智力智能智慧大智慧培训课件

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斯腾伯格( Sternberg, Robert Jeffrey 1949 –) 美国心理学家,美国心理学会主席(2003) 智慧平衡理论
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当前研究存在的问题
没有严格区分智力、智能、智慧和大智慧 “转识成智”具体如何完成 平衡过程中的主体性如何产生
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二、四”智“模式
埃里克森人格发展阶段
完善感对悲观失望阶段(成年晚期) 繁衍对停滞阶段(成年中期) 亲密对孤独阶段(成年早期) 同一性对角色混乱阶段(12—18岁) 勤奋对自卑阶段(6—12岁) 主动对内疚阶段(3—6岁) 自主对怀疑阶段(18月—3岁) 信任对不信任(0—18月)
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自我的同一性与智能
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(4)大智慧
• 从智慧到大智慧:超越国家和民族利益、超
越人类的利益,时间上跨越人的一生
• 大智慧就是个体或群体从超越人一生、有利
于整个人类和宇宙的角度判断是非的能力
• 大智慧的例子:高僧、圣人、曼德拉
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四”智“心理发展模式的逻辑
文化
动作 自我同一性
道德
超越
维果茨基文化历 史发展理论
文化
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心理 Title
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(2)智能
智力
智能
潜在力量 现实能量
n智能:智能是个体从有利于自身 未来发展(3、5年至10年的时 间跨度)的角度辨别是非,并使 智力转化为现实能量的能力
n如何培养:埃里克森自我同一性
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过去 现在 未来
身体 心理 社会
p自我同一性的实质:会选择并敢于承担选择的后果和责 任
p自我的同一性即成熟的标志 p自我如何同一(统一):失败乃成功之母、穷人孩子早
当家 p疏广:贤而多财则损其志,愚而多财则益其过 p曾国藩:早、扫、考、宝、蔬、书、鱼、猪 p“拼爹”现象
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智能对智力的影响
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几个重要的观点
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几个重要的观点
冯契原名冯宝麟(1915年-1995年) 浙江诸暨人。著名哲学家、美学家、教 育家。 在《智慧说三篇》中提出“转识为智”
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几个重要的观点
汪凤炎(1970年-),江西景德镇人 南京师范大学教育科学学院教授,博士 生导师,心理学家。 在《中国文化心理学》中提出“知而获 智”、“德才兼备”的智慧观
智力是智能、智慧和大智慧发展的基础 智能对智力也有巨大的反作用 “强志达智”3 、“志不疆(强)者,智不达” ——墨子 中美教育的4重要区别
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(3)智慧
正能量 (有德)
智慧
智能
负能量 (无德)
•智慧就是个体或群体从着眼于自身未来(十至三、五十年)发展、 从有利于集体、民族和国家的角度辨别是非并使其慧(惠)及、 恩惠于家事、国事和天下事的能力 •由智能到智慧:为个人、少数人的利益到为大多数人(集体、国家、 民族)的利益 (由利到义) •非常规手段使用问题 •鲁国相公仪休:拔葵出妻
顺应:认知结构受被同化刺激物的影响发生创 造性的改变,即认知结构顺应于外物。
随着同化与顺应之间“平衡-去平衡-再平衡 ……”动态的发展,个体的认知结构不断地 由低级向高级发展
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如何提高智力
人类心理机能
低级心理机能 高级心理机能
维果茨基文化历 史发展理论
²低级心理机能如基本的知觉加工,是动物进化的结果 ²高级心理机能是以符号为中介,如记忆、思维等; ²高级心理机能是人在与社会的交互作用中发展起来的, 是各种活动、社会性相互作用不断内化的结果。
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几个重要的观点
让·皮亚杰(Jean Piaget,1896年- 1980年),瑞士儿童心理学家 “智慧就是适应”
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几个重要的观点
保罗·巴尔特斯 (Paul B. Baltes 1939-) 德国发展心理学家和老年医学家 柏林智慧模式
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几个重要的观点
皮亚杰的儿童 界的内部动机。 心理发展理论 Ø人类智慧的源泉应来自主体对客体的动
作,也就是主体与客体的相互作用。
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认知发展
认知结构
认知机能
Fra Baidu bibliotek图式
组织
适应
同化
顺应
图 2.1 皮 亚 杰 关 于 认 知 发 展 的 重 要 概 念 之 间 的 关 系 图
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同化:把外界元素整合于一个正在形成或已形 成的认知结构,即外物同化于认知结构。
智力
智能
智慧
大智慧
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如何提高智力
维果茨基认为,人类自初出生的婴儿期开始,他就生长 在一个属于人的社会里,以后的成长也一直离不开人的社会 。社会中的文化世界(如风俗习惯、宗教信仰、生活中的衣 食住行、前辈留下的历史文化、社会制度、行为规范等)既 影响成人的行为,也影响正在成长中的儿童。更何况在任何 社会里,成人对其新生的下一代,无不刻意扮演社会文化传 人的角色,希望他们的下一代接受其社会文化的薰陶,使其 逐渐成为社会人。
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报告主要内容
问题的提出
“智力智能智慧大智 慧”模式
“智力智能智慧大智 慧”模式与教育
前景与问题
依据
“智力智能智慧 大智慧”心理发展模
式逻辑
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一、问题的提出
对已有智力理论的思考:怎样变聪明 教育的目的:培养有智之人 富二代、官二代、星二代问题 多年讲授皮亚杰、维果茨基和埃里克森 心理发展理论的体会
定正确的东西,否定错误的东西。
——《孟子》
是是、非非,谓之知(智),非是、是非谓之愚。 ——《孟子》
志不立,天下无可成之事, 虽百工技艺,未有不本于志者。 ——王阳明
格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下。 ——《中庸》
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如何提高智力
Ø知识的主动建构:人类具有一类探究世
依据:与时间和空间紧密联系的人心理发展的指向性
水平,随着指向于时间和空间范围的扩大,呈现出“
空 间
智力-智能-智慧-大智慧”的发展水平,表现出不同 的聪明程度
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中国传统文化观念对”智“的解释
在《心理学大辞典》中,把“智”解释为:“中国古代心理学思
想用是词非。之智心慧,、智智也力。、才智,与‘能’对应。可以辨别是非,肯
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