伤痕、反思、改革文学
新时期文学的发展

1977年11月发表短篇小说《班主任》,被认为是“伤痕 文学”发轫作,引出轰动,走上文坛。短篇小说代表作还 有《我爱每一片绿叶》《黑墙》《白牙》等。中篇小说代 表作有《如意》《立体交叉桥》《小墩子》等。长篇小说 有《钟鼓楼》《四牌楼》《栖凤楼》《风过耳》等。 发 表短篇小说《班主任》,开伤痕文学先声,被认为是新时 期文学的发轫作,获首届全国优秀短篇小说首奖,并由此 取得在文坛上的地位。后又发表《爱情的位置》、《醒来 吧,弟弟》、《我爱每一片绿叶》(获全国优秀短篇小说 奖)等小说,曾激起强烈反响。出版有短篇小说集《班主 任》、《母校留念》、《刘心武短篇小说选》,中篇小说 《秦可卿之死》,中短篇小说集《绿叶与黄金》、《大眼 猫》、《都会咏叹调》、《立体交叉桥》、《519长镜 头》,中篇小说集《如意》、《王府井万花筒》、《木变 石戒指》、《一窗灯火》、《蓝夜叉》,纪实小说《公共 汽车咏叹调》,长篇小说《钟鼓楼》(获全国第二届茅盾 文学奖)、《风过耳》、《四牌楼》等,还出版有散文集、 理论集、儿童文学等作品以及8卷本《刘心武文集》,刘 心武对生活感受敏锐,善于作理性的宏观把握,写出了不 少具有社会思考特点的小说,作风严谨,意蕴深厚。
1985年发表纪实作品《5· 19长镜头》《公共汽车咏叹 调》,再次引起轰动。1986-1987在《收获》杂志开辟 《私人照相簿》专栏,开创图文相融的新文本,1999年 推出图文融合的长篇《树与林同在》。1992年后发表大 量随笔,结为多种集子。 1993年开始发表研究《红楼梦》的论文,并将研究成果 以小说形式发表,十多年来坚持从秦可卿这一人物入手解 读《红楼梦》,开创出“红学”的“秦学”分支。 1995年后开始尝试建筑评论,1998年由中国建筑工业出 版社出版《我眼中的建筑与环境》,2004年由中国建材 工业出版社出版《材质之美》。
新时期文学的发展

《布礼》
张贤亮
作者简介: 曾任宁夏回族自治区文联副主 席、主席,中国作家协会宁夏分会主席等 职,并任六届政协全国委员会委员,中国 作协主席团委员。受家庭影响,从小深受 中国古典文学熏陶,中学时代开始广泛接 触俄罗斯文学和法国文学作品,并尝试文 学创作,曾写作发表了60余首诗歌。
1979年重新执笔创作。其代表作有:短篇小说《灵与肉》、《邢老 汉和狗的故事》、《肖尔布拉克》、《初吻》等;中篇小说《河的子 孙》、《龙种》、《土牢情话》、《无法苏醒》、《早安朋友》、 《浪漫的黑炮》、《绿化树》等 ;长篇小说《男人的风格》、《男 人的一半是女人》、《习惯死亡》、《我的菩提树》,以及长篇文学 性政论随笔《小说中国》。散文集有《飞越欧罗巴》、《边缘小品》、 《小说编余》、《追求智慧》等 。曾三次获得国家级小说奖,多次 获得全国性文学刊物奖,获国家与宁夏自治区“有特殊贡献的知识分 子”和称号。有九部小说被搬上银幕,作品被翻译成27种文字在世 界各国发行,有广泛的国际影响。1993年初,作为文化人“下海” 的主要代表人物,创办华夏西部影视。如今华夏西部影视城公司下属 的镇北堡西部影城已成为宁重要的人文景观和旅游景点,被誉为“中 国一绝”。华夏西部影视城的成功,证明了在市场经济社会发挥人的 智慧与管理的重要,为较为滞后的西北地区发展经济提供了一条思路。
1957年错划为右派,被遣送到北京西山绿化大队等处劳 动,当过马车把式,烧过石灰;还在北京茶淀、团河等劳 改农场长时间同各色劳教人员一起,从事沉重的劳动;以 后又到山西,在砖窑场里当过窑工,在煤矿上挖过煤。 1979年平反后,重新执笔,陆续发表了大量的作品: 《大墙下的红玉兰》、《第十个弹孔》、《杜鹃声声》、 《泥泞》、《葵花嫂外传》、《遗落在海滩的脚印》、 《伞》、《远去的白帆》、《雪落黄河静无声》、《风泪 眼》、《北国草》等。其中《大墙下的红玉兰》、《远去 的白帆》获全国优秀中篇小说奖,《第十个弹孔》获文化 部颁发的优秀故事片奖,《雪落黄河静无声》获《中篇小 说选刊》优秀中篇小说奖。现任中国作协党组成员、中国 作协理事、北京市作协常务理事、北京市政协常委。
中国当代文学大二下学期

中国当代文学大二下学期名词解释为什么说伤痕文学,反思文学,改革文学是一种惯性写作?1.伤痕小说:伤痕小说是文革之后出现的一个现实主义文学思潮。
文革后,以刘心武的《班主任》为发轫之作,命名于卢新华的《伤痕》。
旨在批判、揭露“文革”以及极左路线的罪恶性,揭示文革给人们带来巨大身心创伤的作品被称为伤痕文学。
代表作品如《大墙下的红玉兰》(从维熙)、《许茂和他的女儿们》(周克芹),《血色黄昏》(老鬼)等。
伤痕文学的特点和文学史意义。
2.反思文学:伤痕文学兴盛之时,一批敢于思考、具有丰富人生阅历的作家,丛维熙,张贤亮,王蒙,李国文,茹志娟,梁晓声,鲁彦周等,突破“恢复现实主义创作” 的口号局限,主张现实主义深化,写出一批具有相当思想深度和历史深度的作品,揭露和批判极左路线,启示人们思考产生历史悲剧的社会原因,以防悲剧重演的这类文学作品称为反思文学。
呈现和剖析悲剧人物的命运遭际,刻画悲剧人物性格是它们共同具有的特色。
如《李顺大造屋》(高晓声)、《剪辑错了的故事》(茹志鹃),《天云山传奇》(鲁彦周)等。
~改革小说:80 年代形成的,指反映十一届三中全会以来各个领域的改革进程,以及由此引起的社会心理、人物命运的变化的小说。
改革小说把目光投入到现实生活领域,在伤痕和反思过后呼唤改革。
蒋子龙在这方面尤为突出,连续发表了《乔厂长上任记》《开拓者》《赤橙黄绿青蓝紫》,另外李国文《花园街五号》;张洁《沉重的翅膀》等。
3.寻根文学:产生与八十年代中后期,对民族传统文化与地方文化进行反思、审视与批判的文学,其目的主要在于发掘民族文化传统的活用资源,重铸民族精神,所谓寻根,就是寻求民族文化之根。
其特点是:一超越政治视角,走向文化视角。
二是追寻民族文化之根,参预与世界文学的对话。
代表作家有韩少功的《爸爸爸》阿城的《棋王》,王安忆《小鲍庄》,张承志《黑骏马》等。
寻根文学的几种形态。
4.新写实小说:始于80 年代中期,以写实为主要特征,特别注重现实生活原生形态的还原。
伤痕文学反思文学改革文学

伤痕文学
▪ 刘心武《班主任》揭露了文革对宋 宝琦、谢惠敏等青少年灵魂的扭曲和 精神的伤害,通过他们的畸形性格反 映了那个时代的畸形本质,发出了 “救救被‘四人帮’坑害了的孩子” 的时代呼声。
▪ 你愿意结识一个小流氓,并且每天同他相 处吗?我想,你肯定不愿意,甚至会嗔怪 我何以提出这么一个荒唐的问题。
伤痕文学
▪
伤痕小说的代表作品:刘心武
《班主任》、卢新华《伤痕》、周
克芹《许茂和他的女儿们》、莫应
丰《将军吟》、从维熙《大墙下的
红玉兰》、韩少功《月兰》、张贤
亮《邢老汉和狗的故事》、郑义
《枫》、张洁《从森林里来的孩
子》、王亚平《神圣的使命》。
伤痕文学
▪ 卢新华《伤痕》写 “文革”时期 的“革命小将”王晓华和“叛徒”母 亲的故事。小说从母女感情,即中国 人最为注重的伦理感情人手,揭露了 “文化大革命”给普通中国人的生活 和心灵带来的无法弥合的创伤。
宋宝琦的形象
▪ 小说中的宋宝琦,还不足十六岁,就 走上了犯罪的道路,这是十年动乱中 我们社会的一个不足为怪的现象。但 是作者并没有把笔墨花费在描写宋宝 琦如何斗殴逞凶、聚众闹事上(读者 从他那被打裂过又缝上的嘴唇上的疤 痕完全可以想见到这一点),他所紧 紧抓住的,是对这个“有幸生活在我 们这个不愁吃不愁穿的社会里”的小 青年堕落为小流氓的原因的探索。
▪ 《铺花的歧路》、《啊!》, 短篇小说集《雕花烟斗》、 《意大利小提琴》,小说集 《高女人和她的矮丈夫》,系 列报告文学《一百个人的十 年》,电影文学剧本《神灯》, 文学杂谈集《我心中的文学》, 以及《冯骥才中短篇小说集》、 《冯骥才小说集》、《冯骥才 选集》等。短篇小说《雕花烟 斗》,中篇小说《啊!》《神 鞭》分获全国优秀短篇、优秀 中篇小说奖。冯骥才以写知识 分子生活和天津近代历史故事 见长。注意选取新颖的视角, 用多变的艺术手法,细致深入 的描写,开掘生活的底蕴,咀 嚼人生的况味。
“伤痕文学”、“反思文学”、“改革文学”

“伤痕文学”、“反思文学”、“改革文学”
一、什么叫“伤痕文学”
1、伤痕文学的概念
在七八十年代,“文革”是中国人无法回避的事件也是作家思考表达的焦点。
由此产生了伤痕文学,无情地揭露了文革造成的社会问题,极力伸张人道精神,努力恢复人在文学创作中的主体地位。
伤痕文学是新时期最先出现的文学创作潮流。
伤痕文学较早在读者中引起“巨大反响”的,是刘心武的《班主任》。
接着卢新华的《伤痕》发表,“伤痕文学”因此得名。
2、主要作品
刘心武《班主任》、卢新华《伤痕》、王亚平《神圣的使命》、莫应丰《将军吟》等。
二、什么叫“反思文学”
1、反思文学的概念
反思文学是略晚于伤痕文学出现的一种文学思潮。
它是伤痕文学在社会内容上的扩展和深化。
它把个人命运与社会历史道路的曲折过程联系起来,深刻揭示建国以后社会发展的禁言和教训。
2、主要作品
古华《芙蓉镇》、高晓声《李顺大造屋》、路遥《人生》、王蒙《布礼》《蝴蝶》等。
三、什么叫“改革文学”
1、改革文学的概念
改革文学是以社会政治经济的改革为题材的作品。
因为长期存在的弊端和不能忍受的落后状况,是人们在反思的同时迫切要求实行改革。
随意改革文学是新时期改革开放的必然产物,是与“伤痕文学”和“反思文学”相继出现的文学现象。
2、主要作品
高晓声的“陈奂生”系列小说、王蒙《坚硬的稀粥》、路遥《平凡的世界》等。
当代文学名词解释

1、伤痕文学:自1977年始,一大批反映十年动乱给人们心灵带来创伤的小说相继问世,这些小说沉痛地揭露出十年动乱给我们民族带来的灾难,带给人的悲惨遭遇和内心创伤,深刻地提出了一系列与千百万群众命运休戚相关的社会问题,并引导人们去思考悲剧的原因。
刘心武的《班主任》、卢新华的《伤痕》是伤痕文学开先河之作。
伤痕文学意义在于对文革的整体否定,但作为刚刚摆脱文革僵死的创作模式的文学先声,伤痕文学也就十分的局限,那就是作品内涵不深,表现技法也比较幼稚。
2、反思文学:是继“伤痕文学”之后出现的文学现象,因表现出对于社会历史痛定思痛的反思特点而得名。
其把揭露与批判的文学承担前溯至五十年代甚至更前,具有较深邃的历史纵深感和较大的思想容量。
但理想主义的理性色彩,使反思文学失去了“伤痕文学”刻骨铭心的忏悔与绝望,在某种程度上回避了揭露文化大革命的灾难性实质。
代表作家作品有:茹志鹃《剪辑错了的故事》,王蒙的《布礼》、《蝴蝶》,方之的《内奸》等。
3、“寻根小说”:80年代中期由一部分青年作家有意识地发起和自觉推动的一股创作潮流,其直接的动因是因为前一阶段以反映改革为主的中短篇小说创作,由于在艺术上面临着诸多难以处理的现实问题和改革本身的发展艰难曲折、复杂多变,迫使作家由现实问题转向民族的历史和文化,希望在一个更深的层次上寻找现实问题的答案、吸取现实变革的精神力量。
在这个过程中,拉美魔幻现实主义文学对“寻根”作家的影响极为深远。
因此,以“寻根”为宗旨的小说创作,就意味着当代文学开始了一个对于民族的历史文化的重新发现和重新铸造的艺术追求过程。
在这一过程中,以寻根为宗旨的小说创作,从根本上改变了当代小说长期以来从社会政治的角度观照现实的艺术视角,使追求小说更深层次的文化内涵,从此以后成了小说创作主要的艺术旨趣。
这种追求同时也扩大了当代小说艺术表现的空间,对小说艺术革新具有极为重要的现实意义。
4、xx文学:于1985年勃然兴起,是对自新时期以来的文学之美学质地的一次整体性超越,是一次质的飞跃。
伤痕文学和反思文学、改革文学、新写实、朦胧诗的特征

伤痕文学和反思文学、改革文学、新写实、朦胧诗的特征伤痕文学是中国二十世纪八九十年代的一种重要文学流派,主要描写了中国社会动荡时期的痛苦和挣扎。
它的特征包括:1. 真实性和揭示性:伤痕文学通过真实生动的描写,展现了社会和个人在历史灾难和政治运动中遭受的创伤和伤痕,批判社会不公和权力滥用。
2. 反思性:伤痕文学对历史事件和社会现象进行了思考和反思,探讨人性的复杂性和人与社会的关系。
3. 自传性和叙事性:伤痕文学多采用自传体和叙事的方式,使用真实的个人经历和亲身经历来反映社会问题和历史事件。
改革文学是中国改革开放以来的一种文学流派,主要体现了改革时期社会变革和经济发展的主题和形式。
它的特征包括:1. 现实性和关注社会变革:改革文学扎根于改革开放的实践,通过描写社会变迁和人民生活来表达对改革的思考和观察。
2. 个体性和个人命运:改革文学通过个体形象的塑造,展现了改革时期各种人物、命运和价值观的多样性。
3. 文风活泼和内容多样:改革文学注重对生活细节和个体形象的描写,多样化的文体和题材呈现出灵活和丰富的文学形态。
新写实是中国八十年代出现的一种文学流派,主要强调对真实生活的直接呈现和真实感的追求。
它的特征包括:1. 真实性和客观性:新写实文学追求真实的刻画,尽量避免主观夸张和艺术修饰,以客观的视角展现社会状况和人物形象。
2. 现实关注和社会批判:新写实文学关注社会问题,倾向于描写社会底层人民的生活状态和困境,批判社会现实。
3. 简练和语言重视:新写实文学追求语言简练直接,力求表达方式简明清晰,突出对真实感的追求。
朦胧诗是中国二十世纪八九十年代出现的一种文学流派,主要表现为诗歌语言的模糊、暧昧和隐晦。
它的特征包括:1. 内涵丰富和意象暧昧:朦胧诗倾向于运用暧昧、模糊的语言表达,使诗歌呈现出多义性和难以捉摸的内涵。
2. 意境优美和音韵感强:朦胧诗注重意境的构建,追求优美的音韵效果,通过音韵的流畅和鲜明的形象,传达出强烈的感受和意象。
伤痕文学、反思、改革文学

卢新华
四、对“伤痕文学”的评价
(一)、进步意义 1、从社会意义上来说,"伤痕文学"是对文革的 整体否定。即,它不仅是对文革中的政策及其造 成的恶果的否定,而且是对文革及其之前的"瞒" 和"骗"的创作方法的否定,从而恢复了文学的" 真实性"。 2、在“伤痕文学”中,人们发现的久违了的悲 剧精神。 3、在“伤痕文学”中,开始注重对普通人的刻 画。
早期的“改革文学”作品主要有《乔厂长上任记》 (蒋子龙)、《改革者》(张锲)、《祸起萧墙》 (水运宪)、《三千万》(柯云路)、“陈奂生” 系列(高晓声)等。
(2)、改革文学的第二阶段,深入反映改革 所带来的社会结构的整体变化,特别是思想、 伦理和道德观念上的改变。
第二阶段的主要作品有:《沉重的翅膀》 (张洁)、《花园街5号》(李国文)、《新 星》(柯云路)、《人生》(路遥)等 。
这时,春风送来沁鼻的花香, 这时,春风送来沁鼻的花香,满天的星 星都在眨眼欢笑, 星都在眨眼欢笑,仿佛对张老师那美好 的想法给予着肯定与鼓励。 的想法给予着肯定与鼓励。 是静静的。 夜,是静静的。黄浦江的水在向东滚滚 奔流。忽然, 奔流。忽然,远处传来巨轮上汽笛的大 声怒吼。 声怒吼。晓华便觉得浑身的热血一下子 都在往上沸涌。于是, 都在往上沸涌。于是,她猛地一把拉了 小苏的胳膊,下了石阶, 小苏的胳膊,下了石阶,朝着灯火通明 的南京路大步走去。 的南京路大步走去。
三、具体的伤痕文学作品的探讨
1、刘心武(1942~):四川成都人。主要 作品有《班主任》、《如意》、《钟鼓 楼》、《四牌楼》、《红楼望月》等。
刘心武
《班主任》主要人物: 张俊石 宋宝琦 谢慧敏 石红
中学教师张俊石如何在文革后发现班里 的学生深受文革思想的毒害,从而教育 他们,并且生发出救救孩子的呼声。
70年代中期以来的小说

3、艺术特点: 以小见大,浅中见深;通过买帽子等小故事,表现了 中国农民在改革进程中的精神重负。 善于刻画人物的心理,常通过细腻、逼真的心理描写, 展现人物个性。 语言简洁明快、幽默犀利,有“含泪微笑”的艺术格 调。
阿城
原名钟阿城,北京人,出生于1949年清明节。 中学未读完,“文化大革命”开始,去山西农村 插队,此时开始习画。为到草原写生,转往内蒙, 而后去云南建设兵团农场落户。在云南时,与著 名画家范曾结识。“文革”后,经范曾推荐, 《世界图书》编辑部破格录用阿城,得以重返北 京。后曾在中国图书进出口公司、东方造型艺术 中心、中华国际技术开发总公司等任职。现旅居 国外。
对传统文化心理的反思和批判是其创作的一个基本 主题。
二、《爸爸爸》:
1、主题 通过描写一个古老山寨—— 鸡头寨的迁徙,批判一种愚昧、 蛮荒、冥顽不化的“集体无意 识” 和缺少理性的精神状态。
韩少功
2、丙崽的形象
(1)弱智,意味着愚昧与落后。 (2)人们对丙崽的敬若神明,象征迷信与落后, 表明现代精神或民族理性精神的缺失。 (3)丙崽历经劫难而不死,一方面表明民族虽 然落后,却有着极其顽强的生命力,一方面由 反映出愚昧、落后的古老民族文化的顽固性。
2、主要艺术特点 充满思辨色彩的理性之美。 粗犷苍劲的荒原气息。
改革小说
改革文学 1979年蒋子龙的《乔厂长上任记》发表,以 磅礴的气势开了改革文学先河。改革文学着重表 现对农村和城市改革出现的新气象的肯定,对改 革过程中存在的障碍和热点难点问题的思考,体 现了作家对社会、时代的广泛思索。
当代文学-新时期小说

谢惠敏 的形象及其意义
如果说宋宝琦的堕落使人感到愤懑,那么 谢惠敏思想所受的伤残就更令人触目惊心。这 个本质纯正、品行端庄的女孩子,正处于求知 心切、积极向上、活泼健壮的年华。可是现在 出现在人们面前的却是个教条古板、头脑僵化 甚至连四肢关节也显得不强不灵的畸形儿。她 在生活中除了知道绷紧“阶级斗争”这根弦和 按“四人帮”在报纸上宣传的“章法”行事以 外,其余就概无兴致。从对待《牛虻》的态度 上,反映了她与宋宝琦同样的愚昧无知 。
b. 人性反思
a) 古华《芙蓉镇》 b) 善恶之争、伦理批判
c. 民族性反思
a) 高晓声《李顺大造屋》、《陈奂生上城》 b) 国民性问题、主奴意识
d. 苦难反思
a) 张贤亮《灵与肉》、《绿化树》等 b) 生存的苦难本质与主体觉醒
B.从伤痕到反思
c. 现实社会反思
a) 谌容、李存葆《高山下的花环》 b) 因袭的传统与现代社会不和谐处
生》、王蒙《布礼》《蝴蝶》、张贤亮《绿化树》《灵与肉》、茹志鹃《被 剪辑错了的故事》、韩少功《西望茅草地》、张弦《被爱情遗忘的角落》、 谌容《人到中年》、刘真《黑旗》、叶文玲《心香》、张一弓《犯人李铜钟 的故事》、李国文《冬天里的春天》、鲁彦周《天云山传奇》。
反思小说类型
a. 政治反思
a) 王蒙《蝴蝶》、茹志鹃《剪辑错了的故事》 b) 党群关系、执政者自省
伤痕
理 性 精当 神代 的作 深家 化 。
反思
对 的现 关实 怀变
革
改革
70
年
代
末 到
治即具下“ 学伤
80
层文有的改 采痕
年 代 初
面 的 观 念 启 蒙 。
学 立 足 于 社 会
文 学 启 蒙 的 性
80年代小说综述

80年代小说综述新时期文学(1977—1989)是经历了一场浩劫——“文化大革命”之后重新崛起的文学,也是处于改革开放中不断变革的文学,期间,中国作家被压抑的创作生命力迅速喷发,使得80年代小说从封闭走向了开放,从单一走向了多元。
整个80年代是20世纪末期中国小说家热情最为高涨、探索最为积极、所取得的实绩极为可观的10年。
并且,80年代小说显示出潮流的特征,先后或同时涌现了伤痕文学、反思文学、改革文学、寻根文学、先锋小说、新写实小说。
一、伤痕文学伤痕文学是新时期出现的第一个全新的文学思潮。
社会主义新时期是以彻底否定文化大革命为历史起点的,而伤痕文学是文革后清算文革的思想解放运动的最直接反映,当时政治上、思想上拨乱反正在文学中的影射。
那一场历经十年的浩劫对灵魂的摧残尤其容易造成惨痛的心灵创伤,但这只有在挣脱了精神枷锁、真正思想解放之后,人们才能意识到这“伤痕”有多重、多深。
这是伤痕文学喷发的历史根源。
伤痕小说作为1977—1980年间的一个重要文学现象,以四川作家刘心武的《班主任》为发端。
小说一经在《人民文学》发表,立即引起轰动。
当时评论界认为这一短篇的主要价值是揭露了“文革”对“相当数量的青少年的灵魂”的“扭曲”所造成的“精神的内伤”,有的认为该篇发出的“救救被四人帮坑害了的孩子”的时代呼声,与当年鲁迅在《狂人日记》中发出的救救被封建礼教毒害的孩子的呼声遥相呼应,使小说产生了一种深刻的历史感,充满了一种强烈的启蒙精神。
然而“伤痕文学”的名称,则源自卢新华刊登于1978年8月11日《文汇报》的短篇小说《伤痕》。
小说揭示了文革悲剧,展示文革给人们造成的生活苦难和精神创伤,控诉“四人帮”极左毒害的小说创作潮流。
它在“反映人们思想内伤的严重性”和“呼吁疗治创伤”的意义上,得到当时推动文学新变的人们的首肯。
随后,揭露“文革”历史创伤的小说纷纷涌现。
在当时,产生较大社会反响的伤痕文学代表作,还有张洁《从森林里来的孩子》、王蒙《最宝贵的》、王亚平《神圣的使命》、陈国凯《我该怎么办?》、孔捷生《在小河那边》、韩少功《月兰》、从维熙《大墙下的红玉兰》和周克芹《许茂和他的女儿们》等。
新时期文学的发展

伤痕、反思、改革文学

第八章:80年代小说创作第一节小说发展概况80年代小说是当代小说发展的一个新的阶段,它以丰富的思想意蕴、特定的历史内容和审美素质同17年小说相区别,广泛、深刻地反映了社会转型时期的中国人对历史与现实的丰富体验、全面观照和深沉思考。
从历时角度和审美形态来考察,本时期的小说可以明显地以80年代中期为界限,分为前后两个阶段:前一阶段以“伤痕”、“反思”、“改革”为主潮,接续17年小说创作观念。
后一阶段则以“寻根”、“现代派”、“先锋”、“新写实”为主潮,反映出当代文学转型之后的发展状况。
在1980年前后数年,“伤痕”、“反思”和“改革”三种小说潮流接踵而至,不仅以其浩大的声势构成了新时期小说创作的第一个波峰期,还以其风靡全国的“轰动效应”,开创了新时期文学最初的辉煌。
这些小说,立足于时代的政治需要,以“真实”的叙事话语和启蒙精神,为“拨乱反正”和“改革开放”的社会政治实践进行了文学上的清障工作。
文学的社会政治功能在这一时期的小说创作中得到了最为淋漓尽致的发挥。
任何一个经历过那个时代的“文学人”,对于那时频频出现的“洛阳纸贵”现象都会记忆犹新,并给予很高的历史评价。
但也必须认识到,这是特殊时代的一种特殊现象。
“十年‘文革’所造成的文化沙漠现象,读者饥不择食的迫切需求,渴望缓解的心灵,以及共同度过的艰难岁月,能够产生相互间心有所通的共鸣,才是读者关注的主要原因。
”也正是由于这样的原因,随着时代的发展和社会焦点的转移,小说创作的第一个波峰便在不自觉中退潮了。
一、“伤痕”、“反思”、“改革”文学(小说)由于“伤痕文学”等概念所指称的创作,主要是小说,尤其是中、短篇小说,因此,在许多情况下,它们与伤痕小说、反思小说、改革小说等概念等同。
“伤痕”、“反思”、“改革”等小说虽然各自称谓不同,但总体而言,它们在创作观念、题材取舍、话语构型等方面和17年小说大体一致。
其共同特点就是切合当代中国政治生活变动,凸现当代文学与当代政治的关系。
中国当代文学大二下学期

中国当代文学大二下学期一。
名词解释为什么说伤痕文学,反思文学,改革文学是一种惯性写作?1.伤痕小说:伤痕小说是文革之后出现的一个现实主义文学思潮。
文革后,以刘心武的《班主任》为发轫之作,命名于卢新华的《伤痕》。
旨在批判、揭露“文革”以及极左路线的罪恶性,揭示文革给人们带来巨大身心创伤的作品被称为伤痕文学。
代表作品如《大墙下的红玉兰》(从维熙)、《许茂和他的女儿们》(周克芹),《血色黄昏》(老鬼)等。
伤痕文学的特点和文学史意义。
2.反思文学:伤痕文学兴盛之时,一批敢于思考、具有丰富人生阅历的作家,丛维熙,张贤亮,王蒙,李国文,茹志娟,梁晓声,鲁彦周等,突破“恢复现实主义创作”的口号局限,主张现实主义深化,写出一批具有相当思想深度和历史深度的作品,揭露和批判极左路线,启示人们思考产生历史悲剧的社会原因,以防悲剧重演的这类文学作品称为反思文学。
呈现和剖析悲剧人物的命运遭际,刻画悲剧人物性格是它们共同具有的特色。
如《李顺大造屋》(高晓声)、《剪辑错了的故事》(茹志鹃),《天云山传奇》(鲁彦周)等。
~改革小说:80年代形成的,指反映十一届三中全会以来各个领域的改革进程,以及由此引起的社会心理、人物命运的变化的小说。
改革小说把目光投入到现实生活领域,在伤痕和反思过后呼唤改革。
蒋子龙在这方面尤为突出,连续发表了《乔厂长上任记》《开拓者》《赤橙黄绿青蓝紫》,另外李国文《花园街五号》;张洁《沉重的翅膀》等。
3.寻根文学:产生与八十年代中后期,对民族传统文化与地方文化进行反思、审视与批判的文学,其目的主要在于发掘民族文化传统的活用资源,重铸民族精神,所谓寻根,就是寻求民族文化之根。
其特点是:一超越政治视角,走向文化视角。
二是追寻民族文化之根,参预与世界文学的对话。
代表作家有韩少功的《爸爸爸》阿城的《棋王》,王安忆《小鲍庄》,张承志《黑骏马》等。
寻根文学的几种形态。
4.新写实小说:始于80年代中期,以写实为主要特征,特别注重现实生活原生形态的还原。
伤痕小说、反思小说和改革小说

–力 图 整 体 反 映 变 革 中 的 时 代 、 社 会 与 人 , 描绘出改革是一个夹杂着挫折、失败、困惑, 但又高扬着理想希望的不可逆转的复杂过程;
–创 造 了 一 批 改 革 家 、 开 拓 者 形 象 为 中 心 的 “当代英雄”。 改革文学调整了文学反思历史,向后 看的视点,使文学“回到当下”。
三、历史反思文学的三个主题分支
1、反思极左政治路线给农村带来的经济破败及农民的悲剧命运;
高晓声《李顺大造屋》(1979年)——通过李顺大三十年造一座房子的 过程反省三十年的政治动荡给农民生活的干扰和打击。以一位普通农民的视 角展开中国当代农村社会生活的历史。
古华《芙蓉镇》
2、反省中国知识分子的精神历程;
《乔厂长上任记》开了改革文学的先河。
小说关注新旧体制转换时期的社会矛盾,
记录了改革的艰难以及带来的伦理、道德
观念等方面的变化,创作方法上以现实主
义为主,注重改革者的形象塑造。
高晓声(1928-1999),江苏武进人。50年代开
始创作,已出版《李顺大造屋》《陈奂生》等小说。
主题意蕴:
代表作《陈奂生上城》(最早发于《人民文学》 1980年第2期)是系列中最为精彩的一篇,使陈奂生这 个形象获得了特殊的艺术生命。
伤痕文学
卢新华《伤痕》写 “文革”时期的 “革命小将”王晓华和“叛徒”母亲的 故事。小说从母女感情,即中国人最为 注重的伦理感情人手,揭露了“文化大 革命”给普通中国人的生活和心灵带来 的无法弥合的创伤。
伤痕文学
张贤亮,1936年生,江苏人。1957年在 “反右运动”中被打成“右派分子”在农场劳 动改造长达20余年,是新时期以来中国当代重 要作家。1993年初 “下海” 创办华夏西部影 视,下属的镇北堡西部影城成为有名的人文景 观和旅游景点,被誉为“中国一绝”。张贤亮 以“出卖荒凉”获得了文化商业的成功。
当代文学重点复习资料

当代文学重点复习资料一、填空1、80年代文学潮流:伤痕文学、反思文学、改革文学、寻根文学、知青文学、先锋文学;90年代文学:新写实小说、女性小说、新生代小说。
2、王蒙文坛“集束手榴弹”小说:《春之声》《夜的眼》《布礼》《蝴蝶》《海的梦》《风筝飘带》;从政治上升到文化层面的代表倪吾诚的《活动变人形》。
3、刘心武成名作《班主任》—伤痕文学的开端。
4、汪曾祺文化小说的代表作《受戒》。
5、第一步突破性禁区的小说:张贤亮《男人的一半是女人》。
6、贾平凹的代表作品《废都》、《秦腔》等。
7、乔光朴:蒋子龙《乔厂长上任记》8、王一生:阿城笔下二、名词解释1、伤痕文学:自1977年始,一大批反映十年动乱给人们心灵带来创伤的小说相继问世,这些小说沉痛地揭露出十年动乱给我们民族带来的灾难,带给人的悲惨遭遇和内心创伤,深刻地提出了一系列与千百万群众命运休戚相关的社会问题,并引导人们去思考悲剧的原因。
刘心武的《班主任》、卢新华的《伤痕》是伤痕文学开先河之作。
2. 反思文学:是继“伤痕文学”之后出现的文学现象,因表现出对于社会历史痛定思痛的反思特点而得名。
其把揭露与批判的文学承担前溯至五十年代甚至更前,具有较深邃的历史纵深感和较大的思想容量。
但理想主义的理性色彩,使反思文学失去了“伤痕文学”刻骨铭心的忏悔与绝望,在某种程度上回避了揭露文化大革命的灾难性实质。
代表作家作品有:茹志鹃《剪辑错了的故事》,王蒙的《布礼》、《蝴蝶》,方之的《内奸》等。
3、朦胧诗:“朦胧诗”又称新诗潮诗歌,是新诗潮诗歌运动的产物,因其在艺术形式上多用总体象征的手法,具有不透明性和多义性,所以被称作“朦胧诗”。
它具有着注重个人情感及内心冲突的抒写,更多地带着诗人主体的感觉、印象,呈现出内向的特点。
它并不偏重对客体的描摹,具有20世纪艺术倾向的美学特征。
在内容上,朦胧诗人充分肯定人的尊严和价值,主张建立平等、和谐的人际关系,提倡人性的改善和人的自由发展。
八十年代小说的成就

八十年代小说的成就1976年10月,“四人帮”被拘捕,十年文革终于结束。
文革结束后的中国被称为社会主义革命和建设的“新时期”,文学界把文革后的文学称为“新时期文学”。
新时期文学主要包括:伤痕文学、反思文学、知青小说、改革文学、风俗文化小说、寻根文学、先锋小说。
伤痕文学无情地揭露了文革造成的社会问题,极力伸张人道精神,努力恢复人在文学创作中的主体地位。
其代表作家作品:刘心武《班主任》、卢新华《伤痕》。
反思文学略晚于伤痕文学出现的一种文学思潮,深刻揭示建国以后社会发展的经验和教训。
其代表作家作品:高晓声《李顺大造屋》、路遥《人生》、张贤亮《绿化树》、谌容《人到中年》、张一弓《犯人李铜钟的故事》。
知青文学是指描写知青生活的小说作品,或描写知青生活的苦难,揭露文革非常历史岁月的真实面目。
具有悲壮的英雄主义与顽强的理想主义色彩。
其代表人物:梁晓声、史铁生、张承志、王安忆、韩少功、铁凝。
改革文学是以社会政治经济的改革为题材的作品。
因为长期存在的弊端和不能忍受的落后状况,使人们在反思的同时迫切要求实行改革。
所以改革文学是新时期改革开放的必然产物。
其代表人物作品:蒋子龙《乔厂长上任记》、高晓声的“陈奂生”系列小说、张洁《沉重的翅膀》。
风俗文化小说,八十年代初,一些50年代便开始创作的作家,创作了带有地域色彩、关注风俗本身、体现独特文化精神追求的小说。
小说中乡土、风俗不是作为环境描写存在,而是作为一种审美精神存在,体现了小说观念的重要变化。
如汪曾祺《受戒》、文学观邓友梅《那五》、冯骥才《三寸金莲》、陆文夫《美食家》。
寻根文学,作家尝试以现代意识去关照民族文化传统以及民族心理深层的文化积淀,从文学与文化的关系中去寻求民族文化的根。
主要代表作家作品:莫言《红高粱》、韩少功《爸爸爸》、王安忆《小鲍庄》。
先锋小说是指吸纳了西方现代主义(包括后现代主义)的观念和技巧,通过新的价值取向与传统伦理道德观念发生决裂。
代表人物有马原,格非,残雪,苏童。
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第八章:80年代小说创作第一节小说发展概况80年代小说是当代小说发展的一个新的阶段,它以丰富的思想意蕴、特定的历史内容和审美素质同17年小说相区别,广泛、深刻地反映了社会转型时期的中国人对历史与现实的丰富体验、全面观照和深沉思考。
从历时角度和审美形态来考察,本时期的小说可以明显地以80年代中期为界限,分为前后两个阶段:前一阶段以“伤痕”、“反思”、“改革”为主潮,接续17年小说创作观念。
后一阶段则以“寻根”、“现代派”、“先锋”、“新写实”为主潮,反映出当代文学转型之后的发展状况。
在1980年前后数年,“伤痕”、“反思”和“改革”三种小说潮流接踵而至,不仅以其浩大的声势构成了新时期小说创作的第一个波峰期,还以其风靡全国的“轰动效应”,开创了新时期文学最初的辉煌。
这些小说,立足于时代的政治需要,以“真实”的叙事话语和启蒙精神,为“拨乱反正”和“改革开放”的社会政治实践进行了文学上的清障工作。
文学的社会政治功能在这一时期的小说创作中得到了最为淋漓尽致的发挥。
任何一个经历过那个时代的“文学人”,对于那时频频出现的“洛阳纸贵”现象都会记忆犹新,并给予很高的历史评价。
但也必须认识到,这是特殊时代的一种特殊现象。
“十年‘文革’所造成的文化沙漠现象,读者饥不择食的迫切需求,渴望缓解的心灵,以及共同度过的艰难岁月,能够产生相互间心有所通的共鸣,才是读者关注的主要原因。
”也正是由于这样的原因,随着时代的发展和社会焦点的转移,小说创作的第一个波峰便在不自觉中退潮了。
一、“伤痕”、“反思”、“改革”文学(小说)由于“伤痕文学”等概念所指称的创作,主要是小说,尤其是中、短篇小说,因此,在许多情况下,它们与伤痕小说、反思小说、改革小说等概念等同。
“伤痕”、“反思”、“改革”等小说虽然各自称谓不同,但总体而言,它们在创作观念、题材取舍、话语构型等方面和17年小说大体一致。
其共同特点就是切合当代中国政治生活变动,凸现当代文学与当代政治的关系。
1、“伤痕小说”在七八十年代,“文革”对于许多中国人来说,是无法回避的事件,也是作家思考、表达的重点。
由于那时的作家都是事件的亲历者,因此,“伤痕”写作又可以看作是亲历者对历史创伤提供的“证言”。
含义:是新时期的第一个文学思潮,名称源于1978年8月卢新华的短篇小说《伤痕》,而发轫之作是刘心武1977年发表的《班主任》;重要作品还有从维熙的《大墙下的红玉兰》,王亚平的《神圣的使命》,遇罗锦的《一个冬天的童话》,鲁彦周的《天云山传奇》,周克芹的《许茂和他的女儿们》等;这些作品揭露了“文革”灾难,描述了人们在“文革”中的悲剧性遭遇及其在人们灵魂深处留下的难以弥合的内在创伤,通过人的苦难的叙述,否定文革,具有强烈的情感冲击力。
“伤痕小说”的发轫之作是刘心武的《班主任》。
当时评论界认为小说的主要价值在于通过两个精神畸形儿宋宝琦、谢慧敏的刻划,揭露了“文革”对青少年灵魂的扭曲造成的“精神内伤”。
宋宝琦(宋受了“读书无用论”的影响,不爱学习不思进取,沦为一个危害社会的“小流氓”。
)、谢惠敏(唯上是从)分别代表了不同类型的学生,一个人生形态扭曲,一个思维方式僵化。
特别是后者,更有警世的作用。
小说中,品学兼优的团支书谢慧敏和无书可读而堕落的宋宝琦并没有什么本质区别:在对待英国作家伏尼契的《牛氓》是怎样的一部书时,她(只因看到书中有男女恋爱的插图)和宋宝琦都认为这是一部黄色书,为了保护农民的庄稼而不准别的同学带走一束麦子(做科学实验用),为了抵制资产阶级作风,天再热也绝不穿裙子,于是,小说就发出“救救被‘四人帮’坑害的孩子”的呼声。
(比较:鲁迅“救救孩子”,两次呐喊虽历史背景不同,但都标志着人的觉醒、人的解放,不过,鲁迅的呐喊表现了五四一代先驱者反对吃人的封建礼教而争取人的解放的愿望《文化控诉》,刘心武的呼声表现了文革过去之后,一代觉醒的知识分子要求从封建法西斯专制和愚民政策中挣脱出来的历史必然《政治控诉》。
)《班主任》在当代文学史上具有特殊意义,它开启了一个新的话语时代,无论其内容设置还是叙事视点,都具有明确无误的启蒙意味。
事实上,当它被确认为先驱和标示之后,它的意义也就终结了。
1978年8月,《文汇报》发表了卢新华的短篇小说《伤痕》。
小说讲述了“革命小将”王晓华受“文革”时期所流行的“血统论”蒙蔽而与母亲决裂,最终醒悟过来,但已造成无法挽回的结局而留下终身遗憾。
(故事梗概:王晓华,在文革初期是一个纯洁天真的初中学生,“革命多年的妈妈”在1969年被定为“叛徒”,她出于对革命的真诚信仰,“没有毕业就报名上山下乡”,拒收寄自妈妈的任何物品包括信件,她希望借此可与妈妈彻底决裂,获得独立的生存权利。
然而,不论她如何努力,“叛徒妈妈”的阴影却始终笼罩不去,使得要求“进步”的她无法进步。
当妈妈恢复了名誉和工作,晓华急切地想与妈妈团聚,然而,当她最终找到妈妈时,妈妈已死在医院的病床上。
)王晓华像当时所有的激进年轻人一样,以红卫兵方式和自己的母亲了断:“我和你,也和这个家庭彻底决裂了,你不用再找我。
”被错误指认“叛徒”的母亲便从此后八年未与亲生女儿见面。
粉碎“四人帮”后,母亲的亲笔信和其单位的公函解除了王晓华的疑虑。
然而,当她悲喜交加赶回上海看望母亲时,母亲却难以支撑到女儿的归来,溘然长逝。
当初的决裂成了永远的别离。
由于小说是从母女情感亦即中国人最为注重的伦理情感入手,揭示“文革”对人的生活和心灵的伤害,因而在当时引起很大的反响,“伤痕小说”和“伤痕文学”的命名就得源于此。
特别是小说中的感伤情绪更能引发人的心灵共鸣。
总体而言,“伤痕小说”对“文革”的批判还停留在感性层面上,由于作家们要急欲宣泄长期郁积的感情,因此对“文革”所产生的社会、思想乃至于哲学根源未作深层次的思考。
2、“反思文学”“伤痕小说”的概念出现不久,又有了“反思文学”的提法出现。
这两者在特征上并不是非常清晰,有些作品,很难明确它们的归属。
对它们之间关系的一种说法是,“伤痕文学”是“反思文学”的源头,“反思文学”是“伤痕文学”的深化。
面对“文革”造成的灾难,作家们不再像“伤痕文学”作家那样直接表现痛苦的历史和私人情感,而是表现出一定程度的痛定思痛:“文革”并非突发事件,其思想动机、行动方式、心理基础早已存在于“当代”社会中,它和中国当代社会的基本矛盾、民族文化心理的封建主义密切相关。
因此,与“伤痕文学”相比,“反思文学”具有较为深邃的历史纵深感和较大的思想容量。
含义:“反思文学”是继“伤痕文学”之后出现的第二个文学思潮;代表性作家作品有,茹志娟的《剪辑错了的故事》(开端)、鲁彦周的《天云山传奇》、古华的《芙蓉镇》、路遥的《人生》、王蒙的《布礼》等、张一弓的《犯人李铜钟的故事》、高晓声的《李顺大造屋》、谌容的《人到中年》、张弦的《被爱情遗忘的角落》、张洁的《爱,是不能忘记的》、张贤亮的《灵与肉》等;作品着重对“文革”、十七年甚至更早的历史事实进行思考,从而在意识形态、国民性等方面挖掘现实问题的根源,展开对“人”的价值的思索。
反思小说的主要类型:1、干部问题反思小说。
代表作家王蒙。
2、知识分子问题反思小说:张贤亮、谌容(《人到中年》)。
3、知青问题反思小说:史铁生、张承志等。
4、农民问题反思小说:茹志娟、张一弓、高晓声。
(伤痕与反思的区别:内容上,文革/建国30年以至更早的革命历史时期;情感上,情感性宣泄/冷静的理性思考;表现方式上,单一的政治批判/社会历史、文化心理的全面反省)3 “改革小说”含义:三中全会后,许多作家开始把目光由历史拉到现实,关注现实中的改革发展,形成了风行一时的“改革文学”;蒋子龙的《乔厂长上任记》是开篇之作;其他如高晓声的“陈奂生系列”、何士光的《乡场上》、张一弓的《黑娃照像》、贾平凹的《鸡窝洼的人家》、柯云路的《新星》等;着重表现对农村和城市改革出现的新气象的肯定,对改革过程中存在的障碍冲突和热点难点问题的思考,体现了作家对社会、时代的广泛思索。
中共十一届三中全会之后,改革成为中国的第一重大事件。
依靠着强大的社会思潮而日渐兴盛起来的文学创作也就有了相应的新的历史使命。
当然,这也与中国当代作家品质有关,在“五四”传统影响下成长起来的中国作家本来就视“齐家治国平天下”为正途,经过文化大革命的悲惨历史阶段以后,执政党纠正“文革”的错误和制定一系列实现现代化的措施,使知识分子重新看到了国家和民族的希望,同时又激发起他们强烈的社会责任感,高晓声在阐述自己的文学观念时曾形象地说:“跌到了站起来,打散了聚拢来,受伤的不顾疼痛,死了灵魂不散,生生死死,都要为人民做点事,这就是作家们的信念。
”①1[15]在他们看来,用文学为社会、经济、政治的改革推波助澜是自己义不容辞的“信念”和责任。
另外,就社会思潮而言,“改革文学”又是中国人在打碎精神迷梦之后的产物。
刚从迷狂中惊醒过来的民族,需要知道它是否还有救、是否还能振兴?政治家们的答案就是改革,只有改革才有希望!而改革又要重构人们的精神信仰,重建精神家园,重树民族自信心,这一切似乎又成为文学工作的责任。
于是,在文学走出“伤痕”之后,几乎在“反思文学”的同时,被称为“改革文学”的思潮勃然兴起,1983-1984年间描写社会改革的作品大量出现。
总体而言,“伤痕”、“反思”、“改革”小说基本上还是“拨乱反正”和“改革开放”的社会语境下的启蒙话语。
它们的叙事目的主要还是为当时的社会政治实践进行“文学”论证。
如“反思文学”是揭露、思考“文革”对现代化(尤其是人的现代化)的阻滞和压抑,而“改革文学”则是面对“文革”的“伤痕”和废墟,呼唤在城乡改革。
而1985年前后形成的“寻根文学”创作潮流则打破了当代文学停留在社会政治层面的惯习,突入到历史深处,表现出对民族的“文化—心理”图式的思考。
二、“文化寻根”思潮(文化热)与“寻根文学”1、含义: 80 年代中期,文坛出现“文化寻根”热,作家们开始致力于对传统意识、民族文化心理的挖掘,其创作被称为“寻根文学”;代表作家作品有阿城的《棋王》《树王》《孩子王》、韩少功的《爸爸爸》、张承志的《黑骏马》、贾平凹的“商州系列”、李杭育的“葛川江系列”等;最显著的特点是,以现代意识观照现实和历史,反思传统文化,重铸民族灵魂,探寻中国文化重建的可能性;作品题材和文化反思对象呈鲜明的地域特点;在表现手段上既有传统文学的手法,又运用现代派的象征、暗示、抽象等方法,丰富加深了作品的文化意蕴。
这是新时期首次出现的以明确的理论主张倡导的、理论与作品同时出现的完整意义上的文艺思潮。
“寻根文学”潮流的出现和80年代中期的“文化寻根”(文化热)有着直接联系。
70年代以来,以日本、新加坡、韩国、中国台湾、香港等国家和地区的东亚经济全面崛起,海外许多学者开始关注对东亚经济快速发展过程起过重要作用的“儒学”,他们试图从儒学文化的影响来解释东亚经济崛起,从而建构起面向未来的儒学文化精神,即“新儒学”。