初一语文课本文言文原文及翻译
七年级语文上册文言文原文及翻译
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〔七年级语文上册文言文原文及翻译
[1]〕
论语十二章
1、子曰：“学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?”——《学而》【翻译】孔子说：“学习并时常温习，不是很愉快吗?有志同道合的人从远方来，不是很令人从心里感到高兴吗?人家不了解我，我也不怨恨、恼怒，不也是君子作风吗?”
2、曾子曰：“吾日三省吾身——为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”——《学而》
【翻译】曾子说：“我每天多次反省自身：替人家谋虑是否不够尽心?和朋友交往是否不够诚信?老师传授的知识是不是自己还不精通熟练呢?”
3、子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”
——《为政》
【翻译】孔子说：“我十五岁就有志于做学问;三十岁能自立于世;四十岁能通达事理;五十岁的时候我懂得自然的
规律和命运;六十岁时对各种言论能辨别是非真假，也能听之泰然;七十岁能随心所欲，却不逾越法度规矩。”
4、子曰：“温故而知新，可以为师矣。”——《为政》
【翻译】孔子说：“温习旧的知识，进而懂得新的知识，这样的人可以做老师了。
5、子曰：学而不思则罔，思而不学则殆。——《为政》
【翻译】孔子说：“读书不深入思考，越学越糊涂;思考不读书，就无所得。”
6、子曰∶“贤哉，回也!一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也!”——《雍也》【翻译】孔子说∶“贤德啊，颜回吃的是一小筐饭，喝的是一瓢水，住在穷陋的小房中，别人都受不了这种贫苦，颜回却仍然不改变向道的乐趣。贤德啊，颜回!”
(完整版)初中语文书上课内文言文原文及翻译锦集
初中语文书上课内文言文原文及翻译锦集初一上学期：
5 《童趣》沈复
原文：
余忆童稚时，能张目对日，明察秋毫，见藐小之物必细察其纹理，故时有物外之趣。
夏蚊成雷，私拟作群鹤舞于空中，心之所向，则或千或百，果然鹤也；昂首观之，项为之强。又留蚊于素帐中，徐喷以烟，使之冲烟而飞鸣，作青云白鹤观，果如鹤唳云端，为之怡然称快。
余常于土墙凹凸处，花台小草丛杂处，蹲其身，使与台齐；定神细视，以丛草为林，以虫蚁为兽，以土砾凸者为丘，凹者为壑，神游其中，怡然自得。
一日，见二虫斗草间，观之，兴正浓，忽有庞然大物，拔山倒树而来，盖一癞虾蟆，舌一吐而二虫尽为所吞。余年幼，方出神，不觉呀然一惊。神定，捉虾蟆，鞭数十，驱之别院。
翻译：
我回想自己在年幼的时候，能睁大眼睛直视太阳，视力好极了，每遇见细小的东西，一定仔细观察它的纹理，所以常常能感受到超出事物本身的乐趣。
夏夜里蚊群发出雷鸣似的叫声，我心里把它们比作群鹤在空中飞舞，这么一想，眼前果真就出现了千百只白鹤；抬头看它们，脖颈也因为这个僵硬了。我有留几只蚊子在未染色的帐子里，慢慢地用烟喷它们，使它们冲着烟边飞边叫，构成一幅青云白鹤图，果真像鹤群在青云边上发出叫声一样，这使我感到高兴极了。
我常在土墙高低不平的地方，在花台上杂草丛生的地方，蹲下身子，使身子跟台子一般高；聚精会神地仔细观察，把丛草当成树林，把虫子蚂蚁当成野兽，把土块突出部分当成丘陵，把低陷部分当成山沟，我便凭着遐想，在这个境界中游览，愉快而又满足。
有一天，我看见两只小虫在草间相斗，观察它，兴味正浓厚，忽然有个极大极大的兽，拔山倒树而来，原来是一只癞蛤蟆，舌头一吐，两只小虫全被它吃掉了。我那时年纪很小，正看得出神，不禁“哇”地一声惊叫起来。待到神智恢复，捉住癞蛤蟆，抽了它几十鞭子，把他赶到别的院子去。
七年级语文上册文言文原文及翻译
七年级语文上册文言文原文及翻译
论语十二章
1、子曰：“学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?”——《学而》
【翻译】孔子说：“学习并时常温习，不是很愉快吗?有志同道合的人从远方来，不是很令人从心里感到高兴吗?人家不了解我，我也不怨恨、恼怒，不也是君子作风吗?”
2、曾子曰：“吾日三省吾身——为人谋而不忠乎?与朋友交而不
信乎?传不习乎?”——《学而》
【翻译】曾子说：“我每天多次反省自身：替人家谋虑是否不够
尽心?和朋友交往是否不够诚信?老师传授的知识是不是自己还不精通
熟练呢?”
3、子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”——《为政》
【翻译】孔子说：“我十五岁就有志于做学问;三十岁能自立于世;四十岁能通达事理;五十岁的时候我懂得自然的规律和命运;六十岁时
对各种言论能辨别是非真假，也能听之泰然;七十岁能随心所欲，却不逾越法度规矩。”
4、子曰：“温故而知新，能够为师矣。”——《为政》
【翻译】孔子说：“温习旧的知识，进而懂得新的知识，这样的
人能够做老师了。
5、子曰：学而不思则罔，思而不学则殆。——《为政》
【翻译】孔子说：“读书不深入思考，越学越糊涂;思考不读书，就无所得。”
6、子曰∶“贤哉，回也!一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也!”——《雍也》
【翻译】孔子说∶“贤德啊，颜回吃的是一小筐饭，喝的是一瓢水，住在穷陋的小房中，别人都受不了这种贫苦，颜回却仍然不改变
向道的乐趣。贤德啊，颜回!”
人教版新课标初中语文文言文原文及翻译(必考)
人教版新课标初中语文文言文原文和翻译（必考）
语录体类
1.《论语》十则
①．子曰：“学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不悦，不亦君子乎?”
②．曾子曰:"吾日三省(xǐng)吾身:为人谋而不忠乎与朋友交而不信乎传不习乎"
③．子曰:"温故而知新,可以为师矣."
④．子曰:"学而不思则罔,思而不学则殆."
⑤．子曰:"由,诲女知之乎!知之为知之,不知为不知,是知也."
⑥．子曰:"见贤思齐焉,见不贤而内自省也."
⑦．子曰:"三人行,必有我师焉;择其善者而从之,其不善者而改之."
⑧．曾子曰:"士不可以不弘毅,任重而道远.仁以为己任,不亦重乎死而后已,不亦远乎"
⑨．子曰:"岁寒,然后知松柏之后凋也."
⑩．子贡问曰:"有一言而可以终身行之者乎"子曰:"其恕乎!己所不欲,勿施于人.
译文：
1.孔子说：“学习了(知识)，然后按一定的时间去实习(温习)它，不也高兴吗?有志同道合的人从远处(到这里)来，不也快乐吗?人家不了解我，我却不怨恨，不也是君子吗?”
2.曾子说：“我每天多次地反省自己：替别人办事是不是尽心竭力呢?跟朋友往来是不是诚实呢?老师传授的学业是不是复习过呢?”
3.孔子说：“在温习旧知识后，能有新体会、新发现，就可以当老师了。”
4.孔子说：“只读书却不思考，就会迷惑而无所得；只是空想却不读书，就有(陷入邪说的)危险。”
5.孔子说：“由，教给你对待知与不知的态度吧：知道就是知道，不知道就是不知道──这就是聪明智慧。”
6.孔子说：“看见贤人要想着向他看齐，看见不贤的人要反省自己有没有跟他相似的毛病。”
七年级下册语文文言文原文及翻译
《孙权劝学》(《资治通鉴》)译⽂：
当初，孙权对吕蒙说：“你现在当权掌管国家⼤事，不能不学习!”吕蒙以军中事多推辞。孙权说：”我哪⾥要你攻读经书成为博⼠呢!只不过应当刎览⼀些书籍，了解过去的历史。你说事多，⽐我如何?我经常读书，⾃以为⼤有补益。”吕蒙从此开始读书。
等到适逢鲁肃到寻阳，跟吕蒙议论事情，⼤吃了⼀惊说：“你现在的才略，不是过去的吴下阿蒙啊!”吕蒙说：“⼠⼈离别三天，就应当去掉⽼眼光来看待，你怎么发现情况这么近呢?”鲁肃于是拜见了吕蒙的母亲，与吕蒙结成朋友才告别。
《⼝技》(林嗣环)译⽂：
京城⾥有⼀个擅长⼝技的⼈。正赶上(⼀家)⼤摆筵席请客，在客厅的东北⾓，安放了⼀架⼋尺宽的屏风，表演⼝技的⼈坐在屏风后⾯，⾥⾯只有⼀张桌⼦、⼀把椅⼦、⼀把扇⼦、⼀块醒⽊罢了。众多的宾客相聚⽽坐。⼀会⼉，只听得屏风后⾯醒⽊⼀拍，全场静悄悄的，没有⼀个敢⾼声说话的。
远远听到长长的巷⼦⾥传来了⼀阵狗叫，随即就有⼀个妇⼈惊醒后打呵⽋，伸懒腰，他的丈夫说着梦话。不久⼩⼉⼦醒了，⼤声啼哭。丈夫也醒了。妇⼈抚摩着⼩⼉⼦，给他喂奶，⼩⼉⼦含着奶头啼哭，妇⼈拍着⼩⼉⼦，轻声哼唱着哄⼩孩⼊睡。接着⼤⼉⼦也醒了，连续不断地说话不停⽌。在这时候，妇⼈⽤⼿拍⼩⼉⼦的声⾳，嘴⾥哼唱着哄孩⼦⼊睡的声⾳，⼩⼉⼦含着奶头啼哭的声⾳，⼤⼉⼦刚刚醒来说话的声⾳，丈夫⼤声呵斥⼤⼉⼦的声⾳，同⼀时候⼀齐发出，各种声⾳都摹仿得极像。全场的宾客，没有⼀个不伸长脖⼦，斜眼旁视，微露笑容，默默赞叹，认为好极了。
不多久，丈夫打鼾声响起了，妇⼈拍孩⼦的声⾳也越来越轻逐渐停⽌了。隐隐听到有⽼⿏悉悉索索，盆碗器物倾斜翻倒，妇⼈在梦中咳嗽的声⾳。客⼈们⼼情稍微放松了些，渐渐(或稍微)坐端正了。
初中语文所有文言文古诗词原文及翻译
初中语文所有文言文古诗词原文及翻译
竹里馆
王维
独坐幽篁里，弹琴复长啸。
深林人不知，明月来相照。
【译文】我独自坐在幽深的竹林，一边弹琴一边高歌长啸。没人知道我在竹林深处，只有明月相伴静静照耀。
春夜洛城闻笛
李白
谁家玉笛暗飞声，散入春风满洛城。
此夜曲中闻折柳，何人不起故情。
【译文】夜深人静的时候，不知从谁家响起了悠扬的笛声。这美妙悠扬的声音，随着春风弥漫了整个洛阳城。在这静静的黑夜里，忽然听到感人肺腑的折柳曲，有谁不为此勾起怀念故乡的情思啊！
逢入京使
岑参
故园东望路漫漫，双袖龙钟泪不干。
马上相逢无纸笔，凭君传语报平安。
【译文】回头东望故园千里，路途遥远迷漫；满面龙钟两袖淋漓，涕泪依然不干。途中与君马上邂逅，修书却无纸笔；唯有托你捎个口信，回家报个平安。
晚春
韩愈
草树知春不久归，百般红紫斗芳菲。
杨花榆荚无才思，惟解漫天作雪飞。
【译文】春天不久就将归去，花草树木想方设法挽留春天，一时间争奇斗艳，人间万紫千红。可怜杨花榆钱，没有艳丽姿色，只知漫天飞舞，好似片片雪花。
古代诗歌五首
登幽州台歌
陈子昂
前不见古人，后不见来者。
念天地之悠悠，独怆然而涕下！
【译文】追忆历史，我无缘拜会那些求贤若渴的古代君主；向往未来，我更为不能生逢旷世明君而万分担忧。一想到天地的广阔无边与永恒不息，就浩叹人生的短暂与渺小。吊古伤今，我怎能不悲从中来、潸然泪下呢！
望岳
杜甫
岱宗夫如何？齐鲁青未了。
造化钟神秀，阴阳割昏晓。
荡胸生层云，决眦入归鸟。
会当凌绝顶，一览众山小。
【译文】五岳之首的泰山到底怎么样呢？在齐鲁大地还能望见远远横亘在那里的泰山苍翠的青色。大自然将神奇和秀丽集中于泰山，山的南、北两面，一面明亮，一面昏暗，截然不同。
七年级上册语文文言文原文翻译
【导语】⾼效的学习，要学会给⾃⼰定定⽬标（⼤、⼩、长、短），这样学习会有⼀个⽅向；然后要学会梳理⾃⾝学习情况，以课本为基础，结合⾃⼰做的笔记、试卷、掌握的薄弱环节、存在的问题等，合理的分配时间，有针对性、具体的去⼀点⼀点的攻克、落实。本篇⽂章是为您整理的《七年级上册语⽂⽂⾔⽂原⽂翻译》，供⼤家借鉴。
【篇⼀】七年级上册语⽂⽂⾔⽂原⽂翻译
核⾈记原⽂阅读
出处或作者：魏学洢
明有奇巧⼈⽈王叔远，能以径⼨之⽊为宫室器⽫⼈物，以⾄鸟兽⽊⽯，罔不因势象形，各具情态。尝贻余核⾈⼀，盖⼤苏泛⾚壁云。
⾈⾸尾长约⼋分有奇，⾼可⼆⿉许。中轩敞者为舱，篛篷覆之。旁开⼩窗，左右各四，共⼋扇。启窗⽽观，雕栏相望焉。闭之，则右刻“⼭⾼⽉⼩，⽔落⽯出”，左刻“清风徐来，⽔波不兴”。⽯青糁之。
船头坐三⼈：中峨冠⽽多髯者为东坡，佛印居右，鲁直居左。苏黄共阅⼀⼿卷，东坡右⼿持卷端，左⼿抚鲁直背;鲁直左⼿执卷末，右⼿指卷，如有所语。东坡现右⾜，鲁直现左⾜，各微侧，其两膝相⽐者，各隐卷底⾐褶中。佛印绝类弥勒，袒胸露乳，矫⾸昂视，神情与苏黄不属;卧右膝，诎右臂⽀船，⽽竖其左膝，左臂挂念珠倚之，珠可历历数也。
⾈尾横卧⼀楫。楫左右⾈⼦各⼀⼈：居右者椎髻仰⾯，左⼿倚⼀衡⽊，右⼿攀右趾，若啸呼状;居左者右⼿执蒲葵扇，左⼿抚炉，炉上有壶，其⼈视端容寂，若听茶声然。
其船背稍夷，则题名其上，⽂⽈：“天启壬戌秋⽇，虞⼭王毅叔远甫刻”。细若蚊⾜，钩画了了，其⾊墨。⼜⽤篆章⼀，⽂⽈：“初平⼭⼈”，其⾊丹。
通计⼀⾈，为⼈五;为窗⼋;为篛篷、为楫、为炉、为壶、为⼿卷、为念珠，各⼀;对联题名并篆⽂，为字共三⼗有四;⽽计其长，曾不盈⼨。盖简核桃修狭者为之。嘻!技亦灵怪矣哉!”
初中语文所有文言文古诗词原文及翻译
初中语文所有文言文古诗词原文及翻译
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竹里馆
王维
独坐幽篁里，弹琴复长啸。
深林人不知，明月来相照。
【译文】我独自坐在幽深的竹林，一边弹琴一边高歌长啸。没人知道我在竹林深处，只有明月相伴静静照耀。
春夜洛城闻笛
李白
谁家玉笛暗飞声，散入春风满洛城。
此夜曲中闻折柳，何人不起故情。
【译文】夜深人静的时候，不知从谁家响起了悠扬的笛声。这美妙悠扬的声音，随着春风弥漫了整个洛阳城。在这静静的黑夜里，忽然听到感人肺腑的折柳曲，有谁不为此勾起怀念故乡的情思啊！
逢入京使
岑参
故园东望路漫漫，双袖龙钟泪不干。
马上相逢无纸笔，凭君传语报平安。
【译文】回头东望故园千里，路途遥远迷漫；满面龙钟两袖淋漓，涕泪依然不干。途中与君马上邂逅，修书却无纸笔；唯有托你捎个口信，回家报个平安。
晚春
韩愈
草树知春不久归，百般红紫斗芳菲。
杨花榆荚无才思，惟解漫天作雪飞。
【译文】春天不久就将归去，花草树木想方设法挽留春天，一时间争奇斗艳，人间万紫千红。可怜杨花榆钱，没有艳丽姿色，只知漫天飞舞，好似片片雪花。
古代诗歌五首
登幽州台歌
陈子昂
前不见古人，后不见来者。
念天地之悠悠，独怆然而涕下！
【译文】追忆历史，我无缘拜会那些求贤若渴的古代君主；向往未来，我更为不能生逢旷世明君而万分担忧。一想到天地的广阔无边与永恒不息，就浩叹人生的短暂与渺小。吊古伤今，我怎能不悲从中来、潸然泪下呢！
望岳
杜甫
岱宗夫如何？齐鲁青未了。
造化钟神秀，阴阳割昏晓。
荡胸生层云，决眦入归鸟。
会当凌绝顶，一览众山小。
【译文】五岳之首的泰山到底怎么样呢？在齐鲁大地还能望见远远横亘在那里的泰山苍翠的青色。大自然将神奇和秀丽集中于泰山，山的南、北两面，一面明亮，一面昏暗，截然不同。
初中语文重点点文言文原文及翻译(共16篇)
初中语文重点点文言文原文及翻译（共16篇）内容预览：
中考重点点文言文原文及翻译（16篇）
一、《醉翁亭记》
1环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美。望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。
2若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。
3至於负者歌於途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。
4已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。
译文：
1滁州城的四面都是山。它西南方向的几座山峰、树林和山谷特别的优美。看上去树木茂盛、幽深秀丽的，就是琅琊山。沿着山路走了六七里路，渐渐听见潺潺的水声，从两个山峰之间流出来的，就是酿泉。山势回环，道路弯转，有一个亭子四角翘起像鸟张开翅膀一样座落在泉水边的，就是醉翁亭。造亭子的人是谁？是山上的和尚智仙；给它取名的是谁呢？是太守用自己的别号来称呼这亭子的。太守和宾客们在这里饮酒，喝一点点就醉了，而且年纪又最大，因此给自己起了个别号叫“醉翁”。醉翁的心思不在于酒上，而在于山光水色之间。游赏山水的乐趣，是领会在心里，寄托在酒上罢了。
初中语文文言文原文及翻译有哪些
初中语文文言文原文及翻译有哪些
背诵是在朗读和默读的基础上熟悉书面材料的结果。在初步理解文章后，要始而反复朗读，继而反复默读。下面是小编给大家带来的初中语文文言文原文及翻译，欢迎大家阅读参考，我们一起来看看吧!
中考重点点文言文原文及翻译
一、《醉翁亭记》
1环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美。望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁?山之僧智仙也。名之者谁?太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。
2若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。
3至於负者歌於途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。
4已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐;人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁?庐陵欧阳修也。
译文：
1滁州城的四面都是山。它西南方向的几座山峰、树林和山谷特别的优美。看上去树木茂盛、幽深秀丽的，就是琅琊山。沿着山路走了六七里路，渐渐听见潺潺的水声，从两个山峰之间流出来的，就是酿泉。山势回环，道路弯转，有一个亭子四角翘起像鸟张开翅膀一样座
初一语文上册文言文翻译原文
俄而雪骤，公欣然曰白雪纷纷何所似?兄子胡儿曰撒盐空中差可 拟。<br>兄女曰未若柳絮因风起。 公大笑乐。 即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也。 译文 一个寒冷的雪天，谢太傅把家人聚会在一起，跟子侄辈的人谈诗 论文。 忽然间，雪下得紧了，太傅高兴地说这纷纷扬扬的大雪像什么呢? 他哥哥的长子胡儿说跟把盐撒在空中差不多。 他哥哥的女儿道韫说不如比作风把柳絮吹得满天飞舞。 太傅高兴得笑了起来。 道韫是太傅大哥谢无奕的女儿、左将军王凝之的妻子。 二、陈太丘与友期 陈太丘与友期行，期日中，过中不至，太丘舍去。 去后乃至。 元方时年七岁，门外戏。 客问元方尊君在不?答曰待君久不至，已去。 友人便怒曰非人哉!与人期行，相委而去。 元方曰君与家君期日中，日中不至，则是无信;对子骂父，则是 无礼。 友人惭，下车引之。<br><br>
元方入门，不顾。 译文 陈太丘跟一位朋友约定一同出门，约好正午时碰头。 正午已过，不见那朋友来，太丘不再等候就走了。 太丘走后，那人才来。 太丘的长子陈元方那年七岁，当时正在门外玩。 那人便问元方你爸爸在家吗?元方答道等你好久都不来，他已经 走了。 那人便发起脾气来，骂道真不是东西!跟别人约好一块儿走，却 把别人丢下，自个儿走了。 元方说您跟我爸爸约好正午一同出发，您正午不到，就是不讲信 用;对人家儿子骂他的父亲，就是失礼。 那人感到惭愧，便从车里下来，想跟元方握手，元方连头也不回 地走进了自家的大门。 【初一语文上册文言文翻译原文】<br><br>
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一、《醉翁亭记》
1环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美。望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。
2若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。
3至於负者歌於途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。
4已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。
译文：
1滁州城的四面都是山。它西南方向的几座山峰、树林和山谷特别的优美。看上去树木茂盛、幽深秀丽的，就是琅琊山。沿着山路走了六七里路，渐渐听见潺潺的水声，从两个山峰之间流出来的，就是酿泉。山势回环，道路弯转，有一个亭子四角翘起像鸟张开翅膀一样座落在泉水边的，就是醉翁亭。造亭子的人是谁？是山上的和尚智仙；给它取名的是谁呢？是太守用自己的别号来称呼这亭子的。太守和宾客们在这里饮酒，喝一点点就醉了，而且年纪又最大，因此给自己起了个别号叫“醉翁”。醉翁的心思不在于酒上，而在于山光水色之间。游赏山水的乐趣，是领会在心里，寄托在酒上罢了。
初一语文文言文翻译
初一语文文言文翻译:
童趣(沈复
译文
回想我童年的时候, 能够对着太阳张开眼睛, 明察秋毫, 见到极小的东西, 必定细细去观察它的纹路, 所以常常得到事物之外的趣味。余忆童稚时,能张目对日,明察秋毫,见藐小微物,必细察其纹理, 故时有物外之趣。
夏日的蚊子声音象雷鸣,我心里把它比作成群的仙鹤在天空飞翔。心里这么想,成千成百的蚊子果然变成仙鹤了。我抬起头看,脖子都硬了。我又让蚊子留在帐子里面,慢慢地吸口烟喷出来,叫蚊子冲烟飞鸣,当作青云中的白鹤观看,果然就象鹤唳云端一样,令人怡然称快。夏蚊成雷,私拟作群鹤舞空。心之所向,则或千或百果然鹤也。昂首观之,项为之强。又留蚊于素帐中,徐喷以烟,使其冲烟飞鸣,作青云白鹤观,果如鹤唳云端,怡然称快。
我又常在土墙凹凸的地方,或是花台小草丛杂的地方,蹲下身子,与花台一般高,定神仔细观察,以丛草作为树林, 以小虫和蚂蚁作为野兽, 以泥土凸的作为山丘, 凹的作为山谷, 神游其中, 怡然自得。于土墙凹凸处,花台小草丛杂处,常蹲其身,使与台齐;定神细视,以丛草为林,以虫蚁为兽,以土砾凸者为丘,凹者为壑,神游其中,怡然自得。
有一天,见到有两个小虫在草里斗,看得正高兴的时候,忽然有个庞然大物拔山倒树而来,原来是一只癞虾蟆, 舌头一吐, 两个小虫就被它吞了进去。我年纪小, 正看得出神, 不觉吓得叫了起来。定了定神, 捉住这只癞虾蟆,鞭打了数十下,驱逐去别的院子。一日见二虫斗草间,观之正浓,忽有庞然大物拔山倒树而来,盖一癞虾蟆也,舌一吐而二虫尽为所吞。余年幼方出神,不觉呀然惊恐。神定,捉虾蟆,鞭数十,驱之别院。
人教版部编版初中语文1到6册课本文言文语句翻译
意，执策而临之，曰： “天下无马！”呜呼，其真无马邪ห้องสมุดไป่ตู้其真
不知马也。
驾驭它不采用正确的方法，喂养它不能够充分发挥它的
才能，千里马嘶鸣，却不能懂得它的意思，只是握着马鞭站
到它的跟前，说： “天下没有千里马！”唉，难道是真的没有千
里马吗？恐怕是真的不认识千里马啊！
【第五册】
29 ．以为凡是州之山有异态者，皆我有也，
-1-
6．逝者如斯夫，不舍昼夜。 消逝的时光像这河水一样呀！日夜不停。 7．子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。 ” 子夏说：“博览群书广泛学习，而且能坚守自己的志向， 恳切地提问，多考虑当前的事，仁德就在其中了。 ” 【第二册】 8．土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。 这里土地平坦开阔，房屋整整齐齐，有肥沃的田地，美 丽的池塘和桑树竹子之类。 9．黄发垂髫，并怡然自乐。 老人和小孩都非常快乐，自由自在。 10 ．寒暑易节，始一返焉。 冬夏换季，才往返一次呢。 11 ．苔痕上阶绿，草色入帘青。 青苔碧绿，长到台阶上，草色青葱，映入帘子中。 12 ．无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。 没有嘈杂的音乐扰乱两耳，没有官府公文劳累身心。 13 ．予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖。 我唯独喜爱莲花，它从污泥中长出来，却不受到污染， 在清水里洗涤过但是不显得妖媚。 14 ．噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？ 牡丹之爱，宜乎众矣。
部编版初一语文下册文言文及翻译
部编版初一语文下册文言文及翻译
1.部编版初一语文下册文言文及翻译篇一
孙权劝学
节选自《资治通鉴》
【原文】初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。
【译文】当初，孙权对吕蒙说：“你现在当权掌管事务，不可以不学习！”吕蒙用军中事务繁多来推托。孙权说：“我难道想要你研究儒家经典，成为学官吗！我只是让你粗略地阅读，了解历史罢了。你说军务繁多，谁像我？我经常读书，自己觉得获益很多。”吕蒙于是开始学习。当鲁肃到寻阳的时候，鲁肃和吕蒙一起谈论议事，鲁肃十分吃惊地说：“你现在的（军事方面和政治方面的）才干和谋略，不再是原来的那个吴县的（没有学识的）阿蒙了！”吕蒙说：“读书人（君子）分别几天，就重新另眼看待了，长兄你认清事物怎么这么晚呢？”鲁肃就拜见吕蒙的母亲，和吕蒙结为朋友后分别了。
2.部编版初一语文下册文言文及翻译篇二
木兰诗
选自《乐府诗集》
【原文】唧唧复唧唧，木兰当户织。不闻机杼声，唯闻女叹息。
问女何所思，问女何所忆。女亦无所思，女亦无所忆。昨夜见军帖，可汗大点兵，军书十二卷，卷卷有爷名。阿爷无大儿，木兰无长兄，愿为市鞍马，从此替爷征。
东市买骏马，西市买鞍鞯，南市买辔头，北市买长鞭。旦辞爷娘去，暮宿黄河边，不闻爷娘唤女声，但闻黄河流水鸣溅溅。旦辞黄河去，暮至黑山头，不闻爷娘唤女声，但闻燕山胡骑鸣啾啾。
初一语文课本文言文原文及翻译
智子疑邻
宋有富人，天雨墙坏。其子曰：“不筑，必将有盗。”其邻人之父亦云。暮而果大亡其财，其家甚智其子，而疑邻人之父。
译文宋国有个富人，因下大雨，墙坍塌下来。他儿子说：“如果不(赶紧)修筑它，一定有盗贼进来。”他们隔壁的老人也这么说。这天晚上果然丢失了大量财物，这家人很赞赏儿子聪明，却怀疑偷盗是隔壁那个老人干的。
初一语文课本文言文原文及翻译
【导语】学习就像一个无望无际的海洋，那样宽广，那样伟大，我们就像一艘小船，在这迷茫的大海中，寻找着彼岸，而上天对它的考验将是无数次可怕的暴风雨，小船只有两种选择一：在困难面前退缩，在浩瀚的大海中挣扎，最后只有沉下海去，永远永远找不到彼岸！二：永不言败，不为艰难，迎难而上，勇往直前，最后到达成功的彼岸，享受到成功的乐趣，我们跟小船一样，命运是掌握在自己手里的，结果是如何只有靠我们去努力，去奋斗。下面是wo为您整理的《初一语文课本文言文原文及翻译》，仅供大家参考。
如其言，果得于数里外。然则天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可据理臆(yì)断欤(yú)?
译文
沧州的南面有一座寺庙靠近河岸，寺庙的大门倒塌在了河里，两个石兽一起沉没于此。经过十多年，僧人们募集金钱重修(寺庙)，在河中寻找石兽，到底没找到。僧人们认为石兽顺着水流流到下游了。于是划着几只小船，拖着铁钯，寻找了十多里，没有任何石兽的踪迹。
【翻译】孔子说∶“贤德啊，颜回吃的是一小筐饭，喝的是一瓢水，住在穷陋的小房中，别人都受不了这种贫苦，颜回却仍然不改变向道的乐趣。贤德啊，颜回!”
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那人感到惭愧，便从车里下来，想跟元方握手，元方连头也不回地 走进了自家的大门。
二、陈太丘与友期
陈太丘与友期行，期日中，过中不至，太丘舍去。去后乃至。 元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不”答曰：“待君久 不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉!与人期行，相委而去。”元 方曰：“君与家君期日中，日中不至，则是无信;对子骂父，则是无 礼。”友人惭，下车引之。元方入门，不顾。
译文：
河中石兽
原文：
沧州南一寺临河干(gān)，山门圮(pǐ)于河，二石兽并沉焉。阅 十余岁，僧募金重修，求石兽于水中，竟不可得。以为顺流下矣， 棹(zhào)数小舟，曳(yè)铁钯(pá)，寻十余里，无迹。
一讲学家设帐寺中，闻之笑曰：“尔辈不能究物理，是非木杮 (fèi)，岂能为暴涨携(xié)之去乃石性坚重，沙性松浮，湮(yān)于 沙上，渐沉渐深耳。沿河求之，不亦颠乎”众服为确论。
9、子曰：“三人行必有我师焉;择其善者而从之，其不善者而 改之。”——《述而》
【翻译】孔子说：“三个人同行，其中必定有我的老师。我选择 他善的方面向他学习，看到他不善的方面就对照自己改正自己的缺 点。”
10、子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”——《子罕》 【翻译】孔子在河边感叹道：“一去不复返的时光就像这河水一 样，日夜不停。” 11、子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”——《子罕》 【翻译】孔子说：“军队的主帅可以改变，普通人的志气却不可 改变。” 12、子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”《子 张》 【翻译】子夏说：“博览群书广泛学习，而且能坚守自己的志向， 恳切的提问，多考虑当前的事，仁德就在其中了。” 虽有嘉肴 【原文】
皆吊之，其父曰：“此何遽不为福乎”居一年，胡人大入塞，丁壮 者引弦而战。近塞之人，死者十九。此独以跛之故，父子相保。
【篇二】
论语十二章
1、子曰：“学而时习之，不亦说乎有朋自远方来，不亦乐乎人 不知而不愠，不亦君子乎”——《学而》
【翻译】孔子说：“学习并时常温习，不是很愉快吗有志同道合 的人Fra Baidu bibliotek远方来，不是很令人从心里感到高兴吗人家不了解我，我也 不怨恨、恼怒，不也是君子作风吗”
初一语文课本文言文原文及翻译
【篇一】 智子疑邻 宋有富人，天雨墙坏。其子曰：“不筑，必将有盗。”其邻人 之父亦云。暮而果大亡其财，其家甚智其子，而疑邻人之父。 译文宋国有个富人，因下大雨，墙坍塌下来。他儿子说：“如 果不(赶紧)修筑它，一定有盗贼进来。”他们隔壁的老人也这么说。 这天晚上果然丢失了大量财物，这家人很赞赏儿子聪明，却怀疑偷 盗是隔壁那个老人干的。 塞翁失马 近塞上之人，有善术者，马无故亡而入胡。人皆吊之，其父曰： “此何遽不为福乎”居数月，其马将胡骏马而归。人皆贺之，其父 曰：“此何遽不能为祸乎”家富良马，其子好骑，堕而折其髀。人
【翻译】孔子说：“我十五岁就有志于做学问;三十岁能自立于 世;四十岁能通达事理;五十岁的时候我懂得自然的规律和命运;六十 岁时对各种言论能辨别是非真假，也能听之泰然;七十岁能随心所欲， 却不逾越法度规矩。”
4、子曰：“温故而知新，可以为师矣。”——《为政》 【翻译】孔子说：“温习旧的知识，进而懂得新的知识，这样的 人可以做老师了。 5、子曰：学而不思则罔，思而不学则殆。——《为政》 【翻译】孔子说：“读书不深入思考，越学越糊涂;思考不读书， 就无所得。” 6、子曰∶“贤哉，回也!一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其 忧，回也不改其乐。贤哉，回也!”——《雍也》 【翻译】孔子说∶“贤德啊，颜回吃的是一小筐饭，喝的是一瓢 水，住在穷陋的小房中，别人都受不了这种贫苦，颜回却仍然不改 变向道的乐趣。贤德啊，颜回!” 7、子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者”《雍也》 【翻译】孔子说：“懂得它的人，不如爱好它的人;爱好它的人， 又不如以它为乐的人。” 8、子曰：“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而 富且贵，于我如浮云。”——《述而》 【翻译】孔子说：“吃粗粮，喝白水，弯着胳膊当枕头，乐趣也 就在这中间了。用不正当的手段得来的富贵，对于我来讲就像是天 上的浮云一样。
陈太丘跟一位朋友约定一同出门，约好正午时碰头。正午已过， 不见那朋友来，太丘不再等候就走了。太丘走后，那人才来。太丘 的长子陈元方那年七岁，当时正在门外玩。那人便问元方：“你爸 爸在家吗”元方答道：“等你好久都不来，他已经走了。”那人便 发起脾气来，骂道：“真不是东西!跟别人约好一块儿走，却把别人 丢下，自个儿走了。”元方说：“您跟我爸爸约好正午一同出发， 您正午不到，就是不讲信用;对人家儿子骂他的父亲，就是失礼。”
【篇三】
一、咏雪
谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义。俄而雪骤，公欣然曰： “白雪纷纷何所似”兄子胡儿曰：“撒盐空中差可拟。”兄女曰： “未若柳絮因风起。”公大笑乐。即公大兄无奕女，左将军王凝之 妻也。译文：
一个寒冷的雪天，谢太傅把家人聚会在一起，跟子侄辈的人谈 诗论文。忽然间，雪下得紧了，太傅高兴地说：“这纷纷扬扬的大 雪像什么呢”他哥哥的长子胡儿说：“跟把盐撒在空中差不多。” 他哥哥的女儿道韫说：“不如比作风把柳絮吹得满天飞舞。”太傅 高兴得笑了起来。道韫是太傅大哥谢无奕的女儿、左将军王凝之的 妻子。
如其言，果得于数里外。然则天下之事，但知其一，不知其二 者多矣，可据理臆(yì)断欤(yú)
译文
沧州的南面有一座寺庙靠近河岸，寺庙的大门倒塌在了河里， 两个石兽一起沉没于此。经过十多年，僧人们募集金钱重修(寺庙)， 在河中寻找石兽，到底没找到。僧人们认为石兽顺着水流流到下游 了。于是划着几只小船，拖着铁钯，寻找了十多里，没有任何石兽 的踪迹。
的地方冲刷沙子，形成坑穴，越冲越深，冲到石头底部的一半 时，石头必定倒在坑穴里。像这样又冲击，石头又会再次转动，这 样不停地转动，于是石兽反而逆流而上。到河的下游寻找石兽，本 来就是疯狂的;在原地深处寻找它们，不是更疯狂吗”
人们按照他的话去寻找，果然在上游的几里外寻到了石兽。既 然这样，那么对于天下的事，只知其一，不知其二的人有很多啊， 难道可以根据某个道理就主观判断吗
一位讲学家在寺庙中教书，听说了这件事笑着说：“你们这些 人不能推究事物的道理。这不是木片，怎么能被洪水带走呢就是石 头的性质坚硬沉重，沙的性质松软浮动，石兽埋没在沙上，越沉越
深罢了。顺着河流寻找石兽，不是(显得)疯狂了吗”大家信服地认 为(这话)是精当确切的言论。
一个年老的河兵听说了这个观点，又嘲笑说：“凡是落入河中 的石兽，都应当到河的上游寻找。因为石头的性质坚硬沉重，沙的 性质松软浮动，水流不能冲走石头，河水的反冲力，一定在石头下 面迎水
虽有嘉肴，弗食，不知其旨也。虽有至道，弗学，不知其善也。 是故学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也其此之谓 乎!
【译文】
虽然有美味的内食，但不去品尝，就不知道味道的甘美。虽然 有的道理，但不去学习，就不知道它的好处。所以，学习之后才知 道自己的不足，教人之后才知道自己有不懂的地方，知道了自己的 不足，然后就能自我反省;知道了自己不懂的地方，然后才能勉励自 己。所以说教和学是相互促进的《尚书.说命》说：“教人是学习的 一半。”这话说的饿就是这个道理。
一老河兵闻之，又笑曰：“凡河中失石，当求之于上流。盖石 性坚重，沙性松浮，水不能冲石，其反激之力，必于石下迎水处啮 (niè)
沙为坎穴，渐激渐深，至石之半，石必倒掷(zhì)坎穴中。如是 再啮(niè)，石又再转(zhuan)。转(zhuan)转(zhuan)不已，遂反溯 (sù)流逆上矣。求之下流，固颠(diān);求之地中，不更颠乎”如其 言，果得于数里外。然则天下之事，但知其一，不知其二者多矣， 可据理臆(yì)断欤(yú)
2、曾子曰：“吾日三省吾身——为人谋而不忠乎与朋友交而不 信乎传不习乎”——《学而》
【翻译】曾子说：“我每天多次反省自身：替人家谋虑是否不够 尽心和朋友交往是否不够诚信老师传授的知识是不是自己还不精通 熟练呢”
3、子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十 而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”——《为政》