什么是官本位思想

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官本位主义

官本位主义
官本位以仕途为个人事业的选择导向。

一切服从于官级地位，一切为了做官和升官，把做官、升官看作人生最高价值追求，把“升官”作为出人头地的唯一途径。

在一些领导干部看来，“做官才有出息、从政才是本事”，有了官位就能封妻荫子、光宗耀祖，可谓“一人得道，鸡犬升天”。

于是，“学而优则仕”，人们是否入仕为官，能否官居高位，成了衡量一个人奋斗成功与否的标志；“商而优则仕”，不少商人经商的目的，最终是为了从政，是为了用钱“捐官”、“买官”，一些地方政府也投其所好，只要纳税多，就可以戴不在编的官帽子。

一些已经当了“官”的干部则热衷于搞“自我设计”，摆不正个人和组织的关系，把做工作当作升官的阶梯，或是向组织伸手要官的筹码。

一些人为了个人的升迁，急功近利，虚报浮夸，欺上瞒下，不择手段。

一旦达不到目的，就牢骚满腹，怨天尤人，找靠山，拉关系，走门子，四处活动，或者心灰意冷，一蹶不振。

“官本位”以是否为官、官职大小来评价社会地位。

“官本位”把所有职务职称、个体身份、地位都相对应于或折合成一定级别的官阶，并以官阶定尊卑、高低，而不以真才实学、对社会的实际贡献来衡量个体的价值，形成了“万般皆下品，惟有做官高”的社会心理。

由此造就一种对权力、官位、官员的崇拜和敬畏，进而导致长官意志、权力至上观念和依附意识及其现象盛行。

在一些地方，官职似乎可以衡量一切：政治待遇、社会名声、经济收益、工薪多少、住房大小、专车档次，等等。

从大学生“官本位”思想浅谈领导力

从大学生“官本位”思想浅谈领导力1. 引言1.1 大学生“官本位”思想的定义大学生“官本位”思想是指一种以追求个人官职和地位为主要目标的思维方式。

在这种思想中，个人将个人的利益和权力放在第一位，而忽视了团队合作、集体利益和社会责任。

这种思想认为只有通过拥有高职位和权力，才能获得社会地位和荣誉，进而获得成功和幸福。

大学生“官本位”思想可能源自社会对权力和地位的过分追求，以及个人的功利主义和竞争意识。

大学生“官本位”思想不仅会影响到个人的发展和素质，还可能对整个社会带来消极影响。

在大学生中，这种思想往往表现为狭隘的个人主义、团队合作意识薄弱，以及缺乏社会责任感和奉献精神。

这种思想可能导致大学生在领导岗位上只顾自己的利益，而忽视团队的整体利益和长远发展。

要改变大学生“官本位”思想，并培养正确的领导力观念，大学生需要深刻理解领导力的真正含义，认识到领导力是服务于他人、引领团队达成共同目标的能力，而不是追求个人利益和权力的手段。

只有树立正确的领导力观念，大学生才能真正发挥自己的潜能，为社会创造更大的价值。

1.2 领导力的重要性领导力的重要性体现在多个方面。

领导力可以带动团队的凝聚力和向心力，让团队成员团结一致，共同追求目标。

优秀的领导力可以有效地调动资源、分配任务和协调各方利益，实现团队和组织的发展和进步。

领导力还能够激发他人的潜能，培养团队成员的自信与自律，促进个人和团队的成长和提升。

领导力是推动个人和组织快速发展的重要动力，具有不可替代的价值和意义。

在大学生中培养和提升领导力，不仅有助于个人职业发展，更能为未来社会的建设和发展贡献自己的力量。

2. 正文2.1 大学生“官本位”思想对领导力的影响大学生“官本位”思想是指一种以权威和地位为中心的思维模式，这种思想在一定程度上会对大学生的领导力发展产生负面影响。

官本位思想会使大学生过分追求个人利益和地位，导致他们缺乏为集体利益着想的意识，减弱了团队合作和协调能力。

官本位商本位

浅论"官本位,商本位"2005-02-01 07:56:19什么是“官本位”？就是社会上的事情，官说了算。

官决定着老百姓的命运。

鲁迅先生读中国的历史，他说他翻遍了二十四史，读到了两个字——吃人。

笔者读中国历史读出了三个字——“官本位”。

中国传统社会所有的构建，说起来非常简单，是建立了一种以中央王权为中心，各级官僚为基础，分级统治、一个金字塔似的官僚体系，一统治中国就是几千年。

我们中国文明的辉煌，是在“官文化”之中，我们中国文明的毛病，也在“官文化”之中。

由于这个几千年的皇权文化，我们每一个人浸透在这种皇权官僚的文化里面，“官本位”的思维方式、社会规矩，法律伦理，就深藏在我们的骨子里，这些恶劣影响直延续到今天。

前不久，笔者参加了在云南弥勒举办的中国企业家论坛。

会上，一位学者说，中国之所以不能稳定持续地发展繁荣起来，生产力和财富不能长期积累起来，就是我们的社会中有“两恨文化”，即恨富人恨能人。

其实，这只是讲到了一个方面。

依笔者见，与其说“两恨文化”，不如说“两暴文化”。

最有破坏性的是“两暴文化”，暴君的文化和暴民的文化。

几千年来，始终是暴力来暴力去，“官本位”的历史，本质上就是暴力冲突的历史，不断地革命，不断地破坏，生产力周期性地被破坏。

暴力、流血和血腥谱写着我们整个中华民族的历史。

鲁迅先生所说的吃人史，就是这样的吃人史，不是暴君吃老百姓，就是暴民吃君王和贵族，最能创造财富和价值的工商业者都成为了任暴君和暴民宰割的对象。

这个过程，必然是对财产，对文化，对所有社会生产力积累的破坏。

为什么辉煌的中原文化，从阿房宫到皇城古墙往往都变成了残垣断壁，变成了考古学家从地下挖出来的东西呢？除了天灾之外，绝大多数都是在这种以暴制暴的过程中，被人们自己毁灭的。

可以认为，在历代王朝对“官本位”的创造和维护中，皇权官僚朝廷像一个黑洞一样，把中华土地上建立的宗教、文化、思想，不管你是儒家、道家还是佛教，都让你归顺于最后建立在暴力基础上的权力统治，无一例外，何况我们工商贾人！中华民族是有经商传统的，工商文明是要搞建设的，但是“两暴文化”管的是抢劫和分配，在这种权力—暴力文化的摧毁下，容不得你工商文明这苗苗长大，容不得你们这些工商业者有公平竞争、独立思考、自由发展的权利。

官本位思想

“ 官本位” 不是一个严格的科学概念而是通俗的说法，最早出现于20 世纪80 年代。

这种说法起源于经济学上的一个专用名词——金本位。

金本位指的是以黄金为本位货币的一种货币制度。

以黄金为单一的价值尺度去衡量其它商品的价值。

由此看来，在最初提出这个名词时，官本位至少有这样一层意思：把是否为官当成一种核心的社会价值尺度去衡量个人的社会地位和价值。

随着社会的发展，其含义渐丰，不仅限于此。

官本位是官的本来涵义的异化。

本来，官是一个较为好听的名称：处理国家公务曰官。

官者，公也。

《汉书·盖宽饶传》中说：“五帝官天下，三王家天下，家以传子，官以传贤。

”《说苑至公》：“博士鲍白令之对秦始皇曰：…天下官则让贤，天下家则世断，故五帝以天下为官，三王以天下为家。

'”可见，官的本义是“为公”。

正因为以“公”相通，才有了尧舜禅让的佳话。

韩非子在其名篇《五蠹》中就说到“以是言之，夫古之让天下者，是去监门之养而离臣虏之劳也，故传天下而不足多也。

”但是在后来，人们的这种观念就发生了转变。

也就是在韩非的那个时代，社会上就产生了重官的思想：“今之县令，一日身死，子孙累世絜驾，故人重之。

”历史发展到了今天，人们对官的概念已经发生了巨大的变化，逐渐形成了官本位的思想观念。

纵观历史和现实，官本位至少包括了这四点内涵：公共权力的运行以“官”的利益和意志为最根本的出发点和落脚点；严格的上下层级制度，下级对上级唯首是瞻，上级对下级拥有绝对的权力；以是否为官、官职大小、官阶高低为标尺，或参照官阶级别来衡量人们社会地位和人生价值的社会心理；在此基础上形成的敬官、畏官的社会心理。

在日常生活中，人们往往在多个意义上使用这个概念，“它包含了官本位意识, 官本位思维、官本位文化、官本位机制、官本位现象、官本位行为等多方面的意思” 2。

在本文中，它具有特定的涵义，指的是一种政治文化。

政治文化是当代政治学的一个重要概念，它首先由美国政治学家阿尔蒙德提出。

2020年官本位思想整改措施报告.doc

【最新整理，下载后即可编辑】官本位思想整改措施报告《官本位思想整改措施报告》是一篇好的范文，感觉很有用处，为了方便大家的阅读。

官本位思想整改措施报告党的群众路线教育实践活动将形式主义、官僚主义、享乐主义和奢靡之风“四风”问题作为整治的重点。

而“四风”中，官僚主义可以说是是最根深蒂固，是一种脱离实际、脱离群众的歪风邪气。

开展好教育实践活动,杜绝官僚主义,必须坚决肃清“官本位”意识。

“官本位”就是拿当官作为核心价值尺度来衡量个人的社会地位和人生价值，把当官作为一种人生追求。

“官本位”意识表现在工作作风上,就是搞家长制、一言堂,容不得别人批评;表现在对待职位上,就是唯官是从、唯官是求,把当官作为人生追求;表现在为群众服务上,就是不为基层和群众着想,“门难进、脸难看、事难办”。

有“官本位”思想的人，常常一叶障目、不见泰山;过于看重“官”位，开展好教育实践活动,遏制官僚主义,要从思想认识上深挖根源,坚决摒弃“官本位”思想，铲除官僚主义滋生的思想土壤。

向官本位说不，首要任务是在思想上打强心针，牢固树立为民意识。

党员干部需要加强学习，提高自身修养，自觉运用科学理论武装头脑，同时要摆正自身的位置，保持政治上的清醒，树立正确的权力观，时时刻刻铭记“权利来自人民”、“权利属于人民”，深怀爱民之心，恪守为民之责，对待群众工作要有十二万分的热情，牢记党员干部的根本宗旨，听民声、察民情，切忌“光说不练”、“说套话、夸海口”等恶习，踏踏实实为老百姓办好事、范文网办实事，集思广益，广开言路，发扬好整风精神,听取群众的意见和建议，用好批评与自我批评武器,从理想信念、思想认识上,对“官本位”来一次大扫除,杜绝官僚主义的潜滋暗长,涵养一心为民的公仆情怀。

向官本位说不，要动真碰硬、真查真改。

教育实践活动要有实效，与“官本位”意识做较量,思想要到位,行动也要到位。

不能一味往前跑，还要回头看看身后的群众，擦亮“面子”的同时，也要提升“里子”，眼睛向下，多向基层群众了解情况，多做调研，用事实说话。

官本位思想

官本位思想篇一：“官本位”思想一、“官本位”思想的定义及其历史什么是“官本位”，江泽民同志深刻地指出：“所谓?官本位?，就是以官为本，一切为了做官。

”事实上，“官本位”不仅体现在为官者一切以官为本，更体现在局外人——平民百姓也以官为本，把“官”作为自己的奋斗目标和崇拜对象。

一般认为，“官本位”乃是封建思想的残余，而如今盛行的官僚主义、形式主义则是官本位残余的具体体现。

需要指出一点，这里重在考察“官本位思想”的成因，而不主要关注在官本位思想“指导”下人们的行为。

在传统中国人的心底，似乎存在这么一种意识，即做官是实现人生价值的唯一方式和最佳方式，除了“入朝为官”，其他一切职业都是低贱的职业，中国古代仕、农、工、商由高到低的排列顺序，就说明了这么一个问题。

中国人自古缺乏民主传统，不像西方古希腊那样，早在几千年前就实行了民主制度，中国古代封建社会一直是皇帝对一切人绝对专制，而官吏对老百姓绝对专制的制度，在一切人面前，皇上是最高权威，一切由他说了算，在老百姓面前，官吏是最高权威，一切由他们说了算，没有任何可以反抗和争辩的余地。

中国古代的统治者和官吏阶层依靠权力压制其他一切阶层，套用现在流行的一句话说就是，官吏阶层在古代是绝对的优势群体，而其他阶层则是绝对的弱势群体。

其中商业被压到最低层的位置，在古代，经商几乎是一种莫大的耻辱，而农民的地位还是比较高的，仅次于为官者，这也是统治者出于某种目的实行重农抑商政策的结果。

与“官本位”思想联系最为紧密的莫过于古代选官制度，而所有选官制度中，最具影响力的莫过于科举制度，这项制度在隋朝萌芽，唐代确立，随后一直绵延数千年到清末。

可以说，科举制度是官本位思想在中国人的传统意识生根发芽、根深蒂固的最主要促进因素。

从先秦开始，古人的读书便跟做官联系在一起，孔子曰：“学而优则仕”，这非常明确地阐明了读书是为了做官、学识好就能做官的道理。

古人说，“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉，书中自有千钟粟”，这并非说，学识本身能带来美人或财富，根本在于读书则可以参加科考，参加科考则可以为官，为官则可以”三年清知府，十万雪花银”。

官本位意识

什么是官本位思想？
官本位思想是一种以官为本、以官为贵、以官为尊为主要内容的价值观。

官僚主义、唯上是从就是这种思想意识的外在表现，推诿扯皮、敷衍塞责、官商勾结、权钱交易就是这种思想意识支配下的具体行为。

一些领导干部之所以官本位意识浓厚，就是因为有官就有利，或者依官谋利。

把做官、升官看作人生最高价值追求，把升官作为出人头地的唯一途径。

为了升迁，虚报浮夸，欺上瞒下，不择手段，找靠山，拉关系，走门子，四处活动。

官职似乎可以衡量一切：政治待遇、社会名声、经济收益、住房大小、专车档次，等等。

认为有了官位就能封妻荫子、光宗耀祖，由此造就一种对权力、官位、官员的崇拜和敬畏，进而导致官本位思想的盛行。

扩展资料：
解决官本位思想策略：
1、扎实推进党的群众路线教育实践活动，不断强化党性修养和宗旨信念教育，针对党员干部自身存在的官僚主义、特权主义倾向，解决党员干部自身建设问题；
2、要深入开展社会主义核心价值观教育，在全社会形成正确的价值观、财富观、幸福观，解决党员干部思想层面的问题。

— 1 —
3、要畅通群众监督举报渠道。

在加大纪检监察部门建设，强化党内监督的基础上，要发挥群众监督举报作用，设立监督举报电话、信箱和网络平台，让官本位、特权主义无可遁形，解决监督层层面的一些问题。

— 2 —。

坚决破除“官本位”思想

坚决破除“官本位”意识当前，集团公司上下正在贯彻落实十五届五中全会精神，痛下决心刹住形式主义和官僚主义两股歪风。

对于官僚主义作风，我们不仅要认识它的危害性，而且要深刻认识其产生的根源。

它在很大程度上源于我国封建社会形成的“官本位”意识，对这种意识，必须狠狠批判和坚决破除。

“官本位”意识是将具有官职者视为社会主体的社会意识。

说白了就是“以官为本”，一切为了做官，做官为了一切，有了官位就光宗耀祖，封妻荫子，什么东西都有了。

“一人得道，鸡犬升天”，就是老百姓对封建社会“官本位”意识的绝妙讽刺。

“官本位”的陈腐意识不是现在才有的，它在我国封建社会流传了几千年。

随着封建社会的发展，封建官僚政治制度不断完善，像王侯将相、官分九品等，逐渐形成了严密庞大的“官本位”体系。

在“官本位”制度下，官越大权越大，享受的待遇就越高，地位就越显赫。

电影里的“官”们“升堂”一呼百应，出门“八抬大轿”、鸣锣开道的情景，想必大家没少见识过。

当官有这么多好处，谁不愿做官？于是便有了“学而优则仕”，“万般皆下品，唯有读书高”的理念，逐步形成了以官职大小衡量人的价值多少的“官本位”意识。

尽管我们早已建立了社会主义政治制度，宪法明确规定“中华人民共和国的一切权力属于人民”，领导干部是人民的公仆，但“官本位”意识至今在我国社会生活中仍然有很深的影响，其余毒还在部分人身上存在，一些领导干部，自觉不自觉地做了这种“官本位”意识的俘虏。

他们把公司和员工赋予的权力用在谋取私利、索取贿赂、大敛钱财上；把权力用在比谁的车子、房子豪华，比谁的官大、排场大，比贪图享受上。

对一个公司来说，“官本位”意识的要害就是对公司和员工不负责任，只对自己或亲属或小团体负责。

领导干部是公司发展壮大的中坚力量，如不破除“官本位”意识，任其蔓延，就会使一些人不安心本职工作，精力外移；就会滋长个人主义和特权思想；就会唯利是图，大搞权钱交易；就会饱食终日，无所事事，不学无术。

最终损害公司的形象，影响内部员工的关系。

官本位思想

历史根源--两千多年的封建制度中国封建社会有两千多年的历史，封建社会和"官本位"内在联系有三个方面的基本特征:一、从经济基础和生产关系上看，封建社会推行土地分封制，皇帝任命官员，官员按照级别分封土地。

与皇帝同父异母的人都定为同姓亲王，拥有皇帝分给他们的大量土地，土地分封制度也是封建制度的核心。

二、封建制度是中央集权体制，从州、郡、县到中央，通过官来集权，实行金字塔结构，这样的社会必定导致"官本位"。

三、封建社会推崇皇权至上，普天下皆为皇土，一切都是皇帝的，一切都由皇帝说了算。

封建社会把"官本位"推向上了极致，社会上"官本位"的土壤就是来自中国三千年的封建社会。

公务员福利就该比公民福利高？《人民日报》上一篇“公务员收入不高，你为啥不信”的署名文章在互联网上引发网友热议。

文章称“应通过消除（公务员的）黑色收入、挤压灰色收入、科学设定白色收入，消解人们（对公务员收入高）的刻板印象”，也认为应该“健全监管、完善机制”，“让公务员收入清清白白”。

对此，有网友表示赞同，提出全国各地公务员的情况不同，不能一干子打死，也有网友指加强社会监督，让公务员的收入真正透明化，才是消除大众偏见的关键。

但更多的网友则是提出了更大的质疑：如果公务员收入不高，那么，那些拼命要去考公务员的都是傻瓜吗？为何有些乡镇级的公务员都能开上汽车？基层公务员如此“坑爹”，为何一些基层公务员的子女还是可以进入公务员的队伍？当然，其实些疑问的一个简单解释是大众混淆了政府官员和普通公务员的性质，但更深层次的原因是中国根深蒂固的“官本位”思想，以及“官本位”下衍生出的历朝历代人们对“公务员”的病态推崇，甚至是崇拜。

但须知人们不可能平白无故的崇拜“官”，进而发展出流毒至今的“官本位”思想。

今天，我们就来聊聊，历代“官本位”背后的那些大众皆知，却又雾里看花的潜规则。

“官本位”思想的动机分析作者

大量史料记载表明，在广大人民心中享有“崇高声誉”的李白同志其实是一个“假清高”的“官本位主义者”。从青年时代起李白就遍访四川地方要员，并向这些官员索要“名片”，他拿着这些“名片”拜见京城来蜀的官僚，得到益州长史的苏廷页赏识。此后，为了“十年寒窗脱青衿，一朝能为帝王师”，他隐居岷山待价而沽，广汉太守慕名前去看望他，使他的名声渐大。开元十三年(725年)，25岁的李白走出三峡漫游东南，展开了广泛的干谒活动，向各地官员上书拜见，希望能荐用自己，但却大失所望而归，用他自己的话说就是“酒隐安陆，蹉跎十年”。 10年后，他来到了国都长安，寓居在玉真公主别馆，期望“攀龙见明主”，然而仍无结果，愤慨不平中写下了著名的《蜀道难》、《行路难》等诗歌，以此隐喻胸中磊落不满之气。天宝元年(742年)初夏，隐居的李白被征召入京。他洋洋得意：“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”。他出入宫掖献赋作词，侍从皇帝讨好贵妃，交结王公大官赠诗宴酬，写了许多“摧眉折腰事权贵”的无聊诗歌。[1]可见，李白是个十足的“官本位”主义者。这也充分表明，中国历史上“官位”是人们的最高人生追求。
可见，从历史角度来看，“官位”具有其他任何职业无可比拟的巨大”虚荣效用”，这种巨大的”虚荣效用”使得人们自然而然地把做官作为人生第一要义，一切以官为本的官本位思想也就产生。”虚荣效用”原指炫耀性商品能带给人们虚荣心满足的能力，这里借用这个概念，把它的使用范围扩大到万事万物，既可以考察官位的”虚荣效用”，也可以考察其他职业和事物的”虚荣效用”，根据前面得出的结论，追求虚荣心的满足构成人生追求的主体，那么换句话说，人们在一生中主要活动就是为了获取更多的更“优质”的“虚荣效用”，获取“虚荣效用”的方式就是通过从事某种职业或拥有某些物品，在中国，做官比其他一切职业都更加荣耀，更能使人获得炫耀性的成就感满足， “官位”在中国传统观念中具有至高无上的“虚荣效用”，“做官”能获取“质量”最好的“虚荣效用”，这便是“官本位”之所以形成的虚荣成因。

“官本位”思想对公务员依法的消极影响及纠正

“官本位”思想对公务员依法的消极影响及纠正人民必须对政府的行为时刻保持警惕,政府应根据法律来进行治理,政府的权威直接来源于宪法和法律的权威,并且,在法律面前无论是统治者还是被统治者都一律平等。

所以,依法行政表明法优先于行政,行政必须服从于法。

在我国,实现公务员依法行政有着重要的理论和现实意义,它是依法治国方略得以实现的基础和关键。

可以说,依法行政的理论研究和实践活动,是作为依法治国方略在政府行政领域的具体运用而被提出来的。

而在现实生活中,由于中国几千年的封建历史文化的影响,一些传统观念对公务员实现依法行政起到了阻碍作用,其中,“官本位”思想就是最为严重的。

“官本位”思想是中国几千年封建社会政治文化的产物。

“官本位”一词由两部分组成——“官”、“本位”。

官,在传统意义上指的是社会的掌权者,统治者,管理者。

“本位”,即中心地位,主导地位的意思。

“官”和“本位”合在一起,就是以官为本,官处于中心位置。

中国封建社会行政组织发展成为庞大精密的官僚体系,这即促成了“官本位”思想的根深蒂固,也是“官本位”思想反作用力的最好体现。

在封建社会,王侯将相,官分九品,整个社会纳入国家行政系统的控制之下,所有的人和部门都位列不同等级,之间有着明确的上下级关系,并最终服从最高的统一的行政控制,可以说整个社会就是等级森严的金字塔。

在以自然经济为主、排斥商品经济的小农社会,广大农民实现向上流动的唯一途径就是考取功名,进而做官,正所谓“万般皆下品,唯有读书高”,“十年寒窗无人问,一朝成名天下知”,做了官之后呢?封妻荫子、光宗耀祖,甚至祖坟也会冒青烟,好似当了官最终目的已经达成,终极价值已经实现。

概括起来,公务员的“官本位”思想与依法行政所要求的合法行政、高效便民、权责统一等内容格格不入,必然成为其障碍,具体表现如下:1.“官本位”思想使整个行政过程带有明显的随意性,人治性。

“官本位”思想和“人治”传统是相生相依,互为因果,互相促进的。

浅析学生干部官僚思想和官本位主义

浅析学生干部官僚思想和官本位主义学生干部是指在校园中担任管理和组织工作的学生代表，他们承担着学生事务管理和组织活动的重要角色，对于学校的管理和文化建设起着至关重要的作用。

随着社会的发展和学校管理的日益规范化，一些学生干部在处理事务时出现了官僚思想和官本位主义的倾向。

本文将从官僚思想和官本位主义的概念、特征、影响和应对措施等方面进行浅析。

一、官僚思想的概念和特征官僚思想是指在行政管理中普遍存在的一种思维方式和工作态度，它表现为具有强烈的官僚主义倾向、过分强调程序和规章制度、不顾实际情况和对下属的任意支配等特征。

具体表现在学生干部中，可以体现为学生干部利用自己的权力地位和资源获取个人利益，忽视对学生的服务和管理，以及对规章制度的过分依赖而失去灵活性和创新性等方面。

官本位主义是官僚思想的具体表现之一，它指的是学生干部在处理事务时以自身的利益和地位为出发点，忽视学生的需求和利益，甚至通过利用自身的权力地位来谋取私利或满足个人欲望。

官本位主义的特征主要有：以个人利益为中心，忽视公共利益；以权力为工具，任意支配他人；以规章制度为依归，守旧官僚。

二、官僚思想和官本位主义的影响官僚思想和官本位主义在学生干部中的存在和传播，对学校的管理和文化建设产生了消极影响。

官僚思想和官本位主义使学生干部丧失了对学生的服务意识。

他们在担任学生干部的过程中，只顾自己的利益和地位，忽视了学生的需求和利益，使得学生在日常生活和学习中难以得到有效的支持和帮助。

官僚思想和官本位主义使学校管理变得僵化和守旧。

一味依赖规章制度、忽视情况的变化、不愿意接受新的意见和建议，导致管理行为缺乏灵活性和创新性，难以满足学校管理的新需求和挑战。

官僚思想和官本位主义会破坏学生干部团队的凝聚力和合作性。

由于个人主义、权力至上的倾向，学生干部之间产生了利益之争和权力斗争，使得团队无法形成有效的合作和共识，团结力量得不到充分发挥。

学校应该提高学生干部的专业素养和服务意识。

官本位思想整改措施_工作报

官本位思想整改措施_工作报告党的群众路线教育实践活动将形式主义、官僚主义、享乐主义和奢靡之风“四风”问题作为整治的重点。

而“四风”中，官僚主义可以说是是最根深蒂固，是一种脱离实际、脱离群众的歪风邪气。

开展好教育实践活动,杜绝官僚主义,必须坚决肃清“官本位”意识。

“官本位”就是拿当官作为核心价值尺度来衡量个人的社会地位和人生价值，把当官作为一种人生追求。

“官本位”意识表现在工作作风上,就是搞家长制、一言堂,容不得别人批评;表现在对待职位上,就是唯官是从、唯官是求,把当官作为人生最高追求;表现在为群众服务上,就是不为基层和群众着想,“门难进、脸难看、事难办”。

向官本位说不，首要任务是在思想上打强心针，牢固树立为民意识。

党员干部需要加强学习，提高自身修养，自觉运用科学理论武装头脑，同时要摆正自身的位置，保持政治上的清醒，树立正确的权力观，时时刻刻铭记“权利来自人民”、“权利属于人民”，深怀爱民之心，恪守为民之责，对待群众工作要有十二万分的热情，牢记党员干部的根本宗旨，听民声、察民情，切忌“光说不练”、“说套话、夸海口”等恶习，踏踏实实为老百姓办好事、办实事，集思广益，广开言路，发扬好整风精神,听取群众的意见和建议，用好批评与自我批评武器,从理想信念、思想认识上,对“官本位”来一次大扫除,杜绝官僚主义的潜滋暗长,涵养一心为民的公仆情怀。

向官本位说不，要动真碰硬、真查真改。

教育实践活动要有实效，与“官本位”意识做较量,思想要到位,行动也要到位。

不能一味往前跑，还要回头看看身后的群众，擦亮“面子”的同时，也要提升“里子”，眼睛向下，多向基层群众了解情况，多做调研，用事实说话。

如果缺乏正视缺点与不足的勇气，缺乏触及真相与本质的决心,没有扎扎实实的整改举措,抱着“官本位”思想去走群众路线，即使照过镜子发现了问题,也会被修饰、掩盖掉,“官本位”势必顽疾难除。

官本位思想整改措施报告

体制机制问题
一些体制机制存在弊端，如干部选拔任用制度不完善，导致一些人把升迁作为唯一追求。
教育引导不足
一些地方和单位对干部的教育引导不够，没有树立正确的权力观、地位观和利益观。
社会环境影响
一些社会环境因素也对官本位思想的形成起到一定作用，如社会风气不正、舆论氛围不健
康等。
03
整改措施
提高思想认识，树立正确价值观
加强宣传教育
通过开展专题教育、组织学习培训等方式，引导广大党员干部深刻认识官本位思想的危害，树立正确的权力观、地位观和政绩观。
树立先进典型
表彰和宣传一批具有高尚品德、良好作风和实干精神的先进典型，发挥其示范引领作用。
加强思想交流
组织党员干部开展思想交流活动，分享各自在工作中抵制官本位思想的经验和做法，相互启发、共同提高。
加强制度建设，规范权力运行
完善制度体系
建立健全相关制度，明确权力的范围、程序和责任，形成用制度管权、管事、管人的长效机制。
强化制度执行
加强对制度执行情况的监督检查，对违反制度的行为严肃查处，确保制度得到有效执行。
推进政务公开
加强政务信息公开工作，让权力在阳光下运行，接受社会监督。
强化监督执纪，严肃问责追责
具体实施方案
开展专题教育，提高思想认识
组织专题学习
通过集中学习、专题讲座、研讨会等形式，深入学习领会官本位思想的危害和整改的重要性。
开展警示教育
通过观看警示教育片、参观廉政教育基地等方式，增强党员干部的纪律观念和规矩意识。
加强宣传引导
通过宣传栏、网站、微信公众号等渠道，宣传官本位思想的危害和整改的意义，营造浓厚的舆论氛围。

浅析学生干部官僚思想和官本位主义

浅析学生干部官僚思想和官本位主义学生干部官僚思想和官本位主义是大学生中一个不容忽视的问题。

在大学生学习、生活和管理中，很容易出现一些学生干部过于官僚和官本位的行为，这不仅影响到学校管理秩序，也不利于学生身心健康发展。

本文将就学生干部官僚思想和官本位主义进行浅析，希望引起大家对这一问题的关注和思考。

一、学生干部官僚思想的表现1. 权力傲慢：官僚思想的学生干部往往因掌握一定的权力而产生傲慢情绪，对待同学态度不够平等，甚至会出现一些语言和行为上的侮辱行为。

2. 官腔四射：官僚思想的学生干部对自己的身份和权力过分看重，喜欢以一副高高在上的官腔来对待同学，表现出一种高高在上的姿态，傲慢自大。

3. 偏离初心：官僚思想的学生干部容易忽略自己的初心和责任，只重视权力和地位，导致忘记了自己肩上的责任和使命。

4. 办事拖拉：官僚思想的学生干部容易因为自以为是的态度而导致办事效率低下，不愿意和同学们沟通合作，往往拖拉工作，影响了学校的管理秩序。

1. 个人利益至上：官本位主义的学生干部往往只追求个人利益，将自己的利益放在首位，忽视了对同学的服务和帮助。

2. 利用职权谋私利：官本位主义的学生干部会利用自己的职权为自己谋取私利，甚至出现一些贪污腐化的行为。

3. 忽视公平公正：官本位主义的学生干部会因为自己的利益而忽视公平和公正原则，对待同学不公不平等，造成了校园管理秩序的混乱。

4. 缺乏责任感：官本位主义的学生干部缺乏对岗位和同学的责任感，工作敷衍了事，不注重细节，这样会严重影响校园管理的效果。

三、如何防范和纠正官僚思想和官本位主义1. 加强学生干部教育：学校应该加强对学生干部的宣传和教育，引导学生干部树立正确的工作观念和价值观念，增强为同学服务的意识。

2. 建立监督机制：学校可以通过各种方式建立对学生干部的监督机制，包括学生代表大会、纪律检查等，以防范和纠正学生干部的官僚思想和官本位主义。

3. 强化制度建设：学校可以通过完善制度建设来避免官僚思想和官本位主义的产生，比如制定明确的工作程序和权力范围，建立奖惩机制等。

略论官本位思想

略论官本位思想官本位作为一种政治和文化现象，反映出官权大于一切的政治文化病症。

官本位思想在现当代的中国存在有着极其深刻的历史文化源头和现实背景，仔细分析我国官本位思想的原因、现实的表现及其产生的危害，可为官本位思想的消除提供可能的解决思路与对策：在精神层面上，要努力加强思想上的教育;在制度层面上，要不断完善现有的体制机制;在经济层面上，则努力提高经济发展水平。

对于我们现在正在进行的社会主义法制建设和“以人为本”的社会主义和谐社会的构建而言，官本位思想的治理都有着非常重要的现实意义。

标签：官本位;成因;表现;危害;历史根源;对策“官本位”思想作为封建文化的残留，是腐朽的封建专制思想在现代社会的延续。

“官本位”这一专有名词是由“官”和“本位” 这两个部分组成的。

官，在我国传统意义上指的是我们所生活的社会上的权力掌控者，社会事务的管理者。

“本位”就是主体、中心地位的意思。

“官”与“本位”结合在一起就变成“官本位”，就是以官为中心，官处于主导地位。

“官本位”是一种“以官为本”、“以官为尊”及“以官为贵”为主要内容的思想价值观，将官权作为衡量自身价值及社会的地位的绝对标准，一切以官权为中心，一切为了做官。

是从根本上对“民本位”观念的否定，从侧面反映出我国社会主义初级阶段生产力不发达、社会主义市场经济体制不完善、民主政治建设不健全。

一、“官本位”的思想内涵及其特征从严格意义上来说，“官本位”是一种比较流行的通俗说法而不是一个严谨细致的科学概念。

“官本位”概念并非自古而有，它是中国特有的说法，在发达资本主义国家，没有这种说法，这个概念产生于我国上世纪的80年代，这种说法根源于经济学上的“金本位”这一专用名词。

“官本位”思想的基本特征如下：第一，“官本位”以是否为官作为评判社会个体人生价值的根本标准。

作为我国传统文化的主流的儒学主张“学而优则仕”，再加上传统政治文化中的官贵民贱思想，使很大一部分人将做官作为实现自己人生价值的首选目标。

破除官本位个人学习计划

破除官本位个人学习计划一、引言官本位思想是指官员以自己所在的单位或组织利益为中心，一切行为都是为了维护自己的地位和权利，对他人不闻不问，甚至为了利益不择手段。

这种思想容易使人产生不择手段去达到目的的行为，严重影响到了整体的工作效率和团队的凝聚力。

为了打破官本位思想，我决定制定个人学习计划，提升自己的综合素质和团队合作意识，让自己在工作中更加积极主动、有活力和创造力，并且影响他人，使大家能形成团结合作的氛围。

二、制定目标我的学习计划的目标是打破自己的官本位思想，提升个人素质和团队合作意识。

具体包括：1. 提升自身综合素质，包括专业技能、沟通能力、团队协作能力等方面；2. 加强对整体工作的认知，树立全局意识，积极探索和解决问题；3. 增强与同事的沟通合作能力，建立良好的团队关系；4. 以身作则，带动身边的同事共同谱写团结合作的美丽篇章。

三、学习策略为了实现以上目标，我制定了以下学习策略：1. 针对综合素质，我将积极报名参加相关的培训课程，提升自己的专业技能，例如项目管理、沟通技巧等；2. 在工作中，我将充分利用自己的资源，主动承担更多的工作任务，争取更多的锻炼机会；3. 在团队协作方面，我将经常参与团队讨论，积极提出自己的看法，鼓励同事发表意见，形成集思广益的局面；4. 在日常工作中，我将尽量主动协助同事，积极解决问题，提高自己的团队协作能力。

四、学习规划为了更具体地实现学习目标，我制定了以下学习规划：1. 第一个阶段，从现在开始到三个月后，我将以提升专业技能为主，参加相关的课程和培训，争取将自己的专业技能提升一个档次；2. 第二个阶段，从三个月后到半年后，我将更多地参与团队工作，尝试承担更多的工作任务，提高自己的团队合作能力；3. 第三个阶段，从半年后到一年后，我将主动引导团队的发展方向，积极酝酿和推动新的项目和计划，带领团队向更高的目标前进。

五、学习实践学习计划不能仅停留在纸面上，需要通过实践来验证，才能真正取得成果。

官本位思想

• 忠君爱国观念根深蒂固，导致人们对权力的渴望
• 权谋政治观念盛行，导致权力斗争和滥用
• 等级制度观念盛行，使人们过分追求地位和荣誉
• 重农抑商观念影响，使社会经济发展滞后
现行政治制度与官本位思想的关联
政治制度不完善
• 权力监督和制约机制不完善，导致权力滥用现象
• 人才选拔和激励机制不完善，导致人才选拔不公和浪费
• 加强舆论监督，揭露权力滥用现象
• 抵制拜金主义和拜官主义，树立正确的人生观和价值观
• 倡导创新精神和创业精神，激发社会活力
谢谢观看
THANK YOU FOR WATCHING
• 诚信和公平观念缺失，影响社会风气
02
社会矛盾激化
• 贫富差距加大，导致社会矛盾激化
• 官员腐败和官僚主义现象严重，影响政府公信力
03
社会发展滞后
• 创新活力不足，影响社会进步和发展
• 人才资源浪费，导致社会发展潜力受限
03
官本位思想的成因分析
传统文化因素对官本位思想的影响
儒家思想的影响
法家思想的影响
• 选拔过程不透明，导致人才选拔不公
激励机制不完善
• 薪酬制度不合理，导致贫富差距加大
• 晋升机制不健全，导致人才流动不畅
人才浪费和流失
• 人才资源得不到充分利用，导致人才浪费
• 优秀人才流失，影响社会发展
官本位思想对社会风气的负面影响
01
拜金主义和拜官主义盛行
• 人们过分追求金钱和权力，导致社会道德沦丧
02
对社会风气的影响
• 拜官主义盛行，人们过分追求权力和地位
• 社会公平和正义受到损害，影响社会和谐稳定
03
对人才选拔的影响

浅析学生干部官僚思想和官本位主义

浅析学生干部官僚思想和官本位主义1. 引言1.1 学生干部官僚思想的定义学生干部官僚思想是指在学生干部工作中存在的一种思维模式和行为习惯，表现为过分强调手续和程序、偏爱规章制度、追求形式主义、注重地位和权力等特征。

它是一种官僚主义思想在学生干部中的具体表现，使得学生干部在执行工作时更注重形式和程序，而忽视实质和效果。

学生干部官僚思想的根源在于对权力的追逐和滥用，以及对规章制度的奉行和沉溺。

这种思想会使得学生干部变得僵化、缺乏创新性和灵活性，同时也容易让他们产生脱离实际、脱离群众的倾向。

要避免学生干部官僚思想的影响，需要通过相关培训和教育来引导学生干部正确看待权力和规章制度，注重实质和效果，建立正确的工作导向和价值观。

这样才能更好地发挥学生干部的作用，为学校和同学服务。

1.2 官本位主义的概述官本位主义是指以自身的官职地位、利益为中心的一种思想观念和行为方式。

官本位主义者往往将个人利益或权力地位凌驾于集体利益之上，将自身的官员身份视为至高无上的象征，以此作为衡量自己价值和地位的唯一标准。

在学生干部中，官本位主义表现为以个人利益为先，追求自身权力和地位的最大化，忽视集体利益和团队合作。

这种思想观念不仅影响着个人的行为举止，也会对整个组织氛围和工作效率造成负面影响。

官本位主义的潜在危害在于，它会导致组织的内部矛盾加剧，阻碍团队的合作和凝聚力。

官本位主义还会扭曲学生干部的职责与使命，使其偏离初心，迷失原则。

如何避免官本位主义成为学生干部工作中的毒瘤，成为每一位学生干部都需要认真思考和解决的问题。

通过加强思想教育，树立正确的职业观念和价值观，培养学生干部间的良好团队意识和集体主义精神，才能有效避免官本位主义的滋生和蔓延。

2. 正文2.1 学生干部官僚思想的特征学生干部官僚思想的特征主要体现在以下几个方面：首先是官僚思想的崇尚权威和等级制度，学生干部倾向于依赖于权威和等级，将领导视为至高无上的存在，缺乏独立思考和行动的能力。