长春市高二语文上学期期中试题

2020一2020学年度上学期高二年级语文学科期中考试试题本试卷满分150分，考试时间150分钟第Ⅰ卷阅读题一、现代文阅读（25分）（一）论说类文本阅读（9分，每小题3分）阅读下面的文字，完成1~3题。

古琴是汉民族最早的弹弦乐器，有文字可考的历史有四千余年，在孔子时期就已盛行，是汉文化中的瑰宝。

她以其历史久远，文献浩瀚、内涵丰富和影响深远为世人所珍视。

根据文献记载，先秦时期，古琴除用于郊庙祭祀、朝会、典礼等雅乐外，一度盛兴于民间，深得人们喜爱，用以抒情咏怀。

关于这一点，我们可以从当时的民间诗歌集《诗经》中的许多作品那里得到印证，如《诗经·小雅·鹿鸣》：“呦呦鹿鸣，食野之苹。

我有嘉宾，鼓瑟鼓琴”，这说明古琴至少在春秋时期，便是一件在民间非常普遍、非常受古人喜爱的乐器。

唐宋以来历代都有古琴精品传世。

存见南北朝至清代的琴谱百余种，琴曲三千首，还有大量关于琴家、琴论、琴制、琴艺的文献。

遗存之丰硕堪为中国乐器之最。

关于古琴的起源，有“伏羲作琴”、“神农作琴”、“舜作五弦之琴以歌南风”等说。

作为追记的传说，可不必尽信，但既然传为先古圣贤所作，古琴理所当然地成为发扬先贤道德精神的工具。

因此，其制作过程中的每一个环节，都蕴含着特殊的意义。

例如，古琴的形状以前宽后狭为标准，其实是象征尊卑的意涵。

《风俗通》中记载了：“琴长四尺五寸，法四时五行也；七弦者，法七星也，大弦为君，小弦为臣，文王、武王加二弦，以合君臣之恩。

”说明了古琴最初的尺寸象征四时五行，到后来文王、武王加的二弦，则是有君臣之恩的意义在里面。

至于古琴上的十二徽分别象征十二月，而居中最大的徽代表君王，象征闰月。

另外，古琴有“泛音”“按音”和“散音”三种音色，则分别象征天、地、人之和合。

所谓“焚香操琴”，对琴乐艺术的欣赏，讲究的是一种“净”与“静”的体现。

古琴音乐之所以能够给予人们一种曲调高古的意境，这是因为古人对于弹琴的时机、心情、仪容以及气氛，甚至在对象的选择上，都是非常讲究的。

有所谓“六忌、七不弹”之说。

“六忌”是指大寒、大暑、大风、大雨、迅雷以及大雪六种天气气候，“七不弹”则是指：闻丧者、奏乐时、事冗时、不净身、衣冠不整、不焚香以及不遇知音等七种情况，都不是弹琴的好时机。

古时，琴、棋、书、画并称，用以概括中华民族的传统文化，历来被视为文人雅士修身养性的必由之径。

古琴因其清、和、淡、雅的音乐品格寄寓了文人凌风傲骨、超凡脱俗的处世心态，而在棋术、书法、绘画中居于首位。

古琴被视为圣人治理国事的圭臬，君子修身养性的凭借，所以只要是违反了圣人与君子的风范，一律不准弹琴。

班固在《白虎通》中记载：“琴者，禁也。

所以禁止于邪，以正人心也。

”可见古琴又有禁止淫邪以匡正人心的蕴含。

因此，比起其他中国乐器，古琴更能体现中国传统文化的深厚底蕴，展现出君子修身养性的精神境界。

（选自2020年7月15日中国国学网，有删改）1．下列有关“古琴”的描述，不符合原文意思的一项是（）A．古时，琴、棋、书、画并称，用以概括中华民族的传统文化，而作为中华民族最早的弹弦乐器，古琴早在孔子时期就已经非常流行。

B．先秦时期，古琴除了作为雅乐出现在许多重大神圣的场合外，还被人们用来抒情咏怀，在民间流行，深受人们欢迎。

C．古琴在中国虽然有悠久的历史，但是关于谁最早制造了古琴这个问题，一直没有令人信服的答案，许多说法也仅是传说而已。

D．作为发扬先贤道德精神工具，古琴又被人们赋予许多特殊的含义，如其十二徽分别象征十二月。

2．下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（）A．在中国，古琴是遗存最为丰富的一种乐器。

不仅有许多古琴精品传世，还有大量的琴谱、琴曲被保留了下来。

B．古人对弹琴的各种条件及弹琴对象的选择十分讲究，这也是古琴音乐能让人感受到曲调高古的意境的原因。

C．古琴清、和、淡、雅的音乐品格寄寓了文人凌风傲骨、超凡脱俗的处世心态，因此，比其他中国器物更能体现中国传统文化的深厚底蕴。

D．古琴被认为有禁止淫邪以匡正人心的蕴含，是圣人治理国事的准则，它的地位是棋术、书法、绘画所不能比的。

3．根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是（）A．《诗经》中有许多诗歌内容涉及古琴，可见，在春秋时期或者更早，古琴就已经是一件受到人们欢迎的乐器。

B．古琴在制作过程中的每一个环节都有特殊的意义和文化内涵。

如“文王、武王加二弦”之举赋予了古琴君臣之恩的含义，“泛音”“按音”和“散音”三种音色则分别象征天、地、人之和合等。

C．关于古琴演奏，古人有“六忌、七不弹”的说法，古人认为如果遇上大风大雨等恶劣天气，或者哪怕只是事务繁杂、衣冠不整都不可以弹琴。

D．古琴较之其他中国乐器，更能展现出君子修身养性的精神境界。

古琴一张，却可尽展文人雅士之傲骨风姿。

（二）文学类文本阅读（16分）阅读下面的文字，完成4~6题。

悲惨命运[英]威廉·萨默赛特·毛姆有些人，在拜访别人或晚上与人聊天的时候，总觉得告辞是一件很难的事。

时间一分接一分地过去了，到拜访者觉得自己真的该走了的时候，他站起来吞吞吐吐地说：“呃，我想我……”紧接着主人就说：“噢，你这就要走吗？时间真的还早呢！”于是拜访者拿不定主意的尴尬就接踵而至了。

在我所知的这类事情中，最悲惨的例子要数我可怜的朋友动三先生了。

他简直不知道该如何从所拜访的人家里脱身。

他是那么忠厚，又是那么规矩，从不愿失礼。

在他放暑假的第一天下午，天空一片浅蓝，颜色很浅。

他到一个朋友家里拜访。

他在那儿聊了一会儿天，喝了两杯茶，然后好不容易鼓起勇气说：“呃，我想我……”可是女主人说：“噢，别急！动三先生，你真不能再多待一会儿吗？”动三从来都是说实话的。

“噢，我能。

”他说，“当然，我——呃——可以再待一会儿。

”他留了下来，喝了十一杯茶。

夜幕开始降临了，他再一次站起来。

“呃，现在，我想我真的……”“你非要走吗？”女主人客气地说，“我还以为你可以留下来吃饭呢……”“呃，是可以的。

”动三说，“假如……”“那就留下来吧。

我肯定我的丈夫会很高兴的。

”“好吧，那就留下来吧。

”他颓然回到椅子上，灌了一肚子的茶水，怪难受的。

男主人回来了，他们开始吃饭。

动三从头到尾都在盘算着要在八点三十分告辞。

主人一家都在纳闷，不知动三到底是因呆笨而显得闷闷不乐呢，还是仅仅只是呆头呆脑的。

吃完饭后。

女主人想打开他的话匣子，于是拿出照片给他看。

她把家里珍藏的所有的照片都拿了出来。

到八点三十分的时候，动三已经看了七十一张，大约还有六十张没看完。

动三站起来：“现在告辞了。

”他以恳求的口吻说。

“告辞？”他们说，“才八点三十分，你有什么事要去办吗？”“没什么事。

”他承认，然后苦笑了一下，接着又闷声闷气地坐下来。

就在这时候，大家发现主人的宝贝儿子——那个可爱的小调皮鬼把动三的帽子给藏起来了，因此，男主人说，动三先生非留下来不可了，于是就请动三一起抽烟聊天。

动三时时刻刻都在想着果断地离去，可是办不到。

后来男主人开始厌烦他了，就用反话挖苦他说：“动三先生最好留下来过夜，我们可以给你临时搭一个铺。

”动三误解了他的意思，竟然连连道谢。

于是男主人便为他安排了一个空房间，内心却狠狠地诅咒他。

第二天，吃完早饭后，男主人进城上班了，留下动三和家里的宝贝儿子玩。

动三一天一直在琢磨着回去，可他又左右为难。

男主人傍晚下班回来了，他发现动三还在家里，大感吃惊和恼火。

他想开个玩笑把动三支走，于是说：“我认为该向动三先生收房租和伙食费了！”那个不幸的小伙子目瞪口呆一阵，然后紧紧握住男主人的手，向他预付了一个月的食宿费。

在接下来的一个月的日子里，他神情忧郁，最后他垮了。

他发烧得厉害，神志不清。

后来病情进一步恶化，怪可怕的。

有时候他从床上惊坐起来，尖叫着：“呃，我想……”紧接着又倒在枕头上，同时发出一声令人毛骨悚然的大笑。

再一会儿，他又跳起来，大叫着：“再来一杯茶，再拿照片来！哈！”在动三假期的最后一天，大雨“哗哗哗”地下个不停，仿佛天上有个巨大的喷壶，在往地上倒水。

经过一个月的痛苦折磨，动三去世了。

人们说在他临终之际，他在床上说：“噢！天使们在召唤我，我想我真的该走了。

再见！”（选自《小说选刊》2020年第12期，有删改）4．下列对小说有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（4分）（）A．本篇小说继承了批判现实主义的传统，对社会的丑恶与人性的堕落进行揭露；在更深层面上，作品深刻地揭示了现代人的孤独、荒诞与幻灭感。

B．小说结构严谨，起承转落自然，语言简洁，叙述娓娓动听，用细描的手法对人物进行幻勒，读起来幽默风趣、兴味盎然。

C．作者竭力避免在作品中发表议论，既不扬善，也不隐恶，而是通过巧妙的艺术处理，让人物在情节展开过程中显示其内在的性格。

让读者自己去观察、去体会揣摩，来判断人物的好与坏、善与恶。

D．作者以“第三者”的角度，用不免有些夸张的笔触，准确刻画出自己所见所闻的社会现实。

轻松和消遣都只是表面，幽默则不无深意，底下还隐藏着更多内涵。

E．面对朋友夫妇的热情挽留，忠厚、规矩的动三不愿失礼，一次次地强迫自己留下来，这也充分体现出了人与人之间的真情与友好，这也正是作者热情的呼唤。

5．小说中的动三和他朋友夫妇是怎样的形象?诸简要分析。

（6分）__________________________________________________________________________ 6．文章开头“有些人，在拜访别人或晚上与人聊天的时候，总觉得告辞是一件很难的事”一句在文中有什么作用?请简要分析。

（6分）__________________________________________________________________________ 二、古代诗文阅读（38分）（一）文言文阅读（19分）阅读下面的文言文，完成7~10题。

书何易于孙樵何易于尝为益昌令，县距刺史治所四十里，城嘉陵江南。

刺史崔朴尝乘春自上游，多从宾客歌酒，泛舟东下，直出益昌旁。

至则索民挽舟。

易于即腰笏，引舟上下。

刺史惊问状。

易于曰：“方春，百姓不耕即蚕，隙不可夺。

易于为属令，当其无事，可以充役。

”刺史与宾客跳出舟，偕骑还去。

益昌民多即山树茶，利私自入。

会盐铁官奏重榷管①，诏下所在不得为百姓匿。

易于视诏曰：“益昌不征茶，百姓尚不可活，矧②厚其赋以毒民乎！”命吏刬去。

吏争曰：“天子诏‘所在不得为百姓匿’，今刬去，罪益重。

吏止死，明府公宁免窜海裔耶？”易于曰：“吾宁爱一身以毒一邑民乎？亦不使罪蔓尔曹。

”即自纵火焚之。

观察使闻其状，以易于挺身为民，卒不加劾。

会昌五年，樵道出益昌，民有能言何易于治状者，且曰：“天子设上下考③以勉吏，而易于考止中上，何哉”？樵曰：“易于督赋如何”？曰：“止请贷期，不欲紧绳百姓，使贱出粟帛。

”“督役如何？”曰：“度支费不足，遂出俸钱，冀优贫民。