在_审美_的边缘_对萨克斯管形象魅力及其来源的几点审美关照

[收稿日期]2010-06-09

[作者简介]陈共萌(1959-),男,湖北汉川人,中国石油大学胜利学院音乐系外聘讲师,主要从事萨克斯管演奏与教学、音乐美学研究。

在 审美 的边缘

对萨克斯管形象魅力及其来源的几点审美关照

陈共萌

(中国石油大学胜利学院音乐系,山东东营257000)

[摘 要] 萨克斯管是一种极富形象与音响魅力的现代西洋管乐器,将其作为一个审美对象来加以审美关

照,这在现代音乐美学史上尚属首例。本文以萨克斯管的形制、音质、性能等物理特性及其衍化出的人文特征为关照对象,以审美之 蛇形线 、 有意味的形式 、 移情及情感表现 、 酒神精神 等审美观念为解题之钥,对萨克斯管形象魅力及其来源,进行了几点审美意义上的理论探索。

[关键词] 萨克斯管;形象魅力;审美

[中图分类号]J621.2 [文献标识码]A [文章编号]1673-5935(2010)03-0056-04

人类的一切活动都是生命活动。当你睡眼惺忪地俯视着横卧于你怀抱中的萨克斯管时,你会仅仅把它看成是一件冷艳的金属乐器吗?

英厄姆在 剑桥音乐丛书 萨克斯管 中说: 萨克斯管(saxophone)一词的意思是 萨克斯之声 具体的讲,就是阿道夫 萨克斯的声音。希腊字 phone 主要和人声有关,所以萨克斯管常被称作 歌唱性 乐器。而且其作为一种 歌唱性 乐器,任何一种带机械装置的乐器都无法与之匹敌。 [1]

据维多尔 现代乐器学 记载:使萨克斯管这系列乐器在1840年诞生,并以其设计制造者的名字命名的阿道夫 萨克斯先生(1814-1894),是比利时著名的乐器设计和制造家。他不但设计制造了近10种现已风靡天下的萨克斯管系列乐器,他也是这几种乐器教科书的最早著者,并且自1857年起,他担任了巴黎音乐学院萨克斯管班的首任教授[2]。

本文是将 萨克斯管 作为具有形象性、丰富性的审美对象来 关照 的。 审美关照的本质在于不管对象是什么而接受它的完整性。只要意识集中于它,便能够成为一种审美关照。这种关照是在自我与对象之间保持距离的情况下形成的。 [3]

笔者力图

通过发现、感受、评价、判断等审美活动,来展示萨克

斯管独具一格的形象魅力和艺术感染力,进而尝试着对其魅力的来源,进行几点现代美学之审美意义上的发掘。

一、萨克斯管的形象魅力与审美之 蛇形线

萨克斯管的形象魅力首先来源于它的形制 外部造型,其核心则是审美观念之 蛇形线 。欧洲的艺术界对 蛇形线 的崇拜由来已久,其理论上的滥觞约始于达 芬奇时代。英国画家、美学家荷加斯(H og ar th 1697-1764)曾提出:支撑造型艺术的真正原理是一个特殊的线条,即一个一致性与多样性和谐结合的 蛇形线 。他认为:弯曲并交叉着的蛇形线是最美的线条,它能表现出物体的形状、动作和立体感,表现出特殊的力量,它 最惹人喜欢、最惹人耳目 ,能给人美和愉悦的趣味。他说: 一个美的形体及其局部,总是应该具有蛇形的、像火焰一样的形体。这种线条天然地具有一种活力,似乎包含着一种像火焰和蛇那样灵活的运动。

[4]

虽然不能断言阿道夫 萨克斯先生也是一位 蛇形线 的极端崇拜者,但可以说这位时年26岁的

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2010年9月中国石油大学胜利学院学报

Sep.2010第24卷 第3期Jour nal of Sheng li Co llege China U niversity o f Petro leum V o l.24 N o.3

布鲁塞尔音乐青年,对于 蛇形 之美是参悟颇深的,答案的依据就是他的成名作萨克斯管。这一点首先充分展露在萨克斯管那 蛇形线 般屈曲的形体上:它拥有美人鱼一样的腰身,天鹅颈般的弯脖,蛇头样翘起的吹嘴,还有蛇那样一身辉煌闪烁的肌肤。其次,展露在萨克斯管身上依 蛇形线 曲度并呈 角状 或称喇叭状制成的立体构造上。其三,在实体的仿生形象上,立姿中的萨克斯管恰似一条跃起的眼镜蛇,这在次中音和上低音等弯管萨克斯身上尤其明显。既有 蛇形线 ,又有 蛇造型 ,这便在理论上赋予了萨克斯管形象以审美的形式,但要进一步追究其 魅力 之来源,还需探询其中蕴含着的人类所共有的 蛇文化 因素。

蛇文化 对人类的影响颇为深远,文化人类学方面的研究显示:在人类生存的这个地球上,古今中外的各个人种,几乎都把蛇看作有灵性的东西加以崇拜。从遍布人类各个民族与族群的龙图腾,到希腊神话中的蛇身大神厄喀德那;从 圣经 旧约 中人类始祖亚当、夏娃的诱惑者,到古埃及女王王冠上的眼镜蛇徽标;从我国 山海经 中人首蛇身的伏羲女娲,再到华人文化中的十二生肖之一, 神秘、危险但又充满诱惑,这人类文化心理结构中所寄存的关于蛇的记忆,已经深深地植入我们每个人的潜意识中。还应补充一点,就是几乎所有埃及的、希腊的或罗马的神像都是刻着盘卷的蛇、丰饶角或其它类似的曲形象征的。当所有这些 蛇文化 因素,被其设计创造者有意或无意地投射到萨克斯管的身上时,人们在观赏萨克斯管的形体时,便会自然地在其中解读到这种蛇文化的密码,并由此获得审美上的震撼和享受。

二、萨克斯管的形象魅力与审美之 有意味的形式

英国美学家克莱夫 贝尔(Clive Bell1881-1964)曾说: 总有这么一种素质,缺少了它就不可能是艺术作品,有了它,哪怕是一丁点儿,任何一个艺术作品就不会是无足轻重的。这种素质到底是什么呢?只有一种答案:有意味的形式。在每一个这样的事物中,以特有的方式组合起来的线条和色彩,一定的形式及其相互关系,在激起我们的审美情绪。我把线条和色彩的这种相互关系和组合,这些在审美上激动人心的形式叫做 有意味的形式 。 [5]审美意义上的 意味 是指一种 审美情感 ,它具有不同于日常情感体验的特殊的高尚的排斥现实生活中种种考虑的情感特性。所谓 有意味的形式 在本文中意指能引起人们审美情感的、以独特方式组合起来的形式关系。它可传递创作者的感情,是艺术家主观审美情感的表现。审美活动是对这种有意味形式的关照。

作为一件接近完美的现代管乐器,萨克斯管系列乐器的产生,或许不能纯粹归功于其设计者本人的 主观创造 ,因为在历史的长河中,许多新事物总是以 继承与发展 的方式出生的,萨克斯管的 乐器原理 ,就借鉴了 波姆式单簧管 的许多因素。但是萨克斯管的 外部形象 ,却是阿道夫 萨克斯先生传递情感的独创。这种萨克斯管 外部形象 的独特魅力,正是其创造中富含 审美情感 的表现。

什么是萨克斯管形象魅力中之 有意味的形式 呢?作为乐器的萨克斯管,其外部形象魅力之张扬,是离不开其演奏状态的,因为乐器就是要用来演奏的。当弯管萨克斯处于演奏状态时,其烟斗状上翘的下端喇叭管和喇叭口,是仰俯摇曳于男女乐手的 丹田 处的 更准确地说应是乐手的 裆 部。这种人与乐器在体位上的 巧合 及其由此引起的暗示与联想,毫无疑问是有 意味 的。这种意味在现代生活场景中,大多被人们称为 性感 ,即与性有关的感受和性欲的表达,但是我们在 关照 萨克斯管的演奏时,却不能将这种 意味 仅仅看作是 性感 或 性意味 。我们既要像鲁迅先生曾形容的那样:看到脚趾能马上联想到大腿 又要认识到这是一种特殊与高尚的 审美情感 ,是克莱夫 贝尔所说的 在审美上激动人心的形式 。

如需从视觉上进一步求证,可以去看一看萨克斯管演奏大师们的音乐会现场视频。如被誉为当今萨克斯管 天后 的坎迪 杜弗尔(Candy Dulfer),是萨克斯乐坛非常珍稀的绝代才女,她不仅拥有漂亮的金发和俏丽的脸庞,也拥有一流的萨克斯管演奏技巧。当你在其2002蒙特欧独奏音乐会演奏现场的光碟中,欣赏她略带放克(Funky)风格的精彩演奏时,你会情不自禁的折服于其才华、陶醉于其美艳,你也一定会在情窦的深处, 有意味 于其 喇叭口 纵情摇荡于一双美腿之间的风情。这也印证了以 查特莱夫人的情人 而闻名的英国作家劳伦斯在 性与可爱 中所说的那句话:性和美是一回事,就像火焰和火是一回事一样。性和美是不可分隔的,就像生命和意识那样。

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