《三国演义》课外拓展ppt课件2(4)全面版

（一年以后）且说操军缓缓而行，至襄城到淯水，操忽于马上放声大哭。 众惊问其故。操曰：「吾思去年于此地折了吾大将典韦，不由不哭耳！」 因即下令屯住军马，大设祭筵，吊奠典韦亡魂。操亲自拈香哭拜，三军 无不感叹。祭典韦毕，方祭侄曹安民及长子曹昂，并祭阵亡军士；连那 匹射死的大宛马，也都致祭。

——第十八回
晓示曰：「王垕故行小斛，盗窃官粮，谨按军法。」于是众怨始
解。
操留荀彧在许都，调遣兵将，自统大军进发（讨伐张绣）。 行军之次，见一路麦已熟。民因兵至，逃避在外，不敢刈麦。操 使人远近遍谕村人父老，及各处守境官吏曰：「吾奉天子明诏， 出兵讨逆，与民除害。方今麦熟之时，不得已而起兵，大小将校， 凡过麦田，但有践踏者，并皆斩首。军法甚严，尔民勿得惊疑。」 百姓闻谕，无不欢喜称颂，望尘遮道而拜。官军经过麦田，皆下 马以手扶麦，递相传送而过，并不敢践踏。
操令近侍取平日所藏名香，分赐诸侍妾，且嘱曰：「吾死之 后，汝等须勤习女工，多造丝履，卖之可以得钱自给。」又命诸 妾多居于铜雀台中，每日设祭，必令女伎奏乐上食。
又遗命于彰德府讲武城外，设立疑冢七十二，勿令后人知吾 葬处，恐为人所发掘故也。嘱毕，长叹一声，泪如雨下。须臾， 气绝而死。
只要我们坚持了，就没有克服不了的困难。或许，为了将来，为了自己的发展，我们会把一件事情想得非常透彻，对自己越来越严，要求越来越高，对任何机会都不曾错过，其 目的也只不过是不让自己随时陷入逆境与失去那种面对困难不曾屈服的精神。但有时，“千里之行，始于足下。”我们更需要用时间持久的用心去做一件事情，让自己其中那小 小的浅浅的进步，来击破打破突破自己那本以为可以高枕无忧十分舒适的区域，强迫逼迫自己一刻不停的马不停蹄的一直向前走，向前看，向前进。所有的未来，都是靠脚步去 丈量。没有走，怎么知道，不可能；没有去努力，又怎么知道不能实现？幸福都是奋斗出来的。那不如，生活中、工作中，就让这“幸福都是奋斗出来的”完完全全彻彻底底的 渗入我们的心灵，着心、心平气和的去体验、去察觉这一种灵魂深处的安详，侧耳聆听这仅属于我们自己生命最原始最动人的节奏。但，这种聆听，它绝不是仅限于、执着于 “我”，而是观察一种生命状态能够扩展和超脱到什么程度，也就是那“幸福都是奋斗出来的”深处又会是如何？生命不止，奋斗不息！又或者，对于很多优秀的人来说，我们 奋斗了一辈子，拼搏了一辈子，也只是人家的起点。可是，这微不足道的进步，对于我们来说，却是幸福的，也是知足的，因为我们清清楚楚的知道自己需要的是什么，隐隐约 约的感觉到自己的人生正把握在自己手中，并且这一切还是通过我们自己勤勤恳恳努力，去积极争取的!“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。”当我们坦然接受这人生的终局， 或许，这无所皈依的心灵就有了归宿，这生命中觅寻处那真正的幸福、真正的清香也就从此真正的灿烂了我们的人生。一生有多少属于我们的时光？陌上的花，落了又开了，开 了又落了。无数个岁月就这样在悄无声息的时光里静静的流逝。童年的玩伴，曾经的天真，只能在梦里回味，每回梦醒时分，总是多了很多伤感。不知不觉中，走过了青春年少， 走过了人世间风风雨雨。爱过了，恨过了，哭过了，笑过了，才渐渐明白，酸甜苦辣咸才是人生的真味！生老病死是自然规律。所以，面对生活中经历的一切顺境和逆境都学会 了坦然承受，面对突然而至的灾难多了一份从容和冷静。这世上没有什么不能承受的，只要你有足够的坚强！这世上没有什么不能放下的，只要你有足够的胸襟！ 一生有多少 属于我们的时光？当你为今天的落日而感伤流泪的时候，你也将错过了明日的旭日东升；当你为过去的遗憾郁郁寡欢，患得患失的时候，你也将忽略了沿途美丽的风景，淡漠了 对未来美好生活的憧憬。没有十全十美的生活，没有一帆风顺的旅途。波平浪静的人生太乏味，抑郁忧伤的人生少欢乐，风雨过后的彩虹最绚丽，历经磨砺的生命才丰盈而深刻。 见过了各样的人生：有的轻浮，有的踏实；有的
曹操第一次使世人瞩目的行为是自荐行刺董卓， 比起只知道掩面大哭、 的公卿，他是有 胆有识、英气勃发的，虽然行动失败了。
但是曹操远没有我们一厢情愿认为的那样简单，
紧接着立马发生了一件惊心动魄的故事：残杀
吕伯奢一家，集中表现了他的奸雄气质。作者
借曹操之口说出一句千古“名
言”：
。
核心谋士：荀彧,荀攸,程昱,贾诩,郭嘉，满宠
为首闪出一将：身长七尺，细眼长髯；官拜骑都尉；沛国谯郡 人也，姓曹，名操，字孟德。操父曹嵩，本姓夏侯氏；因为中常 侍曹腾之养子，故冒姓曹。曹嵩生操，小字阿瞒，一名吉利。操 幼时，好游猎，喜歌舞；有权谋，多机变。操有叔父，见操游荡 无度，尝怒之，言于曹嵩。嵩责操。操忽心生一计：见叔父来， 诈倒于地，作中风之状。叔父惊告嵩，嵩急视之，操故无恙。嵩 曰：「叔言汝中风，今已愈乎？」操曰：「儿自来无此病；因失 爱于叔父，故见罔耳。」嵩信其言。后叔父但言操过，嵩并不听。 因此，操得恣意放荡。时人有桥玄者，谓操曰：「天下将乱，非 命世之才不能济。能安之者，其在君乎？」南阳何颙见操，言： 「汉室将亡，安天下者，必此人也。」汝南许劭，有知人之名。 操往见之，问曰：「我何如人？」劭不答。又问，劭曰：「子治 世之能臣，乱世之奸雄也。」操闻言大喜。

操乘马正行，忽田中惊起一鸠，那马眼生，窜入麦中，践坏
了一大块麦田。操随呼行军主簿，拟议自己践麦之罪。主簿曰：
「丞相岂可议罪？」操曰：「吾自制法，吾自犯之，何以服众？」
即掣所佩之剑欲自刎。众急救住。郭嘉曰：「古者春秋之义，法
不加于尊。丞相总统大军，岂可自戕？」操沈吟良久，乃曰：
「既春秋有法不加于尊之义，吾姑免死。」乃以剑割自己之发，
——第一回 宴桃园豪杰三结义 斩黄巾英雄首立功
作者对曹操年青时的行为品性下了断句， 你能找出来吗？
为了展示这种品性，小说特意引了一段曹 操幼时的故事，可以引发读者怎样的联想？
本段上下文讲的是各方军阀对黄巾军的剿 灭，本与曹操的家世、过去以及别人对他 的评价无关，那么这种写法是什么呢？这 种写法给你带来什么样的感觉？

垕依命，以小斛分散：操暗使人各寨探听，无不嗟怨，皆言
丞相欺众。操乃密召王垕入曰：「吾欲问汝借一物，以压众心，
汝必勿吝。」垕曰：「承相欲用何物？」操曰：「欲借汝头以示
众耳。」垕大惊曰：「其实无罪。」操曰：「吾亦知汝无罪；但
不杀汝，军心变矣。汝死后，汝妻子吾自养之，汝勿虑也。」垕
再欲言时，操早呼刀斧手推出门外，一刀斩讫，悬头高竿，出榜
核心外姓武将：许褚,典韦,张辽, 张颌,徐晃, 李典,曹洪,乐进,于禁
责夏侯惇治兵不严之过；又设祭，祭典韦。操亲自哭而奠之，顾谓诸将 曰：「吾折长子、爱侄，俱无深痛；独号泣典韦也。」众皆感叹。次日 下令班师。
——第十六回 吕奉先射戟辕门 曹孟德拜师淯水
却说曹操至许都，思慕典韦，立祀祭之；封其子典满为中郎，收养在 府。 ——第十七回
掷于地曰：「割发权代首。」使人以发传示三军曰：「丞相践麦，
本当斩首号令，今割发以代。」于是三军悚然，无不懔遵军令。
群臣奏曰：「大王当命道士设醮修禳。」操叹曰：「圣人云： 『获罪于天，无所祷也。』孤天命已尽，安可救乎？」遂不允设 醮。
操曰：「孤纵横天下三十余年，群雄皆灭，止有江东孙权， 西蜀刘备，未曾剿除。孤今病危，不能再与卿等相叙，特以家事 相托。……孤平生所爱第三子植，为人虚华少诚实，嗜酒放纵， 因此不立；次子曹彰，勇而无谋；四子曹熊，多病难保；惟长子 曹丕，笃厚恭谨，可继我业。卿等宜辅佐之。」
毛宗岗评道：“哭一既死之典韦，而凡未死之典韦，无不感激。”
争取失败的都是曹操的
人）后，他是什么反应？ 评价：大度、明智
与许攸的对话 表演：与老师分角色，扮演人物
却说曹兵十七万，日费粮食浩大，诸郡及荒旱，接济不及；操 催军速战，李丰（袁术手下）等闭门不出。操军相拒月余，粮食 将尽，致书于孙策，借得粮米十万斛，不敷支散。管粮官任峻， 部下仓官王垕，入禀操曰：「兵多粮少，当如之何？」操曰： 「可将小斛散之，权且救一时之急。」垕曰：「兵士倘怨，如 何？」操曰：「吾自有策。」