部编版语文四年级下册窦桂梅清平乐村居课堂实录

窦桂梅教授《清平乐·村居》课堂实录师：板书：居看到这个字你想到什么？生：想到房子。

生：想到家。

师：板书：吴音“吴音”什么意思？生：（读书后注释）江西上饶地方口音，在春秋时代该地区称吴国，故叫“吴音”。

和北方的语言相比较有轻细、柔软之特点，常称“吴侬软语”。

师：（纠正读音）上饶．（shànɡ ráo）吴侬．软语（wú nónɡ ruǎn yǔ）再读一读生：读。

师：“吴音”泛指江苏、浙江方言。

我们泰州在江苏，泰州方言也属吴音。

我想听听同学们用方言向老师问好。

谁来试试？生：（用普通话）“窦老师，您好！”师：不是方言，跟窦老师的北方话没多大区别，我想听方言。

生：（用方言）“窦老师啊，你好啊！”生：窦老师啊，你真漂亮啊！师：哎哟哟，真好哎！出示：《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》宋·辛弃疾醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。

八百里分麾下灸，五十弦翻塞外声。

沙场秋点兵。

马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊。

了却君王天下事，赢得生前身后名。

可怜白发生。

师：“破阵子”是词牌名，词牌名表示一种节奏，一种情境。

词的作者是。

生齐读：辛弃疾师引读《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》师：放音乐。

（一段描绘古战场的音乐）从音乐声中你听到了什么？谈谈你的感受。

生：我听到了战场上的声音。

生：我听到了金戈铁马。

师：是啊，气吞万里如虎的战场。

下面我们再听一段音乐。

放音乐。

（一段舒缓的江南丝竹）谈谈你们听后的感受。

生：舒缓的音乐。

生：动听的音乐。

师：可是哪一首的词牌呢？生：卜算子师：还可以是哪一首词牌？生：清平乐。

师：板书：清平乐生：读“清平乐”师：（将题目补充完整）我们一起来读读题目。

生：读“村居”。

师：读了“村居”，你想到了什么？生：我想到了农村里的房子。

生：我想到了山村里的房子。

我想到了一首诗：草长莺飞二月天，拂堤杨柳醉春烟。

儿童散学归来早，忙趁东风放纸鸢。

师：真好。

他想到了清代诗人高鼎写的《村居》，我们一起来读一读。

生：齐读。

师：我们还想到什么？生：我想到了山村里低矮的草屋。

师：说具体一点。

生：我想到了山村里的草屋，矮矮的，很少的几户人家。

师：引读《村居》。

茅檐低小，溪上青青草。

醉里吴音相媚好，白发谁家翁媪？大儿锄豆溪东，中儿正织鸡笼。

最喜小儿无赖，溪头卧剥莲蓬。

指名读《村居》，相机指导朗读。

wēnɡǎo wò bāo lián pénɡ翁媪卧剥莲蓬师：为什么念bāo？生：表示把东西的皮去掉时念bāo。

师：“莲蓬”的“蓬”我们平时念轻声，这里为什么念pénɡ？……没有人知道。

师：同学们，这里是诗词里和仄、押韵的需要。

你们看，“小、草、好、媪；东、笼、蓬”。

师：词一般分上阙和下阙两部分，朗读时，上、下阙之间要停顿，我们来喘一口气作为停顿。

（指导朗读）我们一起来读一读。

师生齐读。

师：古人颂诗时往往还会有动作，（模仿古人摇头状）我们加进动作再来读一读。

师生齐读。

师：古人读诗时还会手舞足蹈，像这样（有节奏地手舞足蹈），师生齐读。

师：诗词是讲究平仄的。

平声就是阴平和阳平，声音要拉长，仄声就是上声和去声，声音要短促。

老师引读，用手势舞出节奏指挥学生朗读。

（师生齐读）师：读了三遍后，你的眼前出现了什么画面？生答看到的画面，教师就用视频出示画面，并要学生读相应的句子。

师：把几幅画拼成一幅完整的画面。

亲爱的同学们，你们再仔细看看，画中好像缺少了什么？师：放流水声。

生：少了溪水。

师：对。

小溪怎么流的呢？生：缓缓地流着。

生：叮咚地流着。

生：潺潺地流着。

师：说得真好。

绿水村边绕，这溪水把几幅画连起来，成了一幅完整的画面。

让我们在这潺潺的溪水声中再来读地读这首词。

放音乐，师生齐读。

师：古人用字讲究不重复，可这首词中用了三个“溪”字，重复吗？为什么？生：不重复。

因为这里的三个“溪”表示不同的意思。

师：具体说说看。

生：第一个“溪”是说在溪岸上，第二个“溪”是说在溪东，第三个“溪”是说在溪头，就是在小溪的上游。

师：说得真好。

这里的三个“溪”表示三个不同的地方，并不重复。

诗人会在哪儿呢？他在干什么？他看到了什么？生：诗人会在屋外。

他看到了小溪。

生：诗人会在屋里，看到了翁媪相媚好。

生：诗人会在小溪边，看到了大儿在溪东锄豆。

师：具体在哪儿？生：在溪对岸。

生：诗人在溪边看到中儿在织鸡笼。

生：诗人在溪边游玩，看到了小儿在溪头剥莲蓬。

师：诗人可能是诗中的人吗？为什么？生：诗人可能是诗中的老翁。

生：诗人可能是诗中的小儿。

师：放溪水音乐，引读。

（让我们再来读读，把诗中的人、景印在心里。

）师：谁来用一个字概括一下你读后的感受？生：美。

生：爽。

生：好。

师：最好能用诗中的一个字。

生：醉。

师：“醉”字好啊，（板书：醉）村里的景让人都醉了。

沉醉不知归路。

那咱们就不回去了，和这家翁媪聊聊。

引读：醉里吴音相媚好，白发谁家翁媪。

师：“相媚好”什么意思？生：互相夸奖赞美对方的好。

师：想象一下，他们会怎么夸赞对方的好？生：我来说翁夸赞媪，翁对媪说：老伴啊，你真能干，为我生了三个儿子。

生：翁对媪说，老伴啊，你真漂亮啊，这么大年纪了还是这么美。

……师：我们再来夸一夸翁吧。

出示：读着“醉里吴音相媚好，白发谁家翁媪。

”我仿佛听到媪夸赞翁说：。

生：读着“醉里吴音相媚好，白发谁家翁媪。

”我仿佛听到媪夸赞翁说：老头子，你也很能干，家里全靠你一个人劳动才能维持生活。

生：读着“醉里吴音相媚好，白发谁家翁媪。

”我仿佛听到媪夸赞翁说：老头子，你真能干，三个儿子全靠你来教育，家里的生活全靠你一个人。

……师：执子之手，白头偕老。

唱（《最浪漫的事》）我们来送他们一个“媚”字，一个“媚”字，让人醉了。

我们再来夸夸三个儿子。

先来夸夸谁？生：我来夸大儿：你真能干，知道帮爸爸、妈妈干活了。

你真勤劳！……师：是啊，引读：锄禾日当午，汗滴禾下土。

谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。

稻花香里说丰年，听取蛙声一片。

师：也许什么也没说，就这么媚好，就这样让人醉了。

师：“众里寻他千百度，蓦然回首，小儿就在溪头莲蓬处。

”小儿是怎么剥莲蓬的？生：卧在那儿剥莲蓬。

师：“卧”什么意思？生：趴的意思。

师：带进诗中去读一读。

生：溪头趴剥莲蓬。

师：好不好？生：不好。

师：为什么？生：“趴”没有“卧”好，不生动。

师：还可以用哪个字？生：躺、睡。

师：带进去读一读，好不好？为什么？……师：那你是怎么理解小儿是怎么卧的？可以是趴着，可以是躺着，还可以是侧着身子，想怎么卧就怎么卧，想怎么剥就怎么剥，怎么卧舒服就怎么卧。

师：看他的小脚丫，你能让它们动起来吗？引领学生以手代脚丫自在地动，使小儿悠然自得的心情跃然纸上。

师：在看他的神情，他怎样剥的？送他一个词。

生：聚精会神生：全神贯注生：目不转睛生：专心致志送一个词给他，他在剥莲蓬时态度怎样？师：这一动一静，让人醉了。

板书：醉中有最师：那大儿、中儿他们就不喜欢吗？生：喜欢。

师：你有调皮的时候吗？父母是怎么责备你的？生：调皮鬼，你怎么不听话？生：小捣蛋，…………师：看似责备，实则喜爱。

所以说他是“无赖”。

师：这是一个什么样的家庭？生：和睦的家庭。

生：和谐的家庭。

师：我们不是在创建和谐社会吗？这样的家庭你羡慕吗？师：看到这情景能不羡慕吗？他更羡慕小儿，所以写了（引读）“最喜小儿无赖，溪头卧剥莲蓬。

师：：酒不醉人人自醉。

经历了征战二十多年沙场的作者，他会怎么想？生：要是人人都有一个幸福的家庭多好啊。

生：要是没有战争，天下太平多好啊。

……师：让我们一起来问一问翁：你家这么多人就住在这茅屋里，冬天来了，你们怎么过？你们为什么还总是笑容满面呢？生：我们虽然住得不好，但是我们一家和睦。

生：我们居住的条件虽然不好，但是我们一家人在一起很快乐。

……师：茅屋虽小，我住觉宽。

物质的富有怎抵得上精神的富有？心安茅屋稳，家贫菜根香啊。

师：诗人住在这村子里，他想到了什么？生：平安。

板书：安居乐业师：我们再来读《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》师生齐读师：征战沙场，诗人最渴望的是什么？生：没有战争。

生：国泰民安。

……师：板书：居危思安师：同是醉里，所处的地点不同，但是所想的是相同的，国泰民安，人民安居乐业。

“醉在村居”，这才是所有人的精神家园。

师：放音乐（明月几时有），唱《清平乐·村居》下课。