涂尔干的社会学思想课件
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涂尔干的社会学思想
社会冲突论:关注社会冲突和权力斗争
结构主义:关注社会结构的形成和演变
符号互动论:强调个体之间的互动和符号 使用
社会交换论:强调社会交换和资源分配
社会建构论:强调社会现实是由人们共同 建构的
涂尔干的实证主义社会学思想
实证主义社会学的概念
实证主义社会学强调对客观 事实的研究和观察
实证主义社会学认为社会现 象可以通过科学的方法进行
过于强调社会结构对个体行为的决定作用忽视了个体的主观能动性 对社会变迁的解释过于静态忽视了社会变迁的动态性和复杂性 对社会问题的分析过于理论化忽视了实践和经验的重要性 对社会现象的解释过于简单化忽视了社会现象的复杂性和多样性
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集体意识的形成: 个体通过社会互 动形成对群体的 认同和归属感
集体意识的作用: 个体通过集体意 识对社会产生影 响和作用
涂尔干的社会分工理论
社会分工的概念和起源
添加 标题
社会分工:指社会成员根据各自的能力和兴 趣承担不同的社会角色和职责共同完成社会 生产、生活、文化等活动的过程。
添加 标题
社会分工的作用:涂尔干认为社会分工可以 提高生产效率促进社会进步同时也会导致社 会不平等和冲突。
涂尔干的社会学思想的影响和评价
涂尔干的社会学思想对后世的影响
创立了社会学学科奠定了社会学的基础 提出了社会学研究的基本方法如观察、实验、比较等 强调社会学的实证性和科学性推动了社会学的科学化进程 对后来的社会学家产生了深远影响如韦伯、马克思等
涂尔干的社会学思想在当代的应用和价值
对涂尔干的社会学思想的评价和批判
和道德准则
集体意识对社 会秩序的影响: 集体意识是社 会秩序的基础 它决定了社会 成员的行为方 式和社会关系
自杀论( 涂尔干) PPT
……
1、义务性利他主义自杀
上述的有关自杀的“事实”都归属亍下列三个范畴乊一: ①开始衰老戒得了病的男子的自杀 ②妻子在他们丈夫去世时的自杀 ③被保护者戒仆人在他们主子去世时自杀
在这三种情况乊下,人自杀是因为他有自杀的义务。
如果他丌履行这种义务,就会受侮辱,往往受到宗教的惩罚。
2、非强制性的利他主义自杀
涂尔干对贝蒂荣的反驳
贝蒂荣: 自杀人数随着离婚和分居人数的变化而变化的原因:二者都取决亍同一个 因素:心理失去平衡的人有多少。
“丌能相容的夫妻越多,离婚的人也就越多。然而,丌能相容的夫妻主要是那些行为丌 轨的人和那些性格乖僻而丌冷静的人,这种性格本身也倾向亍自杀。因此,这两种人数 同时变化丌是因为离婚的制度本身对自杀有某些影响,而是因为这两种情况都产生亍同 一个原因,只是表现的形式丌同而已。”
利他主义的自杀
强烈的激情戒 坚强的意志
恼怒 厌恱
具有冷静的责任感
具有神秘的热情 具有平静的勇气 强烈的指责一般的生活
反常的自杀 混合类型
强烈的指责某一个人(杀人—自杀)
激劢不冷漠的混合。行劢不梦幻 的混合 过分的激劢 被某种坚强的精神所缓解的忧郁
反常的利己主义自杀 反常的利他主义自杀 利己—利他主义自杀
贫困国家具有独特免疫力
三、工商业界的混乱与其高自杀率
工商业界的混乱与其高自杀率
•工商业界的发展极大地推劢了现代社会的发展,致使政治成为其傀儡, 宗教对其失去约束作用 •工商业界带来的利润使人的贪婪无止境地延续 •工商业人士丌懂得享受已有的成果,习惯亍等待和着眼亍未来,没有任 何过去的东西可以鼓励他们忍受现在的痛苦,因为“过去”对他们来说 只是“急亍度过的阶段” •在这种狂热乊下,突然发生的微小挫折也变得让人无法承受 •老板的自杀率进高亍工人:老板的欲望进大亍工人
西方社会学理论第二章 涂尔干[精]
第 五 节
宗教的基本要素:神圣的情感;关于神圣事物信仰和价值 ;针对神圣事物的仪式;强化的氏族结构。
世俗形式的替代:职业群体和国家成为教会和部落;民族 主义的信仰成为半神圣性的。
小 结
“道德的科学”
涂尔干的所有研究的核心——社会秩序与社会团结问题:通过集 体意识达到社会的有序化。集体道德秩序是决定社会秩序的基础。 这一点上根本区别于马克思的观点。
机械团结
有机团结
分工程度
低
高
集体意识力量
强
弱
具体规范
一致
不一致
抽象价值
不一致
一致
法律类型
约束性法律
复原性法律
执行机构
社区
专门化机构
个性发展程度
低
高
相互依赖性程度
低
高
存在社会
原始的或乡村的 现代的或工业的
思考:比较涂尔干与前述社会学家对社会类型的不同划分标准 ?
第 三 节
社会失范的原因: 社会道德规范的调节作用发生了故障。 反常的社会分工:过快的社会分工(新的社会关系没有相
第 二 节
1、一种社会现象,当它在发展的某个阶段,以一般的方式 存在于某一类型的社会时,这种现象就是正常现象。 2、普遍性是正常现象区别于病态现象的重要标志。 思考:不道德的现象是正常现象吗?比如犯罪?
第 二 节
涂尔干强调的第一个原则是:社会事实必须根据别的社会事实 来解释。
第二个原则是:对社会事实的完整解释必须包括因果分析和功 能分析。对社会事实的原因和功能不仅要分别研究,而且应先研究 前者,再研究后者。
忽视集体价值和信仰重要性的社会秩序,而斯宾塞强调现 代社会是在追求自我利益的行动者相互竞争与交换的过程 中通过他们协商建立的契约而形成的。但涂尔干从斯宾塞 功能主义的分析模式(系统功能分化以满足“社会有机体 ”的需要)中获取了大量灵感,且涂尔干也完成和斯宾塞 一样的任务,即发现社会从简单到复杂的进化过程。 6、马克思与涂尔干 马克思的影响是反面的,涂尔干强烈反对马克思所坚持的 由于“内部矛盾”,资本主义社会不可能实现团结的看法 。涂尔干先是思考马克思的思想(反常分工),接着是在 早期的著作中强烈反对马克思的思想,最终,在后期著作 中摒弃并否定了马克思。
第三讲 涂尔干的社会学理论
• (3)普遍性:建立在社会生活的整体基础之上,由社会 整体所塑造和形成的一种特殊力量,使人们不得不产生的 同样的思想和行动才被称为社会事实。
• 两类社会事实:
• (1)属行为方式的生理学事实,如集体意识。
• (2)属集体存在方式的形态学(解剖学)事实,如社会 基本要素的数量和分布,包括人口地区分布,住房交通。
• 8.实证主义把科学看作是建立在经验之上、理性的和客观的 事业
• 9.实证主义的主要代表是孔德、涂尔干和韦伯以及帕森斯和 他的学生默顿,实证主义在当代出现了很多分流,最新的代 表是:新功能主义、理性选择理论和交换理论
• 10.实证主义把社会学的使命理解为解释被认为是统治社会 世界的客观“法则”或因果关系,他们希望严格依据科学方 法论进行的足够数量的经验研究,最终能够生产出或发现这 些法则,实证主义的社会理论力图真实的解释社会世界。
部分个人,表现强大的社会强制力
• 有机团结社会:抽象价值层次上的一致,
即由更一般、更模糊的思维、价值和情感 所构成;
• 初级社会群体中的集体意识:以职业群 体为例
三、社会分工的功能
• (一)社会分工的功能 • 社会团结的物质基础;而非经济作用 • (二)社会分工的类型 • 1、常态分工:表现为职业的专门化,社会异质性增
第二章 涂尔干的社会学理论
• (1858——1917) • 法国、犹太 • 《社会分工论》1893 • 《社会学方法的准则》
1895 实证社会学的方 法论纲领 • 《自杀论》1897是实 证研究的典范。 • 《宗教生活的基本形 式》1912
第一节 社会学研究方法
• 他认为,要实现社会学科学化的目标,应先确立: 社会学独特的研究对象、相应的研究方法 。
• (4)宿命型自杀:由社会控制过度造成的,个人失去了任何希望。 • 这种类型的自杀在现代社会并不常见,但是,现代社会中的各种极端群体
• 两类社会事实:
• (1)属行为方式的生理学事实,如集体意识。
• (2)属集体存在方式的形态学(解剖学)事实,如社会 基本要素的数量和分布,包括人口地区分布,住房交通。
• 8.实证主义把科学看作是建立在经验之上、理性的和客观的 事业
• 9.实证主义的主要代表是孔德、涂尔干和韦伯以及帕森斯和 他的学生默顿,实证主义在当代出现了很多分流,最新的代 表是:新功能主义、理性选择理论和交换理论
• 10.实证主义把社会学的使命理解为解释被认为是统治社会 世界的客观“法则”或因果关系,他们希望严格依据科学方 法论进行的足够数量的经验研究,最终能够生产出或发现这 些法则,实证主义的社会理论力图真实的解释社会世界。
部分个人,表现强大的社会强制力
• 有机团结社会:抽象价值层次上的一致,
即由更一般、更模糊的思维、价值和情感 所构成;
• 初级社会群体中的集体意识:以职业群 体为例
三、社会分工的功能
• (一)社会分工的功能 • 社会团结的物质基础;而非经济作用 • (二)社会分工的类型 • 1、常态分工:表现为职业的专门化,社会异质性增
第二章 涂尔干的社会学理论
• (1858——1917) • 法国、犹太 • 《社会分工论》1893 • 《社会学方法的准则》
1895 实证社会学的方 法论纲领 • 《自杀论》1897是实 证研究的典范。 • 《宗教生活的基本形 式》1912
第一节 社会学研究方法
• 他认为,要实现社会学科学化的目标,应先确立: 社会学独特的研究对象、相应的研究方法 。
• (4)宿命型自杀:由社会控制过度造成的,个人失去了任何希望。 • 这种类型的自杀在现代社会并不常见,但是,现代社会中的各种极端群体
涂尔干的社会学思想课件
curriculum as "Science Sociale". During his lifetime, Emile Durkheim gave many lectures, and published an impressive number of sociological studies on subjects such as religion, suicide, and all aspects of society.
社会学不涉及个体层次,它只把社
会层次作为自己的研究领域。
二、社会学的研究对象:社会事实
(一)什么是社用
的固定或不固定的行为方式,或在一个社会中普 遍出现的、同时不依赖于个人而独立存在的任何 行为方式。” 存在于个人之外,但又具有使个人不能不服 从的强制力。
对他来讲,社会学是一门最重要的学问,创 立这门学问,并不是要为了学问而学问,而 是要为了具体重建欧洲社会新秩序、新道德, 甚至新宗教而创立的新的学科。
所以,涂尔干研究社会团结、社会分工、宗 教、自杀等一系列的“社会事实”。
四大著作:《社会分工论》(1893年初版,1902年 再版)、《社会学方法论》(1894/95年初版, 1901年再版)、《自杀论》(1897年初版)以及 《宗教生活的基本形式》(1912年初版),这四大 著作反映了他一生关注的社会秩序的命题。
1、反对当时流行的研究社会现象的主观内省法。 2、把统计方法作为社会学观察的重要工具,以弥
补直接观察的不足。这样可以保证社会学研究始 终处于社会现象层次而不滑落到个体层次。
(二)社会事实能够而且只能用其他社会事实加以解 释。
1870年普法战争法国失败后,其家乡Epinal被割让给 普鲁士,所以他在12岁的时候,就特別感受到失去故 乡的痛苦。
社会学不涉及个体层次,它只把社
会层次作为自己的研究领域。
二、社会学的研究对象:社会事实
(一)什么是社用
的固定或不固定的行为方式,或在一个社会中普 遍出现的、同时不依赖于个人而独立存在的任何 行为方式。” 存在于个人之外,但又具有使个人不能不服 从的强制力。
对他来讲,社会学是一门最重要的学问,创 立这门学问,并不是要为了学问而学问,而 是要为了具体重建欧洲社会新秩序、新道德, 甚至新宗教而创立的新的学科。
所以,涂尔干研究社会团结、社会分工、宗 教、自杀等一系列的“社会事实”。
四大著作:《社会分工论》(1893年初版,1902年 再版)、《社会学方法论》(1894/95年初版, 1901年再版)、《自杀论》(1897年初版)以及 《宗教生活的基本形式》(1912年初版),这四大 著作反映了他一生关注的社会秩序的命题。
1、反对当时流行的研究社会现象的主观内省法。 2、把统计方法作为社会学观察的重要工具,以弥
补直接观察的不足。这样可以保证社会学研究始 终处于社会现象层次而不滑落到个体层次。
(二)社会事实能够而且只能用其他社会事实加以解 释。
1870年普法战争法国失败后,其家乡Epinal被割让给 普鲁士,所以他在12岁的时候,就特別感受到失去故 乡的痛苦。
社会学理论之迪尔凯姆PPT课件
四、社会团结:迪尔凯姆的理论主题
随着社会的发展,两种法律所占的比例发 生了变化,在早期社会中,大部分法律都是惩 罚性的,对所有的犯罪行为都采取拷打、毁损 肢体和处死等惩罚方式。而在现代社会,法律 更多是赔偿性质的:
民事法在法律体系中所占篇幅属于大部分 刑法处理范围之内的行为类型减少 惩罚的严厉程度降低。
七、评价
社会学的奠基人,基本明确了社会学的研究 对象和研究方法,展现了社会学和心理学、 经济学视角的差异及社会学视角的独到之处。
实证论—功能主义流派的典型代表,三大古 典理论家之一。
使社会学得到学术界和社会的基本认可。
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第二讲 迪尔凯姆
一、人生经历
1、家庭背景 迪尔凯姆(又译涂尔干,1858-1917)出生
于法国东部的一个犹太人家庭。 复杂的宗教经历 不可知论者 宗教成为其学术研究的一个重要题目。
一、人生经历
2、教育背景 巴黎高等师范学院
• 古兰依:历史研究的科学性;共同的知识和宗教意 识有利于社会团结。
• 布特鲁:现象的不同层次,不能把作为整体的现象 还原为个体的因素。
社会事实的特征: (1)外在性。社会事实应当被视为“物”,
它对个体来说是外在的、客观的。 (2)强制性。社会事实是对个人具有制约作
用的强制力量。 (3)普遍性。社会事实是一种普遍地或广 泛地存在于一个社会中的现象。
第四讲_涂尔干
所占的比例。既是由个人的自杀行为构
成的,又是一个群体或社会才可能具有 的突生现象。
2、 直接影响自杀率的社会原因
(1)对自杀现象的分类
形态学分类法、溯源法分类法
分为三大类型(以及一个附带类型):利
己型自杀、利他性自杀、失范型自杀(以
及宿命型自杀)。
(2)自杀的社会原因
利己型自杀的原因
低度的社会整合及由此而来的个人主义膨
斯和默顿的著作而广泛传扬,并成为社会 科学共通的精神食粮,如果说他不是我们 的父辈,则应当说是我们的祖辈。”
社会学方法论的价值 社会学概念和观点的影响 在宗教社会学、教育社会学、知识社会学
等领域的开拓
(二)思考
“集体意识”的启发
“机械团结”和“有机团结”的
价值
对中国自杀问题的思考
2007年初,北京心理危机研究与干预中心发布
(2)有机团结(organic solidarity)
存在于近代工业社会的由发达的社会分工,以
及社会成员间的异质性所决定的一种社会联结
方式。在这种社会联结形式下,由于分工导致 的专门化,增强了个体间的相互依赖。社会如 同具有各种器官的有机体一样,每个人都按照 社会的分工执行专门的职能。
复原性制裁(restitutive sanctions)
《自杀是总人口的第5位死因, 15~34岁人群的首位死因,而在北美国家,自 杀只是这个年龄段死亡原因中的第三位或第四 位。中国每年有28.7万人死于自杀。
另有研究表明,农村自杀率是城市的3-5倍,女
性自杀率比男性高25% 。
本讲要点
涂尔干坚持社会唯实论和社会整体观。他认为, 尽管社会由个人联合而成,但社会是独立存在
(三)对自杀现象的研究 1897年发表的《自杀论》是涂尔干最
第7章 杜尔克姆的社会学思想 西方社会学理论(侯钧生版)课件
的基本形式》等,其中《自杀论》影响最大。他 凭借毕生不懈的努力和卓越成果赢得了世人的敬 仰。杜尔克姆及其学派创立的社会学研究方向和 研究方法奠定现代社会学的基础,使社会学与哲 学、历史学、心理学划清界限,走上独立发展道 路。
一、杜尔克姆的社会观
• 社会是独立存在的客观实体,具 有超越个人的独特性质。
回答:区分自杀率和个人自杀事件。
自杀率和个人自杀事件属于社会和个人两个层次, 社会学的任务是在社会现象层次上研究自杀现象, 只感兴趣自杀者在某一群体或社会中占的比例,自 杀率是一种只能以群体为单位的社会事实。
3、为何研究自杀现象
首先,理论兴趣所在。 其次,借此证明其社会学方法论的优越性。 再次,存在大量官方统计资料。
速度过快的分工
原因:社会分工速度过快,新职业群体未及时提供
职业道德规范,而传统集体意识已丧失。
表现:个人脱离或弱化同原属群体的联系,但没能 同新的群体建立牢固联系。
后果:社会失范状态——分工过快引起的社会结
构剧烈改组,而道德规范发展没跟上,致使社会调 解发生障碍,无法维系人与人的联系,不能有效控 制人的欲望和行为的状态。
出现的社 会 基础
社会特征
礼俗仪式繁多,规范 严格,抹煞个性;法 律或惩罚制度带有压 制性,惩罚程度和破 坏程度不对等。
法律和惩罚制度相对宽 容;惩罚程度和破坏程 度对等。
三、社会分工
社会分工的根源:人口增长。 解释:随着人口增加,导致生存竞争的激 化,破坏基本道德规范,使社会面临解体 危险。人们为了提高自身竞争能力而提高 专业化水平和工作效率;或者被迫迁移或 改行换业。
于这种联系对自杀做出分类。这种预先设定的
一、杜尔克姆的社会观
• 社会是独立存在的客观实体,具 有超越个人的独特性质。
回答:区分自杀率和个人自杀事件。
自杀率和个人自杀事件属于社会和个人两个层次, 社会学的任务是在社会现象层次上研究自杀现象, 只感兴趣自杀者在某一群体或社会中占的比例,自 杀率是一种只能以群体为单位的社会事实。
3、为何研究自杀现象
首先,理论兴趣所在。 其次,借此证明其社会学方法论的优越性。 再次,存在大量官方统计资料。
速度过快的分工
原因:社会分工速度过快,新职业群体未及时提供
职业道德规范,而传统集体意识已丧失。
表现:个人脱离或弱化同原属群体的联系,但没能 同新的群体建立牢固联系。
后果:社会失范状态——分工过快引起的社会结
构剧烈改组,而道德规范发展没跟上,致使社会调 解发生障碍,无法维系人与人的联系,不能有效控 制人的欲望和行为的状态。
出现的社 会 基础
社会特征
礼俗仪式繁多,规范 严格,抹煞个性;法 律或惩罚制度带有压 制性,惩罚程度和破 坏程度不对等。
法律和惩罚制度相对宽 容;惩罚程度和破坏程 度对等。
三、社会分工
社会分工的根源:人口增长。 解释:随着人口增加,导致生存竞争的激 化,破坏基本道德规范,使社会面临解体 危险。人们为了提高自身竞争能力而提高 专业化水平和工作效率;或者被迫迁移或 改行换业。
于这种联系对自杀做出分类。这种预先设定的
自杀论( 涂尔干) PPT
涂尔干列丼的几个事实: ①日本人很容易为了微丌足道的理由剖腹 自杀
②高卢人和日耳曼人若无其事地去自杀
③克尔特人为了美酒和金钱去自杀 ④印第安人因夫妻吵架戒猜疑而自杀
。。。。。。
2、非强制性的利他主义自杀
在这些实例中,自杀的直接和明显劢机都是微丌足道的。
丌留恋生命是一种美德,所以人们赞扬稍微受到一点环境的刺 激戒者仅仅为了充当好汉而放弃生命的人。
二、军人的利他主义自杀
在当代社会,由亍个人的个性越来越摆脱集体的个性,因此利 他主义自杀丌会那么普遍。
但有一个特殊的阶层——军队——利他主义自杀在这里是个 长期的现象
在所有欧洲国家,军人的自杀倾向比同龄平民大得多,这是普 遍现象,两者差别在25%到900%乊间。 幵且,自杀率由高至低依次为:士官、军官、普通士兵
利他主义的自杀
强烈的激情戒 坚强的意志
恼怒 厌恱
具有冷静的责任感
具有神秘的热情 具有平静的勇气 强烈的指责一般的生活
反常的自杀 混合类型
强烈的指责某一个人(杀人—自杀)
激劢不冷漠的混合。行劢不梦幻 的混合 过分的激劢 被某种坚强的精神所缓解的忧郁
反常的利己主义自杀 反常的利他主义自杀 利己—利他主义自杀
城市跳楼的比农村多 随着铁路的铺设,卧轨的越来越多
2、每个民族和每个民族内部的每个社会群体对丌同的死亡斱式的尊敬 程度。
在军队中,斩首是一种有损名誉的死亡斱式 自缢在农村中比城市中多,在小城市中比大城市中多:自缢多少有点粗暴,丌符合城市的 文雅和有教养阶级对人身的尊重
2、短短的服役时间(1-2年) 无法形成大量酗酒者
涂尔干进一步用数据证明
1、军人自杀率越大,平民自杀率越小,二者成反比,反乊亦成立 2、精锐部队的自杀率高亍普通部队的自杀率
涂尔干《社会分工论》.ppt
方法论
涂尔干整个研究的起点是个人人格与社会团结的关系 问题。为什么个人变得自主,他却越来越依赖社会? 为什么个体不断膨胀的同时,他与社会的联系越来越 紧密?基于这个问题,他在整个学术生涯中对道德问 题给予了极大的关注。涂尔干关于道德的学说:道德 是在一定的历史条件下形成的,不同的历史条件具备 不同的形态,道德也是随着历史的发展而逐渐进化的。 道德进化论。(对我们来说,道德是与整个世界体系 密切相关的事实体系· 序)要想使事实秩序成为一种审 慎的科学,光靠观察、描述和分类是不够的,还必须 找到在事实中能够带来精确性的客观要素,和测量这 些事实的方法。(作者的现实关怀。之所以重视道德 研究是基于道德伦理对整个社会秩序的重要作用,道 德混乱会导致整个社会的失序。)
迪尔凯姆否认社会分工的产生是为了创造更多财富的观点。 他强调,一个事物的功能,并不是产生出这一事物的原因, 原因在功能之前。分工可以提高效率,增加财富,但这要在 分工出现后与分工前的对比中才能显示出来。他认为造成分 工制的原因是人口密度过大。人口的增加最初迫使一些人迁 徙到其他地方,当无路可退时,他们被迫改换行业,分工制 也就随之出现。他重视研究社会事实的功能,是功能理论的 先驱之一。同时在方法论上,强调区分功能与原因,这对功 能理论的完善具有重要意义。
涂尔干方法论
社会学的对象和方法 迪尔凯姆为社会学确立了有别于 哲学、生理学、心理学的独立研究对象,即社会事实。 社会事实具有不同于自然现象、生理现象的特征和特殊 的决定因素。它先于个体的生命而存在,比个体生命更 持久。它的存在不取决于个人,是先行的社会事实造成 的。社会事实以外在的形式“强制”和作用于人们,塑 造了人们的意识。这种“强制”既指人们无法摆脱其熏 陶和影响,又指对于某些社会规则拒不遵从将受到惩罚。 迪尔凯姆认为,一切社会的观念都具有这种强制力;人 类大多数的意向不是个人自己生成的,而是在外界的引 导、熏陶和压迫下形成的。社会高于个人,社会事实无 法用生理学、个体心理学以及其他研究个体的方法来解 释,而必须用社会学的方法、观点解释。
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事实)。 • (三)哪些社会现象可以称为社会事实 • 1、属于社会形态学方面的社会事实。 • 这类物质性社会事实构成社会的“解剖结构”。 • 社会形态学就是专门研究这类社会事实的。
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14
• 2、属于社会生理学方面的社会事实。
• 涂尔干把这类社会事实称为“集体意识”或“集体表 象”。
• 这类非物质性社会事实构成社会的“生理结构”。对它 们的研究又构成社会学的又一门学科:社会生理学。
• 可见,涂尔干强调以“共同的外在特征”来研究那些集
体的普遍现象,如道德、宗教、法律等,并将它们看成
像事物一样的“社会事实”,可以对个人产生强制的约
束能力。
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• (四)涂尔干确立社会事实作为社会学的研究对象的 意义
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Hale Waihona Puke 16• 三、社会学方法论的基本原则
• (一)必须把社会事实看作一种“事物”,即一种独立 的客观存在物。
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• 涂尔干认为,一切社会的观念都具有这种强制力;人 类大多数的意向不是个人自己生成的,而是在外界的 引导、熏陶和压迫下形成的。社会高于个人,社会事 实无法用生理学、个体心理学以及其他研究个体的方 法来解释,而必须用社会学的方法、观点解释。
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• (二)社会事实与纯粹个体事实的区别: • 1、社会事实的外在性(存在于个体身外)。 • 2、社会事实对个体的强制性(尤其出现在抵制时)。 • 3、社会事实的普遍性(共通性或共同性并不必然是社会
• Durkheim的后期工作放在古代社会的研究,尤其是原 始宗教和社会组织的研究上。
• 他阅读当时英国宗教人类学家,包括Smith和Frasier 的著作,对原始社會深感兴趣。从1896年开始更专门 从事宗教的研究。
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第二节 社会学的研究层次、对象和方法
• 一、涂尔干的社会观 • (一)社会唯实论 • (二)社会整体观
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3
Emile Durkheim is considered by many to be the father of sociology. He is credited with
making sociology a science, and having made it part of theFrench academic
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• 「社会秩序如何成为可能?」(How is social order possible?),始终是他一生最为关注的课题。
• 1870年普法战争法国失败后,其家乡Epinal被割让给普 鲁士,所以他在12岁的时候,就特別感受到失去故乡的 痛苦。
• 普法战争失败后,法兰西所建立的第三共和,社会秩序 与政治结构不稳定。如何重建一个新的法兰西的社会秩 序,以及整个欧洲社会新秩序如何重建,成为他一生社 会学志业所最关注的课题。
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11
• 社会事实具有不同于自然现象、生理现象的特征和特 殊的决定因素。它先于个体的生命而存在,比个体生 命更持久。它的存在不取决于个人,是先行的社会事 实造成的。社会事实以外在的形式“强制”和作用于 人们,塑造了人们的意识。这种“强制”既指人们无 法摆脱其熏陶和影响,又指对于某些社会规则拒不遵 从将受到惩罚。
•
社会学不涉及个体层次,它只把社会层次
作为自己的研究领域。
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10
• 二、社会学的研究对象:社会事实
• (一)什么是社会事实?(p,110) • “社会事实是任何可以对个人施以外在制约作用的固
定或不固定的行为方式,或在一个社会中普遍出现的、 同时不依赖于个人而独立存在的任何行为方式。” • 存在于个人之外,但又具有使个人不能不服从的 强制力。
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6
• 对他来讲,社会学是一门最重要的学问,创立 这门学问,并不是要为了学问而学问,而是要 为了具体重建欧洲社会新秩序、新道德,甚至 新宗教而创立的新的学科。
• 所以,涂尔干研究社会团结、社会分工、宗教、 自杀等一系列的“社会事实”。
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• 四大著作:《社会分工论》(1893年初版,1902年再 版)、《社会学方法论》(1894/95年初版,1901年 再版)、《自杀论》(1897年初版)以及《宗教生活 的基本形式》(1912年初版),这四大著作反映了他 一生关注的社会秩序的命题。
• 1、反对当时流行的研究社会现象的主观内省法。 • 2、把统计方法作为社会学观察的重要工具,以弥补直
curriculum as "Science Sociale". During his lifetime, Emile Durkheim gave many lectures, and published an impressive number of sociological studies on subjects such as religion, suicide, and all aspects of society.
涂尔干的社会学思想
实证主义社会学理论的形成:涂尔干
• 一、社会学的研究层次、对象和方法 • 二、社会团结与劳动分工论 • 三、对自杀现象的研究 • 四、宗教生活的基本形式 • 五、简短的评价
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第一节 生平与著述
涂尔干,(Emile Durkheim,1858-1917)
是法国学院社会学的创始人和古代或原始社会研究方面 最有影响的早期理论家。生于法国的犹太人家庭,遵循 一代实证主义的伟大共和派学者的教育和意识形态道路 。受教于巴黎高等师范学校,获哲学教师学位和博士学 位。在公立中学短期执教之后,赴德国一些大学执教一 年,研究社会理论。回国后被任命为波尔多的一所法国 大学的“社会科学及教育学”首任讲师(1887)。1912 年转到巴黎大学文理学院,在该学院担任教职 直到逝世 。
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• 作为学院派的代表人物,毕生致力于社会学的“独立运 动”,
• 第一位开设社会学课程的社会学家 • 1887年,波尔多大学 • 第一位获得社会学教授职位的社会学家 • 1896年,索邦大学 • 在涂尔干的努力下,法国学术界承认社会学的独立学科
地位 • “社会学年鉴学派”(法兰西社会学派)创始人
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• 2、属于社会生理学方面的社会事实。
• 涂尔干把这类社会事实称为“集体意识”或“集体表 象”。
• 这类非物质性社会事实构成社会的“生理结构”。对它 们的研究又构成社会学的又一门学科:社会生理学。
• 可见,涂尔干强调以“共同的外在特征”来研究那些集
体的普遍现象,如道德、宗教、法律等,并将它们看成
像事物一样的“社会事实”,可以对个人产生强制的约
束能力。
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• (四)涂尔干确立社会事实作为社会学的研究对象的 意义
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Hale Waihona Puke 16• 三、社会学方法论的基本原则
• (一)必须把社会事实看作一种“事物”,即一种独立 的客观存在物。
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• 涂尔干认为,一切社会的观念都具有这种强制力;人 类大多数的意向不是个人自己生成的,而是在外界的 引导、熏陶和压迫下形成的。社会高于个人,社会事 实无法用生理学、个体心理学以及其他研究个体的方 法来解释,而必须用社会学的方法、观点解释。
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• (二)社会事实与纯粹个体事实的区别: • 1、社会事实的外在性(存在于个体身外)。 • 2、社会事实对个体的强制性(尤其出现在抵制时)。 • 3、社会事实的普遍性(共通性或共同性并不必然是社会
• Durkheim的后期工作放在古代社会的研究,尤其是原 始宗教和社会组织的研究上。
• 他阅读当时英国宗教人类学家,包括Smith和Frasier 的著作,对原始社會深感兴趣。从1896年开始更专门 从事宗教的研究。
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第二节 社会学的研究层次、对象和方法
• 一、涂尔干的社会观 • (一)社会唯实论 • (二)社会整体观
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Emile Durkheim is considered by many to be the father of sociology. He is credited with
making sociology a science, and having made it part of theFrench academic
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• 「社会秩序如何成为可能?」(How is social order possible?),始终是他一生最为关注的课题。
• 1870年普法战争法国失败后,其家乡Epinal被割让给普 鲁士,所以他在12岁的时候,就特別感受到失去故乡的 痛苦。
• 普法战争失败后,法兰西所建立的第三共和,社会秩序 与政治结构不稳定。如何重建一个新的法兰西的社会秩 序,以及整个欧洲社会新秩序如何重建,成为他一生社 会学志业所最关注的课题。
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• 社会事实具有不同于自然现象、生理现象的特征和特 殊的决定因素。它先于个体的生命而存在,比个体生 命更持久。它的存在不取决于个人,是先行的社会事 实造成的。社会事实以外在的形式“强制”和作用于 人们,塑造了人们的意识。这种“强制”既指人们无 法摆脱其熏陶和影响,又指对于某些社会规则拒不遵 从将受到惩罚。
•
社会学不涉及个体层次,它只把社会层次
作为自己的研究领域。
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• 二、社会学的研究对象:社会事实
• (一)什么是社会事实?(p,110) • “社会事实是任何可以对个人施以外在制约作用的固
定或不固定的行为方式,或在一个社会中普遍出现的、 同时不依赖于个人而独立存在的任何行为方式。” • 存在于个人之外,但又具有使个人不能不服从的 强制力。
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• 对他来讲,社会学是一门最重要的学问,创立 这门学问,并不是要为了学问而学问,而是要 为了具体重建欧洲社会新秩序、新道德,甚至 新宗教而创立的新的学科。
• 所以,涂尔干研究社会团结、社会分工、宗教、 自杀等一系列的“社会事实”。
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• 四大著作:《社会分工论》(1893年初版,1902年再 版)、《社会学方法论》(1894/95年初版,1901年 再版)、《自杀论》(1897年初版)以及《宗教生活 的基本形式》(1912年初版),这四大著作反映了他 一生关注的社会秩序的命题。
• 1、反对当时流行的研究社会现象的主观内省法。 • 2、把统计方法作为社会学观察的重要工具,以弥补直
curriculum as "Science Sociale". During his lifetime, Emile Durkheim gave many lectures, and published an impressive number of sociological studies on subjects such as religion, suicide, and all aspects of society.
涂尔干的社会学思想
实证主义社会学理论的形成:涂尔干
• 一、社会学的研究层次、对象和方法 • 二、社会团结与劳动分工论 • 三、对自杀现象的研究 • 四、宗教生活的基本形式 • 五、简短的评价
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第一节 生平与著述
涂尔干,(Emile Durkheim,1858-1917)
是法国学院社会学的创始人和古代或原始社会研究方面 最有影响的早期理论家。生于法国的犹太人家庭,遵循 一代实证主义的伟大共和派学者的教育和意识形态道路 。受教于巴黎高等师范学校,获哲学教师学位和博士学 位。在公立中学短期执教之后,赴德国一些大学执教一 年,研究社会理论。回国后被任命为波尔多的一所法国 大学的“社会科学及教育学”首任讲师(1887)。1912 年转到巴黎大学文理学院,在该学院担任教职 直到逝世 。
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• 作为学院派的代表人物,毕生致力于社会学的“独立运 动”,
• 第一位开设社会学课程的社会学家 • 1887年,波尔多大学 • 第一位获得社会学教授职位的社会学家 • 1896年,索邦大学 • 在涂尔干的努力下,法国学术界承认社会学的独立学科
地位 • “社会学年鉴学派”(法兰西社会学派)创始人