表扬与激励的原则

表扬与激励的原则

周萍

新课程强调对学生的尊重、赏识，提倡激励性评价。因此，教师要不断地唤醒、鼓舞、激励学生，培养学生内在的持久的学习兴趣，使学生明确努力的方向，不断向新的更高的目标迈进。但是，表扬与激励也要讲究方法，遵循一定的原则，否则，表扬与激励就会失去应有的价值和意义，达不到应有的目的。我认为主要应遵循以下原则。

一、艺术性原则

孩子的心田是一块等待开垦的土地，你播下思想的种子，就会获得行为的收获；你播下习惯的种子，就会获得品德的收获；你播下品德的种子，就会获得命运的收获。如果你播下赞美的种子，就会获得自信的收获。表扬是一个人感到自己重要的最好方式。我们都需要被人承认和被人欣赏。表扬对于孩子来说更为重要．表扬是给孩子加油的最核心的方法。当孩子的一个行为做对了，我们及时的表扬才能使孩子的行为固定下来，才能使他下次接着再做。表扬还是孩子生命成长的阳光，对于一个孩子来说，被表扬，意味着事情做对了，被认可了，他的自我价值会上升，自信也会增强。

随着课程改革的逐步推行，许多旧的教学观念已被新的课程理念所取代，大多数教师对学生的态度随之发生了根本性的改变，由以批评鞭策为主转为以表扬激励为主。表现在课堂上，就是即便学生回答不出或者答错了问题，老师也不再呵斥，而是给予鼓励。这样做，

对保护学生的自尊心，提高学生的自信心，促进他们的健康成长必将产生深远的影响。然而，凡事都要有个

度，不合时宜或言过其实的表扬，有时不但起不到应有的效果，还有可能适得其反。

二、适度性原则

恰如其分的表扬会让人觉得你有诚意，言过其实的表扬则易招致怀疑。培根说过：“对好事的称颂过于夸大，就会招来轻蔑和嫉妒。”表扬也要因人而异。通常，腼腆、畏缩不前、内向、惴惴不安的一类学生，对表扬的反应要比自信、喜欢表现、泼辣的一类学生的反应来得积极一些。同样一件事，对性格外向的学生，也许一个点头，或者一个微笑即可达到效果；而对自卑、性格内向的学生，则应大张旗鼓，当众称赞一番。

三、多样化原则

课堂上，我们经常能听到“棒！棒！你真棒！”的表扬用语，或者“啪—啪—啪啪啪”整齐划一的表扬的掌声。其实，表扬的形式应该是多种多样的。老师竖起的大拇指、惊喜的表情、赞许的笑容所起到的效果并不亚于上述两种表扬方法。对于“问题学生”，每一个孩子在思想观点、情感感受、快乐不安、悲伤忧虑等方面，都是一个独特的世界，我们不可能把他们整齐划一同等对待。教师应当理解“问题学生”的需要，认清并熟悉自己学生的精神世界，应当成为他们的朋友，深入他们的兴趣中去与他们同欢乐、同忧伤。最好的方法就是

和学生一起参加他们感兴趣的活动，如和他们谈论球赛、电影、动画片等，只有在这些他们感兴趣的话题中，他们才会向你敞开心灵，和你共享智慧的火花。师生间有了这种共鸣，他们自然会融入周围的学习生活环境，才会有归属感和认同感，感受到自己对于他人的价值。师生之间的隔阂自然会被消除，有效教学的形成也就有了基础。“理解”是一种智慧，是教师走进学生心灵的过程，更是一种对学生的爱。而当教师真正走进学生

心中，学生才会全身心地投入到课堂学习中去，有效教学也就会在由“理解”搭建的桥梁上顺利完成。

四、具体化原则

现在课堂上的表扬用语有泛化的倾向，学生什么事做得比较好，教师就会说“你真棒”或者“你真了不起”之类的话，或者示意学生说这样的话，以示表扬，但这种表扬缺乏针对性。具体化的表扬用语由于针对性强，更易于学生接受，起到的效果也更佳。

对我们而言，在给学生戴高帽子时，讲些艺术，只会有利而不会有害。理解学生的情感需要在当今的学校环境中，讨人喜欢和受人重视是学生的首要需求。维护学生的自尊心，尤其是促进困难学生的自尊心，会产生良好的课堂效果。许多经验表明，如果教师重视学生的情感需要，面带微笑，在教学中注意运用鼓励、启发、表扬等方法，在管理学生和维持学生的学习兴趣方面就不会产生太多的问题。实践证明，如果有些学生按照教师的要求去做，却得不到教师的关注，这

些学生则会放弃当前进行的工作，显示出漫不经心的态度。同样，那些在家庭中不能得到家长关注、支持的学生，也不会获得健康的发展。有经验的教师非常能注意唤醒学生的这种需要。当学生遇到困难时，用亲近，微笑，点头予以表示。当学生安静时或者期待回答问题时，应该予以鼓励或肯定，使学生保持良好的行为状态。作为教师，他们本身也应该具有很高的自尊心，因为教师的自尊心是直接影响学生自尊心的一个重要因素。

“表扬和激励”是一种智慧，是教师走进学生心灵的过程，更是一种对学生的爱。而当教师真正走进学生心中，学生才会全身心地投入到课堂学习中去，有效教学也就会在由“表扬和激励”搭建的桥梁上顺利出师表

两汉：诸葛亮

先帝创业未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此诚危急存亡之秋也。然侍卫之臣不懈于内，忠志之士忘身于外者，盖追先帝之殊遇，欲报之于陛下也。诚宜开张圣听，以光先帝遗德，恢弘志士之气，不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。

宫中府中，俱为一体；陟罚臧否，不宜异同。若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏，以昭陛下平明之理；不宜偏私，使内外异法也。

侍中、侍郎郭攸之、费祎、董允等，此皆良实，志虑忠纯，是以先帝简拔以遗陛下：愚以为宫中之事，事无大小，悉以咨之，然后施行，必能裨补阙漏，有所广益。

将军向宠，性行淑均，晓畅军事，试用于昔日，先帝称之曰“能”，是以众议举宠为督：愚以为营中之事，悉以咨之，必能使行阵和睦，优劣得所。

亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也。侍中、尚书、长史、参军，此悉贞良死节之臣，愿陛下亲之、信之，则汉室之隆，可计日而待也。

臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣。

先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。受命以来，夙夜忧叹，恐托付不效，以伤先帝之明；故五月渡泸，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，当奖率三军，北定中原，庶竭驽钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都。此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。至于斟酌损益，进尽忠言，则攸之、祎、允之任也。