五劳七伤

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八段锦第四式（Ⅰ），五劳七伤话“养慎”

八段锦第四式，五劳七伤往后瞧，通过旋臂转头，来祛除五劳七伤。一个小动作，来除五劳七伤，怎么可能呢？这个五劳七伤往后瞧，告诉你的不仅仅是通经活络的事儿，更是“养慎”的理儿。我们现在说“养生”，古代大医称之为“养慎”。这个“慎”，是谨慎的慎。经方之祖，被誉为医圣的张仲景在《金匮要略》中谈到：若人能养慎，不令邪风侵害，适中经络，未传藏府，（刚刚侵及经络，还未深及脏腑的时候）即医治之；四肢才觉重滞，即导引、吐纳、针灸、膏摩，勿令九窍闭塞；更能无禽兽灾伤……，病则无入。养慎，即谨小慎微，顺应自然，各行其道，各安其命，才能长乐久安。我们一生的健康，都是修行而来；我们所有的傲慢与不经意，都能使之毁于一旦。谨小慎微，修行健康，从预防五劳七伤做起。五劳与七伤，古书中有很多记载。（我将这些摘录附后，就不一一赘述了）《黄帝内经》中有：“久视伤血，久卧伤气，久坐伤肉，久立伤骨，久行伤筋。是谓五劳所伤。”《证治要诀》记载：“五劳者，五脏之劳也。”即肺劳、肝劳、心劳、脾劳、肾劳五种虚劳病症。《金匮要略》所载：食伤、忧伤、饮伤、房室伤、饥伤、劳伤、经络营卫气伤，合为七伤。《诸病源候论》中记载了五劳、六极、七伤。五劳者∶志劳，思劳，心劳，忧劳，瘦劳。六极者：气极，血极，筋极，胃极，肌极，精极。七伤者：忧愁思虑伤心、大怒气逆伤肝、寒冷伤肺、大饱伤脾、强力举重、久坐湿地伤肾、恐惧不节伤志、风雨寒暑伤形。另有“怒则气上，喜则气缓，悲则气消，恐则气下，惊则气乱，思则气结”；“怒伤肝，喜伤心，思伤脾，忧伤肺，恐伤肾”，等七情所伤。五劳七伤，虽说法不同，但九九归一，包括了心理因素、生活方式、以及大自然的风雨寒暑等对人体造成的诸虚百损之症。五劳七伤，就像一个个小石头，病来如山倒，其实就是石头摞石头。今天生了一顿闷气，一个小石头落下来；明天生猛海鲜啤酒大吃一顿，又一个小石头落下；后天打游戏玩手机到半夜，一堆小石头落下来……。就这样日复一日，最终积劳成疾，疾病的大山堆砌而成，神医亦无挪山之力。所以，祛除五劳七

?五劳七伤的症状

五劳七伤的症状

凡病痛之所生，均因情志激动、饮食不节、起居失常所引发，兹具录来由与症状，以察微而防未萌之疾患。

五劳：志劳、思劳、心劳、忧劳、疲劳。

由五劳而生六极：

一是气极，令人内虚，五脏不足，外受邪气而发寒湿痹，惊恐头痛而烦满吐逆；二是血极，令人面无色泽，善惊少气，舌强喉干，寒热不嗜食，苦睡眩冒，喜嗔善怒；三是筋极，不能久立，喜倦拘挛腹胀，四肢酸痛，手难上举，腰难转侧，颈难回顾；四是骨极，令人酸削，齿不坚，厥逆，黄疸，消渴，痈肿，疽发，膝重，膊沉，乳肿如水状；五是精极，毛发枯落，悲伤喜忘，意气不行；六是肉极，多发疮疡瘤瘿。

由六极而成七伤：

气伤则邪气多，正气少，忽忽喜忘而悲伤不乐，面色黧黑，饮食不生肌，肤色无润泽。

血伤则发白枯槁，牙齿不坚，目黄泪出，远视，见风泪下，咽焦消渴，鼻衄唾血。

筋伤则膝胫苦寒，不能远行，难以俯仰，绕脐急痛，偏枯筋缩，四肢拘挛，关节不灵。

骨伤则上重下轻，久立腰背苦痛，角弓反张，举身皆动，脚疼手挛，腰尻不随。

精伤则阴痿消小，精清而少，阴端寒冷，小便余沥次多，茎痛卵肿，阴囊缩腹。

肉伤则四肢浮肿，虚热烦疼，乍寒乍热，卧不安席，小便赤热，大便坚涩，时泄下血。

志伤则心如杵舂，惊悸失眠，呼吸乏短，时来恶梦，身体瘙痒，阴下常湿，虚汗自出。

什么是五劳七伤？是怎么引起的？要怎么调理？

五劳：“素问”五劳所伤，久视伤血，久卧伤气，久坐伤肉，久立伤骨，久行伤筋，是谓五劳所伤。

七伤：大饱伤脾，大怒气逆伤肝，强力举重久坐湿地伤肾，形寒饮冷伤肺，形劳意损伤神，风雨寒暑伤形，恐惧不节伤志。

泛指各种疾病和致病因素。

五劳七伤引起的因素太多太多，也是我们平时不注意留下的隐患，所以才会积劳成疾…

五劳七伤的表象→在一般情况应该是年轻的不在乎不在意，到一定年龄时开始发作，而且是莫明的难受，常常发生在背部与全身关节部位。

至于怎么样调理，个人认为用中医调理比较好，特别我们传统的药酒→“酒入骨酒入髓”

五劳七伤形成是长时间的，也就是说病根病气已经进入了我们的体骨，形成顽症。药酒的特点就是利用酒与药材的相互配合，酒长药力入骨入髓。

现介绍一下传统的“三君子酒”，即：肉苁蓉锁阳枸杞按一定比例泡制而成的药酒。

肉苁蓉、锁阳、枸杞俗称功能“三君子”

此三味原料泡酒中医早有记载。在元朝,宫廷贵族和蒙古族王爷们的养身配方中,

此三味实为主药。肉苁蓉、锁阳、枸杞泡酒,其功用主要是补肾阳和精气不足所致的阳痿及萎症,补肾、益精血、润燥养筋,主治阳痿、早泄等性功能障碍。

从字面意思好像是养肾补肾的药酒，但是我们也知道肾是人体器官的总管家，如果把心脏比做油田，那么肾就是炼油厂→精炼原油，按需配送各器官。

三君子中的肉苁蓉是治五劳七伤之上品药材→肉苁蓉性甘、微温，五毒，主治五劳七伤，补中，除茎中寒热痛。

总之，个人认为“五劳七伤”是一些莫明的顽症，带有太多的抽象性，我们预防与治疗的重点在于→去寒升阳暖体。

五劳七伤－久行伤筋

指过度的行走疲劳，可以损伤筋膜组织。

久行伤筋，劳于肝。奔及走马，大动其气，气逆于膈，未散而又饮水，水搏于气，为上逆。水有沙风。处勿浴，勿渡，当随牛马急渡之，不伤人。行汗勿跛．林悬脚，久成血痺，足痛腰疼。大雾不宜远行。行宜饮少酒，以御雾瘴。

1、致病机理

适当的走动或跑动，有利气血的流动，畅达气机，活动关节，促进肝血对筋的滋养，有利于肢体筋腱或筋膜的柔韧和强健。但肝血的滋养是有限的，长时间行走，超过一定负荷，或短距离奔走、奔跑用力过猛等，均会使筋肉始终处于一种紧张状态，易使肢体，特别是下肢关节周围的肌腱、筋膜和韧带等软组织因疲劳而受伤或劳损，导致运动障碍，进而影响身体健康。

2、预防

日常生活或锻炼时，人们应该根据自己的耐受力选择运动形式，不可勉强。建议人们每天适度走动，使全身关节、筋骨得以适度运动，促进机体新陈代谢，提高机体抗病能力。行走时应注意身体挺直，上肢自然摆动，步幅均匀有力。身体条件允许时，可以进行快走和慢跑锻炼，但要量力而行，适可而止。年纪越大，越要小心久行伤筋，行走的速度应当缓慢，距离不可过远，持续的时间不可过长，可通过坐、卧等方式加以调节。若不顾年迈或体弱勉强为之，容易发生脚筋扭伤、跌倒或其他心脑血管意外疾病。

3、调护

对于久行引起的疲劳，可以自我按摩，否则酸痛感就会久留不消。一般以按、摩、推、拿四法为主，可以酸痛点（阿是穴）为主要按摩穴位，辅以按摩足三里穴（外膝眼下3寸）、承山穴（小腿腓肠肌的两肌肉之间凹陷处）、委中穴（腘窝正中）、承筋穴（小腿部腨肠肌中央凹陷处）等处缓解不适。泡脚亦是消除下肢疲劳的好办法。

五劳七伤

成语解释

五劳七伤（wǔláo qīshāng）

【解释】：泛指各种疾病和致病因素。五劳: 1.中医学名词。指久视﹑久卧﹑久坐﹑久立﹑久行五种过劳致病因素。 2.中医学名词。指志劳﹑思劳﹑心劳﹑忧劳和疲劳。

【出处】：元刘唐卿《降桑椹》第二折：“太医云：‘我会医四肢八脉。’糊突虫云：‘我会医五劳七伤。’”

【示例】：《中国现在记》第三回：“任是你五劳七伤，一切疑难杂症，一经他治，无不手到病除。”康有为《大同书》甲部第三章：“大同之世，生人最乐，内无五劳七伤之感，外极饮食、宫室、什器、服用、道路之精。”

【用法】：作谓语、宾语；泛指虚弱多病

【近义词】：三病两痛、五痨七伤

中医养生

人们经常用“五劳七伤”来形容人身体虚弱多病。其实，“五劳七伤”包含着丰富的内容，其形成因素也包含着多个方面。在人们的日常生活中，“五劳七伤”实际上是经常被人忽略的，所以才会“积劳成疾”。

五劳七伤

五劳：“素问”五劳所伤，久视伤血，久卧伤气，久坐伤肉，久立伤骨，久行伤

筋，是谓五劳所伤。

七伤：大饱伤脾，大怒气逆伤肝，强力举重久坐湿地伤肾，形寒饮冷伤肺，忧愁思虑伤心，风雨寒暑伤形，恐惧不节伤志。

可以看出，视、卧、坐、立、行是人们日常生活中最普通的活动，这些活动对人的影响也最大，互相之间也可以相互影响，互为协调。所以，每个人在日常的生活和工作中都要注意，不论是劳身还是劳心都要有节制，不可过度，要注意劳逸结合，调节神经和身心，这样才是正确的养生之道

中药方

除五劳七伤万病散

【药物组成】附子（炮裂，去皮脐）半两，川乌头（炮裂，去皮脐）半两，朱砂（细研）半两，芫青（糯米拌炒令黄色，去翅足）半两，川椒（去目及闭口者，微炒去汗）半两，雄黄（细研）半两，干姜（炮裂，锉）半两，人参（去芦头）半两，细辛半两，莽草（微炙）半两，鬼臼（去须）半两，蜈蚣1枚（微炙，去足），蜥蜴1枚（微炙）。

什么是“五劳七伤”？看看自己中了几个？

《素问·宣明五气》中提到：“五劳所伤，久视伤血，久卧伤气，久坐伤肉，久立伤骨，久行伤筋。”意思是说，用眼过度会伤血，在床上躺久会伤气，坐久了伤肉，站久了伤骨，走得时间长了会伤筋。“七伤”是忧伤心，怒伤肝，寒伤肺，饱伤脾，淫伤肾，恐伤志，风雨寒暑伤形。总的来说，这些均为诸虚百损之症。

“冰冻三尺非一日之寒”，中医认为，很多疾病的产生并不是一朝一夕之事，而是由于我们长时间的“不注意”而引起的。虽然坐、站、看、行、卧是我们生活中最最常见的人体生命活动，但是久坐、久站、久行等等，是不利于身体健康的，时间久了，慢性病就出来了。

这些都是我们平时最易中招的。看看您中了多少？

一、久视伤血

久视，就是用眼过度。中医讲，肝主藏血，开窍于两目，肝得血而目能视。如果用眼过度，长久视物（譬如看电脑、看手机、看书、阅报等），就会损伤肝之精血，从而出现视物不清、眩晕等不适。

因此，最好看书看报约三十分钟就要适当休息，远眺或按摩眼部可大大缓解眼部的疲劳，也可防止视物模糊、眩晕等症状的出现。

对于经常用眼的人，可适当食用补益精血的食物，如桂圆、黑豆、莴笋、红枣、花生、核桃、枸杞等。

二、久卧伤气

“气”是维持人体生命活动的最基本物质之一。“久卧伤气”简单说，就是长时间卧床不动，气的运行就会变得缓慢，身体内的新陈代谢速度也会相应减慢，可导致一身之气不足，从而产生一系列诸如精神萎靡不振、身倦乏力、气短等气虚症状。其次，中医讲“气为血之帅，气行则血行”。也就是说，如果每天卧床的时间过久，就会导致气血运行不畅而出现气滞血瘀的症状。

五劳七伤－形劳意损伤神

身体过于疲劳、疲惫，会造成人精神上的疲乏感。而经常忧虑，思考过度更是使人精神劳累。过劳则损。

神是生命活动的主宰，又是生命活动的总体现，对人体生命活动具有重要的调节作用。

一、调节精气血津液的代谢

神既由精、气、血、津液等作为物质基础而产生，又能反作用于这些物质。神具有统领、调控这些物质在体内进行正常代谢的作用。《类经·摄生类》说：“虽神由精气而生，然所以统驭精气而为运用之主者，则又在吾心之神。”

二、调节脏腑的生理机能

脏腑精气产生神，神通过对脏腑精气的主宰来调节其生理功能。以五脏精气为基础物质产生的精神情志活动，在正常情况下对脏腑之气的运行起到调控作用，使之升降出入运行协调有序。“五脏藏五神”及“五脏主五志”，反映了生命存在的形神统一观。神的存在是脏腑生理功能正常与否的反映。某种有针对性的精神活动还能调整脏腑生理功能的紊乱，达到治病、康复的目的。

三、主宰人体的生命活动

《素问·移精变气论》说：“得神者昌，失神者亡。”神的盛衰是生命力盛衰的综合体现，因此神的存在是人体生理活动和心理活动的主宰。《素问·灵兰秘典论》说：“心者，君主之官也，神明出焉。”《素问·宣明五气》说：“心藏神。”这些都突出了神在生命活动中的主宰地位。总之，精、气、血、津液的充盈与运行有序，物质转化与能量转化的代谢平衡，脏腑功能的发挥及相互协调，情志活动的产生与调畅，心理状态的宁静怡然，却病延年的养生之道，都离不开神的统帅和调节。神是机体生命存在的根本标志，形离开神则形亡，形与神俱，神为主宰。

其实在今天也泛指不能劳逸结合，导致用劳过度，出现抵抗力下降、失眠、神经衰弱等问题。

五劳七伤－恐惧不节伤志

过度的恐惧或房事不节会伤志（也就是伤肾）。

心理情绪与人的健康是非常密切的，喜怒忧思悲恐惊是七种精神情绪，过度的精神刺激，通过脑和神经系统，会影响到不同的内脏而造成脏腑功能的失调而形成疾病。

《内经》说：“怒则气上，喜则气缓，思结气结，悲则气消”；“大怒伤肝，暴喜伤心，思虑伤脾，悲忧伤肺，惊恐伤肾”。“肾藏精，精舍志”，因此，有的人受到过度的恐惧惊吓后，会尿湿裤子或导致男子阳痿不举所以说恐惧伤肾。

如性生活没有节制，房事过度会消耗肾精而导致肾阴虚、肾精虚、肾气虚、肾阳虚。黄帝内经说：“醉以入房，以欲竭其精，以耗散其真，不知持满，不时御神，务快其心。逆于生乐，起居无节，故半百而衰也。”性生活没有节制，喝醉酒了还要行房，不知道保养肾精，只图一时的欢快，饮食起居没有规律，因此活到百岁的一半就衰老了。

“冬不藏精，春必温病”，冬季不储藏肾精，到了春季就容易得温热病，如：流行性感冒、流行性脑膜炎、流行性腮腺炎等。肾虚会引起很多疾病，如：男子，阳痿、早泄、遗精；女子月经不调、不孕不育、乳房发育不良；尿频、尿急、头晕、耳鸣、耳聋、脑萎缩、脱发、白发、骨质增生、骨质疏松、小儿发育迟缓等等。

何为五劳七伤

何为五劳七伤？

五劳：久视伤血，久卧伤气，久坐伤肉，久立伤骨，久行伤筋，是谓五劳所伤。

七伤：大饱伤脾，大怒气逆伤肝，强力举重久坐湿地伤肾，形寒饮冷伤肺，形劳意损伤神，风雨寒暑伤形，恐惧不节伤志。

可以看出，视、卧、坐、立、行是人们日常生活中最普通的活动，这些活动对人的影响也最大，互相之间也可以相互影响，互为协调。所以，每个人在日常的生活和工作中都要注意，不论是劳身还是劳心都要有节制，不可过度，要注意劳逸结合，调节神经和身心，这样才是正确的养生之道。

中医里特别忌“久”，强调任何事情不能过度，任何吃的东西不能过多。就是做任何事情不能淫，这里的“淫”就是过度的意思。人们经常用“五劳七伤”来形容人身体虚弱多病。其实，“五劳七伤”包含着丰富的内容，其形成因素也包含着多个方面。在人们的日常生活中，“五劳七伤”实际上是经常被人忽略的，所以才会“积劳成疾”。

1、久视伤血：是指人长时间用眼视物，不仅会双眼疲劳，视觉能力下降，而且会导致人体“血”的损伤。中医理论认为肝主血，由于肝脏的经脉联系于目，人的视力又有赖于肝气疏泄和肝血滋养，故有“肝开窍于目”、“目为肝之外候”、“心主血脉”之说。因此，

眼睛过度疲劳会伤肝，进而影响血的调节，就是“久视伤血”。比如说天天上网，盯着电脑看，就会造成肝和心的损伤。

2、久卧伤气：老躺着不运动，气脉就运行不起来，就会伤人的肺气。

3、久坐伤肉：伤肉其实伤的是脾。在现实生活当中我们经常会看到一种人，就是所谓的懒人，他站着都觉得累，自称站着不如坐着，坐着不如躺着。中医认为这种人脾湿特别重，由于缺乏运动，他的脾的运化功能也很弱，才会出现这种现象。对于每天久坐办公室的人来说，那样会对身体造成很大的伤害，说到底是对脾的伤害。脾主运化，如果运化不好，就带不走水谷精微，这样就造成了脾虚或者脾湿气太重，然后逐渐会感觉吃饭也不香了。

第四式：五劳七伤往后瞧

口诀

双掌捧抱似托盘，翻掌封按臂内旋，

头应随手向左转，引气向下至涌泉，

呼气尽时平松静，双臂收回掌朝天，

继续运转成右式，收式提气回丹田。

动作要领

直立，两脚分开，与肩同宽。两手掌心紧贴腿旁，然后头慢慢左顾右盼向后观望。向后望时吸气，复原时呼气。这个动作可以消除疲劳，健脑安神，调整脏腑功能，防治颈肩酸痛。

[名词解释] 五劳七伤

五劳七伤泛指各种疾病和致病因素。

五劳: 指久视﹑久卧﹑久坐﹑久立﹑久行五种过劳致病因素。

见“素问”:五劳所伤，久视伤血，久卧伤气，久坐伤肉，久立伤骨，久行伤筋，是谓五劳所伤。

见《诸病源候论·虚劳候》。即肺劳、肝劳、心劳、脾劳、肾劳。治法当调心补肾为先，不当用峻烈之剂，惟用温养滋补，以久取效。详肺劳、肝劳、心劳、脾劳、肾劳条。

见《诸病源候论·虚劳候》：“五劳者，一曰志劳，二曰思劳，三曰心劳，四曰忧劳，五曰瘦劳。”

七伤：大饱伤脾，大怒气逆伤肝，强力举重久坐湿地伤肾，形寒饮冷伤肺，形劳意损伤神，风雨寒暑伤形，恐惧不节伤志。

见《金匮要略·血痹虚劳病脉证并治》:食伤、忧伤、饮伤、房室伤、饥伤、劳伤、经络营卫气伤，合为七伤。

见《诸病源候论·虚劳病诸候》阴寒、阴痿、里急、精连连、精少阴下湿、精清、小便苦数临事不卒。

见《古今医鉴》阴汗、精寒、精清、精少、囊下湿痒、小便涩数、

夜梦阴人等。

易犯错误

上体后仰，转头与旋臂不充分或转头速度过快

功理与作用

本式动作中往后瞧的转头动作，可刺激颈部穴位，达到防治“五劳七伤”的目的。可增加颈部及肩关节周围参与运动肌群的收缩力，增加颈部运动幅度，活动眼肌，预防眼肌疲劳以及肩、颈与背部的疾患。同时，改善颈部及脑部血液循环，有助于解除中枢神经系统疲劳。

“五劳七伤”为什么要“往后瞧”

第二种，是指五脏的劳损。如《证治要诀》：“五劳者，五脏之劳也。”《杂病源流犀烛》：“五脏之气，有一损伤，积久成痨，甚而为瘵。痨者，劳也，劳困疲惫也。”在孙思邈《千金要方》中，也对五脏病中的每脏特列劳病一节，有“心劳”“肝劳”“脾劳”“肺劳”“肾劳”。
第三种，是指对身体造成伤害的不良生活方式。如《三因极一病证方论·五劳证治》中说：“五劳者，皆用意施为，过伤五脏，使五神不宁而为病，故曰五劳。以其尽力谋虑则肝劳，曲运神机则心劳，意外致思则脾劳，预事而忧则肺劳，矜持志节则肾劳。是皆不量禀赋，临事过差，遂伤五脏。”
（二）西医的观点
从西医的角度看，转头可起到牵拉肌肉、改善血液循环、调理颈椎功能及神经的效果。
转头动作主要涉及的肌肉有斜方肌、胸锁乳突肌以及一些深部的斜角肌。通过转头的动作自我调理，可拉伸这些肌肉，从而使肌肉得到放松，改善其功能。
在颈部有通往头面部的全部血管，包括颈动脉、甲状腺动脉等，这些血管几乎都埋藏在颈部肌肉当中，除了心功能的影响，肌肉僵硬也会影响血液的循环，从而影响头面部正常的生理功能。所以，转头在缓解肌肉僵硬的同时，也可改善头面部的血液供给，调节头面部的生理功能。
（一）中医的观点
从中医角度看，转头可以起到刺激相应穴位的效果。
在人体第7颈椎棘突下凹陷处有一穴位，名曰“大椎穴”。该穴位于督脉上，是人体阳气最为旺盛的穴位，手三阳经、足三阳经的阳热之气由此汇入并与督脉的阳气上行至头颈。转头后瞧动作正好可以刺激大椎穴，中医认为，刺激大椎穴可畅通督脉，改善体内阳气循行。

什么是五劳七伤

一、五劳

久视伤血，劳於心也；心劳神损。久卧伤气，老於肺也；肺劳气损。久坐伤肉，劳於脾也；脾劳食损。久立伤骨，劳於肾也；肾劳精损。久行伤筋，劳於肝也；肝劳血损。

二、七伤

大饱伤脾。

大怒气逆伤肝。

强力举重，久坐湿地伤肾。

行寒饮冷伤肺。

忧愁思虑伤心。

风雨寒暑伤行。

恐惧不节伤志。

长寿歌

少烟多茶。少酒多水。少食多嚼。少盐多醋，少肉多菜。少糖多果。少怒多笑。少烦多眠。少衣多浴。少欲多施。少车多步。少停多动。

精神疗法，又称“意疗”

一、心理治疗的基本要求

1要以科学的态度为基础。

2心里治疗应与躯体治疗合理配合。

3注意家庭、社会因素在心里治疗中的作用。

二、常用中医心里疗法简介

语言疏导移情易性暗示解惑等

三、以情胜情法

1激怒法

2喜乐法

3惊恐法

4悲哀法

四、祝由法语言开导为主的心里疗法，主要适用与妄识、幻想、

多疑多虑、惊恐、迷惑等情志方面的疾病。

五、移情法是根据病人不良的情绪表现，通过释疑、顺意等

方式，排遣不利的注意力指向二治疗疾病的方法。

六、易性法指通过长期的、有意识的引导，使病人改变不良的认知和情绪活动，改变不良的生活习惯、思维习惯，从而达到“易

性”的方法。

适用于性格内向，并兼有自寻烦恼倾向的病人

七、暗示法是采取含蓄、间接的方法，对病人的心里状态产生影响或使病人产生某种信念，或使病人改变情绪状态的一种心理

疗法。

暗示法对容易接受暗示影响病人疗效较好。

八、脱敏法即精神脱敏法

是指使患者多次的、习惯性的接触其不能适应的刺激因素，提高适应能力，使其不再对这种刺激因素发生敏感的方法。这种方法不仅有心里活动治疗作用，也具有预防疾病发生的作用，适用于具有焦躁不安、恐惧不宁心里障碍的病人。

墨疗解释“五劳七伤”

我们在看电视的时候，尤其是古装剧，常常会听到“五劳七伤”这个词，然后接着就有人不是面色苍白就是吐血，“五劳七伤”是什么呢?是一种病?不，“五劳七伤”不仅仅是一种疾病，而是各种疾病和致病因素。下面且听墨疗来解释“五劳七伤”。

五劳是指心、肝、脾、肺、肾五脏劳损。

七伤是指喜、怒、悲、忧、恐、惊、思七情伤害。

五类劳损概念

指人因为劳逸不当，气、血、筋骨活动失调而引起的五类劳损。《素问·宣明五气篇》说：“久视伤血，久卧伤气，久坐伤肉，久立伤骨，久行伤筋，是谓五劳所伤。”有时也指肝劳、心劳、脾劳、肺劳、肾劳等五种疲劳，它们都是指由于过度劳身与劳心所产生的种种疲劳状态。

1、久视伤血

不论是儿童、老人还是青壮年，长时间地阅读、玩电脑、看电视等，或者长时间得不到睡眠，都会导致视力疲劳，伤血耗气，产生脸色苍白、头晕目眩、眼睛干涩等症，经常如此，就会导致近视，或者是其他眼疾。眼睛必须有血液供应才能看清东西。眼睛的损害并不单纯是眼睛有病，它还反映人体内部血分受到损害。

承爱递康药墨建议：我们不管是看书，还是玩电脑等，只要有一个小时了，就应该休息一会儿，或者起来走走，往远处看一会儿，做做眼保健操，在休息的同时，使用美颜墨柱点灸眼周，以此来促进血液循环。

2、久坐伤肉

墨疗认为，脾胃主管人的肌肉、四肢。久坐会导致脾气不健康，胃功能减退，从而使得气血不足，导致人体皮肉失去滋养，使肌肉松弛，四肢疲倦无力。久坐不动，血液流通会受阻，使人容易患慢性胃炎、消化道溃疡、冠心病、腰肌劳损、痔疮等疾病。

承爱递康药墨建议：坐一段时间之后，应当站立或者活动一会儿，

五劳七伤话养生

五劳七伤话养生
五劳七伤
五劳所伤，久视伤血，久卧伤气，久坐伤肉，久立伤骨，久行伤筋，是谓五劳所伤; 大饱伤脾，大怒气逆伤肝，强力举重久坐湿地伤肾，形寒饮冷伤肺，形劳意损伤神，风雨寒暑伤形，恐惧不节伤志。
久视伤血与手机病
颈椎病近视眼睑炎高血压皮炎青春痘
久卧伤气
肥胖呼吸困难骨质疏松胃肠道疾病高血压糖尿病结石
饭后百步走,配合顺时钟摩动腹部
作用: 增加肠道蠕动, 促进消化, 预防便秘
谢谢观看
THANK YOU
久坐伤肉
痔疮颈椎病腰椎病心脏病 ……
久立伤骨
膝关节炎; 静脉曲张; 跟骨骨刺; 足底筋膜炎；
抬高下肢
不能久立
预防静脉曲张
锻炼百度文库
戒烟
久行伤筋
足底筋膜炎膝关节炎
大饱伤脾
夜饱损一日之寿, 夜醉损一月之寿
形寒饮冷伤肺
长寿饮食原则：“少三白多三黑”
“三白” 盐、糖、脂肪
“三黑” 蘑菇、黑木耳、黑米

医说成语：五劳七伤

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医说成语：五劳七伤

作者：杨德清

来源：《家庭医学》2009年第09期

成语解释：中医学名词，既指人所患的疾病，也指造成疾病的原因。“久视伤血，久卧伤气，久坐伤肉，久立伤骨，久行伤筋，是谓五劳；大饱伤脾，大怒气逆伤肝，强力举重久坐湿地伤肾，行寒饮冷伤肺，忧愁思虑伤心，风雨寒暑伤形，恐惧不解伤志，是为七伤。”

成语出处：元刘唐清《降桑椹》第二折：糊突虫云：“我会医五劳七伤。”

成语点拨：民间多以致病因素使用“五劳七伤”这个成语，但中医治病，仅见于其中一劳一伤，没有哪个人五劳七伤都有。

接诊病例：临床上曾接诊过这样一个患者，来医院说自己腰痛。但做了各项检查后，却没查出原因。后来经过询问，得知他他常年打渔为生。据此，按中医辨证分析他属于强力举重久坐湿地伤肾，用补肾祛湿的办法，服几付汤药痊愈了。

实例分析：中医认为，五劳七伤既是一种致病因素，也表示由该因素所致的一系列症候。如“心劳”在临床上，可见精神、神经方面的一些症状，患者会出现怔忡、健忘、失眠、心跳、心慌等，这多是忧思过度所致。又如“久视伤血”，血由肝所主，肝开窍于目，用眼过度疲劳，致使阴血受伤，造成两目干涩，视物不清，中医辨证是肝血虚，为长期过度用力视物所伤。

气血不通百病生！这样拉伸全身，气血通畅，健康长寿！（附视频）

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视频）

在中医中，「五劳七伤」泛指各种致病因素和疾病，人们常常会忽视这些导致最后「积劳成疾」。

「五劳七伤」具体指的是什么呢？

《素问·宣明五气》有云：「五劳所伤，久视伤血，久卧伤气，久坐伤肉，久立伤骨，久行伤筋。」

「七伤」是「忧伤心，怒伤肝，寒伤肺，饱伤脾，淫伤肾，恐伤志，风雨寒暑伤形」。

疾病的产生并非一朝一夕，往往是源于我们平时的各种「不注意」，时间久了就形成了慢性病。

之前分享了「五劳七伤向后瞧」，今天给大家带来升级版——弓步反望调五劳。

「若要全身气血通，从头到脚筋要松」。这个动作加上了弓步的全身拉伸，对五劳七伤的效果会更好一些。

这个动作也是健康长寿的一种功法。做50~100下，身体微微出汗为度。经期可做，孕期不要做。

视频后半段拍摄的是后背视角，方便大家看清身后的动作。

动作要点：背后的手握拳，轻压后腰命门处，眼观后脚足跟。

网友：喜欢这种全身发力的拉伸，做起来很漂亮。人前一站就是一个飒。

网友：这招太来劲了！腰背颈，全部一勺汇了。

网友：这个动作喜欢。后心，膀胱经，脊柱扭转都有了。

温馨提示

由于个人体质、操作方法等不同，效果可能存在差异。必要时请寻求医师帮助。