1.1.1.体味文化
政治:1.1.1《体味文化》课件(新人教版必修3)
福娃晶晶是一只憨态可掬的大熊 猫,无论走到哪里都会带给人们 欢乐。作为中国国宝,大熊猫深 得世界人民的喜爱。 晶晶来自广袤的森林,象征 着人与自然的和谐共存。他的头 部纹饰源自宋瓷上的莲花瓣造型。 晶晶憨厚乐观,充满力量,代表 奥林匹克五环中黑色的一环
福娃欢欢是福娃中的大哥哥。 他是一个火娃娃,象征奥林匹克 圣火。欢欢是运动激情的化身, 他将激情散播世界,传递 更快、 更高、更强的奥林匹克精神。欢 欢所到之处,洋溢着北京2008对 世界的热情。 欢欢的头部纹饰源自敦煌壁 画中火焰的纹样。他性格外向奔 放,熟稔各项球类运动,代表奥 林匹克五环中红色的一环。
经济生活
《思想政治》 必修课程
政治生活
文化生活
生活与哲学
经济生活的主题是物质财富的创造
政治生活的主题是根本利益的保障; 文化生活的主题是精神家园的耕耘
政治 文化
(文化属于精神范畴)
经 济
文化建设的 (1)个人 (2)民族和国家 重要性? (3)目前国情
《文化生活》整体结构
是什么
第 一 单 元 文 化 与 生 活
6、我们阅读书籍,欣赏艺术品,参观历史文物, 都可以从中透视人们的精神世界和精神生活。这 说明( ) A、文化需要一定的物质载体表现出来 B、文化是一种精神力量 C、人们文化素养的提高,不需通过社会实践活 动 D、文化离不开政治和经济
A
7、下列属于文化现象的是 ( ) ①申办2008年奥运会 ② 参加人大代表选举 ③ 参加元旦文艺晚会 ④ 买车购房 A.① ② B.② ④ C.① ③ D.② ③ 8、下列对文化的理解不正确的是( ) A、文化是一种精神现象 B. 文化是一种社会现象 C.文化以物质为载体 D.文化素养是自然形成的
辨析点 (1)文化的转化性:精神力量可以转化为物质力量。 (2)文化的两重性:具有阻碍和推动作用
最新版高中政治必修三文化生活教案课件-1.1.1体味文化BY张胜利
1.文化是一种精神力量,能够在人们认 识、改造世界的过程中转化为物质力量, 对社会发展和个人成长产生深刻的影响
文化作为一种精神力量向物质力量的 注意 转化,不是自然而然地实现的,而必须
通过社会实践才能实现
2. 文化对社会发展的影响,不仅表现在个人的成长历程 中,而且表现在民族和国家的历史上
×
判断:文化一旦产生,就会推动社会历史的发展
2、下列活动属于文化活动的是( ) A 、在岳麓区人大代表选举大会上投票 B 、高二年级参加岳麓区中小学校园舞比赛 C 、到国储电脑城买电脑 D 、农民种田,工人做工
3、下列属于文化现象的是( A.蒙古包 B.蒙古草原 C.深山老林 D.深山古庙
AD )
4、下列关于文化的说法中,正确的是 ( ) A、文化素养是人天生就有的 B、人类社会产生前,文化就存在于自然 界中 C、文化是人类社会实践的产物 D、文化可以脱离人类社会而独立存在
金顶是峨眉山的象征,峨眉十景之冠“金顶祥光”则是峨眉山 精华所在,它由日出、云海、佛光、圣灯四大奇观组成 (1)日出、云海、佛光、圣灯本身是文化么? (2)如果将其拍摄成相片或影视作品能称得上文化吗?两者有 什么区别?
日出、云海、佛光、圣灯本身不能称之为文化。将其拍摄 成相片或影视作品则属于文化。 两者的区别在于前者是纯粹自然的东西,而后者是经过人 的实践活动,经过人的劳动,渗透了人的精神活动,成为人 精神活动的产品,因而成为文化
3.不同性质的文化产生不同的影响
参考结论: • 先进的、健康的文化是个人成长和 社会发展产生巨大的促进作用; • 腐朽的、落后的文化则对个人成长 和社会发展起着重大的阻碍作用.
【课堂小结】
文化 “万花筒”
普遍性(无处不在,无时不在) 多样性(形式多样) 特色性(不同区域各具特色的文化环境)
人教新课标版高二必修三1.1.1 体味文化ppt课件
请 思 考
上面古树土堡是文化吗?将古树土堡开辟 成旅游区或拍摄成艺术作品能称得上文化吗? 两者有什么区别?
古树土堡本身不能称之为文化。将古树 土堡开辟成旅游区或拍摄成艺术作品则属于 文化。两者的区别在于前者是纯粹自然的东 西,而后者是经过人的实践活动,经过人的 劳动,渗透了人的精神活动,成为人精神活 动的产品,因而成为文化。
人教新课标版高二政治
文 化 一 般
第一单元
第二单元
是什么
把握文化的一般意义 文化定位:人与社会 文化自身发展的一般过程 文化理解:时间空间
为什么
中 国 文 化
第三单元
第四单元
怎么看
把握文化的核心价值 文化认同:中华文化
文化建设的基本要求 文化选择 :文化生活
怎么办
视频:舞蹈《千手观音》
问题探究:
A
解析:选A。本题考查学生对文化现象的认识。从材料看 出,山西民歌呈现出鲜明的区域特色,表明不同区域的
文化呈现出各自特有的色彩,A符合题意;B、C、D表述
正确但与题意无关,应排除。
随着经济的发展,文化越来越多地渗透到人们的日常生
活中。如:吃饭讲求“饮食文化”,穿衣讲求“服饰文
化”,住房讲求“建筑文化”,出行讲求“旅游文化” 等。这说明 ①人们的生活已经离不开文化 ②文化现象丰富多彩
谈谈你对以上材料的理解?
①文化作为一种精神力量,能够在人们认识世界、 改造世界的过程中转化为物质力量,对社会发展产生 深刻影响。 ② 对个人成长的影响:先进的、健康的文化是个人 成长的催化剂;反动的、腐朽没落的文化会把人引向 歧途。 ③ 对社会发展产生的影响:先进的、健康的文化对 社会的发展产生巨大的促进作用;反动的、腐朽没落 的文化对社会发展产生巨大的阻碍作用。
1.1-体味文化
联系:
文化发展中的积极成果就是文明
一、体味文化
2、文化是什么
(5)中国特色社会主义文化 我们要发展中国特色社会主义文化,建设 面向世界、面向未来、面向现代化,大众的
民族的科学的文化。
特点
三个面向 民族的
科学的 大众的
3、文化的力量
(1)文化的表现形式
(静态)形式:思想、理论、信念、信仰、道德、 教育、艺术、科学。 (动态)活动:人们进行文化生产、传播、积累的 过程都是文化活动。
(2)文化的实质 ——社会精神力量
①文化对个人成长的影响 * * ②文化对国家、民族发展产生深刻影响
注意:文化的转化性:
文化的双重性:
可转化为物质力量 具有阻碍或推动作用
1、以下观点正确的是( ) A、广义的文化就是文明 B、《文化生活》所讲的“文化”是狭 义的文化 C、《文化生活》所讲的“文化” 就是 文明 D、《文化生活》所讲的“文化”是民 族的科学的大众的文化
阅历不等于文化
“我被托付一项困难的工作,就是谈文化。在这个 世界上,没有别的东西比文化更难捉摸。我们不能分 析它,因为它的成分无穷无尽;我们不能叙述它,因 为它没有固定形状。我们想用语言来规范表述它的意 义,这正象要把空气抓在手里似的;当着我们去寻找 文化时,它除了不在我们手里以外,它无处不在。” ——美国学者· 罗威(A.L.Lowell) “你不问我什么是文化的时候,我还知道 文化是什么;你问我什么是文化,我反而 不知道——是相对于经济、政治而言的人类全部精神
活动及其产品。 包括世界观、人生观、价值观等具有意识形态 性质的部分和自然科学与技术、语言与文字等
非意识形态的部分。
一、体味文化
2、文化是什么
政治:1.1.1《体味文化》课件3(新人教版必修3)
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笼罩下,远远望去像披着了一层薄薄的绿纱,透着几分宁静、几分典雅、几分柔美。马启明满眼温情地看着妻子,觉得幸福像电视特写 镜头里的花儿一样慢慢绽放着,甚至都能听得见“啪啪啪啪”的花开声,顿时对未来的生活和工作有了更多的期望,他知道自己的人 生又翻开了新的篇章。6引 子|1990年7月,一个烈日炎炎的夏日,天空纯净的没有一片云,也没有一丝风,火辣辣的烈日烤得大地滚 烫滚烫的,柏油马路似乎都要化掉了;路两边的白杨树也都无精打采地矗立在那里,树叶垂头丧气地耷拉着脑袋,庄稼地里的玉米苗 蔫头耷脑地忍受着烈日炽热的煎烤,叶子都卷了边,田头的草儿懒洋洋地趴在地上;知了躲在树枝中“热死了热死了!”地使劲叫着, 仿佛在诅咒着这令人懊恼的炎热;往日东窜西跑的小碎孩、狗儿、猫儿全没了身影。就在这样一个炽热的夏季,马启明从陕西一所大 学毕业了。他下车的时候头脑快要爆炸了,用手遮着眼睛、望着毒毒的太阳烦躁地在想:太热了!简直都透不过气来了,现在这里要 瞬间变成寒冷的南极,或者来场甘霖就好了。那年代毕业的大学生都要绝对服从组织的分配,就算做梦都不可能出现择业自由的幻景。 毕业分配一旦公布,个人档案等关系立即送到分配单位所在地,今生今世,想要自己调换工作比登天还难。在那个年代,档案就像一 个人的平面复制品一样相当重要,不是有一部电影《秘密档案》,更增添了档案的神秘性。按照当时国家分配政策,马启明被分配到 家乡的一个白酒厂,他的女友刘丽娟则回到了远在两千里之外她的家乡。遥远的距离并没有隔断彼此的思念和恋情,反而像马启明所 学的发酵专业一样---发酵得越来越浓厚香醇。鸿雁传书、电话费猛增那是自然的,马启明也长途奔波去看他的女友,一来二去,不觉 间已过了两年多。工作之余会走到铁路边,他觉得火车驶向的地方就是远方的女朋友、就是他的爱所在的地方,有事没事他望着西去 的火车,想着女朋友发呆发愣、越是望、越是想!蓦然间,马启明远远地看到女朋友刘丽娟向他飘来,他想拉住她,但川流不息的人 群淹没了她的身影。他无奈地摇了摇头,想,这又是幻觉。马启明的父母觉得儿子也老大不小了,便催促他赶快结婚。新婚蜜月之际, 刘丽娟幽幽地对马启明说:“我们现在这样两边跑,挣的几个工资全贡献给铁路和电信部门了,总不是长久之计,要么你就调到我们 单位去,要么我就调到你们单位来,你看怎么样?”一提起这个话,马启明胸膛里顿时觉得有一股热热的东西在涌淌,搅得他心烦意 乱。他在床上煎了一天“烧饼”,觉得两个相爱的人能够厮守在一起,幸福亦不过如此。一想到新婚的妻子马上要和他分离,去遥远 的远方,他的心如同刀割一般,难舍难离。他不想过牛郎织女般的
1-1-1体味文化
必修③
第1单元 第一课 第一框
第1单元
文化与生活
文化的享有者。③从物质载体和精神文化的关系看,文化 活动不是一种纯粹的精神活动,而是一种依托物质载体的
活动。人们的精神活动离不开物质活动,精神产品离不开
物质载体。离开了物质载体,文化既不能产生,也不能传 承和发展。
人 教 版 政 治
必修③
第1单元 第一课 第一框
人 教 版 政 治
必修③
第1单元 第一课 第一框
第1单元
文化与生活
人 教 版 政 治
必修③
第1单元 第一课 第一框
第1单元
文化与生活
1.近年来,随着经济的发展,文化越来越渗透到人 们的日常生活中。如:吃饭讲求“饮食文化”,穿衣讲求
“服饰文化”,出行讲求“旅游文化”等。这说明
①文化现象无处不在,无时不有 ②文化现象丰富多彩 ③人们对文化的追求越来越高 ④没有文化人们无法生存
大人民的文化需求,知道文化是人类社会特
知识目标 有的现象。 ②理解文化的内涵及其特征,理解文化作为 一种社会精神力量对社会发展产生的深刻影 响。
人 教 版 政 治
能力目标
通过课堂探究,提高学生的语言表达能力、 理论联系实际的能力和合作探究的能力。
第1单元 第一课 第一框
必修③
第1单元
文化与生活
观察不同区域、不同人群和不同阶层的文化
人 教 版 政 治
必修③
第1单元 第一课 第一框
第1单元
文化与生活
“文化”,实在是我们再熟悉不过的字眼了。那么文 化到底是什么?它有哪些特点呢?
(1)文化的内涵
文化一词具有多义性:广义的“文化”是对人类改造 世界的一切活动及其创造的物质成果和精神成果的统称; 狭义的“文化”专指文学艺术和科学知识,或指人们受教 育的程度。①从外延看,我们所讲的文化,既不是广义的
单元教案:1.1.1《体味文化》
第一课文化与社会一、【教学目标】:1、知识目标◇识记:文化的概念◇理解:(1)文化的内涵(2)文化与经济、政治的关系:经济、政治决定文化,文化对经济、政治有重大影响,文化与经济、政治相互交融◇分析(1)文化是一种精神力量(2)经济和政治决定文化,文化是一定经济和政治的反映(3)文化对经济发展具有重要作用,文化是生产力(4)文化对政治文明建设的推动作用及对公民政治素质和权利意识的作用(5)文化日益成为综合国力的重要标志2、能力目标(1)通过全面、准确理解文化的内涵,培养全面分析问题的能力(2)通过分析文化与经济、政治的关系,培养辩证分析能力3、情感、态度、值观目标(1)增强培养文化素养的意识和自觉性(2)懂得文化在综合国力竞争中的地位和作用,努力学习将来为增强综合国力贡献力量二、【课程标准】:1.1观察不同区域、不同人群和不同阶层的文化生活,体察广大人民的文化需求,知道文化是人类社会特有的现象。
1.2评述文化生活对人们交往方式、思维方式和生产方式的影响,说明现代社会中文化与经济、政治相互交融的意义。
三、【整体感知】:本课内容从文化“万花筒”人手,从具体到抽象,由浅入深,逐层深入,先剖析文化的内涵,再探究文化的作用,进而引导同学们增强文化意识,激发同学们为发展文化生产力、增强国家综合国力做贡献。
四、【相关知识】:(1)建设中国特色社会主义文化,中国特色社会主义文化的主要内容和主要特点,如何建设中国特色社会主义文化。
(2)历史课本中历朝历代的文化发展。
(3)政治生活中关于综合国力竞争的相关知识。
(4)了解文化产业的发展,深入体会知识经济、文化经济现象。
五、【方法点津】:(1)坚持理论联系实际的方法,感悟文化现象,理解文化内涵,分析文化的作用,增强文化学习的自觉性。
(2)自学探究。
以课本的简单提示为线索,深入探究文化与经济、政治的相互交融,探究文化在综合国力竞争中的地位和作用。
(3)集体讨论。
针对当前国际竞争的实质,探讨我国应如何发展文化产业、发展文化生产力、增强文化竞争力;讨沦为更好地应对文化竞争,作为中学生目前应做好哪些准备。
1.1.1体味文化
2、下列活动属于文化活动的是 A 、在东塔区人大代表选举大会上投票 B 、高明参加中小学校园舞比赛 C 、到桂阳电脑城买电脑 D 、农民种田,工人做工
文化的表现形式:多种多样
体 味 文 化
文化是相对于经济、政治而言的人类全部精神活动及其产品
精神现象
文化是什么 文化的特征
人类社会特有的现象
文化又是人们的一种素养
文化活动以物质为载体
文化是一种精神力量 文化的力量
文化是一种社 会精神力量 (本质)
转化性 文化对社会发 展产生深刻的 影响 个人 国家
【课堂练习】
3、“石头上刻着名人名言,石头是物质的,但表现的是 精神的内容。”对这句话的理解,下列说法正确的是( ) A、 人们的精神活动离不开物质活动,精神产品离不开物质 载体 B、 文化就是人类创造的产品 C、 文化就是刻在石头上的名人名言 D、 物质活动和精神活动是分开的,两者 互不影响 4、(2008高考江苏卷)清华大学的“自强不息,厚德载物”、 南京大学的“诚朴雄伟,励学敦行”、北京师范大学的“学为人师, 行为世范”等校训影响着一代代莘莘学子。这说明优秀文化能够 ( ) ①促进社会全面进步 ②丰富人的精神世界 ③增强人的精神力量 ④促进人的全面发展 A.①②③ B.①②④ C.①③④ D.②③④
文化是人类的精神活动,物质产品 不属于文化。
(1)文化是人类的精神活动,如世界观、人生观、 价值观等具有意识形态性质的部分属于文化。 (2)而人类非意识形态的东西,人类创造的部分产 品,也是文化,如城市雕塑、公园、游乐场、音乐厅、 书店、体育馆、电影院等,都是文化景观。 (3)因此题中的观点是片面的。
思想政治③必修1.1《体味文化》PPT课件
文化与社会
体味文化
一、导入新课
钱钟书说过:“ 你不问我什么是文化的时候, 我还知道文化是什么;你问我什么是文化,我反而 不知道文化是什么了。” 提到“文化”一词,我们都很熟悉,但是它的 真正内涵,的确是一言难尽。本课就此提出问题, 来探究究竟什么是“文化”?
二、新课讲授
(一)文化“万花筒”
四、课堂总结
本节内容主要讲述了文化的涵义以及文化的 力量,知道了文化是一种精神现象,而不是政治 现象、经济现象,是一种社会现象,而不是自然 现象。文化作为一种精神力量,对个人、民族、 社会的发展有重大影响。我们要从中体会文化的 涵义以及发展文化事业,特别是发展中国特色社 会主义文化的重要性和意义。
谁 更 有 文 化
4. 文化的传承和发展离不开物质载体 社会文化和精神产品离不开物质载体,一个时 代的文化和精神产品,往往是这一时代社会发展轨 迹的反映。 例如,一个时代的文化、审美等等、必然表现 在这一时代的文学作品、影视作品中,甚至表现在 这一时代的雕塑、建筑、时装等各种文化艺术形式 中,而这些文化艺术形式的发展,也记载着社会的 发展和变迁。因此,我们阅读书籍,欣赏艺术品, 参观历史文物,都可以看到历史上的和现实中的文 化,认识文化的传承和发展。
3. 文化是人们的一种素养 (1)人的文化素养是在社会生活、实践中形 成的。每个人所具有的文化素养,不是天生的,而 是通过对社会生活的体验,特别是通过参与文化生 活、接受文化知识教育而逐步培养出来的。 文化素养的形成,离不开生活、实践和教育。人们 在社会实践中创造和发展文化,也在社会生活中获 得和享用文化。 (2)人的文化素养表现在日常言行中。
1. 文化形式多种多样 在当代社会生活中,由于文化设施的不断完 善和电视等大众传媒的普及,人民都有机会欣赏 高水平的、丰富多彩的艺术表演。
1.1.1zy体味文化
(三)文化的力量
1、文化的形式 (丰富) 静态:形式、现象
动态:过程
如思想、理论、信念、信仰、道德、教育、 科学、文化、艺术等都等于文化;人们进行文 化生产、传播、积累的过程,都是文化活动
2、文化的实质:社会精神力量
(1)对个人成长的影响 (2)对社会发展的影响 3.精神力量转化为物质力量
品位、道德、智能,是文化积累的总和
形式:多种多样
文化“万花筒” 现象:无处不在,无时不有
生活:各具特色 文化是一种精神现象
文化是么
文化是一种社会现象 文化传承离不开物质载体 文化的外延:形式,现象,过程
特 点
(含义) 文化的力量
文化的实质:社会精神力量 对个人成长的影响
对社会发展的影响
文化现象无时无处不在 文化“万花筒”
不同的区域,有不同的文化环境
月 舟 家
鱼 鸟 射
文化是人类社会特有的现象,纯自然的 东西不能称为文化。是社会实践的产物.
人=动物+文化
练一练:下列活动属于文化现象的有(
)
①工人、农民从事生产活动
经济现象 政治现象
②高州第届人民代表大会换届选举 ③参加演讲会、辩论赛 ④科学家进行科学研究
⑤参加文学社、书画协会、读书俱乐部
⑥浏览网站,领略世界各地风土人情
(2)文化素养的表现 精神活动离不开物质活动,精神产品离不开物质载体. 观察人们的社会行为,可以透视人们的精神世界和精神 生活. 这是一组发生在公共汽车里的镜头.
⊙西装革履的男青年与稚气未脱的小学生谁更有文化?
(二)、文化是什么
1(含义):文化是一种精神现象
相对于政治、经济而言,文化是人类全部精神活动及其产品。
c
1[1].1体味文化
归纳2 归纳2:文化也是人的一种
素养,流露于举手投足之间。 素养,流露于举手投足之间。
各抒己见 有人说,文化是一种“ 有人说,文化是一种“纯”精神活动和 精神产品。你认同这种观点吗?为什么? “纯”精神产品。你认同这种观点吗?为什么?
离不开物质活动, 归纳3:人们的精神活动离不开物质活动,精神产品
文化是什么? 文化是什么?
含义-----是相对于经济、政 是相对于经济、 含义 是相对于经济 治而言的人类全部精神活动 及其产品。 及其产品。
精神现象 1、文化是一种精神现象 文化是一种精神 相对于政治、 相对于政治、经济而言 2、文化是一种社会现象 文化是一种社会现象 社会 (1)人类社会特有的现象 人类通过实践创造文化 来源于人类 于人类实践 (2)来源于人类实践 个人通过实践培养文化 素养 3、文化是人的一种素养 4、文化传承离不开物质载体 文化传承离不开物质载体 物质
第一单元: 第一单元:文化与生活
第一课 1.1
文化与社会 体味文化
北京奥运会开幕式的背后是中华五千年文化的深厚积淀。 文化”是一个我们十分熟悉、 北京奥运会开幕式的背后是中华五千年文化的深厚积淀。“文化”是一个我们十分熟悉、 非常亲近的词汇,但我们却不一定真正懂得“文化”的内涵。有人认为文化是知识, 非常亲近的词汇,但我们却不一定真正懂得“文化”的内涵。有人认为文化是知识,有 人 认为文化是艺术。那么,究竟什么是“文化” 这节课我们就一起来体味文化、 认为文化是艺术。那么,究竟什么是“文化”?这节课我们就一起来体味文化、解读文 化……
文化并不仅仅是印在书本 上的知识, 上的知识,电影中的画面 和故事、各种摄影作品、 和故事、各种摄影作品、 建筑、 建筑、文艺节目等虽然不 是书本知识, 是书本知识,但也应该属 于文化的内容。 于文化的内容。
高中政治 1.1.1体味文化教案 新人教版必修3.doc
《体味文化》教学设计1、【教学内容】思想政治3、文化生活、第一课文化与社会、第一框体味文化主要内容:文化是什么?其内涵是什么?文化与精神活动、社会、物质活动及文明有什么关系?如何区别?文化有什么作用?2 、【学生分析】学生对身边的“文化”有浓厚的兴趣,也有所了解,但是并不知道“文化”的真正内涵,无法给“文化”下一个科学的定义,也往往忽视了文化重要意义。
3 、【设计思想】首先让学生感受生活中浓郁的文化气息,借助多媒体这个现代“万花筒”,向同学们展示五花八门的文化,再让学生联系自己的生活述说各自家乡的特色文化,使文化融入生活。
接着进入“领悟”阶段,扣住“文化”这个主题,引导学生进行自主研究、合作学习,使他们在主动思维的过程中,培养提出问题、分析问题的能力。
在接下来的“发现”阶段,让学生自行辩论,激活学生思维,谈谈独到的见解和感受,教师因势利导, 情感、态度、价值观的熏陶也就水到渠成。
4、【教学目标】(1)知识与技能:识记文化的概念,理解文化的内涵,分析文化的力量;通过观察日常生活环境,体察生活环境中的文化价值;通过全面、准确理解文化的内涵,培养全面分析问题的能力。
(2)过程与方法:通过幻灯片及基本教具展示情景材料,让学生回归生活,充分发挥学生的主体作用,老师适时加以引导,采用讲授法、谈话法和讨论法相结合。
(3 )情感态度与价值观:引起学生对文化的兴趣;认同文化是人类社会特有的现象;认同广大人民的文化需求;懂得建设有中国特色社会主义文化的重要性;增强提高文化素养的意识和自觉性。
5、【教学重点、难点】文化的含义;对文化内涵的理解。
6、【教学过程】【课堂总结】:如果说经济生活的主题是物质财富的创造,政治生活的主题是根本利益的保障,那么文化生活的主题就是精神家园的耕耘。
提到“文化”一词,我们都很熟悉,但是它的真正内涵,我们却不一定懂得。
本课就此提出问题:本课内容主要讲述了文化的涵义以及文化的力量,知道了文化是一种精神现象,而不是政治现象、经济现象,是一种社会现象,而不是自然现象。
高中政治:1.1.1 体味文化 课件(人教版必修3)
本 学 案 栏 目 开
典例 1 为了更好地传承徽州文化,黄山市启动“百村千幢” 古民居保护利用工程。有关专家指出,这样做不仅可以守 住古村落、古民居的“筋、骨、肉”,还可以传承徽州文 化的“精、气、神”,真正使古村落、古民居流传后世。 这说明 A.文化是人类特有的现象 B.社会文化离不开物质载体 C.文化是社会实践的产物 D.文化是一种社会精神力量 ( )
本 学 案 栏 目 开
解析 题意;
本题考查文化的特点。材料强调古村落、古民居对徽
州文化传承的重要性,即物质载体对文化的影响,B 项符合
A、D 两项本身正确,但不符合题意;
材料强调的是“民居”与文化的关系,而非文化的创造与产 生,C 项不符合题意。
本 学 案 栏 目 开
答案
B
探究点二
Байду номын сангаас文化的力量
1.文化的形式与实质 (1)丰富形式:思想、理论、信念、信仰、道德、教育、科 学、文学、艺术等。 (2)文化活动:文化 生产 、传播、学习、积累的过程。 2.认识文化的作用 (1)文化是一种 精神力量 。 (2)能够在人们认识世界、改造世界的过程中转化为 物质
探究点一
文化的内涵和特点 不在;从
本 学 案 栏 目 开
1.文化“万花筒” (1)普遍存在:从时间上看,文化现象 无时 空间上看,文化现象 无处 不在。 不同的 文化 环境。
(2)形式各异:不同的区域,有不同的自然环境,也有
判一判:不同区域的文化没有共同之处。
提示:错误。不同区域的文化既有各自特色,又有共同 之处。
②从内容上看 意识形态性质的部分: 世界观 、人生观、价值观等。 非意识形态的部分:自然科学和 技术 、语言和文字 等。 (2)文化的特点 ①文化是 人类社会 特有的现象,是人类社会实践 的产物。 ②人的文化素养不是天生的,而是通过参与 文化活动 接受文化知识教育而 逐步培养 出来的。 想一想:怎样提高自己的文化素养?
人教版高中政治必修三1.1.1《体味文化》ppt课件
化是什么;你问我什么是文化,我反而不知道
文化是什么了。
—钱钟
书
有人说,文化是知识;
有人及其创 造的物质成果和精神成果。(文明)
狭义文化:文学艺术和科学知识或人们受教 育的程度。
1、文化的概念:
内涵:相对于政治经济而言的人类全部精神 活动及其产品。
外延:既包括世界观、人生观、价值观等具 有意识形态性质的部分,也包括自然科学和技 术、语言和文字等非意识形态的部分。
经离开教室,也可以向同学请教,及时消除疑难问题。做到当堂知识,当堂解决。 • 二、补笔记 • 上课时,如果有些东西没有记下来,不要因为惦记着漏了的笔记而影响记下面的内容,可以在笔记本上留下一定的空间。下课后,再从头到尾阅读一
遍自己写的笔记,既可以起到复习的作用,又可以检查笔记中的遗漏和错误。遗漏之处要补全,错别字要纠正,过于潦草的字要写清楚。同时,将自己 对讲课内容的理解、自己的收获和感想,用自己的话写在笔记本的空白处。这样,可以使笔记变的更加完整、充实。 • 三、课后“静思2分钟”大有学问 • 我们还要注意课后的及时思考。利用课间休息时间,在心中快速把刚才上课时刚讲过的一些关键思路理一遍,把老师讲解的题目从题意到解答整个过 程详细审视一遍,这样,不仅可以加深知识的理解和记忆,还可以轻而易举地掌握一些关键的解题技巧。所以,2分钟的课后静思等于同一学科知识的 课后复习30分钟。
2019/8/11
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原
始 图
文化现象:无时不有
腾
图腾崇拜
文化现象:无处不在
社 区 文 化
校园文化
企 业 文 化
网 络 文 化
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• ——文化仅是文化素养吗?
广州骑楼
• 岭南有“五月天,孩儿脸,说变就变”之说,因而 “骑楼”正好适应这种气候特点。虽然有着“中西 合璧”的建筑风格,但由于骑楼作为民间商住功 能的建筑形式,商人们一方面为了迎合顾客的崇 洋心理,另一方面为了标新立异,常常采用“洋 式店面”。 • 工匠们凭借丰富的实践经验,按照自己的理解加 以“模仿”,采取放任自由的“拿来主义”态度。 这种对西方建筑创造性的模仿和大胆的改良就形 成了骑楼活泼而有特色的建筑风格。
彝族的虎图腾崇拜 中国古代龙图腾
高山族 排湾人的蛇图腾崇拜
• 希特勒在《我的奋斗》里大肆渲染可怕的 希特勒在《我的奋斗》 生存空间论” 种族优越论” “生存空间论”和“种族优越论”;发泄 对犹太人、 对犹太人、对民主主义和马克思主义的刻 骨仇恨。在该书思想的影响下, 骨仇恨。在该书思想的影响下,德国走上 了屠杀无辜(尤其是犹太人)、 )、穷兵黩武 了屠杀无辜(尤其是犹太人)、穷兵黩武 的道路。 的道路。
骑楼文化
北京胡同
胡同文化
• 汪曾祺曾在《胡同文化》有如下概括:“胡同 文化是一种封闭的文化” • “北京人易于满足,他们对生活的物质要求不 高” • “北京人爱瞧热闹,但是不爱管闲事” • “北京胡同文化的精义是‘忍’,安分守己, 逆来顺受”,等等。
文化到底是什么呢? 文化到底是什么呢?
龙应台—文化是什么? 龙应台 文化是什么? 文化是什么
• 文化?它是随便一个人迎面走来,他的举手投足,他的一颦一笑, 文化?它是随便一个人迎面走来,他的举手投足,他的一颦一笑, 他的整体气质。他走过一棵树,树枝低垂,他是随手把枝折断丢弃, 他的整体气质。他走过一棵树,树枝低垂,他是随手把枝折断丢弃, 还是弯身而过?一只满身是癣的流浪狗走近他,他是怜悯地避开, 还是弯身而过?一只满身是癣的流浪狗走近他,他是怜悯地避开,还 是一脚踢过去?电梯门打开,他是谦抑地让人, 是一脚踢过去?电梯门打开,他是谦抑地让人,还是霸道地把别人挤 一个盲人和他并肩路口,绿灯亮了,他会搀那盲者一把吗? 开?一个盲人和他并肩路口,绿灯亮了,他会搀那盲者一把吗?他与 别人如何擦身而过?他如何低头系上自己松了的鞋带? 别人如何擦身而过?他如何低头系上自己松了的鞋带?他怎么从卖菜 的小贩手里接过找来的零钱? 的小贩手里接过找来的零钱? 如果他在会议、教室、 如果他在会议、教室、电视屏幕的公领域里大谈民主人权和劳工 权益,在自己家的私领域里,他尊重自己的妻子和孩子吗? 权益,在自己家的私领域里,他尊重自己的妻子和孩子吗?他对家里 的保姆和工人以礼相待吗? 的保姆和工人以礼相待吗? 独处时, 如何与自己相处?所有的教养、原则、规范, 独处时,他,如何与自己相处?所有的教养、原则、规范,在没 人看见的地方,他怎么样? 人看见的地方,他怎么样? 文化其实体现在一个人如何对待他人、对待自己、 文化其实体现在一个人如何对待他人、对待自己、如何对待自己 所处的自然环境。在一个文化厚实深沉的社会里, 所处的自然环境。在一个文化厚实深沉的社会里,人懂得尊重自己 ―――他不苟且,因为不苟且所以有品位;人懂得尊重别人 他不苟且, 他不苟且 因为不苟且所以有品位;人懂得尊重别人―――他 他 不霸道,因为不霸道所以有道德;人懂得尊重自然―――他不掠夺, 他不掠夺, 不霸道,因为不霸道所以有道德;人懂得尊重自然 他不掠夺 因为不掠夺所以有永续的智能。 因为不掠夺所以有永续的智能。 品位、道德、智能,是文化积累的总和。 品位、道德、智能,是文化积累的总和。
我国的教育:培养有理想、有道德、有文化、 有纪律的劳动者, 培养社会主义事业的接班人
图腾文化 我们为什么是龙的传人? 我们为什么是龙的传人? ——图腾文化
图腾(totemnism)系印地安语, 图腾(totemnism)系印地安语,意 他的亲族” 为“他的亲族”,原始人相信每个民族 都与某种动物、 都与某种动物、植物或其它生物有着亲 属或其他特殊关系(祖先,保护神等), 属或其他特殊关系(祖先,保护神等), 相信它们不会伤害自己, 相信它们不会伤害自己,并且能保佑自 更可获得它们超人的力量、 己,更可获得它们超人的力量、勇气和 技能。此物(多为动物) 技能。此物(多为动物)即成为该氏族 的图腾——保护者和象征(如龙、虎、 保护者和象征( 的图腾 保护者和象征 鹿等)。 熊、狼、鹰、鹿等)。
体味文化
我们这节课要解决的问题: 我们这节课要解决的问题:
• 从自己对文化生活的感受,说 从自己对文化生活的感受, 说文化是什么——内涵? 内涵? 说文化是什么 内涵 • 你是怎样理解文化的内涵的— 你是怎样理解文化的内涵的— —特征? 特征? 特征 • 文化对社会、个人有哪些作 文化对社会、 作用? 用——作用? 作用• ຫໍສະໝຸດ ••九寨沟的自然风光
向日葵 —梵高
• 梵高把心中全 部的爱赋予可 爱的向日葵, 爱的向日葵, 向日葵也为凡 高吐出“ 高吐出“爱的 最强光” 最强光”。 向日葵》 《向日葵》中 注入的是梵高 心中强烈的感 令人震撼、 情,令人震撼、 令人感动。 令人感动。
文化素养是与生俱来的吗?
• 储安平在《英国采风录》里这样写道:“英国教育 的最大目的,是使每一个人都成为君子绅士 (gentleman)。一个英国父亲,当他的儿子还没有 成为一个man时,即已希望他成为一个gentleman。 英国人以为一个真正的君子是一个真正高贵的人。 正直,不偏私(disinteregted),不畏难(capable of exposinghimself),甚至能为了他人而牺牲自己。 他(她)不仅是一个有荣誉的人,并且是一个有良 知的人。”
十七大报告
• 胡锦涛指出,要推动社会主 义文化大发展大繁荣,兴起 社会主义文化建设新高潮。 • 建设社会主义核心价值体系, 增强社会主义意识形态的吸 引力和凝聚力; • ……………… • ………………。
• 丰富多彩的艺术表演,有歌舞,小品,相 声,曲艺等…
文化仅是音乐、艺术? 文化仅是音乐、艺术?
两名“高素质” 两名“高素质”女子飞机上起摩擦 用中英法日4种语言对骂 用中英法日 种语言对骂
• 有知识就是有文化吗? “凡是在知识上有进展而在 道德上没有进展的人, 道德上没有进展的人,那 便不是进步而是退步! 便不是进步而是退步!” ——夸美纽斯 夸美纽斯
大爱无疆 重建家园
• “出自己的力、流自己的汗、自己的事情 自己干”“有手有脚有条命,天大的困难 能战胜”,贴在村民住房上的两条标语引 起温家宝的思考,他对随行干部说:“这 是老百姓的话,抗震救灾要靠这种精神; 重建家园、恢复生产要靠这种精神;使灾 区将来发展得更好,也得靠这种精神。”
3、文化的作用:社会精神力量 文化的作用: 精神力量转化为物质力量