问之以是非而观其志。
通过观察该人对一些大是大非问题的态度和观点，了解他的信仰和志向。
（2）穷之以辞辩而观其变。
通过和该人展开辩论以观察应变能力。
（3）咨之以计谋而观其识。
通过请该人出谋划策以了解其学识和视野。
（4）告之以祸难而观其勇。
通过将灾事、祸事等告诉他，看他的反应，由此来观察他是否有勇气直面苦难的现实。
老祖宗留下的六条识人术
老祖宗留下的六条识人术
老祖宗留下的六条识人术如下：
1.期之以急而观其信：在局势紧张，事态急迫的情况下与其相约，看他是否
言必行、行必果，从而验证他是否守信。
2.期之以利而观其欲：用钱财利益来对其进行考验，看他为私而贪还是毫不
动心，从而验证他有没有私欲。
3.期之以难而观其守：让其处身于危难之中，从而观察他的立场是否变化，
气节是否丧失，从而验证他有没有做人的操守。
4.待之以酒而观其品：酒能让人情绪失控，狂放不羁，与其把酒言欢，推杯
换盏，看他酒后如何自持，能不能控制丑行，从而验证他的人品。
5.待之以敬而观其性：人性通常好言好语听得入耳，听到奉承之言容易乐而
忘形，对其曲意逢迎，看其是骄傲自大还是谦虚谨慎，从而验证他的真实性情。
6.待之以轻而观其德：君子不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵，故意对其看轻慢
待，观察他是心生怨气还是看淡得失，从而验证他是否具有高尚的道德情怀。
老祖宗的这2句识人口诀,经典实用,教你准确看人
老祖宗的这2句识人口诀，经典实用，教你准确看人记住老祖宗的这2句识人术口诀，教你看透人心，一看一个准老子《道德经》说：“知人者智，自知者明”；《人物志·序》则说：“圣贤之所美，莫美乎聪明；聪明之所贵，莫贵乎知人”。
由此可见，能够知己知彼、知人善任，才是真正的聪明智慧。
特别对于领导等管理者来说，识人、知人是第一要务。
国学大师曾仕强说：“一个人最大的本事，就是很会用人。
一个只会用自己的人，一辈子做不了大的事情。
一个人单打独斗可以完成的事情，都是很小琐碎的事情；只要稍微大一点，你就必须要透过很多的人，彼此合作，你才有办法！”这一点就是刘邦和项羽之间最大区别，也决定了2人的最终成败。
正如刘邦所说：“韩信、张良、萧何这三个人，都是人中俊杰，我能任用他们，这是我所以取得天下的原因。
项羽有一个范增而不能任用，这是他所以被我擒杀的原因”。
我们每个人都要争取“会用人”，但正确用人的前提是“会识人”。
如何学习识人技巧呢？就应该多学习借鉴老祖宗的智慧！老祖宗的这2句#识人术#口诀，非常经典，可以帮你看人八九不离十。
记住老祖宗的这2句口诀，教你一分钟识人，一看一个准！下面我们来一起学习学习！1、心者貌之根，审心而善恶自见。
释义：心地是相貌的根本，审察一个人的内心，便可以了解他的善恶之性。
首先看“心者貌之根”，这句话代表老祖宗也认可“相由心生”的说法。
至于说如何正确以貌取人，我们还要借鉴其他识人术口诀。
比如，曾国藩说：“神正则人正，神邪则人奸”，《菜根谭》中说：遇到表情阴沉、沉默寡言的人，千万不要对他推心置腹表露内心；遇到满脸怒气自以为是的人，在他面前就要小心提防不多说话。
人到四十岁就应该对自己的相貌负责，因为人的相貌会随着心灵的变化而变化，你的长相就是你灵魂的模样。
大智慧者必面色谦和，大善者必面色宽容，大骄傲者往往面色谦逊平和。
有巨大成就的人，必定也有包容万物，宽待众生的胸怀；小智者咄咄逼人，小善者斤斤计较，小骄傲才露出不可一世的傲慢脸相等等。
老祖宗传下的识人七术，太实用了，赶紧收藏...
老祖宗传下的识人七术，太实用了，赶紧收藏...
老祖宗传下的识人七术，太实用了，赶紧收藏吧。
第一术，问之以是非而观其志：向对方询问大是大非，以观察对方的志向。
第二术，穷之以辞辩而观其变：不断的诘问对方，以观察他应变的能力。
第三术，咨之以计谋而观其识：向对方询问计策，进而了解对方的见识格局。
第四术，告知以祸难而观其勇：告诉对方将要面对的苦难，以观察对方的胆色。
第五术，醉之以酒而观其性：酒后吐真言，故意灌醉对方以观察对方的本性。
第六术，临之以利而观其廉：故意给对方小恩小惠，借以观察对方的廉洁。
七曰，期之以事而观其信：故意托付对方事情，以观察对方是否遵守承诺，讲信用。
古人留下来的识人术
古人留下来的识人术古人留下的识人术多源于对人性和行为的深刻洞察，这些智慧结晶往往与道德修养、言行举止、性格特质、内在品质等方面密切相关。
以下是一些古代流传下来的识人术要点：1、观其行：观察一个人的行为习惯和日常表现，如“听其言而观其行”，通过其具体行动判断其品性是否言行一致。
2、察其色：注意面部表情变化，因为人的喜怒哀乐常常会表现在脸色上，《左传》中就有“视其所以，观其所由，察其所安”的说法，就是说要通过观察一个人的行为动机、行事方式以及他内心安于什么来了解他的本质。
3、闻其声：通过声音的高低、快慢、音量等特征来推测人的性格特点，例如《吕氏春秋·不苟论》中有“凡听之道，以其所出知其所入”。
4、考其志：考察一个人的理想抱负、志向追求，孔子曰：“视其所以，观其所由，察其所安；人焉廋哉？人焉廋哉？”说明从人的行为动机、做事的方式方法和内心的舒适状态可以了解其真实意图和品德。
5、验其诚：通过检验一个人在面对利益诱惑或困境时的表现来测试其诚信程度和忠诚度，如古语云：“路遥知马力，日久见人心”。
6、辨其才：根据一个人在不同情境下的应对能力、解决问题的方法以及工作效率来评估其才能和潜力。
7、观其友：所谓“近朱者赤，近墨者黑”，通过观察一个人的朋友圈子及其交往的人群，可以间接推断其品格和价值取向。
8、看其习：关注个人的习惯养成，因为习惯是人格特质的反映，好的习惯表明良好的品行，坏的习惯则可能预示着潜在的问题。
9、审其变：通过观察一个人在面临压力、挫折或机遇时的态度和反应，可以了解其应变能力和心理素质。
中国古代的识人术不仅限于以上几点，还有诸如相面术（观骨察色）、测字术、八字命理学等多种形式，但现代科学更倾向于通过长期互动、行为观察以及心理学分析等方式来评价和理解他人。
古代识人术(精品)
古代识人术1、头发多的人是劳碌名，心眼小。
2、眉毛长的人身体虚弱，多病。
3、女人额头上有斑迹者，家庭多有不幸。
4、额头宽的人聪明，开朗。
5、三个头涡的人非大人物便是恶人。
6、牙齿孔隙大的人爱撒谎。
7、大脚勤，小脚懒。
8、好哭的孩子健康。
9、女人肤色白有良缘。
10、眼角多纹，眉重的人多情。
11、眉毛和眼睛间有痣的人多淫。
12、耳朵大耳厚的人有福气。
13、嘴唇厚者不善辞令，嘴唇薄者多嘴、14、昂首走路的人开朗，低头走路的人好色。
心计多。
15、嘴小的人细心，嘴大的人吃四方，性欲强。
古代观眼识人术1、醉眼酒色破财相。
2、睡眼贪贱孤苦相。
3、惊眼胆弱夭折相。
4、病眼体弱多疾病。
5、淫眼奸邪淫色相。
6、丹凤眼智慧聪明。
7、龙眼忠心耿耿可信任。
8、虎眼威严英武大蒋之才感情丰富艺术人才。
9、马眼平庸志不高。
10、鹿眼性急富有感情。
11、猴眼机敏多疑淫为人忠厚讲义气欲强。
12、鱼眼愚笨短命之人。
13、鼠眼灵活好动盗窃之流。
14、羊眼奸诈心恶。
15、鸡眼性急如斗多毒多淫孤僻无人缘。
16、眼神眼神不强的无判断力；眼睛有光的聪明；偷视的奸狡、贪淫；眼光上视的骄傲，目中无人；眼光下视的多疑、拘谨；眼神不定的心不安份，非偷即骗。
古代观鼻识人术中国故相曾称：“鼻者画之山，不高则不灵。
鼻通于气，以察神志之躁静，心胆之强弱，1、鼻高而不对称则凶。
2、鼻塌而鼻尖肥，是劳碌名，难成事。
3、狮子鼻属政治家、外交家型，不论男女精力充沛，好动、活泼，进取心强。
4、伏犀鼻艺术家型的鼻子直长，细而凸出，这种人大都内向，性情平和、温柔，不走极端，暧美、富有理想，富有艺术天份。
5、折欠鼻型，鼻子尖往上翻，是鲫鱼嘴型，固执。
这种人多爱嫖，赌次，问东问西。
6、鹰勾鼻，笔尖向下留勾，这种人贪梦，自私自利，为人奸诈狡猾。
古代观口唇识人术古人云：“喜怒哀乐，有动于中，必形于外。
”1、唇厚的人，富贵长寿之相。
过于厚的人其肉欲旺盛。
2、唇厚的人，好辨，机伶，外刚内怯，是薄情人。
千古识人术，一看一个准！
千古识人术，一看一个准！古代识人术，其精髓在于“八观”，是通过观察人们在不同境遇中的言行举止，以此来推断一个人的内心世界，从而判断这个人隐藏于外表下的人品本质。
1.贵则观其所进当一个人身处高位时，他举荐提拔哪种人，他就是哪种人。
推荐亲友，说明他重情重义，会以慈善之心待人；若是推举贤才，证明他心胸豁达，知人善用；若是提拔小人，表示他为人处世也带有阴暗面。
2.听则观其所行判断一个人的品德，要看他的言行是否一致。
俗话说：说到容易做到难。
有的人表里不一，有的人说一套做一套，这样的人让周围的人觉得虚伪而不敢相信。
那些说到做到，言出必行的人，是值得我们信赖和深交之人。
3.富则观其所养观察富人的品行，要看他的钱都花在哪，又是愿意给谁花。
若是他购置了豪宅名车，却对父母不孝顺，这种人品德不会有多好；若是他诚心孝敬父母长辈，舍得为家人花钱，证明他是个懂得感恩的人，心地善良忠厚。
4.习则观其所言透过一个人的言语，可以判断一个人的性格。
借由言谈举止判断一个人的品行，这是最有效的方法，但必须经过较长的时间才能看穿。
有的人喜欢伪装，刚开始接触时可能表现很热情，让人觉得他很真诚。
但时间一长，你就会发现他的本性暴露了，他也可能是个喜欢搬弄是非的人，也可能是个口是心非的人，也可能是个见风使舵的人。
5.通则观其所礼人在富贵显达时，我们可透过他对待普通人的态度，以及他的自我约束能力来观察其品德。
人在贫穷落魄时往往能做到自律，能够遵礼守法，然而一旦发达了，就可能变得骄横无礼，蔑视法度。
若他待人谦和有礼，严于律己，便是一个值得大家尊重的人。
6.穷则观其所不受人可以穷，但不能志短。
人在穷困时，能够抵御世俗的诱惑不为五斗米而折腰，这样的人才是有志气的人。
贫穷并不可怕，可怕的是被利益冲昏了头脑。
坚守自己的原则与底线，心怀大志，终有出人头地的一天。
7.贱则观其所不为人在地位低时，要看他有没有骨气。
若是为了攀上高枝，不择手段地获取不义之财，甚至无恶不作。
七个千古识人术，教你洞穿人性！
七个千古识人术，教你洞穿人性！人是群居性动物，所以建立起可靠的社会关系尤为重要，而可靠的人际关系的搭建则需要信得过的人来搭建，毕竟没有人愿意被背叛欺骗！那么到底怎么看一个人是否值得交往呢？子曰这里有一个7句识人术，大家仔细看好了！一、通则观其礼当一个人地位低下，处于贫困状态时，他往往是克制又守礼的，因为他没有底气和资本来放肆、狂妄，用现代的话说就是“输不起”。
而当一个人发达起来后，变得狂妄自大、目中无人，那么他的本质就是如此，不是他被“金钱”扭曲了；如果他还是一如既往地待人谦逊有礼，说明他人品不错，能荣辱不惊。
所以我们看人就看他通达后的待人态度。
二、贵则观其进一个人如果能位高权重，那说明他身上有很多成功的要素，但是人无完人，我们可以从看他推荐、提拔的人如何，来看他的自身为人！如果一个人提拔的人，全是他的亲朋好友或是小人，那说明此人用人唯亲、眼光不佳，有没有仁爱、惜才之心。
三、富则观其养俗话说钱花在刀刃上，如果一个人兜里阔绰了，我们就看他把资金如何安排的，从这些细枝末节出就可以看出他的人品如何。
有些人在外面花天酒地，壕气冲天，而自己的父母却住着旧房子无人照顾，那此人爱慕虚荣不值得深交。
四、听则观其行人都是有惰性的，知易行难那是常有的事。
所以我们看人要去看他的“行”即所作所为，而不是只听他所言。
不光要闻他所言，还要观他所行，不要被花言巧语迷花了心。
五、止则观其好当一个人独处时，往往需要做一些事来打发时间，久而久之便形成爱好。
而一个人的爱好是什么，往往能看出此人的品质。
一个人的爱好如果是赌博、抽烟、喝酒，那么说明他是一个缺乏自制力的人，才会让自己染上恶习。
六、习则观其言子曰虽然在上文说了观人不能只观其言，但是很少有人能说谎说得天衣无缝的，听一个人的言词还是能窥探出一些性格特点的，是开朗、谨慎，还是夸夸其谈都能略知一二。
七、穷贱则观其所不受不为当一个人地位低，没有人脉资本穷困潦倒，其实往往能看出一个人的人性本色。
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性，平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益，请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间：9:00-18:30)。
千古识人术
看人看人品，交人交真心。
这个年头，为人处事要小心。
与君子为友，会得到实实在在的情分；与小人为伍，会得到血淋淋的教训。
而如何识人，古人早有经验之谈。
一、通则观其所礼。
一个人发达了，要看他是否还谦虚有礼、待人温和、遵守规则。
二、贵则观其所进。
一个人地位高了，要看他推荐什么人；他提拔什么样的人，他就是什么样的人。
三、富则观其所养。
一个人有钱了，要看他怎么花钱，给谁花，都花在什么地方。
四、听则观其所行。
听完一个人的话，要看他是不是那样去做的，不怕说不到，就怕知易行难。
五、止则观其所好。
通过一个人的爱好，能看出这个人的品质。
六、习则观其所言。
第一次跟一个人见面的时候，他说的话不算什么，等相处得久了，再听听他跟你说什么。
七、穷则观其所不受。
人穷没关系，穷人不占小便宜，这样的人有大出息。
八、贱则观其所不为。
人地位低没关系，不卑不亢，保持自己的尊严，这样的人活得有境界。