人教版高中语文选修《种树郭橐驼传》教案

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《种树郭橐驼传》教案10篇

《种树郭橐驼传》教案10篇

《种树郭橐驼传》教案10篇

《种树郭橐驼传》教案10篇

作为一位兢兢业业的人民教师,很有必要精心设计一份教案,教案是教学活动的依据,有着重要的地位。优秀的教案都具备一些什么特点呢?以下是小编精心整理的《种树郭橐驼传》教案,仅供参考,大家一起来看看吧。

《种树郭橐驼传》教案1

【使用说明与学法指导】

1.在充分预习、熟读课文的基础上,认真研读导学案。

2.认真限时完成,规范书写;小组合作探讨,答疑解惑。

【学习目标】

1、了解写作背景,理解本文借种树人之口阐发的为官治民的道理。

2、体会本文寓言式人物传记委婉、含蓄的讽谏特点及对比与映衬的写法。

3、掌握“偻”等实词、归纳“虽”、“因”、“且”几个重点虚词的用法。

阅读初体验——熟读课文,整体感知

1.熟读课文,结合课下注释,疏通文意。

2.想一想,自己从课文中能学到什么?用红笔在课文中标出不理解的地方。

【预习案】——再读课文,高效预习

【知识链接知人论世】

柳宗元(773--819)唐文学家、哲学家。字子厚,河东解人(今山东运城县解州镇),世称柳河东。在长期的谪贬生活中,柳宗元接近了人民,他的思想有了很大变化。后任柳州刺史,故后人也称之为柳柳州。文学上与韩愈一起提倡古文运动,同被列入“唐宋八大家”之中,并称“韩柳”。他提出的“文以明道”的文学主张,强调创作态度必须严肃认真,对当时的“古文运动”起了重要的指导作用。柳宗元的诗文具佳,就散文说,形式多样化,论文(《答韦中立论师道书》等)、

传记(《段太尉逸事状》《童区寄传》等),他的创作以山水游记、寓言和传记的文学成就最高。他的游记代表作《永州八记》(《小石潭记》)寓情于景,情景交融。他的寓言短小精悍,含义深远,《三戒》(《黔之驴》)是很有影响的代表作。柳宗元在诗歌创作上的成就也主要体现在山水诗(《渔翁》、《江雪》)的创作上。他的诗不同于其他人的山水田园诗,而是借诗表现了对现实社会的不满和自身不幸的感叹。他寓文章“精裁密致,璨若珠贝”,达到了他那个时代的最高峰。柳宗元的作品,由刘禹锡整理编成《柳河东集》,刘并作了序。

《种树郭橐驼传》教学设计优秀4篇

《种树郭橐驼传》教学设计优秀4篇

《种树郭橐驼传》教学设计优秀4篇

高二册语文《种树郭橐驼传》教案篇一

一、素质教育目标

(一)知识教学点

1、了解作者及文章的思想内涵。

2、掌握“类、固、致、易”等实词的多义性和“且、而”等虚词的意思和用法。

(二)能力训练点

1、学习本文设事明理的写法。

2、掌握文章运用对比与映衬的表现手法。

(三)德育渗透点

本文针对当时官吏繁政扰民的社会现象而作,启发上层统治者清肃吏治,顺应老百姓的生活习惯和生产规律,使它们修养生息,以维持社会秩序。

(四)美育渗透点

赏析文中“史笔”与“文辞”兼美的语言表现力。

二、学法引导

1、学生先阅读注释①,了解作者以及文章的主旨。

2、学生对照注释,自己疏通课文,尤其要注意一些文言现象,可以采用讨论方法,合作学习。

3、学生对照课后题目,通过读课文,初步完成对课文的理解。

三、重点、难点、疑点及解决办法

重点:

1、掌握多义词的用法。

2、学习文章运用对比与映衬的表现手法。

3、学习文中设事明理的写法。

难点:

1、“史笔”与“文辞”兼美的语言表现力。

2、《种树郭橐驼传》一文深刻的思想意义。

解决方法:

1、师生合作研讨,尤其注意学生间的合作,教书做好点拨。

2、熟读全文,以读来促进理解。

四、课时安排

1课时。

五、师生互动设计

1、教书补充作者生平以及文章的写作背景,增进学生对文章内涵的理解。

2、教师合理设置讨论题,启发学生读书思考。

3、学生自读课文,发现问题。与同学商讨研究,做好质疑准备。

六、教学步骤

(一)明确目标

(同“素质教育目标”)

(二)整体感知

1、导入新课

唐代是我国封建社会的鼎盛时期,但是到了唐代中期,已是危机四伏,封建社会开始走下坡路。我们从柳宗元的《捕蛇者说》中可以看出封建朝廷苛征重税,人民不堪重负,“悍

《种树郭橐驼传》教案(精选16篇)

《种树郭橐驼传》教案(精选16篇)

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《种树郭橐驼传》教案篇1

●备课资料

一、课文补注

柳宗元简介

柳宗元(773~819),字子厚,祖籍河东郡解县(今山西永济县),世称“柳河东”。他诞生于长安,少精敏而有文名,出入经史百子。21岁中进士,任秘书省校书郎。26岁第博学鸿词科,任集贤殿正字,博览群书,通观古今。贞元十七年(801)调任蓝田尉,得以了解世风民情。贞元十九年(803)任监察御史里行。顺宗即位,他参加王伾、王叔文等人的永贞改革,被任命为礼部员外郎。改革失败后,被贬为邵州刺史,途中,改永州(今湖南零陵县)司马,前后长达十年之久。他寄情山水,交往佛释以遣苦闷,并关怀现实,写了大量文章驳难政敌。元和十年(815),被召入京,他满心以为可一展才志,不料又远放柳州刺史。在柳州任上,他关怀民瘼,实行一系列改革措施,解民倒悬,深得民心。元和十四年卒于任所,故又称“柳柳州”。

柳宗元是中唐进步的思想家和政治家,也是闻名的文学家。他具有进步的历史观和朴实的唯物思想,反对天命论。他和韩愈一起领导古文运动,认为文章应辅物准时,其文学主见与韩愈大同小异。他的散文创作立意新奇,章法严谨,以杂文、寓言、山水游记等成就最高,为唐宋八大家之一。他的诗歌清爽峻洁,似淡实浓,自成一家。有《柳河东集》行世。

(选自《中国历代散文精品》,时代文艺出版社XX年1月版)

二、课文析读

柳宗元的《种树郭橐驼传》,虽名为“传”,但并不是一般的人物传记,从内容上看,它是一篇借“传”立说的讽喻性寓言。文章由事及理,以小见大,极富哲理,通过贴切的比方,鲜亮的对比和恰当的类比,使抽象的道理形象化、详细化,从而大大增加了文章的说服力,我们阅读时应仔细借鉴。

种树郭橐驼传优秀教案

种树郭橐驼传优秀教案

种树郭橐驼传优秀教案教案名称:种树郭橐驼传

教学目标:

1.了解郭橐驼的传奇故事,体会郭橐驼种树的意义;

2.培养学生保护环境的意识,学会爱护树木;

3.培养学生的合作意识和动手能力。

教学重点:

1.学习郭橐驼的传奇故事,了解郭橐驼种树的奋斗精神;

2.培养学生对自然环境的保护意识,学会爱护树木。

教学难点:

1.培养学生的合作意识和动手能力,设计实践活动。

教学准备:

1.教学课件或投影仪;

2.相关图片或视频资料;

3.实验用的种子、土壤和花盆;

4.美工纸、剪刀和彩色铅笔。

教学过程:

Step 1:导入(10分钟)

1.利用图片、视频或简单故事的形式引入郭橐驼的传奇故事,激发学

生的学习兴趣。

Step 2:情感体验(15分钟)

1.引导学生讨论郭橐驼种树的意义,让学生意识到种树的重要性和保

护环境的必要性。

Step 3:知识输入(15分钟)

1.通过课件或PPT简要介绍郭橐驼的传奇故事,重点强调郭橐驼种树

的意义和奋斗精神。

2.分享郭橐驼的图片和视频资料,让学生更直观地了解郭橐驼的故事。

Step 4:合作探究(30分钟)

1.分成小组,每个小组提供一盆花盆、土壤和种子。

2.引导学生进行观察、提问和思考,让学生独立绘制如何种下树苗的

步骤,并用文字和图片形式呈现在美工纸上。

3.每个小组按照自己的步骤种下树苗,并互相观察、交流和总结种植

的经验。

4.通过实践活动,培养学生的合作意识和动手能力。

Step 5:知识梳理(20分钟)

1.请学生将自己的种树步骤及经验分享给全班,并进行总结。

2.让学生展示自己绘制的种树步骤和经验分享的美工纸,进行展示和

种树郭橐驼传优秀教案

种树郭橐驼传优秀教案

种树郭橐驼传优秀教案

教案一:种树郭橐驼传

教学目标:

1. 了解和掌握《种树郭橐驼传》的情节和主要人物。

2. 掌握《种树郭橐驼传》中所包含的主题和寓意。

3. 培养学生对于保护环境和珍惜资源的意识。

教学重点:

1. 分析《种树郭橐驼传》的主要情节和主题。

2. 理解和掌握《种树郭橐驼传》中所传递的价值观念。

3. 学会归纳总结故事中所传达的美德和寓意。

教学准备:

1. 《种树郭橐驼传》的课文材料。

2. 图片或视频素材,用于辅助故事情节的讲解。

3. 黑板、粉笔或白板、马克笔。

教学过程:

Step 1 导入:(5分钟)

教师出示一张图片或视频素材,让学生观察并回答问题:“你们知道什么是橐驼树吗?”“树木对于我们的生活有什么重要作用?”通过小组讨论激发学生对于种树的认识,并引出本节课的教学内容。

Step 2 讲解故事情节:(10分钟)

教师介绍《种树郭橐驼传》的故事情节,通过图片或视频素材

帮助学生更好地理解故事情节的发展和人物形象的描绘。教师可以从主要人物郭橐驼的种树经历、种树对于郭橐驼一家的影响以及故事的结局等方面进行详细的讲解。

Step 3 分析主题与寓意:(15分钟)

教师引导学生一起分析《种树郭橐驼传》所传递的主题和寓意。通过提问来引导学生回答:“故事中的郭橐驼是一个怎样的人物?他为什么要种树?”“种树对于郭橐驼一家的生活有什么改变?”“通过这个故事,我们应该得到了什么启示?”等等。教

师可以逐步引导学生回答,最终总结出种树的重要性,以及保护环境、爱护资源等方面的价值观念。

Step 4 归纳总结:(10分钟)

《种树郭橐驼传》教案

《种树郭橐驼传》教案

《种树郭橐驼传》教案

一、导入——巩固第一课时,明确本节课探讨重点:

上节课,我们一同研读了《种树郭橐驼传》,探究了柳宗元所传达的“种树之理”和“为官之理”,感受到了柳宗元关怀民生,力求革新吏治的入世情怀。这节课,我们侧重研读这篇文章说理的特色。

二、主问题探讨——作者为何不直接阐述为官之理呢?

1.初步探讨缘由:

如时代背景、创作心理、文化背景

2.探讨作者以人物传记形式来说理的缘由:

(1)比较本文与《苏武传》的不同:

《种树郭橐驼传》教学设计优秀8篇

《种树郭橐驼传》教学设计优秀8篇

《种树郭橐驼传》教学设计优秀8篇

种树郭橐驼传篇一

单元学习重点

1、熟读、背诵课文,理解课文思想内容,归纳文言文常用虚词的意义或用法。

2、弄清“说”“赋”“疏”“传”四种文体的内涵,结合其文体特点,理解课文的思想内容。

3、初步学会区分虚实,辨析积累常见虚词的意义或用法。

种树郭橐驼传柳宗元

教学重点:1、学习本文的讽喻性特点,理解作者的“养人术”。

2、掌握“瘘”等18个文言实词,归纳“虽”、“因”、“且”、“焉”四个文言虚词的用法。

教学方法:学生自读与教师导读相结合

学法指导:反复诵读—逐层领悟—当堂背诵

教学时间:二课时

教学内容和步骤

一、导语设计

古人勤于种树,树木造福于古人。因而激发了历代文人墨客的诗意,他们常对喜爱的树题诗吟咏。东晋陶渊明在归隐后就专门在房前种了五棵柳树,曾留下“萦萦窗下兰,密密堂前柳”的诗句。唐代诗人杜甫因战乱流浪四川成都浣花溪时,向驻地熟人要桃树苗,“奉气桃栽一百根,春前为送浣花村”就是生动的写照。素有“柳痴”称呼的柳宗元,被贬柳州刺史后,在柳江沿岸种了很多柳树,曾留有“柳州柳刺史,种树柳江边”的说法。他的散文《种树郭橐驼传》不仅对指导种树有较高的科学价值,而且还具有极强的讽喻意义。

二、写作背景

本文名为“传”,实际上是一个讽喻性极强的寓言故事。从内容和风格上看,当是柳宗元早年在长安任职时期的作品。郭橐驼种树的本事已不可考,后世学者多认为这是设事明理之作。本文是针对当时官吏繁政扰民的现象发而为言的。中唐时期,豪强地主兼并掠夺土地日益严重,“富者兼地数万亩,贫者无容足之居。”(陆贽《均节赋税恤百姓》)仅有一点土地的农民,除了交纳正常的绢粟外,还要承受地方军政长官摊派下来的各种杂税。据《旧唐书#8226;食货志》载,各地官僚为巩固自己的地位,竞相向朝廷进奉,加紧对下层的盘剥,于是“通津达道者税之,莳蔬艺果者税之,死亡者税之”,民不聊生。这就是柳宗元写作本文的社会背景。

《种树郭橐驼传》语文教案

《种树郭橐驼传》语文教案
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不抑耗其实而已,非有能早而蕃之也。” 3.其他种树的人往往怎样做?结果如何? 明确:违反树木本性,种树时“根拳而土易,其培之也,假
设不过焉那么不及”。 4.“问者”问“养树”后,提出了怎样的建议? 明确:提出了“以子之道,移这官理”的建议。 5.郭橐驼是怎样评价评述官吏烦令扰民的? 明确:先概括:“好烦其令,假设甚怜焉,而卒以祸。”再
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二、解题: 看注解,补充:柳宗元是闻名的散文家、诗人,是唐代古文 运动的另一位领袖人物。他提出的“文以明道”的文学主见,对 当时的“古文运动”起了重要的指导作用。柳宗元的诗文俱佳, 就散文说,形式多样化,论文〔《答韦中立论师道书》等论文八书〕、 传记〔《段太尉逸事状》、《童区寄传》等〕、寓言〔《三戒》、《传》、 《罴说》等〕、山水游记〔《永州八记》〕都很精彩。文章“精裁密 致,璨假设珠贝”,到达了他那个时代的最顶峰。柳宗元的作品, 由刘禹锡整理编成《柳河东集》,刘并作了序。
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章却不是进展理论上的辨证,而是奇妙地通过给郭橐驼立传,通 过驼介绍养树的经历,再把养树之道“移之官理”,奇妙地把“养 树”与“养民”联系起来,委婉含蓄的说明顺民之性以养民的道 理。揭露并挖苦了统治者的苛政繁令对百姓的骚扰侵害,提出宽 简为政,让百姓安家立业的主见。
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教学重点: 1.积累必须量的文言实词、虚词 2.学习文章比照和衬托的写法 3.驾驭文章的主旨 教学难点: 分析作者是如何用种树的道理来谈为官治民之道的。 教学课时: 1 课时 教学方法: 串讲—诵读—练习法 教学过程: 一、导入新课: 古人勤于植树,树木造福于古人。因而激发了历代文人墨客 的诗意,他们常对宠爱的树题诗吟咏。东晋陶渊明在归隐后就特 地在房门前种了五棵柳树,曾留下“萦萦窗下兰,密密堂前柳” 的诗句。唐代诗人杜甫因战乱流浪四川成都浣花溪时,向驻地熟 人要桃树苗,“奉气桃栽一百零一根,春前为送浣花溪”就是生 动的写照。素有“柳痴”称呼的柳宗元,被贬柳州刺史后,在柳 州沿岸种了许多树,曾留有“柳州柳刺史,种树柳江边”的说法。 他的散文《种树郭橐驼传》不仅对指导种树有较高的科学价值, 而且还有极强的讽喻意义。

《种树郭橐驼传》教学设计(公开课教案)

《种树郭橐驼传》教学设计(公开课教案)

《种树郭橐驼传》教学设计

【教学设想】

《种树郭橐驼传》是一篇典型的借传立说的文章。柳宗元借橐驼种树这一故事,讲述“长人者好烦其令”给百姓带来的困扰,委婉含蓄地说明养民之道重在顺应自然,宽简为政,让百姓安居乐业。文章前半部分立传,后半部分说理,水到渠成,自然而然。上课时,我会顺应文章脉络,按照由人到理这一思路梳理文章。

古文运动、永贞革新,不管是通过文学还是凭借政治,柳宗元都想着让天子了解百姓疾苦。知人论世,讲解文章重也会穿插对柳宗元本人的介绍。

【教学目标】

1.知人明事,把握橐驼的人物形象。

2.由事入理,探究顺天致性的道理。

【教学重难点】

重点:了解橐驼其人,知道橐驼之事。

难点:探究文章顺天致性的道理

【教学方法】

诵读法、合作探究法

【教学过程】

一、入文:

图片导入,枯树如何逢春?

任务1:知人——橐驼何许人

活动:女生齐读1、2两段,全班同学画出关于橐驼的描写,并用词语概括特点。

明确:平凡无奇,技术高超,相貌奇特,

他能顺己之形,顺其自然,心胸豁达,超越世俗。

任务2:明事——橐驼有何招

活动1:男生读第三段,全班找橐驼种树的妙招。

明确:“能顺木之天以致其性焉尔。”

“其本欲舒,其培欲平,其土欲故,其筑欲密。”

“其莳也若子,其置也若弃。”

“吾不害其长而已,非有能硕茂之也;不抑耗其实而已,非有能早而蕃之也。”

能顺木之天,自然而然

活动2:知人论世,让学生介绍了解的柳宗元,然后补充。

柳宗元、韩愈倡导“古文运动”,强调“文”的社会功能,主张文以载道。借小人物反映大政治。经过安史之乱的中唐,国力衰落,民不聊生,百姓需要宽松的政治统治以求安居乐业。但是……

《种树郭橐驼传》教案

《种树郭橐驼传》教案

《种树郭橐驼传》教案

《种树郭橐驼传》教案空谷幽兰

《种树郭橐驼传》教案

一、教学目标【教学目标】

1 、学习本文的讽喻性特点,理解的“养人术”。

2 、掌握“术”等18

个文言实词,归纳“虽”、“因”、“且”、“焉”四个文言虚词的法。

3.类比的写法,对比的手法

[教学重点]

文言基础知识及本文寓意

[教学难点]

理解郭橐驼这一人物形象。

[教学时数] 2课时

[课

型] 散文鉴赏

[教学方法] 诵读、质疑、探究法

[教

具] 多媒体设备

二、教学过程

一、导入新课:

古人勤于植树,树木造福于古人。因而激发了历代文人墨客的诗意,他们常对喜爱的树题诗吟咏。东晋陶渊明在归隐后就专门在房门前种了五棵柳树,曾留下“萦萦窗下兰,密密堂前柳”的诗句。唐代诗人杜甫因战乱流浪四川成都浣花溪时,向驻地熟人要桃树苗,“奉气桃栽一百根,春前为送浣花溪”就是生动的写照。素有“柳痴”称呼的柳宗元,被贬柳州刺史后,在柳州沿岸种了很多树,曾留有“柳州柳刺史,种树柳江边”的说法。他的散文《种树郭橐驼传》不仅对指导种树有较高的科学价值,而且还有极强的讽喻意义。

二、写作背景介绍ppt

了解

简介及有关内容

【】看注解,补充

柳宗元是著名的散文家、诗人,是唐代古文运动的另一位领袖人物。他提出的“文以明道”的文学主张,对当时的“古文运动”起了重要的指导作用。柳宗元的诗文俱佳,就散文说,形式多样化,论文(《答韦中立论师道书》等论文八书)、传记(《段太尉逸事状》、《童区寄传》等)、寓言(《三戒》、《传》、《罴说》等)、山水游记(《永州八记》)都很出色。文章“精裁密致,璨若珠贝”,达到了他那个时代的最高峰。柳宗元的作品,由刘禹锡整理编成《柳河东集》,刘并作了序。

《种树郭橐驼传》公开课教案

《种树郭橐驼传》公开课教案

《种树郭橐驼传》公开课优秀教案

第一章:教学目标与内容简介

1.1 教学目标

1. 理解《种树郭橐驼传》的故事情节和人物形象。

2. 分析作品中的寓意和作者的观点。

3. 提高阅读文言文的能力,理解文中的难点词汇。

4. 培养学生的文学鉴赏能力和思考能力。

1.2 教学内容简介

《种树郭橐驼传》是唐代文学家柳宗元创作的一篇寓言故事,通过讲述郭橐驼种树的故事,揭示了为政与养民的原则,表达了作者对当时社会政治的不满和对理想政治的向往。本文将通过对故事情节的分析,探讨作品中的寓意和作者的观点。第二章:作者与作品背景介绍

2.1 作者简介

柳宗元(778-819),字东野,唐代文学家,与韩愈并称为“韩柳”,是唐代古文运动的代表人物之一。他的作品以散文和寓言故事为主,具有深刻的思想性和艺术性。

2.2 作品背景介绍

《种树郭橐驼传》作于唐宪宗元和元年(公元806年),当时柳宗元因参与王叔文政治改革而失败,被贬为永州司马。这篇寓言故事就是在这个背景下创作的,通过郭橐驼的形象来表达作者对政治和社会的思考。

第三章:故事情节分析

3.1 郭橐驼的形象分析

郭橐驼是一个种树的能手,他勤劳、善良、乐于助人,种的树都能够茁壮成长。他的形象代表了理想中的君子,寓意着作者对理想政治家的期望。

3.2 故事情节的转折

郭橐驼因为种树有功,被任命为官,但他却因为不适应官场的生活而辞职。这个转折揭示了作者对政治的不满和对理想政治的向往。

第四章:作品寓意与作者观点

4.1 寓意分析

通过郭橐驼种树的故事,作者揭示了为政与养民的原则,即政治家应该像郭橐驼一样,勤劳、善良、关心民生,才能够使国家繁荣昌盛。

《种树郭橐驼传》教案

《种树郭橐驼传》教案

《种树郭橐驼传》教案

(明确)“其莳也若子,其置也若弃,则其天者全而其性得矣”这一比喻句给了我们启迪:“则”前面的内容是保证树木顺从天性生长的前提条件。“莳”是“栽种”的意思,“若子”这个比喻用得很形象,也表明了顺应天性并非“放任”,恰恰是在种树时像对待自己的孩子那样用心呵护,充分了解树的天性,通过行为实践给它创造一个适宜的生长环境,之后才能更好地顺应天性发展。

(4)依据3——“他植者则不然,根拳而土易……故不我若也”:

(明确)为了使这样的“种树之理”更鲜明,郭橐驼还指出了“他植者”存在问题的做法,和上文形成了对比。首先是种植方法的对比“根拳而土易,其培之也,若不过焉则不及。”其中“拳”是“拳曲”的意思,树木的根部伸展不开,就意味着它的生长是不健康的。“苟有能反是者,则又爱之太恩,忧之太勤,旦视而暮抚,已去而复顾。”这一层又是管理上的对比;第三层通过“甚者”这一词再指出更过分的做法“爪其肤以验其生枯,摇其本以观其疏密”。其中“爪其肤”和“摇其本”这两个行为从“内”和“里”两个层面完全破坏了树木的天性,和郭橐驼对待树木的“其莳也若子”对比鲜明。“爪”在这里用作动词,指的是“用指甲抠”的意思。最后导致的结果是“木之性日以离矣”,还有对“他植者”行为本质的评价“虽曰爱之,其实害之;虽曰忧之,其实仇之,故不我若也。”

(5)小结:分析完第三段我们可以体会到这段文字的逻辑非常清晰,从种植方法、培育方法、最终结果和行为本质等方面进行了鲜明的对比,种树之道更加凸显。

2.探讨“为官之理”:

(1)梳理“种树之理”与“为官之理”的相似点:

《种树郭橐驼传》教学设计(人教版高二选修)共3篇

《种树郭橐驼传》教学设计(人教版高二选修)共3篇

《种树郭橐驼传》教学设计(人教版

高二选修)共3篇

《种树郭橐驼传》教学设计(人教版高二选修)1

《种树郭橐驼传》教学设计(人教版高二选修)

一、学情分析

《种树郭橐驼传》是一篇生动有趣的励志故事,通过讲述明代致公先生郭橐驼的励志事迹,体现了一位普普通通的人通过自己的不懈努力,不断锻炼自己的意志品质和道德风范,最终实现了自己的人生价值。

在学生中,虽然很多人都知道郭橐驼的故事,但是对于他的形象和精神内涵了解的并不透彻,而且较少有专门的教学设计和教材可以进行开展。

因此,本篇教学设计主要以高二选修内容为目标,旨在通过《种树郭橐驼传》的阅读,让学生从中感悟到一种积极向上的精神风貌和一颗平凡之心所展现的不凡人生。

二、教学目标

1、知识与技能目标

(1)了解郭橐驼的生平经历和追求;

(2)理解作家借助郭橐驼的故事所表达的思想和情感内涵,掌握散文的阅读和分析方法。

2、过程与方法目标

(1)在讲解故事的同时,提醒学生注意故事中涉及到的隐晦言语和较复杂的中古汉语表达方式,培养他们的语言应变能力;

(2)引导学生通过课堂讨论、辩论、演讲等方式,展开思辨和交流。

3、情感与价值目标

(1)通过讲述郭橐驼的故事,引导学生在品味他的励志人生的同时,也反思自己的人生之路,明确自己的追求和目标;

(2)通过分析故事中人物的情感变化,引导学生学会感恩和体谅他人,培养他们学会珍视家庭友情,铭记人性情感。

三、教学过程

1、教学准备环节

教师准备教学计划和教案,根据实际情况,做好讲义和讲解材料的编写,包括一些相关的历史知识、人物分析等。教师同时应该认真准备课件、图片、视频等多媒体素材,以丰富教学内

《种树郭橐驼传》精品教案(精选9篇)

《种树郭橐驼传》精品教案(精选9篇)

《种树郭橐驼传》精品教案(精选9篇)

《种树郭橐驼传》教案篇1

教材分析

本文针对当时官吏繁政扰民的现象,通过对郭橐驼种树之道的记叙,说明"顺木之天,以致其性"是"养树"的法则,并由此推论出"养人"的道理,指出为官治民不能"好烦其令",批评当时唐朝地方官吏扰民、伤民的行为,反映出作者同情人民的思想和改革弊政的愿望。

教学目标

1.了解柳宗元的生平及作品写作背景。

2.积累"优、业、蕃、舒、顾"等文言实词的含义。

3.归纳"虽、因、且、焉"等虚词的义项。

4.训练学生自读自译课文,提高文言文的自学能力。

5.要遵循事物的发展规律,顺应其天性,让其自由发展,少加入为干扰。

教学重点

1.积累一定量的文言实词和虚词。

2.学习文章对比和映衬的写法。

3.掌握文章的主旨。

教学难点

分析作者是如何用种树之理来谈为官治民之道的。

教学设想

本文是一篇自读课文,理应让学生充分自读,教师作相机点拨。

课时安排

1课时

预习资料

文言语法现象举例

(一)通假

⑴非有能蚤而蕃之也(“蚤”通“早”)(4处)

⑵蚤缫而绪;蚤织而缕;字而幼孩;遂而鸡豚(“而”通“尔”,你们的)

⑶其实雠之(“雠”通“仇”,仇视)

⑷根拳而土易(“拳”通“蜷”,蜷曲)

(二)古今异义

⑴故乡人号之“驼”(故,所以;乡,乡里)

⑵不抑耗其实而已(其,它们;实,果实)

⑶其实害之(其,那;实,实际上)

⑷见长人者好烦其令(长,管理;人,百姓)

⑸字而幼孩(字,抚育;而,你,你们)

⑹得养人术(养,治理;人,百姓)

(三)一词多义

⑴虽:他植者虽窥伺效慕(即使,连词)

虽曰爱之(虽然,连词)

⑵故:其土欲故(旧,形容词)

《种树郭橐驼传》教学设计(精选5篇)

《种树郭橐驼传》教学设计(精选5篇)

《种树郭橐驼传》教学设计(精选5篇)

《种树郭橐驼传》语文教学设计篇一

教学目标:

鉴赏文章理趣,探究新颖活泼富有创意的写法;

教学设计:

一、理解、鉴赏:

1、文章最后一段写"吾问养树,得养人术",阅读梳理全文,理解养树和养人之道是什么?作者是如何由养树之道推出养人之道的?

(1)、第三段借郭橐驼之口,从种树态度和种树方法两方面,详细总结了他技艺高超的原因。种树的总原则是:"顺木之天,以致其性"种植方法:"舒"、"平"、"故"、"密",培育方法:"其莳也若子,其置也若弃",并拿他植者和郭橐驼进行对比,突出正确的养树之道,也为后文引出养人之道作铺垫:

郭橐驼——————(对比)——————"他植者"

总原则:"顺木之天,以致其性""木之性日以离"

种植方法:"舒"、"平"、"故"、"密""拳"、"易"、"过"、"不及"

培育方法:"其莳也若子,其置也若弃""爱之太殷,忧之太勤"

(2)、第四段还是借郭橐驼之口,把为官者"好烦其令",巧妙和"他植者"构成类比对应:他植者——————(类比)——————为官者

态度:种树马马虎虎不关心老百姓痛痒

情感:"爱之太殷,忧之太勤":"长人者好烦其令":

具体做法:"旦视而暮抚""爪其肤""摇其本"。"旦暮吏来而呼""鸣鼓""击木"。

结果:"木之性日以离"百姓在烦琐政令下"病且怠"

(3)、至此,文章主体内在思想逻辑已不言而明:

养树术——————(类比)——————养人术

"顺木之天,以致其性"顺民之天,以致民之性

"其莳也若子"要爱护老百姓

"其置也若弃"治国要让老百姓休养生息

2、最后一段点明本文写作目的是什么?阅读赏析,联系当时背景,思考本文用意。

《种树郭橐驼传》公开课教案

《种树郭橐驼传》公开课教案

《种树郭橐驼传》公开课优秀教案

一、教学目标:

1. 通过学习《种树郭橐驼传》,使学生了解并掌握文言文的基本阅读方法和技巧。

2. 让学生理解并领悟文章中所传达的种树之道,及其所蕴含的哲理。

3. 通过对郭橐驼形象的剖析,培养学生尊老爱幼、勤劳致富的传统美德。

二、教学内容:

1. 课文朗读:让学生朗读课文,熟悉文言文的语音、语调,增强语感。

2. 词汇讲解:讲解文中的重点词汇,帮助学生理解课文内容。

3. 句子翻译:让学生翻译文中的重要句子,加深对课文的理解。

4. 文章分析:分析文章的结构、写作手法,引导学生掌握文言文阅读技巧。

三、教学过程:

1. 课堂导入:简要介绍郭橐驼的生平事迹,引发学生对课文的好奇心。

2. 课文朗读:让学生朗读课文,注意语音语调的把握。

3. 词汇讲解:讲解文中的重点词汇,如“橐驼”、“种树”等,帮助学生理解课文内容。

4. 句子翻译:让学生翻译文中的重要句子,如“橐驼之种树也,其本欲其疏,其末欲其密”等,加深对课文的理解。

5. 文章分析:分析文章的结构、写作手法,引导学生掌握文言文阅读技巧。

四、教学评价:

1. 课后作业:让学生课后总结课文内容,加深对课文的理解。

2. 课堂问答:通过提问,检验学生对课文知识的掌握程度。

五、教学资源:

1. 课文文本:《种树郭橐驼传》原文。

2. 相关资料:关于郭橐驼的生平事迹的资料。

3. 教学课件:制作精美的教学课件,辅助教学。

4. 教学视频:寻找相关教学视频,丰富教学手段。

5. 参考书籍:推荐学生阅读与课文相关的书籍,拓展知识面。

六、教学策略:

1. 情境创设:通过图片、音乐等手段,为学生营造一个有利于学习的情境,激发学生的学习兴趣。

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《种树郭橐驼传》教案

教学目的:

学习文言文的语言表达;感悟寓言的深刻寓意;读写互动,学习寓言的写作。

教学方法:朗读品味法;提问引导法;讨论点拨法。

教学手段:多媒体课件

教学时数:第一课时

教学过程

一、导入

学习文言文,首先要过好语言关。这篇文章共490余字,注解有60多处,大家预习时应该能读懂课文。读文言文时要特别注意文中的重点实词、虚词,掌握它们的常用意义。

本文在语言上有一个特点,就是词性活用现象很丰富。下面老师就重点检测一下大家在这方面的掌握情况。

二、检测预习情况(投影):

三、引导学生提问

师:在预习中,大家对这篇文章的语句、文意等还有什么不理解的地方?

(学生提出一些字词等方面的问题,教师一一帮助解决;其中一学生提了一

个很有价值的问题。)

生1:我觉得本文的题目好像有点特殊。

师:“特殊”在什么地方?

生:我们平时读的传记,一般都是“某某人传”,而这篇传的题目在“郭橐驼传”前面还要加上“种树”两个字,是否有什么特殊的用意?

师:这个问题问得好。(转向大家)大家平时读到过的传记,通常都是给怎样的人作传?

生(纷纷答):给名人、伟人作传。

师(插问):记录他们的什么情况?

生:记录他们的生平,至少记录他们的某一段比较有意义的人生经历。

师(追问):那么这篇传的“传主”是怎样一个人?作者记录了他的哪些情况?

生2:“传主”是郭橐驼,是一个驼背,没有名字,“郭橐驼”只是他的外号。

生3(补充):作者并没有记录他的生平事迹,只是记录了他的一种“种树”技艺。

(听过几位同学的发言后,教师总结。)

师:传记,通常记录名人、传人的生平事迹。而本文是给“郭橐驼”这个普通人作传,并且只是介绍了他的一种技艺,那么,柳宗元为什么要写这样一篇“传”?带着这个问题,我们来研讨这篇《种树郭橐驼传》。

首先,我来指导大家朗读课文。

四、指导朗读

师:在朗读古文时,句读的准确停顿非常重要。你只有准确地判断出句中的停顿,才能准确地理解这句话的意思。大家看看以下句子该怎样停顿。

(投影):

(教师先指名朗读,让学生暴露断句时的问题,教师指正。)

师:断句时要注意句中的虚词,如②、③、④句中的“也”、“而”、“以”等词,它们是句中语气停顿的标志性词语;要注意古今词义的差别,如第②句“既/然矣”不能读作“既然/矣”;要看清词与词之间的界线,如“争/迎取/养”不能读作“争迎/取养”。

(学生齐读以上4句话)

五、朗读感知课文,抓住关键问题,从最强信息切入对课文的阅读。

(一) 指导学生解读郭橐驼的“种树经”。

师:郭橐驼种树有他的绝技,为什么?因为他有一本“种树经”(板书“种树经”)。

他是怎样介绍自己的“种树经”的?自由朗读课文,找到相关语段。

(此时学生活动:自由朗读课文,遇到问题就举手提问;教师巡视,解答学生的提问。学生自读课文毕。)

师:大家找到了郭橐驼的“种树经”了吗?

生(齐答):找到了。

师:请大家齐声读出相关的语句。

生(齐读):“能顺木之天以致其性焉尔……非有能早而蕃之也。”

师:大家觉得这段话中最关键的语句是什么?

生4:“能顺木之天以致其性。”

师:还有吗?

生5:“则其天者全而其性得矣。”

师:这两句话连起来,正好能组成一句假设复句。大家连起来读一下。

生(齐读):“能顺木之天以致其性,则其天者全而其性得矣。”

(教师投影这句话)

师:这句话最关键的词有哪些?

(学生纷纷说出“顺”、“天”、“性”等词,教师顺势板书“顺天性”。)

师(追问):什么叫“顺天性”?你能结合郭橐驼的“种树经”说说它的含义吗?

(说明:此环节意在为学生理解文章的寓意作好铺垫。)

生6:比如种树的时候,要适应树木的本性和自然生长规律,才能使树木长得茂盛,使它早结果多结果。“顺天性”就是顺应事物的自然规律,就是我们常说的“顺其自然”。

师:说得很好,那么,我再问一句:“顺其自然”是否就意味着放任自流,撒手不管?

生(纷纷答):不是。

师:何以见得?请大家从课文中找到根据。

(学生再次细读“种树经”。)

生7:郭橐驼在种树时能做到“顺其自然”,但并不是放任自流。他在种的时候是非常小心谨慎的。文中“其莳也若子”说明了这一点;种好之后,他才撒手不管,文中“其置也若养”说明了这一点。

师:是啊,顺其自然并不表示人们在自然面前无所人为,而是有所为有所不为,该放手时才放手。

那么“他植者”是怎样种树的呢?请大家将“他植者”的种植方法和郭橐驼的“种树经”对比起来阅读一下。

(说明:此教学环境意在指导学生能快速准确地理解文句及文意。)

(此时学生活动:大部分同学能准确地将相互对比的语句对照起来阅读。) (投影:明确学生的阅读结果。)

(二)重点指导学生比较“郭橐驼的种树经”和“他植者的种树法”,领会文

章的寓意。

(说明:这是引导学生领悟寓言的关键环节。教师要引导学生将课文所传达的文化信息与学生的生活体验结合起来,对“顺应自然规律”的哲学含义有真切的心理体验,求得一种“心领神会”的体验效果。体验要源于文本,而又高于文本,在认识过程上要体现一种感性到理性的升华。)

师:他值者种树与郭橐驼种树的区别是显而易见。但大家有没有发现两者的共同之处?

生(纷纷答):他们都想把树种好。

师:对。其实他们都有着相同的“情感”和“欲望”。(教师板书这两个关键词),但为什么结果却截然相反呢?

生8:因为他们的方法不同。

师(追问):那么方法是从哪里来的呢?

生:……

师:方法是从思想中来。一个人做事所采取的方法,取决了他对这件事的认识和理解,这就是思想。我再问一句:什么叫“思想”?

生:……

师:我查了词典。《现代汉语词典》中对“思想”这个词的解释是:客观存在反映在人的意识中经过思维活动而产生的结果。既然如此,那么必定有些思想是正确的,有些思想是错误的。这决定了人们解决问题的方法是否正确。那么什么样的思想才是正确的呢?

生:符合事物发展规律的思想才是正确的。

师:说得对。做事情要“理智”地把握事物的“规律”,才能把事情做好。做得最漂亮的事情肯定是“情感、欲望”与“理智、规律”和谐统一。如果只以自己的“情感”和“欲望”出发做事,有时难免会好心办坏事,或欲速则不达,就像“他植者”种树那样。(板书“理智”“规律”两个关键词。)

那么,在现实生活中,郭橐驼的“种树经”能给我们什么启示?大家是否看到或听到过和“他植者”类似的情形呢?请大家结合社会生活、经济、政治、文化发展、人与自然关系等问题来谈谈,思维越开阔越好,大家可以相互讨论。

(此时学生活动:纷纷互相讨论,气氛热烈,兴致很高。讨论毕,踊跃举手发表看法。)

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