扁鹊见蔡桓公教案及习题带答案
鄂教版七年级语文下册《扁鹊见蔡桓公》课后习题及答案
鄂教版七年级语文下册《扁鹊见蔡桓公》课后习题及
答案
要想让自己在考试时取得好成绩，除了上课要认真听讲外还需要课后多做练习，接下来为大家推荐了扁鹊见蔡桓公课后习题及答案，希望能帮助到大家。
【语言基础知识】
1、漂亮的书写能给人以美的享受。
请把下面这句话正确、规范、美观地抄写在方格内。
医之好治不病以为功。
2、解释下列点的字词。
不治将恐深( )
火齐之所及也( )
疾在腠理( )
扁鹊复见( )
臣是以无请也( )
扁鹊望桓侯而还走( )
3、下列划分停顿不正确的一句是( )
A、君有疾/在腠理
B、医之好治/不病以为功
C、扁鹊望桓候/而还走
D、臣/是以无请也
4、在文中空白处填空。
桓侯不应中应的读音是，与该字意思相近的两项是( )。
《扁鹊见蔡桓公》阅读答案-扁鹊见蔡桓公阅读答案
《扁鹊见蔡桓公》阅读答案:扁鹊见蔡桓公
阅读答案
扁鹊见蔡桓公阅读答案扁鹊见蔡桓公阅读答案扁鹊见蔡桓公韩非子扁鹊见蔡桓公，立有间，扁鹊曰“君有疾在腠理，不治将恐深。
”桓侯曰“寡人无疾。
”扁鹊出，桓侯曰“医之好治不病以为功”居十日，扁鹊复见，曰“君之病在肌肤，不治将益深。
”桓侯不应。
扁鹊出，桓侯又不悦。
居十日，扁鹊复见，曰“君之病在肠胃，不治将益深。
”桓侯又不应。
扁鹊出，桓侯又不悦。
居十日，扁鹊望桓侯而还走。
桓侯故使人问之，扁鹊曰“疾在腠理，汤熨之所及也；
在肌肤，针石之所及也；
在肠胃，火齐之所及也；
在骨髓，司命之所属，无奈何也。
今在骨髓，臣是以无请也。
”居五日，桓侯体痛，使人索扁鹊，已逃秦矣。
桓侯遂死。
12．解释下列加点字在句中的意思。
（ 2 分）⑴桓侯故使人问之⑵使人索扁鹊 13．用现代汉语翻译下列语句。
（ 4 分）⑴医之好治不病以为功⑵扁鹊望桓侯而还走 14．从全文看，桓侯的固执己见表现在哪两个方面（ 2 分）参考答案 12．⑴特意⑵寻找评分共2 分。
每小题 1 分。
13．⑴医生喜欢给没病（的人）治病，把（治好病）作为（自己
的）功劳。
⑵扁鹊远远地看见桓侯转身就跑。
评分共 4 分。
每小题 2 分。
14．①不接受医生的忠告去治疗②不能正确对待自己的疾病评分共 2 分。
每个要点 1 分。
6140扁鹊见蔡桓公课后习题
《扁鹊见蔡桓公》扁鹊见蔡桓公，立有间，扁鹊日：“君有疾在腠理，不治将恐深。
”桓侯曰：“寡人无疾。
”扁鹊出，桓候曰：“医之好治不病以为功。
”居十日，扁鹊复见，曰：“君之病在肌肤，不治将益深。
”桓侯不应。
扁鹊出，桓侯又不悦。
居十日，扁鹊复见，曰：“君之病在肠胃，不治将益深。
”桓侯又不应。
扁鹊出，桓候又不悦。
居十日，扁鹊望桓侯而还走。
桓侯故使人问之，扁鹊曰：“疾在腠理，汤熨之所及也；在肌肤，针石之所及也；在肠胃，火齐之所及也；在骨髓，司命之所属，无奈何也。
今在骨髓，臣是以无请也。
”居五日，桓侯体痛，使人索扁鹊，已逃秦矣。
桓侯遂死。
一、给文中加点的字注音正确的一项是（）A还xuán B腠zòu C汤tāng D齐qí二、解释下列加横线的词语。
1.不治将益深将：________ 益：________ 深：________2.扁鹊望桓侯而还走还： ______ 走：_______3.桓侯故使人问之故：_______ 使：________4.汤熨之所及也汤：________ 及：_______5.臣是以无请也是以：__________6.使人索扁鹊索：__________7.火齐之所及也齐：___________8.立有间间：__________9.医之好治不病以为功之：_______好：________10.桓侯不应应：__________11.居十日居：__________三、翻译划横线的句子1、桓候曰：“医之好治不病以为功。
”_________________________________________________________2、今在骨髓，臣是以无请也。
_________________________________________________________四、简答。
1. “扁鹊望桓侯而还走”的原因是什么？_________________________________________________________2. 这则故事告诉了我们什么道理？_________________________________________________________ 3、由本文内容演变成的一个成语是＿＿＿＿＿＿。
《扁鹊见蔡桓公》同步练习及答案
习题精选扁鹊见蔡桓公，立有间，扁鹊日：“君有疾在腠理，不治将恐深。
”桓侯曰：“寡人无疾。
”扁鹊出，桓侯日：“医之好治不病以为功！”居十日，扁鹊复见，曰：“君之病在肌肤，不治将益深。
”桓侯不应。
扁鹊出，桓侯又不悦。
居十日，扁鹊复见，曰：“君之病在肠胃，不治将益深。
”桓候又不应。
扁鹊出，桓侯又不悦。
居十日，扁鹊望桓侯而还走。
桓侯故使人问之，扁鹊曰：“疾在腠理，汤熨之所及也；在肌肤，针石之所及也；在肠胃，火齐之所及也；在骨髓，司命之所属，无奈何也。
今在骨髓，臣是以无请也。
”居五日，桓侯体痛，使人索扁鹊，已逃秦矣。
桓侯遂死。
一、基础知识题（一）选择题1．画线字注音无误的一项为（）A．蔡桓公（huán）桓侯（hóu） B．寡人（guǎ）骨髓（suí）C．腠理（còu）遂死（suì） D．火齐（qǐ）还走（xuán）2．下列各组中“益”字的用法与“不治将益深”中的“益”字相同的一项（）A．精益求精 B．延年益寿C．合法权益 D．有害无益3．桓候体痛，使人索扁鹊，已逃秦矣。
翻译正确的一项（）A．桓侯身体疼痛，派人搜索扁鹊，扁鹊已经逃到秦国了。
B．桓侯身体疼痛，派人寻找扁鹊，已经逃到秦国去了。
C．桓侯身体疼痛，派人寻找扁鹊，（扁鹊）已经逃到秦国去了。
4．翻译有误的一项（）A．医之好治不病以为功。
医生总喜欢给没病的人治病，拿来作为炫耀自己的功劳。
B．今在骨髓，臣是以无请也。
（桓侯的病）现在已到了骨髓，我因此不再请他治疗了。
C．疾在腠理，汤熨之所及也。
在皮肤的纹理间的（小毛病），用热水悟，用药热敷，是可以治好的。
D．扁鹊望桓候而还走。
扁鹊远远看到桓侯，转身就跑了。
5．本文写作意图是（）A．歌颂扁鹊高超的医术。
B．批评蔡桓公的讳疾忌医。
C．说明相信医生才能治好病的道理。
D．说明讳疾忌医终必丧生的道理。
6．从这则故事能够得出的启示是（）A．有了病，不能讳疾忌医。
扁鹊见蔡桓公教案
一、教案基本信息教案名称：《扁鹊见蔡桓公教案》学科领域：语文年级：五年级课时：2课时二、教学目标1. 知识与技能：（1）能够正确地朗读和背诵课文《扁鹊见蔡桓公》。
（2）理解课文内容，掌握故事情节，体会扁鹊医术高超和蔡桓公固执己见的特点。
（3）学习成语“讳疾忌医”的含义，并能运用到实际生活中。
2. 过程与方法：（1）通过自主学习、合作探讨的方式，分析课文中的角色形象。
（2）学会通过上网查找资料、阅读相关故事，了解扁鹊和蔡桓公的历史背景。
3. 情感态度与价值观：（1）培养学生对中医文化的兴趣，了解中医的历史和发展。
（2）教育学生要谦虚谨慎，善于听取别人的意见，勇于改正自己的错误。
三、教学重点与难点1. 教学重点：（1）熟读并背诵课文《扁鹊见蔡桓公》。
（2）理解课文内容，把握扁鹊和蔡桓公的角色形象。
（3）学习成语“讳疾忌医”的含义及运用。
2. 教学难点：（1）课文中的古文词汇和句式。
（2）理解扁鹊的医术和蔡桓公的固执对自己生活的启示。
四、教学过程第一课时1. 导入新课（1）教师简要介绍扁鹊和蔡桓公的历史背景。
（2）学生齐读课文《扁鹊见蔡桓公》。
2. 学习课文（1）教师带领学生逐句翻译课文，解释生僻词汇和句式。
（2）学生跟读课文，体会语气和情感。
（3）学生分角色朗读课文，增强对故事情节的理解。
3. 讨论与思考（1）教师提问：“讳疾忌医”的意思是什么？你身边有没有类似的现象？（2）学生分享自己的经历，讨论如何正确面对别人的意见和建议。
（2）学生课后查找资料，了解扁鹊的其他故事，下节课分享。
五、作业布置1. 熟读并背诵课文《扁鹊见蔡桓公》。
2. 收集有关扁鹊的其他故事，准备下节课分享。
3. 运用成语“讳疾忌医”写一个句子。
六、教学过程（第二课时）1. 回顾与导入（1）学生分享课后收集的扁鹊其他故事。
2. 深入学习课文（1）教师提问：“扁鹊见蔡桓公”这个故事给我们带来了哪些启示？3. 实践活动（1）学生分组，每组选择一个角色（扁鹊或蔡桓公），进行角色扮演。
【古诗文阅读】苏教版九级上册《扁鹊见蔡桓公》及答案
【古诗文阅读】苏教版九级上册《扁鹊见蔡桓公》及答案【古诗文阅读】?苏教版九级上册《扁鹊见蔡桓公》及答案【四川省资阳市】阅读以下短文并回答以下问题。
扁鹊见蔡桓公扁鹊见到蔡桓公时，有一个房间。
扁鹊说：“如果你有一种疾病，如果你不治愈它，你就会害怕。
”侯欢说：“我没有病。
”扁鹊出来时，桓厚说：“治病好，治病不好。
”第十天，扁鹊再次见到他，说：“你的病在你的皮肤上，如果你不治疗，它会受益匪浅。
”桓厚不应该。
当喜鹊出来时，桓公很不高兴。
第十天，扁鹊再次见到他，说：“你的病在肠胃里，如果你不治疗，就会受益匪浅。
”桓厚不应该。
当喜鹊出来时，桓公很不高兴。
住了十天后，喜鹊望着桓厚离开了。
桓公让人们问。
扁鹊说：“病在理，汤在理，针石在皮，火在肠，胃在气，司令在骨髓，别无选择。
现在在骨髓，不请大臣。
”活了五天之后，桓公痛苦万分，人们用绳子把喜鹊捆起来，逃到了秦国。
侯欢死了。
5．下列说法有误的一项是（）（3分）a、以上选自韩非子于老。
韩非是战国晚期一位重要的思想家。
扁鹊是战国时期的医学家。
桓公是战国时期的蔡王。
b．文中“火齐之所及也”一句中“齐”应该读（jì），现在写作“剂”，这是文言文中的一种通假字现象。
c、“良药、良药、无病、无功”的阅读节奏应分为：良药/良药/无病/功。
d．“居十日，扁鹊望桓侯而还走”句中“走”应该是“跑”的意思，这是文言文中古今异义的现象。
6.对所选文本理解和分析不正确的以下项目为（）（3分）a．这是一篇寓言故事。
作者按时间顺序叙述了蔡桓公生病却固执己见，一再拒绝扁鹊的劝告，不及时治疗，最终病情恶化而身亡的故事。
b、这篇论文揭示了一个事实：一种疾病需要尽快治疗；同时，它警告人们要正视自己的缺点或错误，不要拒绝别人的批评和帮助。
c．文章虽然篇幅短小，但故事情节的发展却起伏有致；作者通过对人物语言、神态、动作等的描写，刻画出了栩栩如生的人物形象。
d、扁鹊医术精湛，责任心强。
我第一次见到桓公“李有坚”，就准确地诊断出“你有心脏病”，并给他一个严重警告，如果他死了，他的病情会恶化。
扁鹊见蔡桓公 教案示例
扁鹊见蔡桓公教案示例导读：扁鹊见蔡桓公教案示例一重点：疏通理解文章，理解文章内容，进行诵读指导。
难点复述与诵读的训练。
教学过程一、导入新课人们常用“赛华佗”“赛扁鹊”来称赞高明的医生。
华佗是东汉末期人，曾给曹操看过病，后借故辞去，累召不还……遂被害，扁鹊，原是黄帝时的一位名医危，但只是传说而已。
事迹无可考，后来就成春番秋末期名医秦越人的代称；秦越人后来到了秦国，秦太医令嫉妒他的才能．派人将他刺死。
这篇课文叙述的是秦越人治病的故事。
文章选自《韩非子》，作者是战国末期韩公子韩非，这个书名相当于今“韩非文集”。
这是一部论文集，可其中却有许多生动的寓言故事，都是用来说明事理的，我们在小学就学过一些，谁能说出它们的名字？（《矛和盾》《守株待兔》）说明：题注中有些词语较深（如“刑名”，即刑律法令，又作“形名”）不必作解释。
蔡桓公又作“齐桓公”可以放到总结全课时去讲。
二、诵读准备1.教师范读。
范读前要提示学生：这个故事的开端、发展、高潮、结局很明显，要一边听一边思考文章的层次该怎样划分。
在范读过程中，无妨插进简要的注释：①“立有间”，站了一会儿，干什么呢？观察蔡桓公。
②“医之好治不病以为功”，“医”指扁鹊，“不病”指自己，讽刺扁鹊卖弄本领。
③“居”，过。
④“益深”，更重。
⑤“还走”，转身跑了。
⑥“汤熨之所及也”，用热水捂，用热药敷敷就好。
⑦“司命”句：生死要由神来决定，无药可治。
2.正音、划分层次、试读。
正音略划分层次：先分四小层（即开端、发展、高潮、结局），然后合为两大层：第一层（开头至第二个“桓候又不悦”）叙述扁鹊前三次见蔡桓公，发现桓公病情逐步恶化，但桓公始终不以为然。
第二层（第三个“居十日”至结尾）叙述扁鹊第四次见恒公，发现桓公已“病在骨髓”，赶紧离开；五日后桓公的病恶性发作，终于死去。
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《扁鹊见蔡桓公》文言文阅读及答案
《扁鹊见蔡桓公》文言文阅读及答案《扁鹊见蔡桓公》文言文阅读及答案扁鹊见蔡桓公《韩非子》扁鹊见蔡桓公，立有间，扁鹊曰：“君有疾在腠理，不治将恐深。
”桓侯曰：“寡人无疾。
”扁鹊出，桓侯曰：“医之好治不病以为功！”居十日，扁鹊复见，曰：“君之病在肌肤，不治将益深。
”桓侯不应。
扁鹊出，桓侯又不悦。
居十日，扁鹊复见，曰：“君之病在肠胃，不治将益深。
”桓侯又不应。
扁鹊出，桓侯又不悦。
居十日，扁鹊望桓侯而还走。
桓侯故使人问之，扁鹊曰：“疾在腠理，汤熨之所及也；在肌肤，针石之所及也；在肠胃，火齐之所及也；在骨髓，司命之所属，无奈何也。
今在骨髓，臣是以无请也。
”居五日，桓侯体痛，使人索扁鹊，已逃秦矣。
桓侯遂死。
12.解释下列语句中加点词的意思。
（2分）（1）望桓侯而还走还：（2）使人索扁鹊索：13.用现代汉语翻译下面的`语句。
（4分）（1）医之好治不病以为功！翻译：（2）臣是以无请也。
翻译：14.读过此文，写出这则故事的寓意。
（2分）答：参考答案：12.（1）回转，转身（2）寻找每个1分。
13.（1）医生喜欢给没有病的人治病，以此显示自己的本领。
（2）我因此不再请求给他治病了。
每句2分，“好”“以为”“是以”“请”漏译一个扣1分。
14.对待自己的缺点错误，决不能讳疾忌医，而应当虚心接受批评，防微杜渐。
2分，正反面各1分。
【《扁鹊见蔡桓公》文言文阅读及答案】终于写完毕了，希望能够帮助到大家，谢谢！。
扁鹊见蔡桓公的阅读附答案
扁鹊见蔡桓公的阅读附答案读下面这则短文回答后边的问题。
扁鹊见蔡桓公扁鹊见蔡桓公，立有间，扁鹊曰：“君有疾在腠理，不治将恐深。
”桓侯曰：“寡人无疾。
”扁鹊出，桓侯曰：“医之好治不病以为功。
”居十日，扁鹊复见，曰：“君之病在肌肤，不治将益深。
”桓侯不应。
扁鹊出，桓侯又不悦。
居十日，扁鹊复见，曰：“君之病在肠胃，不治将益深。
”桓侯又不应。
扁鹊出，桓侯又不悦。
居十日，扁鹊望桓侯而还走。
桓侯故使人问之。
扁鹊曰：“疾在腠理，汤熨之所及也；在肌肤，针石之所及也；在肠胃，火齐之所及也；在骨髓，司命之所属，无奈何也。
今在骨髓，臣是以无请也。
”居五日，桓侯体痛，使人索扁鹊，已逃秦矣。
桓侯遂死。
1．以下说法有误的一项是（）（3分）A．上文选自《韩非子·喻老》。
韩非，战国末期首要的思想家。
文中扁鹊，战国时医学家。
桓侯，战国时蔡国国君。
B．文中“火齐之所及也”一句中“齐”应当读（jì），现在写作“剂”，这是文言文中的一种通假字现象。
C．“医之好治不病以为功”的诵读节奏应这样划分：医之 / 好治 / 不病 / 以为功。
D．“居十日，扁鹊望桓侯而还走”句中“走”应当是“跑”的意思，这是文言文中古今异义的现象。
2．下面有关选文的理解与分析有误的一项是（）（3分）A．这是一篇寓言故事。
作者按时间顺序叙述了蔡桓公生病却固执己见，一再谢绝扁鹊的劝告，不及时治疗，终究病情恶化而身亡的故事。
B．本文揭露了有病需尽早治疗，切勿讳疾忌医的道理；同时告诫人们应重视自己的缺陷或过错，不要谢绝他人的批判和匡助。
C．文章尽管篇幅短小，但故事情节的发展却起伏有致；作者通过对人物语言、神态、动作等的描述，刻划出了栩栩如生的人物形象。
D．扁鹊医术高明，责任心强。
第一次见桓侯，“立有间”，就做出了“君有疾在腠理”的准确诊断，并给予了桓侯不治病情将加重的严重正告。
参考答案:1．C（3分）2．D（3分）。
语文教案-扁鹊见蔡桓公
语文教案－扁鹊见蔡桓公教案示例一．教学目标（－）知识教学点1．字词（l）辨形注音蔡桓公腠理骨髓遂死（2）辨析多音字③能指出通假字的意义汤（同“烫”）熨还（同“旋”）走火齐（同“剂”）2．了解结构基本相同句式的表达作用3．了解本文以时间为顺序以蔡桓公病情的发展逐层深入进行记叙的特点以及简洁、传神的描写（二）能力训练点继续学习诵读文言文的方法能够根据注释和工具书熟读文言文课文理清文章层次并在此基础上复述课文（三）德育渗透点以察桓公为鉴凡事要防微杜渐不要麻痹拖延甚至讳疾忌医以致不可救药使学生认识到要正视自己的缺点错误不可盲目自信不要拒绝批评帮助（四）美育渗透点本文叙事简练、刻画传神要引导学生体会本文叙事所蕴涵的立意美二．学法引导1．这则故事是用文言写的可以先通过朗读全文培养自己的文言语感了解放事的梗概从整体上把握句意、文意然后对照注释查字典、词典弄懂生字、生词的含义特别是课文中出现的与现代汉语用法不同的词语如文中出现的“有间”“居”“复”“益”“应”“索”“是以”“请”“齐”“汤”“还”等词进而弄懂每句话的意思及至全文的意思2．在大体了解文意的基础上再仔细阅读全文深入钻研课文想想故事的线索按怎样的顺序记叙扁鹊和蔡桓公的几次见面的共分几个层次阐明了什么哲理对我们有什么启示从而更深入地理解课文的内容真正理解成语“讳疾忌医”的含义3．教学本文过程中务必让学生多读在读中领会句意领会文章的中心思想指点背诵的方法如按叙事的线索记住内容等让学生熟练背诵正确默写4．本文写人叙事都是为了阐明道理教学中要防止另生枝节如分析扁鹊医术高明之类三．重点、难点及解决办法学习诵读文言文的方法根据注释和工具书读懂课文理清文章层次作为学习重点体会本文叙事简洁、生动、准确的语言特点是学习难点针对重点、难点拟采用诵读法来解决做法如下：（1）布置学生做好课前预习并结合课文注释大体理解文意将疑问、生字作标记查字典给生字注音然后再朗读全文一遍（2）确保朗读时间①简化教学内容凡与诵读关系不密切的内容和文章出处作者生平等都用寥寥数语带过②注重领悟的作用不搞“句句落实”“字字落实”（3）采用启发式教学调动学生学习的主动性激发学习浅易文言文的兴趣（4）指导文言文的学法在初一以指导正确划分句中停顿为主（5）通过诵读培养学生的语感进而体会本文的语言特点四．课时安排1课时五．教具学具准备1．课文朗读录音磁带及录音机2．学生制作重点文言实词和成语“病人膏肓”“讳疾忌医”的词语卡片课堂交流3．投影仪和作者作品介绍的胶片以及补充资料六．师生互动活动设计1．课前作好预习结合课文注释大体理解文章将疑问、生字作标记查字典给生字注音并朗读课文2．课上指导学生反复诵读培养语感领悟语言3．就课后练习一展开讨论进而分析两个人物形象4．在理解的基础上复述课文提倡创造性复述可想像蔡桓公的动作、神态、心理活动等看谁复述得传神5．进而练习背诵争取当堂背过6．学生体会并总结写作特点（不求多只要能说出一两点心得体会就好）七．教学步骤导入新课1．导语同学们当我们受到病毒的侵袭而害病的时候我们首先想到的（找医生看病）这是个妇孺皆知的道理可是在韩非笔下的蔡桓公却有病不承认不医治最终样了呢（病死了）今天我们学习《扁鹊见蔡桓公》一文就是写蔡桓公讳疾忌医贻误了治疗时机落得个身败名裂的下场的故事2．板书课题《扁鹊见察桓公》3．解题本课文书选自《韩非子·喻老》韩非是战国末年韩国的公子喜欢研究刑名法术的学问是战国时重要的思想家“扁鹊”人（秦越人）为什么人们用上古名医扁鹊来称呼他（医术高明）蔡桓公人（蔡国国君）“见”在这里意思（“会见”“拜见”的意思）（－）明确目标用幻灯打出或小黑板出示（略）（二）整体感知1．教师范读课文请学生注意预习中划出的生字注音是否正确2．出示幻灯片或小黑板给知识目标点中的多音字注音组词给群形注音的字加拼音并辨别字形3．学生结合注释默读一遍课文然后结合练习三概括主要内容并用一两句话概括课文阐明的哲理4．教师订正并小结本文通过蔡桓公因讳疾忌医致死的故事告诫人们要正视自己的缺点错误不能拒绝批评帮助（三）重点、难点的学习与目标完成过程1．诵读课文了解课文所刻画的两个人物形象学生试读课文要求出声读教师指导读文言文一定要正确划分句中停顿才能确切了解句意教师示例辨析下面各句中的停顿是否划得正确不正确的要改正过来君有疾／腠在理（√）医之好治／不病以为功（×）（不病／以为功）扁鹊望桓侯而旋走（×）（望桓侯／而旋走）臣／是以无请也（√）在正确朗读的基础上四人小组结合练习一展开讨论教师点拨本文简洁、传神的描写刻画了扁鹊和蔡桓公两个人物“扁鹊”是个医术高明的医生蔡桓公是个盲目自信、傲慢顽固、讳疾忌医的国君故事围绕着“有疾”“无疾”这一尖锐的矛盾展开争论学生讨论第1题扁鹊第一次见蔡桓公说了些话劝他应及时治疗对扁鹊的忠告桓公是怎样评价的（学生答后归纳）扁鹊君有疾在腠理不治将恐深；桓公的评论医之好治不病以为功教师小结“立有间”“立”动词站立“有间”时间副词有一会儿“立有间”说明扁鹊站着仔细地作了观察（中医称为“望诊”）之后才下断言“君有疾在腠理不治将恐深”的诊断是准确的而并非信口开河也为下文蔡桓公。
(初一语文教案)语文教案-扁鹊见蔡桓公-教学教案
语文教案－扁鹊见蔡桓公－教学教案教案例如一．教学目标〔－〕学问教学点1．字词〔l〕辨形注音蔡桓公腠理骨髓遂死〔2〕辨析多音字③能指出通假字的意义汤〔同“烫〞〕熨还〔同“旋〞〕走火齐〔同“剂〞〕2．了解结构根本相同句式的表达作用。
3．了解本文以时间为挨次，以蔡桓公病情的开展逐层深化进行记叙的特点以及简洁、传神的描写。
〔二〕力量训练点连续学习诵读文言文的方法，能够依据解释和工具书熟读文言文课文，理清文章层次，并在此根底上复述课文。
〔三〕德育渗透点以察桓公为鉴，凡事要防微杜渐，不要麻痹拖延，甚至讳疾忌医，以致不行救药，使同学生疏到要正视自己的缺点错误，不行盲目自信，不要拒绝批判挂念。
〔四〕美育渗透点本文叙事简练、刻画传神，要引导同学体会本文叙事所蕴涵的立意美。
二．学法引导1．这那么故事是用文言写的。
可以先通过朗读全文，培育自己的文言语感，了解放事的梗概，从整体上把握句意、文意。
然后对比解释，查字典、词典，弄懂生字、生词的含义，特殊是课文中消灭的与现代汉语用法不同的词语，如文中消灭的“有间〞“居〞“复〞“益〞“应〞“索〞“是以〞“请〞“齐〞“汤〞“还〞等词，进而弄懂每句话的意思及至全文的意思。
2．在大体了解文意的根底上，再认真阅读全文，深化钻研课文。
想想故事的线索是什么，按怎样的挨次记叙扁鹊和蔡桓公的几次见面的，共分几个层次，说明白什么哲理，对我们有什么启示，从而更深化地理解课文的内容，真正理解成语“讳疾忌医〞的含义。
3．教学本文过程中务必让同学多读，在读中领悟句意，领悟文章的中心思想。
教导背诵的方法，如按叙事的线索记住内容等，让同学娴熟背诵，正确默写。
4．本文写人叙事都是为了说明道理，教学中要防止另生枝节，如分析扁鹊医术超群之类。
三．重点、难点及解决方法学习诵读文言文的方法，依据解释和工具书读懂课文，理清文章层次作为学习重点。
体会本文叙事简洁、生动、精确的语言特点是学习难点。
针对重点、难点拟接受诵读法来解决，做法如下：〔1〕布置同学做好课前预习，并结合课文解释大体理解文意。
鄂教版七下《扁鹊见蔡桓公》教案4篇
扁鹊见蔡桓公天山二中：赵佟青[教学目标]：1．掌握文言文中一些常用实词的词义。
2．了解本文叙事层次分明的特点，体会人物的鲜明个性。
3．理解这个故事的寓意。
[重点难点]：教学重点：通过对一系列数字的含义的讨论，加深对文章的理解。
教学难点：理解文章的寓意以及在日常生活中的指导作用。
[教学过程]：一．导入新课：成语“起死回生”——扁鹊（秦越人）——《扁鹊见蔡桓公》二．复习巩固：解释下列加点字的意义间疾益故索还火齐汤熨三．朗读课文：读前可提示学生，一要注意句中停顿，二要注意人物说话的语气。
四．提出“突破口”，组织学生分组讨论：“35，5，4，3，2，1”这几个数字在文中分别表示什么？五．解决“突破口”：35——蔡桓公由病到死经历35天（故事持续的天数）5——故事发生的5个场景4——蔡桓公病情加重的4个过程3——扁鹊提出的3种治疗方法2——故事中有2个主要人物1——意料之中的1种结局六．延伸“突破口”：这是一个悲剧故事，根据扁鹊的性格特征，发挥想象，为逃秦后的扁鹊续一个圆满的大结局。
七．小结：与《史记·扁鹊仓公列传》作比，作者韩非的目的是什么？（注意：这只是一个虚构的寓言故事。
）我们能从中受到什么启发？这对于指导我们中学生的学习生活有什么作用？八．布置作业：根据课文给你的启发写一篇读后感，题目自拟。
第一课时教案教学目的1．初步理解要正视自己的缺点错误，不能拒绝批评帮助的人生哲理。
2．理解古今词义的差别。
3．理解积累文言词语，理解句意、文意。
重点难点1．重点：目标32．难点：目标2课前预习:１．熟读课文，做到基本成诵。
２．查字典，看课文注释翻译课文。
教学过程一、课前分钟演讲二、创设情境，导人新课。
你们知道成语“讳疾忌医”吗？“讳”的意思是：有顾忌不敢说或不愿说。
“忌”：是嫉妒，猜忌。
这个成语的意思是：怕人知道有病而不肯医治，比喻掩饰缺点，不思改正。
这则故事中的蔡桓公就是这样一个人。
他的结果如何呢？我们一齐来看看课文。
答案扁鹊见蔡桓公
《扁鹊见蔡桓公》学案参考答案土门中学崔志霞2009山东省淄博市参考答案：8、（１）有一会儿（２）不问，不再说话（３）汉水南岸（４）用箕畚运9、（１）扁鹊远远地看到蔡醒公就转身跑了（２）冬夏换季，才往返一次10、（１）“讳疾忌医”的人（掩饰错误，顽固坚持、不愿改正错误的人）；要点：要正视自己的缺点错误，不能拒绝批评帮助。
（２）要点：正视困难，战胜困难（2009年上海市中考题）参考答案：12．（4分）（1）疾病（2）计议，商量，谋划13．（2分）将使您的耳朵（听觉）不灵敏，眼睛不明亮。
14．（2分）“左右”认为“我”的病治了也难好，且会危及视听（意思对即可）15．（4分）治病治国预测试题一参考答案：1、【答案】①“还”通“旋”，回转，掉转。
②“汤”通“烫”，用热水焐。
③“齐”通“剂”，药剂。
【思路解析】本题旨在帮助掌握文中出现的通假，可以根据句子的意思去理解。
句中的“还”读“旋”，而不读haí,或huán。
通假字，读成它所通的字的字音。
2、【答案】之：代词，代他跑的原因。
结构助词，无实意，用在主谓之间，取消句子的独立性。
助词，的。
以：介词“把”。
因为，由于。
【思路解析】本题旨在帮助掌握文中出现的一词多义的现象. 一词多义应结合具体的语句或语境来理解。
如之还可以理解成动词，如“送孟浩然之广陵”中的“之”就理解成“到”。
3、【答案】①居：古义是用在表时间的词之前，表示隔了一段时间，有“停留”、“过了”的意思。
今义为“居住”或“住所”。
②益：古义是“更加”的意思。
今义多用作名词，如“效益”、“利益”，或形容词，如“益处”、“益虫”。
③是：古义相当于“此”，译为“这”、“这个”、“这样”。
现代汉语中是表判断的助词。
请：古义“问”的意思。
现代汉语多用作动词，有“求”、“邀”、“聘”的意思，是个敬辞。
④故：特意，副词。
此为古义。
今义：“事故”，或表“所以”、“因此”。
⑤走：古义为“跑”。
今义是“行走”。
第26课《扁鹊见蔡桓公》学案(精选14篇)
第26课《扁鹊见蔡桓公》学案（精选14篇）第26课《扁鹊见蔡桓公》学案篇1〖主干学问〗1、给下列加点的字注音。
立有间（）腠理（）寡人（）桓侯（）（）骨髓（）遂死（）火齐（）2、解释句中加点的文言词。
立有间间：不治将益深益：桓侯不应应：桓侯故使人问之故：臣是以无请也是以：使人索扁鹊索：3、把下面的句子译成现代汉语。
①君有疾在腠理，不治将恐深。
②扁鹊望桓候而还走。
③使人索扁鹊，已逃秦矣。
4、文学常识填空。
《扁鹊见蔡桓公》是___国时代的思想家______，他是先秦___家学说的集大成者。
5、《扁鹊见蔡桓公》一文记叙了名医扁鹊前后几次见蔡桓公的状况？〖点击思维〗1、留意“间”此处不读一声；“齐”是通假字，此处不要读成了“qí”。
2、“是以”含义较特别，此处是“因此”的意思，需重点识记。
3、第一句留意“疾”“ 腠理”“ 恐”的意思；其次句留意“还走”的翻译形式；第三句“索”要翻译精确。
4、你知道吗？本文节选自《韩非子喻老》，韩非，战国末年韩国的公子，喜爱讨论刑名法术的学问，是战国时代重要的思想家。
我们熟识他的寓言故事：《守株待兔》《买椟还珠》《郑人买履》《滥竽充数》等。
5、结合文下解释，疏通文意，从整体上感知课文内容。
【规律方法】〖理清结构〗扁鹊见蔡桓公扁鹊蔡桓公哲理病立有间疾在腠里寡人无疾不情时居十日病在肌肤不应、不悦可发间居十日病在肠胃不应、不悦讳展为居十日病在骨髓故使人问之疾为序居五日逃秦遂死忌线医〖语言特色〗本文的语言极简练而又擅长传情达意。
古人对疾病的轻重用不同的词语来表示，轻病叫“疾”，重病叫“病”。
所以第一次见面时，说“君有疾在腠理”，而不说“君有病在腠理”；而其次、三次见面时，就把“疾”换作“病”，由于病已经加重了。
为表现扁鹊谦逊，在第一次见面时说“不治将恐深”，传达出委婉的口气。
而其次、三次就把“恐”字换为“益”，说“不治将益深”，表现扁鹊对蔡桓公疾病恶化的确定程度。
其次次见面时扁鹊劝桓侯治病，写桓侯的态度是“又不悦”，一个“又”字既写出他这次的心理状态，又写出第一次见面时的心理状态，很不兴奋的心情有增无减。
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扁鹊见蔡桓公教案及习题带答案扁鹊见蔡桓公扁鹊见蔡桓公，立有间。
扁鹊曰：“君有疾在腠理，不治将恐深。
”桓侯曰：“寡人无疾。
”扁鹊出，桓侯曰：“医之好治不病以为功。
”居十日，扁鹊复见，曰：“君之病在肌肤，不治将益深。
”桓侯不应。
扁鹊出，桓侯又不悦。
居十日，扁鹊复见，曰：“君之病在肠胃，不治将益深。
”桓侯又不应。
扁鹊出，桓侯又不悦。
居十日，扁鹊望桓侯而还走。
桓侯故使人问之，扁鹊曰：“疾在腠理，汤熨之所及也；在肌肤，针石之所及也；在肠胃，火齐之所及也；在骨髓，司命之所属，无奈何也。
今在骨髓，臣是以无请也。
”居五日，桓侯体痛，使人索扁鹊，已逃秦矣。
桓侯遂死。
一、基础知识练习：（一）文体常识①扁鹊，战国时医学家。
姓秦，名越，渤海郡鄚（mò）地（今河北任丘）人。
医术高明。
所以人们就用传说中的上古名医扁鹊的名字来称呼他。
②韩非（约前280—前233），战国末年韩国人，著名思想家，先秦法家学说的集大成者。
《史记》说他“为人口吃，不能道说，而善著书”。
他主张法治，反对儒家的礼治。
与庄子、孟子、荀子并称“战国散文四大家”。
其代表作品有《说难》、《五蠹》等。
本文选自其《韩非子》一书。
该书中许多寓言故事，我们耳熟能娴如“守株待兔”、“郑人买履”、“自相矛盾”“南郭吹竽”“买椟还珠”“老马识途”等历来为人们喜爱、传诵。
（二）给加点字注音：蔡桓．公（ huán ）腠．理（ còu ）还．走（xuán ）汤熨．（ wèi ）骨髓．（ suǐ）遂．死（suì）立有间．（jiān）不悦．（ yuè）（三）“桓侯不应”中“应”的读音是（yìng），与该字意思相近的两项是（AB ）A、桓侯又不应 B、不善于应对 C、应有尽有D、应接不暇（四）解释下列加点的词语。
1、不治将益深．．．将：_将要_______ 益：_更加_______ 深：_加重_______2、桓侯故使．．人问之故：_特意___使：__派______3、臣是以．．无请也是以：_因此_________4、使人索．扁鹊索：__寻找________5、立有间．间：_有一会儿_________6、医之好．．治不病以为功之：_助词，无实义______好：_喜好，爱好_______7、桓侯不应．应：_应答_________8、居．十日居：__停留________（五）、一词多义之：故使人问之（代词，代他跑的原因）司命之所属（结构助词，无实意，用在主谓之间，取消句子的独立性）君之病在肠胃（助词，的）以：医之好治不病以为功（介词“把”）臣是以无请也（因为，由于）（六）解释下列加点字的古今异义①居．十日，扁鹊复见（古义是用在表时间的词之前，表示隔了一段时间，有“停留”、“过了”的意思。
今义为“居住”或“住所”）②不治将益．深（古义是“更加”的意思。
今义多用作名词，如“效益”、“利益”，或形容词，如“益处”、“益虫”）③今在骨髓，臣是．以无请．也（是：古义相当于“此”，译为“这”、“这个”、“这样”。
现代汉语中是表判断的助词。
请：古义“问”的意思。
现代汉语多用作动词，有“求”、“邀”、“聘”的意思，是个敬辞。
）④故．使人问之（故：特意，副词。
此为古义。
今义：“事故”，或表“所以”、“因此”。
）⑤望桓侯而还走．（走：古义为“跑”。
今义是“行走”。
）⑥使人索．扁鹊（索古义：寻找；今义：绳索。
）（七）找出下列语句中的通假字，写出其本字，并翻译成现代汉语。
①汤熨之所及也（“汤”通“烫”，用热水焐。
）②望桓侯而还走（“还”通“旋”，回转，掉转。
）③火齐之所及也（“齐”通“剂”，火剂汤。
）（八）下列划分停顿不正确的一句是（B）A、君有疾／在腠理B、医之好治／不病以为功C、扁鹊望桓候／而还走D、臣／是以无请也（九）、翻译句子。
1、医之好治不病以为功！医生总是喜欢给没病的人治病，并把这作为自己的功劳。
2、君之病在肌肤，不治将益深。
你的肌肉里有大病，不治疗的话，就会更加厉害了。
3、居十日，扁鹊望桓侯而还走。
又过了十天，扁鹊远远地看见桓公转身就跑。
4、今在骨髓，臣是以无请也。
现在桓公的病已发展到骨髓里面，我因此不再过问了。
二、阅读理解（一）选择正确的答案：1、对“臣是以无请也”一句理解恰当的是（B）A、我是无法再请国君了。
B、我因此不再过问了。
C、大臣是没有办法了。
D、大臣因此不再过问了。
2、对扁鹊逃往秦国的原因分析正确的是(B )A、扁鹊虽然医术很高明，但为人胆小怕事。
B、扁鹊确定蔡桓公得了不治之症，已经无法医治了。
C、扁鹊看清了当时统治者的残暴，一气之下，一走了之。
D、扁鹊考虑到蔡桓公病情严重，怕治不好影响自己的名声。
（二）用课文中的原句回答问题。
1、扁鹊第一次见蔡桓公，说了哪些话劝他及时治病？对扁鹊的忠告，桓公是怎样评论的？扁鹊：君之疾在腠理，不治将恐深。
桓公的评论：医之好治不病以为功。
2、扁鹊说了哪些话指出蔡桓公的病情正日益严重？君之疾在肌肤，不治将益深。
君之病在肠胃，不治将益深。
3、第四次见蔡桓公时，扁鹊为什么"还走"？在骨髓，司命之所属，无奈何也。
今在骨髓，臣是以无请也。
（三）理解课文内容，简答下列各题：1、蔡桓公为什么多次拒绝扁鹊给他治病？因为他讳疾忌医。
2、全文共记叙了扁鹊与蔡桓公的几次会面？这几次会面是按照什么顺序安排的？组织材料的线索是什么？四次。
时间顺序。
以桓侯病情的发展为线索。
3、扁鹊第一次进见时，“立有间”，最后进见时，“望桓侯而还走”，两次的表现有所不同，为什么？前者表明扁鹊责任心强，他的诊断是经过仔细观察病人的容貌气色才作出的；后者从侧面表明桓侯的病情已重，已经无药可救了。
4、你觉得扁鹊和蔡桓公各是一个什么样的人？⑴扁鹊是一个医术高超、对病人诊断细心、并能善意规劝病人的神医。
同时他又是个机警的人。
⑵蔡桓公是一个固执己见、盲目自信、讳疾忌医的人。
5、《扁鹊见蔡桓公》一文阐明了什么道理？说明病必须及早治疗，不要讳疾忌医，以致发展到不可挽救的地步；对待错误、缺点要防微杜渐。
否则会产生无可挽回的后果。
6、根据课文的中心，谈谈人应该如何对待缺点和错误。
答案不惟一，只要能结合文意和自身实际，言之成理皆可。
课外文言文能力迁移训练商鞅立木建信今(指商鞍变法的备令)既具(已经准备就绪)，末布(公布)，恐民不己信，乃(于是)立(竖起)三丈之木于国都市(市场)南门，募(招幕)民有能徙(移)置(放)北门者予(给)十金(古代计算贷币的单位)。
民怪之(指代这件事)，莫敢徙。
复(又)曰“能徒者予五十金”。
有一人徙之，辄(就)予五十金，以明(表明)不欺。
卒(终于)下令。
(选自《史记》)① 恐民不己信：（商鞅）担心百姓不相信自己。
1、解释下列加点的字。
既具．（准备好）末布．（公布）募．民（招募）民怪．之（感到奇怪）2、翻译下列句子。
恐民不己信（商鞅）担心百姓不相信自己。
有一人徙之，辄予五十金，以明(表明)不欺。
有一个人搬了木头，就给了他五十两银子，用来表明没有欺骗（百姓）3、这个故事说明一个什么道理？以诚待人，才能取得别人的信任。
为学(节选)蜀之鄙有二僧，其一贫，其一富。
贫者语于富者曰：“吾欲之南海，何如?”富者曰：“子何恃而往?”曰：“吾一瓶一钵足矣。
”富者曰：“吾数年来欲买舟而下，犹未能也。
子何恃而往?”越明年，贫者自南海还，以告富者。
富者有惭色。
西蜀之去南海，不知几千里也，僧富者不能至而贫者至焉。
人之立志，顾不如蜀鄙之僧哉?1、解释下面句子中加线的字词。
(1)贫者语于富者曰语：告诉，对……说(2)越明年明年：第二年2、选出下列各句节奏划分不正确的一项( C )A、蜀之鄙／有二僧B、子／何恃而往C、僧富者不能／至而贫者至焉3、将下面的句子翻译成现代汉语。
(1)吾数年来欲买舟而下，犹未能也。
多年来我想雇一条船顺流而下，尚且(还)没能做到。
(2)人之立志，顾不如蜀鄙之僧哉?人立志，难道还不如蜀地边境的和尚吗?4、上文告诉了我们怎样的道理?联系实际谈谈你的看法。
为学的条件是“志”与“为”，做学问要立志更要努力行动；行事不一定要等待客观条件的成熟；聪敏不可依靠，昏庸也并非不可改变。
点拨：答出某一点并就某一点来谈即可。
扁鹊投石[注]医扁鹊见秦武王，武王示之病，扁鹊请除。
左右曰：“君之病在耳之前，目之下，除之未必已也，将使耳不聪，目不明。
”君以告扁鹊。
扁鹊怒而投其石曰：“君与知之者谋之，而与不知者败之。
使此知秦国之政也，则君一举而亡国矣。
”（《战国策·秦策》）[注] 石：石针，古时治病用的工具。
1、解释文中加点的词语。
（1）武王示之病．（疾病）（2）君与知之者谋．之（计议，商量，谋划）2、用现代汉语翻译文中画线的句子。
将使耳不聪，目不明。
将使您的耳朵（听觉）不灵敏，眼睛不明亮。
3、“君以告扁鹊”中，“告扁鹊”的具体内容是“左右”认为“我”的病治了也难好，且会危及视听。
（用自己的话概括）4、扁鹊的话一是针对治病而言，一是针对治国而言。
文言文对比阅读（甲）扁鹊见蔡桓公，立有间，扁鹊曰：“君有疾在腠理，不治将恐深。
”桓侯曰：“寡人无疾。
”扁鹊出，桓侯曰：“医之好治不病以为功。
”居十日，扁鹊复见，曰：“君之病在肌肤，不治将益深。
”桓侯不应。
扁鹊出，桓侯又不悦。
居十日，扁鹊复见，曰：“君之病在肠胃，不治将益深。
”桓侯又不应。
扁鹊出，桓侯又不悦。
居十日，扁鹊望桓侯而还走。
桓侯故使人问之，扁鹊曰：“疾在腠理，汤熨之所及也；在肌肤，针石之所及也；在肠胃，火齐之所及也；在骨髓，司命之所属，无奈何也。
今在骨髓，臣是以无请也。
”居五日，桓侯体痛，使人索扁鹊，已逃秦矣。
桓侯遂死。
（乙）北山愚公者，年且九十，面山而居。
惩山北之塞，出入之迂也，聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？”杂然相许。
其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。
”遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。
邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。
寒暑易节，始一反焉。
1、解释下列句中加点词①立有间．有一会儿②臣是以无请．也不问，不再说话③达于汉阴．汉水南岸④箕畚．．运于渤海之尾用箕畚运2、翻译甲乙两文中的画线句子。
甲：扁鹊远远地看到蔡醒公就转身跑了乙：冬夏换季，才往返一次3、（1）甲文刻画了蔡桓公什么样的形象？告诉我们什么道理？“讳疾忌医”的人（掩饰错误，顽固坚持、不愿改正错误的人）；要点：要正视自己的缺点错误，不能拒绝批评帮助（2）乙文刻画人物给我们什么启示？正视困难，战胜困难现代文阅读乡村一树寂寞红杜忠书“七里黄泥红树岗，西风果熟一村香。
”秋天的下午，阳光暖暖的照着，凉凉的西风吹着，吹皱了一池秋水，吹蓝了明净高远的天空，吹红了一树树的柿子，也吹起了游子满腔思绪。