河北衡水中学河南分校2017高三语文周测2
河北省衡水中学2017届高三下学期第1周周测语文试题 Word版含答案
现代文阅读(35分)一、论述类文本阅读:阅读下面的文字,完成1~3题。
(9分)莫把“汉学”当“国学”慕朵生日前,美国著名汉学家史景迁携带《曹寅与康熙》等新书来华举办首发式,并在多所高校进行讲座,在学界和媒体引发新一轮“汉学热”。
但笔者以为,“汉学”当热,然不可将之混同为“国学”。
汉学是外国尤其是欧美国家学者研究和介绍中华文化的学问,历经游记性汉学、传教士汉学、学院派汉学,以及侧重研究中国现实问题的“中国学”等几大阶段,至今已有600多年历史。
面对中国浩瀚的文化和复杂的现实,汉学家们皓首穷经,著书立说,既促进了中华文化的海外传播,也带动了中外文化的交流融合,甚至改写了世界的文明进程。
比如,欧洲“启蒙运动”就深受来华传教士介绍的儒学的启迪。
不过.中国学界对汉学的追踪和介绍仅有100多年的历史,且忽冷忽热,不成系统。
其中,上个世纪二三十年代和八九十年代,国内曾分别兴起一股“汉学热”,原因是这两个时段中国社会变动剧烈。
思想争鸣活跃,国人迫切希望通过汉学来了解外国人是如何看待中国以及中华文化的。
此次史景迁访华引发的新一轮“汉学热”,则是在经济全球化和文化多样化时代背景下,国人试图借助汉学对自己国家崛起和文化复兴进行的一种心理上的印证和调适。
不难看出,汉学不仅是中华文化走向世界的桥梁,还是中华文化反观自身的镜子。
通过汉学,中华文化既能发现自己的优缺点、长短处,也能了解自己在世界文化生态中的方位和价值。
然而,汉学虽有重要价值,但亦不可无限拔高。
因为,汉学在本质上是一种“西学”,是西方人用西方价值观念、学术范式来研究中华文化的学问。
对汉学家而言,中华文化仅仅是学术研究的客观对象,就像实验室的试验品或博物馆的展览品一样,很难内在于自己的生命,灌注以自己的情感,更很少自有弘扬和光大的责任感。
但是,中国人注定做不了中华文化的旁观者。
因为千百年来积累沉淀下来的中华文化,亦即通常所说的国学,是我们整个国家和民族的精神命脉,正如国学大师章太炎所言:“夫国学者,国家所以成立之源泉也。
河北省衡水中学2017届高三下学期第二次摸底考试语文试题及参考答案
河北省衡水中学2017届高三下学期第二次摸底考试语文试题第I卷阅读题一、现代文阅读(35分)(一)论述类文本阅读(9分。
每小题3分)阅读下面的文字。
完成1-3题。
工匠精神自古就是“中国气质”张柏春如今,大家一提工匠精神,一般都先想起德国、日本等发达国家。
殊不知,自古以来,工匠精神就是“中国气质”之一。
工匠在古代的社会地位不算高。
但有很多匠人名垂青史。
先秦的鲁班、李冰是以心灵手巧而成就事业的标杆人物。
三国时期的“名巧”马钧虽不善言辞。
却心灵手巧,擅长解决实际的技术难题。
宋代的韩公廉成为将工匠传统与天算知识结合的工程师。
明朝的宋应星。
没能考中进士。
却撰写出《天工开物》。
被外国学者誉为“中国17世纪的工艺百科全书”。
宋应星本人也被后人视为科学家。
工匠们往往以打造精品为追求。
例如。
早在6000多年前。
中国人开始制作玉器。
朱熹付《论语·学而》中的“如琢如磨”做了注解。
他说:“治玉石者。
既琢之而复磨之;治之已精。
而益求其精也。
’。
这是中国思想家对工匠精神的精彩解说。
其实。
在工业化早期阶段。
德国生产的产品根本谈不上精致。
德国人到英国展出产品。
被要求标注。
"Made in Germany"。
相当于劣等产品的标签。
这种标注产地的做法给德国人以很大刺激。
他们立志要摘掉劣等产品的帽子,经过上百年努力才后来居上。
使。
'Made in Germany”成为精品的标记。
这一时期。
“东洋货”也曾是劣质产品的代名词。
现在日本产品却大都是世界精品。
精品的产出,当然需要制度作保障。
比起标注"Made in Germany"。
中国很早就形成了标注制造者姓名的制度。
秦始皇统一度量衡。
为控制产品质量、推行标准化生产奠定了基础。
事实上。
在秦始皇统一中国之前,秦国就实行了”物勒工名”制度。
要求器物的制造者把自己的名字刻在自己制作的产品上。
以方便管理者检验产品质量、考核工匠的技艺。
秦代制器,不仅要刻上工匠之名,还要刻上督造者和主造者之名。
【全国百强校】河北省衡水中学2017届高三上学期第20周周测语文试题(PDF版)
高三语文20周周测
寄语:每一次周测都是一次成长的蜕变!
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-、基础与文化常识也知l1i( IO分〉
1、下列在句加点成语使用la恰当的一项是() (2分}
①她爱好广泛,喜欢安静的院笑话功.对热闹的�脚游戏也来者不拒g欣i;r迦ill感性的梳行歌110.对庄ii{ι宏的交响乐也甘之如if,.
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2,下列句于中.没有语衔的甲阜i::A( ) (2分〉
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精品解析:【全国百强校】河北省衡水中学2017届高三第二次模拟考试语文试题(解析版)
河北省衡水中学2017届高三第二次模拟考试语文试题第Ⅰ卷一、现代文阅读阅读下面的文字,完成下列小题。
与“天”这一信仰本体相呼应,“天下”则是中国古代先民对自然、社会和人本身的总体认识,同时又是一个现实的本体存在。
对于天下的认识,反映了这个民族在其文明发端时期便重整体、重和谐、重经验自觉的思维方式和认知特点。
天下观念深刻影响了中国历史上各种对社会理想的追求,并且成为王朝国家不断重构的合法性依据,最重要的是,为构建一个多元化的社会政治共同体提供了内在的凝聚力和向心力。
由此而论,与其说“天下”是一种“想象”,毋宁说是一次富有创造性的“发现”。
天下”一词,首见于《尚书·召诰》“用于天下,越王显”,从词源学的角度来分析,“天下”和“天子”“中国”“四夷”“五方”等意义相互关联的词应该大体上形成于同一时期。
“中国”一词最早出现于西周初年,1963年在陕西出土的“何荨”铭文上刻有“余其宅兹中国,自之辟民”。
“四夷”一词则初见于《诗经·小雅》,“四夷交侵,中国背叛”。
有学者认为,上述概念可能在夏商时期,也就是在“天”字出现后就产生了,但这一观点既无考古的印证,也没有文献资料的佐证。
所以,目前能够确定的仅仅是,最晚在西周时期,“天下”和“中国”等文字就已经出现了。
相对于“天下”而言,历史上的“”中国虽然也包括多种涵义,但每一种涵义均较为清晰而易于梳理。
“中国”指通常是指京畿之地,也有人认为就是“国之中”,还有人认为有汉族聚居的地区之意。
总之,“中国”概念的内涵。
正如前文所述及的,“天下”不仅仅是一种历史的想象,也是古代先民在文明发端时期的主体对客体的认知,这一认知,是深刻地影响了中华民族的自然观和社会观的历史存在,是超越了种族、血缘关系和地区环境差异的实践理性范畴和产物。
在古代文献中,“天下”一词的使用具有泛指和特指这样两个特点,总体而言,其所指主要包含以下几层涵义:其一,表示自然的概念。
包含了“天之所覆,地之所载”的万事万物,“圣人有以观天下之赜,而拟诸形容”(《易经·系辞上》),“天下之动,贞夫一者也”(《易经·系辞下》);其二,表示空间的概念。
河北省衡水中学2017届高三下学期二调考试语文答案
2016~2017学年度下学期高三年级二调考试语文答案1.B (不合题意,本文所述中国建筑的“实践理性精神”主要体现为“把空间意识转化为时间进程”“严格对称的结构”及“现实世间的生活意绪的渲染表达”三个方面,B 项少林寺古塔建筑群是宗教建筑,其目的是纪念历代高僧,不在上述三个方面之中)2.D (范围扩大,原文“却表现着封建后期文人士大夫们更为自由的艺术观念和审美思想”而不是整个“封建社会”。
) 3.B (因果关系不成立)4.C (十五年,大计京官,政府欲庇私人,去异己。
吏部尚书杨巍承意指惟谨,自修患之,先期上奏,请勿以爱憎为喜怒,排抑孤立之人。
)5.D (“文中指古代官职名”错,在文中是动词,稽查纠错之义)6.A (“就准许他照此施行”错,文中意为史部奏请皇帝下令抚按大臣像辛自修所提议的那样来举荐和弹劾有关人员)7.A 句译文:占城王古来被安南遇迫,离开国家前来请求援助.讨论此事的人打算送他回去,尹直说:“他走投无路来归顺,我们知果驱逐使他回国,就等于杀了他.应该派遗大巨马上询问他,再权衡合适的方法处五.“为安南所逼”译为“被安南遇迫”可以为一句,排除BD .“议者”是“欲送之还”的主语,故选A .8.A 处于丁优期间的一些人由于国家需要,不必弃官去职,不着公服,素服治事,不预庆贺,祭祀、宴会等由佐贰代理,称“夺情”. 或有的守制未满,而应朝廷之召出来应职者,称起复.9.C “后他被李裕任命绍兴知府”错,被李裕贬为绍兴知府的人是袁清,不是尹直,原文“刑部郎袁清者,安私人,又幸于内侍郭闰.勘事浙江,輘轹诸大吏, 吏部尚书李裕恶之.比还,即除绍兴知府”. 10(3)“陷”,诬陷;“得罪”,获罪;“构”,诬陷.译为:通过诬陷让尹旻父子获罪,又诬陷罢免江西巡抚闵珪,舆论喧然不平.11.(3分)C (选B 得1分,作者认为“仪式”很重要,应该郑重其事地举行,仅仅有仪式是不够的。
) 12.(5分)面对生命的到来或逝去,持有最基本的肃穆、郑重之情;面对艰苦的生活、坎坷的命运,依然保持感恩之心;面对天地间的诸多人事,保持敬畏之心;对于已逝的英灵,要永远铭记与崇敬。
河北省衡水中学2017届高三第二次模拟考试语文试卷
2016~2017学年度下学期高三年级二模考试语文答案A卷1.C(说绝对了)2.A(后三项含义都不相同或不一致)3.B(意思说反了)4.(3分)B(A项“中医药学院”错;C项“国际话语权丢失”错;D项“受世界推崇”无。
)5.(5分)AD(B项“喜和忧”错;C项应该是原因之一;D项“时效性”错)6.(4分)我认为最关键的问题是中医药知识产权保护问题(2分,写其他看法不得分)。
只有解决好知识产权保护问题,才有可能顺利地解决相关的国际地位,海外发展以及经济利益等问题。
(2分)7.C.E (C项,“望见江南雪景”有误,此段为想象中的雪景;E项,“隐含这种情调”、“近乎荒凉的风景”有误,本文的情调是明朗、闲适,风景也是充满了生机)8.首段描写北国冬天的蛰居生活,突出了“吃喝”之乐,(1分)但缺少赏景之乐,开启了人们对室外生活的向往(1分)。
与下文写江南美丽的冬景做好铺垫,(1分)并与江南冬天带给人的乐趣形成对比。
(1分)9.第⑦段写景是按从远到近、从外到内的顺序进行的。
(1分)作者先写了远景河流、村庄、小桥、远阜、树林等,又写了白雨和背景,最后写了乌篷船、酒客和灯光,层次分明。
(3分)淡得几不成墨的背景,红黄的灯光,色彩鲜明。
(2分或者答“粉也似的白雨、淡得几不成墨的背景等,描写细腻”,也可以给1分)10.【答案】C 解析:当作。
11. 【答案】D 解析:《诗》《书》分别为“六义”之一,都属于儒家经典。
12. 【答案】C 解析:《春秋》是一部讥刺历史的著作错。
原文“非独讥刺而已也”。
13.【答案和解析】(1)(5分)答案:礼于没有发生之前禁绝坏事,法规于坏事发生之后施行;法的除恶作用容易见到,而礼的防患作用难以被人们理解。
(2)(4分)答案:我所说的记述过去的事情,整理那些社会传说,谈不上创作,而你却把它同孔子作《春秋》相提并论,这就错了。
解析:(1)得分点:未然,没有发生1分状语后置1分,施或禁的词义1分;“难知”1分,句意1分。
河北省衡水中学2017年高考押题语文试题3套语文试卷汇编正文及3套试卷参考答案
姓 , 不符合原文意思的一项是 ( 2. 3 分) 梓庆削木 , 见者惊犹鬼神 , 其道在于做事无庆赏爵禄 ㊁ 非誉巧拙之虑 , 可见无功名利禄之心 , 才 A. 能使人安心定神 , 专注执着 ㊂ 匠人精研 ㊁ 领悟物性事理 , 然后外化为可以目视和凭借的法式 , 这法式可以是某种规律 ㊁ 技艺 , B. 也可以是某种发明创造 ㊂ 匠人实现了由内化而外化 , 总结出了可以目视和凭借的法式 , 依然不能称为得道 , 还要以道入 C. 技, 也就是将道提升到技巧的境界 ㊂ 庄子认为 , 匠人对大道的领悟 都 呈 现 在 精 湛 的 技 艺 中 ㊂ 可 以 说 对 大 道 的 领 悟 越 深 , 技艺就越 D. 精湛 ; 技艺越精湛 , 对大道的领悟就越深 ㊂ 根据原文内容 , 下列事例不属于原文所论 工匠精神 的一项是 ( 3. 3 分) 日本 H 老总若林克彦大方地在公司网站上发布了 H A. a r dL o c k 螺母 号称永不松动 , a r dL o c k 螺母 的设计图纸 , 仔细讲解了这种螺母的原理和制作过程 ㊂ 日 夜 做 实 验, 经 常 去 图 书 馆㊁ 情 报 所 查 阅 资 料, 创造性 B. 抓斗大王 包起帆顾不得家 庭 和 孩 子 , 地解决了一批关键技术难题 , 发明了一系列新型抓斗 ㊂ 日本树研公司不断刷新最小齿轮的世界记录 , 其中百万分之一克的齿轮面积大约与一根头发 C. 丝的横截面积相同 , 还均匀分布着 5 个小齿 , 像普通齿轮一样运转 ㊂ 火药整形是世界难题 , 中航科技集团公司高级技师徐立平凭着自己 3 雕刻的 D. 0 年苦练的技术 , 火药药面误差不超过 0. 小于 0. 堪称完美 ㊂ 2 毫米 , 5 毫米的误差 , ( 二) 文学类文本阅读 ( 1 4 分) 阅读下面的文字 , 完成 4~6 题 ㊂ 贾政近来闻得代儒称赞他 ( 宝玉 ) 专能对对 , 虽不喜读书 , 却有些歪才 , 所以此 时 便 命 他 跟 入 园 中, 意欲试他一试 ㊂ 逶迤走进山口 , 抬头忽见山上有镜面白石一块 , 正是迎面留题处 ㊂ 贾政回头笑道 : 诸公请看 , 此处题以何名方妙 ? 众人听说 , 也有说该题 迭 翠 二 字 的 , 也有说 该题 锦嶂 的 , 又有说 赛香炉 的 种 种 名 色, 不 止 几 十 个㊂ 原 来 众 客 心 中 早 知 贾 政 要 试 宝 玉 的才情 , 故此只将些俗套来敷衍 ㊂ 贾政听了 , 便回头命宝玉拟来 ㊂ 宝 玉 道 : 尝 听 见 古 人 说 : 编 新 不 如 述 旧 , 刻 古 终 胜 雕 今㊂ 莫 如直书古人 曲径通幽 这旧句在上 , 倒也大方 ㊂ 众人听了 , 赞道 : 是极 ! 妙 极 ! 二 世 兄 天 分 高 , 才 情远 , 不似我们读腐 了 书 的 ! 贾 政 笑 道 : 不 当 过 奖 他 ㊂ 他 年 小 的 人 , 不 过 以 一 知 充 十 用, 取笑罢 了, 再俟选拟 ㊂ 说着 , 进入石洞 , 只见佳木茏 葱 , 奇 花 烂 熳, 一 带 清 流, 从 花 木 深 处 泻 于 石 隙 之 下㊂ 俯 而 视 之, 但见青溪泻玉 , 石磴穿云 ; 石桥 三 港 , 兽 面 衔 吐㊂ 桥 上 有 亭㊂ 贾 政 与 诸 人 到 亭 内 坐 了, 问: 诸 公 以 何题此 ? 诸人都道 : 当日欧阳公醉 翁 亭 记 有 云 : 有 亭 翼 然 , 就 名 翼 然 罢㊂ 贾 政 笑 道: 翼 然 虽佳 , 但此亭压水而成 , 还须偏于水题为称 ㊂ 依我拙裁 , 欧阳公句 , 泻于两峰之间 , 竟用他这一个 泻 字 ㊂ 有一客道 : 是极 , 是极 ㊂ 竟 是 泻 玉 二 字 妙 ㊂ 贾 政 拈 须 寻 思 , 因 叫 宝 玉 也 拟 一 个 来㊂ 宝 玉回道 : 此处既为省亲别墅 , 亦当依应制之体 , 用此等字 , 亦似粗陋不雅 ㊂ 贾政笑 道 : 诸 公 听 此 论 何如 ? 方才众人编新 , 你说不如述古 ; 如今我们述古 , 你又说粗陋不妥 ㊂ 你 且 说 你 的 ㊂ 宝 玉 道 : 用 泻玉 二字 , 则不若 沁芳 二字 , 岂不新雅 ? 贾政拈须点头不语 ㊂ 众人都忙迎合 , 称赞宝玉才情不 凡 ㊂ 贾政道 : 再作一副七言对来 ㊂ 宝玉四顾一望 , 机上心来 , 乃念道 : 绕堤柳 借 三 篙 翠 , 隔岸花分 一脉香 ㊂ 贾政听了 , 点头微笑 ㊂ 众人又称赞了一番 ㊂ 忽抬头见前面一带粉垣 , 数 楹 修 舍, 有千百竿翠竹 遮映 ㊂ 众人都道 : 好个所在 ! 贾政笑道 : 这一处倒还好 ㊂ 若能月夜至此窗下 读 书 , 也不枉虚生一 世 ! 说着 , 便看宝玉 , 唬 的 宝 玉 忙 垂 了 头㊂ 众 人 忙 用 闲 话 解 说㊂ 又 二 客 说: 此 处 的 匾, 该题四个 字 ㊂ 贾政笑问 : 那 四 字 ? 一 个 道 是 淇 水 遗 风 ㊂ 贾 政 道 : 也 俗 ㊂ 又 一 个 道 是 睢 园 遗 迹 ㊂ 贾 政 道 : 也俗 ㊂ 贾珍在旁说道 : 还是宝 兄 弟 拟 一 个 罢 ㊂ 贾 政 忙 道 : 休 如 此 纵 了 他 ㊂ 因 说 道 : 今 日 任 你狂为乱道 , 等说出议论来 , 方许 你 做 ㊂ 方 才 众 人 说 的 , 可 有 使 得 的 没 有? 宝 玉 见 问, 便 答 道: 都 似不妥 ㊂ 贾政冷笑道 : 怎 么 不 妥 ? 宝 玉 道 : 这 是 第 一 处
河北衡水中学河南分校2016-2017学年高三第二次周语文测试卷
河北衡水中学河南分校2016—2017学年高三第二次周测试卷语文第Ⅰ卷阅读题一、古代诗文阅读(49分)(一)阅读下面的文言文,完成1--3小题。
张旨,字仲微,怀州河内人。
父延嘉,颇读书,不愿仕,州上其行,赐号嵩山处士。
旨进保定军司法参军,上书转运使钟离瑾,愿补一县尉,捕剧贼以自效。
瑾壮其请,为奏徙安平尉,前后捕盗二百余人。
尝与贼斗,流矢中臂,不顾,犹手杀数十人。
擢试秘书省校书郎、知遂城县,迁著作佐郎。
明道中,淮南饥,自诣宰相陈救御之策。
命知安丰县,大募富民输粟,以给饿者。
既而浚漳河三十里,疏泄支流注芍陂,为斗门,溉田数万顷,外筑堤以备水患。
再迁太常博士、知尉氏县,徙通判忻州。
元昊①反,特迁尚书屯田员外郎、通判府州。
州依山无外城,旨将筑之,州将日:“吾州据险,敌必不来。
”旨不听。
城垂就,寇大至,乃联巨木补其罅,守以强弩。
中外不相闻者累日,人心震恐。
库有杂彩数千段,旨矫诏赐守城卒,卒皆东望呼万岁,贼疑以救至也。
州无井,民取河水以饮,贼断其路。
旨夜开门率兵击贼却以官军壁两旁使民出汲复以渠泥覆积草贼望见以为水有余督居民乘城力战贼死伤者众随解去,以功迁都官员外郎,徙知莱州。
叶清臣举材堪将帅,召对,改知邢州,擢提点河东路刑狱。
范仲淹、欧阳修复言其鸷武②有谋略,除阁门使,固辞。
进工部郎中、知凤翔府,加直史馆、知梓州,以直龙图阁知荆南。
入判尚书刑部,累迁光禄卿,知潞、晋二州。
以老疾,权判西京御史台,寻卒。
(选自《宋史•张旨传》)【注】①元昊:李元昊,党项族人,西夏开国皇帝。
②鸷(zhì)武:勇武。
1.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是()A.旨夜开门/率兵击贼却/以官军壁两旁/使民出汲/复以渠泥覆积草/贼望见/以为水有余/督居民乘城力战贼/死伤者/众随解去/B.旨夜开门/率兵击贼/却以官军壁两旁/使民出汲/复以渠泥覆积草/贼望见/以为水有余/督居民乘城力战/贼死伤者众/随解去/C.旨夜开门/率兵击贼/却以官军壁两旁/使民出汲/复以渠泥覆积草/贼望见/以为水有余/督居民乘城力战/贼死伤者/众随解去/D.旨夜开门/率兵击贼却/以官军壁两旁/使民出汲/复以渠泥覆积草/贼望见/以为水有余/督居民乘城力战/贼死伤者众/随解去/2.下列对文中加横线词语的相关内容的解说,不正确的一项是()A.处士:文中指有才德而隐居不愿做官的人;也可以泛指没有做过官的读书人。
河北衡水中学2017届高三上学期小二调考试
河北衡水中学2017届高三上学期小二调考试语文试卷及答案解析第Ⅰ卷语言文字运用语言文字运用(10分)1.下列各句中,加点的成语使用正确的一项是()(2分)A.在“假如我是服务对象”的大讨论中,人们对如何提高机关行政效率首鼠两端,我认为,单纯地提高行政效率却不转变政府职能实属扬汤止沸。
B.国际金价连续下跌,一些储户大量抛售黄金,理财经理小李耐心细致、假以辞色的分析劝阻,使储户停止了不理智的做法。
C.语文考试能得高分的学生大都思维敏捷,博闻强志,并且综合能力较强。
D.目前私家车越来越多,而停车位却很有限,于是很多车主停车时只得见缝插针,有时甚至占用人行道,否则很难为爱车找到一箭之地。
2.依次填入下列各句横线处的成语,最恰当的一组是()(2分)(1)在中华民族抗击日本帝国主义侵略的战争中,我们有东北抗日联军“八女投江”的慷慨悲歌,也有的“八百壮士投黄河”的悲壮故事。
(2)在各兄弟省市的大力支持下,我们团结奋斗,众志成城,战胜了一个又一个困难,谱写出一曲的英雄颂歌,取得了抗旱救灾的决定性胜利。
(3)紫金山又叫钟山,山势险峻,三峰相连形如巨龙。
山、水、城浑然一体,雄伟壮丽,,有“钟山龙蟠,石城虎踞”之称。
A.气势磅礴气吞山河气贯长虹 B.气贯长虹气势磅礴气吞山河C.气吞山河气贯长虹气势磅礴D.气贯长虹气吞山河气势磅礴3、下列各句中,没有语病的一项是()(2分)A.在第53届意大利博洛尼亚国际书展上,中国儿童文学作家曹文轩获得2016年“国际安徒生奖”,实现了华人在这一世界儿童文学领域至高奖项上零的突破。
B.2014年诺贝尔文学奖的得主法国作家帕特里克·莫迪亚诺,此前曾多次被认为是获奖热门的日本作家村上春树仍无缘奖项。
C.泰国现任总理英拉于2013年12月9日上午发表电视讲话,称很多政治团体都说他们代表人民,现在最好的办法就是将选择的权力交给人民,让人民用选举来作出自己的抉择。
D.真正的贵族并不是豪宅名车的代名词,良好的修养、优雅的举止,以及丰厚的文化底蕴才是家长送给孩子们真正的最好的礼物。
【河北省衡水中学】2017届高三下学期二调考试语文试卷(附答案与解析)
河北省衡水中学2017届高三下学期二调考试语文试卷第Ⅰ卷阅读题一、论述类文本阅读(9分,每小题3分)阅读下面的文字,完成1~3题。
秦汉、唐宋、明清中国建筑艺术基本保持和延续着相当一致的美学风格,即实践理性精神。
世界各民族的主要建筑多半是供养神的庙堂,如希腊神殿、哥特式教堂等。
而中国的大都是宫殿建筑,供世上活着的君主们居住。
中国祭拜神灵在与现实生活紧紧相联系的世间居住的中心,而不在脱离世俗生活的特别场所。
中国建筑不重在给人强烈的刺激或认识,而重在生活情调的感染熏陶,它不是—礼拜才去一次的灵魂洗涤之处,而是能够居住或经常瞻仰的生活场所。
在这里,平面铺开的建筑的有机群体,实体已把空间意识转化为时间进程,就是说,不是像哥特式教堂那样,人们一下子被扔进一个巨大幽闭的空间中,感到渺小恐惧而祈求上帝的保护。
相反,中国建筑的平面纵深空间,使人慢慢游历在复杂多样的亭台楼阁间,在这个不断的进程中,感受到生活的安适与环境的和谐。
这种实践理性精神还表现在建筑物严格对称的结构上,严肃、方正,井井有条。
它不是以单个建筑物的形状体貌,而是以整体建筑群的结构布局、制约配合取胜,结构方正,逶迤交错,气势雄浑。
非常简单的基本单位却组成了复杂的群体结构,形成在严格对称中仍有变化,在多样变化中又保持统一的风貌。
由于主要是世间生活的场所,供游乐享受而不只供崇拜顶礼之用,从先秦起,中国建筑便充满了各种供人自由玩赏的精细的美术作品(绘画、雕塑)。
讲究斗拱飞檐,门、窗形式自由多样,追求色彩鲜艳。
《论语》中有“山节藻税”、“朽木不可雕也”。
从汉赋中也可以看出当时建筑中绘画雕刻的繁富,“金铺玉户”“重轩镂槛”,是对它们的形容描述。
延续到近代,也仍然如此。
大概随着封建社会晚期经济生活和意识形态的变化,园林艺术日益发展。
显示威严庄重的宫殿建筑的严格的对称性被打破。
迂回曲折、趣味盎然、以模拟和接近自然山林为目标的建筑美出现了。
空间,有畅通,有阻隔,变化无常,出人意料,可以引发更多的想象和情感。
河北省衡水中学2017届高三下学期二模考试语文试题含答案
本试卷满分150分,考试时间150分钟.注意事项:1.答卷前,考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。
2.作答时,将答案写在答题卡上,写在本试卷上无效。
3.考试结束后,将本试卷和答题卡一并交回。
第Ⅰ卷阅读题一、现代文阅读(35分)(一)论述类文本阅读(9分)阅读下面的文字,完成1~3题。
中华美德的别样呈现李捷①纪录片《记住乡愁》以其独特的魅力吸引了观众的目光,让人看完后回味无穷。
一部纪录片为何会给人如此大的冲击力?②这部纪录片抓住了当今时代最强音,即弘扬和践行社会主义核心价值观,为实现中华民族伟大复兴的中国梦而奋斗。
这部纪录片是中华美德的微缩版。
片中展现了各地大小不一、历史悠久的乡村,以小见大阐述了乡村的丰富内涵以及中国传统文化在美丽山村中积淀的中国传统文化。
③这些山村里涵养着我们民族优秀的历史文化,这些历史文化凭借其顽强的生命力一直流传至今,在现代仍然在发挥着它的价值,传递着中华民族的核心价值。
这种传统文化价值,让所有中国人看后激动、兴奋。
因为乡愁是人们长大之后,最能触碰到内心深处的情怀,最能勾起民族记忆的情感。
在乡愁中,每个人都会产生共鸣,每个人都能找到民族价值与民族认同感。
乡愁,展现出来的是当代中国人的中国精神,这种精神发人深思,让人看后深受感染且受益匪浅。
这种精神饱含“情”“义”“理”“美”,让人看后不禁落下思乡之泪。
④“情"就是思乡之情,或为乡思之情,包括忠孝之情、父母之情、亲朋之情、手足之情等。
中国人最讲究情理,现在华夏儿女遍布世界各地,但一个“情”字便能将我们的心连成一片。
换言之,不论哪一个人走到任何一个地方,最后他都会时刻挂念养育自己的那片土地。
不论是山村,还是社区,不论是乡镇,还是城市,他总会回家看看.这种情,就是中国人代代传承下来的.⑤“义”是为人的要领。
族谱里渗透着乡规民约,为人的要领在这里展示得非常充分。
何谓合格的中国人?不一定才高八斗、学富五车,但一定要有道德、有修养,经得起各方人士的评头品足,对得起列祖列宗和自己的父老乡亲。
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河北衡水中学河南分校2016—2017学年高三第二次周测试卷语文第Ⅰ卷阅读题一、古代诗文阅读(49分)(一)阅读下面的文言文,完成1--3小题。
张旨,字仲微,怀州河内人。
父延嘉,颇读书,不愿仕,州上其行,赐号嵩山处士。
旨进保定军司法参军,上书转运使钟离瑾,愿补一县尉,捕剧贼以自效。
瑾壮其请,为奏徙安平尉,前后捕盗二百余人。
尝与贼斗,流矢中臂,不顾,犹手杀数十人。
擢试秘书省校书郎、知遂城县,迁著作佐郎。
明道中,淮南饥,自诣宰相陈救御之策。
命知安丰县,大募富民输粟,以给饿者。
既而浚漳河三十里,疏泄支流注芍陂,为斗门,溉田数万顷,外筑堤以备水患。
再迁太常博士、知尉氏县,徙通判忻州。
元昊①反,特迁尚书屯田员外郎、通判府州。
州依山无外城,旨将筑之,州将日:“吾州据险,敌必不来。
”旨不听。
城垂就,寇大至,乃联巨木补其罅,守以强弩。
中外不相闻者累日,人心震恐。
库有杂彩数千段,旨矫诏赐守城卒,卒皆东望呼万岁,贼疑以救至也。
州无井,民取河水以饮,贼断其路。
旨夜开门率兵击贼却以官军壁两旁使民出汲复以渠泥覆积草贼望见以为水有余督居民乘城力战贼死伤者众随解去,以功迁都官员外郎,徙知莱州。
叶清臣举材堪将帅,召对,改知邢州,擢提点河东路刑狱。
范仲淹、欧阳修复言其鸷武②有谋略,除阁门使,固辞。
进工部郎中、知凤翔府,加直史馆、知梓州,以直龙图阁知荆南。
入判尚书刑部,累迁光禄卿,知潞、晋二州。
以老疾,权判西京御史台,寻卒。
(选自《宋史·张旨传》)【注】①元昊:李元昊,党项族人,西夏开国皇帝。
②鸷(zhì)武:勇武。
1.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是()A.旨夜开门/率兵击贼却/以官军壁两旁/使民出汲/复以渠泥覆积草/贼望见/以为水有余/督居民乘城力战贼/死伤者/众随解去/B.旨夜开门/率兵击贼/却以官军壁两旁/使民出汲/复以渠泥覆积草/贼望见/以为水有余/督居民乘城力战/贼死伤者众/随解去/C.旨夜开门/率兵击贼/却以官军壁两旁/使民出汲/复以渠泥覆积草/贼望见/以为水有余/督居民乘城力战/贼死伤者/众随解去/D.旨夜开门/率兵击贼却/以官军壁两旁/使民出汲/复以渠泥覆积草/贼望见/以为水有余/督居民乘城力战/贼死伤者众/随解去/2.下列对文中加横线词语的相关内容的解说,不正确的一项是()A.处士:文中指有才德而隐居不愿做官的人;也可以泛指没有做过官的读书人。
B.擢:文中指提拔。
表示授予官职或官职晋升的词语还有“拜、除、辟、征、左迁”等。
C.博士:文中指学官名。
“博士”作为官名,始于战国,后代相承,有五经博士、太常博士等。
D.工部:我国封建时代中央官署名,古代“六部”之一,掌管屯田、水利、交通等事务。
3.下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是()A.张旨毛遂自荐。
张旨上书钟离瑾,请求任县尉抓捕盗贼,张旨后来前后抓了两百多个盗贼,在与盗贼格斗时带伤斩杀盗贼几十人。
B.张旨恪尽职守。
明道年间,淮南闹饥荒,他到宰相那里陈述救治之策;他疏浚河流几十里,引水灌溉田地几万顷,修堤防备水灾。
C.张旨为国立功。
元昊反叛,张旨力排众议修筑外城,战斗中,人心不稳,朝廷下诏赏赐士兵绸缎,张旨与敌人斗智斗勇,守住了州城。
D.张旨被众人举荐,积极进取。
叶清臣称张旨有将帅之才;范仲淹、欧阳修称张旨勇武而有谋略。
张旨走了一条与他的父亲不同的人生道路。
(二)阅读下面的文言文,完成4--7题。
陈登云,字从龙,唐山人,万历五年进士,出鄢陵知县,征授御史,出接辽东,疏陈安攘十册,又请速首功之赏,改巡山西。
还朝,会廷臣方争建储。
登云谓议不早决,由贵妃家阴沮之。
十六年六月遂因灾异抗疏,劾妃父郑承宪,言:‚承宪怀祸藏奸,窥觊储贰,且广结术士之流,曩陛下重惩科场冒籍,承宪妻每扬言事由己发,用以恐吓勋贵,簧鼓朝绅。
不但惠安遭其虐焰,即中宫..与太后家亦谨避其锋矣,陛下..享国久长,自由敬德所致,而承宪每对人言,以为不立东宫之效。
干扰盛典,蓄隐邪谋,他日何所不至?‛疏入,贵妃、承宪皆怒,同列亦为登云危,帝竟留中不下。
久之,疏论吏部..尚书陆光祖,又论贬四川提学副使冯时可,论罢应天巡抚李涞、顺天巡抚王致祥,又论礼部侍郎韩世能、尚书罗万化、南京太仆卿徐用检、朝右皆惮之。
时方考选科道,登云因疏言:‚近岁言官,壬午以前怵于威,则摧刚为柔;壬午以后昵于情,则化直为佞。
其间岂无刚直之人,而弗胜龃龉,多不能安其身。
二十年来,以刚直擢京卿者百止一二耳。
背公植党,遂嗜乞怜,如所谓‘七豺’‘八狗’者,言路顾居其半。
夫台谏为天下持是非而使人贱辱至此安望其抗颜直绳为国家除大奸歼巨蠹哉与其误用而斥之不若慎于始进。
‛因条数事以献,出按河南。
岁大饥,人相食。
副使崔应麟见民啖泽中雁矢,囊示登云,登云即进之于朝。
帝立遣肆丞锺化民赍帑币振之。
登云巡方者三,风裁峻厉。
以久之当擢京卿,累寝不下,遂移疾..归。
寻卒。
(节选自《明史·陈登云传》)4.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是(3分)()A.夫台谏为天下持是非而使人/贱辱至此/安望其抗颜直绳/为国家除大奸/歼巨蠹哉/与其误用而斥之/不若慎于始进B.夫台谏为天下持是非/而使人贱辱至此/安望其抗颜直绳/为国家除大奸/歼巨蠹哉/与其误用而斥之/不若慎于始进。
C.夫台谏为天下持是非而使人/贱辱至此/安望其抗颜直绳为国家/除大奸/歼巨蠹哉/与其误用而斥之/不若慎于始进D.夫台谏为天下持是非/而使人贱辱至此/安望其抗颜直绳为国家/除大奸/歼巨蠹哉/与其误用而斥之/不若慎于始进5.下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是(3分)()A.中宫是皇后所居之宫,后来又可以借指皇后,这与东宫又可以借指太子是同样道理。
B.陛下指宫殿中立有护卫的台阶下,因群臣不可直呼帝王,于是借用为对帝王的尊称。
C.吏部是古代六部之一,掌管文官任免、考核、升降、调动等,长官为吏部侍郎。
D.移疾指官员上书称病,实际是官员请求退职的委婉说法。
6.下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是(3分)()A.陈登云不畏权贵,弹劾贵妃之父。
他出于对朝廷的忠心,即便对郑承宪这样的国戚,也大胆揭发对方为非作歹,包藏祸心,幸而皇上并未因此发怒。
B.陈登云敢于直言,检举多名重臣。
因为他在朝既久,发现诸多问题,所以奏告一干大臣,其中有些人因此遭到贬职或罢免,以至朝廷大官们都很畏惧他。
C.陈登云上疏指出,选才慎于始进。
他认为二十年来,刚直者很少被提拔进京,在朝者却背公结党,谄媚权贵,与其误用后罢免,不如进用时慎重。
D.陈登云关心百姓,奏请救助灾区。
在他巡视河南期间,当地年成歉收,百姓相食,他向朝廷呈告灾情,皇上当即派遣寺丞锺化民带着国库中的钱币赈济灾民。
7.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
(10分)(1)承宪怀祸藏奸,窥觊储贰,且广结术士之流,曩陛下重惩科场冒籍,承宪妻每扬言事由己发。
(2)近岁言官,壬午以前怵于威,则摧刚为柔;壬午以后昵于情,则化直为佞。
(三)古代诗歌阅读(11分)阅读下面这首词,完成15-18题。
西村陆游乱山深处小桃源,往岁求浆忆叩门。
高柳簇桥初转马,数家临水自成村。
茂林风送幽禽语,坏壁苔侵醉墨痕。
一首清诗记今夕,细云新月耿【1】黄昏。
注释:【1】耿:微明的样子。
8.本诗颈联历来为人称道,传为千古名句,请简要赏析。
(5分)9.请结合具体诗句,比较这首诗和《游山西村》在内容上的相同点和不同点。
(6分)(四)名篇名句默写(6分)10.补写出下列句子中的空缺部分。
(10分)(1)《师说》中韩愈认为弟子不必不如师,师不必贤于弟子的原因是,。
(2)荀子在《劝学》中以行路做比喻,从反面告诫我们不重视积累,不能到达高远的境界的两句是“,”。
(3)《诗经•氓》中表达极度相思以至泪流满面的两句是“,”。
(4)韩愈在《师说》中明确说明了从师标准的是“,”。
(5)《诗经•氓》中女主人公追叙自己早起晚睡、每日操劳的婚后生活的句子是“,”。
二、实用类文本阅读(25分)11. 阅读下面的文字,完成(1)~(4)题。
(25分)魂魄犹在江山图范曾当一个时代的艺术整体奔向浑浑噩噩的时候,需要圣洁的艺术;而艺术风貌整体堕入轻佻时,需要凝重的艺术,这正是李可染适时而生的缘由。
当可染先生沉浸于自己宁寂而庄严的心灵王国的时候,他趋近的美便与教养合而为一。
他的作品陶冶了整个一代人,还将千秋万代地陶冶下去。
艺术的助人伦、成教化,在潜移默化之中使人们心悦诚服地趋向社会的崇高,可染先生的艺术正是如此内在地激励着人们的心灵。
可染是一位深具艺术理念的大师,然而当这种理念进入可染的审美时,大地山河与精神是那样地天然合拍,那样地不假说教,使人觉得他的理念和审美在山川林壑、飞瀑流泉中不期而遇,那是最融洽最自然的流露。
可染先生生活于一个风云动荡的时代,他当然有关心国家民族命运和服务于时代的直接的一面,如抗日烽烟中他的作品体现了一位卓越艺术家的爱国良知。
然而可染先生也同样有着纯洁心灵、表达一己情怀的一面,这时的可染先生的画,是心灵与广宇的邂逅,当审美与自然融而为一的时候,他的精神升腾到一个清明而纯净的、不染凡尘的境界,这对于一个山水画家来说是何等难得。
可染先生当然是不世的天才,他的“生而知之”透露出他异乎常人的语言方式。
这是一种只可有一不可有二的语言方式,一种极具个性化的符号,它的存在表现了先生俯仰天地、浩然长叹的襟怀。
当然可染先生知道自己有“生而知之”的本能,但凭着他更深邃的智慧,认识到它的不可靠,或者他甚至看到一些恃一曲之才而毁掉自己艺术的聪明人,当昙花一现的时节过去之后,留下的是残枝败叶。
可染先生告诉我,他年轻时作画极快,有一次到一位朋友家,朋友留可染作画,可染不允。
忽然一阵敲门声,远客来归,主人越过天井开门,寒暄,回到画室时,可染却已画毕,主人大为赞叹,以为神来之笔,先生亦颇自喜。
先生说完这段故事后,告诉我,多年之后,他才警然有悟,必须力矫这样的用笔。
先生还告诉我,他少年时有一位极富才华的朋友,写给他的信,毛笔字的稚拙天真、浑厚朴雅使他有一种不可言喻的内心的感动。
这感动是如此地刻骨铭心,谈到此事时,先生的表情竟显得那样地庄肃和神往。
可染先生好学而敏求,这是他“苦学派”的唯一解释,苦学者不意味着枯涩无味地下笨功夫。
我曾有幸上可染先生的书法课,他不强求碑帖的选择。
我选了一本礼器碑,他说要平心静气地读碑,知其间架,重其用笔,悟其风神,能于此三者有所悟,则去书道不远矣。
书法课上,可染先生不喜欢一挥而就式的所谓笔动心不动、麻木不仁的写字习气。
可染先生于书法所下功夫可谓焚膏继晷,30多岁时的风华婉转至50岁后一扫而空,无丝毫泥古、媚俗、求奇、娇饰、市井、乡愿……一切的书画艺术可恶的痕迹与可染先生的书法格格不入,近之则畏,远之则敬。
有一次说到线,可染先生联想起京剧,他说一个卓越的京剧演员会将每一个字送到听众的耳中,其原因很多,但其中一点是他会把中国字的声母和韵母前后慢慢吐出,名角能控制声调的每一丝变化,这和用笔是一个道理。