扁鹊见蔡桓公教案及习题带答案
扁鹊见蔡桓公人教版初三上册语文教案
扁鹊见蔡桓公人教版初三上册语文教案《扁鹊见蔡桓公》是战国时期思想家韩非创作的一篇散文。该散文意在警告众人特别是为政者，应当勇于重视现实，直面个人灾害、社会危机，尽早采取救治措施。以下是作者整理的扁鹊见蔡桓公初三上册语文教案，欢迎大家鉴戒与参考!
《扁鹊见蔡桓公》教案
学习要点：
1、积存文言文常用的实词，虚词。
2、知道本文的深入意义。
3、了解本文叙事层次分明、人物刻画传神生动的写法。
学习重点：
1、积存文言知识，提高学生的自学能力。
2、知道本文的深入意义。
学习难点：知道本文的深入意义及在生活中的指导作用。
学习进程：
一、预习导学：
初读课文，尝试解决以下问题：
1、给下列加点的字注音。
桓公( ) 立有间 ( ) 腠理( ) 还走( ) 汤熨( ) 火齐( )
2、作家作品文体知识填空：
本文选自《》，《》是家重要著作。韩非，时期重要家，先秦家学说的集大成者。
二、检查导入：
1、导课。
2、检查预习，听写字词：
检查学生朗诵课文的情形。听写词语。
3、学生简介作者及其背景，老师适当补充。
教师补充：(1)、韩非，战国时期韩国贵族，战国末期思想家，法家学说的集大成者。著述十万余言，后世称他为韩非子。他继承了总结了战国时期法家
的思想和实践，提出了君主独裁中央集权的理论，建立了“法、术、势”相结合的完全的法家思想体系。他强调制定了“法”，就要严格实行;他还认为只有实行严刑重罚，封建统治才能巩固。
(2)韩非的文章擅长推理，词锋锋利，剖析入微，他与孟子、庄子、荀子并称为战国散文四大家。代表作有《孤愤》、《五蠹》等。
《韩非子》中常常用寓言故事阐明事理，明白易懂，如“守株待兔”、“自相矛盾”等，都有深入的教育意义，历来为人们所爱好、传诵。
《扁鹊见蔡桓公》阅读练习及答案
《扁鹊见蔡桓公》阅读练习及答案
《扁鹊见蔡桓公》阅读练习及答案1
扁鹊见蔡桓公（8分）
扁鹊见蔡桓公，立有间，扁鹊曰：“君有疾在腠理，不治将恐深。”桓侯曰：“寡人无疾。”扁鹊出，桓侯曰：“医之好治不病以为功。”居十日，扁鹊复见，曰：“君之病在肌肤，不治将益深。”桓侯不应。扁鹊出，桓侯又不悦。居十日，扁鹊复见，曰：“君之病在肠胃，不治将益深。”桓侯又不应。扁鹊出，桓侯又不悦。居十日，扁鹊望桓侯而远走，桓侯故使人问之。扁鹊曰：“疾在腠理，烫熨之所及也;在肌肤，针石之所及也;在肠胃，火齐之所及也;在骨髓，司命之所属，无奈何也。今在骨髓，臣是以无请也。”居五日，桓侯体痛，使人索扁鹊，已逃秦矣。桓侯遂死。
19、解释句子加点的词。(4分)
①扁鹊见蔡桓公，立有间。（）②桓侯故使人问之。（）
③使人索扁鹊。（）④今在骨髓，臣是以无请也。（）
20、用现代汉语翻译下列句子。(2分)
医之好治不病以为功。
21、这个故事告诉我们什么道理?(2分)
答案：
19、①一会儿② 特地③ 派④ 询问（4分）
20、医生喜欢给没病的人治病来捞取功劳。（2分）
21、告诉我们要正视自己的缺点和错误，不要拒绝别人的批评和帮助。（2分）
《扁鹊见蔡桓公》阅读练习及答案2
（二）阅读下面的文言文，完成18—22题。（11分）
扁鹊见蔡桓公
《韩非子》
扁鹊见蔡桓公，立有间，扁鹊曰：“君有疾在腠理，不治将恐
深。”桓侯曰：“寡人无疾。”扁鹊出，桓侯曰：“医之好治不病以为功。”居十日，扁鹊复见，曰：“君之病在肌肤，不治将益深。”桓候不应。扁鹊出，桓侯又不悦。居十日，扁鹊复见，曰：“君之病在肠胃，不治将益深。”桓候又不应。扁鹊出，桓侯又不悦。居十日，扁鹊望桓侯而还走。桓侯故使人问之。扁鹊曰：“疾在腠理，汤熨之所及也；在肌肤，针石之所及也；在肠胃，火齐之所及也；在骨髓，司命之所属，无奈何也。今在骨髓，臣是以无请也。”居五日，桓侯体痛，使人索扁鹊，已逃秦矣。桓侯遂死。
6140扁鹊见蔡桓公课后习题
《扁鹊见蔡桓公》
扁鹊见蔡桓公，立有间，扁鹊日：“君有疾在腠理，不治将恐深。”桓侯曰：“寡人无疾。”
扁鹊出，桓候曰：“医之好治不病以为功。”居十日，扁鹊复见，曰：“君之病在肌肤，不治将益深。”桓侯不应。扁鹊出，桓侯又不悦。居十日，扁鹊复见，曰：“君之病在肠胃，不治将益深。”桓侯又不应。扁鹊出，桓候又不悦。居十日，扁鹊望桓侯而还走。桓侯故使人问之，扁鹊曰：“疾在腠理，汤熨之所及也；在肌肤，针石之所及也；在肠胃，火齐之所及也；在骨髓，司命之所属，无奈何也。今在骨髓，臣是以无请也。”居五日，桓侯体痛，使人索扁鹊，已逃秦矣。桓侯遂死。
一、给文中加点的字注音正确的一项是（）
A还xuán B腠zòu C汤tāng D齐qí
二、解释下列加横线的词语。
1.不治将益深将：________ 益：________ 深：________
2.扁鹊望桓侯而还走还： ______ 走：_______
3.桓侯故使人问之故：_______ 使：________
4.汤熨之所及也汤：________ 及：_______
5.臣是以无请也是以：__________
6.使人索扁鹊索：__________
7.火齐之所及也齐：___________
8.立有间间：__________
9.医之好治不病以为功之：_______好：________
10.桓侯不应应：__________
11.居十日居：__________
三、翻译划横线的句子
1、桓候曰：“医之好治不病以为功。”
_________________________________________________________
《扁鹊见蔡桓公》教案
《扁鹊见蔡桓公》教案
《扁鹊见蔡桓公》教案
扁鹊见蔡桓公
天山二中：赵佟青
[教学目标 ]：
1．掌握文言文中一些常用实词的词义。
2．了解本文叙事层次分明的特点，体会人物的鲜明个性。
3．理解这个故事的寓意。
[重点难点]：
教学重点：通过对一系列数字的含义的讨论，加深对文章的理解。教学难点：理解文章的寓意以及在日常生活中的指导作用。
[教学过程 ]：
一．导入新课：
成语“起死回生”——扁鹊（秦越人）——《扁鹊见蔡桓公》二．复习巩固：解释下列加点字的意义
间疾益故索还火齐汤熨
三．朗读课文：
读前可提示学生，一要注意句中停顿，二要注意人物说话的语气。四．提出“突破口”，组织学生分组讨论：
“35，5，4，3，2，1”这几个数字在文中分别表示什么？五．解决“突破口”：
35——蔡桓公由病到死经历35天（故事持续的天数）
5——故事发生的5个场景
4——蔡桓公病情加重的4个过程
3——扁鹊提出的3种治疗方法
2——故事中有2个主要人物
1——意料之中的1种结局
六．延伸“突破口”：
这是一个悲剧故事，根据扁鹊的性格特征，发挥想象，为逃秦后
的扁鹊续一个圆满的大结局。
七．小结：
与《史记·扁鹊仓公列传》作比，作者韩非的目的是什么？
（注意：这只是一个虚构的寓言故事。）
我们能从中受到什么启发？
这对于指导我们中学生的学习生活有什么作用？
八．布置作业：
根据课文给你的启发写一篇读后感，题目自拟。
（天山二中：赵佟青）
作者邮箱：********************
《扁鹊见蔡桓公》教案
扁鹊见蔡桓公习题及答案
扁鹊见蔡桓公习题及答案
扁鹊见蔡桓公习题精选
⼀、基础知识题
（⼀）选择题
1．画线字注⾳⽆误的⼀项为（）
A．蔡桓公（huán）桓侯（hóu） B．寡⼈（guǎ）⾻髓（suí）
C．腠理（còu）遂死（suì） D．⽕齐（qǐ）还⾛（xuán）
2．下列各组中“益”字的⽤法与“不治将益深”中的“益”字相同的⼀项（）A．精益求精 B．延年益寿C．合法权益 D．有害⽆益
3．桓候体痛，使⼈索扁鹊，已逃秦矣。翻译正确的⼀项（）
A．桓侯⾝体疼痛，派⼈搜索扁鹊，扁鹊已经逃到秦国了。
B．桓侯⾝体疼痛，派⼈寻找扁鹊，已经逃到秦国去了。
C．桓侯⾝体疼痛，派⼈寻找扁鹊，（扁鹊）已经逃到秦国去了。
4．翻译有误的⼀项（）
A．医之好治不病以为功。
医⽣总喜欢给没病的⼈治病，拿来作为炫耀⾃⼰的功劳。
B．今在⾻髓，⾂是以⽆请也。
（桓侯的病）现在已到了⾻髓，我因此不再请他治疗了。
C．疾在腠理，汤熨之所及也。
在⽪肤的纹理间的（⼩⽑病），⽤热⽔悟，⽤药热敷，是可以治好的。
D．扁鹊望桓候⽽还⾛。
扁鹊远远看到桓侯，转⾝就跑了。
5．本⽂写作意图是（）
A．歌颂扁鹊⾼超的医术。
B．批评蔡桓公的讳疾忌医。
C．说明相信医⽣才能治好病的道理。
D．说明讳疾忌医终必丧⽣的道理。
6．从这则故事能够得出的启⽰是（）
A．有了病，不能讳疾忌医。
B．要善于听取不同意见，及时改正缺点和错误。
C．要信赖医⽣，听从医⽣的劝告。
D．对⼈不能存有偏见，⽆端猜疑。
7．与原⽂不同的⼀项是（）
A．君之疾在腠理，不治将益深。
B．君之病在肌肤，不治将益深。
C．君之病在肠胃，不治将益深。
《扁鹊见蔡桓公》教案（优秀篇）
《扁鹊见蔡桓公》教案（优秀篇）
《扁鹊见蔡桓公》教案之一
教学目标：
1、文言文的字词句翻译。
2、以桓侯的病情发展为线索。
3、寓言的寓意。
教学重难点：
1、古今异义的词语。
2、重点字词句的意思。
3、寓言蕴含的道理：要防微杜渐，不要讳疾忌医。
课时安排：
两课时
第一课时
一、简介韩非及《韩非子》。
1、韩非，约公元前280—前233年，战国末期韩国人，法家思想的代表人物。著有《韩非子》，其中影响较大的有《孤愤》、《五蠹》、《储说》、《说林》、《说难》等篇。
2、《韩非子》代表了法家思想。
3、文化常识：公、侯、伯、子、男五等爵位。
4、扁鹊，姓秦名越人，战国时候人，著名的民间医生，是中医传统诊断的奠基人。四疹法：望、闻、问、切。
二、检查预习。
读课文。注停顿和读音。
三、范读课文学生齐读课文。
四、疏通字词。
步骤：1、出示句子。
2、学生逐字逐句来翻译句子。
3、其他学生指正并翻译。
4、老师归纳，指出重难点的字词。
1、扁鹊见蔡桓公，立有间，扁鹊曰：“君有疾在腠理，不治疗将恐深。”
见：谒见，拜见。疾：小毛病。腠理：皮肤的纹理。
将恐：恐将，恐怕要。深：厉害，严重。
析：此句话点明了故事中的两个人物：蔡桓公和扁鹊。
“立有间”：诊断的准备。
扁鹊诊断准确，劝告诚恳。
2、桓侯曰：“寡人无疾。”
“无疾”断然否定有病，盲目自信。
3、扁鹊出，桓候日：“医之好治不病以为功!”
出：离开。医：名词，医生。之：结构助词，无义。
好：喜欢。不病：没有生病。
以(之)为功：把(这个—指治“好” 病)作为功劳。
析：桓侯对扁鹊进行了毫无根据的讽刺，表明了他极其不信任医生，讳疾忌医，盲目自信。
扁鹊见蔡桓公《韩非子》 优秀教案
扁鹊见蔡桓公
【教学目标】
1．知识与技能：
了解韩非子及他的思想，掌握课文中的重点词句含义，积累文中重点文言词句。通过反复朗读，在理解课文内容基础上背诵课文。
2．过程与方法：
自主、合作、探究相结合；通过朗读、思考、讨论、表演等方式理解课文内容，体悟课文蕴含的哲理。
3．情感态度与价值观：
感悟课文蕴含的哲理，用哲理指导自己日常的学习和生活。
【教学重点】
积累文言词汇，理解文章内容，感悟主题。
【教学难点】
学习“寓理于事”的写法，分析人物形象并能概括课文阐明的哲理。
【教学准备】
教师准备：准备相关的材料，制作教学课件。
学生准备：预习课文，收集与作者作品相关的材料。
【课时安排】
2课时。
【教学过程】
【第一课时】
一、激趣导入。
师：生动、深刻而富有哲理的成语故事同学们都非常喜欢，如①买椟还珠②守株待兔③自相矛盾……这些都是我国战国散文四大家之一、并被称为中国人的智慧大师的——韩非子创作的。今天，让我们怀着对
韩非的深深敬意，学习他的《扁鹊见蔡桓公》，看看这位智慧的大师又向73
我们讲述什么样的生动故事，阐明什么样的深刻道理，对我们的学习生
活又有哪些新的启示。
二、初读课文，初步感知课文内容。
1．请同学们轮流朗读课文，比谁读音准确，停顿正确。
2．学生轮流朗读，有错即停，指名正音，教师板书学生读错的字于黑板右侧，及时表扬声音响亮，读得正确、流利的同学。
重点字音；
（1）多音字：立有间（jiàn）、好治（hào）、应（yìng答应）；
（2）通假字：还（同“旋”xuán）、汤（同“烫”tàng）、齐（同“剂”jì）；
（3）新生字：桓（huán）、腠理（còu）、汤熨（wèi）；
扁鹊见蔡桓公教案
扁鹊见蔡桓公教案
一、教学目标：
1. 知识与技能：
（1）能够理解并背诵《扁鹊见蔡桓公》的故事。
（2）能够分析并阐述故事中的人物形象、情节发展和寓意。（3）能够运用文中的词语和句式进行语言表达。
2. 过程与方法：
（1）通过自主学习、合作探讨的方式，深入解读故事内容。（2）学会通过关键词、句式来提炼故事的主题思想和寓意。（3）培养学生的批判性思维和创造性思维能力。
3. 情感态度与价值观：
（1）树立正确的价值观，认识到谦虚、听取他人意见的重要性。（2）学会在面对问题和错误时，勇于改正，防微杜渐。
（3）培养学生对古代文学的热爱，增强民族自豪感。
二、教学重点：
1. 故事情节的理解和记忆。
2. 故事中的人物形象分析。
3. 故事寓意的研究和阐述。
三、教学难点：
1. 文中古代词语的解释和运用。
2. 故事寓意在现实生活中的运用和体现。
四、教学准备：
1. 课文朗读录音。
2. 与故事相关的图片或插图。
3. 学生字典、词典等参考资料。
五、教学过程：
1. 导入新课：
（1）教师简要介绍扁鹊和蔡桓公的背景。
（2）引导学生关注故事的主题思想。
2. 自主学习：
（1）学生自主朗读课文，理解故事情节。
（2）学生通过字典、词典等资料，解释文中遇到的生僻词语。
3. 合作探讨：
（1）分组讨论，分析故事中的人物形象。
（2）每组选取一个角度，阐述故事的寓意。
4. 课堂讲解：
（1）教师针对学生的讨论，进行点评和讲解。
（2）详细解析故事中的关键词、句式。
5. 课堂练习：
（1）学生运用文中的词语和句式进行语言表达。
（2）学生结合自己的生活经验，谈谈对故事寓意的理解。
《扁鹊见蔡桓公》的教案设计
《扁鹊见蔡桓公》的教案设计
一、教学目标
1. 知识与技能：
（1）能够正确地朗读和背诵《扁鹊见蔡桓公》。
（2）理解课文中的关键词语和句子，解释其意义。
（3）分析课文中的扁鹊、蔡桓公和黄帝三人的性格特点。
2. 过程与方法：
（1）通过自主学习、合作探讨的方式，深入理解课文内容。
（2）学会欣赏古代文学作品，提高文学素养。
3. 情感态度价值观：
引导学生从课文中学习到防微杜渐、听取他人意见、勇于改正错误等道理，培养正确的价值观。
二、教学重点、难点
1. 教学重点：
（1）正确朗读和背诵《扁鹊见蔡桓公》。
（2）理解课文内容，分析人物性格特点。
2. 教学难点：
（1）课文中一些生僻词语的解释。
（2）对课文深层含义的理解。
三、教学过程
1. 导入新课：
（1）简介扁鹊、蔡桓公和黄帝的背景。
（2）提问学生：你们听说过扁鹊这个人吗？他有什么特长？
2. 自主学习：
（1）学生自主朗读课文，理解大意。
（2）学生通过查阅资料，解释生僻词语的意思。
3. 合作探讨：
（1）分组讨论，分析扁鹊、蔡桓公和黄帝三人的性格特点。
（2）各组汇报讨论成果，进行全班交流。
4. 课堂讲解：
（1）讲解课文中的关键词语和句子。
（2）深入分析人物性格特点，引导学生学习正确的价值观。
5. 课堂练习：
（1）学生进行朗读和背诵练习。
（2）学生进行课后作业，运用课文中的道理进行分析。
四、教学评价
1. 课堂表现评价：
观察学生在课堂上的参与程度、合作意识、提问回答等情况，给予及时评价。
2. 课后作业评价：
检查学生的课后作业，评价其对课文内容的理解和运用程度。
3. 背诵比赛：
《扁鹊见蔡桓公》教案
扁鹊见蔡桓公教案
一、教学目标
1.了解扁鹊和蔡桓公的历史背景及他们的故事。
2.掌握《扁鹊见蔡桓公》这篇古文的语言特点和写作风格。
3.提高阅读理解能力和古文阅读能力。
4.培养学生中华传统文化的意识，增强民族自信。
二、教学内容
1.扁鹊见蔡桓公故事的叙述与分析。
2.古文的语言特点和写作风格分析。
3.阅读理解和古文阅读能力的训练。
三、教学重点与难点
1.重点：掌握扁鹊见蔡桓公的故事情节和古文的写作特点。
2.难点：古文阅读和思想品味能力的培养。
四、教学方法
1.讲授与分析法：通过讲述及分析故事情节和古文的语言特点和写作风格，让学生更好地了解和掌握文章。
2.课堂讨论法：通过讨论的方式促进学生思考和交流，发掘文章的深层次内涵。
3.阅读推敲法：通过阅读推敲，训练学生的古文阅读能力和思想品味能力。
五、教学过程
第一步：导入新知
1.引导学生了解扁鹊和蔡桓公的历史背景，简要介绍两位历史人物。
2.提出问题：为什么蔡桓公会请扁鹊？扁鹊为什么能医治蔡桓公？
3.提出故事中的两句经典名言：“医者，意也；为病，心也。”和“上医医形，
下医医心。”帮助学生了解故事内容。
第二步：教学掌握
1.向学生详细讲述《扁鹊见蔡桓公》的故事情节。
2.分析古文中的语言特点和写作风格，帮助学生更好地理解文章。
3.分析文章中的两句经典名言，引导学生思考医学的真谛和医德的重要性。
第三步：讨论交流
1.让学生就文章中的问题展开讨论，比如：蔡桓公为什么会相信扁鹊？扁鹊医治病人的方式有何不同？
2.分组讨论，让学生从不同角度展开思考，加深对文章的理解。
第四步：阅读推敲
扁鹊见蔡桓公 教案
扁鹊见蔡桓公教案
一．教学目标（－）知识教学点 1．字词（l）辨形注音蔡桓公腠理骨髓遂死（2）辨析多音字③能指出通假字的意义汤（同“烫”）熨还（同“旋”）走火齐（同“剂”） 2．了解结构基本相同句式的表达作用。
3．了解本文以时间为顺序，以蔡桓公病情的发展逐层深入进行记叙的特点以及简洁、传神的描写。（二）能力训练点继续学习诵读文言文的方法，能够根据注释和工具书熟读文言文课文，理清文章层次，并在此基础上复述课文。（三）德育渗透点
以察桓公为鉴，凡事要防微杜渐，不要麻痹拖延，甚至讳疾忌医，以致不可救药，使学生认识到要正视自己的缺点错误，不可盲目自信，不要拒绝批评帮助。（四）美育渗透点本文叙事简练、刻画传神，要引导学生体会本文叙事所蕴涵的立意美。二．学法引导1．这则故事是用文言写的。可以先通过朗读全文，培养自己的文言语感，了解放事的梗概，从整体上把握句意、文意。然后对照注释，查字典、词典，弄懂生字、生词的含义，特别是课文中出现的与现代汉语用法不同的词语，如文中出现的“有
间”“居”“复”“益”“应”“索”“是
以”“请”“齐”“汤”“还”等词，进而弄懂每句话的意思及至全文的意思。2．在大体了解文意的基础上，再仔细阅读全文，深入钻研课文。想想故事的线索是什么，按怎样的顺序记叙扁鹊和蔡桓公的几次见面的，共分几个层次，阐明了什么哲理，对我们有什么启示，从而更深入地理解课文的内容，真正理解成语“讳疾忌医”的含义。3．教学本文过程中务必让学生多读，在读中领会句意，领会文章的中心思想。指点背诵的方法，如按叙事的线索记住内容等，让学生熟练背诵，正确默写。 4．本文写人叙事都是为了阐明道理，教学中要防止另生枝节，如分析扁鹊医术高明之类。三．重点、难点及解决办法学习诵读文言文的方法，根据注释和工具书读懂课文，理清文章层次作为学习重点。体会本文叙事简洁、生动、准确的语言特点是学习难点。针对重点、难点拟采用诵读法来解决，做法如下：（1）布置学生做好课前预习，并结合课文注
扁鹊见蔡桓公教案
扁鹊见蔡桓公优秀教案
第一章：课程导入
1.1 教学目标
让学生理解并掌握文言文的阅读方法。
使学生了解并熟悉《扁鹊见蔡桓公》的故事背景。
1.2 教学内容
引导学生通过预习，对《扁鹊见蔡桓公》的故事背景有所了解。指导学生通过朗读、默读等方式，熟悉课文内容。
1.3 教学步骤
利用多媒体展示扁鹊见蔡桓公的故事插图，激发学生的学习兴趣。邀请学生分享他们对故事背景的了解。
分组讨论，让学生探讨如何更好地理解文言文。
第二章：课文解析
2.1 教学目标
使学生理解并掌握课文的主要内容。
帮助学生理解课文中的难点词汇和句子。
2.2 教学内容
分析并讲解课文中的关键词汇和句子。
引导学生理解课文中的寓意和道德教育。
2.3 教学步骤
分组朗读课文，让学生熟悉课文内容。
逐段解析课文，讲解关键词汇和句子。
引导学生通过讨论，理解课文中的寓意和道德教育。第三章：文言文翻译
3.1 教学目标
使学生能够正确翻译并理解课文。
3.2 教学内容
引导学生运用翻译技巧，将课文翻译成现代汉语。3.3 教学步骤
讲解并示范翻译技巧，如词义推测、词类活用等。
分组翻译课文，让学生运用所学的翻译技巧。
选取学生的翻译作品进行点评和讲解。
第四章：课堂讨论与思考
4.1 教学目标
使学生能够深入理解课文，并能够提出自己的见解。
4.2 教学内容
引导学生对课文进行深入思考，提出问题并寻找答案。
4.3 教学步骤
提出与课文相关的问题，引导学生进行思考和讨论。鼓励学生提出自己的见解和观点。
总结讨论结果，强调课文中的道德教育和人生哲理。第五章：课后作业与评估
5.1 教学目标
巩固学生对课文的理解和翻译能力。
扁鹊见蔡桓公教案
扁鹊见蔡桓公优秀教案
一、教学目标
1. 知识与技能：
（1）能够理解课文《扁鹊见蔡桓公》的内容，把握人物形象和故事情节。（2）学会生字词，并能正确书写。
（3）理解课文中所蕴含的道理，提高自己的道德修养。
2. 过程与方法：
（1）通过自主学习、合作探讨的方式，分析课文中的的人物形象和故事情节。（2）学会通过课文内容，提炼其中有价值的观点，进行思考和讨论。
3. 情感态度与价值观：
（1）培养学生的阅读兴趣，激发学生学习文言文的欲望。
二、教学重点
1. 课文中的人物形象和故事情节的理解。
2. 生字词的学习和运用。
3. 课文中所蕴含的道理的领悟。
三、教学难点
1. 课文中的文言文语句的理解和翻译。
2. 通过对课文内容的理解，从而领悟到其中的道理。
四、教学方法
1. 采用问题驱动法，引导学生主动思考问题，培养学生解决问题的能力。
2. 采用案例分析法，通过对课文的分析，使学生更好地理解和领悟课文中的道理。
3. 采用小组讨论法，培养学生的合作意识和团队精神。
五、教学过程
1. 导入新课：
通过介绍扁鹊和蔡桓公的背景知识，激发学生的学习兴趣，引导学生进入课堂学习。
2. 自主学习：
让学生自主阅读课文，学习生字词，理解课文内容，为后续的学习做好铺垫。
3. 课堂讲解：
对课文进行详细讲解，分析人物形象和故事情节，引导学生理解课文中所蕴含的道理。
4. 案例分析：
通过分析蔡桓公对待扁鹊的态度，使学生认识到对待事物要实事求是，不能主观臆断。
5. 小组讨论：
让学生分组讨论，谈谈自己对课文中所蕴含的道理的理解，以及如何在实际生活中运用这些道理。
扁鹊见蔡桓公教案
扁鹊见蔡桓公教案
扁鹊见蔡桓公教案（精选15篇）
扁鹊见蔡桓公教案篇1
学习要点：
1、积累文言文常用的实词，虚词。
2、理解本文的深刻意义。
3、了解本文叙事层次分明、人物刻画传神生动的写法。
学习重点：
1、积累文言知识，提高学生的自学能力。
2、理解本文的深刻意义。
学习难点：理解本文的深刻意义及在生活中的指导作用。
学习过程：
一、预习导学：
初读课文，尝试解决以下问题：
1、给下列加点的字注音。
桓公（）立有间（）腠理（）还走（）汤熨（）火齐（）
2、作家作品文体知识填空：
本文选自《》，《》是家重要著作。韩非，时期重要家，先秦家学说的集大成者。
二、检查导入：
1、导课。
2、检查预习，听写字词：
检查学生朗读课文的情况。听写词语。
3、学生简介作者及其背景，老师适当补充。
教师补充：
（1）、韩非，战国时期韩国贵族，战国末期思想家，法家学说的集大成者。著述十万余言，后世称他为韩非子。他继承了总结了战国时期法家的思想和实践，提出了君主专制中央集权的理论，建立了“法、术、势”相结合的完整的法家思想体系。他强调制定了“法”，
就要严格执行；他还认为只有实行严刑重罚，封建统治才能巩固。
（2）韩非的文章长于推理，词锋犀利，剖析入微，他与孟子、庄子、荀子并称为战国散文四大家。代表作有《孤愤》、《五蠹》等。
《韩非子》中常常用寓言故事阐明事理，明白易懂，如“守株待兔”、“自相矛盾”等，都有深刻的教育意义，历来为人们所喜爱、传诵。
三、学习研讨：
（一）细读课文，尝试解决以下问题：
1、朗读课文，老师指导：注意把握语气。
3、老师强调以下词语和句子解释翻译。
第26课《扁鹊见蔡桓公》学案(精选14篇)
第26课《扁鹊见蔡桓公》学案（精选14篇）
第26课《扁鹊见蔡桓公》学案篇1
〖主干学问〗
1、给下列加点的字注音。
立有间（）腠理（）寡人（）桓侯（）（）
骨髓（）遂死（）火齐（）
2、解释句中加点的文言词。
立有间间：
不治将益深益：
桓侯不应应：
桓侯故使人问之故：
臣是以无请也是以：
使人索扁鹊索：
3、把下面的句子译成现代汉语。
①君有疾在腠理，不治将恐深。
②扁鹊望桓候而还走。
③使人索扁鹊，已逃秦矣。
4、文学常识填空。
《扁鹊见蔡桓公》是___国时代的思想家______，他是先秦___家学说的集大成者。
5、《扁鹊见蔡桓公》一文记叙了名医扁鹊前后几次见蔡桓公的状况？
〖点击思维〗
1、留意“间”此处不读一声；“齐”是通假字，此处不要读成了“qí”。
2、“是以”含义较特别，此处是“因此”的意思，需重点识记。
3、第一句留意“疾”“ 腠理”“ 恐”的意思；其次句留意“还走”的翻译形式；第三句“索”要翻译精确。
4、你知道吗？本文节选自《韩非子喻老》，韩非，战国末年韩国的公子，
喜爱讨论刑名法术的学问，是战国时代重要的思想家。我们熟识他的寓言故事：《守株待兔》《买椟还珠》《郑人买履》《滥竽充数》等。
5、结合文下解释，疏通文意，从整体上感知课文内容。
【规律方法】
〖理清结构〗
扁鹊见蔡桓公
扁鹊蔡桓公哲理
病立有间疾在腠里寡人无疾不
情时居十日病在肌肤不应、不悦可
发间居十日病在肠胃不应、不悦讳
展为居十日病在骨髓故使人问之疾
为序居五日逃秦遂死忌
线医
〖语言特色〗
本文的语言极简练而又擅长传情达意。古人对疾病的轻重用不同的词语来表示，轻病叫“疾”，重病叫“病”。所以第一次见面时，说“君有疾在腠理”，而不说“君有病在腠理”；而其次、三次见面时，就把“疾”换作“病”，由于病已经加重了。为表现扁鹊谦逊，在第一次见面时说“不治将恐深”，传达出委婉的口气。而其次、三次就把“恐”字换为“益”，说“不治将益深”，表现扁鹊对蔡桓公疾病恶化的确定程度。其次次见面时扁鹊劝桓侯治病，写桓侯的态度是“又不悦”，一个“又”字既写出他这次的心理状态，又写出第一次见面时的心理状态，很不兴奋的心情有增无减。后来，他体痛“使人索扁鹊”，这个“索”字表现他急迫的心情和蛮横态度，他认为自己的病还可以医治呢。
《扁鹊见蔡桓公》教案
《扁鹊见蔡桓公》教案
一、教学目标
1. 知识与技能：
（1）能够正确地朗读和背诵《扁鹊见蔡桓公》。
（2）理解课文中的关键词语和句子的含义。
（3）掌握文中的历史人物、事件和背景。
2. 过程与方法：
（1）通过自主学习、合作探讨的方式，分析课文中的主题思想和人物性格。（2）学会通过查找资料、整理信息来深入了解课文背景。
3. 情感态度与价值观：
（1）培养学生对中华优秀传统文化的热爱和传承。
（2）懂得珍惜健康，重视疾病防治的重要性。
二、教学重点
1. 课文内容的理解和分析。
2. 文中关键词语和句子的解释。
3. 课文的朗读和背诵。
三、教学难点
1. 文中历史背景和人物关系的理解。
2. 课文主题思想的深入探讨。
四、教学准备
1. 课文文本《扁鹊见蔡桓公》。
2. 与课文相关的资料和图片。
3. 教学多媒体设备。
五、教学过程
1. 导入新课
（1）图片展示：扁鹊、蔡桓公的图片。
（2）简介扁鹊和蔡桓公：扁鹊，春秋时期著名医学家；蔡桓公，战国时期蔡国国君。
（3）引导学生关注课题《扁鹊见蔡桓公》。
2. 自主学习
（1）学生自主朗读课文，理解课文大意。
（2）学生查找资料，了解课文背景。
3. 合作探讨
（1）分组讨论：课文中的关键词语和句子。
（2）分享讨论成果，教师点评并讲解。
4. 课文解析
（1）分析课文结构，梳理故事脉络。
（2）讲解课文中的历史人物、事件和背景。
（3）深入探讨课文主题思想。
5. 课堂练习
（1）练习朗读课文，注意语气、节奏的把握。
（2）学生背诵课文，教师点评。
6. 课堂小结
（2）强调珍惜健康，重视疾病防治的重要性。
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扁鹊见蔡桓公教案及习题带答案
扁鹊见蔡桓公
扁鹊见蔡桓公，立有间。扁鹊曰：“君有疾在腠理，不治将恐深。”桓侯曰：“寡人无疾。”扁鹊出，桓侯曰：“医之好治不病以为功。”居十日，扁鹊复见，曰：“君之病在肌肤，不治将益深。”桓侯不应。扁鹊出，桓侯又不悦。居十日，扁鹊复见，曰：“君之病在肠胃，不治将益深。”桓侯又不应。扁鹊出，桓侯又不悦。居十日，扁鹊望桓侯而还走。桓侯故使人问之，扁鹊曰：“疾在腠理，汤熨之所及也；在肌肤，针石之所及也；在肠胃，火齐之所及也；在骨髓，司命之所属，无奈何也。今在骨髓，臣是以无请也。”居五日，桓侯体痛，使人索扁鹊，已逃秦矣。桓侯遂死。
一、基础知识练习：
（一）文体常识
①扁鹊，战国时医学家。姓秦，名越，渤海郡鄚（mò）地（今河北任丘）人。医术高明。所以人们就用传说中的上古名医扁鹊的名字来称呼他。
②韩非（约前280—前233），战国末年韩国人，著名思想家，先秦法家学说的集大成者。《史记》说他“为人口吃，不能道说，而善著书”。他主张法治，反对儒家的礼治。与庄子、孟子、荀子并称“战国散文四大家”。其代表作品有《说难》、《五蠹》等。本文选自其《韩非子》一书。该书中许多寓言故事，我们耳熟能娴如“守株待兔”、“郑人买履”、“自相矛盾”“南郭吹竽”“买椟还珠”“老马识途”等历来为人们喜爱、传诵。
（二）给加点字注音：
蔡桓．公（ huán ）腠．理（ còu ）还．走（xuán ）汤熨．（ wèi ）骨髓．（ suǐ）遂．死（suì）立有间．（jiān）不悦．（ yuè）
（三）“桓侯不应”中“应”的读音是（yìng），与该字意思相近的两项是（AB ）A、桓侯又不应 B、不善于应对 C、应有尽有D、应接不暇
（四）解释下列加点的词语。
1、不治将益深
．．．将：_将要_______ 益：_更加_______ 深：_加重_______
2、桓侯故使
．．人问之故：_特意___使：__派______
3、臣是以
．．无请也是以：_因此_________
4、使人索．扁鹊索：__寻找________
5、立有间．间：_有一会儿_________
6、医之好
．．治不病以为功之：_助词，无实义______好：_喜好，爱好_______
7、桓侯不应．应：_应答_________
8、居．十日居：__停留________
（五）、一词多义
之：故使人问之（代词，代他跑的原因）
司命之所属（结构助词，无实意，用在主谓之间，取消句子的独立性）
君之病在肠胃（助词，的）
以：医之好治不病以为功（介词“把”）
臣是以无请也（因为，由于）
（六）解释下列加点字的古今异义
①居．十日，扁鹊复见（古义是用在表时间的词之前，表示隔了一段时间，有“停留”、“过了”的意思。今义为“居住”或“住所”）
②不治将益．深（古义是“更加”的意思。今义多用作名词，如“效益”、“利益”，或形容词，如“益处”、“益虫”）
③今在骨髓，臣是．以无请．也（是：古义相当于“此”，译为“这”、“这个”、“这样”。现代汉语中是表判断的助词。请：古义“问”的意思。现代汉语多用作动词，有“求”、“邀”、“聘”的意思，是个敬辞。）
④故．使人问之（故：特意，副词。此为古义。今义：“事故”，或表“所以”、“因此”。）
⑤望桓侯而还走．（走：古义为“跑”。今义是“行走”。）
⑥使人索．扁鹊（索古义：寻找；今义：绳索。）
（七）找出下列语句中的通假字，写出其本字，并翻译成现代汉语。
①汤熨之所及也（“汤”通“烫”，用热水焐。）
②望桓侯而还走（“还”通“旋”，回转，掉转。）
③火齐之所及也（“齐”通“剂”，火剂汤。）
（八）下列划分停顿不正确的一句是（B）
A、君有疾／在腠理
B、医之好治／不病以为功
C、扁鹊望桓候／而还走
D、臣／是以无请也
（九）、翻译句子。
1、医之好治不病以为功！
医生总是喜欢给没病的人治病，并把这作为自己的功劳。
2、君之病在肌肤，不治将益深。
你的肌肉里有大病，不治疗的话，就会更加厉害了。
3、居十日，扁鹊望桓侯而还走。
又过了十天，扁鹊远远地看见桓公转身就跑。
4、今在骨髓，臣是以无请也。
现在桓公的病已发展到骨髓里面，我因此不再过问了。
二、阅读理解
（一）选择正确的答案：
1、对“臣是以无请也”一句理解恰当的是（B）
A、我是无法再请国君了。
B、我因此不再过问了。
C、大臣是没有办法了。
D、大臣因此不再过问了。
2、对扁鹊逃往秦国的原因分析正确的是(B )
A、扁鹊虽然医术很高明，但为人胆小怕事。
B、扁鹊确定蔡桓公得了不治之症，已经无法医治了。
C、扁鹊看清了当时统治者的残暴，一气之下，一走了之。
D、扁鹊考虑到蔡桓公病情严重，怕治不好影响自己的名声。
（二）用课文中的原句回答问题。
1、扁鹊第一次见蔡桓公，说了哪些话劝他及时治病？对扁鹊的忠告，桓公是怎样评论的？
扁鹊：君之疾在腠理，不治将恐深。桓公的评论：医之好治不病以为功。
2、扁鹊说了哪些话指出蔡桓公的病情正日益严重？
君之疾在肌肤，不治将益深。君之病在肠胃，不治将益深。
3、第四次见蔡桓公时，扁鹊为什么"还走"？
在骨髓，司命之所属，无奈何也。今在骨髓，臣是以无请也。
（三）理解课文内容，简答下列各题：
1、蔡桓公为什么多次拒绝扁鹊给他治病？
因为他讳疾忌医。
2、全文共记叙了扁鹊与蔡桓公的几次会面？这几次会面是按照什么顺序安排的？组织材料的线索是什么？
四次。时间顺序。以桓侯病情的发展为线索。
3、扁鹊第一次进见时，“立有间”，最后进见时，“望桓侯而还走”，两次的表现有所不同，为什么？
前者表明扁鹊责任心强，他的诊断是经过仔细观察病人的容貌气色才作出的；后者从侧面表明桓侯的病情已重，已经无药可救了。
4、你觉得扁鹊和蔡桓公各是一个什么样的人？
⑴扁鹊是一个医术高超、对病人诊断细心、并能善意规劝病人的神医。同时他又是个机警的人。⑵蔡桓公是一个固执己见、盲目自信、讳疾忌医的人。
5、《扁鹊见蔡桓公》一文阐明了什么道理？
说明病必须及早治疗，不要讳疾忌医，以致发展到不可挽救的地步；对待错误、缺点要防微杜渐。否则会产生无可挽回的后果。
6、根据课文的中心，谈谈人应该如何对待缺点和错误。
答案不惟一，只要能结合文意和自身实际，言之成理皆可。
课外文言文能力迁移训练
商鞅立木建信
今(指商鞍变法的备令)既具(已经准备就绪)，末布(公布)，恐民不己信，乃(于是)立(竖